《红楼梦》 整本书阅读（课件）-2024-2025学年高一语文统编版必修下册

第七单元整本书阅读单元目标导引学习任务群整本书阅读与研讨单元人文主题不朽的红楼养成爱读书的习惯,享受读书的愉悦,丰富精神世界,逐步形成正确的世界观、人生观和价值观;与经典作品对话,提升审美情趣和审美品位。学科素养目标1.坚持读完一本长篇小说,完整阅读,培养读书的耐性与兴趣。2.探索阅读长篇小说的门径,建构阅读长篇小说的方法和经验。3.综合运用精读、略读、浏览、跳读与猜读等阅读方法,把握文本的丰富内涵和精髓。4.撰写故事梗概或作品提要、读书笔记,学写综述。学习活动一走近“红楼”,了解作家作品(一)作家简介曹雪芹(约1715或1721—约1764),名,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪,清代小说家。清代满洲正白旗包衣。曹雪芹是江宁织造曹玺之曾孙。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正初年,曹家因政治斗争被抄家,曹雪芹随家人迁居北京。后又移居北京西郊,靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达,爱好广泛,对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力,历经多年艰辛,终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。《红楼梦》现存的版本,可分为两个系统:一个是仅流传前八十回的,保留脂砚斋评语的脂评系统(抄本系统);另一个是经过程伟元、高鹗整理补缀的,删去所有脂砚斋评语的,并续写完成一百二十回的程高本系统(刊本系统)。(二)作品内容全书可以分为五大部分。第一部分:第一回至第五回,是全书的“序幕”。第一回中写了“无材补天”的石头的故事,写了神瑛侍者与绛珠草的故事,还写了甄士隐和贾雨村。特别值得注意的是,通过石头与空空道人的对话,作者明确地发表了自己对小说创作的主张,这或者正是全书的纲领。第二回写冷子兴“演说荣国府”,这在结构上是极其重要的安排。作者要给我们讲述的这个贾府,人物多,头绪多,难以说清,而冷子兴的介绍,正可使读者在“进入”这个贾府之前,对它有一个总体的了解。第三回则浓墨重彩地描写了全书主要人物的出场。即通过林黛玉来到贾府,写了贾母、迎春、探春、惜春、李纨、王夫人、邢夫人、王熙凤和贾宝玉等人物。到第四回,作者又把笔锋一转,写了薛家的故事。这既是写《红楼梦》中另一个重要人物薛宝钗的出场,更是通过“葫芦僧乱判葫芦案”的故事广泛地描写了社会的黑暗,为贾府日后发生的事提供了社会背景。第五回,写贾宝玉神游太虚幻境,与全书第一回中出现的有关“石头”和“灵河岸上”的神话联系起来,并通过贾宝玉看到的“判词”,听到的“仙曲”,预示了《红楼梦》中众多女性的命运,即所谓“千红一窟(哭)”“万艳同杯(悲)”。第二部分:第六回至第十八回,是故事的“开端”。从第六回开始,以刘姥姥一进荣国府为契机,全面展开了《红楼梦》的故事。这一部分的主要内容是秦可卿之死和贾元春省亲。这两大事件,都发生在全书开卷不久,以惊人的豪华排场来表现当时的贾府正处于“烈火烹油,鲜花着锦”“玻璃世界,珠宝乾坤”的兴盛时期。秦可卿,作为一个孙媳妇,其丧事居然可以如此隆重,如此奢华,而且在出殡时竟然有北静王亲来路祭,并对贾政、宝玉父子大加奖誉。这都充分显示了贾府的显要地位。而元春省亲,则更直接说明了贾府乃当时最有权势的皇亲国戚之一。第三部分:第十九回至第五十四回,是故事的“发展”。这一部分,是在秦可卿之死和元妃省亲之后展开,即在极力渲染了贾府的奢华富贵之后,从四个侧面来展示贾府的生活画卷。一是以贾母为首的贾府的主人们,穷奢极欲,“福深还祷福”。清虚观打醮,两宴大观园,宝钗、凤姐过生日等豪华享乐的情节都安排在这一部分之中。刘姥姥是贾府奢华生活的见证人。二是在这一派温柔富贵的气氛中,却发生了“姊弟逢五鬼”(第二十五回)、“变生不测凤姐泼醋”(第四十四回)的情节,爆发了一次又一次“灾难”,打破了盛世的假象。三是在这一部分中,比较集中地安排了宝玉与黛玉、宝钗三人之间的故事,写出了这几个主要人物的性格和思想。四是写晴雯的不可辱以及鸳鸯抗婚等情节,也是这一部分中的重要侧面。不仅写出了这些女孩子的纯洁优美,而且写出了她们的刚烈和抗争。这一部分把表面上的、整体上的繁华富贵与已见端倪的衰败趋势、种种矛盾冲突紧紧结合在一起,真实地展现了这个贵族之家的生活画卷。第四部分:第五十五回至第七十八回,是全书的“高潮”。第五十五回是全书的一个转折点。此后的贾府,走上了无可挽救的衰败之路。凤姐病倒,探春理家。然后是一连串的“嗔莺咤燕”、“召将飞符”、茉莉粉、蔷薇硝、玫瑰露、茯苓霜的故事,这些情节,充分表现了贾府上上下下矛盾重重,一片混乱;而酒令签语,也隐约预示了人物的命运和结局。接下来就是写尤氏姐妹的悲惨命运和王熙凤的阴险狠毒。第七十一回写贾母八旬大寿,虽是极隆重极显赫的一次“大典”,但死气沉沉,草草收场。种种矛盾冲突,酿成了第七十四回所写的“抄检大观园”。第七十五至七十八回,主要写抄检大观园之后王夫人到怡红院“阅人”,整治晴雯等人。于是,晴雯首当其冲,被逐屈死;四儿等人也被赶出大观园。主人们勾心斗角,奴婢们蒙受灾难。第五部分:第七十九回至第一二○回,是全书的“结局”。这一部分主要写了四个方面的内容:一是写黛玉之死,宝玉、宝钗完婚。二是写贾府被抄的前前后后。三是写了主要人物的命运结局。其中宝玉出家,当然是最重要的一笔,显示了这个叛逆者对社会的绝望,表现了他的不妥协的抗争精神。四是写宝玉出家后贾府的“复兴”,即所谓“沐皇恩贾家延世泽”。