山东省威海市乳山市银滩高级中学2024-2025学年高一下学期4月月考语文试题（含答案）

2024-2025学年高一下学期4月月考试题(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：由于民族精神的差异性，中国古典悲剧的美学品格和西方悲剧的美学品格存在着鲜明的区别。这种区别主要表现在以下几个方面：(这里仅以悲剧性戏曲为例)第一，中国古典悲剧没有也不可能摆脱封建儒家思想观念的影响，因而多数作品中的悲剧人物被束缚在现存总体秩序的罗网中而无法游离，从而损失个体自主意识和对命运的反抗精神。而西方悲剧中的多数主人公总是和现存的总体秩序处于不可调和的对立状态，他们总是以挣脱现存秩序的束缚、否定现存秩序的合理性为自己行动的最终目的。第二，中国古典美学强调“中和之美”,在悲剧创作中则表现为“哀而不伤”。中国古典悲剧中的许多作品都具有“悲欢离合”的情节特征和“苦乐相错”的表现手法，往往有一个“欢乐的尾巴”,以“团圆”结局。如《窦娥冤》《赵氏孤儿》《娇红记》等，都程度不同地渗透着喜剧的因素。而西方悲剧，特别是古希腊悲剧，则强调“庄严的风格”在悲剧作品中的统一性，倾向于情节的发展要一悲到底，并往往以主人公毁灭而告终，从而在死亡中给悲剧盖上真实性的最后印记。哈姆莱特“生存还是毁灭”这一著名的内心独白，就道出了西方悲剧冲突的严峻、残酷和不可调和的特征。第三，与西方以帝王贵族为主人公来揭开悲剧的历史不同，中国古典悲剧在早期就表现出贫民化的倾向。“偏于琐屑中传出苦情”构成中国早期悲剧创作中的一个重要特点。贫民化倾向在后来的《窦娥冤》《琵琶记》和《桃花扇》等优秀的戏剧作品中，都得到了充分的体现。亚里士多德作为西方悲剧论的开山者，所界定的悲剧都是“英雄悲剧”,悲剧主人公必须是名声显赫、超越常人的“著名人物”。古希腊悲剧中的主角多是神化的英雄，而莎士比亚笔下的悲剧角色，也都出于名门望族。在西方的一些戏剧理论家看来，悲剧和喜剧的根本区别就在于前者是模仿帝王贵人的行动，而后者是模仿卑微小民的(摘编自赵凯《悲剧与人类意识》)材料二：在西方文化中，人没有完全把自我同自然割裂开来，人与自然的关系是一种主要的关系，人处于神的主宰之下，人性和神性的对立是戏剧中主要的对立形式。在这种对立中，人性有了对于人类的全面的覆盖性。也就是说，西方人观念中的“人性”不仅仅是人类中哪一部分人的性质，更是所有人都不能没有的性质。人的各种悲剧的最深的根须不是仅仅扎在人的自身，更扎在超人间的神的意志的存在。在人之外有一个更巨大的力量制约着人、人的命运和人的发展，人没有左右自己全部命运的自由性。人的自由性是在人的悲剧性抗争中获得的。这是感受和理解西方所有悲剧性作品的一种基本的观念。哈姆莱特的悲剧不仅仅有哈姆莱特的过错，不仅仅有他母亲和国王的过错，更有哈姆莱特根本无法超越的诸种无法直接感知的原因；安娜·卡列尼娜的悲剧不仅仅由于她和渥伦斯基的道德情操上的缺陷，更由于存在于人本身的不可克服的矛盾，她的悲剧不仅是她个人的悲剧，也是所有女性的悲剧，甚至还是整个人类的而在中国文化中，人和自然是绝对分离开来的，人与神的关系不是戏剧的主要关系。在儒家文化中，人是一个完全自足的系统，人的问题、社会的问题可以靠人的努力完全得到解决，人的所有悲剧都是由人的过错造成的，而非社会因素。人应当为自己所有的缺陷而担负罪责。所以，中国的悲剧不具有真正的超人间的因素。西方悲剧体现贵族性，多以皇家贵族和英雄豪杰为主角。中国古代戏剧则是平民的戏剧，主角一般是弱小善良、无辜受害的小人物。贵族是强者，强者是有力量的人。强者重进取，重竞争，反抗道德束缚，因为他们不需要道德的保护，道德的保护限制着他们的力量的发挥。平民是弱者，弱者是没有力量的人，他们需要道德的保护。因此，西方的悲剧是强者与强者的冲突，是人的意志与神的意志或社会意志的冲突，是力量与力量的冲突。中国古代戏剧的冲突是道德与非道德的冲突，是弱者与强者的冲突。在这种冲突中，只有弱者才有可能是悲剧主人公，强者则是悲剧的制造者。但这并不意味着中国古代的悲剧就没有悲剧性。一个有道德的人，一个没有主动损害别人的人，应该获得自己正常的、平静的幸福生活。而悲剧主人公是道德的，是没有损害别人的人，但他却因别人的不道德的行为而失去了这样的生活。不论他的冤情有没有获得最终的昭雪，他的悲剧都已构成。尽管悲剧主人公反抗的不是神的意志、宇宙的意志、社会的意志，但他们同样反抗着自己的悲剧命运。他们是通过反抗不道德的人的不道德行为而表现出自己的悲剧精神的。这种悲剧同样唤起观众的悲哀的情绪，同样加强着观众对一种悲剧精神的渴望，同样能起到一种净化心灵的作用。当然，它的悲剧精神的发展是受到平民意识的局限的，是不可能提高到真正的人性的高度的，其悲剧精神的内涵相对薄弱。(摘编自王富仁《悲剧意识与悲剧精神》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A.