四川省成都市十二中（四川大学附中）2024-2025学年高一3月月考语文试题

四川省成都市十二中（四川大学附中）2024-2025学年高一3月月考语文试题一、现代文阅读（本大题共2小题）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲小说等，无往而不著此乐天之色彩，始于悲者终于欢、始于离者终于合，始于困顿者终于顺利；非是而欲满足阅者之心难矣！若《牡丹亭》之返魂。《长生殿》之重圆，其最著之一例也。而《红楼梦》一书，与一切喜剧相反。彻头彻尾之悲剧也。由叔本华之说，悲剧之中又有三种之别：第一种之悲剧，由极恶之人，极其所有之能力，以离间陷害之者：第二种，由于盲目的命运者；第三种之悲剧，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者。非必有蛇蝎之性质与意外之变故也，但由普通之人物，普通之境遇，逼之不得不如是。彼等明知其害，互相施之而相互受之，各加以力而各不任其咎。此种悲剧，其感人贤于前二者远甚。何则？彼示人生最大之不幸，非例外之事，而人生之所固有故也。若前二种之悲剧，吾人对蛇蝎之人物与盲目之命运，未尝不悚然战栗，然以其罕见之故，犹幸吾生之可以免。而不必求息肩之地也。但在第三种，则见此非常之势力，足以破坏人生之福祉者，无时而不可坠于吾前；且此等惨酷之行，不但时时可受诸己，而或可以加诸人，躬蒙其酷，而无不平之可鸣，此可谓天下之至惨也。若《红楼梦》，则正第三种之悲剧也。兹就宝玉、黛玉之事言之，贾母爱宝钗之温婉，而惩（惩，恐惧害怕，下同）黛玉之孤僻，又信金玉之邪说，而思压宝玉之病；王夫人固亲于薛氏；凤姐以持家之故，忌黛玉之才，而虞其不便于已也；袭人惩尤二姐、香菱之事，闻黛玉“不是东风压西风，就是西风压东风”之语（第八十一回），惧祸之及，而自同于凤姐，亦自然之势也。宝玉之于黛玉，信誓旦旦，而不能言之于最爱之祖母，则普通之道德使然；况黛玉一女子哉！由此种种原因。而金玉以之合，木石以之离，又岂有蛇蝎之人物，非常之变故，行于其间哉？不过通常之道德，通常之人情，通常之境遇为之而已。由此观之，《红楼梦》者，可谓悲剧中之悲剧也。（改编自王国维《〈红楼梦〉评论》）材料二我认为《〈红楼梦〉评论》，我们不能够完全接受的一点，就是《〈红楼梦〉评论》是完全套用了叔本华的哲学。我认为文学里边可以反映人生，文学当然是反映人生的，文学既然反映了人生，文学里边当然就有哲学，文学有一个表达的形式，表达形式当然就有美学。我们从文学里边寻求哲学和美学，这是不错的。可是我们所要针对的是这一个作品的本身，而不是把一个现成的理论，套在它的上面。我认为王国维先生之所以有了这样的错误，是因为他那个时候毕竟只有27岁，还很年轻，而且他那个时候没有一般人接受西方的理论，能够把它灵活地运用。我们所接受的西方的理论，不应该生搬硬套。西方的理论可以给我们一种启示，可以给我们一个视角，一个观察评论的角度。我们不能够把叔本华的哲学完全套到《红楼梦》上，《红楼梦》的作者曹雪芹不是根据叔本华的哲学来写的这个《红楼梦》。（摘编自《叶嘉莹评点《红楼梦》评论〉》）材料三王国维以西方美学为理论基石透视中国古典文学作品，吸取叔本华的唯意志哲学，破惑此前红学研究的误区，开辟《红楼梦》研究的新视角。但是《〈红楼梦〉评论》也有其无法避免的先天缺陷：叔本华的唯意志哲学宣扬的是厌世消极的人生态度，崇尚绝对虚无缥缈的处世精神，否定人的主观能动性。王国维继承叔本华的唯意志理论，《〈红楼梦〉评论》思想倾向也是极其消极的。马克思、恩格斯曾揭示悲剧的物质根源，恩格斯认为悲剧冲突的根源存于客观社会矛盾中，按照这种社会历史悲剧观解读《红楼梦》，则宝、黛的悲剧是出于“历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”。鲁迅先生曾经在《论证了眼看》中认为：“《红楼梦》中的小悲剧，是社会上常有的事。”鲁迅先生强调悲剧的社会根源，注重从外部探究悲剧，与王国维的纯粹从内部研究不从社会历史角度看待《红楼梦》的悲剧性的悲剧观相反。再加上王国维由于受时代历史研究条件的局限，对于高鹗续书无法窥测（目前学术界对于高鹗续作《红楼梦》的研究已颇为广泛）。所以在整体论述上有待后人评判和商榷。虽然《〈红楼梦〉评论》存在不足和牵强之处，但是王国维突破传统研究角度和框架，以西方美学视角阐发《红楼梦》内部悲剧价值，建构了系统的悲剧理论体系，不失为红学史上石破天惊之作，具有里程碑式的意义。（摘编自周德蓓《论王国维<红楼梦>评论中的悲剧观》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．第一、二种悲剧具备偶然性，人们对此类悲剧虽感到恐惧，但因其少见，所以并不以为自己会遭遇。B．第三种悲剧具备普遍性，是我们人生所固有的，人人都可能是悲剧承受者，也可能成为悲剧制造者。C．叶嘉莹先生不完全认同王国维《（红楼梦）评论》，是因为文学的内容与表达形式涉及哲学与美学。D．王国维《〈红楼梦）评论》运用西方理论解读中国古典作品，突破了传统苑囿，具有划时代的意义。2．根据上述材料，下列说法不正确的一项是（

