2024年高考语文考纲解读与热点难点突破专题12散文类文本阅读含解析

PAGEPAGE1专题12散文类文本阅读一、阅读下面的文章，完成后面题目。哲人的爱秦牧好几年前，我读过一则消息：青岛医学院教授沈福彭，1982年2月因病去世，他生前殚精竭虑，尽瘁教学，亲嘱死后将遗体献给医学教化事业，五脏作局部解剖教学用，骨骼制成标本，供示教用，用遗体“再站一班岗”。这则消息使我大受震撼，掩卷深思，神驰黄海之滨。一个彻底唯物主义者的献身精神，一个哲人对群体无私的爱，尽在不言之中了。继沈福彭教授之后，北京医科高校前任校长胡傅揆教授也在生前自愿地把遗体献给学校作为骨骼标本。这两位医学教授的事迹先后辉映。据我所知，遗嘱利他，造福群众的事虽有不少，但是遗嘱指定把自己的遗体制作骨骼标本供教学用的事我极少听到。中国先进的学问分子舍己为群，献身祖国的坚毅意志和崇高风格，从这样的实例中也可以想见一二了。1987年底，我突然接到青岛医学院一封来信，那是院长办公室工作人员寄来的。里面除了信件外，还有一张骨骼图片，那就是沈教授遗留下来的骨骼标本了。信里有这样的话：“他去世后，由他的学生将骨骼制成骨架，陈放在青岛医学院解剖学教研室的标本室里(外有玻璃罩)，人们每过此室，都以特别崇敬的心情，瞻仰骨架。”信末这样说：“秦老……你能否为我院沈教授写几句话，如蒙赐字，我们将把它刻在玻璃罩上……”我端详着那张骨架图片，百感纷纭。这具骷髅赐予我的不是忧惧、哀伤，而是亲切、鼓舞。我把图片放在写字台的玻璃板下，早晚工作时常常瞧它几眼，我觉得它对我的灵魂有净化的作用，犹如明矾之可以净水一样。我的写字台的玻璃板下，没有任何绮年玉貌，皓齿明目的明星歌星的照片，却有这么一张照片。这并不是因为我已经是老头子了，即使我是个风华正茂的青年人，我也会这样。面对这张照片，崇敬、可亲的感情驱除了一切渺不足道的杂念。这副骨架图片仿佛给了我一道无声的吩咐，我决意写那将被刻在玻璃罩上的几十个字。平素写些小文章我是不起草稿的。但是为了写这几十个字，我却确定夜里到旁边偏僻的街道上长时间闲逛，思索、酝酿。我想起了一位文豪类似这样意思的话：“当你把笔插进墨水瓶里的时候，假如不是蘸着自己的血来写的话，那就不要动笔。”那夜月色溶溶，柠檬桉洁白的树干显得特别高洁。月光透过凤凰木，洒落了一地斑驳的光点。长街寂寂，阒无一人，我来回踱步，一次、一次又一次。那具骷髅在我眼前冉冉腾起，我的想象使他还原为血肉之躯：他埋头在灯下研读，他矗立在讲坛上讲学，他以深邃的眼光凝视人群，毅然写下献出骨骼遗嘱的情景，历历如在目前。我虽不是教徒，却涌起一种教徒似的心情，渴望能够有个和神圣的魂魄对话的机会。我知道这位教授生前曾经受过政治上不公正的待遇，然而，“风暴压不断雄鹰的翅膀。”“异端待我，国土报之。”有人死了，还要造地宫，造金字塔，棺上要加内椁外椁，坟上还要盖雄伟建筑，死者仿佛撑开了棺盖，伸出手来喊道：“再给我东西！”有人死时，临终还拼尽力气，讲出这么一句话：“我想再奉献！”掠夺者和奉献者之间的距离，该是多么遥远！那夜我在街上盘桓了很久，回家后对着骨架图片，铺开稿纸，写了一张又撕了一张，最终，拼尽我的心力，最终写出了这么几十个字的《献辞》：他生前嘱咐献出遗骸，指定骨架标本在这儿陈摆。玻璃橱里是他特殊的坟，玻璃橱外是他浩瀚的爱！一纸遗嘱直如震世春雷，一宗心愿想见哲人气概。让我们脚步轻轻走进大厅，伫立丰碑前静默礼拜！(本文有删改)1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是(3分)()A．在我的写字台玻璃板下压着的不是明星照片而是骨骼图片，因为我是一个唯物主义者，所以面对骨骼图片，只感到亲切、鼓舞，而不是忧惧、哀伤。B．文章第六自然段的环境描写，设置了一个特定的情境，奇妙地反映了作者当时的心境，也对文中主要人物形象起了烘托的作用。C．“当你把笔插进墨水瓶里的时候，假如不是蘸着自己的血来写的话，那就不要动笔。”这句话为后面作者专心写作《献辞》起了铺垫作用。D．文章第八自然段既运用了对比，也用了衬托的表现手法，即以掠夺者的贪得无厌来反衬沈福彭教授等奉献者的大公无私。【答案】A2．对《献辞》中的“玻璃橱里是他特殊的坟，玻璃橱外是他浩瀚的爱”进行赏析。(6分)【答案】(1)对比剧烈，一“里”一“外”，彰显了沈福彭教授无私而崇高的爱。(2)语言精确凝练、高度概括。“特殊的坟”道出了沈教授对生命独特的理解与诠释；“浩瀚的爱”表达了他“哲人”般非同寻常的大爱。(3)浓重的情感抒发。作者被沈教授崇高的人格力气所感染，于是饱含深情地写下这两句。“蘸血”之情，情透纸背，崇敬之情跃然纸上。【解析】重点考核赏析句子，答题时留意明确句子的手法，然后分析艺术效果。“玻璃橱里是他特殊的坟，玻璃橱外是他浩瀚的爱”语言极其凝练，高度概括了对生命的独特理解，如“特殊的坟”“浩瀚的爱”显示出的是非同一般的大爱情怀和内心感受，这一句话饱含深情，充溢着崇高而深厚的情意。3．文章标题是《哲人的爱》，沈福彭是医学教授，假如把题目换成《教授的爱》，是否更好？请作简要分析。(6分)【答案】不好。哲人是指才智卓越的人。在文中主要是指以沈福彭教授为代表的中国先进的学问分子，有着舍己为群，献身祖国的坚毅意志和崇高风格，他们的爱国表现为国为民心甘情愿献出自己全部的一切。他们的行为能净化一般人的灵魂，以《哲人的爱》为题，使文章主题更显明，立意更深刻，含义更丰富，更能表达作者的仰慕之情，假如用《教授的爱》显得一般，难以表现出教授的无私奉献、超凡脱俗的情怀。二、阅读下面的文章，完成后面题目。好的故事鲁迅灯火渐渐地缩小了，在预报石油的已经不多；石油又不是老牌的，早熏得灯罩很昏暗，鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在身边：是昏沉的夜。我闭了眼睛，向后一仰，靠在椅背上；捏着《初学记》的手搁在膝踝上。我在蒙胧中，望见一个好的故事。这故事很漂亮，幽雅，好玩。很多美的人和美的事，错综起来象一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又绽开去，以至于无穷。我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪耀的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物：无不解散，而且摇动，扩大，相互融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。凡是我所经过的河，都是如此。现在我所见的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交织，织成一篇，永是生动，永是绽开，我看不见这一篇的结束。河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红，该是村女种的罢。大红花和斑红花，都在水里面浮动，忽而碎散，拉长了，缕缕的胭脂水，然而没有晕。茅屋，狗，塔，村女，云，……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了，这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中……在一瞬间，他们又退缩了。但斑红花影也已碎散，伸长，就要织进塔、村女、狗、茅屋、云里去了。我所见的故事清晰起来了，漂亮，幽雅，好玩，而且分明。青天上面，有多数美的人和美的事，我一一望见，一一知道。我就要凝视他们……我刚要凝视他们时，隧然一惊，睁开眼，云锦也已皱蹙，凌乱，仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。我无意识地连忙捏住几乎坠地的《初学记》，眼前还剩着几点虹霓色的碎影。我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。我抛了书，欠身伸手去取笔，——何尝有一丝碎影，只见昏暗的灯光，我不在小船里了。