广东省深圳市南山区2025届高三模拟练习语文测试题（含答案）（二）

第页，共页2025届广东省深圳市南山区高三模拟练习语文测试题（二）学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上一、信息类阅读（本大题共1小题）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“百节年为首，四季春为先。”春节，是中国人的传统新年。春节，是中华民族的原创文化。春节作为岁首年始，它的起源与“年”的概念形成密切相关。夏商周及之前，“年”有不同的称谓。《尔雅·释天》记载“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”其中的“年”，本义是农作物的丰收，甲骨文的“年”字，便是人背禾的象形字。《说文》云：“年，谷熟也。”谷物一年一熟，人们便以谷物成熟的周期为一个时间单位，称为年。有了“年”的概念，也就能够确定年的开端。中国古人十分重视时间的开端，认为这对于秩序的构建具有基础性意义，所谓“履端于始，序则不愆”。夏、商、周三代分别以建寅之月（夏历一月）、建丑之月（夏历十二月）和建子之月（夏历十一月）作为自己的“年始”，为过年习俗的形成奠定了时间基础。但是由于文献记载的缺乏，我们难以确知夏商以前人们过年的情形。到了周代，已经形成丰富的过年习俗。周人以夏历十一月为年始，年终祭祀、庆贺与正月之吉的行事构成当时过年的基本内容。周代，新年这天多被称为“正月之吉”，宫廷中要举行盛大的朝正仪式，诸侯百官朝见天子，天子则举行宴会活动，并表彰奖励诸侯百官的功劳。正月之吉也是公布政令法律、教化百姓的日子。周代的岁首行事，更多是利用新年伊始、岁月更新的机会发布政令，推行教化，以保证整个社会在新的一年里有序运行。毋庸置疑，过年的习俗在周代已经形成，春节至少经历了三千多年的生命历程。公元前104年，汉武帝颁行《太初历》，重新以建寅之月（夏历一月）为正月，由此夏历一月一日成为岁首之日，年终岁首活动相应转移到新的时间来举行。此后两千余年，过年基本上就以夏历一月一日为标志性时间展开直到今天依然如此。春节之所以赓续不绝，有着深刻的社会、政治、文化原因。第一，春节植根于生生不息的中华文明沃土，是中华民族的原创文化，五千年绵延不断且以国家形态发展至今的中华文明是春节持续存在的根基。第二，历法的长期稳定和节假制度的建立，为春节的传承提供了保障。三代之前我国已经形成兼顾回归年和朔望月的阴阳合历。之后虽然历法测算日臻精密，但编制历法的原则长期稳定，这同样为春节的持续存在提供了条件。第三，官民共享的特征造就了庞大的春节传承群体。官民共享，不仅仅意味着统治阶层会和平民百姓一样亲自参与节日的各种习俗活动；更重要的是，官方也会在节日期间举办各种活动从而使节日成为国家治理的重要时空。人们通过参与其中来协调天人关系，更新社会关系，并让个体的身心关系得到调节，使春节具有强化个人同家庭、家乡、地方、国家的情感联系，增强社群意识，促进社会和谐等重要功能，从而深深嵌入社会结构之中，成为社会成员无法离弃的文化传统。第四，不断更新、开放包容的春节文化，为春节的传承持续赋能。春节不是僵化封闭的文化系统，它因时而变，因地制宜。纵观历史，不同朝代的人们总是根据自己时代的特点，发展出符合时代的习俗活动。春节文化蕴含着物质充裕、社会和谐、精神富足等人类共同生活理想，承载着家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生的人类共同价值，这是它能够走向世界的根本原因；而随着走向世界，春节也必将在文化交流互鉴中传承发展，生生不息。（摘编自张勃《春节：年轻的古老节日》）材料二：北京时间2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届会议上通过评审被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。作为中华民族最重要的传统节日，春节基于中国人在漫长的农业生产生活中对自然、社会的认识，承载着中华文化所蕴含的丰富的习俗仪礼、技艺与知识，表达了中国人对美好生活的追求。这一遗产项目不仅有助于提升个体道德修养，促进家庭和睦及人与自然、人与社会的和谐，也为中华民族共同体认同和文化创造力提供了持续不竭的动力。“春节”这一最具代表性的传统节日项目申遗成功，是对文化传播的有效回应。2023年，文化和旅游部着手推动春节申遗。