）A．从材料一第一段看，王国维认为，读者的阅读期待会影响文学创作者的创作方向。B．王国维认为，中国文学作品都是简单的乐天主义，不敢正视人生挫折与命运挑战。C．叶嘉莹先生认为，文学研究应从文学作品本身出发，而不是硬套哲学、美学理论。D．王国维之前，红学研究注重从中国传统文学、哲学、美学等角度来解读《红楼梦》。3．“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲小说等，无往而不著此乐天之色彩。”下列各项中，不适合作为论据来支撑该观点的一项是（

）A．《孔雀东南飞》焦刘死后魂化鸳鸯的结局。B．《窦娥冤》窦父为窦娥洗雪冤屈的结局。C．《水浒传》宋江率梁山众好汉接受朝廷招安。D．《长恨歌》李隆基与杨太真在海外仙山再次相见。4．从论证方法角度看，材料一是如何论证“《红楼梦》一书，与一切喜剧相反。彻头彻尾之悲剧也”的观点的？5．请结合材料探究王国维《〈红楼梦〉评论》给后世文学评论创作者的启示。阅读下面的文字，完成下面小题。下跪何人阎秀丽戏台空落落的，早已不复初时盛况。几面褪色的小旗子，哗啦啦地翻卷着老刘的记忆。戏台是依场地斜坡露天搭建的土台。老刘想起小时候，经常和小伙伴们壁虎般趴在戏台前，仰脖看台上大人精彩纷呈地唱戏，有时不慎会被踢起的尘土眯了眼。老刘往四周看了看，寂静无人，便走到戏台上，嘴里哐切切哐切切地打着节拍，从一侧提甲出场，云手、踢脚、跨腿、整袖、正冠，凭着记忆，却也把一套“起霸”做得如行云流水。没想到骑马蹲裆时，老刘一个趔趄，羞点儿摔在戏台上。老刘怔了一下，总感觉差点儿意思，遂清清嗓子，将中指和食指并拢，指着台下，厉声道：“呔，来将通名！”没有回音，哗啦啦的小旗子倒也增了千军万马的气势。老刘瞬间有了大敌当前、披甲上阵的英雄气概，便很想唱两句。老刘歪着脖子想了好久，唱点儿什么呢？小时候老爹教的那些唱段，什么时候忘得这么干净了呢？那时候的老刘叫小刘，他爹才是老刘。老刘会唱戏，是小戏团的团长。团长没有工资，义务奉献，并且还身兼多职——导演、演员、指导、打杂的、采购……用老刘媳妇的话说：“就没有你不能干的，不知道图啥！”“嘿嘿，人生如戏，戏如人生，哪个人不是在唱戏？活得心安愉悦便可。你呀，妇人之见！”老刘字正腔圆地来了一段念白，一甩袖子，把目光转向小刘，“儿啊，你又会是戏中何人？”小刘把长长的鼻涕猛一下吸回鼻腔，看着老刘的手指点在他的额头上。“懒得管你！”媳妇冲着老刘翻白眼。老刘哈哈一笑，跑了出去。到了晚上，锣鼓声一响，老刘往台上一站，唱得真个是金声玉振、气吞山河。小刘听不懂，只知道看热闹，摇头晃脑地跟着哼哼。哼的啥？不知道。等到小刘成了老刘，依旧喜欢唱戏，走路说话也常如戏中人，却还是记不住唱词，只是哼哼。媳妇问：“病了？一天到晚哼哼，也不知道哼哼的是啥！”老刘眼睛一翻，说“在唱戏。”他从家里一直哼哼到公司，公司里的人知道他喜欢“哼”戏，便也跟着“哼哼”。来公司洽谈业务的老总频频竖起大拇指，说：“公司在文化传承方面做得很好，是个有深度有底蕴的公司，而您的做派更有西楚霸王的威猛霸气……”说完，便让秘书小虞来了一段“看大王在帐中和衣睡稳……”老刘连连嗟叹“虞兮虞兮奈若何”，大手一挥，签下了对方久攻不下的合作协议。酒醒后，老刘仔细看过协议，冷汗直流，瞬间有了愧对江东父老、欲自刎乌江的心情。焦头烂额之际，老刘回了老家。内心的煎熬让他心力交瘁，他不是霸王，没有自刎于乌江的勇气。回家后的老刘夜不能寐，总好像有很多双眼睛在看着他，便常常跑到戏台上。有些话不能说，唱戏便让他有了宣泄的出口：“包龙图打坐在开封……”儿子在台下摇头晃脑地看着老爹，觉得爹就是那包龙图，包龙图就是爹。老爹喜欢唱这段戏，便要教儿子。孩子娘说：“孩子那么小，教他还能会咋的！”老爹大手一挥：“一个老娘们儿，懂啥！我不只是教他唱戏，也是教他做人呢。”儿子不懂：“教做人？像老包那么黑？还是像老包那样做龙图阁直学士？哧，傻不傻！”小刘撇着嘴吃吃地笑，没等老爹大脖溜子扇过来，早已跑得没了影儿。“包龙图打坐在开封府……”老刘一嗓子吼出这句话，五脏六腑瞬间通透起来。老刘想起老爹教他唱的时候曾说：“霸王再威猛，终不及包龙图青史留名。为人做到他这份儿上，值！”老刘正了正衣领，高亢地吼完第一句，下句词却怎么也想不起来。老刘便后悔当初没有好好地跟老爹学戏。他呆呆地站在戏台上，竟有了刹那间的失神。“我劝你认香莲是正理，祸到了临头悔不及……”气势磅礴的西皮原板在耳边铿锵响起，老刘回头，白亮亮的阳光形成大小不一的光晕在眼前跳跃。朦胧中，老刘看到幕布两端被缓缓地掀开，王朝马汉张龙赵虎抬着铡刀依次而出。老爹身着蟒袍，腰扎玉带，迈着方步走到老刘面前，俨然是那刚正不阿的包龙图。老刘一阵晕眩，双腿一软，竟然跪在地上。堂上的包龙图一拍惊堂木，指着老刘，声音冷峻严厉：“下跪何人？”“我……我是你儿子……”两旁站立的人喊起堂威：“威——武——”声音互相接应，此起彼伏。老刘不由得胆战心惊，颤抖着伏在地上，冷汗涔涔而下。包龙图“啪”地一拍惊堂木，额头上那弯月牙儿射出一道皎洁华光，怒斥道：“你贪赃枉法，罔顾人伦，本府何曾有尔等不肖之子！来人，狗头铡伺候！”老刘看着那冷森森的铡刀，顿时魂飞胆裂。小虞秘书翘起的兰花指、霸王饮恨乌江的绝望，化成漫天利剑，向他袭来。老刘大叫一声：“爹！我错了！”旋即晕倒在戏台上。“醒了？梦到你爹了吧？看你这汗流的哟。”娘在他头顶上一下一下地扇着蒲扇。老刘忽地起身，环顾四周，发现自己躺在老家炕上，墙上照片里的老爹穿着戏服看着他。老刘恍然想起，老爹已经去世多年了。看着照片里的爹，老刘知道自己该怎么做了。（有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（