中国古典悲剧的美学品格和西方悲剧的美学品格之所以有着明显的区别，是因为中西方之间在民族精神方面存在差异。B.西方悲剧注重情节的发展一悲到底，往往通过主人公的死亡结局来展现戏剧冲突严峻、残酷、不可调和的特征。C.在中国的悲剧中，人的悲剧是由人自身造成的，而西方悲剧中人的悲剧则都是由神的意志造成的。D.中国悲剧中的冲突是弱者与强者的冲突，只有弱者才可能成为悲剧主人公，西方悲剧中的冲突双方则都是强者。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()A.材料一和材料二在论述时都谈到了儒家文化对个体的影响，但二者论述的目的并不相同。B.中国古典悲剧中的人物常常缺失个体自主意识，这主要是因为他们无法摆脱现存总体秩序的束缚。C.中国古典悲剧的“团圆式结局”会在一定程度上弱化戏剧冲突，这是我们在研究中无法回避的事实。D.在西方人的观念中，人无法左右自己的命运；在中国的儒家文化中，人则可以靠努力完全解决自身问题和社会问题。3.下列选项中，能够体现中国古典悲剧创作“哀而不伤”的特点的一项是()A.《梁山伯与祝英台》中，梁山伯与祝英台为了家族安宁，不得不双双殉情，最终变作蝴蝶相伴而飞。B.《仲夏夜之梦》中，赫米娅反抗父亲安排的婚姻，与拉山德逃进森林，二人经历了一系列坎坷后终成眷属。C.《雷雨》中，周萍一次次拼命挣扎，却一次比一次掉进更深的泥潭，悔恨交加中他选择开枪自杀来结束生命。D.《杜十娘怒沉百宝箱》中，杜十娘为了报复李甲的背叛，将珍宝尽数抛入江中，自己也愤然投江而死。高一语文试卷第1页，共4页高一语文试卷第2页，共4页4.在某些西方戏剧理论家看来，中国古典悲剧并不符合“悲剧”的定义，请结合材料一简要分析原因。5.请结合材料并联系教材内容，简要阐述《窦娥冤》具有悲剧性的依据。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。林家铺子凄凉的年关，终于也过去了。镇上的大小铺子倒闭二十八家。欠了林先生三百元货账的聚隆与和源也毕竟倒了。初四那天晚上，林先生勉强筹措了点钱，办一席酒请铺子里的“相好”吃，商量明天开市的办法。林先生早就筹思过熟透：这铺子开下去呢，眼见得是亏本的生意，不开呢，他一家三口儿简直没有生计，而且到底人家欠他的货账还有四五百，他一关门就更难讨取；惟一的办法是减省开支，但捐税派款是逃不了的，“敲诈”尤其无法躲避，裁去一两个店员罢，家里呢，也无可再省。他觉得只有硬着头皮做下去，他的亏空可能还可以补救。但要开市，最大的困难是缺货。没有现钱寄到上海去，拿不到货。上海打得更厉害了，赊账是休转这念头。卖底货罢，他店里几乎已淘空，就剩些脸盆毛巾之类，存底还厚。大家喝了一会闷酒，一个伙计忽然说：“乱世年头，人比不上狗!听说上海虹口一带人逃光了，东洋人凶得很，不许搬东西。上海房钱涨起几倍。逃出来的人都到乡下来了。昨天镇上就到了一批，看样子都是好好的人家，现在却弄得无家可归!”寿生听了这话，猛的想起了一个好办法，对林先生说道：“师傅，这是机会。上海逃来的人，总还有几个钱，他们总要买些日用的东西，是不是?这笔生意，我们赶快去张罗。”第二天清早，开门鞭炮响过，林家铺子布置得又是一新。新正开市第一天生意不错，到下午四点多钟，居然卖了一百多元，是这镇上近十年来未有的新纪录。只有一点，使林先生扫兴。铺子的存户朱三阿太、桥头陈老七和张寡妇，①不知听了谁的怂恿都借“要量米吃”的借口，来预支利息；不但支利息，还想拔提一点存款呢!这三位一个是老头子，两个是孤苦的女人，软说不肯，硬来又不成。林先生想了半天觉得只有去求求商会长帮忙。上灯时分，林先生又在铺子里花几块钱办了一席酒单请商会长，商会长应承了，还夸奖林先生做生意手段高明。②摸着自己的下巴，商会长又笑了一笑，伛过身体来说道：“有一件事，早就想对你说。镇上的卜局长不知在哪里见过令爱，极为中意；卜局长年将四十，还没有儿子，屋子里虽则放着两个人，都没生育过；要是令爱过去，生下一男半女，就是现成的局长太太。呵，那时，就连我也沾点儿光呢!”林先生做梦也想不到会有这样的难题，怔住了。晚上回到家里，一五一十对林大娘说了。还没说完，林大娘的呃就大发作，光景邻舍都听得清。她勉强抑住了那些涌上来的呃，喘着气说道：“怎么能够答应，呃，就不是小老婆，呃，呃——我也舍不得阿秀到这样人家去做媳妇。”③“我也是这个意思，不过”“呃，我们规规矩矩做生意，呃，难道我们不肯，他好抢了去不成?呃——”“不过他一定要来找讹头生事!这种人比强盗还狠心!”林先生低声说，几乎落下泪来。这一夜，林家夫妻都没有好生睡觉。天刚发白，林先生就起身，眼圈儿有点红肿，头里发昏。可是他不能不打起精神招呼生意。午饭的时候，寿生悄悄告诉道：“外边又有谣言，说是你拆烂污卖一批贱货，捞到几个钱，就打算逃走!”林先生又气又怕，开不得口。突然来了两个穿制服的人，直闯进来问道：“谁是林老板?”林先生慌忙站了起来，还没回答，两个穿制服的拉住他就走。