同年8月，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”成为中国2024年度申报联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录的唯一项目。在此次申遗成功的同时我们也要意识到传统节日研究保护仍然存在紧迫性。冯骥才先生曾撰文《春节是中华民族最大的非遗》，提出：“抢救非物质文化遗产，不仅要救山村乡野里那些有失传危险的古老艺术，也要救人们不经意中可能丢失的‘年味’。因为，无论是文化价值还是精神内涵，春节都是中华民族最大的非物质文化遗产。”“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，是我们保护传统文化、留住传统生活方式、传承特色年俗的一种方式。可以说，申遗成功是一个起点而不是终点。（摘编自靳铃涵《春节申遗成功！潘鲁生：申遗成功是起点而不是终点》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．中国古人认为时间开端对于秩序构建具有基础性意义，“年”的概念的出现标志着春节这一“年始”的形成。B．周代春节称“年”，其蕴含着对谷物成熟的重视，此时庆贺丰收是过年的主要内容，此外还会公布政令法律。C．古人们过年的时间点是不固定的，汉武帝颁行《太初历》后，春节才固定在同一个时间点，并延续至今。D．春节根植于绵延五千年而不断绝的中华文明，其申遗成功能加强中华民族共同体认同，为文化创造赋能。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．春节作为中华民族的原创文化，在我国有着悠久历史，甚至三代以前可能就已经有了过年习俗。B．春节的庆祝活动并非一成不变的，不同朝代有着符合自己时代的习俗活动，在传承中不断创新。C．春节文化蕴含丰富，寄寓着人类共同生活理想，承载着人类共同价值，因此能够走向世界。D．为促进文化传播、推动旅游经济，我国积极推动春节申遗，并将之作为2024年度唯一申报的非遗项目。3．下列选项，不适合作为论据来支撑材料一画线句的一项是（）A．中央广播电视总台发布《2025年春节联欢晚会》主题为“巳巳如意，生生不息”，用“已巳如意”寓意“事事如意”。B．世界各地唐人街张灯结彩，举办春节庆祝活动，外国友人也纷纷参与其中，学写春联、品尝饺子感受春节的独特魅力。C．2024年11月新修订的《全国年节及纪念日放假办法》公布，其中最引人瞩目的变化之一是除夕再度被纳入法定假期。D．截至3月5日18时25分，2025年春节档电影《哪吒之魔童闹海》观影人次破3亿，票房突破145亿，电影宛如一颗璀璨夺目的明星，在全球影坛熠熠生辉，有效促进了经济的发展。4．如何理解材料二中的“申遗成功是一个起点而不是终点”？请简要说明。5．春节申遗成功后，小明准备撰写《文化遗产的传承与保护——春节志》一文，你建议从哪些方面完成？请根据材料给出写作思路。二、文学类文本阅读（本大题共1小题）阅读下面的文字，完成下面小题。十月节徐怀中林媛领着学生们走出教室到林场去了。不要以为她是带着孩子们去玩。哪里是玩？她是在给学生们上课，上很重要的一课。课程进行中，林媛望见坡道处过来两个骑马人。她知道那是父亲和他的警卫员。因为奔忙于本地区首届人民代表会议的筹备工作，苏易好些天来一直在各家土司以及各大寺庙里周旋，并且还到几个主要村庄和牧场去跑了一转，所以很久没有到农业站来了。现在他特意绕道，想到农业站来看看，当然也顺便到更达小学来看看女儿。“女教师！学校怎么样？”苏易快活地问，“空板凳比较前些天更少了吧？”“为什么说是比较！”林媛也快活地回答，“最近根本没有缺课的！”说话间已来到林场。学生们像一群忙碌的蚂蚁，围住一棵被放倒的挺直的红桦树。有的正满怀兴致地用斧头刮树皮，像河藕一样白白的树身被剥露出来；没有工具的孩子则在折断梢头，发嫩的树枝清脆地响着。“你们做什么？”苏易说，“这么好的一棵小树，为什么给砍倒了呢？”林媛没作声，她含笑望望学生们，意思是让他们来回答。于是，一个小姑娘站了起来。她仰起脸，带着显然是仿效成人的庄重神色说：“这不是小树，是旗杆。”“旗杆？”“是旗杆！插国旗的旗杆。”一位男同学讲解道，“国旗，你看见过没？我们老师有，在她屋子里放着呢！我们看见过，都看见过。”“再没有哪一样旗子能比国旗好看的了！那么红，红艳艳的！天上的红云彩也没有那么红。”“啊哈！原来是这样！”苏易高兴极了，“那么说，你们学校是……”“要升旗！”孩子们抢先说，“你不晓得吗？就要过节了呀！过大节呢！”“什么时候过节呢？”“十月，十月的头一天就过节。”