但我总记得见过这一篇好的故事，在昏沉的夜……一九二五年二月二十四日【注】①山阴道指绍兴县城西南，偏门出城，经鉴湖、娄宫而到兰事一带风景美丽的地方。《世说新语·言语》里说：王子敬云：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接无暇。”②伽蓝，梵语“僧伽蓝摩”的略称，意思是僧众所住的园林，后泛指寺庙。③一丈红即蜀葵，茎高六七尺，六月开花，形大，有红、紫、白、黄等颜色。1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．一九二五年是一个动荡的年头，军阀混战，社会一片黑暗。第一段写灯火渐小，“石油”把灯罩熏得很昏暗，四周鞭爆繁响，烟雾充溢，正是当时社会现实的象征。B．第五段写澄碧清爽的江南水乡，百花竞放的山野风光，勤劳朴实的农夫村妇，以及萍藻游鱼等，是实写少年时在家乡绍兴所见之景，也是“好的故事”C．“好的故事”漂亮，优雅，好玩，呈现出一种特别美妙而又明快的美学意境，明快愉悦是它的感情基调。D．作者在极短的篇幅中，从多个角度，来绽开那种超现实的想象。文章中视觉形象的奇妙和丰富令人惊异。【答案】C【解析】“好的故事”呈现出的感情基调不是明快、愉悦，而是想象中的明快、愉悦与现实中的苦闷、苦痛交织。2．文章中写了哪些“好的故事”？结合全文，说明“好的故事”的含义。(6分)【答案】“好的故事”有回忆：“山阴道上”所见的情景，两岸的野花、树木，农夫村妇，水中萍藻等；朦胧中幻想的“多数美的人和美的事”，水中的青天的底子，河边的枯柳和红花，茅屋，狗，塔，村女，云等。“好的故事”的含义：指绮丽美丽的环境、勤劳淳朴的乡民及安静祥和的生活：表达了作者对美妙事物、美妙生活的眷恋与追求。【解析】解答本题，首先须要列举、整理文中出现的“好的故事”，然后据此理解其含义。从第四段3．文章开头描写了“昏沉的夜”，结尾又写到“昏暗的灯光”，结合文章相关内容简要分析它们的作用。(6分)【答案】(1)影射社会现实。灯光昏暗，夜色昏沉，既是当时作者书房的环境特征，也是对黑暗的社会现实的影射。(2)渲染沉闷氛围。昏暗的灯光与夜色，渲染出窒息、沉闷的氛围，体现出作者当时的苦闷。(3)与“好的故事”形成对比。书房的昏暗沉闷，与梦境中漂亮的风光、和平安静的生活形成对比，表达作者对美妙生活的憧憬。(4)为下文做铺垫。写书房的昏暗沉闷，影射黑暗现实，为下文写“好的故事”做铺垫。【解析】分析环境描写的作用，可以从内容和结构两方面进行分析。内容上，借灯光昏暗、夜色昏沉等暗淡的色调写出了夜的沉闷，让人压抑、窒息，渲染出沉闷的氛围，有利于表现作者的苦闷。从深层含义看，此处不单指自然环境，还喻指社会环境的黑暗沉闷。结构上，开头的沉闷环境，为下文写美的人和事作铺垫，而首尾都强调环境的昏暗沉闷，与文中作者的美妙回忆和对美的人、事的想象对比显明，明暗色调中凸显出作者对美妙生活的憧憬。三、阅读下面的文章，完成后面题目。唐诗几男子(节选)余秋雨生为中国人，一辈子要承受数不尽的苦恼、生气和无聊。但是，有几个因素使我不忍离开，甚至情愿下辈子还投生中国。其中一个，就是唐诗。这种说法可能得不到太多认同。不少挚友会说：“到了国外仍旧可以读唐诗啊，而且，别的国家也有很多好诗！”因此，我必需对这件事情多说几句。我心中的唐诗，是一种整体存在。存在于羌笛孤城里，存在于黄河白云间，存在于空山新雨后，存在于浔阳秋瑟中。只要粗通文墨的中国人一见相关的环境，就会马上释放出潜藏在心中的意象，把眼前的一切卷入诗境。心中的意象是从很小的时候就潜藏下来的。或许是父母吟诵，或许是老师领读，反正是前辈教言中最漂亮的一种。父母和老师只要以唐诗相授，也会自然地消退辈分界限，神情超逸地与晚辈一起走进天性天籁。于是，唐诗对中国人而言，是一种全方位的美学唤醒：唤醒内心，唤醒山河，唤醒文化传代，唤醒生存本性。而且，这种唤醒全然不是出于抽象概念，而是出于感性形象，出于具体细微环节。这种形象和细微环节经过时间的筛选，已成为一个浩大民族的集体敏感、通用话语。有时在异国他乡也能见到类似于“月落乌啼”、“独钓寒江”那样的情景，让我们产生联想，但是，那种依附于整体审美文化的奇妙和诗境，却不存在。这就像在远方发觉一所很像自己老家的小屋，或一位酷似自已祖母的老人，虽有一时的喜悦，但略加端详却深感失落。失落了什么？失落了与生命紧紧相连的全部呼应关系，失落了使自己成为自己的那份真实。当然，无可替代并不等于美。但唐诗的确是一种大美，不管在什么状况下一读，都能把心灵提升到清醇而又高迈的境界。回头一想，这种清醇、高迈原来就属于自己，或属于祖先秘传，只不过平常被大量琐事掩埋着。唐诗如玉杵叩扉，叮叮当当，嗡翁喤喤，一下子把心扉打开了，让我们看到一个特别美妙的自己。这个自己，看似稀松平常，尽然也能依据遥远的文字指引，完成最豪放的想象，最幽深的思念，最入微的视察，最精细的倾听，最仁爱的怜悯，最潇洒的超越。这个自己，看似俗务缠身，尽然也能与高山共俯仰，与白云同翻卷，与沧海齐阴晴。这个自己，看似学历不高，尽然也能跟上那么优雅的节奏，那么铿锵的音韵，那么华贵的文辞。这样一个自己，不管在任何地方都会是稀有的，但由于唐诗，在中国却成了特别普及的常态存在。正是这个缘由，我才说，怎么也舍不得离开产生唐诗的土地，甚至情愿下辈子还投生中国。我也算是一个走遍世界的人了，对国际间的文化信息并不生疏，当然知道到处有诗意，不会在这个问题上陷入狭隘民族主义的泥坑。但是正因为看得多了，我也有理由作出一个公允的推断：就像中国人在宗教音乐和现代舞蹈上远远比不上世界上有些民族一样，而唐诗，则是人类在古典诗歌领域的雄伟巅峰，很难找到可以与它比肩的对象。1．下面对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．本文在开篇即以自己生活中的种种不快反衬自己对唐诗的宠爱，最终得出投生中国，一个重要的缘由就是中国是产生唐诗的土地的结论。B．在作者看来，唐诗已经不仅仅只是文学，它与看到的山山水水，父母老师的相授等等已经结为一个整体，读唐诗能够唤醒记忆中的细微环节和形象。C．文章运用对比手法认为异国他乡也能见到类似于唐诗中的美景，但略加端详却深感失落，这是因为更简单唤起人的思乡之情。D．作者立足自己丰富的人生经验和文化信息，经过比较得出结论：唐诗是全人类的，它是古典诗歌的巅峰，很难有对象和它相媲美。【答案】C【解析】本文并无对比手法，且在异国他乡看到类似于唐诗中的美景，产生失落的主要缘由是依附于整体审美文化的奇妙诗境不存在了，失去了与生命紧紧相连的全部呼应关系。2．结合全文，说明唐诗对中国人产生的意义。(5分)【答案】(1)作为一种整体存在，它是中国人的精神依托，可以全方位的唤醒内心，唤醒山河，唤醒文化传代，唤醒生存本性。(2)作为一种文学样式，它具有极高的审美价值，能把心灵提升到清醇而又高迈的境界。【解析】解答此题，首先要审清题干，问的是“唐诗对中国人产生的意义”；其次要通读全文，把握3．余秋雨散文擅长综合运用多种表达技巧。结合文本加以分析。(6分)【答案】(1)巧引诗句说唐诗。独钓寒江、黄河白云间、空山新雨后、浔阳秋瑟、月落乌啼、羌笛孤城等诗句的敏捷引用，有画面感而不显得堆砌。(2)巧比妙喻。把唐诗比作“玉杵叩扉”，有形有声；把在异乡看到美景比作“在远方发觉一所很像自己老家的小屋，或一位酷似自己祖母的老人”，形象生动地表现那种惊喜之后的失落。(3)“这个自己”三段排比，铺陈凡夫俗子读唐诗的体验和提升，内容厚实，饱含激情。【解析】题干要求分析的是文章所运用的表达技巧。通读全文不难发觉，本文运用的表达技巧主要有四、阅读下面的文章，完成后面题目。古镇陶心杨安鸿路过铜川王益区时，听说旁边有个村落因“陶炉陈设”得名，且是耀州窑唯一尚在制瓷的旧址。耀州瓷曾伴随驼铃走向世界，不看看，我觉得是一种缺憾。站在塬顶远眺，入镇一条小路，忽下忽上、忽左忽右，路一边住人家，路那一边，平平的房顶，高高的烟囱。窑上叠窑，人家上有人家，是古镇建筑的风格和特色。当时叫我极惊诧的，却是古镇的颜色。