上海市静安区2024年高考冲刺语文模拟试题含解析

上海市静安区2024年高考冲刺语文模拟试题

注意事项：

1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1、阅读下面的文言文，完成下列小题。

耿九畴，字禹范，卢氏人。永乐末年古。宣德六年授礼科给事中。议论持大体，有清望。正统初，大臣言两淮盐

政久坏，宜得重名检者治之，于是推择为盐运司同知。痛革宿弊，条奏便宜五事，著为令。母丧去官，场民数千人诣

阙乞留。十年正月起为都转运使。节俭无他好，公退焚香读书，廉名益振，妇孺皆知其名。

以事见诬，逮下吏，已，得白，即留为刑部右侍郎。屡辨疑狱,无所挠屈。?郢侍郎章瑾下狱，九畴及江渊等议

贬其官。瑾婿给事中王汝霖衔之，与同官叶盛、张固、林聪等论刑部不公。九畴、渊遂劾盛等，且言汝霖父永和死土

木巴嬉笑自如，不宜居职。时景帝新立，急于用人，置汝霖等不问，瑾如奏。凤阳岁凶，盗且起，敕往巡视招抚。奏

留英武、飞熊诸卫军耕守，招来流民七万户，境内以安。申津自九畴去，盐政复弛。景泰元年仍命兼理。寻敕录诸府

重囚，多所平反。

都指挥杨得青等私役操卒，九畴劾之。诏按治，且命诸边如得青者，具劾以闻。边将请增临洪诸卫戍，九畴言：

“边城士卒非乏。将帅能严纪律，赏罚明信，则人人自奋。不然，徒冗食耳。”乃不增戍。边民春夏出作田，秋冬辄

徒入塞。九畴言：“边将所以御寇卫民也，今使民避寇失业，安用将帅？”因禁民入徒，有被寇者，治守帅罪。布政

使许资言：“侍郎出镇，与巡按御史不相统，事多拘滞，请改授老翠便。”乃转右副都御史。大臣镇守、巡抚皆授都

御史，自九畴始。

有旨市羊角为灯，九畴引宋苏轼谏神宗买浙灯事②，事乃寝。灾异求言，请帝延儒硕，公赏罚，择守令，简将帅,

优诏报焉。天顺初,议事京师。帝顾侍臣曰："九畴，廉正人也。”留为右都御史。罪人系都察房狱者丕给米九畴为

言乃旦给一开遂为令已上琉陈崇廉胜清刑狱劝农来节军赏重台宪五事帝皆嘉纳。

（节选自《明史•耿九畴传》）

（注）①土木：指发生于明朝正统十四年（1449年）明英宗朱祁镇北征瓦剌的兵败事变。②苏轼谏神宗买浙灯事：

宋神宗赵顼命令减价收买浙灯四千余盏，并将市场上的灯尽数拘收，苏轼上书劝谏，希望神宗务从俭约。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.罪人系都察院/狱者不给米/九畴为言/乃日给一升/遂为令/已/上疏陈崇廉耻/清刑狱/劝农桑/节军赏/重台宪五事/

帝皆嘉纳

B.罪人系都察院狱者/不给米九畴/为言/乃日给一/升遂为令/已上疏陈崇廉耻/清刑狱/劝农桑/节军赏/重台宪/五事

帝皆嘉纳

C.罪人系都察院/狱者不给米/九畴为言/乃日给一/升遂为令/已上疏陈崇廉耻/清刑狱/劝农桑/节军赏/重台宪/五事

帝皆嘉纳

D.罪人系都察院狱者不给米/九畴为言/乃日给一升/遂为令/已/上疏陈崇廉耻/清刑狱/劝农桑/节军赏/重台宪五事/

帝皆嘉纳

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不亚确的一项是（）

A.进士，是中国古代科举考试制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者的称呼。

B.礼部，古代六部之一。六部各司其职，如工部掌管工程营造、屯田、水利、漕运等事务。

C.两淮，是个方位地理概念，泛指今天江苏和安徽两省长江淮河之间的地区。

D.宪职，负责弹劾纠察的官吏，一般都相当于都御史、御史一类官职。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.耿九畴能把握全局，清廉公正。他得到大臣们的推荐担任盐运司官员后，痛下决心改革遗留问题，所提建议被皇

上定为法令。

B.耿九畴办案能力强，能刚正执法。他曾多次辨析办理疑难案件，还不惧怕给事中王汝霖等的诬陷，对章瑾和王汝

霖加以弹劾。

C.耿九畴善于治理地方，安抚灾民。当凤阳遭受灾荒、快要产生盗贼时，他奉命前往巡视招抚，招来七万户流民，

安定了地方。

D.耿九畴敢于直言，多次提出合理建议。他曾建议皇帝停止购买羊角为灯，他在灾异发生时提意见曾被皇帝下诏书

加以褒奖。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）以事见诬，逮下吏，已，得白，即留为刑部右侍郎。

（2）请帝延儒硕，公赏罚，择守令，简将帅，优诏报焉。

2、阅读下面的文字，完成下面小题。

新年伊始，人民军队披坚执锐、遵令而行、,真正锤炼出了召之即来、来之能战、战之必胜的底气和能

力。军事训练是最直接最有效的军事斗争准备，也是生成和提高战力的基本途径，是未来战争的预演。目前我军实战

化训练已经开始朝着战役层面以及体系化方向发展，实弹、实投、实爆成为部队的“家常饭”，从难、从严、从实战

出发成了训练“标配”；演练不见预案脚本，没有“前奏”“过门”，危局、难局、险局o提高军事训练实

战化水平，实现军事训练向信息化聚焦、向实战靠拢，必须设置实战化训练环境、运用实战化编组力量、采取实战化

方法步骤，在实战化训练中发现短板、找出差距、解决问题。通过演习总检讨，进一步确立分数不是胜数，（）;

对抗不是目的，只有“到绝境”才能磨砺打赢能力；胜负不是关键，只有“反思检讨”才能谋求强军之道，只有如此,

才能不断推进实战化训练向高度提升、向深度发展。

打仗硬碰硬，训练必须实打实，积极进行实战化训练,全军要切实以军事训练实实战化水平的不断提高，

带动部队履行新时代使命任务能力的大幅提升，做到枕戈待旦、箭在弦上，对于党和人民的嘱托，我们要

确保一声令下、不辱使命！

1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.军事训练是生成和提高战斗力的基本途径，是未来战争的预演，也是最直接最有效的军事斗争准备