）A．小说先写老刘唱戏，再写老刘父亲的故事，倒叙手法的运用推动了情节的发展，使情节有波澜。B．文章写老刘表演戏剧的动作以及平时爱“哼哼”的行为，表明老刘对童年时父亲唱戏的印象深刻。C．老刘的父亲借戏来教导老刘，但是老刘的母亲对此不屑一顾，这为老刘后来犯错做了铺垫。D．“老刘便后悔当初没有好好地跟老爹学戏”，说的是老刘后悔没有好好学戏而忘了词，以致失了神。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说擅长语言描写，无论是古朴典雅的戏曲唱词，还是通俗易懂的生活口语，都恰到好处地凸显了人物个性，带给读者良好的阅读体验。B．“冷森森的铡刀”“小虞秘书翘起的兰花指”“化成漫天利剑，向他袭来”，这种典型的梦境描写，表现了老刘因为犯了错误而产生的惊惧之感。C．小说标题独具特色，以问题做题目有效设置了悬念，同时和老刘梦中父亲的问话形成呼应，揭示了唯有认清自己才能走出心灵困境的主题。D．小说于结尾处留白，并未明写老刘将会何去何从，而是调动读者的思维力。以想象力对其进行想象和推测，取得了言有尽而意无穷的艺术效果。8．文本叙写了老刘失神时梦到父亲唱戏的场景，这一情节在文中有何作用？请简要分析。9．郁达夫曾说“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，指的是文章见微知著，小中见大。请结合小说内容谈谈你对这句话的理解。二、文言文阅读（本大题共1小题）阅读下面的文言文，完成下面小题。汉王与楚大战彭城，不利，出梁地，至虞。汉王曰：“孰能为我使九江，使之发兵背楚，留项王于齐数月，我之取天下可以万全。”谒者随何曰：“臣请使之。”乃与二十人俱使九江。至，太宰主之，三日不得见。随何因说太宰曰：“王之不见何，必以楚为强，以汉为弱也。此臣之所以为使。使何得见，言之而是，是大王所欲闻也；言之而非，使何等二十人伏斧质九江市，以明倍汉而与楚也。”太宰乃言之王，王见之。随何曰：“汉王使臣敬进书大王御者，窃怪大王与楚何亲也！”九江王曰：“寡人北乡而臣事之。”随何曰：“北乡而臣事之，必以楚为强，可以托国也。项王伐齐，大王宜悉九江之众，身自将之，今乃发四千人以助楚。大王提空名以乡楚而欲厚自托夫楚兵虽强天下负之以不义之名以其背盟约而杀义帝也故曰楚兵不足恃也。夫大王发兵而倍楚，项王必留；留数月，汉之取天下可以万全。臣请与大王提剑而归汉，汉王必裂地而封大王，又况九江，九江必大王有也。”九江王曰：“请奉命。”楚使者在，方急责布①发兵，随何直入曰：“九江王已归汉，楚何以得发兵！”布愕然。楚使者起，何因说布曰：“事已构，独可遂杀楚使，无使归，而疾走汉并力。”于是杀使者，因起兵而攻楚。四年秋七月，立布为淮南王，与击项籍。项籍死，上置酒，对众折随何曰：“腐儒！为天下安用腐儒哉！”随何跪曰：“夫陛下引兵攻彭城，楚王未去齐也，陛下发步卒五万人、骑五千，能以取九江乎？”曰：“不能。”随何曰：“陛下使何与二十人使九江，如陛下之意，是何之功贤于步卒数万、骑五千也。然陛下谓何‘腐儒’，‘为天下安用腐儒’，何也？”上曰：“吾方图子之功。”乃以随何为护军中尉。（节选自《资治通鉴·汉纪二》）【注】布①：即英布，秦末汉初名将，早年犯法，处黥刑，故又名黥布。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．大王提空名以乡楚／而欲厚自／托夫楚兵虽强天下／负之以不义之名／以其背盟约而杀义帝也／故曰楚兵不足恃也B．大王提空名以乡楚／而欲厚自托／夫楚兵虽强天下／负之以不义之名／以其背盟约而杀义帝也／故曰楚兵不足恃也C．大王提空名以乡楚／而欲厚自托／夫楚兵虽强／天下负之以不义之名／以其背盟约而杀义帝也／故曰楚兵不足恃也D．大王提空名以乡楚／而欲厚自／托夫楚兵虽强／天下负之以不义之名／以其背盟约而杀义帝也／故曰楚兵不足恃也11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“北乡”，也作“北向”，即坐南朝北，与《鸿门宴》中刘邦北向坐的位置都有地位低人一等的意思。B．“独可遂杀楚使”与“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与”（《齐桓晋文之事》）两句中的“独”含义相同。C．“项籍”是姓名，冠礼之后平辈不可称名，须称其字“羽”以示尊重，而“项王”是身份地位的象征。D．“陛下”的“陛”本义是指帝王宫殿的台阶，“陛下”原指站在台阶下的侍者，后来成为臣子对帝王的敬称。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．随何是汉王军中主管传达禀报的人，在汉军和楚军交战失利时，他主动请缨，前往九江，去说服九江王英布归顺汉国。B．虽然楚军背弃盟约杀害义帝，名声不好，但九江王认为楚军强大，可以托国，因此“北乡而臣事之”。C．随何以利诱人，认为只要英布弃楚从汉，汉王刘邦一定会分割土地封赐给他；英布归顺后，果真被封为淮南王。D．随何为英布分析了天下的形势，当着楚国使者的面直说英布已降汉，迫使英布不得不杀掉使者，并起兵攻打楚国。13．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）王之不见何，必以楚为强，以汉为弱也。此臣之所以为使。（2）我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。（《齐桓晋文之事》）14．曹植评价刘邦“彼能任其才而用之，听其言而察之”，同时也指出刘邦“然而名不继德，行不纯道”，请结合随何的遭遇简要说明。三、古代诗歌阅读（本大题共1小题）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。曲江对酒①杜甫苑外江头坐不归，水精宫殿转霏微。桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。纵饮久判②人共弃，懒朝真与世相违。吏情更觉沧洲③远，老大徒伤未拂衣④。［注］①这首诗写于乾元元年（758）春，是诗人最后留住长安时的作品。此时诗人虽任拾遗，但有名无实，不受重用。②判，甘愿的意思。③沧洲，水边绿洲，古时常用来指隐士的居处。④拂衣，振衣而去。《新五代史·郑遨传》：“见天下已乱，有拂衣远去之意。”15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．开篇叙事，诗人坐于江畔，精美的宫殿还在眼前，但似乎已失往日风采。B．落英缤纷，本是浪漫景致，但诗人无心赏玩，转而对酒抒发满腹牢骚。C．尾联流露出诗人归隐江湖的想法，这也是他“纵饮懒朝”的主要原因。D．全诗格律精工，构思巧妙，含蓄蕴藉，很好地体现了杜诗沉郁顿挫的风格。16．诗的第三句原作是“桃花欲共扬花语”，后来杜甫“自以淡笔改三字”（胡仔《苕溪渔隐丛话》）。试联系全诗，从景与情的角度分析杜甫“改三字”的理由。四、名篇名句默写（本大题共1小题）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子为询问弟子的治国志向，拉近师生关系、打消弟子们的顾虑的句子是“，”。（2）《登岳阳楼》“，”一句描写了洞庭湖浩瀚壮阔的景色，被世人千古传诵。（3）“酒”是古代诗歌中的常见意象，诗人或借酒怡情，或解愁忘忧，或感叹人生，如“，”等。五、语言文字运用（本大题共1小题）阅读下面的文字，完成下面小题。在《哪吒2》的混沌世界里，三昧真火焚尽八荒，不仅将陈塘关的牌坊化为齑粉，更将桎梏少年的重重枷锁（