那天下午，林先生没有回来。上灯时分，商会长来铺子带给寿生一个消息：林先生被国民党党部扣住了，为的外边谣言林先生打算卷款逃走，然而林先生除有庄款和客账未清外，还有朱三阿太、桥头陈老七、张寡妇三位孤苦人儿的存款共计六百五十元没有保障，党部里是专替这些孤苦人儿谋利益的，所以把林先生扣起来，要他理直这些存款。寿生吓得脸都黄了，呆了半晌，方才求道：“会长先生，求你想想法子。师傅和你老人家向来交情不差，总求你做做好事!”“你师傅的事，我岂有袖手旁观之理。只是这件事现在弄僵了!老实对你说，我求过卜局长出面讲情，卜局长只要你师傅答允一件事，他是肯帮忙的；我刚才到党部见你师傅，劝他，他也答应了，那不是事情完了么?不料党部里那个黑麻子真可恶，他硬不肯——”“难道他不给卜局长的面子?”“就是呀!黑麻子反而噜哩噜说了许多，卜局长几乎下不得台。两个人闹翻了!他们不同你讲理!谁有势，谁就有理!你去对林大娘说，放心，还没吃苦。不过要想出来，总得花点儿钱!”商会长说着，伸两个指头一扬，就匆匆地走了。夜里，送去二百元后，寿生和林先生一同回到了铺子。林先生叹了一口气，有声没气地说道：“让我死在那边就是了，又花钱弄出来!没有钱，大家还是死路一条!”又叹一口气，哽咽着说：“货是挖空了!店开不成，债又逼的紧——”来了几个警察，拿着木棍站在铺子门口阻拦那些看热闹的闲人。“怎么不让我进去?我有三百块钱的存款呀!我的老本!”朱三阿太扭着瘪嘴唇，弩起了一对发红的已经凹陷的眼睛，发疯似的反复说着一句话：“穷人是一条命，有钱人也是一条命；少了我的钱，我拼老命!”张寡妇抱着五岁的孩子在那里哀求警察放她进去。她一边哭，一边喃喃地诉说着：“阿大的爷呀，你丢下我去了，你知道我是多么苦啊!强盗兵打杀了你……绝子绝孙的林老板又倒了铺子，—我十个指头做出来的百十块钱，没了!啊哟!穷人命苦，有钱人心狠——”陈老七跺着脚和警察动手。陈老七站在最前，已经挨了几棍子。闲人们大乱。朱三阿太老迈，跌倒了，张寡妇慌忙中落掉了鞋子，给人们一冲，也跌在地下，她连滚带爬躲过了许多跳过的和踏上来的脚，站起来跑了一段路，方才觉到她的孩子没有了。她带哭带嚷的快跑，头发纷散；待到她又跑过那倒闭了的林家铺面时，她已经完全疯高一语文试卷第3页，共4页——1932年6月(节选，有删改)6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是()A.文章开头部分，写乡镇许多大小铺子纷纷倒闭，由此切入林家铺子继续艰难开业和最终还是难逃倒闭命运这两个关联话题。B.年将四十的卜局长想娶林小姐，在铺子前途与女儿幸福的大事上，林母选择了后者，体现了她在危难时刻表现出的亲情观和家庭观。C.林先生虽身处困难，但仍苦苦挣扎做生意，为了铺子去巴结商会长，答应卜局长婚事，卷款逃走，就为了体现其刻苦耐劳、精明能干的一面。D.文章结尾部分写林家铺子的倒闭使朱三阿太、张寡妇、陈老七等人失去了生存的依靠，受到致命的打击，拓展了作品映照生活的深广度。7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是()A.句子①暗示可能有同业者为了挤倒林家铺子，唆使将钱存在铺子的存户去提取本息。B.句子②运用细节描写来表现人物的内心活动，写出了商会长内心对林先生精明能干的欣赏。C.句子③中“不过”一词表达出的犹豫，与上文林太太对女儿婚事的反应对比，形成了张力。D.句子④中“终于”一词流露出林家铺子无法避免倒闭的无奈与某些人的幸灾乐祸之情。8.社会环境一般是指所处的社会政治环境、经济环境、科技环境、文化环境等宏观因素的综合。请从社会政治、经济两个角度，概括本文社会环境的特点和该环境对林家铺子的影响。9.把故事讲好是小说家的任务，茅盾先生巧用心思，体现了高超的“讲故事”艺术。请从小说的情节构思角度，结合文本点评本篇小说用了哪些“讲故事”的艺术，使小说结构集中紧凑的?二。古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：居数日，项羽引兵西，屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。收其货宝妇女而东。秦民大失望。韩生说项羽曰：“关中阻山带河，四塞之地，地肥饶，可都以霸。”项羽见秦宫室皆已烧残破，又心思东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者!”韩生退曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然!”项羽闻之，烹韩生。项羽使人致命怀王，怀王曰：“如约。”项羽怒曰：“怀王者，吾家所立耳，非有功伐，何以得专主约!天下初发难时，假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事暴露于野三年灭秦定天下者皆将相诸君与籍帝者，地方千里，必居上游。”