这显然与前八十回中提到的“看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净”(第五回)不相符。(三)解读“钥匙”有人说,读懂《红楼梦》有四把“钥匙”,用好了这四把“钥匙”,可以轻易打开“红楼”之门,这四把“钥匙”是:1.开篇神话《红楼梦》是由两个神话故事开端的。其一是大荒山无稽崖青埂峰下,有一块女娲补天时未被采用的石头,年深日久,有了灵气,动了凡心,想到红尘俗世去游历一番,这便是宝玉出生时衔在口中的那块玉。其二是西方灵河岸上三生石畔有一棵绛珠草,神瑛侍者每天用甘露浇灌绛珠草,后来绛珠草修成女儿身,愿用一生所有的眼泪还他的灌溉之情。由此,便引出一部悲金悼玉的《红楼梦》。故事虽然说来荒唐无稽,但是联系曹雪芹的生平经历不难看出,这“无材补天”“怀金悼玉”的正是曹雪芹自己!是作者于万般无奈之中,求诸笔墨文字,借空空道人之类的仙人去转述其一生难以忘怀的心迹罢了。2.人物判词读懂《红楼梦》,首先要读懂“金陵十二钗”的判词。在《红楼梦》第五回,贾宝玉梦游太虚幻境时,看到了“金陵十二钗”的判词。这些判词暗示了“金陵十二钗”的命运。如薛宝钗、林黛玉合判词:“可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。”“玉带林中挂”,倒过来是指“林黛玉”。好好的一条玉带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨的写照。“金簪雪里埋”,是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗最终境遇的冷落孤寒。3.谐音隐义《红楼梦》中人物众多,形形色色,层层叠叠,关系复杂。曹雪芹对于塑造这些人物倾注了大量心血,就连起名也颇费了一番心思。许多人物的名或字,或几个人的名字合起来,都是大有深意的。有的暗示了人物的命运,有的则是对情节发展的某种隐喻,有的概括了人物性格的某些特点,有的是对人物行事为人的绝妙讽刺,等等。如:甄士隐(真事隐),贾雨村(假语村),元春、迎春、探春、惜春(“原应叹息”)等。4.文中谶语《红楼梦》的独特艺术魅力不仅在于它所营造的三重世界,更在于它内容中隐含的一种神秘感。谶语和谐音就是制造这种神秘感的两种手段。在《红楼梦》之前的文学作品中,谶语的确不少见,《红楼梦》中的谶语与其他文学作品比,数量更多,形式更多样。如图谶、曲谶、谜谶、戏谶、梦谶、诗谶等。《红楼梦》中五花八门、随处可见的谶语,在小说中起到了暗示情节发展和人物命运的作用,引发读者阅读兴趣,更为小说添上了一抹神秘的色彩。(四)作品价值1.就题材内容而言,《红楼梦》是中国小说史上一部伟大的世情小说。它将人情世态寓于粉迹脂痕,把世情小说的创作推向最高峰,标志着中国古代小说的艺术水准迈上一个新台阶。在它之后,一些狭邪小说、鸳鸯蝴蝶派小说都曾模仿其笔法,现代、当代作家中受其影响者也为数不少。2.《红楼梦》以其杰出的现实主义创作成就,为当时和后世的艺术创作提供了丰富的经验,以它为题材的诗词、戏剧、曲艺、影视、绘画、舞蹈、雕塑等作品,举不胜举。《红楼梦》还流播海外,成为世界文学艺术宝库中的瑰宝奇葩。学习活动二走进“红楼”,品味作品艺术任务1:把握《红楼梦》中的人物关系【阅读任务】1.阅读前五回,略读冷子兴的“演说”及林黛玉初进贾府所见的宁、荣二府的面貌,理清贾家主要人物关系。2.精读第二回、第三回,梳理冷子兴的“演说”和林黛玉观察的主要人物的身份地位、性情志趣。3.精读第八回“黛玉含酸”、第二十三回“共读西厢”、第三十二回“共诉肺腑”、第三十四回“探望宝玉”“赠帕题诗”等细节,体会宝黛情感的发展变化及其不同流俗的地方。4.精读第二十八回“羞笼红麝串”、第三十四回“钗探宝玉”、第九十七回“宝钗出闺成大礼”等细节,体会宝玉、宝钗情感关系的悲剧意蕴。5.精读第三十二回“共诉肺腑”,比较宝玉对钗黛的不同评价,理解宝玉疏宝钗而亲黛玉的原因;比较第三十四回钗黛“探望宝玉”的言行举止,体会宝钗与黛玉情感的独特之处。【活动提示】《红楼梦》贾府主要人物关系表(注:画线人物,冷子兴演说时已不在人世;括号中的人物,是上面人物的配偶。)【思考交流】1.设计贾宝玉的朋友圈或聊天群。(1)宝玉好友中置顶的毫无疑问是黛玉,请说明原因。宝黛初见就已在心底早早认可了彼此,且自从黛玉入贾府,贾母便将她同宝玉放在同样的心肝位置来疼爱,宝黛之间的亲密友爱便与别的姊妹有些不同。即便后来多了一个宝钗,仍无法撼动黛玉的置顶地位。(2)贾宝玉的学友群,可能有哪些人?请略加说明。宝玉学友群中第一个该是秦钟,因秦钟拉他入了贾府的义学。后来宝玉与戏子蒋玉菡、柳湘莲也可能加为好友。而宝玉最好的学友应该是北静王。(3)贾宝玉的至亲朋友圈,应该有哪些人?他会把谁拉黑?宝玉的至亲朋友圈除了王夫人、王熙凤、贾母、元春、迎春、探春、惜春等外,还应有贾环,两兄弟之间因为正出庶出的天堑而生出的嫉妒怨嫌严重影响了手足情分。不出意外,他会把贾政拉黑。(4)海棠社聊天群,群主是谁?为什么宝玉也在群中?探春牵头建立了《红楼梦》中最具文艺范的圈子——海棠社。这个圈子里聚集着红楼儿女中的即兴写作高手,宝玉甘当陪衬,黛玉宝钗各领风骚,后来又加入了憨湘云和呆香菱。可是这个诗社圈子的成员总是参差不齐,只写过海棠,咏过菊花,讽了螃蟹,因黛玉的桃花诗更名为桃花社后只添了几首柳絮词春天就结束了。2.曹雪芹以钗黛关系的变化,既让二人的形象特征“对立互补,相互映衬”,也构建了《红楼梦》中人际关系的理想图景,寄托了作者美好的社会理想。钗黛关系是怎样对立统一的?请根据提示完成下表:(1)形象对立形象对立点林黛玉薛宝钗性格类型独立型随和型处事方式背离传统规范,追求自由①人际关系②行为豁达,随分从时爱情婚姻不掩饰对宝玉的爱,始终关注爱的当事人③遵循传统规范,追求圆融目无下尘,孤高自许掩饰对宝玉的爱,关注封建家长的认可(2)形象统一