B.军事训练是未来战争的预演，是最直接最有效的军事斗争途径，也是提高和生成战斗力的基本准备。

C.军事训练是生成和提高战斗力的基本准备，是未来战争的预演，也是最直接最有效的军事斗争途径

D.军事训练是未来战争的预演，是提高和生成战斗力的基本途径，也是最直接最有效的军事斗争准备。

2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A.学会打仗本令直必“抛下包袱”

B.只有“抛下包袱”才能学会打仗本领

C.只要“抛下包袱”就能学会打仗本领

D.想要学会打仗本领就要“抛下包袱”

3.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A.不负众望层出不穷刻不容缓一言九鼎

B.不孚众望屡见不鲜迫不及待一言九鼎

C.不负众望层出不穷刻不容缓一诺千金

D.不孚众望屡见不鲜迫不及待一诺于金

3、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是

红海早过了，船在印度洋面上开驶着，—。到红消醉醒，船舱里的人也一身腻汗地醒来，洗了澡赶到甲板上吹海风,

又是一天开始。

①夜仿佛纸浸了油，变成半透明体

②分不出身来

③但是太阳依然不饶人地迟落早起，侵占去大部分的夜

④所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酩红

⑤它给太阳拥抱住了

⑥也许是给太阳陶醉了

A.③①⑤②⑥④

B.①③④⑤②⑥

C.③⑤②⑥④①

D.①⑤⑥②③④

4、阅读下面的小说，完成下面小题。

大宛其的春天

夏立楠

几乎每周，我们都会去帕提曼医生家一趟。年初的时候，我得了一种说不上来的病，不爱吃饭，面色萎黄，个子

也不见长。帕提曼医生是个维吾尔族老太太，不管啥时候见她，都盘着头发，爱笑，穿白大褂。

“给他开了点钙片，记得按时吃，还有，不要受凉，坚持敷盐巴。”“好的。”我爸接过药，谢过帕提曼医生。

我们又往回走，远处的山峦一直绵延到米吉克煤矿。我爸在米吉克煤矿干活，三班倒，逢白天不干活的时候，就会带

我来看医生。我妈没工作，光招呼我就挺累，还要洗衣服做饭。我妈把脏衣服堆在小椅子上，往大盆里倒热水。我爸

的衣服比我还脏，全是煤灰，丢进盆里后，水都染成了灰黑色。

仲夏的时候，米吉克煤矿变得漂亮些了，喀普斯朗河支流两岸的柳树绿茵茵的。帕提曼医生就是在那个时候再次

来到我家的，她穿着白大褂，挎着药箱，一到门口就问我的病情。我妈说，不是大病吧？帕提曼医生说，不算病，但

是孩子要长身体，长期不爱吃饭，面黄肌瘦，那肯定不行。她还说她在大宛其牧场有个哥哥叫艾买提，在那里养奶牛,

可以的话，我们去那边包片草场，单送牛奶也比干煤矿强，环境也不错，对我成长有益。听了帕提曼医生的话，我妈

动心了，觉得可以离开米吉克煤矿了。

到达大宛其牧场的那个晚上，我们在艾买提伯伯家住下。大宛其牧场的夏夜，似乎更凉爽些。风从门口的草场上

吹来，院子里坐着两家人。在铺开的毯子上，我们吃着艾买提的阳刚子（妻子）端来的情。她热情大方，一边招待我们,

一边进屋做拉条子。

那些日子，我目睹了艾买提一家的日常。艾买提的阳刚子能干，白天喂牛，早晨天不亮就起来挤奶，新鲜的牛奶

装进瓶子里，丈买提把瓶子提上驴车，天不亮就赶着驴车把奶送到集市。

在艾买提伯伯的帮助下，爸爸建好了木屋。木屋建好的那天，阳光特别明媚。买两头牛吧，艾买提说。我爸说，

好呢，不过不懂识别牛的好坏啊。艾买提说，“改天我带你去巴扎上选选。"我爸没说话，他点燃一支烟，边抽烟边

望着远方。我知道，我爸是手头紧，没买牛的钱。艾买提看出我爸的难处，说：“既然到了这里就是我的客人，钱不

够的话，我可以帮着先垫付，等你赚了钱，再还我也不迟。"我爸说，那怎么行。丈买提说，“怎么不行，我说行就

行。”