乃徙义帝于江南，都郴。(节选自《资治通鉴·汉纪》)材料二：太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”,又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政，陈胜首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”,位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”,岂不谬哉!(节选自《史记·项羽本纪》)材料三：陈平曰：“项王所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用。”故羽非尽不知人，有蔽之者也。琐琐①姻亚，踞肮仕②,持大权，而士恶得不蔽?虽然，亦有由尔。羽，以诈兴者也，事怀王而弑之，属宋义而戕之；汉高入关而抑之，田荣之众来附而斩杀掠夺之。积岐害者，以己度人而疑人之岐己。轻残杀者，大怨在侧而怨不可狎。左顾右盼，亦唯是兄弟姻党之足恃为援。则使轻予人以权，己且为怀王，己且为宋义。惴惴悚悚，戈戟交于梦寐，抑恶能不厚疑天下哉?然而其疑无救也。为汉王之腹心者项伯也，其兄弟也；追而迫之到者吕马童也，其故人也。从之于大败之余者三十余骑，而兄弟姻亚不与焉。怀慝求援，而终以孤立。非刓印不与者基②己而贼之，其亲戚之叛已久矣。(节选自王夫之《读通鉴论》卷二)[注]①琐琐：形容人品卑微、平庸、渺小。②朊仕：高官厚禄。③岐：嫉妒，忌恨。④慝(tè):隐藏。⑤剂(wán)印：吝于爵赏。⑥恭(ji):毒害，憎恶。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。(3分)然身被坚执锐A首事B暴露于野C三年D灭秦E定天下者F皆将相诸君G与籍之力也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()(3分)A.韩生认为关中之地地势险要，土地肥沃，应该在此地建立霸业，项羽却想在富贵之后回到家乡炫耀一番，韩生失望地抱怨了几句，就被项羽杀害了。B.破秦后，怀王想按照之前的约定办理，项羽认为怀王是项家拥立的，没有决定权，但是考虑到怀王在伐秦中的功劳，还是诚心尊奉他为义帝。C.司马迁认为在秦末的反秦义军之中，项羽起初实力并不强大，但他很快就成为义军首领，在推翻D.王夫之认为项羽是靠欺诈起家的。他对怀王和宋义都不忠心，先侍奉后杀害；在刘邦攻入关中后，项羽却压制他，在田荣的军队前来归附时，项羽却屠杀掠夺他们。13.把材料中画横线的句子和课内句子翻译成现代汉语。(8分)(1)夫秦失其政，陈胜首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。(2)当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑……从郦山下，道芷阳间行。14.对于项羽最终失败的原因，司马迁和王夫之的观点有何不同?请简要概括。(3分)高一语文试卷第4页，共4页(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15～16题。众人王安石众人纷纷何足竞，是非吾喜非吾病。唯圣人能轻重人，不能铢两为千钧。乃知轻重不在彼，要知美恶由吾身。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A.“众人”指普通人，兼指变法反对者，面对他们的纷纭议论，作者态度很镇定。B.诗的第三、四句用典，巧妙暗示自己的处境，点明圣贤标准，同时与尾句相呼应。C.五、六两句说只有品行完备的圣人才能正确评价衡量人，不会颠倒黑白、混淆是非。16.面对非议，王安石的态度与屈原在《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”(意思是：没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。)中表达的态度有何相近之处?请结合诗句说明理由。(三)名句名篇默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《答司马谏议书》中，作者开宗明义，直接点明与司马光在政治上不投合的原因的两句是描绘出长江上的美丽景色。(3)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“,.”两句，与苏轼“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的泛舟水上的景致描写非常相似。三、语言文字运用(本题共5小题，20分)阅读下面的文字，完成18～22题。材料一：黄茜：多巴胺是一种神经递质。