形象统一点林黛玉薛宝钗形象美④雍容华贵冷美人才华美菊花诗夺魁,论诗卓有见解⑤性情美⑥豁达大度、知书达礼、善良体贴、周到细致风流袅娜泪美人螃蟹咏、海棠诗居首,星相医卜、琴棋书画、世俗事务无一不通自尊敏感、一往情深、聪明灵秀、坦率真诚任务2:体会人物性格的多样性和复杂性【阅读任务】1.阅读第三回至第三十六回,梳理宝玉的读书清单,并思考宝玉明明读书很多,为什么众人批评他“不喜读书”?2.阅读第二回、第三十六回、第五十九回中叙写贾宝玉“女儿观”和“男儿观”的细节,你认同宝玉的人性观吗?3.梳理宝玉对人、对物的态度,你觉得宝玉“情”痴在何处?你如何看待这样的“情痴情种”?4.阅读第二、三、五、二十八、三十七、七十等章回,为林黛玉与薛宝钗建立人物小档案。【活动提示】《红楼梦》作为中国古代四大名著之一,其人物性格的多样性和复杂性堪称文学史上的一绝。曹雪芹笔下的人物,个个鲜活生动,各具特色,既有鲜明的个性,又蕴含着深邃的人性探索。贾宝玉,作为小说的核心人物,其性格复杂多面。他既有着叛逆不羁、追求真爱与自由的精神,对封建礼教和仕途经济深恶痛绝;同时,他又带有浓厚的贵族子弟的软弱与妥协,面对家族兴衰、爱情悲剧,显得无力回天,体现了人性的矛盾与挣扎。林黛玉,则是才情出众、敏感多愁的化身。她的性格中既有超凡脱俗的高洁,对爱情执着而纯粹;又有过度的多愁善感,常常为琐事伤神,反映出她内心世界的细腻与脆弱。薛宝钗则展现了另一种截然不同的性格魅力。她温婉贤淑,知书达理,善于处理人际关系,深得长辈喜爱;但她内心的城府与功利心,也在某些情节中显露无遗,体现了人性的复杂与多面。此外,王熙凤的精明强干、泼辣狠毒,史湘云的豁达开朗等,都构成了《红楼梦》人物画廊中一道道亮丽的风景线。这些人物性格的多样性和复杂性,不仅使小说情节跌宕起伏,更深刻地揭示了人性的丰富内涵和社会生活的广阔图景。【思考交流】1.《红楼梦》中宝黛的第一次争吵出现在第十八回“林黛玉误剪香囊袋”。请你简述这一故事情节,并对林黛玉的这一行为进行简要分析。贾宝玉在大观园试才题对额中大展风采,一时高兴把身上的所佩之物都给了小厮们。林黛玉知道后,以为宝玉把自己送他的荷包也给了小厮们,就赌气回房,把原来正替宝玉做的香袋儿“拿过来就铰”。后来经宝玉解释,她方知那荷包一直被宝玉珍藏在怀里,可还是生气,最后宝玉“妹妹”长、“妹妹”短地给她赔不是。乍一看,林黛玉似乎真是“小性儿”,但只要细加分析,就可以看出她的这种“小性儿”背后是她那要求爱情专一,要求尊重人、维护人的尊严的强烈的自尊心。2.在世人眼中,贾宝玉是个“废物”,请谈谈这一说法在小说中有何依据。贾政希望儿子能考取功名,光宗耀祖,宝玉却无意于此,因而常被骂作“逆子”;宝玉读《西厢记》之类的书读得津津有味,一沾到科举程文就头痛不已;宝玉整天和大观园中的女孩子们打打闹闹,却不喜欢见宾客;宝玉是个无事忙的富贵闲人,听到别人劝他讲究“仕途经济”,便直斥为“混帐话”……3.《红楼梦》第四十九回,林黛玉自己告白:“近来我只觉心酸,眼泪却像比旧年少了些的。心里只管酸痛,眼泪却不多。”宝玉虽觉异样,但还是劝慰道:“这是你哭惯了心里疑的,岂有眼泪会少的!”这一笔看似闲笔,无甚意味,其实大有意趣。找出《红楼梦》中与本句、本段文字相互照应的内容,并分析林黛玉“泪少”的原因。照应的内容:①第一回中甄士隐梦见一僧一道,谓西方灵河岸上三生石畔的绛珠草,因得赤瑕宫神瑛侍者灌溉,修炼成人形。神瑛侍者下凡历练,绛珠仙子决定随之下界以报灌溉之恩——“但把我一生所有的眼泪还他”。②第三回中,林黛玉初进贾府,告诉贾母,幼时有一癞头和尚曾告,若要一生平安,除非从此以后总不许见哭声,也不见外姓亲友。③第五回中,贾宝玉梦中所听《红楼梦》曲第三支《枉凝眉》:“想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!”最后一支《飞鸟各投林》:“有恩的,死里逃生;无情的,分明报应。欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽。”等等。“泪少”的原因:“为还泪而生”“泪尽夭亡”是黛玉一生的缩写。上面照应的文句,也在明确告诉读者,林黛玉的哭,不仅是因为她多愁善感,更是她的宿命。任务3:品味日常生活描写所表现的丰富内涵【阅读任务】1.阅读第三回,结合人物出场的描写,赏析小说中的服饰描写、建筑描写。2.阅读第四十、四十一回中有关潇湘馆、秋爽斋、蘅芜苑、怡红院的描写,从居室摆设品味主人的性格和追求。3.阅读第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”,从众人饮茶的茶具、烹茶所用之水等细节体味人物不同的性格特点。4.阅读第四十一回中有关“茄鲞”的描写,品特色饮食文化。5.《红楼梦》中还写了酒文化、医药文化、游艺活动等等,你对哪方面感兴趣?组成学习小组进行深入探究,谈谈你的认识。【活动提示】《红楼梦》堪称一部古代艺术百科全书。文学源于生活,是生活的艺术。在艺术的海洋里,文学具有广袤的外延,例如服饰、建筑、戏曲、园林、美术、音乐等,都是文学的艺术外延,也都是人类智慧与劳动的结晶。《红楼梦》除了其情节人物、语言特色等令人印象深刻,其中对中国古代包括服饰、建筑、戏曲、园林、美术、音乐等在内的各种艺术表现形式也都有所涉及。例如服饰艺术,曹雪芹对人物所着服饰的精致描写给读者带来了非同一般的审美享受,同时也不免让人思索其中的服饰艺术与故事情节相关的象征意义。贾宝玉经常穿着红色的外衣,表明他是贾府中最受宠爱的公子,暗示了贾府对他的殷切希望,也凸显了他在整部作品中的核心地位。仅在服饰及服饰颜色上,曹雪芹就匠心独具地将古代服饰艺术与文学艺术有机融合,即便是专门研究服饰、美术艺术的学者也可从《红楼梦》这部文学著作中找寻到研究思路与素材。【思考交流】1.欣赏《红楼梦》,应仔细品味其在日常生活描写中表现出来的丰富的文化内涵。仅从《红楼梦》涉及的生活内容来看,诗词曲赋、音乐绘画、书法尺牍、灯谜联额、曲艺杂技、酒令笑话、禽畜花木、园林建造、服饰摆设、医药养生、饮食起居等,可谓应有尽有,都有极其生动细致的描绘。细读《红楼梦》描写日常生活的片段,以《<红楼梦>中的