D.发展中国家要进一步的提升在世界经济体系中的地位，就不能对发达国家的经济政策亦步亦趋，须要努力寻求自身发展。5．下列各句中，没有语病的一句是A.从今春起先，四川甘孜州自筹资金，在学前教化免费基础上，启动中学教化免费安排，进而实现十五年免费教化构架，上万学生将因此受益。B.包括光纤光缆行业在内的中国制造业，必需在核心技术上自主创新，这是中国从创建大国升级为制造强国确定要走的必由之路。C.有关负责人表示，该项目的资金不限制用途，这大大增加了科研机构和智库团队负责人在资金管理运用上的自主权得以扩大。D.江西丰城发电厂冷却塔施工平台坍塌，事故发生后，该省的主要领导紧急赶赴事故现场，指导救援和善后工作，召开现场会议和具体部署。【答案】1．A2．B3．C4．D5．A【解析】1．题干“文中加点字的注音和加点字的字形，都正确的一项”，这是考查学生识记现代汉语一般话常用六．阅读下面的作品，完成下列小题。不识张晓风①家人至亲，我们自以为极亲极爱了解的，其实我们所知道的也只是肤表的事务而不是刻骨的感觉。父亲的追思会上，我问弟弟：“追诉平生，就由你来吧，你是儿子。”弟弟沉吟了一下，说：“我可以，不过我觉得你知道的事情更多些，有些事情，我们小的没赶上。”然而，我真的知道父亲吗？我们曾相识过父亲吗？我愕然不知怎么回答。②读完徐州城里的第七师范的附小，父亲准备读第七师范，家人带他去见一位堂叔，目的是借钱。堂叔站起身来，从一把旧铜壶里掏出二十一块银元。堂叔的那二十一块银元变更了父亲的一生。我很想追上前去看一看那堂叔看着他的怜爱眼神。他必是族人中最聪慧的孩子，堂叔才慨然答应借钱的吧！听说小学时代，他每天上学都不从市内走路，嫌人车杂沓。他宁可围着古城四周的城墙走，他一面走，一面大声背书。那意气飞扬的男孩，天下似乎没有可以难倒他的事。然而，我真相识那孩子吗？那个捧着二十一块银元来向这个世界打天下的孩子。我平生读书不过只求缘尽兴而已，我或许不能懂得那一心苦读求上进的人，那孩子，我不能算是深识他。③“台湾出的东西，就是没老家的好！”父亲总爱这么感叹。我有点反感，他为什么确定要坚持老家的东西比这里好呢？他离开老家都已经这么多年了。“老家没有的就不说了，咱说有的，譬如这香椿。”他指着院子里的香椿树，台湾的，“长这么细细小小一株。在我们老家，那可是和榕树一样的大树啊！而且台湾是热带，一年到头都能长新芽，那芽也就不嫩了。在我们老家，只有春天才冒得出新芽来，突然一下，全部的嫩芽全冒出来了，又厚又多汁，大小小孩全来采呀，采下来用盐一揉，放在格架上晾，那架子上腌出来的卤汁就呼噜——呼噜——地始终流，下面就用盆接着，好运卤汁下起面来，好运个香呀——”④我吃过韩国进口的盐腌香椿芽，从它的形貌看来，揣想它未腌之前确定也极肥厚，家乡的香椿芽想来也是如此。但父亲形容香椿在腌制的过程中意会“呼噜——呼噜——”流汁，我被他言语中的象声词所惊动。那香椿树竟在我心里成为一座地标，我每次都循着那株香椿树去找寻父亲的家乡。但我真的明白那棵树吗？⑤父亲晚年，我推轮椅带他上南京中山陵，只因他曾跟我说过：“总理下葬的时候，我是军校学生，上面在我们中间选了些人去抬棺材，我被选上了……”他对总理一心崇敬——这一点，唯恐我也无法特别了然。我当然也同意孙中山是可钦佩的，但唯恐未必那么百分之百的心悦诚服。“我们，好运个时候……读了总理的书……觉得他讲的才是真有道理……”能有一人令你死心塌地，生死追随，父亲应当是华蜜的——而这种华蜜，我并不能体会。⑥年轻时的父亲，有一次去打猎。一枪射出，一只小鸟应声而落，他捡起一看，小鸟已肚破肠流，他手里提着那暖和的肉体，看着那腹腔之内一一俱全的五脏，突然确定终其一生不再射猎。父亲在同事间并不是一个好相处的人，听母亲说有人给他起个外号叫“杠子手”，意思是耿直不圆转，他听了也不气，只笑笑说“山难改，性难移”，从来不悄于改正。然而在那个早晨，在树林里，对一只小鸟，他却生慈柔之心，誓言从今不射猎。父亲的性格如铁如砧，却也如风如水——我何尝真正了解过他？⑦《红楼梦》第一百二十回，贾政眼看着光头赤脚披红斗篷的定玉向他拜了四拜，转身而去，消逝在茫茫雪原里，说：“竟哄了老太太十九年，如今叫我才明白——”贾府上下数百人，谁又曾明白宝玉呢？家人之间，亦未必真能相互解读吧？⑧我于我父亲，想来也是如此无知无识。他的悲喜、他的起落、他的得意与哀伤、他的憾恨与自足，我哪能老能一一探知、一一感同身受呢？蒲公英的散蓬能叙述花托吗？不，它只知道自己在一阵风后身不由己地和花托相失相散了，它只记得叶嫩花初之际，被轻轻托住的平安的感觉。它只知道，后来，就一切都散了，成功的或许是生命本身，草原上的某处，会有新的蒲公英冒出来。我最终明白，我还是不能明白父亲。至亲如父女，也只能如此。⑨我觉得痛，却亦转觉释然，为我原来就无能相识的生命，为我原来就无能相识的死亡，以及不曾真正相识的父亲。原来没有谁可以彻骨相识谁，原来，我也只是如此无知无识。（有删改）6．文中叙写了父亲的哪些形象特点？请简要概括。7．第③段中画线句写家乡的香椿芽，请分析它的表达特色和作用。8．文章第⑦段加入《红楼梦》中的一段叙写，从全文结构看有什么作用？9．文中写了大量对父亲的回忆，为何以“不识”为题？请简要分析。【答案】6．勤奋上进，怀念故土，忠于信仰，耿直执拗，心怀慈善。7．用白描手法，从视觉、听觉、嗅觉多角度描写；用夸张的修辞手法（拟声词），写香椿腌制时的情形，语言表达形象生动富有韵味。表达了父亲对家乡的深切怀念，也使人物形象更亲切好玩。8．以宝玉离开时贾政的感叹，点出家人之间也不能相互解读的共通这处；与上文几处“我”未真正了解父亲的感叹相照应，与下文对自己于父亲事实上“无知无识”的抒怀相呼应。9．“不识”作为行文的主线（或“线索”）贯穿全文，引起读者的思索；对父亲的回忆由“不识”贯穿，是逐步理解父亲，对父亲的情感加深的过程；即使是至亲，我们知道的是事务而不是感觉，无法感同身受，因此是无知无识。这是生命传承中也无法突破的隔膜。【解析】6．题干问的是“文中叙写了父亲的哪些形象特点？请简要概括”，这是考查考生对人物形象的把握。人物形象的塑造方法有正面描写和侧面衬托，故考生应先到文中找出干脆描写父亲言行举止的语句，然后依据这些行为进行概括，比如，文章其次段对父亲求学的描写，“听说小学时代，他每天上学都不从市内走路，嫌人车杂沓。他宁可围着古城四周的城墙走，他一面走，一面大声背书”，体现出追求上进的特点；第三段对家乡的怀念，“台湾出的东西，就是没老家的好”，表现出对故土的怀念；第五段对孙中山的追随，表现出对信仰的忠诚；第六段因小鸟而“确定终其一生不再射猎”，表现出慈善之心；然后到文中找出侧面描写的内容，比如其次段“我或许不能懂得那一心苦读求上进的人”第五段“他对总理一心崇敬”第六段“听母亲说有人给他起个外号叫‘杠子手’，意思是耿直不圆转”。最终依次进行概括即可。7．题干问的是“第③段中画线句写家乡的香椿芽，请分析它的表达特色和作用”，这是考查学生鉴赏品9．题干问的是“文中写了大量对父亲的回忆，为何以‘不识’为题？请简要分析”，这是针对文章标题设题。一般从技巧、结构、内容、主旨等几个方面作答。文章虽然写了很多对父亲的回忆，但行文中到处流露出对父亲的“不识”，如第一段“家人至亲，我们自以为极亲极爱了解的，其实我们所知道的也只是肤表的事务而不是刻骨的感觉”“然而，我真的知道父亲吗？我们曾相识过父亲吗？我愕然不知怎么回答”，其次段“我或许不能懂得那一心苦读求上进的人，那孩子，我不能算是深识他”，第三段“父亲总爱这么感叹。我有点反感，他为什么确定要坚持老家的东西比这里好呢”，第五段“他对总理一心崇敬——这一点，唯恐我也无法特别了然”“父亲应当是华蜜的——而这种华蜜，我并不能体会”，第六段“父亲的性格如铁如砧，却也如风如水——我何尝真正了解过他”，可见这“不识”贯穿全文，而随着行文的推动，对父亲的情感和相识逐步加深；从主旨上来看，“不识”体现的是生命传承中的共性，且是无法突破的隔膜，标题揭示了文章的主旨。七、阅读下面的文字，完成下列小题。在我们的日常语言中，真、善、美这三个词常常是相题并论的。