人体内多巴胺大量释放时，人们会产生快乐的感觉，因而它也被称为“快乐荷尔蒙”。“多巴胺穿搭”就是人们通过穿着绚丽多彩的服装，调动正面情绪，从而创造积极力量的穿搭方式。问：“多巴胺穿搭”高饱和的明媚色彩似乎与中国传统审美并不一致，这是不是一种纯粹的“舶来品”潮流呢?黄茜：“多巴胺穿搭”以高明度的淡黄、粉红、天蓝、灰白为主，中国传统色则有杏仁黄、淡绯、蝶翅蓝、银鱼白等作为呼应。唐代服饰就有极强的色彩感，颜色以鲜艳明丽为主。在各个朝代的审美选择中，艳丽色彩也从未缺席过。可以说“多巴胺穿搭”②。中国古代的“多巴胺穿搭”不是对色彩的跳脱堆沏，而是对个人性格和社会地位的含畜表达。贾宝玉登场时，穿“一件二色金百谍穿花大红箭袖，外罩石青起花八团倭缎排穗褂……”大红与石青叠穿，既是光彩夺目的青春少年，又是③。透过唐三彩立俑鲜艳的色彩，我们便能一窥盛唐的富丽磅礴。色彩与文化是高度关联的，如果没有文化作底色，审美当桥梁，繁多的色彩只能让人眼花缭乱。材料二：中国传统色彩的命名折射出深厚的文化意蕴。“东方既白”是天空蓝蒙蒙透点白的颜色，“海天霞”是上霞光之淡红。与诗歌中的意象相似，色彩的名称可以理解为传达色彩观念的意象。依据我们在讨论传烧色彩名称时，头脑中浮现的物像、画面或者情境、体验，可以大致将之分为特征意象、情景意象、感觉意象。特征意象是由名称而联想到某种事物表象的色彩。比如藕色、橙色等易使人想到莲藕和甜橙的外观，墨黑和苔绿使人极易联系倒书画的墨汁和无人小径。情景意象是由色彩名称而生的联想超出了事物本身的特征，产生了一种朦胧意境或氛围，具有更为强烈的文化气息的色彩。由桃红联想到粉红的桃花时它是特征意象.若进而想到桃花盛开的春天则可归入情景意象。随着“画面”朦胧程度的增加，使情景想象会转变成一种笼统的心理体验，这类色彩被称之为感觉意象。色彩名称易于产生大小、厚薄、深浅、明暗、冷暖等。其意象多属感觉意象。例如“肥”作肥大解，白色有扩张感，肥白更强调了这扩张感。这类色彩还有老紫、退红、窈蓝等。18.(3分)下列词语与材料二中加点的“海天霞”得名方式从词语构成角度最接近的一项是()A.大步走B.慢慢说C.好孩子D.胭脂红19.(6分)请在材料一中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。20.(4分)材料二中画波浪线的句子有三处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，但不得改变原意。21.(3分)材料一中画横线部分有三处错别字，请找出并加以改正。22.(4分)两则材料中都出现了丰富的色彩，请你写出带有多巴胺色彩的诗句并结合材料二分析它的颜色带给你怎样的联想。四、写作(60分)“慎终如始，则无败事”,这是老子的智慧；“有善始者实繁，能克终者盖寡”,这是魏征的告诫；“物以终为始，人从故得新”,这是王安石的信念；“天下之理，终而复始，所以恒而不穷”,这是朱熹的领悟。要求：文体不限，语言流畅，书写清晰，不少于800字。2024-2025学年高一上学期4月月考4.①西方悲剧论的开山者亚里士多德所界定的悲剧都是“英雄悲剧”,悲剧主人公必须是名声显赫、超越常人的“著名人物”;②中国古典悲剧具有明显的“贫民化的倾向”,是“模仿卑微小民的行动”。因此，他们认为中国古典悲剧并不符合“悲剧”的定义。5.①悲剧主人公因别人的不道德的行为而失去了自己正常的、平静的幸福生活。《窦娥冤》中，窦娥因张驴儿父子的不道德的行为而失去了自己正常的、平静的幸福生活，甚至蒙冤而死。②悲剧主人公反抗自己的悲剧命运。《窦娥冤》中，窦娥临刑前发出三桩誓愿，后托梦于父亲，最终沉冤昭雪，这是她对自己悲剧命运的反抗。③观众出现相应的审美反应。《窦娥冤》中，窦娥的悲剧唤起了观众的悲哀的情绪。【解析】【导语】这两篇文章从不同视角深入探讨了中西方悲剧的美学差异。材料一通过对比中国古典悲剧与西方悲剧在人物塑造、情节发展和结局处理上的不同，揭示了中国悲剧受儒家思想影响的特点，如“哀而不伤”和“团圆式结局”。材料二则从文化背景出发，分析了西方悲剧中人与神、自然的关系，以及中国悲剧中人与社会的冲突。两篇文章均结构清晰，论据充分，语言严谨，既展现了对悲剧美学的深刻理解，也为读者提供了丰富的文化比较视角。【1题详解】本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。C.“西方悲剧中人的悲剧则都是由神的意志造成的”错误。由材料二第一段“人的各种悲剧的最深的根须不是仅仅扎在人的自身，更扎在超人间的神的意志的存在”可知，西方悲剧中人的悲剧形成的原因不仅有神的意志，还有人的自身。故选C。【2题详解】本题考查学生根据文章内容进行推理、判断的能力。D.“在西方人的观念中，人无法左右自己的命运”错误。材料二说的是“在人之外有一个更巨大的力量制约着人、人的命运和人的发展，人没有左右自己全部命运的自由性”,“没有左右自己全部命运的自由性”不等于“无法左右自己的命运”。