》为题写一篇短文,谈谈你所品味出的文化内涵,在班级展示。

示例

《红楼梦》中的饮食文化在曹雪芹的鸿篇巨制《红楼梦》中,除了跌宕起伏的情节、栩栩如生的人物形象外,还蕴藏着丰富而细腻的饮食文化,如同一幅幅生动的清代贵族生活画卷,缓缓展开在我们面前。这些饮食细节,不仅展现了当时社会的物质丰饶与饮食风尚,更深刻反映了封建礼教、家族兴衰以及人物性格与情感的多重文化内涵。精致考究的宴席。《红楼梦》中,无论是元春省亲的接风宴,宝钗生日的寿宴,还是中秋赏月宴,每一场宴席都极尽奢华与精致。书中对菜肴的命名、烹饪方法、摆盘艺术均有详尽描述,如“茄鲞”一菜,其制作之繁复、用料之讲究,令人叹为观止,不仅体现了贾府饮食的奢华,也反映了当时社会对于食物美学的追求。这些宴席不仅是味蕾的享受,更是身份地位的象征,展现了封建贵族阶层的生活情趣与审美意趣。节气时令的讲究。《红楼梦》中,饮食常与时令节气紧密相连,如春日赏花时的“桃花粥”、夏日消暑的“莲叶羹”、秋日滋补的“螃蟹宴”、冬日暖身的“鹿肉火锅”等,不仅体现了古人顺应自然、天人合一的生活哲学,也展示了中国饮食文化中对于食材新鲜度与季节性的高度重视。这种饮食习俗,不仅保证了食物的最佳风味与营养价值,也蕴含了深厚的文化意蕴和生态智慧。礼仪规范的体现。在《红楼梦》的饮食场景中,处处可见封建礼教的影子。无论是座位的安排、餐具的使用,还是进食的顺序、言语的交流,都严格遵循着既定的礼仪规范。如宴席上长辈未动筷,晚辈不得先食;主人需向宾客敬酒以示尊重;以及餐后漱口、洗手等卫生习惯,都体现了当时社会对于饮食礼仪的高度重视。这些礼仪规范,不仅维护了家族内部的秩序与和谐,也反映了封建社会对于尊卑有序的等级制度的严格遵循。2.行酒令的场景在《红楼梦》里多次出现。第二十八回、第四十回、第五十四回、第六十二回、第六十三回、第七十五回里都有行酒令的场景。请根据下面的示例,另举小说中的一处“酒令”,赏析其中蕴含的文化气息。示例

第六十二回里,贾宝玉过生日。史湘云给贾宝玉出了一个难题:“酒面要一句古文,一句旧诗,一句骨牌名,一句曲牌名,还要一句时宪书上的话,总共凑成一句话。酒底要关人事的果菜名。”结果,贾宝玉一时说不出来,林黛玉就替贾宝玉说:“落霞与孤鹜齐飞,风急江天过雁哀,却是一只折足雁,叫的人九回肠,这是鸿雁来宾。榛子非关隔院砧,何来万户捣衣声。”“落霞与孤鹜齐飞”出自王勃的《滕王阁序》,是其中的写景名句。这一句充满画面感,也具有灵动的韵味。“风急江天过雁哀”让人想到杜甫《登高》里的“风急天高猿啸哀”以及陆游《寒夕》里的“风急江天无过雁”。“折足雁”是骨牌名。“鸿雁来宾”出自《礼记·月令》。“榛子非关隔院砧,何来万户捣衣声”巧妙化用李白《子夜吴歌·秋歌》里的“长安一片月,万户捣衣声”。示例

《红楼梦》第六十二回,贾宝玉过生日,赶巧了宝琴、岫烟和平儿和他都是同一天生日,大家一起在红香圃设宴欢聚,好不热闹。这时候宝玉提议行酒令,他们玩的是“射覆令”。宝琴看了看周围,选中了“红香圃”门斗上三个字中的“圃”,然后,她想到了一个“吾不如老圃”的典故,这个典故出自《论语》。《论语》原文是:樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”宝琴从“吾不如老圃”这句话中选择了一个“老”字说给香菱,让她来射她一开始想的事物是什么。香菱虽然学诗学得不错,但是文化功底不够,尤其是融会贯通的能力不足,一时猜不到。湘云是个热心肠的大才女,她想帮香菱,所以她“悄悄的拉香菱,教他说‘药’字”,湘云的“药”出自陆游的古诗“治地开药圃”,她选择了这句诗中的“药”字,就正好射中宝琴的“圃”。任务4:欣赏小说人物创作的诗词【阅读任务】1.阅读小说第三十七回的相关内容,找出大观园结社咏海棠的诗。2.阅读小说第三十八回的相关内容,找出大观园结社咏菊的诗。3.阅读小说第三十八回的相关内容,找出大观园结社咏螃蟹的诗。4.阅读小说第七十回的相关内容,找出咏柳絮的词。【活动提示】《红楼梦》中的诗词很多,大致可以分为两类:一类是作者原创的诗词。这一类又可以分为两种情况,一种是和以往小说相同的,作者从第三人称视角评点书中人物的,比如描述宝玉的两首《西江月》:无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。

潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。

天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱:莫效此儿形状!另一种情况是作者借书中的人物吟出的诗词,用来体现人物的性格。这类诗词在书中非常多,也是其他古典小说中少有的。比如海棠诗、菊花诗、柳絮词等。这些诗词充分体现了曹雪芹的天才之处。从诗词本身来看,未必有多高妙,但是把这些诗词和书中的人物结合起来看就会发现:每一个人物吟出的诗词都是和这个人物密切相关的,也就是说曹雪芹写这些诗词的时候,自己代入了书中人物的角色。除了原创诗词以外,《红楼梦》中还引用了大量的诗词。《红楼梦》中引用的诗词,有些是脍炙人口的,而有些却是比较冷门的,曹雪芹一一信手拈来。如第七十回,宝玉看了诗作《桃花行》之后,原文如下:宝玉看了并不称赞,却滚下泪来。便知出自黛玉,因此落下泪来,又怕众人看见,又忙自己擦了。因问:“你们怎么得来?”宝琴笑道:“你猜是谁作的?”宝玉笑道:“自然是潇湘子稿。”宝琴笑道:“现是我作的呢。”宝玉笑道:“我不信。这声调口气,迥乎不像蘅芜之体,所以不信。”宝钗笑道:“所以你不通。难道杜工部首首只作‘丛菊两开他日泪’之句不成!一般的也有‘红绽雨肥梅’‘水荇牵风翠带长’之媚语。”宝玉笑道:“固然如此说。但我知道姐姐断不许妹妹有此伤悼语句,妹妹虽有此才,是断不肯作的。比不得林妹妹曾经离丧,作此哀音。”众人听说,都笑了。“水荇牵风翠带长”这句诗出自杜甫的《曲江对雨》,原诗如下:城上春云覆苑墙,江亭晚色静年芳。林花著雨燕脂落,水荇牵风翠带长。龙武新军深驻辇,芙蓉别殿谩焚香。何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁。这首诗在杜甫的众多诗作中并不是特别有名的,但是也体现了杜甫沉郁顿挫的风格。在诗人的笔下,本该明媚的春光却变得荒凉落寞,实际上正是诗人内心世界的反映。【思考交流】1.阅读下面贾宝玉的《咏白海棠》,思考宝玉在这首诗中可能寓指大观园中的哪两位女子。说说你的理由。咏白海棠怡红公子(贾宝玉)秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆。出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂。晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕。独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏。宝玉的这首诗寓指和他关系最密切的两个人,就是宝钗和黛玉。“出浴太真冰作影”,是借咏海棠咏宝钗。宝钗长得“肌肤丰泽”,和杨贵妃同具健康丰满的美。第三十回中,宝玉就曾以“怪不得他们拿姐姐比杨妃,原来也体丰怯热”的话讥诮过宝钗。“捧心西子玉为魂”,是借咏海棠咏黛玉。黛玉行动如“弱柳扶风”,和西施同具病态柔弱之美。第三回书中宝玉送黛玉的“颦颦”的称呼,就是“捧心而颦”的意思。“冰作影”是形容宝钗的肌肤,“玉为魂”是比喻黛玉的心灵。“晓风不散愁千点”,是暗示宝钗日后寡居时的苦闷;“宿雨还添泪一痕”,则显然是喻黛玉多愁善感。贾宝玉借咏白海棠,寄予了对钗黛二人的赞美,但倾向明显,突出了对黛玉的一片深情。2.阅读小说第三十七回,史湘云所作《白海棠和韵二首》,试概括她的人物性格,猜想她的命运结局。其