细致寻思后不难发觉，自然的根本性质是真，人生的根本意义为善，艺术的根本价值在于美。如此看来，真、善、美之间似乎并没有干脆的联系，但是在审美的意义上，自然于潜移默化中感发和（涤荡／激荡）着人的情性与思绪，也安排和抚慰着人的心灵；人则通过审美的思维方式达到的合谐境界。可以说，一片自然山水就是一个人诗意栖居的心灵寓所与精神家园。更为重要的是，每个人的人生都是一道（独特／独到）的风景，具有审美价值，而且整个审美活动的动身点和落脚点就在于（关照／观照）人的生存境况，并努力成就自由完备的人生，使人生得以丰富地绽开。那么，审美人生的具体内容是什么呢？在我看来，审美意义上的人生，一方面是指主体以自然的感性生命为基础，又不滞于感性生命，由切身感悟和内省体验而达到与宇宙精神合一的体道境界；另一方面，主体还以人的社会特质为基础，又不滞于人的社会特质，从心灵中获得精神自由的境界。这种体道的境界与精神自由的境界在审美思维方式上的贯穿合一，即审美的人生境界，这是对现实人生的主动。10．文中加点字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是（）A.抚（fǔ）合谐B.寓（yù）相题并论C.栖（xī）思绪D.省（xǐng）贯穿合一11．依次选用文中括号中的词语，最恰当的一项是（）A.涤荡独到观照B.激荡独特观照C.涤荡独特关照D.激荡独到关照12．在文中两处横线上依次填入词句，连接最恰当的一项是（）A.物我统一、情景交融提升、拓展与超越B.物我统一、情景交融拓展、提升与超越C.情景交融、物我统一拓展、提升与超越D.情景交融、物我统一提升、拓展与超越13．下列各句中，加点的成语运用正确的一项是（）A.在小品《你好，李焕英》中，演员贾玲真情投入，表演丝丝入扣，将剧情演绎得特别感人，让很多观众流下了眼泪。B.旅游途中，常有游客在景点乱涂乱刻，但缺憾的是周边的游客却置若罔闻，没有人劝告，更没有人制止。C.市政府及有关部门要一字千金，对承诺兑现的问题明确责任主体，拿出有效举措，落实到位，以实际行动取信于民。D.为吸引更多优秀人才服务乡村，秦玥飞与耶鲁中国同学发起了“黑土麦田公益”项目，使多所闻名高校中关于“乡村创客”的争论甚嚣尘上。14．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（）A.在现代作家群中，张爱玲被认为是最具艺术才情的作家。由于凄美的爱情故事和充溢传奇色调的人生经验使她成为探讨热点，她的作品也不断被搬上银屏。B.创建探讨性高校必需建立更加开放的办学方向，深化与世界各国的闻名高校和学术组织全方位、多层次的合作沟通，加强各种类型合作平台的建设。C.随着“齐鲁顺风车大联盟”活动不断进行，最近参加的市民越来越多，从2月15日到18日，短短4天时间已经接连有近200多名新成员加入。D.财政部加大对重大财税政策执行的监督力度，从公务消费人手，坚决杜绝奢侈，提高财政资金运用效率，将省下来的钱用在为民谋利的“刀刃”上。【答案】10．D11．B12．C13．A14．D【解析】10．本题主要考查字音和字形。A项合谐——和谐，B项相题并论——同日而语，C项栖（xī）——qī。11．本题主要考查词语的运用。涤荡，洗涤，清除；激荡，冲击使动荡。独到：别出心裁，多指好的；八、阅读下面一段文字，完成下列小题。路是人类向大山虔诚的叩手，一阶一阶地修下来，不异于朝圣路上的长揖匍匐。大自然才是时空真正的主子，把地球史浓缩成一年的话，人类出现也只在最终一天。葳蕤的植被,把山体包袱得密密匝匝，层层叠叠的绿意中，时时有嶙峋山岩跑出来透气，这多少（泄露/暴露）了山的年龄，也是对其不俗来历的一点小小的提示。更有当头的棒喝，醍醐灌顶，让你心生敬畏。那两三层楼高的一块碣石，_________，_______？_______，________，________？那朵朵石莲花在绽放之初，确定伴着一声盘古开天辟地时的巨响，那声音与光阴碰撞，碎成了三分烟尘、七分流水。更有一座天生拱桥，掏心掏肺地要渡你到更遥远的高山草甸、原始森林。山梁便是桥面，宽敞到让你放心地遗忘了桥侧便是万丈深渊，脚下便是滔滔流水。变质片麻岩、冰川遗迹、灾难地质遗迹，躺在书本上的这些文字全都立体、骨感得触手可及。浩劫与创伤、不屈与桀骜，全都原始地袒露着，棱棱角角，没有被精于（事故/世故）的圆熟覆盖，也没有来得及被（牵强附会/穿凿附会）的传闻消费。我的目光与之相撞，仿佛遇到了时间凌厉的刀锋上，那刀刃伤着了我的心，好疼。15．文中加点字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是A.揖（yī）叩手B.喝（hē）密密匝匝C.创（chuàng）凌厉D.露（lù）醍醐灌顶16．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A.泄露世故牵强附会B.暴露世故穿凿附会C.暴露事故牵强附会D.泄露事故穿凿附会17．依次填入文中横线处的语句，连接最恰当的一组是①在即将失足的一触即发顿然醒悟②却如何能在临渊处戛然而止③明明是从山顶滚下来的④如梦中人的夜游⑤岂不惊出一身冷汗A.④⑤①③②B.③⑤①④②C.④②③①⑤D.③②④①⑤18．下列各句中，加点的成语运用正确的一项是A.2024年1月17日，百度集团宣布，正式任命曾在微软一言九鼎的微软前全球执行副总裁陆奇担当百度集团总裁兼首席运营官。B.老王是一个摄影爱好者，他走到哪儿都宠爱带着相机，那是因为他要刚好拍下那些白驹过隙的瞬间。C.学校实施有针对性的心理健康教化，可以亡羊补牢，使学生的常见心理问题在萌芽状态刚好得到解决。D.继朝鲜放射北极星-2弹道导弹后，韩美又在紧锣密鼓地谋划新一轮的联合军演，这种危言危行干脆威逼到朝鲜半岛及周边国家和地区的平安。19．下列各句中，没有语病的一项是A.目前我国各大医院的就医环境、医疗水平与以往相比均有提高，但药价始终居高不下，让患者难以承受。B.山东省将建立高层定期协商机制和城市群工作推动机制，破除行政壁垒，统筹协调山东半岛城市群协同发展重大问题。C.钓鱼岛争端，使日本不但政治陷入混乱，更是冲击着日本脆弱的经济形势，之前日本公然叫嚣“日企撤离，崩盘的将是中国”，但是日本财务省最新的统计数据让这一谎言不攻自破。D.为纪念中国文学巨匠汤显祖和英国戏剧大师莎士比亚逝世400周年，曼谷中国文化中心25日在泰国首都曼谷实行了围绕“游园追梦——与民乐经典近距离”为主题的演出活动。【答案】15．D16．A17．D18．A19．B【解析】15．本题主要考查字音和字形。A项“叩手”应为“叩首”；B项“喝”应读“hè”；C项“创”应读“chuāng”。16．本题主要考查词语的运用。结合语句分析，泄露：不应当让人知道的事情让人知道了。暴露：（隐19．本题主要考查病句辨析。A项搭配不当,“水平”可以提高，环境只能改善。C项语序不当，应将“不但”提至“使日本”前。D项句式杂糅，“围绕”和“以……为……”杂糅。九、阅读下文完成问题被时间战胜的家乡王波从未想过自己会在家乡无路可走，但眼前的事实几乎就是这样。通往老房子的3条路，有两条已完全被草木封锁，仅剩的暂且可绕行的路，竟也荒草丛生。事实上，5年前状况就已经这样了。只是今年，有个女人颤颤巍巍地拄着拐棍儿站在山坡上，当她远远地有气无力地喊我的小名时，我才认出她是当年村里公认最壮实的女人。看到比我母亲略年长的她，刚刚年届60已苍老至此，我忍不住一阵心酸，随即无可奈何地意识到，我的家乡彻底被时间战胜了。时间先是战胜了老房子。在倚山而居的自然村落里，我们家位于最靠近山脚的一条居住线上。1984年夏秋之际，起先有人家搬进城，这条线上前前后后住过的12户人家，如今空无一人。除了有两三处房子牵强可以住人，剩下的老房子，或摇摇欲坠，或已坍塌，或早已变为菜地、麦田和桔园。在植物恣意生长的土地上，外人丝毫不会看出这里曾经有人居住的痕迹。时间随后战胜了老房子的主子。在回乡上坟的车上，父亲一路讲的是村里村外同龄人的死讯，大都因癌症而不治。我对这些人的记忆，还停留在10年甚至20年前。