甲

）。导演以泼墨般的视觉语言，在东方神话的宣纸上勾勒出当代少年的精神图腾——哪吒额间骤然绽放的金莲，恰似惊鸿一瞥的觉醒印记。天雷劫云下的少年，______①________。第一重觉醒在九霄云端，当哪吒用混天绫缚住天宫神将，那抹桀骜不驯的红绫，已非稚童戏谑，而是对宿命论振聋发聩的诘问。______②______。敖丙手中寸寸龟裂的冰戟，折射出镜花水月里的真情，两位宿敌在龙宫倒悬的琉璃幻境中，终悟彼此皆是命运棋盘上的（

乙

）。第三重觉醒在烟火人间，李靖悬于哪吒胸前的掌心雷，在千钧一发之际化作绕指柔，千年父子宿怨随着灵珠魔丸的纠缠，凝成父亲铠甲上斑驳的青铜泪痕。影片最惊艳的当属“金莲涅槃”的意象重构。当哪吒脚踏风火轮穿越三重天幕，燃烧的莲花瓣化作数据洪流，_____③______。这种解构不是对经典的消解，恰是让古老传说在Z世代的语境里重新生根。导演以机械锋芒毕露的混天绫，编造出数字原住民的英雄史诗。当哪吒对着天眼矩阵现出三头六臂法相，那不仅是反抗权威的热血宣言，更是网生代对自由意志的破茧成蝶。那些在题海沉浮与社交迷宫中（