故选D。【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。A梁祝二人“双双殉情，最终变作蝴蝶相伴而飞”,体现了中国古典悲剧创作“哀而不伤”的特点。B.《仲夏夜之梦》是莎士比亚创作的喜剧，不属于中国古典悲剧。C.《雷雨》是中国现代戏剧，剧中周萍绝望自杀，剧作以主人公毁灭而告终，不能体现中国古典悲剧创作“哀而不伤”的特点。D.杜十娘投江而死，剧作以主人公毁灭而告终，不能体现中国古典悲剧创作“哀而不伤”的特点。【4题详解】本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。①由“西方以帝王贵族为主人公来揭开悲剧的历史”“亚里士多德作为西方悲剧论的开山者，所界定的悲剧……也都出于名门望族”可知，西方悲剧论的开山者亚里士多德所界定的悲剧都是“英雄悲剧”,悲剧主人公必须是名声显赫、超越常人的“著名人物”;②由“中国古典悲剧在早期就表现出贫民化的倾向……都得到了充分的体现”“在西方的一些戏剧理论家看来，悲剧和喜剧的根本区别就在于前者是模仿帝王贵人的行动，而后者是模仿卑微小民的行动”可知，中国古典悲剧具有明显的“贫民化的倾向”,是“模仿卑微小民的行动”。因此，西方的一些西方戏剧理论家认为中国古典悲剧并不符合“悲剧”的定义。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①根据原文“一个有道德的人……失去了这样的生活”可知，戏剧悲剧性的体现之一是悲剧主人公因别人的不道德的行为而失去了自己正常的、平静的幸福生活。《窦娥冤》中，窦娥拒绝嫁绐张驴儿为妻，却为救婆婆屈打成招，步步退让，直到上了刑场被冤杀。窦娥因张驴儿父子的不道德的行为而失去了自己正常的、平静的幸福生活，甚至蒙冤而死，这具有悲剧性。②根据原文“不论他的冤情有没有获得最终的昭雪……他们同样反抗着自己的悲剧命运”可知，戏剧悲剧性的体现之二是悲剧主人公反抗自己的悲剧命运。《窦娥冤》中，窦娥临刑前发出三桩誓愿，后托梦于父亲，最终沉冤得以昭雪，这是她对自己悲剧命运的反抗，具有悲剧性。③根据原文“尽管悲剧主人公反抗的不是神的意志……起到一种净化心灵的作用”可知，戏剧悲剧性的体现之三是观众出现相应的审美反应。《窦娥冤》中，窦娥的悲剧唤起了观众的悲哀的情绪，引发了观众对窦娥的同情和对黑暗势力的愤慨，具有悲剧性。8.(1)社会政治角度：①日本帝国主义的侵略战争，社会动荡，百姓逃难到镇上，使林家铺子有了重新开业的喘息机会。②镇上国民党党棍酷吏的捐税派款、敲诈勒索与人身迫害，推动林家铺子一步步走向老板卷款逃跑并倒闭的命运。(2)经济角度：①林家铺子的亏空没有弥补，存户不信任自己的经济可以得到保障，要求预支利息或提款，间接导致铺子维持艰难。②其他同业者破产，城乡商业萧条，经济凋敝，决定林家铺子必将倒闭的9.①以林家铺子为线索。围绕着林家铺子的挣扎倒闭展开故事，使情节集中紧凑，简洁有力。②时空相对集中。大小故事以林家铺子为主要场景，时间集中在年后二三天，形成了严密集中的艺术结③利用对话加快情节节奏。通过对话完成了林家被逼婚、被抓捕迫害、被敲诈勒索等情节叙述，使小说结构紧凑集中。④情节前后照应。镇上铺子倒闭二十八家与林家铺子倒闭前后照应，使情节显得严密紧凑。⑤情节对比。铺子重新开张的良好局面与最后的无奈倒闭形成对比，对女儿婚事的不同态度对比，使情节严谨紧凑。(每点3分，任答三点，意思对即可，)【6题详解】本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。C.“就为了体现其刻苦耐劳、精明能干的一面”错误。“巴结商会长，答应卜局长婚事，卷款逃走”体现了他懦弱胆小、自私残忍的一面。【7题详解】本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。B.“写出商会长内心对林先生的赞赏”错误，应该是写出了商会长内心对林先生的阴谋算计。故选B。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。从社会政治角度看，从“听说上海虹口一带人逃光了，东洋人凶得很，不许搬东西。上海房钱涨起几倍。逃出来的人都到乡下来了……寿生听了这话，猛的想起了一个好办法，对林先生说道：‘师傅，这是机会。上海逃来的人，总还有几个钱，他们总要买些日用的东西，是不是?这笔生意，我们赶快去张罗。’”可知，日本帝国主义的侵略战争，社会动荡，百姓逃难到镇上，使林家铺子有了重新开业的喘息机会；从“上灯时分，商会长来铺子带给寿生一个消息：林先生被国民党党部扣住了……”“我刚才到党部见你师傅，劝他，他也答应了，那不是事情完了么?不料党部里那个黑麻子真可恶，他硬不肯一—”“夜里，送去二百元后，寿生和林先生一同回到了铺子……哽咽着说：‘货是挖空了!