2024-2025学年湘赣十四校湖南省长郡中学高考语文三模试卷含解析

2024-2025学年湘赣十四校（湖南省长郡中学高考语文三模试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是①十九大报告金句迭出，许多朴实而新鲜的话语堪称不刊之论，闪烁着智慧的光芒。②保姆李桂芬刚领到手的工资一不小心撒落一地，路人不仅分文不取，而且一起帮她收捡钱币。③除了外国文学、中国古典文学、中国现代文学之外，在中国当代文学出版方面，人民文学出版社始终在国内独占鳌头。④长征三号乙运载火箭，以“一箭双星”方式成功发射第一和第二颗北斗三号导航卫星，专家们对即将进入的全球定位时代踌躇满志。⑤当年吉利收购沃尔沃，业界叫好一片，如今吉利收购英国路特斯更是汽车行业的神来之笔。⑥美国南加州大火肆虐，许多居民已成釜底游鱼，警方督促他们撤离险境。A．①③④ B．②④⑤ C．②⑤⑥ D．①③⑥2、补写出下列句子中的空缺部分。（1）司马迁的《报任安书》中，“_________，_________”两句以《诗经》为例提出了“发愤著书”的观点。（2）从苏轼的《石钟山记》我们可以得到一个启示：治学做事要有严谨的态度，“_________，_________”的态度是不可取的。（3）辛弃疾《青玉案·元夕》中描写女子盛装观灯情态的两句词是“_________，_________”。3、下列词语中加粗的字，读音有错误的一组是A．相形见绌(chù)饮鸩(zhèn)止渴溘(kè)然纨(wán)素B．商榷(què)枷锁(jiā)吐蕃族(bō)含情脉脉(mò)C．砥砺(dǐlì)蜷缩(juǎn)应声虫(yìng)放浪形骸(hé)D．赎罪(shú)驯顺(xùn)潭柘寺(zhè)蓊蓊郁郁(wěng)4、阅读下面的文言文，完成下面小题。费宏，字子充，铅山人。甫冠，举成化二十三年进士第一，授修撰。弘治中迁左赞善直讲东宫进左谕德武宗立擢太常少卿。正德二年拜礼部右侍郎，寻转左。五年进尚书。帝[注]耽于逸乐，早朝日讲俱废。宏请勤政、务学、纳谏，报闻。宏持重识大体，明习国家故事，数劝帝革武宗弊政。“大礼”之议，诸臣力与帝争，帝不能堪。宏颇揣知帝旨，第署名公疏，未尝特谏，以是帝心善之。及廷和等去位，宏为首辅。加少师兼太子太师、吏部尚书、谨身殿大学士，委任甚至。宏为人和易，好推毂后进。其于“大礼”不能强谏，亦未尝附离。而是时席书、张璁、桂萼用事。书弟检讨春，故由他曹改用。及《武宗实录》成，宏议出为佥事，书由是憾宏。璁、萼由郎署入翰林，骤至詹事，举朝恶其人。宏每示裁抑，璁、萼亦大怨。帝尝御平台，特赐御制七言一章，命辑倡和诗集，署其衔曰“内阁掌参机务辅导首臣”。其见尊礼，前此未有也。璁、萼滋害宏宠。萼言：“诗文小技，不足劳圣心，且使宏得冯宠灵，凌压朝士。”帝置不省。萼遂与璁毁宏于帝，言宏纳郎中陈九川所盗天方贡玉，受尚书邓璋赇谋起用，并及其居乡事。宏上书乞休，不允。及璁居兵部，宏欲用新宁伯谭纶掌奋武营，璁遂劾宏劫制府部。无何，又因宏子懋良坐罪下吏，攻之益力，复录前后劾疏上之。宏亦连疏乞休。帝辄下优诏慰留，然终不以谴璁、萼。于是奸人王邦奇承璁、萼指，上书污故大学士廷和等，并诬宏。宏竟致仕去。时六年二月也。十月，璁遂以尚书、大学士入直内阁。间一岁萼亦入矣。十四年，萼既前死，璁亦去位，帝始追念宏。再遣行人即家起官如故。自是眷遇益厚。偕李时召入无逸殿，与周览殿庐，从容笑语，移时始出。赐银章曰“旧辅元臣”。数有咨问，宏亦竭诚无隐。承璁、萼操切之后，易以宽和，朝士皆慕乐之。未几卒，年六十有八。帝嗟悼，赙恤加等，赠太保，谥文宪。(节选自《明史·费宏传》)（注）〔帝〕指明世宗嘉靖皇帝。明武宗无后，由堂弟兴献王朱祐杬之次子朱厚熜继承大统。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．弘治中/迁左赞善/直讲东宫/进左谕德/武宗立擢太常少卿B．弘治中迁/左赞善/直讲东宫/进左谕德/武宗立/擢太常少卿C．弘治中/迁左赞善/直讲东宫/进左谕德/武宗立/擢太常少卿D．弘治中迁/左赞善直讲/东宫进左谕德/武宗立/擢太常少卿2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．甫冠，刚刚行冠礼。冠礼，是古代中国汉族男性的成年礼，由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式，才能获得承认。B．首辅，在明代，“首辅”是对内阁大学士的尊称，首辅主持内阁大政，职权极大。C．致仕，交还官职，即退休。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。D．谥，君主时代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．费宏刚成年参加科举就高中状元，进入仕途后多次升迁，先后历职四朝，位高权重，死后得到朝廷的优抚和追赐。B．费宏行事慎重，顾全大局，他通晓国家旧事，多次劝谏嘉靖皇帝革除武宗时的弊政，让嘉靖皇帝不能忍受。C．费宏为人和蔼平易，喜欢荐举后进，得到朝廷的尊崇礼遇，但也受到其他人的嫉妒和诽谤。费宏上书请求退休，皇帝没有许可。D．朝廷重新起用费宏后，对费宏的眷顾待遇更为丰厚。费宏施政宽厚平和，朝廷官员都仰慕相悦。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）宏颇揣知帝旨，第署名公疏，未尝特谏，以是帝心善之。（2）无何，又因宏子懋良坐罪下吏，攻之益力，复录前后劾疏上之。5、阅读下面这首元曲，完成下面小题。山坡羊·道情（元）宋方壶青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开。管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改；达，志不改。1．“陋巷箪瓢”化用了《论语》中的名句：________，________，_______，人不堪其忧，________。2．请结合诗句，简要赏析这首元曲的抒情艺术。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）_______________，此时无声胜有声……_______________，铁骑突出刀枪鸣。（白居易《琵琶行》）（2）青山隔送行，________________，________________。（王实甫《长亭送别》）（3）燕、赵之君，始有远略，_______________，_______________。（苏洵《六国论》）（4）寄蜉蝣于天地，________________。________________，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）（5）柔情似水，____________，忍顾鹊桥归路。