丈买提赶着驴车，我和我爸坐在车上，丈买提带我们去大宛其的巴扎上看牛。风景很美，路两边的白杨树绿油油

的，叶片在风中摇曳，泛着光，星星点点。我爸跟着艾买提在牛马市场上转，寻来寻去，相中了两头奶牛。

雨水不知道是什么时候开始多起来的，大宛其牧场的夏天，越发显得葱郁。我爸的一头奶牛产奶了，那些天，我

妈起得早，天不亮就打开牛舍的灯，蹲在奶牛旁边挤奶，挤好的奶装在铁桶里，我爸用盖子盖好，提出去，绑在自行

车的一侧。这样的一个早晨，我爸会骑着车穿梭在路上，他得把新鲜的牛奶送到周边的集镇，那里有客户订奶。我则

在周边的草场上闲逛，拎着一根木棍当剑使，把草场上的草木当成敌人，幻想着自己是个白衣剑客。此时的大宛其牧

扬，草长莺飞，苜蓿地里开满蒲公英与莺尾花，沟渠里湍湍流淌着无穷无尽的溪水。

不久，我爸要去库尔勒照顾生病的大伯，我妈想自己送奶，便推出自行车来学。从外面干活回来的艾买提说，车

不用学了，他帮我们送。我妈说，那怎么好意思。丈买提说，没啥不好意思的，互相帮助。就这样，丈买提成了我们

家的送奶工。为了表示对艾买提家的感谢，在艾买提的阳刚子赶着牛去柳树林放的时候，我妈就会帮她洗衣服。

秋天就来了。仿佛一夜之间，整个牧场都变了样，河流同往常一样，静谧地横亘在眼前，如同蓝丝带般。柳树林

不再葱郁，绿黄相间，仿若油画。随着天气的转变，气温越来越低，奶牛的产奶量也降了下来。我爸开始为整个冬天

的收入发愁。我爸说，艾买提，这牛产奶量低，有啥法子改善？艾买提说，要想催奶，倒是有法子，给你的奶牛喂些

海带，多加盐，不过牛和人一样，也有休养的时候，你们汉族的中医里不是讲''秋收冬藏”嘛，冬天万物休养生息，

奶牛也需要储备营养，不然来年怎么产奶？我爸点燃一支烟，笑了笑，说受教了，你懂得真多。

艾买提的阳刚子说，奶牛的奶都让你巴郎子（小男孩）喝了，看吧，他来这里长了不少。被她这么一说，我才发现,

自己确实比以前高了。我妈说，是你们的奶养人，艾买提说，大宛其牧场的水土好。我爸说，也感谢帕提曼医生，很

久没见到她了，啥时候回趟米吉克。

好景不长，没等我爸带我回米吉克，大宛其牧场就出了事。那天夜里，我们已经睡下了，初冬的大宛其牧场还是

有些冷，雪早早就落了下来。牧羊犬在夜里吠叫，北风肆虐地刮着，屋前屋后有东西垮掉。

“快开门啊！"我爸开了门，风使劲往屋子里灌。丈买提手里的电筒不怎么亮，他急忙把门关上，用后背抵住。

“这风太大了，牛不见了。”“啊，牛怎么不见了？"我爸一边穿衣服，一边说着。“牛舍让风给吹塌了，牛不知道

去哪里了，都怪我，早知道应该把砍来的木棒堆在牛舍上。”“说这些也没用啊，我们现在出去找吧。"我爸穿好鞋,

披上衣服，急急忙忙在屋里找电筒。

外面的风还在呼呼地吹，狗声不见了，或许是跟着他们去找牛了吧。雪似乎越下越大，早上天露出曙光时，我急

忙推开门，丈买提的阳刚子已经穿上马靴，喊我妈和她去找牛，去找我爸他们，让我在屋里等着，哪儿也不许去。

旷野里白茫茫一片，阳光微弱，风似乎没有要停的意思。雪越下越大，越飘越多，我看见她们深一脚浅一脚地踩

在雪地里，足迹渐渐被新雪覆盖。我在心里祈祷，希望他们能找到牛，希望他们能平安回来。我还没有见过大宛其牧

场的春天呢，丈买提不是说，春天的时候，这里比秋天还美丽嘛，会开很多花，会有很多蜜蜂，它们嗡嗡嗡的，萦绕

不断。

（有删改）

1.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是

A.因为米吉克煤矿环境恶劣，以致于帕提曼医生只选择在仲夏柳树绿茵茵的时候来到我家给我看病，而不愿在其他

时间前来。

B.艾买提垫钱为爸爸买奶牛，爸爸却有顾虑，艾买提的“怎么不行，我说行就行”的话表现出他的专断，却也打消

了爸爸的顾虑。

C.大人都忙的时候，我在草场上闲逛，假想自己是个白衣剑客，反映出我虽处在风景优美的大宛其牧场，却感到无

聊和寂寞。

D.牛走失后，艾买提和爸爸冒着风雪深夜找牛；第二天早晨艾买提的妻子和妈妈又去找牛和人，体现了他们相濡以

沫的互助精神。

2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.小说中“帕提曼医生”是次要人物，却形象丰满，她与艾买提及其妻子一起构成了维吾尔族人的群体形象，体现

出其精神风貌。

B.小说景物描写出色，如对白杨树“绿油油的，叶片在风中摇曳，泛着光，星星点点”的描写，烘托了人物去买牛

时的愉快心情。

C.小说对大宛其牧场秋天极尽描绘，刻画了静谧的美丽，但“变了样”“不再葱郁”等词语暗示了后面冬天事故的必

然发生。

D.小说的语言富有地方色彩，如“阳刚子”“馔拉条子”“巴扎”“巴郎子”等，展现出当地的生活习俗，让

读者感受到异地风情。

3.小说以“我”的视角叙述故事有什么好处？请简要分析。

4.小说没有具体讲述春天的故事，却以“大宛其的春天”为题，这样设计有什么用意？请结合文本简要分析。

5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

秋夜思南郑军中①

陆游

五丈原②头习斗声，秋风又到亚夫营久

昔如埋剑常思出，今作闲云不计程。

盛事何由观北伐，后人谁可继西平④？

眼昏不奈陈编⑤得，挑尽残灯不肯明。

（注）①此诗作于开禧元年（1205）,诗人已八十多岁高龄，致仕家居，无所事事。当时朝中大将韩倔胄正积极准备北

伐。南郑：陕西汉中。②五丈原：陕西歧山南斜谷口西侧，三国时诸葛亮与司马懿交战，曾屯兵于此。③亚夫营：即

细柳营，在长安不远处，汉将周亚夫曾驻兵细柳，军令整肃，汉文帝称之为“真将军”④西平：即唐将军李晟，曾因

征服朱讹叛乱，收复长安，被封为西平郡王。⑤陈编：古籍。

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A.首联用“秋风”点“秋夜”，用“五丈原”“亚夫营”点“南郑军中”。一开始便强烈显示了作者同南郑的特殊

关系。

B.颔联作者由昔时回到现实。在南郑军中，不失为“埋剑”，仍有破土而出的机会；今天却似“闲云”。“闲云”

二字含有对朝廷的失望之意。

C.诗中多处使用典故，用“埋剑”的典故，表达怀才不遇的苦闷。用西平郡王的典故，表达自己想继西平王之后，

出师北伐为国效力的愿望。

D.尾联以年老反衬南郑生活可思不可得，流露悲凉之意。“不奈”二字，更表现诗人壮心难耐之状。

2.这首诗如何围绕题目中的“思”这个字展开的？全诗表达了诗人怎样的情感？

6、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过12个字。

说起沙漠，人们都有一个固有的印象，It了干早少雨外，@_屋白天还是热气腾腾的沙漠，一旦到了夜晚就急速降温,

不复白日炎熟。②__与空气相比，沙石的比热容更小，在同样的日照下，沙石的吸热速度比空气要快得多。白天，

因为地表吸收太阳辐射热，比热容更小约沙石迅速吸收热量，热量从沙石传向空气，使靠近地面的空气也迅速升温，

所以吸热快、升温快；晚上，因为地球表面向空气辐射热量，空气对流，沙石与地面附近的冷空气迅速交换热量，沙

石转移到空气中冷却，③o这也是为什么新疆地区流传着“早穿棉袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”的谚语。