店开不成，债又逼的紧——,”可知，镇上国民党党棍酷吏的捐税派款、敲诈勒索与人身迫害，推动林家铺子一步步走向老板卷款逃跑并倒闭的命运。从经济角度看，从“镇上的大小铺子倒闭二十八家。欠了林先生三百元货账的聚隆与和源也毕竟倒了”“铺子的存户朱三阿太、桥头陈老七和张寡妇，不知听了谁的怂恿，都借‘要量米吃’的借口，来预支利息；不但支利息，还想拔提一点存款呢!”可知，林家铺子的亏空没有弥补，存户不信任自己的经济可以得到保障，要求预支利息或提款，间接导致铺子维持艰难；从“凄凉的年关，终于也过去了。镇上的大小铺子倒闭二十八家”“但要开市，最大的困难是缺货。没有现钱寄到上海去，拿不到货。上海打得更厉害了……”可知，其他同业者破产，城乡商业萧条，经济凋敝，决定林家铺子必将倒闭的命【9题详解】本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。从“初四那天晚上，林先生勉强筹措了点钱，办一席酒请铺子里的‘相好’吃，商量明天开市的办法……天刚发白，林先生就起身，眼圈儿有点红肿，头里发昏。可是他不能不打起精神招呼生意……第二天林老板卷款逃走的新闻传遍了全镇。林家铺子终于倒闭了”可知，以林家铺子为线索，围绕着林家铺子的挣扎倒闭展开故事，使情节集中紧凑，简洁有力；叙事的时空相对集中。大小故事以林家铺子为主要场景，时间集中在年后二三天，形成了严密集中的艺术结构。从“商会长应承了……·有一件事，早就想对你说。镇上的卜局长不知在哪里见过令爱，极为中意……”林先生做梦也想不到会有这样的难题，怔住了。晚上回到家里，一五一十对林大娘说了。还没说完，林大娘的呃就大发作……”“寿生悄悄告诉道：‘外边又有谣言，说是你拆烂污卖一批贱货，捞到几个钱，就打算逃走!’林先生又气又怕，开不得口。突然来了两个穿制服的人，直闯进来问道……”和“寿生吓得脸都黄了，呆了半晌，方才求道……商会长说着，伸两个指头一扬，就匆匆地走了”可知，利用对话加快情节节奏。通过对话完成了林家被逼婚、被抓捕迫害、被敲诈勒索等情节叙述，使小说结构紧凑集中。从开头“镇上的大小铺子倒闭二十八家。欠了林先生三百元货账的聚隆与和源也毕竟倒了”和结尾“第二天林老板卷款逃走的新闻传遍了全镇。林家铺子终于倒闭了”可知，情节前后照应。镇上铺子倒闭二十八家与林家铺子倒闭前后照应，使情节显得严密紧凑。从“新正开市第一天生意不错，到下午四点多钟，居然卖了一百多元，是这镇上近十年来未有的新纪录”“哽咽着说：‘货是挖空了!店开不成，债又逼的紧——'第二天林老板卷款逃走的新闻传遍了全镇。林家铺子终于倒闭了”可知，铺子重新开张的良好局面与最后的无奈倒闭形成对比；从“林先生做梦也想不到会有这样的难题，怔住了……·这一夜，林家夫妻都没有好生睡觉”“卜局长只要你师傅答允一件事，他是肯帮忙的；我刚才到党部见你师傅，劝他，他也答应了”可知，林先生对女儿婚事先是抗拒，后来不得不答应，前后的不同态度形成对比，情节的对比使情节严谨紧凑。13.(1)秦王朝政治差失、混乱的时候，陈涉首先发难(反秦),英雄豪杰蜂拥而起，互相争夺天下的人数也数不清。(“失其政”,政治差失、混乱；“首难”,首先发难；“蜂”,像蜜蜂一样，蜂拥；“相与”,互相。每点1分)(2)在这个时候，项羽的军队驻扎在鸿门，刘邦的军队驻扎在霸上，相隔四十里。刘邦丢下(随从的车马)离开这儿，独自一人骑马，……顺着骊山脚下，取道芷阳，秘密地(或抄小路)逃走。(“军”,驻扎、驻军；“置”,丢弃、抛弃。“道”,取道；“间”,秘密地。每点1分)14.①司马迁：自己夸耀功劳，只依靠武力，不效法古人。②王夫之：轻率地残杀人，猜疑他人而任人唯亲。(1点2分，2点3分)【解析】这三篇文言文分别来自《资治通鉴》和《史记》,以及王夫之的分析文本。第一则描述项羽的霸业，以及其战略决策带来的后果，展现项羽的短视和对忠诚度的误解；第二则是司马迁对项羽的评述，点出项羽的迅速崛起与缺乏长远智慧的讽刺；第三则是王夫之对项羽用人不当导致孤立的深刻剖析，揭示人际关系和权力分配的重要性。三者共同探讨项羽成败得失，提供了多维视角。10.本题考查学生文言文断句的能力。句意：但身披坚甲、手持锐利的戈矛首先起事，经过风餐露宿三年之久的征战，终于灭掉了秦王朝平定了天下的，是诸位将领与我项籍。“身被坚执锐首事”,“身被坚执锐首”作状语修饰“事”,句意完整，B处断开；“暴露于野三年”,省略主语，“于野”为后置状语，“三年”补充说明时间，句意完整，单独成句，D处断开；“灭秦定天下者”判断句的主语，其后断开；“皆……也”,判断句，单独成句，F处断开。11.本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。A.正确。“西”,名词作动词，向西进发/名词作形容词，西边的。句意：项羽率兵向西进发。/又想扩大他西边是疆界。B.正确。句意：都拥有方圆千里的土地。/方圆六七十里。C.正确。“而”,表示转折，译为“却”/表顺承，可不译。