____________，又岂在、朝朝暮暮。（秦观《鹊桥仙》）7、阅读材料，完成各题。我一向觉得写作者应该有点娱乐精神。在中国作家里，鲁迅是最具有娱乐精神的。大家都知道鲁迅杂文的幽默、风趣，其实，他的主题极其严肃的小说也是处处充满着惹人发笑的东西，如《阿Q正传》中阿Q莫名其妙进了监狱，竟然还为签字画押的圈圈画得不圆而苦恼，《高老夫子》里的高尔础本名高干亭，因发表一篇整理国史的文章便自以为学贯中西，因仰慕高尔基，将名字改成高尔础，其实本质上不过是一个打牌、听书、对女学生怀有歪心的虚伪之人，增强了小说的讽刺意味。文学在一定程度上算得上是一种娱乐品，从要使人快乐这一点看，它跟音乐、绘画、戏剧、舞蹈没有任何区别。鲁迅从小接受传统文学教育，对文艺的性质比谁都明白。再说,民国时的媒体大多都是私营的,某个作者的文章写得不好读，读者意见大，报刊以后大概很难再采用其稿子了。为了“可持续”，鲁迅也会在可读性方面动脑筋。不过，有一点我们以前似乎忽视了，那就是鲁迅其人本身充满了娱乐因子。杂文家唐弢当年跟鲁迅过从很密，鲁迅跑来看唐弢，兴致高时，一屁股坐到桌面上,手里拿支烟，谈笑风生。有时，他夜里写了骂某人的文章，第二天与被骂的朋友在酒席上互相说起，照样谈笑”写文章的人喜欢引用一句古语：文以载道，这句话当然没说错，只是，这文章的“道”如果能用一点娱乐精神去载的话更好，如果老是用“卖牛肉”的调子去载，估计“道”装上去，“文”已经翻到阴沟里了。我始终相信，鲁迅能成为后来的鲁迅，靠的不只是那个“道”。（选自《北京日报》，有删改）1．请分别解释“文以载道”“‘卖牛肉’的调子”的含义。2．从阿Q和高尔础形象上，可以看出鲁迅娱乐精神有怎样的文学价值？3．根据材料，概括鲁迅娱乐精神产生的原因。8、阅读下面的文字，完成下面小题。所谓整体思维，是以普遍联系、相互制约的观点看待世界的思维方式。整体思维方式将整个世界视为一个有机的整体，认为构成整个世界的一切事物是相互联系、相互制约的，并且每一个事物又是一个小的整体，除了它与其他事物之间具有相互联系、相互制约的关系之外，其内部也呈现出多种因素、多种部件的普遍联系。西人所说的“关联思维”、“关联宇宙论”、“有机宇宙哲学”或“有机主义宇宙观”，今人所说的“系统思维”，实际上就是“整体思维”。注重整体统一的整体思维，是中国传统思维方式最显著的特征之一。整体思维从整体原则出发，强调事物的相互联系和整体功能，探讨天与人、自然与人为、主体与客体、人与人、人与自我的相互关系，以求得天、地、人、我(心)的和谐统一，即注重“天人合一”“天人和谐”。这种整体思维方式，在道家、儒家以及中华传统医学中表现得十分突出。早在西周时期，“天人合一”思想就已经萌生。《周易》“推天道以明人事”，“天人合一”思想是《周易》整体思维观念立论的基本依据之一，其目的在于揭示人与天地、自然的相互关系，从而合理指导人之所作所为。在《周易》看来，人与天地“同声相应，同气相求”。因此，人应当随顺天地之道而为。如此，方可“先天而天弗违，后天而奉天时”。东周以降，道家的列子、庄子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、张载等不但合理继承了“天人合一”思想，而且有所发展和创新。道家认为，天、人同类而合一，“天地万物与我并生，类也”，“天地与我并生，而万物与我为一”。董仲舒对天、人问题作了详细的论证和明确的表述，明确指出“以类合之，天人一也”，即天人本来合一，故“天人之际，合而为一”。至宋代之时，张载正式将“天人合一”作为一个专有名词明确提了出来，“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣。得天而未始遗人，《易》所谓不遗、不流、不过者也”。尤其难能可贵的是，张载在《正蒙·乾称篇》中提出了宝贵的“民胞物与”思想，为合乎德性的实践行为提供了一种观念阐释，将儒家的天人观、物我观、知行观提升至新的境界和层次。作为中华文化重要组成部分的中华传统医学，亦以“天人合一”“天人感应”等思想观念为立论的理论依据，并且将这一整体思维观念具体化、实践化。中国医学理论将人体看成一个有机联系的统一整体，认为人体内部各个组成部分及各个组成要素之间既是相互联系的、不可割裂的，又是互相制约的、互为作用的。并且，“人与天地相参也，与日月相应也”，因此人之保健养生等都应合乎天地之道、日月之行。在临床治疗中，中医反对单纯的“头痛医头，脚痛医脚”，强调整体而观、全面诊断、辩证论治，亦即《素问·阴阳应象大论》所说“治病必求于本”。进而言之，中医学不仅认为人体是一个有机整体，而且认为人与自然、人与社会也是一个统一体，亦即人体－自然－社会是统一的有机整体。“天人合一”思想既是一种宇宙观或世界观，又是一种伦理道德观(生态伦理)，代表着一种人生追求、一种精神境界。中国传统文化以“天人合一”“天人和谐”为根本特点的整体思维观念和思维方法，对于保持人类的生态平衡，促进社会的协调稳定具有十分重要的意义。（摘编自彭华《中国传统思维的三个特征：整体思维、辩证思维、直觉思维》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．整体思维是看待世界的思维方式，它认为世上万事万物均相互联系、相互制约。B．“天人合一”思想作为中国传统思维方式的特点，最早是宋代学者张载提出的。C．“民胞物与”是对“天人合一”思想的发展，它提升了整体思维的境界和层次。D．中华传统医学以儒家思想为理论依据，在临床上反对“头痛医头，脚痛医脚”。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章首段论述“整体思维”，是论述传统思维中的“天人合一”思想的前提。B．第四段引述儒道两家的代表性观点，论证了他们对“天人合一”思想的发展。C．文章不仅论证了中国传统整体思维与西方的渊源关系，也论述了其现代价值。D．文章以总分总的结构，论证了中国传统思维中的“整体思维”的表现与发展。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．从《周易》到儒道两家诸子，虽然在“天人合一”之理的表述上有差异，但在思维观念上是一以贯之的。B．我国构建德智体美劳全面培养“五育”并举教育体系的实践，体现了中国传统思维特征中整体思维的理念。C．根据中华传统医学理论，人体与天地相互影响，因而医生可以选择从自然或社会的角度诊断并治疗疾病。D．继承发展中国传统思维中的“整体思维”，有助于保持人类的生态平衡，也可使社会发展更加协调稳定。9、阅读下面的文字，完成下面小题。在现有的认知中，科学与艺术相去甚远。科学属于理工科，艺术属于人文学科；科学家往往被想象为一丝不苟、衣着整洁，艺术家则是不修边幅的形象；科学研究是集体协作、分工明确，艺术创作是内心独白；科研成果通常表现为公式、符号，高深莫测，艺术作品则非常亲和，大家都懂。