而能被记住的，大多是方圆几十里呼风唤雨或性格突出的“人物”。他们有些人进了城，有些人照旧留在农村，但他们结局大致相像——当年的狂放、不羁乃至霸气，先后都被时间抹去，归拢于山坡上一座座小小的坟头里。时间也战胜了老房子主子们的恩怨。这些曾经在乡间田头为了一棵树、一厘地而寸步不让的男人女人们，先后成了“城里人”。置身于生疏而广袤的城市空间，他们觉得天地顿然开阔。再回望与自己几无利益瓜葛而草木照旧的乡村时，他们像城里人一样，看到的不再是残酷的丛林法则，而是温情的丛林记忆。那些当年抄起铁锹在房前或垄间打得头破血流的人，在城市街头偶遇或回乡祭祖重逢时，已然能微笑致意；他们的后代则接着在城市里推杯换盏、称兄道弟，讪笑父辈们的目光短浅和不识时务。留在村里的为数不多的人家，反倒一如既往，间或会因一些鸡毛蒜皮的小事起争吵，不愿在村里村外丢面子，有时会找到城里的旧人来求证论理、主持公道。“城里人”自然知道，农村没有一些城里人想象中那般诗意、淳朴和美妙，甚至更多的是丛林法则下的愚昧、狭隘和残暴，但他们仍会以过来人的身份，劝导执拗不化的乡亲，今日全部的斤斤计较，将来都会云散烟消，被时间一一战胜。的确，在他们成群结队确定告辞农村生活那一刻起，家乡就注定要被时间战胜了。越来越多的人搬进城后，村里再也组织不起护渠、引水、修路、挖井的队伍。半山腰处，夏有蛙鸣冬有薄冰的池塘最终干枯，山脚下的溪边再也不见用棒槌捶打衣物的女人，通往田地的道路逐年垮塌荒废，村头凹地的水井渐渐被淤泥石块填埋。时间战胜了这些属于农村的公共设施，也就从根基上瓦解了乡亲们的生产、生活方式，即便是村里最强势的男人和最壮实的女人，也只能自生自灭。被扼住咽喉的家乡，只能苟延残喘。时间就这样战胜了他们这代人，也战胜了家乡吐故纳新的实力。我一度以为，逃离农村的人们会摆脱被战胜的命运。只是现在我才发觉，告辞乡村进入城市的我们，其实和他们一样被时间打得溃不成军。不满3岁的女儿，不知祖坟为何物，站在坟前喜笑颜开，徒留我和父亲神情凝重；望着车窗外连绵起伏的丘陵山峰，她随口而出的是“小乌龟爬山坡”；望着那个喊我乳名的老奶奶，她一脸茫然。眼前的一切对她来说，全是生疏的，倒是邻居养的一只踱步的公鸡和几只母鸡以及拴在树下的山羊令她兴奋，那是她在电视和手机视频里相识已久的“挚友”。她不知道，在家乡被时间战胜之后，我和她都将成为回不去家乡的人。（有改动）32．下列对文中“家乡”描述的分析，不恰当的一项是（）A.通往老房子的道路，有的已经完全被草木封锁，有的即使可行，也是暂且可绕行、荒草丛生的路，这写出了家乡的破败。B.曾经住过的老房子，其现状或牵强可以住人，或摇摇欲坠，或已坍塌，或早已变为菜地、麦田和橘园，这表明其荒废已久。C.生活在老房子里的主子——那些能呼风唤雨或性格突出的，结局稀奇的一样，先后都被时间抹去，归拢于那一座座的坟头里。D.老房子的主子或离去或离开，使得村里劳力不足，无法组织各项维护的队伍，以致池塘干枯、道路荒废、水井被填满等。33．下列对文章内容的理解，不恰当的一项是（）A.开篇第一句作者便将主观与客观对立起来，如“从未想过”、“事实几乎就是这样”，并抒发其回乡时出乎意料与无奈的情感。B.“事实上，5年前状况就已经这样了”一句，既交代了作者两次回乡的时间间隔，也说明时间并没有让家乡变得面目全非。C.“家乡就注定要被时间战胜了”一句中的“注定”一词，表明白作者已经预料到家乡被时间战胜的命运是不行避开的。D.由于生活的环境发生了巨大变更，人们的观念也随之发生变更，如农村中残酷的丛林法则被城市中温情的乡村记忆所取代。34．下列对散文有关内容和表现手法的分析和概括，最恰当的两项是（）A.第2段特写一个家乡女人形象以及“我”的感伤，既奠定全文的情感基调，也为下文绽开对“被时间战胜的家乡”的描述做了铺垫。B.文章围绕我们一家人回乡祭祖事务绽开行文，将叙述重点放在所见、所闻、所感上，表达了作者对失去家乡后心无处寄予的忧虑。C.文章从老房子及其主子和其主子们的恩怨、农村的公共设施、家乡吐故纳新的实力等方面再现了被时间战胜后的家乡面貌。D.文章运用了排比、拟人、比方等修辞手法，不仅生动描绘出家乡老房子破败的现状，也形象写出家乡苟延残喘的窘境。E.文章运用了多种描写手法，或干脆或间接地表达了留在村里的人们对自身生老病死问题和乡村后继无人现状的担忧之情。35．《被时间战胜的家乡》中，作者为什么会说告辞乡村进入城市的我们，其实和他们一样摆脱不了被战胜的命运？并谈谈它带给你的启示。请结合文本，谈谈你的相识和理解。【答案】32．C33．B34．AC35.答案示例：“我们”有时还需为留在村里的人解决纠纷，无法割断与家乡人生活上的联系。“我们”还需做诸如回乡上坟等事情，无法割舍与家乡的感情上的联系。“我们”的孩子已呈现出缺少对家乡情感上的认知和依恋的现象。这些方面说明“我们”与家乡人命运是休戚相关的，是无法独善的。全文都是被战胜，而恰恰败给的是时间；改革开放的三十几年祖国巨变，亿万农夫进城务工或买了房，而家乡却变得面目全非，面对现实，如何缩小城乡差距？怎样让农夫享受改革的红利？如何改善和整合农村环境？如何让家乡再添活力？这一系列问题必需引起我们的重视。

【解析】32．本题主要考查对原文内容的理解，考生要回到原文中，找到答题区间，联系选项比照理解。关键词“‘家乡’描述的分析”C项“结局稀奇的一样”与原文“结局大致相像”表意程度不符。33．本题要求考生要回到原文中，找到答题区间，联系选项比照理解。该项“时间并没有让家乡变得面目全非”与原文“被时间战胜的家乡”不符。34．本题中B“所闻”并不是叙述重点。D文中并未运用比方修辞。E情感表述不全面，还有作者的情十、阅读下文，完成下面各题。九月初九木心①中国的“人”和中国的“自然”，从《诗经》起，历楚汉辞赋唐宋诗词，连绾表现着同等参透的关系，乐其乐亦宣泄于自然，忧其忧亦投诉于自然。在所谓“三百篇”中，几乎都要先称植物动物之名义，才能开诚咏言；说是有内在的联系，更多的是不相干地相干着。学士们只会用“比”、“兴”来整个说明，不问问何以中国人就这样不涉卉木虫鸟之类就启不了口作不成诗，《楚辞》又是通体青翠馥郁，作者似乎是巢居穴处的，穿的也自然不是纺织品，汉赋好大喜功，把金、木、水、火边旁的字排列殆尽，再加上禽兽鳞介的谱系，仿佛是在对“自然”说：“知尔甚深。”到唐代，花溅泪鸟惊心，“人”和“自然”相看两不厌，举杯邀明月，非到蜡炬成灰不行，已岂是“拟人”、“移情”、“咏物”这些说法所能敷衍。宋词是唐诗的“兴尽悲来”，对待“自然”的心态转入颓废，梳剔精致，吐属尖新，尽管吹气若兰，脉息最终微弱了，接下来或许有鉴于“人”与“自然”之间的绝妙好辞已被用竭，懊恼之余，便将花木禽兽幻作妖化了仙，烟魅粉灵，干脆与人通款曲共枕席，恩怨悉如世情——中国的“自然”宠幸中国的“人”，中国的“人”阿谀中国的“自然”？孰先孰后？孰主孰宾？从来就分不清说不明。②中国的“自然”与中国的“人”，合成一套无处不在的精神密码，欧美的智者也认同其中确有源远流长的奇异；中国的“人”内充溢“自然”，这个观点已经被理论化了，好事家打从“烹饪术”上作出不少印证，有识之士则着眼于医道药理、文艺武功、易卜星相、五行堪舆……然而那套密码始终半解不解。因为，或许更有另一面：中国的“自然”内有“人”——谁莳的花服谁，那人卜居的丘壑有那人的风神，犹如衣裳具备袭者的性情，旧的空鞋都有脚……古老的国族，街头巷尾亭角桥堍，无不行见一闪一烁的人文剧情、名城宿迹，更是重重叠叠的往事尘梦，郁积得憋不过来了，幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解，透一口气，透一口气，这已是历史的喘息。稍多一些智能的人，随时随地从今种一闪一烁重重叠叠的意象中，看到古老国族的辉煌而褴褛的整体，而且头尾分明。古老的国族因此多诗、多谣、多脏话、多轶事、多奇谈、多机警的诅咒、多难过的俏皮绝句。茶、烟、酒的消耗量与日俱增……唯有那里的“自然”清明而殷勤，亘古如斯地眷顾着那里的“人”。③另外（难免有一些另外），中国人既温暾又酷烈，有不行思议的耐性，能与任何祸福作无尽之周旋。