句意：独逞个人的私欲，却不效法古人。/(亚父范增)拔出剑来敲击，把它们(指玉斗)敲碎了。D.错误。“属”,跟随/劝请。句意：跟随宋义做副将却杀害了他。/举起酒杯，劝客人饮酒。12.本题考查学生理解文章内容的能力。B.“考虑到怀王在伐秦中的功劳，还是诚心尊奉他为义帝”错误，原文为“怀王虽无功”“羽阳尊怀王为义帝”,是认为怀王没有功劳，且是假意尊楚怀王为义帝。13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。14.本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。①由原文“自矜功伐，奋其私智而不师古”可知，司马迁认为：自己夸耀功劳，只依靠武力，不效法古②由原文“项王所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用……轻残杀者，大怨在侧而怨不可狎。左顾右盼，亦唯是兄弟姻党之足恃为援”可知，王夫之认为：轻率地残杀人，猜疑他人而任人唯亲。参考译文：材料一：过了几天后，项羽率兵向西进发，屠灭咸阳城，将已投降的秦王子婴杀掉，放火烧毁了秦的宫殿，大火烧了整整三个月还没熄灭。项羽还命令收取秦宫室的财宝和妇女，然后回到关东。项羽的暴掠行为，使秦地的百姓大失所望。有位韩生劝项羽说：“关中地区依仗高山大河作屏障，是四面都有关塞要隘可守的地方，土地肥沃富饶，可在这儿建都称霸。”项羽看到秦王朝的宫室都已烧尽，到处是残砖破瓦，一片狼藉，便惦记着要返回东方的家乡彭城去，说道：“如果富贵了不归故乡，就如同身穿锦绣的衣服在夜间行走，谁能知道你是谁呀!”韩生退出来后说：“人们都说楚人像猕猴戴帽子，装成人的样子，却办不成人事，果然如此。”项羽听到这话后，下令将韩生烹杀了。项羽派人去请示楚怀王，楚怀王说：“就按原来约定的办吧。”项羽怒气冲冲地说：“楚怀王这个人是我们项家把他立起来的，并非他有什么功劳，凭什么就专断做主定约呢!当初天下起兵反秦时，我们是假借立各诸侯国国君后人的名义来讨伐秦王朝的。但身披坚甲、手持锐利的戈矛首先起事，经过风餐露宿三年之久的征战，终于灭掉了秦王朝平定了天下的，是诸位将领与我项籍。不过，楚怀王虽然没什么功劳，但还是应该分给他土地，尊他为王。”诸将领都说：“好啊。”春季，正月，项羽便假意尊楚怀王为义帝，说道：“古代的帝王，都拥有方圆千里的土地，一定要定居在江河的上游地带，”于是就将义帝迁徙到长江以南，都城定在长沙郡的郴县。材料二：太史公说：我从周生那里听说，“舜的眼睛大概是双瞳孔”。又听说项羽亦是双瞳孔。项羽难道是舜的后代吗?为什么他崛起得这样迅猛呢?秦王朝政治差失、混乱的时候，陈涉首先发难(反秦),英雄豪杰蜂拥而起，互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸(可以依靠的权位),只不过奋起于民间。三年的时间，就率领五国诸侯一举灭秦，并且分割秦的天下，自行封赏王侯，政令都由项羽颁布，号称“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底，但近古以来未曾有过这样的人物。等到项羽放弃关中，怀恋故乡楚地，流放义帝而自立为王，此时再抱怨王侯们背叛自己，这是很难了。自己夸耀功劳，独逞个人的私欲，却不效法古人，认为霸王的业绩只要依靠武力，就能统治好天下。仅仅五年，最终使得他的国家灭亡了，自己死在东城，还没有觉悟，却不肯责备自己，这是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我，并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?材料三：陈平说：“项王所喜爱、重用的人，不是项氏一族，就是妻子的兄弟，(除此之外)即使有奇才也不重用。”所以项羽并非完全不知人，只是有人蒙蔽了他，平庸猥琐的众亲戚们，高高地占据重要的官位，掌握着大权，士人们又怎么能够不被排挤和抑制呢?虽然如此，项羽这么做也是有原因的。项羽是靠欺诈起家的人。侍奉怀王却杀死了他，跟随宋义做副将却杀害了他，看到刘邦抢先入关便压制他，田荣的人马前来归附，项羽却杀害、掠夺他们。(像项羽这样)轻率地残杀他人的人，深深怨恨的人在身边，而这些人又不被亲近。(于是)他左顾右盼，发现周围只有自己的兄弟和姻亲值得倚仗并作为辅弼。如果轻率地把大权交给其他人，(那么)自己将要成为(第二个)楚怀王，自己将要成为(第二个)宋义。所以他每天惴惴不安、战战栗栗，在睡梦之中也能看到戈与戟相交的战斗情景，又怎么能够不对天下人抱有深深的猜疑呢?然而他的猜疑并不能挽救他(覆亡的命运)。被刘邦引为心腹的项伯，是他项羽的兄弟；穷追不舍，将项羽逼迫到自刎的吕马童，是他项羽的老朋友。在项羽惨败之后仍然跟随他的有三十多名骑兵，项羽的兄弟和姻亲却没有一个参与其中。项羽怀