7、阅读下文，完下面小题。

(1)中国哲学智慧对人类永续发展可能作出更大贡献。

(2)长期以来，在西方，人与神，心与物，此岸与彼岸，身体与心灵，主观与客观，价值与事实，理性与情感，

统统被打成两概。中国哲学则打破了彼此的隔阂，强调两者的互动互补。经过区分天人、物我之后，重新肯定的人与

自然、人与超自然的统一，强调的是顺应自然而不是片面征服、绝对占有自然。中国哲学家强调整体的和谐和物我的

相通。他们不仅把自然看作是一和谐的体系，不仅争取社会的和谐稳定，民族、文化间的共存互尊，人际关系的和谐

化与秩序化，而且追求天、地、人、物、我之关系的和谐化。

(3)①儒家的“极高明而道中庸”，佛教的“平常心即道心”，人人皆可为尧舜，人人皆具佛性，是儒家与佛教

的最高信仰。实际上，儒、道、佛与宋明理学都是要追求一种理想的高尚的社会，因此其共同点都在培育理想的人格

境界，以出世的精神干入世的事业。

(4)②中国思想传统的道德精神并非只停留在社会精英层，相反通过教化，通过民间社会、宗教与文化的各种方

式，如蒙学、家训、家礼、戏文、乡约、行规等，把以“仁爱”为中心的五常、四维、八德等价值渗透到老百姓的日

用常行之中，成为他们日常生活的伦理。中国人以仁义为最高价值，崇尚君子人格，肯定“富贵不能淫，贫贱不能移，

威武不能屈”的大丈夫精神，弘扬至大至刚的正气、舍我其谁的抱负，乃至“不识一个字，亦须还我堂堂的做个人”，

强调人人都有内在的价值与不随波逐流的独立意志。

(5)③中国哲学特重理想社会的追求与现实社会的治理，具有系统的社会治理的智慧与制度。在礼、乐、政、刑

相补充相调剂的治理社会的方略中，“礼”是带有宗教性、道德性的生活规范。在“礼”这种伦理秩序中，包含了人

道精神、道德价值。古代有“一夫授田百亩”的诉求并转化为计口授田制，有养老制度与“移民就谷”等荒政，对灾

民、鳏寡孤独与聋哑等残疾人都有救济与保护制度。礼乐文化不仅促进社会秩序化，而且有“谐万民”的作用，即促

进社会的和谐化并提升百姓的文明水准。

(6)④中国哲学可以救治现代人的危机。它强调用物以“利用厚生”，但不能导致一种对自然的宰制、控御、破

坏；它强调人文建构，批评迷信，但决不消解对“天”的敬畏和人所具有的宗教精神、终极的信念与信仰。中国哲学

甚至主张人性、物性中均有神性，人必须尊重人、物，这不会导致宗教迷狂、排他性与宗教战争，而又有安身立命的

终极关怀。中国哲学并不脱离生活世界、日用伦常，相反，恰恰在庸常的俗世生活中追寻精神的超越。外王事功、社

会政事、科技发展，恰恰是人之精神生命的开展。因此，中国哲学精神完全可以与西学、与现代文明相配合，它可以

弥补宗教、科技及现代性的偏弊，求得人文与宗教、与科技、与自然的和谐健康发展。

(7)中国人文精神，尤其表现在人生智慧与境界上。儒家是德性与礼乐教化的智慧，通过修身实践的工夫，尽心

知性而知天。道家是空灵、逍遥、放达的智慧，超越物欲，超越自我，强调得其自在，歌颂生命自我的超拔飞越，肯

定物我之间的同体融合。佛家是解脱的、无执的智慧，启迪人们放下外在的追逐，消解心灵上的偏执，破开自己的囚

笼，直悟生命的本真。有人说儒家是治世的，道家是治身的，佛家是治心的，其实三家都可用于治世、治身、治心，

都具有调节性。

(8)“仁爱”思想是中华民族的核心价值理念。孔子以“爱人”为“仁”，爱人、同情人、关切人，是“仁”的

主旨。“忠”与“恕”接近于“仁”。“忠”是尽己之心，“己欲立而立人，己欲达而达人”；“恕”是推己之心，

“己所不欲，勿施于人”，综合起来就叫忠恕之道或紫矩之道。“忠”“恕”是仁道的一体之两面。这不仅是人与人

之间关系的仁道原则，推而广之，也是国家、民族、文化、宗教间相互关系的准则，乃至是人类与自然的普遍和谐之

道。

(9)诸子百家、佛教禅宗与宋明理学，是我国主要的思想传统。吃透了这些思想传统，我们就可以一通百通。这

些思想传统中有无限珍宝，尤其是在个人修身齐家、社会与国家治理、自然生态保护等方面，有很多借鉴意义。在人

与人、人与社会、人与自然、人与内在心灵的关系方面，在人类永续存在与发展的方面，人类一定要认真吸取先哲的

智慧，切不可太过自我中心，自我膨胀。

1.第(3)段加点词语“尧舜”在文中的含义是。

2.“理想与现实贯通”一句话放在合适处是(见(3)(4)(5)(6)段开头处)

A.①B.②C.③D.@

3.以下论述中对中国哲学的论述错误的一项是

A.中国哲学包含物我合一、天人合一的思想。

B.儒释道三家可以综合地用来治世、治身和治心

C.中国哲学思想是通过民间社会、日常生活伦理传播的。

D.中国哲学的平衡、和谐可以救治现代人的危机。

4.苏轼的《前赤壁赋》体现了中国哲学的智慧。请结合上文的一个角度加以阐释。

5.分析文章的论证思路。

8、下面的文字，完成各题。

传统文化短视频，顾名思义即是记录传统文化的网络短视频。截至2019年5月初，“抖音”平台上关于传统文化

相关的短视频数量超过6500万条，累计播放量超过164亿次，传统文化话题成了“抖音”上最热的话题之一。目前，

短视频客户端用户集中在24岁左右，而短视频传统文化传播的不断完善，也有利于在年轻人群体中推动传统文化的传

承与发展。

本文以“抖音”短视频平台为例，探讨传统文化短视频的受众心理。

人类永无止境的好奇心催促着人们主动进入新环境、新领域，获得新知识。而“复古风”从生活服饰刮到了传统

文化领域，从前与受众保持一定距离的“高冷”传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质下，源源不断地传播