概括来说，科学和艺术最大的不同是：科学求真，艺术求美。但是，一些科学家并不认同科学和艺术的分歧。物理学家李政道认为：“科学和艺术的共同基础都是创造力，追求的目标都是真理的普遍性，所以科学、艺术之间并没有我们想象的那么不同。”英国物理学家狄拉克表示：“让一个方程具有美感，比使它去符合实验更重要。”数学家外尔甚至说：“我一辈子就是想把真和美结合在一起，如果实在结合不了，我就选择美。科学理论的成就在于美学价值，缺陷的地方恰恰就是艺术上不足的地方。”顶级科学家高调宣传“美高于真”，这是个很有意思的话题。其实，science（科学）这个词来自拉丁文scientia（科学），表达的是希腊文episteme（知识）的意思。而艺术、技术等词统统来自希腊文techne（艺术）一词。古希腊人认为，艺术、技术是比科学“低等”的存在。为什么？因为在他们看来，自然高于人工，越是没用的东西越高级，越是自由的事物越是无功利。科学研究自然的奥秘，崇尚科学就是遵循自然；而艺术、技术的产生，本质上都是造出了自然界本来没有的东西，是违背自然的。科学重要而艺术不重要，是因为艺术有实用价值，有功利目的，在“自然”的层面比较低级。科学和艺术的分化并不是古以有之，启蒙运动的时期，科学、艺术才正式成为两个门类，至今不过二三百年。近代以来，科学处于下行的过程，从高高在上的地位慢慢跌落到工匠层面，由纯粹科学变成技术科、技艺科，由求真的科学变成求力的科学。与此同时艺术不断上升，从低级的实用之学慢慢演变为具有纯粹审美性质的自由之艺，这个时候它才获得高雅的境界，具有陶冶心灵的力量。但无论如何，“自由”是它们共同的源头。因此，一旦涉及自由，科学和艺术就认出了彼此，顶级的科学家和顶级的艺术家就产生了“美就是真”的认同感。现在时常有人说，“生活很枯燥，学一点艺术。”如果把艺术看作“放松、消遣”的手段，那是在贬低艺术，科学也是一样。只有进入自由境界中，科学才能呈现为艺术，人们才能真正领悟什么是科学精神。（摘编自吴国盛《科学与艺术》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．科学与艺术的区分是显著的，但是也有许多顶级的科学家、艺术家强调科学与艺术之间的相似性。B．物理学家李政道认为，科学与艺术有许多相同之处，创造普遍的真理，是艺术和科学的共同特征。C．希腊人曾尊科学贬艺术，今人则尊艺术贬科学，因为艺术演变为了纯粹审美，而科学多追求实用。D．作者认为，科学与艺术从近代社会以来开始分化，但他们都有共同的起源，头脱胎于希腊母体。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章首段从多个层面论述科学与艺术的不同，作者认为求真与求美四科学与艺术的最大区别。B．文章引用三位科学家的话进行道理论证，把科学与艺术相联系，强调科学发现中的审美因素。C．文章论证思路清晰，用每段首句概括引出下文，围绕科学与艺术的异质性与关联性进行论述。D．文章追根溯源，帮助读者了解科学与艺术的关系；剖古析今，阐明自由是艺术和科学的共同源头。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．数学家外尔一辈子就想把真和美结合，结合不了，他就选择美，可见他认为艺术比科学更重要。B．古希腊人认为，科学研究自然的奥秘，艺术创造自然没有的东西，科学高于艺术，所以自然高于人工。C．一旦科学与艺术都涉及到它们共同的源头自由时，科学家和艺术家们就会认同“美就是真”。D．“科学技术是第一生产力”，将科学与技术相提并论为生产力，体现出近代科学对实用价值的追求。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。杨维桢，字廉夫，山阴人。少时，日记书数千言。父宏，筑楼铁崖山中，绕楼植梅百株，聚书数万卷，去其梯，俾诵读楼上者五年，因自号铁崖。元泰定四年成进士，署天台尹，改钱清场盐司令。狷直忤物，十年不调。会修辽、金、宋三史时，维桢著《正统辩》千余言，总裁官欧阳元功读且叹曰：“百年后，公论定于此矣。”将荐之而不果，转建德路总管府推官。擢江西儒学提举，未上，会兵乱，避地富春山，徙钱塘。张士诚累招之，不赴，遣其弟士信咨访之，因撰五论，具书复士诚，反覆告以顺逆成败之说，士诚不能用也。又忤达识丞相，徙居松江之上，海内缙绅大夫与东南才俊之士，造门纳履无虚日。酒酣以往，笔墨横飞。或戴华阳巾披羽衣坐船屋上，吹铁笛，作《梅花弄》。或呼侍儿歌《白雪》之辞，自倚凤琶和之。宾客皆蹁跹起舞，以为神仙中人。洪武二年，太祖召诸儒纂礼乐书，以维桢前朝老文学，遣翰林詹同奉币诣门。维桢谢曰：“岂有老妇将就木，而再理嫁者邪？”明年，复遣有司敦促，赋《老客妇谣》一章进御，曰：“皇帝竭吾之能，不强吾所不能则可，否则有蹈海死耳。”帝许之，赐安车诣阙廷，留百有一十日，所纂叙便例定，即乞骸骨。帝成其志，仍给安车还山。史馆胄监之士祖帐西门外，宋濂赠之诗曰：“不受君王五色诏，白衣宣至白衣还”，盖高之也。抵家卒，年七十五。维桢诗名擅一时，号铁崖体，与永嘉李孝光、茅山张羽、锡山倪瓚、昆山顾瑛为诗文友，碧桃叟释臻、知归叟释现、清容叟释信为方外友。张雨称其古乐府出入少陵二李间有旷世金石声宋濂称其论撰如睹商敦周彝云雷成文而寒芒横逸诗震荡陵厉鬼设神施尤号名家云。维桢徙松江时，与华亭陆居仁及侨居钱惟善相倡和。两人既殁，与维桢同葬干山，人目为三高士墓。（节选自《明史·杨维桢传》)1．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．张雨称其古乐府出入少陵二李／间有旷世金石声／宋濂称其论撰／如睹商敦周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／B．张雨称其古乐府出入少陵二李间／有旷世金石声／宋濂称其论撰／如睹商敦周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／C．张雨称其古乐府出入少陵二李间／有旷世金石声／宋濂称其论撰如睹／商敦周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／D．张雨称其古乐府出入少陵二李／间有旷世金石声／宋濂称其论撰如睹／商敦周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／2．下列有关内容的表述，不正确的一项是（）A．“署”，暂代官职。文言文中表示暂代官职的词语还有：领、摄、权、行、判、假。B．《梅花弄》，又名《梅花三弄》，相传是晋朝桓伊所作的一首笛曲，后来改编为古琴曲，因为主题在琴的不同徵位的泛音上弹奏三次，故称“三弄”。C．“洪武”，年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号，始创年号为建元。