丙

）的少年，谁不是在各自的乾坤圈里修炼着元神？这部暗黑神话最终馈赠观众的，不是皆大欢喜的逆袭神话，而是一面照见本心的青铜镜。每个少年都该明白：真正的觉醒不在于打破多少枷锁，而是学会与体内的“灵珠”和“魔丸”和解。当哪吒额间的金莲在废墟中绽放，我们终于懂得——成长本就是一场温柔的暴烈。——deepseek18．请在文中括号甲乙丙处填入恰当的成语。19．请在文中横线①②③处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。20．文中画波浪线语句有两处表述不当，请做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。21．下列引号与例句引号作用相同的一项是（

）例句：真正的觉醒不在于打破多少枷锁，而是学会与体内的“灵珠”和“魔丸”和解。A．梁文锋说：“与其预测未来，不如创造未来。”B．于是乡下人在屋顶开一个小方洞，装一块玻璃，叫做“天窗”。C．因为活泼会想得孩子们知道怎样从“无”中看出“有”，从“虚”中看出“实”。D．晚上，当你被逼着上床去“休息”的时候，也许你还忘不了白天的语文课。六、作文（本大题共1小题）22．根据要求作文。《庖丁解牛》是一部微型的存在主义戏剧，它让读者看见：在充满“牛骨”的生存困境中，人类可以通过对“道”的领悟，将机械重复升华为生命之舞。这种智慧既需要庖丁般的专注实践，更需要庄子式的诗性超越。——deepseek请写一篇议论文，谈谈你的看法，要求字数800字左右，标题自拟。