到受众的面前。受众对于生动丰富、充满趣味的小众传统文化是新奇的，基于好奇与求新的心理，受众开始关注传统

文化短视频，重新认识博大精深的传统文化。

相对于“抖音”其他类型的信息，传统文化等知识的传播是以一种较为轻松的方式传递严肃的传统文化信息，受

众在观看其他类型比如搞笑类短视频时可能会有浪费时间的隐忧，但是观看知识类短视频能够增强受众技能知识、丰

富精神世界，给受众带来一种满足感、充实感。而在此基础上，出于短视频的知识传播作用，短视频客户端不再只有

休闲娱乐的作用，也是一款轻松学习、获得知识的工具。

法国著名社会学家让•鲍德里亚认为，在后现代的社会中，人们通常通过“消费”这个行为来表达自己，彰显地

位或品位。当今时代，受众整体的文化水平以及生活格调都在提高，审美观念也与以往大不相同，不仅仅要求简单的

好看、眼球刺激，还要有个性、流行等因素。“美而不同”是大多数人追求的新境界。传统文化一直作为高雅文化存

在，在注入短视频这种新的传播方式后开始接地气，不同于传统信息传播的呆板与生硬，有个性的传统文化传播符合

大众审美，更容易在受众中间扩散传播。

在传播活动中，从众是指个体（或群体）受到群体压力而改变态度或行为，便之和大多数人保持一致。在短视频领

域，传统文化短视频在受众点赞、转发的二次传播中，引起了其他用户的跟随观看。而大多数情况下，由于“抖音”

客户端无限推送的信息流模式，很多用户会选择点赞量多的视频进行观看。而平台功能的便利性使得人们在从众心理

的指导下，由好奇的观看转化为参与视频拍摄。如共青团中央的“抖音”号与京剧演员项瑜合作，共同发起了抖音话

题“我要笑出国剧范”，并为话题提供示范视频，引发了众多受众的模仿，截至目前此话题阅读量超过26亿人次。在

从众心理的推动下，优秀的传统文化短视频获得了爆炸式的传播。

新媒体技术大大丰富了知识传播的渠道与载体，短视频突破了以图文传播为主的“两微”传播，丰富了现代人接收

信息的方式。虽然存在短视频“短小微”局限、所传达的内容不够深入、视频制作者水平不高导致视频质量不够精致

等问题，但目前，短视频依旧处于风口位置，传统文化传播者在充分利用短视频平台、发挥受众主导地位、推动更多

优秀传统文化短视频产出的同时，也要寻求更为深入的传播方式。

摘编自郝玉佩《短视频时代的传统文化传播与受众心理分析》

1.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（）

A.观看短视频能增强受众技能知识、丰富精神世界，给受众带来一种满足感、充实感。

B.在后现代的社会中，人们都想通过“消费”这个行为来表达自己，彰显地位或品味。

C.当今时代，“美而不同”的审美观念提高了受众整体的文化水平以及生活格调。

D.从众心理推动受众点赞、转发、观看、参与拍摄，使优秀传统文化短视频获得传播。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章从四个方面展开论证，主要从受众心理角度分析探讨短视频时代传统文化短视频传播倍受热捧的原因。

B.文章用共青团中央与京剧演员合作发起抖音话题并提供示范视频的实例证明从众心理对优秀传统文化传播的影响。

C.文章作者运用了举例论证、道理论证、对比论证、引用论证、比喻论证的方法阐明自己的观点。

D.最后一段总结全文，论及短视频作为新媒体对于传播中国传统文化的作用与存在问题，给文化传播者指出方向。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.短视频与传统文化的结合唤醒青年用户群体对传统文化的认知，对中国传统文化的传承与发展起到积极的作用。

B.传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质是受众开始关注传统文化短视频，重新认识博大精深的传统文化

的主观因素。

C.抖音短视频平台为中国传统文化传播提供了新的途径，同时传统文化也为抖音视频平台带来了丰富的内容，注入

了新活力。

D.在智能技术不断发展的背景下，优秀传统文化短视频需要寻求不同领域的合作来实现传播效果的优质与传播方式

的深入。

9、阅读下面的文字.完成各题。

刀锋战士

衡德宏

余波是一位八路军战士，原本负责反战同盟中日军士兵的日常管理和思想教育。这天接到命令，赶到日寇盘距的

城市，从事地下工作。

这天余波接收到密电码：明日午后两点，在灵应禅寺大雄宝殿与我党地下人员接头，他叫“深谷”，你的任务是

取回“深谷”手中的重要情报。

第二天午后两点，大雄宝殿里香烟缭绕，木鱼声诵经声不绝于耳，香客们人头攒动。这里热闹又不失幽静，倒是

接头的好地方。化妆成香客的余波正想着，忽然一丝若有若无的危险气息隐隐飘来，心头顿时一凛！

就在这时，佛祖面前的蒲团上跪下一人。那是个精瘦的中年人，他声音不高也不低地虔诚祈祷：“佛祖啊，我外

婆病了，外公也病了，求求佛祖保佑他们吧！”

来不及多考虑了，余波当即在中年男人旁边的蒲团上跪下，并不看那人一眼，面对佛祖祈祷的声音同样不高也不

低，刚好让他听到：“佛祖啊，我家猪病了，牛也病了，求求佛祖保佑它们吧！”

余波祈祷完头也不回，掉头就走，一直走到一间幽静无人的偏殿内。不出所料，那精瘦的中年人跟了进来，因为

刚才两人的祈祷词即为接头暗语。男人伸出手说：“我是深谷！”

余波一把握住对方的手，用力握了握，心里一阵发烫。可现在不是诉说的时候，只回应了一句：“我是剃刀。情

报呢？”

深谷眼中闪过一丝亮光，显然在这遇到同志同样令他兴奋，但他摇摇头，低声说：“情报在我身上，但不能交给

你，我得亲手交给你的上线。这是刚刚接到的命令，因为队伍中出现了叛徒，上级指示必须减少传递环节！事关重大,

绝不能耽搁，请立即带我去！”

难怪刚才嗅到一丝危险的气息，余波说道：“行，跟我来！”

余波当即就往外走，身后深谷不远不近地跟着。当来到大雄宝殿外空旷的，大院里时，刚才那种危险的第六感再

次袭来，并且压迫感极强。余波蹲下身佯装系鞋带，眼波一扫，四面八方有几个精干的人正从香客中慢慢逼近。再猛

一回头，正看到深谷跟在后面，一脸的深不可测，但没有紧张之色。两人眼光一触即分。

此时余波身边全是香客，电光火石间，突然一声脆响，随即有人大叫一声，人多声杂，也不知叫的什么，但余波

看到那几个精干的人忽然趴到了地上，动作迅捷，绝对训练有素！

余波的嘴角扬起一丝笑意，但转瞬即逝，忙迈步来到寺庙外。身后深谷还是不远不近地跟着，余波不用看也知道,

深谷的身后依旧跟着那几个精干的人。

这时恰好有个卖零食的小贩打眼前经过，余波忙叫住他，掏钱买了一包花生。刚走两步，回头一瞧，那可怜的小

贩已被两人一把拖到了旁边，这两人正是跟踪者，而深谷恍若未见。

余波继续往前走，领着深谷左一弯右一绕的，其间到一家书店买了一本书，还叫住一个卖香烟的小贩买了一包烟,

不用说书店老板伙计和卖香烟的小贩也被身后跟踪的人严加审讯一番，他们这是怀疑那三位做生意的是余波的同伙，

怕余波借机传递情报。不过余波知道，他们肯定一无所获。

在一座破旧的四合院前，余波终于停下了脚步，再一回头，示意深谷稍停一下再进来，而不远处跟踪的人一闪即

逝。然后余波推开门走了进去。

过了片刻深谷不见余波出来叫他，忙大步进去，却见偌大的院子内空无一人。这时身后一直跟着的人冲了进来，

四下一搜，不好，还有一个小小的后门，余波人不见了。

几个人一起惊叫起来，他们说的竟是日语！刚要冲出那个后门追余波，“轰”的一声，脚下突然惊天动地艇爆炸

起来...