一神仙昨日降都门,种得蓝田玉一盆。自是霜娥偏爱冷,非关倩女亦离魂。秋阴捧出何方雪,雨渍添来隔宿痕。却喜诗人吟不倦,肯令寂寞度朝昏。其

二蘅芷阶通萝薜门,也宜墙角也宜盆。花因喜洁难寻偶,人为悲秋易断魂。玉烛滴干风里泪,晶帘隔破月中痕。幽情欲向嫦娥诉,无奈虚廊夜色昏。史湘云的性格通过这两首《白海棠和韵》可以概括为:豪爽不羁、才情出众、清高孤傲且略带悲情色彩。她如同诗中所描绘的“神仙”般超凡脱俗,喜爱清冷之物,体现了她性格中的高洁与不羁。同时,“花因喜洁难寻偶”一句,暗示了她虽才华横溢,却因性格独立、要求高洁而在情感上难以找到知音,带有一种孤独与遗憾之感。对于史湘云的命运结局,根据原著中的暗示及她的性格特征,可以猜想她虽经历家族衰败、生活坎坷,但始终保持着乐观与坚韧。然而,她的婚姻生活可能并不如意,或许因种种原因未能与心仪之人相守,最终可能在孤独与寂寞中度过余生,正如诗中“肯令寂寞度朝昏”所隐含的悲凉。这样的结局,既符合她清高孤傲的性格,也映衬了《红楼梦》中众多女性角色的悲剧命运。任务5:设想主要人物的命运或结局【阅读任务】1.通读小说后四十回,把握小说主要情节,概括人物命运或结局。2.精读小说第五回人物判词,对照小说结尾人物命运,看是否符合判词安排。3.精读第三十回《宝钗借扇机带双敲龄官划蔷痴及局外》、第四十二回《蘅芜君兰言解疑癖潇湘子雅谑补馀香》和第四十五回《金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词》,梳理宝钗和黛玉的关系转变,探究宝钗身上推动两人关系变化的因素。4.精读第三十四回《情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥》、第四十八回《滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗》和第八十回《美香菱屈受贪夫棒王道士胡诌妒妇方》,探究宝钗对薛蟠和薛姨妈的态度。5.精读第八回《比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸》和第三十二回《诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏》,探究宝钗对下人的态度。【活动提示】金陵十二钗正册(图画+判词+曲词)分析人物人物性情命运结局情感态度曲牌名1林黛玉咏絮才林中挂,林枯堪怜枉凝眉(徒然悲愁)2薛宝钗停机德雪里埋,一股可叹终身误(误了终身)3贾元春辨是非大梦归—恨无常(不得寿终、荣辱无定)4贾探春才自精明志自高泣涕,千里东风一梦遥—分骨肉(骨肉分离)5史湘云英豪阔大宽宏量,霁月光风父母违、水逝云飞—乐中悲(乐中含悲)人物人物性情命运结局情感态度曲牌名6妙玉金玉质、气质美如兰,才华阜比仙、孤癖终陷淖泥中可怜世难容(难为世俗容纳)7贾迎春金闺花柳质赴黄粱叹喜冤家(喜庆婚嫁带来冤家对头)8贾惜春勘破独卧青灯古佛旁可怜虚花悟(良辰美景皆虚幻)人物人物性情命运结局情感态度曲牌名9王熙凤凡鸟,此生才一从二令三人木,哭,雌凤,冰山更哀叹聪明累(被聪明耽误)10贾巧姐—事败家亡无亲,遇恩纺绩—留馀庆(前辈留下来的德泽)11李纨桃李春风结子完凤冠霞帔、如冰水好空相妒,无常性命、黄泉路近—晚韶华(好景黄昏)12秦可卿情天情海幻情深悬梁自缢—好事终(情事终了)【思考交流】1.诸芳荟萃的大观园中,不仅有宝玉这位灵魂人物,还有许多钟灵毓秀的女子。贾宝玉作为贾府第三代最受承认的继承人,他的命运和大观园众女子乃至整个贾府的命运息息相关。阅读后四十回,整理与宝玉密切相关的女子们的命运和结局,说说你的看法。(可在表格中简要说明)与宝玉密切相关的女子们的命运和结局人物与宝玉的关系高鹗续写版书中结局合理/不合理理由林黛玉表兄妹/恋人焚诗稿,断痴情,呕血身亡