参考答案【答案】1．C2．B3．C4．（1）对比论证，作者拿代表国人乐天精神的传统戏剧《长生殿》《牡丹亭》圆满结局与《红楼梦》悲剧精神做对比，突出了《红楼梦》的悲剧性质与意义。（2）引用论证，引述叔本华悲剧理论，指出第三类悲剧在社会人生中的普遍性，论证《红楼梦》悲剧的“彻头彻尾”就在于这类悲剧的普遍性。（3）举例论证，以分析“宝黛爱情”悲剧原因为例，论证了《红楼梦》“彻头彻尾”悲剧的内涵。5．（1）王国维突破传统研究角度和框架，以西方美学视角透视《红楼梦》，建构了系统的悲剧理论体系。启示后世文学评论创作者，文学评论的创新需要新视角，而新视角常常需要系统的哲学、美学理论方面的知识积累来支撑。（2）文学评论针对的是作品本身，不能生搬硬套哲学、美学理论；王国维完全套用叔本华唯意志哲学来阐述《红楼梦》内涵，导致思想倾向极其消极。（3）文学评论需要从作品内部来解读作品，也要从作品创作与反映的时代社会背景、客观社会矛盾的角度来解读作品。（4）文学评论要充分辨析吸收已有的研究成果，在前人各类研究成果基础上将评论推进到更高层次。【详解】1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“叶嘉莹先生不完全认同王国维《（红楼梦）评论》，是因为……”强加因果。原文是“可是我们所要针对的是这一个作品的本身，而不是把一个现成的理论，套在它的上面”“我们所接受的西方的理论，不应该生搬硬套”，叶嘉莹不完全认同王国维《〈红楼梦〉评论》的原因是王国维运用西方理论解读《红楼梦》时，有生搬硬套之嫌。故选C。2．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B.“中国文学作品都是简单的乐天主义”以偏概全，根据文意“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲小说等，无往而不著此乐天之色彩”，不能理解为所有的“中国文学作品”都是简单的乐天主义，应是“中国大多数文学作品”。故选B。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲小说等，无往而不著此乐天之色彩”，是说中国人有“乐天”色彩，即喜欢圆满的喜剧结局。C.宋江等接受招安是农民起义局限性的表现，也是农民起义悲剧性之所在，与材料“始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困顿者终于顺利”的国人喜欢的圆满结局无关。故选C。4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。题干中“论证方法角度”给出了答题方向，学生要从这个角度看文中用到了哪些论证方法。“若《牡丹亭》之返魂。《长生殿》之重圆，其最著之一例也。而《红楼梦》一书，与一切喜剧相反。彻头彻尾之悲剧也”，运用对比论证，作者拿代表国人乐天精神的传统戏剧《长生殿》《牡丹亭》圆满结局与《红楼梦》悲剧精神做对比，突出了《红楼梦》的悲剧性质与意义。“由叔本华之说，悲剧之中又有三种之别：第一种之悲剧，由极恶之人。极其所有之能力，以离间陷害之者：第二种，由于盲目的命运者；第三种之悲剧……”，“由此种种原因。而金玉以之合，木石以之离，又岂有蛇蝎之人物，非常之变故，行于其间哉？不过通常之道德，通常之人情，通常之境遇为之而已。由此观之，《红楼梦》者，可谓悲剧中之悲剧也”，运用引用论证，引述叔本华悲剧理论，指出第三类悲剧在社会人生中的普遍性，论证《红楼梦》悲剧的“彻头彻尾”就在于这类悲剧的普遍性。“兹就宝玉、黛玉之事言之……由此观之，《红楼梦》者，可谓悲剧中之悲剧也”，运用举例论证，以分析“宝黛爱情”悲剧原因为例，论证了《红楼梦》“彻头彻尾”悲剧的内涵。5．本题考查学生理解筛选并整合文中信息及探究作者观点价值的能力。材料三肯定了王国维评价《红楼梦》的突破性意义，“王国维突破传统研究角度和框架，以西方美学视角阐发《红楼梦》内部悲剧价值，建构了系统的悲剧理论体系，不失为红学史上石破天惊之作，具有里程碑式的意义”，王国维突破传统研究角度和框架，以西方美学视角透视《红楼梦》，建构了系统的悲剧理论体系，由此可以启示后世文学评论创作者，文学评论的创新需要新视角，而新视角常常需要系统的哲学、美学理论方面的知识积累来支撑。材料二中叶嘉莹指出了王国维的不足，“我们不能够完全接受的一点，就是《〈红楼梦〉评论》是完全套用了叔本华的哲学”“我们从文学里边寻求哲学和美学，这是不错的。可是我们所要针对的是这一个作品的本身，而不是把一个现成的理论，套在它的上面”“我们所接受的西方的理论，不应该生搬硬套。西方的理论可以给我们一种启示，可以给我们一个视角，一个观察评论的角度。我们不能够把叔本华的哲学完全套到《红楼梦》上”，材料三也说“叔本华的唯意志哲学宣扬的是厌世消极的人生态度……王国维继承叔本华的唯意志理论，《〈红楼梦〉评论》思想倾向也是极其消极的”，文学评论针对的是作品本身，不能生搬硬套哲学、美学理论；王国维完全套用叔本华唯意志哲学来阐述《红楼梦》内涵，导致思想倾向极其消极。材料三将鲁迅的研究思路与王国维的思路对照，分析指出“鲁迅先生强调悲剧的社会根源，注重从外部探究悲剧，与王国维的纯粹从内部研究不从社会历史角度看待《红楼梦》的悲剧性的悲剧观相反。再加上王国维由于受时代历史研究条件的局限，对于高鹗续书无法窥测（目前学术界对于高鹗续作《红楼梦》的研究已颇为广泛）。所以在整体论述上有待后人评判和商榷”，王国维是从内部研究《红楼梦》，而鲁迅则从外部探讨其社会根源，文学评论需要从作品内部来解读作品，也要从作品创作与反映的时代社会背景、客观社会矛盾的角度来解读作品。材料三肯定了王国维的研究价值，“虽然《〈红楼梦〉评论》存在不足和牵强之处，但是王国维突破传统研究角度和框架，以西方美学视角阐发《红楼梦》内部悲剧价值，建构了系统的悲剧理论体系，不失为红学史上石破天惊之作，具有里程碑式的意义”，从中得到的启示是，文学评论要充分辨析吸收已有的研究成果，在前人各类研究成果基础上将评论推进到更高层次。【答案】6．B7．C8．①结构情节方面，老刘的梦境是小说情节的重要转折点。在梦中，父亲以包龙图的形象出现，象征着正义与道德的力量，严厉质问老刘的过错，这一情节推动了老刘的内心转变；②内容主旨反面，促使他意识到自己的错误并决定采取行动，梦境中的父亲形象也进一步塑造了父亲刚正不阿的性格深化了小说关于“认清自己、承担责任”的主题；③表达效果方面，增强了小说的情感张力，使读者更能感受到老刘内心的挣扎与悔悟。9．①小说直接出现的人物只有老刘一个，却涉及多个人物，展现了两代人的新旧生活。②小说虽然只写了老刘在单位、在老家的事，却把现实、回忆、梦境交织在一起，极大地拓展了时空，表现了丰富的写作内容。③小说所写事件虽小，却借之表现了为人应当坦荡无私、知错能改的大主题。【详解】6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“倒叙手法”错误。小说先写老刘唱戏，再写老刘父亲的故事，是插叙，不是倒叙。C.“老刘的母亲对此不屑一顾，这为老刘后来犯错做了铺垫”错误。老刘母亲的话只是体现了她对老刘父亲教孩子唱戏这件事的不理解，与老刘后来犯错没有直接关系。D.“说的是老刘后悔没有好好学戏而忘了词，以致失了神”错误。“老刘便后悔当初没有好好地跟老爹学戏”，不仅仅是因为忘了词，更重要的是他意识到父亲教他唱戏是在教他做人，而他没有真正领会到这一点，所以感到后悔。故选B。7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“揭示了唯有认清自己才能走出心灵困境的主题”错。小说的主题不是“唯有认清自己才能走出心灵困境”，而是做人要坦荡无私，勇于面对，知错能改。标题“下跪何人”的核心主题是“道德自省与救赎”。老刘下跪是因内心道德谴责，最终选择悔改，与“心灵困境”的表述有偏差。故选C。8．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。①结构方面，推动情节发展：老刘在梦中与父亲相遇，父亲以包龙图的形象出现，严厉质问老刘的过错，这一情节引发了老刘的内心转变，促使他意识到自己的错误，并决定采取行动，来纠正自己的错误，推动了情节的发展。②内容主旨方面，塑造形象深化主题，梦境中的父亲以包龙图的形象出现，既体现了父亲对老刘的期望，也展现了父亲刚正不阿的性格；老刘在梦中的恐惧与忏悔，进一步刻画了他内心的挣扎与悔悟。通过梦境，小说揭示了“认清自己、承担责任”的主题。老刘在梦中面对父亲的质问，象征着他内心对自我行为的反思与忏悔，揭示了老刘内心的愧疚和对父亲的怀念，强化了小说关于道德与责任的主题。③效果方面，梦境中的严厉质问和冷森森的铡刀，渲染了紧张氛围，突出了老刘的恐惧感，增强了小说的情感张力，使读者更能感受到老刘内心的煎熬与痛苦。