在一处秘密场所，上级问余波：“剃刀同志，我们从另一条暗线得知，正如你所料，叛变的正是深谷，你是怎么

知道的？”

余波说：“当我在大雄宝殿外觉察到有人跟踪时，意外发现深谷一点也不意外，我就知道不妙，但还不能确定，

说不定那些人还是我们的同志。就在这时香客中估计有调皮的小孩燃着了一个鞭炮，我灵机一动，大喊了一声'卧

倒'.香客们倒是纹丝不动，可跟踪的人趴下一大片，我这时才确定他们是日本特工，深谷有问题。”

上级听了有些不解：“为什么可以确定？”

余波一笑：“因为我是用日语喊的，不要忘了我曾在反战同盟中工作过。”

上级一脸赞许，余波继续说：“而当我在路上先后买了零食、书本和一包烟后，我注意到这三个生意人全被日本

特务拖到一旁严加审讯，其间身后的深谷对这一切视若未见，这不是一名我党地下工作者应有的反应。这下终于可以

确认，他叛变了，日本特工是他带来的。”

上级点点头，继续问道：“那你又是怎么通知同志们设下埋伏的？”

余波说：“那三个生意人中的一个确实是我们的同志，当我买东西时，我把钞票折叠了四个角给他，这就意味着

我遇到了危险，并将去那个我们早就约定好的四合院。他收到钞票后明白了我的意思，再发出信号通知他的下线，一

个手势就足够了，他们再火速埋下炸药，并伺机引爆。”

余波最后说：“我不能说出那三个生意人中哪一位是我们的同志，这是纪律。”

上级吐口气，感慨地说：“是啊，在鬼子的心脏里，有多少我们的同志日日夜夜行走在刀锋上啊！我们要向跟你

一样无畏的刀锋战士，致敬！”

（有删改）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.小说以“刀锋战士”为题，有点明人物身份，暗示故事情节，紧扣中心，突出小说主题的作用。

B.“危险气息隐隐飘来”“嗅到危险”“危险的第六感再次袭来”，使得小说情节一波三折，波澜起伏。

C.小说主要用旁观者视角讲故事，但也有视角的转换。“深谷眼中闪过一丝亮光，显然在这遇到同志同样令他兴奋”，

就是亲历者余波的视角。

D.小说最后设置余波不说出哪一位生意人是我们的同志的情节，目的是表明在恐怖弥漫的环境中，上级也不能完全

信任。

2.请结合文本，概括归纳余波的形象。

3.这篇小说在构思上有何精妙之处？请结合文本，谈谈你的看法。

10、狱中上母书

［明］夏完淳①

不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身报母矣。痛自严君见背，两易春秋。冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天

日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。奈天不佑我，钟虐明朝，一旅才兴，便成命粉。去年之举，淳已自分必死，谁

知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之养②无一日焉。致慈君托迹于字生母寄生于别姓，一门漂泊，生

不得相依，死不得相问。淳今日又造然先从九京③，不孝之罪，上通于天。

呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣。淳之身，

父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈？但慈君推干就湿④，教礼习诗，十五年如一日；蟠季慈惠，

千古所难。大恩未酬，令人痛绝。慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。

淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸；如其不然，万勿置后。会稽大望，至今而零极矣。节义文章，如我

父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶？呜呼!大造茫茫，总归无后。有一日中兴

再造则庙食千秋岂止麦饭豚蹄不为馁鬼而已哉若有妄言立后者淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚣决不肯舍！

兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣。勿悲

勿悲！相托之言，慎勿相负。武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食、善兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼,

则吾愿毕矣。新妇竺第二年，贤孝素著，武功甥好为我善待之，亦武功渭阳情也。语无伦次，将死言善。痛哉痛哉！

人生孰无死，贵得死所耳。父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但

为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣。

（选自《古文鉴赏辞典》，有删改）

［注］①夏完淳：14岁随父亲及师父参加抗清活动，父亲殉国后，他又佐吴易在太湖起义。顺治四年七月被捕，

九月就义，年仅17岁。本文是他在南京狱中写给嫡母的诀别信。②菽水之养：《礼记•檀弓下》云“啜菽饮水尽其欢，

斯谓之孝”。后世以菽水之养代指贫家对父母的供养。③九京：本指晋国贵族的墓地，后来泛指墓地。④推干就湿：

把床上干处让给幼儿，自己睡在湿处。指母亲抚育子女的辛劳。

1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.有一日中兴再造/则庙食千秋/岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且与先文忠在冥冥诛殛顽K/决

不肯舍

B.有一日中兴/再造则庙食千秋/岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且与先文忠在冥冥诛殛顽器/决

不肯舍

C.有一日中兴/再造则庙食/千秋岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且与先文忠在冥冥诛殛/顽寡决

不肯舍

D.有一日中兴再造/则庙食千秋/岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉/若有妄言/立后者淳/且与先文忠在冥冥诛殛顽器/决

不肯舍

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.空门，佛教以空为入道之门，故称佛法为“空门”，后泛指佛家。

B.嫡母，妾之子女对父之正妻的称呼。

C.结襦，系上佩巾，古代嫁女的一种仪式，在文中指结婚。

D.盂兰，又称中元节，为每年农历十月初一。这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.夏完淳在临刑前为“不得以身报母”而深感悲痛，为家中“八口”的生计问题而深感忧虑，但他又认为自己是为

节义而死，是死得其所的。

B.夏完淳以斩钉截铁的语气叮嘱母亲“万勿置后”，主要是相信将来明朝肯定能够中兴重建，那时自己就能在庙中

接受祭祀、供养了。

C.无情未必真豪杰。夏完淳在信中恳请双慈保重，牵挂娇妻，并在末段抒发豪情，侠骨柔肠，尽显其中。

D.本文表现了夏完淳以身赴义、视死如归的民族气节。文中所表述的有关“忠”“孝”的词句，在当时的背景下，

是和民族气节紧密相关的。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)痛自严君见背，两易春秋。冤酷日深，艰辛历尽。