明代开始，也会用年号称呼皇帝，如：明成祖朱棣也称“永乐皇帝”。D．“祖帐”，古代送人远行，在郊外路旁为饯别而设的帷帐。亦指送行的酒筵。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．杨维桢年少时，他的父亲在铁崖山中修筑一楼，然后拿走楼梯，让维桢在楼上读书，时达五年。维桢因此养成了急躁耿直的性格，易与人不合，以至于十年都没有升职。B．杨维桢朋友甚众甚杂，在松江居住时，经常与朋友饮酒赋诗属文，吹弹伴奏咏唱中，宾客皆翩翩起舞，以为是神仙中人。C．杨维桢淡泊名利，张士诚多次聘请他，他坚持不就；太祖召集诸儒士编纂礼乐书，维桢辞谢，并赋《老客妇谣》一章进呈，以明其志。D．杨维桢是元末明初著名的文学家，诗风奇谲瑰丽，独步一时，诗体被称为“铁崖体”，其古乐府诗、论文等被当时大家如宋濂等高度称赞。4．把下列句子翻译成现代汉语。(1)具书复士诚，反覆告以顺逆成败之说，士诚不能用也。(2)洪武二年，太祖召诸儒纂礼乐书，以维桢前朝老文学，遣翰林詹同奉币诣门。11、阅读下面的文言文，完成下列小题。御史大夫韩安国者，梁成安人也。尝受《韩子》、杂家说于驺田生所。事梁孝王为中大夫。吴楚反时，孝王使安国及张羽为将，扦吴兵于东界。张羽力战，安国持重，以故吴不能过梁。吴楚已破，安国句张羽名由此显。梁孝王，景帝母弟，窦太后爱之。孝王新得齐人公孙诡，说之。公孙诡、羊胜说孝王求为帝太子及益地事，恐汉大臣不听，乃阴使人刺汉用事谋臣。及杀故吴相袁盎，景帝遂闻诡、胜等计画，乃遣使捕诡、胜，必得。汉使十辈至梁，相以下举国大索，月馀不得。内史安国闻诡、胜匿孝王所，入见王曰:“今大王列在诸侯悦一邪臣浮说犯上禁桡明法天子以太后故不忍致法于王太后日夜涕泣幸大王自改而大王终不觉寤有如太后宫车即晏驾，大王尚谁攀乎?”语未卒，孝王泣数行下，谢安国曰:“吾今出诡、胜。”诡、胜自杀。汉使还报，梁事皆得释，安国之力也。于是景帝、太后益重安国。建元六年，安国为御史大夫。匈奴来请和亲，天子下议。大行王恢，燕人也，数为边吏，习知胡事。曰:“不如勿许，兴兵击之。”安国曰:“千里而战，兵不获利。今匈奴负戎马之足，怀禽兽之心，迁徙鸟举，难得而制也。击之不便，不如和亲。”群臣议者多附安国，于是上许和亲。安国为人多大略，所推举皆廉士，贤于己者也。士亦以此称慕之，唯天子以为国器。丞相田蚧死，安国行丞相事，奉引堕车蹇。天子议置相，欲用安国，使使视之，蹇甚，乃更以平棘侯薛泽为丞相。安国病免数月，蹇愈，上复以安国为中尉。岁馀，徙为卫尉。明年，匈奴大入边。安国为材官将军，屯于渔阳。安国捕生虏，言向奴远去。即上书言方田作时，请且罢军屯。罢军屯月馀，匈奴大入上谷、渔阳。安国壁乃有七百馀人，出与战，不胜，复入壁。匈奴虏略千馀人及畜产而去。天子闻之，怒，使使责让安国。徙安国益东，屯右北平，是时匈奴虏言当入东方。安国姜自魂，意忽忽不乐，数月，病欧血死。(节选自《史记·韩安国传》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）。A．今大王列在诸侯/悦一邪臣浮说/犯上禁/桡明法/天子以太后/故不忍致法于王/太后日夜涕泣/幸大王自改/而大王终不觉寤/B．今大王列在诸侯/悦一邪臣/浮说犯上禁/桡明法/天子以太后/故不忍致法于王/太后日夜涕泣/幸大王自改/而大王终不觉寤/C．今大王列在诸侯/悦一邪臣浮说/犯上禁/桡明法/天子以太后故/不忍致法于王/太后日夜涕泣/幸大王自改/而大王终不觉寤/D．今大王列在诸侯/悦一邪臣/浮说犯上禁/桡明法/天子以太后故/不忍/致法于王/太后日夜涕泣/幸大王自改/而大王终不觉寤/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）。A．《韩子》是《韩非子》一书的旧称，其用寓言说理的艺术，可与《庄子》比肩而论。B．晏驾是指皇帝的车驾出得晚，以此讳言帝王已死。这里是韩安国讳言汉景帝之死。C．和亲是指两个对立民族停止战争、捐弃仇怨，转而建立和平、友好、亲睦的关系。D．国器指能施政于国、堪当大任之人。后世用“长孺国器”的典故来喻指辅弼之才。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）。A．韩安国很有才干，顺利化解危机。吴楚叛乱时，他和张羽固守力战使吴军未能越过梁界；孝王为太子图谋封地并私藏刺客时，他又成功劝阻了孝王。B．韩安国因时制宜，阻止兴兵伐胡。延议匈奴和亲一事，他与熟知边事的王恢观点相左，认为匈奴难以制服宜与和亲，最终皇帝也同意了他的看法。C．韩安国时运不济，错失丞相之位。在他代理丞相之职时，不巧堕车跌跛了脚，皇帝因他脚跛得厉害只好改变正式任相于他的想法，改而任用他人。D．韩安国守边不力，失去皇帝信用。他屯驻渔阳防御时，错误估计形势，致使汉军在匈奴进逼时因兵少退回军营壁守，损失惨重；后被问责远调边地。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）汉使十辈至梁，相以下番国大索，月馀不得。（2）安国捕生虏，言匈奴远去。即上书言方田作时，请且罢军屯。12、阅渎下面的材料，根据要求写作。“沧海横流，方显英雄本色。你们真正做到了救死扶伤、大爱无疆。你们是光明的使者、希望的使者，是最美的天使，是真正的英雄！党和人民感谢你们！”3月10日，国家领导人专门赴湖北省武汉市考察疫情防控工作，对奋战在一线的医务工作者给予高度的评价、热情的赞扬，称他（她）们是“新时代最可爱的人”。以上材料引发了你怎样的感触和思考？请结合现实，写一篇文章，表达你对“新时代”疫情下的医务工作者的崇敬之情。要求：自选角度，自拟标题，文体特征明显；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案1、B【解析】

本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求“下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是”，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。①不刊之论，不可磨灭的言论，正确。②分文不取，一个钱也不要。比喻不计报酬。不合语境。此题语境是说群众不仅不占为己有，切帮她一起捡钱。属于望文生义的错误。③独占鳌头，鳌头：宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜，科举时代指点状元。居首位或第一名，正确。④踌躇满志，踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：志愿。形容对自己取得的成就非常得意。不合语境，用于过去或现状。⑤神来之笔，由神灵帮助而写出的作品。形容作品文句精彩，对象误用，用于文思、词句。⑥在锅里游着的鱼。比喻处在绝境的人。也比喻即将灭亡的事物，用于人，比喻身处绝境。此处使用正确。故选B。2、《诗》三百篇大底圣贤发愤之所为作也事不目见耳闻而臆断其有无蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去【解析】