9．本题考查学生理解重要句子含义、分析鉴赏文本写作手法的能力。“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”意思是“见微知著，小中见大”。①从人物来看，小说中直接出场的人物只有一个，就是老刘，写他独自在戏台上唱戏，但却通过他的回忆引出了众多人物，如他爹，还有老刘媳妇，公司里的人，以及那个来公司洽谈业务的老总等等。由老刘牵引出众多人物，展现了两代人的新旧生活。②从写作内容看，小说写老刘在公司常常哼哼戏，写他被洽谈业务的老总蒙骗签了合同，醒来后“冷汗直流，瞬间有了愧对……心情”，“焦头烂额之际，老刘回了老家”，常常到戏台上宣泄，这是写老刘在单位、在老家的事；但小说却并未局限于“现实”，而是把现实、回忆、梦境交织在一起，回忆“那时候的老刘叫小刘，他爹才是老刘。老刘会唱戏，是小戏团的团长……”，梦境中“老刘看到幕布两端被缓缓地掀开，王朝马汉张龙赵虎抬着铡刀依次而出。老爹……迈着方步走到老刘面前，俨然是那刚正不阿的包龙图……”，这样的手法极大地拓展了时空，表现了丰富的写作内容。③小说通过老刘的日常生活和内心世界，展现了传统文化、家庭教育和人生选择等宏大的主题。老刘对戏剧的热爱和表演，不仅是对传统文化的传承，也是对自身身份和价值的认同。老刘父亲的教导和老刘对儿子的教育，揭示了家庭教育对个人成长的重要影响。老刘在事业和家庭中的挣扎，展现了人生选择的复杂性和重要性。这些细微的描写，最终揭示了宏大的主题和深刻的人情，体现了“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”的艺术效果。【答案】10．C11．B12．B13．（1）大王不接见（我）随何，一定是认为楚国强大，汉国弱小，这正是我作为使者（出使这里）的原因。（2）我不是因为吝惜钱财才用羊替换牛的，老百姓说我吝啬是理所当然的啊。14．（1）刘邦能充分信任地位不高的随何，并让他去游说九江王；（2）灭楚后，就忽视了随何的功劳，轻视他；（3）刘邦听了随何的辩护，才授予其官职。【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：“大王挂着归向楚国的空名，实际上却想着重视依靠自己的力量。楚国军队虽然很强大，因不义的名声而遭致天下人的背弃，正是因为它背弃盟约而又杀害义帝。所以，楚国的军队是不足以依靠的。”“夫”为句首发语词，在“夫”前边断开，排除AD；“天下负之以不义之名”意为“天下人因为它不义的名声而背弃它”，“天下”是“负”的主语，二者不能断开，排除B。故选C。11．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。B.只；/偏偏，却。二者含义不同。句意：只能就此杀掉楚国使者/现在(大王)的恩泽能够遍及禽兽，而老百姓却得不到什么好处，却是为什么呢？故选B。12．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“九江王认为楚军强大，可以托国”错误，由文中“提空名以乡楚，而欲厚自托”可知，他只是挂着归向楚国的空名，实际上却想着重视依靠自己的力量，并非真的认为楚军可以依靠。故选B。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“以”，认为；“所以”，……的原因；“此臣之所以为使”，判断句式，这正是我作为使者（出使这里）的原因。（2）“爱”，吝惜、吝啬；“易之以羊”，状语后置，用羊替换牛；“宜乎百姓之谓我爱也”，主谓倒装句，老百姓说我吝啬是理所当然的啊。14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。由原文“谒者随何曰：‘臣请使之。’乃与二十人俱使九江”可知，在刘邦能充分信任地位不高的随何，并让他去游说九江王；由原文“随何曰：‘陛下使何与二十人使九江，如陛下之意，是何之功贤于步卒数万、骑五千也……’上曰：‘吾方图子之功’”可知，在刘邦听了随和辩护后能够授给他官职；由原文“上置酒，对众折随何曰：‘腐儒！为天下安用腐儒哉！’”可知，在灭楚后，刘邦就忽视了何随的功劳，轻视他。参考译文：汉王的军队与楚军在彭城激烈交战，汉军失利，逃经梁地，来到虞县。汉王说：“谁能为我出使九江，让九江王起兵背叛楚国，把项王拖住在齐地几个月，我夺取天下就完全有把握了。”军中主管传达禀报的人随何说：“我请求出使九江。”就与二十人一起出使九江。到达后，太宰作为主人接待他们，三天没有见到九江王。随何乘机劝说太宰道：“大王不接见我随何，一定是认为楚国强大，汉国弱小，这正是我作为使者（出使这里）的原因。假使我能见到九江王，说的要是正确，那正好是大王所要听的；说的要是不对，就将我随何一行二十人在九江市上杀掉，用以表明大王背弃汉国而同楚国友好。”太宰就把这些话报告九江王，九江王接见了随何。随何说：“汉王派我恭敬地上书大王驾前的原因，是因为我们私下觉得奇怪，大王为什么和楚国那么亲近。”