(2)立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶？

11、阅读下面的文言文，完成下列小题。

韦陟，字殷卿，与弟斌俱秀敏异常童。陟甫十岁，授温王府东阁祭酒。风格方整，善文辞，书有樗法，一时知名

士皆与游。居丧，以父不得志殁，乃与斌杜门不出八年。亲友更往敦晓，乃强调为洛阳令。宋璟见陟叹日：“盛德遗

范，尽在是矣。“迁社帮侍郎。陟于鉴裁尤长。故事，取人以一日试为高下。陟许自通所工，先就其能试之，已乃程

考，由是无遗材。迁吏部侍郎.选人多伪集，与正调相冒，陟有风采，糖辨无不伏者，黜正数百员，铃综号为公平。

自以门品可坐阶华令，居常简贵，视僚党傲然；其以道谊合，虽后进布衣与均礼。

李林甫恶其名高，恐逼己，出为襄阳太守。入考华清宫，杨国忠忌其才，谓拾遗吴球之曰：“子能发陟罪乎？吾

以御史相处。”着之乃劾陟馈遗事。陟贬桂岭尉。会安禄山陷洛阳，弟就没贼，国忠欲构陟与贼通，密谕守吏，令胁

陟便忧死，州豪杰共说日昔张说欲重匿陈氏必兔今若遍书下谁敢施公愿公乘局舟遁去吏宁乃出丕亦关子慢慨然旦金当

尔其职逃刑因谢遣,坚卧不出。

肃宗即位，起为吴郡太守，会永王兵起，委陟招谕，乃授江东节度使。与高适、来瞋会安州，陟日：“今中原未

平，若不斋盟质信，以示四方，知吾等协心戮力，则无以成功。”乃推琪为地主，为载书，登坛目：“辜木后土，实

鉴斯言。”辞旨慷慨，士皆陨泣。

永王败，帝趣陟赴凤翔。初，季广琛从永王乱，非其本谋，陟表广琛为历阳太守，慰安之。至是，恐广琛有后变，

乃驰往谕诏恩释其疑，而后趣召。帝雅闻陟名，欲倚以相，及是迁延，疑有顾望意，止除御史大夫。卒，年六十五。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.昔张说被窜/匿陈氏以免/今若诏书下/谁敢庇公/愿公乘扁舟遁/去事宁乃出/不亦美乎/陟慨然曰/命当/尔其敢逃刑

/

B.昔张说被窜匿/陈氏以免/今若诏书下/谁敢庇公/愿公乘扁舟遁去/事宁乃出/不亦美乎/陟慨然曰/命当/尔其敢逃刑

/

C.昔张说被窜/匿陈氏以免/今若诏书下/谁敢庇公/愿公乘扁舟遁去/事宁乃出/不亦美乎/陟慨然曰/命当尔/其敢逃刑

/

D.昔张说被窜匿/陈氏以免/今若诏书下/谁敢庇公/愿公乘扁舟遁/去事宁乃出/不亦美乎/陟慨然曰/命当尔/其敢逃刑

/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.楷：文中指书体。汉字形体的演变，历经甲骨文、金文、小篆、大篆、隶书、草书、行书、楷书八大类形体。

B.礼部，隋唐至明清中央行政机构的六部之一。掌管国家的典章制度、祭祀、学校、科举等事。长官称尚书，副职

称侍郎。

C.三公：也称“三司”。不同的朝代所指的官职不同，周代以太师、太傅、太保为三公，西汉末至东汉初期以大司

徒、大司空、大司马为三公。

D.皇天：古代对天的尊称。后土：古代对地的尊称。古人认为天地能主持公道，主宰万物。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.韦陟才华突出，遵守孝道。他从小聪明异常，十岁担任官职，擅长写文章；他的父亲去世，因父亲生前不得志，

他和弟弟八年不出来做官。

B.韦陟恪尽职守，为国选材。他在礼部任职，改变以往选人的方法；他在吏部任职，凭借个人素质，改变了吏部舞

弊丛生的选人风气，人称公平。

C.韦陟遭人忌恨，坚忍不屈。他因名声高被李林甫排挤；杨国忠妒忌他的才华，先指使人控告他，后又抓住他弟弟

的事进行陷害，他没有屈服。

D.韦陟慷慨陈词，忠于国家。有人叛乱时，他表达自己效忠国家的志向，感动士兵；他不顾皇帝的劝阻，去安抚经

参加过叛乱的季广琛，维护国家利益。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)故事，取人以一日试为高下。陟许自通所工，先就其能试之，已乃程考，由是无遗材。

(2)帝雅闻陟名，欲倚以相，及是迁延，疑有顾望意，止除御史大夫。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

“起初，没有人在意这一场灾难，这不过是一场山火、一次旱灾，一个物种的灭绝、一座城市的消失，直到这场

灾难和每个人息息相关。"——《流浪地球》

“我一直认为，在这座城市里，我是个局外人，跟你们没有任何关系。可是现在，我亲眼看到了，就知道不管我

愿意不愿意，我属于这里了。这场疫灾关系到我们所有人。”——阿尔贝•加缪(鼠疫》

“没有人是一座孤岛，能在大海里独居……无论是谁死了，都是我的一部分在死去，因为我是人类一员。”——

英国著名诗人约翰•堂恩《没有人是一座孤岛》

“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”——鲁迅

以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请联系现实，写一篇文章。

要求：自拟标题，自选角度；确定立意，自选文体(诗歌除外)；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800

字。

参考答案

1,1.D

2.B

3.B

4.(1)耿九畴因为事受到诬陷，被逮捕交付司法官吏审讯，不久(后来，过了一些时间)洗清罪名，就留他为刑部右

侍郎。

(2)耿九畴请皇上延揽知识渊博的儒生，公平赏罚，谨慎挑选守令，选拔将帅，皇上下褒美嘉奖的诏书回复他。

【解析】

1.本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意,要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。