薛宝钗表姐弟守空闺,抚孤子,兰桂齐芳

探春兄妹悲远嫁,不能回,骨肉分离

妙玉朋友金玉质,遭劫掳,终陷污泥

袭人主仆得良缘,嫁玉菡,有始有终

……

示例

林黛玉:合理。林黛玉与贾宝玉之间的情感深厚,但因家族利益、封建礼教等多重因素未能成婚。林黛玉体弱多病,情感上又极度敏感,面对贾宝玉与薛宝钗的婚姻,她的精神支柱崩塌,选择焚诗稿、断痴情,最终呕血身亡,这一结局既符合她的性格特征,也体现了她对爱情的忠贞与绝望,因此是合理的。薛宝钗:合理但带有理想化色彩。薛宝钗在嫁给贾宝玉后,面对贾宝玉对林黛玉的深情未了以及贾宝玉出家的事实,她的结局确实可能是守空闺、抚孤子。而“兰桂齐芳”则更多地体现了高鹗对于封建家族兴衰荣枯的理想化描写,意在表达家族虽经历变故,但子孙后代终能昌盛。然而,这一结局相较于原著中更为悲观和现实的氛围,显得稍许理想化,但考虑到续写的整体框架和读者接受度,仍可视为合理。2.阅读下面的文字,结合后四十回中宝玉入家塾、读四书、考科举、中举人,还直接引发了贾府的起复。你认为,宝玉中乡魁、贾府沐皇恩的情节安排是否合理?那一夜五更多天,外头几个家人进来到二门口报喜。几个小丫头乱跑进来,也不及告诉大丫头了,进了屋子便说:“太太奶奶们大喜。”王夫人打谅宝玉找着了,便喜欢的站起身来说:“在那里找着的,快叫他进来。”那人道:“中了第七名举人。”王夫人道:“宝玉呢?”家人不言语,王夫人仍旧坐下。探春便问:“第七名中的是谁?”家人回说:“是宝二爷。”正说着,外头又嚷道:“兰哥儿中了。”……——第一一九回《中乡魁宝玉却尘缘,沐皇恩贾家延世泽》(言之有理,有前八十回内容支持即可)如:俞平伯先生认为,后四十回的补写草率仓促,因他不是曹雪芹,便没有了活现的贾宝玉、十二钗。顾颉刚先生在谈到后四十回为什么把贾宝玉写成中举时说:“他自己是科举中人,所以满怀科举观念,必使宝玉读书中举。”“他也中了通常小说‘由邪改正’的毒,必使宝玉到后来换成一个人。”胡适和鲁迅也都曾对高鹗续写的宝玉表示不满。任务6:体会《红楼梦》的主题【阅读任务】1.重点阅读小说前五回,思考小说人物命运安排和作者在前五回中对主题的暗示。2.《红楼梦》第一回中有一首绝句:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味!”阅读小说中的你认为的“荒唐”之处,体会小说这样写的用意。3.有人认为小说重点写“宝黛爱情”,请阅读有关描写“宝黛”的重要章节,体会这些描写的用意。【活动提示】有关《红楼梦》的主题,众说纷纭,下面几种学说比较流行:1.“自叙传”主题说“自叙传”主题说是1921年胡适在《<红楼梦>考证》中提出来的。他在考证曹雪芹生平和家世的基础上,得出《红楼梦》这部书是曹雪芹的“自叙传”这一结论。胡适用“小心求证”的实用主义考据方法,用作品来证实作者的身世经历,比索隐派是进了一步,但他忽略了文学作品来源于生活同时又高于生活的创作规律。其后,俞平伯、周汝昌等都支持过“自叙传”说。2.揭露和批判封建社会说刘世德、邓绍基于1963年发表《<红楼梦>的主题》一文,他们认为,《红楼梦》的主题是通过描写以贾府为代表的四大家族的衰败,揭示了封建贵族、地主阶级必然走向没落和崩溃的历史命运,从而批判和否定了封建社会;至于宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧,则是揭露家族黑暗和腐败,批判封建主义的重要内容之一。该文坚持从小说文本出发,细化和深化了《红楼梦》主题讨论中的“揭露和批判封建社会”说。3.封建家族衰亡说沈天佑在《北京大学学报》1980年第1期发表《<红楼梦>第四回和总纲》,该文认为,《红楼梦》的主题是:“以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗这一恋爱婚姻悲剧为中心事件,写出了贾府这个具有典型意义的封建贵族家庭逐渐衰败的过程,通过这一衰败过程的描写,广泛地暴露了封建末世社会上的种种腐败和罪恶以及存在着的不可克服的内在矛盾,从而深刻地揭示了封建制度必然走向灭亡的历史命运。”4.宝黛爱情悲剧说何其芳《论红楼梦》发表于1957年《文学研究集刊》第五册。关于主题,何其芳认为:贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是《红楼梦》里面的中心故事,是贯串全书的主要线索。……《红楼梦》所描写的贾宝玉与林黛玉的恋爱有一个最重要的特点,就是它是建立在互相了解和思想一致的基础上面……不幸的结局之不可避免,不仅因为他们在恋爱上是叛逆者,而且因为那是一对叛逆者的恋爱。贾宝玉和林黛玉的悲剧是双重的悲剧,即封建礼教和封建婚姻制度所不能容许的爱情的悲剧,封建统治阶级所不能容许的叛逆者的悲剧。5.封建社会青年女性普遍悲剧说舒芜在《红楼梦学刊》1980年第1期发表《“谁解其中味”——有关<红楼梦>的若干问题讨论》,该文认为:《红楼梦》写贾府的衰落,并不就反映着清朝的必然衰落,更不能反映整个封建社会的必然崩溃,因为这与清朝的历史事实不符。文章认为,《红楼梦》在中国古典文学里面带来了一个全新的东西,就是对女性的尊敬。《红楼梦》的主题是写封建社会青年女性的普遍悲剧。从一个男性的角度,对女性唱出了热烈的颂歌和沉痛的悲歌。6.影射曹家破败(作者身世)说郝炘在《红楼梦学刊》1983年第4期发表《<石头记>的主题思想究竟是什么?》,该文认为《红楼梦》的主题是:“通过对贾氏家族盛衰荣辱的描写,揭示贾府衰败和获罪的原因,指出虽有贾氏自身的罪孽,但主要是最高统治者奢靡挥霍和加罪的结果,用血和泪控诉最高统治者对无辜者制造的人间悲剧,用以影射曹氏家族的破败,以求沉冤得雪于后世。所以《石头记》是一部针对清朝最高统治者而发的具有鲜明政治倾向的书。”【思考交流】1.鲁迅先生曾说:“《红楼梦》是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”《红楼梦》对生活的反映是全方位的,因此,它表达的主题具有多义性,主要有“言情说”“封建家族衰亡说”“曹雪芹自传说”“赞美女性说”等等。你更认同哪种主题?请简要说明。示例

《红楼梦》写的是作者独特的人生感悟,是作者“自叙”。《红楼梦》是“无材补天”的顽石在人世间的亲身经历。这块顽石经历了“木石前盟”和“金玉良缘”的爱情悲剧,目睹了“金陵十二钗”等女子的不幸人生,体验了封建大家族盛极而衰的巨变,从而对社会人生有了独特的感悟。2.查找关于《红楼梦》主题的研究论述,深入思考《红楼梦》的主题,写一篇综述。略《红楼梦》的命题视角随着新课标的全面落实和新高考改革方案的全方位推广,高考对整本书阅读的考查已是大势所趋。作为对新高考精神的回应,近年高考命题积极探索,对《红楼梦》进行了考查,这对于推动整本书阅读课堂教学起到了积极作用。考查试卷呈现形式分值教考衔接2022新高考Ⅱ卷信息类文本阅读19分《<红楼梦>与The

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Stone——谈异质文化观念的不可通约性及其翻译的创造性》等三则材料2022全国甲卷写作60分《红楼梦》相关情节“大观园试才题对额”一部文学作品的价值不仅体现在它的文学性上,更多地体现在它对人类心灵、社会内在的多方面及多层次意义上。同样,高考对《红楼梦》的考查,不仅体现在文学作品的鉴赏上,还可以通过《红楼梦》研究和评论,在信息类文本阅读中考查,在语言文字运用和写作中考查。模拟训练一、在信息类文本阅读中考查《红楼梦》整本书阅读(2022新高考Ⅱ卷)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一

中国学者进入典籍英译领域时间相对较晚,据现有汉学书目统计,中国典籍译本绝大多数是由西方汉学家或独立,或在中国合作者帮助下完成的。传教士以降的西方译者为中国典籍的异域传播作出了不可磨灭的贡献,但以往的西方译者翻译中国文化典籍时,大多采取迎合译语读者的翻译策略,翻译过程中曲解、误译中国文化之处比比皆是。此外,中国古代经典文本的语言具有语义的浑圆性、语法的意合性和修辞的空灵性这三大特点,使得绝大多数外国学习者难以在较短的时间内触及中华文化的内核。然而,典籍英译的主要目的,是向西方世界介绍真正的中国传统文化,促进中西文化交流和发展,让西方了解真正的中国。我们应当客观、公正地看待中国典籍翻译实践和接受之间的窘况与差距,从典籍翻译大家身上汲取翻译的智慧,获取前行的指导和力量。在这方面,对杨宪益、戴乃迭(英国籍)合译的与英国人霍克思翻译的《红楼梦》译本的比较,是一个值得我们静下心来认真思考的课题。这两个译本于20世纪70年代出版,三位译者皆因此获得巨大声誉,也同时掀起了翻译界此后对两种译本经久不息的对比研究热潮。在这过程中,我们应深入了解中国典籍的外译事实,客观分析两种译本的优长与不足,将中国的本土经验和理论与西方翻译理论相结合,取其精华,让中国的翻译研究与实践在传承和发展的良性循环中获得升华,在实践中不断培养和提高我们讲述中国故事、构建中国话语体系的时代能力。(摘编自辛红娟《中国典籍“谁来译”》)材料二