在心上，不在话下，十年如此，百年不过是十个十年，突然已是千年了。苦闷逼使“人”有所象征，因而与“自然”作无止境的亲，乃至熟昵而狡黠作狎了。至少可先例两则谐趣：金鱼、菊花。自然中只有鲋、鲫，不知花了多少代人的珍贵而不值钱的光阴，培育出婀娜多姿的水中仙侣，化畸形病态为固定遗传，金鱼的品种叹为观止而源源不止。野菊是很单调的，也被嫁接、限制、盆栽而笼络，作纷繁的形色幻变。菊花展览会是菊的时装表演，尤其是异想天开的题名，奇妙得可耻——金鱼和菊花，是人的意志取代了自然的意志，是人对自然行使了催眠术。中庸而趋极的中国人的耐性和猾癖一至于此。亟待更新的事物却千年不易，不劳费心的行当干了一件又一桩，苦闷的象征从未制胜苦闷之由来，叫人看不下去地看下，看下去。“自然”在金鱼、菊花这类小节上任人摆布；在阡陌交织的大节上，假如用“白发三千丈”的作诗方法来对待庄稼，就注定以颗粒无收告终，否则就不成其为“自然”了。④从长历史的中国来到短历史的美国，各自心中怀有一部离骚经，“文化乡愁”版本不一，因人而异。老辈的是木版本，注释条目多得几乎超过正文，中年的是修订本，参考书一览表上洋文林林总总，新潮后生的是翻译本，且是译笔极差的节译本，更有些单单为家乡土产而相思成疾者，那是简略的看图识字的通俗本。这广义的文化乡愁，便是海外华裔人手一册的离骚经，性质上是“人”和“自然”的骈俪文。然而日本人之对樱花、俄罗斯人之对白桦、印度人之对菩提树、墨西哥人之对仙人掌，也像中国人之对梅、兰、竹、菊那样的发呆发狂吗——似乎并非如此，但愿亦复如此则彼此可以谈谈，虽然各谈各的自己。从前始终有人认为痴心者见悦于痴心者，以后会有人认知痴心者见悦于明哲者，明哲，是痴心已去的意思，这种失却是被褫夺的被割绝的，痴心与生俱来，明哲当然是后天的事。明哲仅仅是亮度较高的愁闷。⑤中国的瓜果、蔬菜、鱼虾……无不有品性，有韵味，有格调，无不特别之鲜，天赋的清鲜。鲜是味之神，养分之圣，似乎已入灵智范畴。而中国的山山水水花花草草之所以令人心醉神驰，说过了再重复一遍也不致聒耳，那是真在于自然的钟灵毓秀，这个俄而形上俄而形下的谛旨，姑妄作一点即兴漫喻。譬如说树，砍伐者近来，它就胆怯 ，天时佳美，它枝枝叶叶安逸愉悦，气候突然反常，它会感冒，或许正在发烧，而且咳嗽……凡是称颂它的人用手抚摩枝干，它也微笑，它宠爱优雅的音乐，它所尤其尊敬的那个人殁了，它就枯槁折倒。池水、井水、盆花、圃花、犬、马、鱼、鸟都会恋人，与人共幸蹇，或盈或涸，或茂或凋，或憔悴绝食以殉。当然不是每一花每一犬都会爱你，道理正如不是每个人都会爱你那样--假如说兹事体小，那么体大如崇岳、莽原、广川、密林、大江、巨泊，正因为在汗漫历史中与人曲折离奇地同褒贬共荣辱，故而瑞征、凶兆、祥云、戾气、兴绪、衰象，无不似隐实显，普遍感知。没有离开中国时，未必不知道——离开了，一每天地久了，就更知道了。（选自《哥伦比亚的倒影》，有删节）36．概括第①段的主要内容。37．下列关于本文的表述错误的一项（）A.在《九月初九》一文中，作者对中国人各种人情世故的方式描写的淋漓尽致，分析了自然本位在中国文化中的根深蒂固。B.中国文化讲求“天人合一”，以追求人与自然和谐为基础。作者高度赞扬了中国人改造出了金鱼，菊花等的品种，这是“人”与“自然”作无止境的亲的具体体现。C.文中作者含蓄地指责了中国文化在与任何祸福作无尽之周旋时，苦闷逼使“人”有所象征，不劳费心的行当干了一件又一桩，而对于“苦闷之由来”却得不到解决。D.本文以“九月初九”为题，这一天是重阳节，中国的传统是登高念旧。对中国文化的理性深化地思索和游子的“乡愁”正是在“九月初九”这样一种极具象征含义的语境下绽开。38．鉴赏第④段划线句的表达效果。39．分条概括本文的语言特点。【答案】36．中国古代文学史中的中国的“人”和中国的“自然”。37．B38．本句子采纳了排比和比方的修辞手法。生动形象地说明白不同年龄，不同缘由产生乡愁的人，他们的乡愁的具体内涵不同，程度也不同39．（1）运用了大量的文言词汇和生僻词，是文言与白话的完备融合。（2）运用多种艺术手法，如引用、排比、比方、拟人、对比等。（3）或叙述、或抒情、或点评、张弛抑扬，曲直收放，皆见独到之处。（4）把中国传统文化的内容注入到了白话散文写作，既古典又现代。（5）语言深刻又不乏机灵，有着情趣与理趣之美。【解析】36．这是一道概括文章内容的题目，留意段首句“中国的‘人’和中国的‘自然’”。37．依据文中的句子“奇妙得可耻——金鱼和菊花，是人的意志取代了自然的意志，是人对自然行使了十一、阅读下面文字，完成各小题。日照王剑冰①古人说条条江河归大海，大海是那般宏阔的胸怀，在这样的胸怀里升起一轮红日，该是什么样的景象？②现在我正走向海。我知道有一个叫做日照的地方，日照的名字多么直白，又是多么奇妙，日照香炉就会升起紫色的烟尘，日照大海会升起什么？我仰视着那个地方，我穿越齐鲁大地，走过孔子的曲阜，走过泰山沂蒙。③大海最终呈现在我的眼前，它就像中原的千里沃野，麦浪赶赶地涌，散发出浓郁的味道。白云似一群从远方跑来的绵羊，我听到了它们的喧嚷。很长很阔的沙滩，我小成了沧海一粟。④我还没有看到日出，但是我知晓了这里是“勿忘在莒”的古莒国，莒同齐鲁曾构成山东的三分天下。生活在这里的先民，也是人类最早的先祖。他们运用的工具，同黄河流域先祖运用的没有什么两样。我站在一个图形面前，那是一个日出的图形，先祖对于日出那么的崇尚，刻在生活的器皿上。那时他们就知道通过日出推断四时，将其用于农业和航海。《山海经》记载的羲和祭祀太阳的汤谷和十日国就在这里。我看到一个号角，那是陶做的，这里的黑陶是原始文化的珍宝，我的祖先，曾面对苍茫的大海，吹亮了东方第一缕晨曦。⑤我见到了茂密的森林，只能在高山上才有的森林，却是出现在海边，那高大的杉木将氧离子泼洒得到处都是。我还见到了茶园，一片不是很高的墨绿，日照和海风使这里的茶尤为独特。我还看到一棵巨大的银杏树，我在一片雨中走进定林寺，那棵四千岁的苍然立时热情地向我迎来。一群女孩子在树下避雨，我想到那个传闻：一个书生看到这棵大树，搂了七搂还没有搂完，转过来一个少妇靠在树前，只好在她旁边又拃了八拃过去。这树围就成了“七楼八拃一媳妇”。过去了多少年，树围更粗了。有人想再搂一下，那就得将一群女孩也算入单位，有人笑说是“七搂八拃一群将来媳妇”。我站在它阔大的枝叶下，钟声訇然散落，抬头望的时候，竟然望到不远处刘勰读书处。那个独成一派的大理论家，就是在这里以他智聪的文心神雕艺术之龙的吗？⑥天晴无雨，我早早跑向海滩，清风振衣，潮水激荡。⑦云蓝得稀奇，云边渐渐透出了红光。海在这时发生了奇异的现象，海顷刻间变成了一汪红色的颜料，那颜料越来越浓，越来越多，似乎是从日出的地方涌出。而后太阳微微地露了出来，露得不声不响，初起先它没有发出亮光，只是一轮滚圆的炫红，那么近，那么大，蹚水过去就能触摸着。我很少看到这么纯净这么圆润的太阳。正呆看着，它突然发出一股绚烂的光线，我的周身立时感到了暖和。⑧海浪已似红鲤翻江。一挤眼，有些红鲤竟然跃动起来，而后变成了一页页羽翅，渐渐看清，那是一群兴奋的海鸥。⑨太阳还在上升，它已经变成金黄的车轮，隆隆轰响，烟尘迷漫，天地摇动。没有什么能阻挡它的上升，它将天穹昂然顶起，让世界为之高超。我的血脉贲张，似乎太阳升目我的胸间，整个大海涛涌连天。我大声地想喊：日月之行，若出其中；星汉绚丽，若出其里！时间变化，生命轮回，秦皇汉武寻仙访道的踪迹早已不见，曹孟德豪情一腔越去千年，唯大海潮涌潮落，太阳常隐常新。⑩日出唤醒了热忱。海上运动基地的帆影片片，切割着红色的光线。细沙滩上有人练排球，塑身的身姿在腾跃。阳光更多地镀亮了捡海的人，皮影样贴在海滩的玻璃上。⑪整个一座新城都亮了，像一艘豪华巨轮在起航。太阳照在那片树林的时候，树林里一片光怪陆离，叶子在光线里舞蹈。鸟儿叽喳，翅膀像闪电，这里闪一下，那里闪一下，等到它们飞到林子上面的时候，一下子都被渲染了，包括叽叽喳喳的叫。我知道，太阳也照到了那棵银杏树，深厚的光线撒播着一片静默。天台山上，古老的太阳节或在实行，香烟缭绕，鼓钗隆重，供台摆放新麦做成的太阳饼，万众叩拜太阳光耀大地，福泽民生。