一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后

可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。

本题中，“罪人系都察院狱者不给米”，“罪人”是主语，“系都察院狱”是“罪人”的定语，后置，“给”是谓语,

“米”是宾语，本句主谓宾齐全，结构完整，不能断开，排除ABC；

故选D。

2.本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分

门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。

B项，“礼部，古代六部之一。六部各司其职，如工部掌管工程营造、屯田、水利、漕运等事务”表述错误，漕运归

户部管理。

故选B。

3.本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等

提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。

B项，“对章瑾和王汝霖加以弹劾"理解错误，文本是说“九畴、渊遂劾盛等”，意思是““耿九畴和江渊也弹劾叶

盛等人”，可见选项偷换概念张冠李戴，或者说表意绝对，于文无据，把文本中“叶盛等人”偷换成“章瑾和王汝霖”，

“等人”并不能确定有无“章瑾和王汝霖”。

故选B。

4.本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重

点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意

自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。

第一题得分点：“以”，介词，因为；“见”，表被动；“下吏”，交付司法官吏（审讯）；“已"，不久；“白”，

洗清罪名；“以事见诬”，被动句；“逮下吏”，被动句。

第二题得分点：“延”，延揽；“简”，选拔；“优诏”，嘉奖的诏书；“报”，回复；“焉”，代词，他。

【点睛】

文言文翻译的原则一般是直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些

不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，

就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠

于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握

关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语

境，推敲断定解释即可。

译文：

耿九畴，字禹范，卢氏人。永乐末年中进士。宣德六年被授予礼科给事中。他发表的意见能把握住全局，有清廉

公正的名望。正统初年，大臣说两淮盐政久坏，应选择注重名誉和法度的人去治理它，于是推举耿九畴为盐运司同知。

他彻底革除以前的弊病，逐条上奏有利于国家的五件事，著录成法令。因母丧辞官，盐场的百姓几千人到朝能请求把

他留下来。正统十年正月，起用他为都转运使。耿九畴节俭而没有别的爱好，公事完后便焚香读书，廉洁的名声因此

更响，妇女小孩都知道他的名字。

耿九畴因事受到诬陷，被逮捕交付司法官吏审讯，不久（后来，过了一些时间）洗清罪名，就留他为刑部右侍郎。

他屡次辨办疑案，刚正不挠。礼部侍郎章瑾被捕入狱，耿九畴和江渊等人建议将他贬官。章瑾的女婿给事中王汝霖很

恨他，与同官叶盛、张固、林聪等人弹劾刑部不公。耿九畴、江渊于是也弹劾叶盛等人，并说王汝霖的父亲王永和死

于土木堡，他还嬉笑自如，这种人不应任官。当时明景帝刚当上皇帝，急于用人，便置王汝霖等人不问，章瑾则照所

奏请处治。凤阳岁荒，盗贼将要起事，皇上敕令耿九畴前往巡视招抚。耿九畴上奏留下英武、飞熊等护卫军边耕边守，

招来流民七万户，境内因此得到安宁。两淮自从九畴走后，盐政又坏。景泰元年，朝廷仍命他兼管。不久皇上敕令耿

九畴审理各府的重犯，大多被平反。

都指挥杨得青等人私自役使操练士兵，耿九畴弹劾他们。皇帝下诏命令调查处治，并且命令各边镇，有像杨得青

这样的人都报告上来。边将请增加临洪等卫的戍卒，耿九畴说：“边城的士卒并不缺。将帅如果能够严申纪律，赏罚

分明，则人人自行发奋。否则的话，徒然浪费粮食而已。”于是不增戍卒。边境百姓春夏出塞耕田，到了秋冬往往迁

入塞内。耿九畴说：“设边将就是为了御寇卫民的，现在让百姓因躲避敌寇而失去家业，用将帅来干什么呢？”耿九

畴便禁止百姓迁入塞内，如有遭贼寇侵扰的，他便治守将之罪。布政使许资说：“侍郎出任镇守官，与巡按御史不相

统辖，这样事情便多有滞留，请改授予他宪职为便。”于是耿九畴被转为右副都御史。大臣出去镇守或者巡抚，都授

予都御史之衔，就是从耿九畴开始的。

有圣旨要买羊角做灯，耿九畴引用宋代苏轼谏阻神宗买浙灯的事，这事就停止了。皇上因为有灾异而征求大臣的

意见，耿九畴请皇上延揽知识渊博的儒生，公平赏罚，慎择守令，选拔将帅。皇上下褒美嘉奖的诏书答复他。天顺初

年，耿九畴入京师议事。皇上对侍臣说：“耿九畴是廉正之人。”把他留下任右都御史。（当时）关在都察院监狱的罪

人官家不供给粮食，耿九畴为此提出建议，于是对这些罪人每天供给一升粮食，并将此定为法令。后来，耿九畴上书

请求崇尚廉耻、清理刑狱、劝课农桑、节俭军赏、重视台宪官员的作用五项建议，皇上都嘉许采纳了。

2、1.A

2.B

3.C

【解析】

1.试题分析：本题考查病句的辨析和修改。应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是

否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。B项，“基本准备”搭配不当，且“生成和提高”语序不当。C项，

“生成和提高”搭配不当。D项，“是未来战争的预演，是提高和生成战斗力的基本途径”语序不当。故选A。

2.试题分析：本题考查补写句子。这是考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句连贯，语句衔接的题目是课标卷

必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的

指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，

句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序的角度选取。此题考核选填衔接句，此题注意语意的衔接。做此题要瞻前顾后，

本题的句式要和后文“抗不是目的，只有‘到绝境'才能磨砺打赢能力；胜负不是关键，只有‘反思检讨'才能谋求

强军之道，只有如此，才能不断推进实战化训练向高度提升、向深度发展。”保持一致，即“只有……，才……”。

故选B。

3.试题分析：本题考查成语的辨析和正确运用的能力。答题时注意明确词语的含义，从成语的使用对象、范围、感情

色彩等方面区别近义成语，然后分析成语所在的语境，从中选择一个最合乎语境的成语。不孚众望：能使大家信服，

未符合大家的期望。不负众望：指为人所信服，很争气，不辜负大家的期望。根据句意，说的是“人民军队”没有辜

负人民的期望，真正锤炼出了召之即来、来之能战、战之必胜的底气和能力。应用“不负众望”。层出不穷：指接连

不断地出现，没有穷尽。屡见不鲜：常常见到，并不新奇。本句强调“危局、难局、险局”接连不断地出现，“层出

不穷”符合语境。迫不及待：急迫得不能等待，形容心情急切。刻不容缓：指形势紧迫，一刻也不允许拖延。这里说

的是要想“打仗硬碰硬”，“训练必须实打实，积极进行实战化训练一刻也不允许拖延。应用“刻不容缓”。一言九

鼎：一句抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。一诺千金：许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,

极有信用，根据语句前