翻译思想是决定译者翻译行为和翻译结果的主因,只有通过其翻译思想,读者才能理解其翻译过程中所采取的种种策略,也才能对这些策略所产生的译文进行更客观的评价。从霍克思的译本中可见,他对原文采取了大多时候“忠实不渝”、间或背信弃“意”的态度。为证此言,举个背信弃“意”的例子。《红楼梦》第一回中,曹雪芹用了一个较长的段落交代自己的写作目的,并说明选用“甄士隐”和“贾雨村”作为人物姓名的缘由,为读者理解整部小说进行铺垫。霍克思在其译本中大胆地省却了这段文字的翻译,直接从“列位看官:你道此书从何而来?”译起。霍克思的省译,显然不是漏译或者不能译,最有可能的原因,是霍克思对其译本艺术性的考量。为了实现译本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的接近,霍克思将“忠实”的对象定位于篇章层面。杨宪益的翻译可以称之为“临摹式翻译”。“临摹”是初学书画之法,就是照着一幅书法或者绘画描其形而逮其神,最终达到与原作的惟妙惟肖。临摹者往往会将忠实原作视为自己对艺术的全部追求,杨宪益翻译的《红楼梦》正是这样一件艺术性高超的临摹作品。(摘编自党争胜《霍克思与杨宪益的翻译思想刍议》)材料三

从当下国际学界关于两百年《红楼梦》翻译史及诸种译本的研究来看,大多数学者对杨译本和霍译本给予了充分的认可,学界就这两种译本的翻译技术性问题有着相当细致的讨论。然而我所感兴趣的不是翻译的技术性问题,而是这两位译家及两种译本的语言修辞、文化身份、翻译立场与翻译策略的差异性等问题。杨宪益译本的翻译立场与翻译策略更注重推动英语贴着汉语文化观念的地面行走,所以杨译本不可遏制地透露出把中国文化传统及其风俗观念直输给西方读者的翻译立场,这也是杨译本失去西方英语读者的重要原因之一。不同于杨译本,霍译本的翻译立场与翻译策略超越了汉语《红楼梦》的字面意义,而旨在探求汉英双语背后两种异质文化观念之间相互理解与解释的适应性。他使用西方本土读者谙熟且可以接受的地道的英语及其文化、风俗等观念,以此来创造性、补充性与生成性地重构《石头记》,从而完成了两种异质文化观念之间的转换生成。(摘编自杨乃乔《<红楼梦>与The

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Stone——谈异质文化观念的不可通约性及其翻译的创造性》)1.下列对材料相关内容的梳理,正确的一项是(

)

A解析

B项,“迎合读者”错误,材料二是说“霍克思在其译本中大胆地省却了这段文字的翻译……最有可能的原因,是霍克思对其译本艺术性的考量”。C项,“杨宪益译本”“具有语义的浑圆性、语法的意合性等特点”错误,材料一“中国古代经典文本的语言具有语义的浑圆性、语法的意合性和修辞的空灵性这三大特点”是说中国古代经典文本的语言特点,不是杨宪益译本的特点。选项张冠李戴。D项,“增强译作的思想深度”错误,由材料二和材料三可知,霍克思译本追求艺术性和“探求两种异质文化观念之间相互理解与解释的适应性”,没有谈及思想深度。2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(

)A.现有汉学书目的统计表明中国学者作为典籍翻译主体的比例并不高,这与我国学者进入典籍英译领域的时间相对较晚有关。B.中国翻译界应该增加典籍翻译的数量,改变我国典籍主要由国外学者翻译的局面,这样才能增强构建中国话语体系的能力。C.学界对杨译本和霍译本的比较并不在翻译的技术性层面,而主要集中在其翻译立场与翻译策略的差异性问题上。D.近年来中国文化“走出去”所遇到的障碍,让本土的翻译经验与西方翻译理论孰优孰劣成为一个学者们竞相讨论的问题。A解析

B项,于文无据。C项,“学界对杨译本和霍译本的比较并不在翻译的技术性层面”错误,材料三是说“我”感兴趣的,而不是“学界”。D项,强加因果。材料一是说“三位译者皆因此获得巨大声誉,也同时掀起了翻译界此后对两种译本经久不息的对比研究热潮”。3.下列对材料相关内容的分析和评价,正确的一项是(

)A.材料一分析了杨译本的长处和不足,指出应当客观公正地看待中国典籍翻译实践和接受之间的窘况与差距。B.材料二使用“临摹”的概念,意在强调杨译本对于《红楼梦》的绝对忠实,这与霍译本的间或背信弃“意”形成了对比。C.材料三认为只有完成两种异质文化观念转换生成的翻译者,才有可能创造性、补充性与生成性地重构《石头记》。D.材料一提纲挈领,从总体述说中国典籍“谁来译”的问题,材料二和材料三则分而论之,三则材料呈现出总分的结构。B解析

A项,材料一没有分析杨译本的长处和不足。C项,“只有……才……”是表示必要条件。根据材料三“他使用西方本土读者谙熟且可以接受的地道的英语及其文化、风俗等观念,以此来创造性、补充性与生成性地重构《石头记》,从而完成了两种异质文化观念之间的转换生成”可知,“重构《石头记》”和“转换生成”是因果关系。D项,三则材料不是呈现出总分的结构,而是各自独立。4.请根据材料二,简要说明杨宪益与霍克思对译文艺术性的理解有何不同。

①霍追求译文与原著在艺术性方面最大程度的接近,因此其译文表现出较强的灵活性,他没有逐字逐句地翻译,而是忠实于原著的“篇章层面”;②杨将忠实原作视为自己对艺术的全部追求,其译文力求保持与原著的形神皆似。5.评价一部中国典籍译本是否优秀,可以有哪些标准?请结合材料进行概括。①能够起到如实地传播中国传统文化的积极作用;②在忠实原著的基础上,还具有一定的创造性和艺术性;③可以引发国外读者关注,并得到其认可,达到文化交流的目的。二、在文学类文本阅读中考查《红楼梦》整本书阅读(2024河南郑州期末统考)阅读下面的文字,完成6~9题。只见凤姐儿站在山坡上招手叫,红玉便连忙弃了众人,跑至凤姐跟前,堆着笑问:“奶奶使唤作什么事?”凤姐打谅了一打谅,见他生的干净俏丽,说话知趣,因笑道:“我的丫头们今儿没跟进我来。我这会子想起一件事来,要使唤个人出去,不知你能干不能干,说的齐全不齐全?”红玉笑道:“奶奶有什么话,只管吩咐我说去。若说的不齐全,误了奶奶的事,凭奶奶责罚就是了。”凤姐笑道:“你是那位小姐房里的?我使你出去,他回来找你,我好替你说的。”红玉道:“我是宝二爷房里的。”凤姐听了笑道:“嗳哟!你原来是宝玉房里的,怪道呢。也罢了,等他问,我替你说。你到我们家,告诉你平姐姐:外头屋里桌子上汝窑盘子架儿底下放着一卷银子,那是一百六十两,给绣匠的工价,等张材家的来要,当面称给他瞧了,再给他拿去。再里头床头间有一个小荷包拿了来。”红玉听说撤身去了。不多时回来,不见凤姐在山坡上了,只见那边探春、宝钗在池边看鱼,红玉上来陪笑道:“姑娘们可知道二奶奶刚才那里去了?”探春道:“往你大奶奶院里找去。”红玉听了,再往稻香村来,顶头见晴雯、绮霰、碧痕、紫绡、麝月、待书、入画、莺儿等一群人来了。晴雯一见红玉,便说道:“你只是疯罢!院子里花儿也不浇,雀儿也不喂,茶炉子也不