⑫站立大海之上，旭辉之间，古人在我的耳边发声：“念我日照，虽偏居海隅，却享有琅琊之名，天台之胜，背依泰沂，怀抱东海，更兼仙山飘渺，河流纵横，自古为日神祭祀之地，黄老成仙之乡。”那声音伴大海涛涌，随红日东升，缭乱了我的思绪。⑬我真实地感受着日照，日照是一种光合作用，日照是一种置换反应，日照不仅是一个名词，还是一个动词或形容词。⑭我又想起了那个日照的刻画，海上日出，曙光先照。日照，那是一幅恢弘的意境，一幅东方大地的挂图。40．简析第①段在文中的作用。41．赏析第⑪段画线的句子。42．请概述文中⑦-⑩段描写海上日出的各阶段的特点。43．在文章的结尾，作者为什么说“日照，那是一幅恢弘的意境，一幅东方大地的挂图”？请结合全文谈谈你的理解。【答案】40．第①段由大海写起，设问大海中日出该是什么景象，自然引起下文对日照的叙写，表达了对海上日出景象的憧憬与宠爱之情。41．运用比方、拟人的修辞，生动形象地描写了日出之后日照新城通冥一体，生气勃勃的美妙景象，抒写了作者惊喜赞美之情。42．太阳初露时，云边透出红光，海变成了渐深的红色颜料，太阳圆润、近而大；太阳升起时，它变成金黄色，力顶苍穹，照亮世界，唤醒了整座城市。43．太阳从东方大海上升起的景象汹涌澎湃，漂亮如画；日照是条条江河入海处，是古莒国的发祥地，是大理论家刘勰的读书地，是中华传统文化的代表；具有丰富文化底蕴的日照，从古到今始终在传承中发展变更，它悠久的文化精神像日出那样恒久绚丽夺目。【解析】40．首先明确第一段的内容：由大海写起，设问大海中日出该是什么景象，然后分析从结构上分析作十二、阅读下面的散文，完成下面小题。十月的玉米地⑴十月的玉米，熟了。⑵这情景，如诗如画，几米阳光潋滟在玉米地里，那是一个硕果累累的收获国度。这个世界，是秋歌的演奏，玉米叶儿在歌声中轻轻舞动小手，顺着节拍，光影流转，上演一场精致绝伦的华尔兹。⑶十月的玉米香，近了。⑷玉米香，充溢在村落的每一个角落里，在乡村清爽的空气里肆无忌惮地传播着，沁人心脾，甚至让人的嗅觉里也残留着那种淡淡的香味。乡亲们的眸子里充溢的都是金黄的玉米粒。他们当心地把玉米写成一首小诗，然后牢记在心里。阵阵玉米香化成了千年老白干，让乡亲们醉得酥麻、安逸。⑸月光下的玉米地，很美。⑹一轮明月在浅蓝的天幕上和整个玉米地对望，那天地间垂撒着的清辉，托寄着月儿的一片深情。壮硕的玉米棒子在朦胧的月色下闪耀着梦幻的光线，并且这些光线“哗哗哗”地连成一片，扩散到天涯，与月对饮，共赋秋韵。⑺看，月色里，一位中年农妇远远地从田埂上走来了。她照旧顶着白天戴的那顶草帽，盘起的发髻藏在草帽里面，但间或还是有几根担心分的头发淘气地探出头来，看看那外面的世界。然而，不知道什么时候，岁月的痕迹已在她原本乌黑的头发上洒下了一把白色的盐花——几根白发飘散，在夜色里显得特别清晰。她伸出一只手摩挲着埂边的玉米棒子，棒子上长出的“胡须”轻轻挠着她的手，可她早已布满老茧的手早就不能察觉到那微妙的感觉了。⑻黄灿灿的玉米粒特别饱满，一粒挨着一粒，一排靠着一排，像一群渴望回家的孩子，迫不及待，焦躁担心。她轻轻地摩挲着玉米杆、玉米叶、玉米棒、玉米粒，像摩挲着自己的儿女。她温顺的目光拂过玉米地，玉米们就像感受到了母亲的凝视，要瞬间就投入她的怀抱。⑼这时，几只觅食的夜鸟回旋在空中，它们的影子投在玉米地里，也投影到了她的心头。⑽这个人，就是我的母亲。⑾在母亲的脑海里，呈现的是一幅收获的场景：人们背着背篓，戴着草帽，哼着歌谣，猫腰钻进玉米地，霎时便没了踪影，只能听见那独属收获的天籁之音。那里，农人用最虔诚最古老的方式收获劳作。晶莹的汗水滴入土壤，但它们绘画出来年的甘霖，滋养着玉米新苗。这，就是藏在母亲心中的图画。⑿这样的劳作是辛苦的。一天下来，母亲的手上总会添几个新的水泡，肩上总会多几道印痕。可是在母亲的心里，她认为这才是农夫，农夫就应当是这样的。“日出而作，日落而息”是她的生活写照，“面朝黄土背朝天”是她的劳作方式，“挥汗成雨”则是她最本真的表达。⒀母亲又想起多年前的一天，玉米地照旧是现在的玉米地。听说连绵的秋雨即将抵达，我们全家人都动起来了。于是，一场抢收玉米的战斗拉开了帷幕。一排排玉米棒子齐刷刷地倒下，笑吟吟地躺在了背篓里。十月，“晒秋老虎”的太阳烘烤着我们，但汗涔涔的皮肤上却可以辨清我们的一张张笑脸。最终，在秋雨到来之前，我们抢收完毕，坐在自家的吊脚楼上，望着那濛濛雨幕，心里乐开了花。⒁四季的变换赐予了土地最为奇妙的色调，而秋日虫鸣则是母亲心中不变的风物，是最好听的乡村音符。⒂母亲已经很多年没有感受过饥饿了。但很多年前那饿得昏天黑地的感觉她从来就不曾遗忘。那是怎样的一段岁月啊！缺米少粮的生活，一对儿女被饿得很瘦很瘦。最令人伤心的，是冰雹过后的五亩五分玉米地就只有几株残苗了。看到这些，母亲不知道背着孩子和丈夫哭过多少次。听到孩子叫“饿了”，却难为“无米之炊”，那种心情她记得清清晰楚。但农夫的泪水，只能为土地而流。泪流过后，生活还得接着。田里的苗没有了，但还得想着法子种，因为总有收获的那天！⒃现在，深秋的风吹得玉米左摇右摆，玉米棒你碰我我碰你地发出“沙沙”声，似乎在同母亲对话，诉说着心里的隐私。母亲在这里安静地站着，她深深地沉醉了。饥饿的日子已经远走，但母亲的心底里始终有一种东西像玉米一样藏在那里，这些心底里的玉米还会时常被母亲翻出来当心翼翼地晾晒。⒄夜被月色覆盖着，渐渐地深得不见底了。母亲回过神来，渐渐走向了回家的路。母亲轻轻走过，只见她的身后——一朗清辉，一腔柔润，一片收获，一地深情。（有删减）44．下列对文章内容的理解和分析，最恰当的两项是A.本文运用了多种表达方式，如描写、抒情和烘托等，这些表达方式的运用使文章行文流畅，语言生动，人物性格显明。B.文中的母亲勤劳、质朴，对生活充溢了酷爱，作者主要通过景物描写、心理描写和动作描写展示出母亲的珍贵品质。C.“藏在母亲心中的图画”指的是一幅秋天收获的场景，它是农人的一种期盼，也是农人的一种古老而又虔诚的劳作方式。D.文章采纳第三人称的视角进行叙述，打破了时空的限制，敏捷而生动地描述了母亲的生活，抒写了对母亲的深切情怀。E.本文的结尾是一个玉米地的特写镜头，母亲、月夜与玉米地融合在一起，言有尽而意无穷，深刻揭示了文章的主旨。45．文章开头有关玉米成熟、玉米芳香以及月夜玉米地等景物描写有什么作用？请结合文本概述。46．本文⒂段在文中的作用是什么？请简要说明。47．作者在文中综合运用了多种修辞方法，请举例并简要赏析。【答案】44．CD45．①渲染了气氛，营造了一种安静、祥和、美丽的意境。②为下文母亲的出场做了铺垫，烘托了母亲这一人物形象。③引出下文内容，为文章奠定了感情基调。46．①本段运用了插叙，突出了母亲对玉米情有独钟的情感。②使文章内容丰富充溢，深化了主题。③使文章的结构曲折有致，避开了平铺直叙。47．比方。如“岁月的痕迹已在她原本乌黑的头发上洒下了一把白色的盐花——几根白发飘散”，用盐花比方母亲的白发，形象地写出了母亲的苍老。拟人。如“玉米叶儿在歌声中轻轻舞动小手，顺着节拍，光影流转，上演一场精致绝伦的华尔兹”，把玉米叶赐予人物的动作特点，勾画出玉米叶在风中飘舞的美丽画面。排比。如“‘日出而作，日落而息’是她的生活写照，‘面朝黄土背朝天’是她的劳作方式，‘挥汗成雨’则是她最本真的表达”，增加了语势，加强了表达效果，突现了母亲的辛苦劳作及她对玉米地的深爱之情。【解析】44．A项涉及对散文表达方式的考查，“本文运用了多种表达方式，如描写、抒情和烘托等”说法不当，46．本题可从内容和结构两方面来分析。从内容上看，本段写的是母亲曾经经验过一家人忍饥挨饿的苦难生活，突出了母亲所受的煎熬，而母亲当年所受的苦与现在的华蜜生活形成了对比，突出了现在生活的美妙，所以此段有深化主题的作用。从结构上来看，就要考虑一下本段的叙事手法，本段属于插叙，那么就要考虑一下插叙的作用，如使文章内容丰富、充溢，深化主题；使文章结构曲折，吸引读者等。47．本题考查对散文中修辞手法的鉴赏。难度不大，解答时须要通读全文，找出文中运用了修辞手法的语句或段落，然后分析这些语句或段落运用了哪些修辞手法，写了什么内容，表达了文中人物或作者怎么样的情感就可以了。