一年级语文上册9手和脑两件宝作者简介素材北师大版

PAGEPAGE1作者简介陶行知生于1891年10月18日（清光绪十七年九月六日）安徽歙县的一个清苦农家。他自幼聪慧好学，邻村的一位塾师认定这孩子长大后必定能成就大事，就让他免费入塾读书。有一天下大雪，当他赶到塾馆时老师已经开讲，他硬是站在门外用心致志地听老师把课讲完。这种学习精神感动了塾馆里的每一个人。1906年，他进入本县的教会学校崇一学堂免费读书，在这里学习英文、数学、理化等课程，起先接受西方资产阶级的新教化。但由于他始终生活在中国社会的底层，所以从童年时代起就对民间的疾苦有深切的感受。他尤其关注中国的农村，立志为变更中国贫困落后的面貌和广阔中国农夫受剥削压迫的凄惨境况去奋斗。因此，在崇一学堂读书的时候，就写下了“我是一个中国人，要为中国作出一些贡献来”的座右铭。当陶行知1914年以名列第一的优异成果在南京金陵高校文科毕业后，便远渡重洋赴美国留学。最初攻读市政，后来觉得没有真正的大众教化，就不能有真正的新共和，于是便进入哥伦比亚高校师范学院主攻教化，期望通过教化来救国救民。当陶行知于1917年学成归国的时候，正值国内发起了以民主和科学为旗帜的新文化运动。陶行知满怀热忱地在这场运动中奔跑呼号，主动提倡新教化，改革旧教化。为此，他一方面介绍西方的教化理论，另一方面也反对盲目“仪型他国”，提出要以科学方法进行教化改革和创新，为实现中国教化的普及化和近代化踏出一条新路。最初，陶行知以主要精力从事平民教化。这期间他深切感到中国教化改造的根本问题在农村。他说：“中国以农立国，住在乡村的人占全国人口85％。平民教化是到民间去的运动，就是到乡下去的运动。”要想普及教化，就必需使平民教化下乡，开展乡村教化运动。但是，开展乡村教化决非易事，它须要有一批有志之士一心一意地为之奋斗。因此，陶行知号召人们加入这个运动，“一心一意地为中国乡村开创一个新生命。”他还立下宏愿，要解除各种困难，筹措一百万元基金，征集一百万位同志，提倡一百万所学校，改造一百万个乡村。他为了建立一支合格的乡村师资队伍，1926年与东南高校教授赵叔愚等人一起筹建乡村师范学校，校址选在南京远郊偏僻荒芜的晓庄（原名小庄）。这就是后来驰名中外的晓庄师范，由陶行知亲自担当校长。晓庄师范诞生于北伐斗争节节成功的炮火声中。在晓庄师范，陶行知脱去西装，穿上草鞋，和师生同劳动、同生活，共同探究中国教化的新路。也就是在晓庄师范，陶行知把杜威的教化理论加以改造，形成了他的“生活教化”理论。其要点是：“生活即教化”，“社会即学校”，“教学做合一”，“在做中学”。依据生活教化的理论，晓庄师范学生在老师的指导下自己开荒，自己建茅屋，做什么事，就读什么书，还走出校门参与村里的农协会和打倒土豪劣绅的斗争。这样就把学校教化与社会生活及生产劳动结合在一起。其目的是要培育学生的实际才能和创新实力，把学生培育成有农夫的身手，有科学的头脑，有改造社会精神的乡村老师。由于生活教化理论基本符合中国国情，所以在当前我国进行的教化改革中仍旧可以作为借鉴。1932年，陶行知通过总结晓庄师范的阅历，在上海创办了上海工学团。工学团是一个社会教化组织，它既是学校，又是工厂，也是一个小社会。它制定了“工以养生，学以明生，团以保生”的宗旨，招收当地农夫子弟入团，上午学习文化学问，下午参与生产劳动。晚上由儿童团员请当地农友到工学团办的茶园里谈论天下大事，还由儿童团员讲故事，当小先生。后来这种“即知即传”的小先生制在全国的二十多个省市中广泛推行，在本世纪三四十年头的普及教化和扫除文盲运动中发挥了巨大作用。一二九运动的爆发，标记着抗日救国新高潮的到来。这时候，陶行知以饱满的爱国热忱参与发起成立了上海文化界救国会、国难教化社，还与宋庆龄、邹韬奋等闻名人士发起成立了全国各界救国联合会。1936年7月，他受救国会的委任，担当“国民外交使节”，出访欧亚非二十六国，争取各地华侨和国际友人支持中国的抗日救国斗争。出国前夕途经香港时，与沈钧儒、章乃器等联合发表《团结御侮宣言》，赞同中国共产党建立抗日民族统一战线的主见，呼吁实现其次次国共合作。这个宣言振动国内外，对全国人民是极大的鼓舞，受到了中共中心和毛泽东的热忱支持。抗战起先后，陶行知发觉，很多有特别才能的孩子因为陷于贫困和屈辱的境地得不到培育的机会。在周恩来和很多共产党员的支持下，1939年7月他创办了育才学校。这所学校设在重庆旁边，学生都是择优选拔的有特别才能的优秀儿童。学校依据学生的爱好和条件，聘请大批专家学者担当老师，对学生因材施教。他们不仅教学生学习文化课，而且对学生进行劳动教化、专业基础学问教化和革命的思想教化，使教化与生产劳动、社会实践、革命实践紧密结合在一起，这样就把生活教化的理论运用在培育“人才幼苗”的实践中，使育才学校成为中国近代教化史上的一株奇葩。抗日斗争成功后，陶行知以更大的政治热忱投入反内战、争和平、反独裁、争民主的群众斗争。他在重庆创办的社会高校成了一座民主革命的堡垒，成为在国民党统治区向青年进行马克思列宁主义教化的重要基地。他作为中国民主同盟中心民主教化委员会的主任，发表了《实施民主教化的提纲》、《民主教化之普及》、《社会高校运动》等文章，无情地揭露和抨击国民党推行的法西斯教化，提出了生活教化的四大方针，这就是民主的、科学的、大众的、创建的教化。1946年4月，陶行知来到上海，接着奋不顾身地进行争取和平民主的斗争，并为在上海创办社会高校和育才学校的迁址问题多方奔波。不久，闻名民主战士李公朴、闻一多被国民党特务暗杀的消息传来，陶行知异样激愤，他到处演讲，发出了“和平最急，民主第一”的呼号。后来听说国民党特务已经把他列为下一个暗杀对象，他无所畏惧，作好了“我等着第三枪”的打算，仍旧一次次发出正义的呼喊，始终站在民主运动的最前列。7月25日，陶行知因为劳累过度和受刺激过深，突发脑溢血不幸逝世。陶行知逝世后，全国开展了广泛的悼念活动。今日人们仍在探讨他的思想，学习他的品德。目