九江王说：“因为我是面向北以臣子的身份侍奉他。”随何说：“向北而以臣子的身份侍奉他，一定是认为楚国强大，可以把您的国家托付给他。项王攻打齐国时，大王应当出动九江全部人马，亲自率领着他们，如今只派四千人去帮助楚国。大王是挂着归向楚国的空名，实际上却想着重视依靠自己的力量。楚国军队虽然很强大，因不义的名声而遭致天下人的背弃，正是因为它背弃盟约而又杀害义帝。所以，楚国的军队是不足以依靠的。只要大王出兵背叛楚国，项王一定会被牵制，只要牵制几个月，汉王夺取天下就可以万无一失了。我请求随大王提着宝剑归附汉国，汉王一定会分割土地封赐大王，又何况还有这九江，九江必定为大王所有啊。”九江王说：“请让我接受您的意见。”楚国的使者站在那里，正急于要求英布发兵，随何径直闯进去说：“九江王已经归向汉国，楚国凭什么让他发兵？”英布大吃一惊。楚使者站起来，随何趁势劝说英布：“事情已经造成，只能就此杀掉楚国使者，不要让他回去，而迅急归向汉国协力作战。”英布于是杀掉使者，就起兵攻打楚国。汉四年秋七月，封英布为淮南王，共同攻打项羽。项羽死后，皇帝设酒宴，面对众臣贬低随何说：“迂腐的书呆子！治理天下哪里用得着书呆子呢！”随何跪着说：“陛下带兵攻打彭城，楚王还没有离开齐国，陛下调动步兵五万人、骑兵五千，能凭借他们夺取九江吗？”皇帝说：“不能。”随何说：“陛下派我和二十个人出使九江，实现了陛下的心愿，这说明我的功劳比五万步兵、五千骑兵还要大。然而陛下说我是‘书呆子’，‘治理天下哪里用得着书呆子’，这是为什么呢？”皇帝说：“我正考虑谋划你的功劳。”就任用随何为护军中尉。【答案】15．C16．改后意境更切合诗人的心境，情景和谐。①原作生动形象地写出了春花富有生机与活力的姿态，意境更为活泼恬适，跟诗人当时仕途失意，懒散无聊的心情不吻合。②改后描写花落鸟飞，画面套落，意境偏于清寂凄婉，可以更好地烘托作者事业上寂寞无为的失落惆怅。【解析】15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。C.“这也是他‘纵饮懒朝’的主要原因”错误。根据“纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违”可知，诗人纵饮懒朝的主要原因是仕途失意、抱负难展，而非归隐的想法。诗中提到“吏情更觉沧洲远”，表明归隐只是诗人因现实无奈而产生的感慨，并非其纵饮懒朝的根源。故选C。16．本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。这首诗表达了他诗人对仕途失意、心情郁闷以及对隐逸生活的向往。从景与情的角度分析，杜甫将原句“桃花欲共杨花语”改为“桃花细逐杨花落”，确实更加贴合全诗的情感基调和意境氛围。①原作“桃花欲共杨花语”描绘了一幅春日里桃花与杨花相互交谈、充满生机的画面。“欲共……语”赋予了自然景物一种拟人化的活泼感，使得整个场景显得轻快而富有生命力。然而，这种明快的意境与诗人当时的心境并不相符。诗中提到“纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违”，表明诗人因仕途不顺而感到孤独失落，甚至产生厌倦世俗的情绪。如果使用原句，则会显得过于欢快，无法准确传达诗人的内心世界。②改后的句子“桃花细逐杨花落”则呈现出完全不同的画面：桃花随着杨花缓缓飘落，展现出一种静谧而略带哀伤的动态美。这里的“逐”字不仅表现出花瓣随风飘零的过程，还暗示了一种无奈与被动的状态——正如诗人自身一样，在仕途中被边缘化，无力改变现状。同时，“落”字强化了凋零之意，进一步渲染出凄凉的气氛。17．【答案】以吾一日长乎尔毋吾以也吴楚东南坼乾坤日夜浮呼儿将出换美酒与尔同销万古愁（劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人/对酒当歌，人生几何）【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：“毋”“坼”“乾”“销”。【答案】18．甲：灰飞烟灭

乙：过河卒子

丙：披荆斩棘19．①经历了三重觉醒的洗礼

②第二重觉醒在龙宫幻境

③重塑古老传说的新模样20．导演以锋芒毕露的机械混天绫，编织出数字原住民的英雄史诗。21．D【详解】18．本题考查学生正确使用成语的能力。甲：前文提到“三昧真火焚尽八荒，不仅将陈塘关的牌坊化为齑粉”，说明枷锁在真火中被彻底烧毁，“灰飞烟灭”这个成语形象地表达了物体在某种力量作用下完全消失、化为灰烬的状态，与前文描述的场景相呼应，强调了枷锁被烧毁得彻底。灰飞烟灭：像灰、烟一样很快消失。形容在极短时间内消失干净。乙：结合“是命运棋盘上的”可知，敖丙和哪吒在龙宫倒悬的琉璃幻境中，领悟到在命运中身不由己，只能向前的处境，可填“过河卒子”。过河卒子：指象棋规则中卒子只能向前，不能后退。但过了河之后可以横着走，威力更大。丙：“那些在题海沉浮与社交迷宫中”描述的是少年们在成长过程中面临各种困难和阻碍的状态，“披荆斩棘”