题干中“多种修辞方法”，“举例并简要赏析”提示考生要答出的手法不只一个，而且组织答案时既要有观点还有要例子和分析。本文中运用频率最高的修辞手法是比方、拟人和排比，考生稍加留意就可以找到。十三、阅读下面的文字，完成文后各题。红豆树下陈歆耕①在绵密的江南细雨中，我伫立在常熟古里红豆山庄的红豆树旁。当年钱谦益和柳如是①共同生活的红豆山庄，已了无踪迹，只余一片废墟，“硕果”仅存的只有这一棵见证了当年钱柳缠绵情史的红豆树。②我撑着雨伞，夹在数十位观者之中。听不清大家围着红豆树在窃窃私语些什么？有着近五百年历史的红豆树，躯干之粗须数人伸臂合抱；虽已经是初春季节，可是它仍旧面容枯槁，似有满腹忧愁；它的枝丫挺立，如利刃般直刺蓝天苍穹……③唐代王维的咏红豆诗最出名：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”可是，江南春雨，却催不出这古老红豆树的新枝，它已经有80年未开花结果，到哪里去采撷红豆？远近的老百姓把它视为“神树”，逢年过节，有很多善男信女来树下烧香跪拜。我猜想这些善男信女在心中祈祷些什么。希望红豆“神树”给他们带来纯真美满的婚姻爱情？抑或不育不孕者希望“神树”治好他们的生理疾患？可是，他们是拜错了“神”的呀，要知道，钱柳爱情最终是以令人唏嘘感叹的悲剧落幕的，而这棵红豆树也有如此漫长的年头未开花结果了，它还能管得了人间情爱的“开花结果”之事吗？④我收起了雨伞，爽性让细雨淅淅沥沥地滴落在自己的脸蛋上。流连在红豆古树下，我想得最多的，还是写出传世史著杰作《柳如是别传》的国学大儒陈寅恪先生。他在谈萌发写作此著缘起时说：“昔岁旅居昆明，偶购得常熟白茆港钱氏故园中红豆一粒，因有笺释钱柳因缘诗之意，迄今二十年……”在史海跋涉20年，用文言文写就、80余万字、厚厚三大卷的《柳如是别传》，让很多人不理解：一位史学大儒为何要耗费如许光阴，为柳如是——一位沦落风尘的青楼女子作传？其实，只要熟识柳如是全部人生经验的人就会明白，陈寅恪先生为柳如是作传，其意旨不在为钱柳姻缘留下翔实的历史记载，或传播一段轰动一时又为世俗所诟病的爱情佳话。他是为一位奇女子作传，是为一种宏大的人格和魂魄作传。而柳氏这样一种“风骨”，与寅恪先生提倡的“独立之精神，自由之思想”，在血脉、心灵上则是相通的。寅恪先生以此大著“痛哭古人，留赠来者”。我们这些后来者，在面对先生的精神遗产时，是否存有几分愧疚呢？⑤据记载，在钱牧斋80岁大寿时，柳如是为老公在胎仙阁做寿，恰逢红豆树二三十年后又一次花开满树，她从阁前的红豆树上觅得仅有的一颗红豆，作为寿礼呈上，使钱谦益大喜过望。红豆有情，可明显不是为钱某人开花结果的——钱氏在明灭后降清失节不说，又不愿过隐居生活，遂不听柳氏的反复劝告，非要到清廷去谋一官半职。柳氏则坚决不愿伴同前往，做降臣命妇。没有想到，钱氏到京后不被重用，半年后只好托病回老家。他的仕途失意，成全了柳氏在田园山水间安享夫妻生活的愿望。我坚信，有生命的漂亮的红豆之花，确定是为从内而外皆美洁如玉的柳如是而开的。⑥世间空余“钱牧斋”，“如是”风骨何处寻？⑦从柳如是到陈寅恪，昂然挺立、傲视红尘的红豆古树，可以看作是他们人格的象征吗？⑧我觉得，须要到红豆古树下跪拜的，倒是那些缺钙、患“软骨病”的人……⑨惋惜的是，此刻，在红豆树的废墟四周，推土机正在发出轰鸣，施工车辆穿梭往来，一座再造的红豆山庄将在这里重现。令我忧虑的是：人工再现的雕梁画栋、小桥流水的红豆山庄，加上熙来攘往的红男绿女，反倒会把孑然孤傲的红豆古树给沉没了——我更欣赏它现在的模样，一副卓而不群的身姿！⑩绵密的细雨，照旧淅淅沥沥地下着。不知道红豆古树何时能再发出新枝？何时能再开花结果？它那古老沧桑的面容，给我带来的是无限惆怅和忧思……注：柳如是（1618～1664），秦淮名姬，20余岁时，嫁给了年过半百的大官僚钱谦益。清军兵临城下，柳氏劝钱与其一起投水殉国，钱深思无语，柳氏“奋身欲沉池水中”，却被钱氏硬拖住。51．文章第一自然段的作用是什么？试分条作答。52．作者为什么要花较多的笔墨叙写陈寅恪撰写《柳如是别传》这件事？53．作者在行文中多次写到“春雨”，有何妙处？试简要分析。54．作者通过写作本文，表达了自己对待历史的观点看法，试结合文本内容，加以探究。【答案】51．（1）照应题目，开头即点出所吟咏的对象红豆树，并说明其在钱柳情史与遗存踪迹中的独特价值，为下文绽开争论张本；（2）借细雨、废墟、孤树，为全文奠定了愁闷凝重的感情基调。52．突出了柳如是超凡的民族气节和风骨，表达了作者对柳如是、陈寅格这些人不媚时俗的独立精神和宏大人格的赞颂和仰慕，也表达出作者对世人渐渐遗失了前人精神遗产的痛心与缺憾。53．（1）贯穿全文，勾连全篇，使文章结构浑然一体；营造了覆盖全篇的凝重清冷的抒情氛围，契合了作者沉郁的思想感情，点染了钱柳故事的悲剧色调。54．①误读历史，必定导致愚昧的行为。人们把红豆树当做神树，盲目祈祷爱情和生育，是一厢情愿的无知。②正视历史，才能获得有益的精神滋养。人们对陈寅恪和柳如是缺乏正确的理解，难以铸就强大的精神风骨。③修复历史，要敬重历史，正确处理历史与现实的关系。人们对红豆山庄的盲目重建，只能让历史真相渐行渐远，让人们的心灵在现代文明进程中越来越迷失。【解析】51．本题考查分析作品结构，把握文章思路的实力。开头段落的作用，应从以下角度分析，结构上的作用：照应题目，点明主旨，总领下文，为下文做铺垫等。内容上的作用，要考虑本段的内容和主要写作对象或者主旨的联系，以及对表达情感等方面的作用。本段开头即点出所吟咏的对象——红豆树，所以开头照应了题目，并说明其在钱柳情史与遗存踪迹中的独特价值，为下文绽开争论张本；对于情感的表达方面，借细雨、废墟、孤树。为全文奠定了愁闷凝重的感情基调。52．本题考查理解词语及语句含意，品尝语言表达艺术的实力。首先分析句子本身的结构特点，找到突破口。花大量笔墨，突出了柳如是超凡的民族气节和风骨，表达了作者对柳如是、陈寅格这些人不媚时俗的独立精神和宏大人格的赞颂和仰慕。62．（1）作者怎样的情感看法：要节制人生的欲望，抵制浮华的诱惑，保持内心的安静。身处逆境而泊然无所蒂芥，面对来自生活的挫折、打击要有一种淡然的心态。（2）作为学生，我们应安于学习，这样就能抵制来自外界的各种诱惑，能够沉下心来去钻研。（3）应在学习和事业上有恒定的目标和追求，有健康的精神寄予；真诚地与人沟通，坦然地看待人生和社会。【解析】59．题干要求选出“下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项”。这是综合考查文章的内容、技61．题干问的是“第⑨段比较具体地介绍了苏轼写《定风波》一词的经过，其用意是什么”，这是考查段落的作用。首先从内容上分析，一般是写了……，表现了……；然后从结构上分析，主要考虑与上下文之间的关系。写这一经验之前，先有一个总领句“人类不能没有家乡。没有精神家乡的人必将陷于虚无”，之后又有一个分析句“我猜想他确定想起了十几年前柔奴说的那句话‘此心安处，便是吾乡’，否则，他很难做到‘泊然无所蒂芥，人无贤愚，皆得其欢心’”，结合这两处内容可以知道文章“介绍苏轼写《定风波》一词的经过”是强调人不能没有精神家乡以及“心安”的重要性。从结构上来看，这一内容与文章的标题“此心安处是吾乡”形成呼应，且与文章的结尾又前后呼应，使文章首尾圆合。62．题干问的是“‘此心安处是吾乡’这句话蕴含着作者怎样的情感看法?结合作者的观点，联系自身实际，谈谈你读完此文的感受。”答题时，应先明确作者在文中表现出来的情感看法，然后再结合实际谈感受。文章第九段所写的苏轼被贬的事例，体现出身处逆境“泊然无所蒂芥”的情怀；第十段“怎样才能求得心安呢？在我看来，‘节欲’是最根本的方法”，面对来自生活中的各种各样的诱惑，保持内心的安静，抵制来自外界的浮华的诱惑。十六、阅读下面文章，完成文后各题。大明湖之春老舍①北方的春原来就不长，还往往被狂风给七手八脚的刮了走。济南的桃李丁香与海棠什么的，差不多年年被黄风吹得一尘不染，地暗天昏，落花与黄沙