本题考查学生名句默写的能力。解答此类试题时时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：愤、臆、蛾、缕、盈。3、C【解析】

本题考查考生识记现代汉语字音的能力。此类试题解答时，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，要找规律，结合词义、词性、运用场合等记忆。C项，蜷应该读quán，骸应该读hái。故选C。【点睛】现代汉语普通话字音考查的都是常见易读错的字，有多音字，有形声字，有形近字，针对命题特点，只要平时多注意积累，勤查字典，问题就可迎刃而解。本题考查形声字的读音，与所学的教材贴近。复习字音和字形字义结合起来，互相促进，相辅相成，效果会更好。4、1．C2．A3．B4．（1）费宏很能揣摩皇帝心意，只在公疏上署名，不曾另外劝谏，因此皇帝很欣赏他。（2）不久，又因为费宏的儿子费懋良获罪下交司法官，(二人)攻击费宏更加尽力，又抄录前后弹劾费宏的奏疏上奏皇帝。【解析】1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、对称结构等等，还可以利用词语在句中充当的成分来判断。最重要的是抓住句子的主语，梳理出事件的来龙去脉。本题要求选择“下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项”，宜采用排除法。画波浪线的句子的译文：弘治年间，擢升为左赞善，在东宫中担任直讲，晋升为左谕德。武宗即位，擢升为太常少卿。“弘治中”是帝王年号，其后要断开，从而排除BD两项；“迁左赞善”“直讲东宫”“进左谕德”都是费宏的升迁职位；“武宗立”表示改朝换代，新皇帝即位了，其后要断开，从而排除A；“擢太常少卿”是“武宗立”之后的费宏的官职变化。综合以上分析：故选C。2．此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划；还有一些委婉的说法，表谦、表敬的词语等等。平时要注意积累，尤其是课本的注释等相关内容，答题时还要注意结合具体语境来推敲。本题要求选择“对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项”。A项，错在“由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式，才能获得承认”这个地方。正确的表述是：“冠礼”，古代华夏族男子，成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠。故选A。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，在细节上做文章。同时防止命题陷阱，如：张冠李戴、曲解文意、因果倒置、无中生有等。本题要求选出“对原文内容的概括和分析，不正确的一项”。B项，曲解文意，错在“让嘉靖皇帝不能忍受”这个地方。原文是：“大礼”之议，诸臣力与帝争，帝不能堪。即其他臣子与皇帝论争“大礼”，让皇帝不能忍受；而“宏颇揣知帝旨，第署名公疏，未尝特谏，以是帝心善之”。即费宏只在公疏上署名，不曾另外劝谏，因此皇帝内心里很欣赏他。故选B。4．本题考查学生的文言翻译能力。要做好这类题，首先熟悉文言文常见的八种句式：省略句、判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式；其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、古代文化常识等。最后还要找好有助得分的关键词。同时，了解文言翻译的原则是：信(准确)、达(通畅)、雅(有文采)。掌握翻译的方法：留(对古今意义相同的词保留不译)；换(用现代的词去替代相应的古代的词)；补(补出文中省略了的语句，补出句中的省略成分)；删(把无实在意义的文言虚词删去)；调(把文言文倒装句，调整为符合现代汉语表达习惯的句式)。翻译时还必须有步骤:断句——串译——完善。第（1）句采分点：“颇”，副词，“很”；“揣知”，揣度知晓；“第”，只；“署名公疏”是“署名（于）公疏”的省略；“未尝”，不曾；“特谏”，单独谏言；“以是”，因此；“善”，动词，称赞、欣赏。第（2）句采分点：“无何”，“坐罪”，因……受牵连，获罪；“益”，更加；“复录”，又抄录“劾疏”弹劾的奏疏；“上”，上奏，禀报。【点睛】解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：费宏，字子充，铅山县人。刚成年，就考中成化二十三年进士第一，授官修撰。弘治年间，擢升为左赞善，在东宫中担任直讲，晋升为左谕德。武宗即位，擢升为太常少卿，正德二年被授予礼部右侍郎，不久转任左侍郎。正德五年进升尚书。皇帝沉湎于安逸享乐，早朝、日讲一并废除。费宏请求(皇帝)勤政、务学、纳谏，皇帝批复已知晓。费宏行事慎重，顾全大局，通晓熟知国家旧事，多次劝嘉靖皇帝革除武宗时的弊政。“大礼”之争中，各位大臣与嘉靖帝据理力争，嘉靖帝不能忍受。费宏很能揣摩皇帝心意，只在公疏上署名，不曾另外劝谏，因此皇帝很欣赏他。等到杨廷和等离开内阁，费宏担任内阁首辅。加封少师兼任太子太师、吏部尚书、谨身殿大学士，信任到了极致。费宏为人和蔼平易，喜欢荐举后进。他在“大礼”之争中(虽然)不能极力谏诤，也没有依附权势背离道义。而这时候席书、张璁、桂萼掌权。席书的弟弟检讨官席春，原来是从其他部门改用过来的。等到《武宗实录》修成，费宏提议让他来担任佥事，席书因此怨恨费宏。张璁、桂萼从郎署进入翰林，突然官至詹事，满朝大臣都厌恶他们。费宏常常表现出(对他们的)制裁抑制。张璁、桂萼也大为怨恨。嘉靖皇帝曾经驾临平台，特意赐下七言诗一首，命令辑录倡和诗集，署其官衔为“内阁掌参机务辅导首臣”。他受到的尊崇礼遇，在这之前没有人有过。张璁、桂萼更加嫉妒费宏的受宠。桂萼说：“作诗写文章属于小才能，不足以烦劳圣心，并且由此使得费宏凭借恩宠光耀，欺凌打压朝廷其他官员。”皇帝置之不理。桂萼于是与张璁在皇帝面前诽谤费宏，说费宏收纳郎中陈九川所盗窃的天方贡玉，接受尚书邓璋的财物谋划重新起用他，并提到他居住在家乡时发生的事。费宏上书请求退休，(皇帝)不允。等到张璁官居兵部，费宏想启用新宁伯谭纶掌管奋武营，张璁于是弹劾费宏企图控制府部。不久，又因为费宏的儿子费懋良获罪下交司法官，(二人)攻击费宏更加尽力，又抄录前后弹劾费宏的奏疏上奏皇帝。