,就在外头逛!”红玉道:

“昨儿二爷说了,今儿不用浇花儿,过一日浇一回。我喂雀儿的时候,姐姐还睡觉呢。”碧痕道:“茶炉子呢?”红玉道:“今儿不该我的班儿,有茶没茶别问我。”绮霰道:“你听听他的嘴!你们别说了,让他逛罢。”红玉道:“你们再问问我逛了没逛。二奶奶使唤我说话取东西的。”说着,将荷包举给他们看,方没言语了,大家走开。晴雯冷笑道:“怪道呢!原来爬上高枝儿去了,把我们不放在眼里。不知说了一句话半句话,名儿姓儿知道了不曾呢,就把他兴的这样!这一遭半遭儿的也算不得什么,过了后儿还得听呵。有本事从今儿出了这园子,长长远远的在高枝儿上才算得。”一面说着去了。这里红玉听了,不便分证,只得忍气来找凤姐。到了李氏房中,果见凤姐在这里和李氏说话儿呢。红玉上来回道:“平姐姐说,奶奶刚出来了,他就把银子收起来了;才张材家的来讨,当面称了给他拿了去了。”说着将荷包递了上去。又道:“平姐姐教我来回奶奶:才旺儿进来讨奶奶的示下,好往那家子去,平姐姐就把那话按着奶奶的主意打发他去了。”凤姐笑道:“他怎么按着我的主意打发去了?”红玉道:“平姐姐说:我们奶奶问这里奶奶好。原是我们二爷没在家,虽然迟了两天,只管请奶奶放心。等五奶奶好些,我们奶奶还会了五奶奶来瞧奶奶呢。五奶奶前儿打发了人来说,舅奶奶带了信来了,问奶奶好,还要和这里的姑奶奶寻两丸延年神验万全丹。若有了,奶奶打发人来,只管送在我们奶奶这里。明儿有人去,就顺路给那边舅奶奶带去的。”话未说完,李氏道:“嗳哟哟!这话我就不懂了。什么‘奶奶’‘爷爷’的一大堆。”凤姐笑道:“怨不得你不懂,这是四五门子的话呢。”说着,又向红玉笑道:“好孩子,难为你说的齐全,不像他们扭扭捏捏蚊子似的。这个丫头就好。刚才这两遭说话虽不多,听那口声就简断。”说着,又向红玉笑道:

“你明儿服侍我去罢。我认你作女儿,我一调理,你就出息了。”红玉听了,“扑哧”一笑。凤姐道:“你怎么笑?你说我年轻,比你能大几岁,就作你的妈了?你还作春梦呢!你打听打听,这些人比你大的赶着我叫妈,我还不理呢,今儿抬举了你呢!”红玉笑道:“我不是笑这个,我笑奶奶认错了辈数了。我妈是奶奶的女儿,这会子又认我作女儿!”凤姐道:“谁是你妈?”李纨笑道:“你原来不认得他?他是林之孝的女儿。”凤姐听了,十分诧异,说道:

“哦,是他的丫头啊。”又笑道:“林之孝两口子,都是锥子扎不出一声儿来的。我成日家说,他们倒是配就了的一对儿:一个‘天聋’,一个‘地哑’。那里承望养出这么个伶俐丫头来!你十几了?”红玉道:“十七岁了。”凤姐道:“明儿我和宝玉说,叫他再要人,叫这丫头跟我去。可不知本人愿意不愿意?”红玉笑道:“愿意不愿意,我们也不敢说。只是跟着奶奶,我们学些眉眼高低,出入上下,大小的事儿也得见识见识。”刚说着,只见王夫人的丫头来请,凤姐便辞了李纨去了。红玉自回怡红院去,不在话下。(选自《红楼梦》第二十七回,有删改)6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(

)A.红玉之所以敢理直气壮地跟晴雯等人说话,是因为前文有王熙凤跟她说“他回来找你,我好替你说”的话。B.红玉在面对晴雯等人对她的讽刺挖苦,“不便分证”,是因为一方面她要去给王熙凤回话,另一方面她自己的身份低下。C.王熙凤之所以如此喜欢红玉,一方面是因为她看到了红玉的才能,另一方面也是因为红玉是林之孝的女儿。D.红玉转述平儿的话中的“我们奶奶”,指的是王熙凤,和后文“只管请奶奶放心”中的“奶奶”不是同一个人。C解析

C项,“也是因为红玉是林之孝的女儿”错误,交代红玉是林之孝的女儿,是后来李纨说的,王熙凤喜欢红玉的情节在前,仅仅是因为红玉的办事才能。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(

)A.凤姐招手叫人,红玉“忙弃”众人、“跑”过来、“堆着笑”等一连串的动作,写出了红玉善于抓住机会表现自己。B.王熙凤夸奖红玉“不像他们扭扭捏捏蚊子似的”,用对比手法突出红玉的干练爽快,毫不吝啬表达自己对红玉的喜欢。C.选文中,王熙凤虽不是主要人物,但其办事果断、体贴、幽默率直的形象依然非常突出。D.选文中,作者有意让王熙凤、李纨、晴雯等都作为陪衬,使红玉的人物形象更加鲜明、突出。C解析

C项,“办事果断、体贴”错误。选文中王熙凤的语言描写居多,主要体现其识人的能力,没有体现其办事能力。8.小说在情节发展过程中,常常出现“突发事件”,请结合文段分析选文中的“突发事件”及其作用。①王熙凤的丫头们今儿没跟进来。她这会子想起一件事来,要使唤个人出去。引出下文红玉为她传话的情节。②红玉在办完事后碰见晴雯等人。塑造了红玉不卑不亢的形象,为下文红玉争取到王熙凤手下当差埋下伏笔。③红玉在听完王熙凤让她当干女儿时“扑哧”笑了出来。推动情节发展,引出对红玉父母的介绍。9.选文中红玉的说话艺术历来被人称道,请结合文段分析。

①当王熙凤问她能否完成任务时,她的回答展现了自信和责任担当。②当面对晴雯等人的指责时,她有理有据、不卑不亢。③当回复王熙凤交办之事时,先说王熙凤交办之事,再说平儿交代之事。说话条理清晰、有主有次、称谓分明。④在回答王熙凤询问她愿不愿意在自己手下当差时,既恭维了王熙凤,又周全圆滑。三、在古代诗歌阅读中考查《红楼梦》整本书阅读(2023湖南常德模拟)阅读下面这首诗歌,完成10~11题。咏

菊①潇湘