费宏也接连上疏请求退休。皇帝便下褒美嘉奖的诏书安慰挽留，却始终不因此斥责张璁、桂萼。于是奸人王邦奇受张璁、桂萼的指使，上书诬告原大学士杨廷和等，并诬告费宏。费宏最终辞职离去。当时是嘉靖六年二月。嘉靖六年十月，张璁凭借着礼部尚书、文渊阁大学士的身份入值内阁。隔一年，桂萼也进入内阁。嘉靖十四年，桂萼已经死在前面，张璁也离职了，皇帝开始追念费宏。又派使者到费宏家里起用他仍任原职。从此费宏得到的眷顾待遇更为丰厚。费宏与李时一起被皇帝召见进入无逸殿，(皇帝)和(他们)遍览殿堂，谈笑自然，过了好一会儿才出去。赐给他银质勋章“旧辅元臣”。(皇帝)多次咨询(他)，费宏也竭诚回复，无所隐藏。在张璁、桂萼严苛执政之后，改用宽厚平和的执政措施，朝廷官员都仰慕相悦。不久，去世，年龄六十八岁。皇帝哀叹悼念，抚恤助丧都增加等级，追赐太子太保称号，谥号文宪。5、1．一箪食一瓢饮在陋巷回也不改其乐2．①“青山”两句用去拟人手法，借景抒情；②“梦不到”一句借事抒情，③“一茅斋”两句借景抒情；④“管甚”两句，借典故抒情；最后两句直抒胸臆。全曲借景抒情与直抒胸臆相结合，表达了诗人厌恶官场污浊、陶醉隐居之乐和无论贫贱，志气不改的思想感情。【解析】

1．本题考查学生诗歌用典手法的理解和运用能力。用典，是古诗词中常用的一种表现方法，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。典故用得适当，可以收到很好的修辞效果。能显得既典雅风趣又含蓄有致，可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。宋方壶《山坡羊·道情》中的“陋巷箪瓢”显然化用了孔子《论语》中的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”这句话，这是孔子对其弟子颜回赞美的一句话，意思是肯定他的安贫乐道、洁身自好。作者宋方壶用此典故的意思也是表明自己安贫乐道、不改气节的情怀。2．本题考查鉴赏诗人思想感情和诗歌表达技巧的能力。解答此题，可在整体感知诗意内容的基础上，根据写作背景及注释，结合着具体语句分析作答。回答本题，应先读懂诗句内容，然后根据诗中所表达的意象进行分析。注意回答手法，一定先要明确手法，然后结合诗句进行分析，最后点明诗人的情感。诗歌的表达技巧包括表达方式、表现手法、修辞手法等。表达方式包括记叙、议论和抒情，表现手法包括对比、衬托、象征、用典等，修辞包括比喻、反复、排比、反问、拟人、比拟、拟物、夸张等。题干要求结合诗句，简要赏析这首元曲的抒情艺术。所谓抒情艺术就是说宋方壶在这首元曲中用了哪些抒情的手法表达了他怎样的情感。“青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带”，大意是自己与青山白云为伴，作者借青山白云等景象表达了自己对大自然的热爱，对官场的嫌恶；“一茅斋，野花开。管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉”借茅屋、野花等意象，进一步表达了自己的隐居生活的闲适逍遥和安贫乐道的情怀。“贫，气不改；达，志不改”，这两句话直抒胸臆，表达了自己坚贞的气节，不与世同流合污的傲然情怀。总之结合诗句，从手法和情感两方面分析即可。6、别有幽愁暗恨生银瓶乍破水浆迸疏林不做美淡烟暮霭相遮蔽能守其土义不赂秦渺沧海之一粟哀吾生之须臾佳期如梦两情若是久长时【解析】

本题考查学生对名句名篇的识记。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。高考所选择的名句大多出自初高中课内必须记背的篇目，该如何识记这些课内的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反复”，这是与遗忘作斗争的最佳方法，其次是从汉字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整体理解课文的基础上突破难点。高考命题多是一些字形繁杂或易错、易混的字，我们要善于积累。此题中需注意“幽愁”“乍破”“水浆迸”“疏林”“暮霭”“赂秦”“渺”“沧海”“粟”“须臾”“佳期”“久长”（不要写成“长久”）等字在语境中的意思和字形的正确书写。【点睛】名句的识记，除了反复诵读外，就是要注重理解记忆，也可以用一下趣味性的联想记忆来帮助。目的是记准、写对。情景式默写，一定要抓题干中的关键字眼，然后所填的诗句一定要呼应、紧扣这些字眼。7、1．“文以载道”指写文章要表达思想、道理。卖牛肉'的调子”喻指文章的语言严肃、庄重，缺少生气。2．①用娱乐的手法表现严肃的主题，便于读者接受；②增强了作品的反讽意味；③让读者在笑中反思深沉的社会问题。3．①文学作品让人快乐的特性；②岀版商迎合读者的需要；③鲁迅自身娱乐的因子。【解析】1．本题主要考查理解文中重要词语的含义的能力。本题的考点是词语的含义。解答思路：解词+内容+情感。方法：联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及表达的感情。理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感，务必遵循“词不离句，句不离篇”的原则。“文以载道”，“载”，装载，引申为阐明；“道”，道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。“‘卖牛肉’的调子”，结合“如果能用一点娱乐精神去载的话更好，如果老是用‘卖牛肉’的调子去载，估计‘道’装上去，‘文’已经翻到阴沟里了”分析，“‘卖牛肉’的调子”和“用一点娱乐精神去载”相反，主要指文章的语言严肃、庄重，缺少生气。2．本题考查学生理解文本内容及筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。题干问的是“从阿Q和高尔础形象上，可以看出鲁迅娱乐精神有怎样的文学价值”，结合“在中国作家里，鲁迅是最具有娱乐精神的。大家都知道鲁迅杂文的幽默、风趣，其实，他的主题极其严肃的小说也是处处充满着惹人发笑的东西”“增强了小说的讽刺意味”等分析，用娱乐的手法表现严肃的主题，便于读者接受，增强了作品的反讽意味。结合“如《阿Q正传》中阿Q莫名其妙进了监狱，竟然还为签字画押的圈圈画得不圆而苦恼，《高老夫子》里的高尔础本名高干亭，因发表一篇整理国史的文章便自以为学贯中西，因仰慕高尔基，将名字改成高尔础，其实本质上不过是一个打牌、听书、对女学生怀有歪心的虚伪之人”分析，让读者在笑中反思深沉的社会问题。3．本题考查学生筛选并整合文中信息及归纳内容要点的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。题干问的是“根据材料，概括鲁迅娱乐精神产生的原因”，结合“文学在一定程度上算得上是一种娱乐品，从要使人快乐这一点看，它跟音乐、绘画、戏剧、舞蹈没有任何区别。鲁迅从小接受传统文学教育，对文艺的性质比谁都明白”“民国时的媒体大多都是私营的，某个作者的文章写得不好读，读者意见大，报刊以后大概很难再采用其稿子了。为了‘可持续’，鲁迅也会在可读性方面动脑筋”“有一点我们以前似乎忽视了，那就是鲁迅其人本身充满了娱乐因子”等分析概括即可。8、1．A2．C3．C【解析】1．本题考查理解并分析文中信息的能力。解答此题，要考生审准题干“正确的一项”，浏览选项意思，回归原文，比对是否有时空错位、张冠李戴、无中生有、不符合逻辑等问题，选出最佳答案。B项，“最早是宋代学者张载提出的”错误，依据第三段“早在西周时期，‘天人合一’思想就已经萌生”，第四段“道家的列子、庄子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、张载等不但合理继承了‘天人合一’思想，而且有所发展和创新”“至宋代之时，张载正式将‘天人合一’作为一个专有名词明确提了出来”可知，“天人合一”思想不是由张载最早提出，张载是继承和发展，并正式提出“天人合一”这一专有名词。C项，“提升了整体思维的境界和层次”错误，依据第四段“张载在《正蒙·乾称篇》中提出了宝贵的‘民胞物与’思想，为合乎德性的实践行为提供了一种观念阐释，将儒家的天人观、物我观、知行观提升至新的境界和层次”可知，原文只是说“将儒家的天人观、物我观、知行观提升至新的境界和层次”，故C项扩大了范围。D项，“中华传统医学以儒家思想为理论依据”错误，第五段说中华传统医学“亦以‘天人合一’‘天人感应’等思想观念为立论的理论依据，并且将这一整体思维观念具体化、实践化”“在临床治疗中，中医反对单纯的‘头痛医头，脚痛医脚’，强调整体而观、全面诊断、辩证论治”可知，不是以“儒家思想为理论依据”，而是以“‘天人合一’‘天人感应’等思想观念为立论的理论依据”，故D项于文不符。故选A。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点关系，论点和论据间关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和假设论证、因果论证、对比论证、事例论证等方法。选项提到的论点、手法等要仔细比对，选出最佳答案。C项，“论证了中国传统整体思维与西方的渊源关系”错误，依据第一段“西人所说的‘关联思维’、‘关联宇宙论’、‘有机宇宙哲学’或‘有机主义宇宙观’，今人所说的‘系统思维’，实际上就是‘整体思维’”可知，原文提到了西方的“整体思维”，但没说“中国传统整体思维与西方的渊源关系”，故C项无中生有。故选C。3．本题考查理解并分析文中观点态度的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真比对选项和原文在观点态度上是否有细微差别，是否有强加因果、条件不充分、无中生有、时空错位等问题。C项，“因而医生可以选择从自然或社会的角度诊断并治疗疾病”错误，依据第五段“‘人与天地相参也，与日月相应也’，因此人之保健养生等都应合乎天地之道、日月之行”“中医学不仅认为人体是一个有机整体，而且认为人与自然、人与社会也是一个统一体，亦即人体－自然－社会是统一的有机整体”可知，中华传统医学理论认为人体与天地、社会相互关联，所以应该顺应天地自然之道，但是C项“因而医生可以选择从自然或社会的角度诊断并治疗疾病”的推断则不成立。故选C。【点睛】点睛：做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。比对关系，看句间、分句间的逻辑关系是否符合原文意思，是否合理。比对词语，要看选项在对原句改造过程中，删、改、添了哪些词，它们是否与原文意思一致。特别注意比对：指代词、范围词、程度词、时间词等。9、1．C2．B3．D【解析】1．本题考查学生对内容的筛选概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。C项，“今人则尊艺术贬科学”错误，原文只是说“近代以来科学下行，艺术上升”，不能表明“今人则尊艺术贬科学”。故选C。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。B项，“文章引用三位科学家的话进行道理论证……强调科学发现中的审美因素”错误，从文中来看，文中李政道强调的是“科学和艺术的共同点”。故选B。3．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“属虚假外尔一辈子就想把真和美结合，结合不了，他就选择美，可见他认为艺术比科学更重要”错误，原文中“真”不等于仅指“科学”，“美”也不一定专指“艺术”；外尔认为“科学理论的成就在于美学价值，有缺陷的地方恰恰就是艺术上不足的地方”也看不出“艺术比科学更重要”。B项，“……所以……”错误，选项因果倒置，第三段说的是“因为在他们看来，自然高于人工，越是没用的东西越高级，越是自由的事物越是无功利。科学研究自然的奥秘，崇尚科学就是遵循自然；而艺术、技术的产生，本质上都是造出了自然界本来没有的东西……”。C项，“一旦科学与艺术都涉及到它们共同的源头自由时，科学家和艺术家们就会认同……”错误，选项扩大范围，文中说的是“顶级的科学家和顶级的艺术家”。故选D。【点睛】比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。10、1．B2．A3．A4．（1）（杨维桢）详细复信给张士诚，反复讲述顺应时势、违背时势，成功和失败的理论，张士诚没有采用。（2）洪武二年，太祖召集诸儒士编纂礼乐书，因维祯是前朝有声望的文学之士，所以派翰林詹同带着礼物去登门聘请。【解析】

1．本题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。“出入……间”是一个句子，不要断开，排除AD两项；“商敦周彝”是“睹”的宾语，不要断开，排除C项。故选B。句意：张雨称维祯的古乐府诗与杜少陵、二李不相上下，有绝代金石之声。宋濂称赞维祯的论文，如看商周的青铜器皿，云雷成文，寒光四射。其诗震天动地，严峻庄重，下笔如神，不愧为名家之作。2．本题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。A项，“文言文中表示暂代官职的词语还有：领、摄、权、行、判、假”错误，“领”指兼任；“判”也指兼任。故选A。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文内容的概括和分析，不正确的一项”。A项，“维桢因此养成了急躁耿直的性格”错误，文中说的是“父宏，筑楼铁崖山中，绕楼植梅百株，聚书数万卷，去其梯，俾诵读楼上者五年，因自号铁崖”，只说到了维桢因此自号铁崖，按照常理也知少年在楼上读书与性格无因果关系。故选A。4．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中，“复”，回复；“反覆”，反复；“告”，讲述；“用”，采用。（2）中，“老文学”，有声望的文学之士；“奉币”，带着礼物；“诣门”，登门。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：杨维桢，字廉夫，山阴人。年少时每日记诵数千言。父亲杨宏在铁崖山中修筑一楼，绕楼植梅数百株，楼中藏书万卷，拿走楼梯，让维桢在楼上读书，时达五年。维桢因此自号铁崖。元泰定四年(1327)考中进士，代任天台府尹，后改任钱清场盐司令。维桢禀性急躁耿直，易与人不合，以至于十年不获升迁。编修辽、金、宋三史时，维祯著《正统辩》千余言，总裁欧阳元功读后赞叹说：“百年后，公论定在其中。”于是推荐他参与三史的编修，未被接纳，转任建德路推官。后提升为江西儒学提举。尚未上任，反元斗争蜂起，维祯避乱于富春山，后迁居钱塘，张士诚多次聘请他，他坚持不就。又派弟张士信去访求咨询。维祯撰写五论，并复信张士诚，反复讲述顺逆成败之说，士诚未能采用。维祯得罪了丞相达识，因而迁居松江之上，海内缙绅大夫与东南才俊之士，每日登门邀请，常常是酒酣以往，秉笔而书；或戴华阳巾，披羽衣，坐在船中，吹铁笛，做《梅花弄》；或呼歌女唱《白雪》之辞，自己以凤首琵琶伴奏，宾客皆翩翩起舞，自以为是神仙中人。洪武二年(1369)，太祖召集诸儒士编纂礼乐书，因维祯是前朝有声望的文学之士，遣翰林詹同带着礼物去登门聘请，维祯辞谢说：“岂有将入土的老妇再嫁的吗？”第二年又令地方官府去敦促他入京，维祯赋《老客妇谣》一章进呈，并称：“皇帝可以使我用尽自己的才能，但不能强迫我做不能做到的事，否则我就跳海自尽。”皇帝只得允许他不参加礼乐书的编纂工作，但仍赐车接他来朝廷，留住了一百一十天。他所写的编纂凡例定稿后，即呈请回乡，太祖成全了他的愿望，仍备车送他归还。史馆高级官员在西门外设置饯别帷帐，宋濂赠诗曰：“不受君王五色诏，白衣宣至白衣还。”对他十分尊崇。维祯抵家不久就去世了，享年七十五岁。维祯的诗名噪一时，号“铁崖体”，与永嘉李孝光、茅山张羽、锡山倪瓒、昆山顾瑛为诗文之友，与碧桃叟释臻、知归叟释现、清容叟释信为僧道之友。张雨称维祯的古乐府诗与杜少陵、二李不相上下，有绝代金石之声。宋濂称赞维祯的论文，如看商周的青铜器皿，云雷成文，寒光四射。其诗震天动地，严峻庄重，下笔如神，不愧为名家之作。维祯迁居松江时，与华亭陆居人及侨居的钱帷善一唱一和。陆、钱二人死后，与维祯同葬于干山，人们视为“三高士”墓。11、1．C2．B3．A4．（1）汉王室（先后)派十批使者到梁国，自国相以下进行全国大搜捕，一个多月还没有抓到(公孙诡、羊胜)。（2）韩安国活捉的俘虏，供说匈奴已经远远离去，(韩安国)就上书皇帝说正是从事耕种的时节，请求暂时停止屯军。【解析】

1．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“现在大王您位列诸侯，却听信一个邪恶臣子的虚安言论，反了皇上的禁令，阻挠了彰明法纪。皇上因为太后的缘故，不忍心用法令来对付您。太后日夜哭泣，希望大王能自己改过，可是大王最终也不能觉悟。”“犯上禁”“桡明法”，句式一致，之前之间断开，排除BD；“天子以太后故”“以”，因为，“故”，缘故，“因为……缘故”，之后断开，排除AB。故选C。2．此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。B项，“晏驾是指皇帝的车驾出得晚……这里是韩安国讳言汉景帝之死”错误，晏驾，君主时代称帝王死。“有如太后宫车即晏驾”，文中韩安国讳言太后之死。故选B。3．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。A项，“孝王为太子图谋封地并私藏刺客时”错误，原文“公孙诡、羊胜说孝王求为帝太子及益地事”，意思是，公孙诡、羊胜游说梁孝王，要求他向汉景帝请求做皇位继承人和增加封地的事。故选A。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）中“十辈”，十批使者；“番国”，全国；“月馀”，一个多月么。（2）中“捕生”，活捉；“方资”，正是；“且图”，暂时。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：御史大夫韩安国，是梁国成安县人。曾经在邹县田先生之处学习《韩非子》和杂家的学说。事奉梁孝王，担任中大夫。吴楚七国叛乱时，梁孝王派韩安国和张羽担任将军，在东线抵御吴国的军队。因为张羽奋力作战，韩安国稳固防守，因此吴军不能越国梁国的防线。吴楚叛乱平息，韩安国和张羽的名声从此显扬。梁孝王，是汉景帝的同母弟弟，窦太后很宠爱他。孝王新得到齐人公孙诡，很高兴。公孙诡、羊胜游说梁孝王，要求他向汉景帝请求做皇位继承人和增加封地的事，恐怕朝廷大臣不肯答应，就暗地里派人行刺当权的谋臣。以至杀害了原吴国国相袁盎，汉景帝便听到了公孙诡、羊胜等人的谋划，于是派使者务必捉拿到公孙诡、羊胜。汉派使者十批来到梁国，自梁国国相以下全国大搜查一个多月还是没有抓到。内史韩安国听到公孙诡、羊胜隐藏在梁孝王宫中，韩安国入宫进见梁孝王说：“现在大王您位列诸侯，却听信一个邪恶臣子的虚安言论，反了皇上的禁令，阻挠了彰明法纪。皇上因为太后的缘故，不忍心用法令来对付您。太后日夜哭泣，希望大王能自己改过，可是大王最终也不能觉悟。假如太后逝世,大王您还能依靠谁呢?”话还没有说完，梁孝王痛哭流涕，感谢韩安国说：“我现在就交出公孙诡、羊胜。”公孙诡、羊胜两人自杀。汉朝廷的使者回去报告了情况，梁国的事情都得到了解决，这是韩安国的力量啊。于是汉景帝、窦太后更加看重韩安国。建元六年（前135）武安侯田蚡担任丞相，韩安国担任御史大夫。匈奴派人前来请求和亲，皇上交由朝臣讨论。大行王恢是燕地人，多次出任边郡官吏，熟悉了解匈奴的情况。他议论说：“汉朝和匈奴和亲，大抵都过不了几年匈奴就又背弃盟约。不如不答应，而发兵攻打他。”韩安国说：“派军队去千里之外作战，不会取得胜利。现在匈奴依仗军马的充足，怀着禽兽般的心肠，迁移如同群鸟飞翔，很难控制他们。所以发兵攻打匈奴实在是很不利的，不如跟他们和亲。”群臣的议论多数附合韩安国，于是皇上便同意与匈奴和亲。韩安国为人有大韬略，他所推荐的都是廉洁的士人，比他自己高明。士人因此也对他很称道和仰慕，就是天子也认为他是治国之才。丞相田蚧死了，韩安国代理丞相的职务，给皇帝导引车驾时堕下车，跌跛了脚。天子商量任命丞相，打算任用韩安国，派人去看望他，脚跛得很厉害，于是改用平棘侯薛泽担任丞相。韩安国因病免职几个月