骑在树干上的一个学生说，“过节的一清早，我们就升旗。”“噢！我明白了。十月节早上要升旗。可是，在升旗的时候你们该怎么做呢？”工委书记进一步试问。“要排队。”学生们同声说。“要排得整整齐齐的。不许乱讲话，不许乱动，”一个孩子摆着架势，“要规规矩矩地站着——就像这样。”“还有，要唱国歌！”最先答话的小姑娘说。“国歌，你会唱吗？”苏易惊喜异常。“会呀！怎么不会呢！”“唱给我听听好吗？”“不！”女孩子摇摇头，习惯性地眨动着她那长长的向上弯曲的睫毛，“我不唱。”“为什么呢？”“这又不是别的歌儿，不能随便就唱呢！”苏易被这女孩子庄严动人的话语和神色深深打动了。他把她拉向自己，用手指梳理着她弯曲的头发，久久地望着她那洗得干干净净的黑红的小团脸，望着她那在眼下投射了一道阴影的长睫毛。“你叫什么？”女孩子回答道：“我叫札茜。”札茜是学校的光荣，不用说，也是教师的光荣。林媛常常趁各种各样的机会对人家讲起“我的小札茜”，现在，在工委书记面前，她自然也没有放过。听过她的一番炫耀的言辞之后，工委书记想考一考这个优等生。他要求札茜写几个字看。可是，小札茜有些不好意思，总望着女教师。女教师对她轻轻点了点头。于是，她便折了一根树枝，以十分有把握的但过于歪扭的笔触在地面上写了几个很大的字。起先，工委书记没能辨认出小札茜写的是什么。但接着他看出来了，她是把藏、汉两种文字紧紧地靠拢，写在一处了，混同起来了。又仔细地一看，认清了，藏文和汉文是写着相同的一个名字——毛泽东。十月一日。山民们很早很早便起来了。这时候，如果你能同时到各家去，你会看见，所有的人都在忙于完成自己的节日装束。特别是没有出嫁的或出嫁了的年轻女子，更不愿意马马虎虎度过这盛大节日。为了防备烈日和寒风侵害面色，有些人平时总爱往脸上敷一层树胶。现在，她们把胶液洗去了——只是在逢年过节或访亲赴宴时才要洗去——同时，女人们花费很长时间来重新编自己的几十条辫子，并且随着发辫在身后加上一条又长又宽的红带，带子上连着一串串的贝壳或银币，走动时便会发出叮当的声响。她们换穿了绝不轻易穿出的衣服、筒靴以及华丽的围裙，戴起了平常藏在箱子里的耳环、戒指、项圈。甚至还把若干真正的蓝宝石附加在头饰上，山民们是顶重视头饰的。不过，在这方面一无所有的姑娘，也并未因此而自甘逊色。她们着露水跑到坡地上去，采集各色各样的野花，编成庞大的、发出香气的花冠，戴在头上。所以倒显得更为生动耐看呢！太阳出来了，从东方出来了！仿佛是一个人的庄严温和的脸，开始把他那爱抚的光芒洒向四面八方。于是，这边远的荒漠的土地从沉睡中苏醒了，焕然地苏醒了！天边，低沉浓积的云层，像被点燃一般立时变成了缤纷的朝霞，在朝霞映照下，雪峰、树木、冰河、山庄、牧场以及一切一切都披上了异样的光彩。农业站和更达的山民们用劳动迎接了这灿烂的一天。人们成群成队，宛如在同一时刻正涌往天安门广场的行列一般，向田野开进。走过刚刚落成的校舍时，大家不约而同停住了脚步，学生们正在异常肃穆的气氛中把一面国旗升向高杆顶端，鲜红的国旗像水波一样在晨风中飘呀飘的。（有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．父亲“快活地问”，蕴含着对女儿的关心，也有着打趣的成分；女儿“快活地回答”，则透露出对学生没有缺课的自豪之感。B．苏易来到林场后的情节主要通过对话来推进，既通过孩子们的回答展现他们的天真烂漫，也明确了这节课是制作旗杆。C．苏易问为什么砍树时，林媛没有回答，是为了让自己最优秀的学生札茜来回答，让父亲看到自己在更达小学的教学成果。D．太阳唤醒了沉睡的土地，朝霞映照着雪峰、树木、冰河、山庄、牧场，文中对自然景物的描写流露出生机勃勃的时代气息。7．关于文中女子节日盛装这个段落，下列说法不正确的一项是（）A．第二人称“你”的使用无形之中拉近了与读者的距离，让人有身临其境之感。B．女子们洗去了脸上常敷的树胶的细节，表现出她们对盛大节日的讲究与重视。C．从红带、贝壳，到项圈、蓝宝石，大量装饰类物象的堆叠，烘托出热烈的气氛。D．与华丽珍贵的首饰相比，野花编成的花冠更受喜爱，凸显了山民朴实的性格。8．文中对小札茜着墨较多，其用意有哪些？9．本文从多方面表现了国旗的神圣感，请结合文本内容简要分析。三、文言文阅读（本大题共1小题）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：萧复尝言于上曰：“宦官自艰难以来，多为监军，恃恩纵横。此属但应掌宫掖之事，不宜委以兵权国政。”上不悦。又尝与卢杞同奏事，杞顺上旨，复正色曰：“卢杞言不正！”德宗愕然，退，谓左右曰：“萧复轻朕！”戊子，命复充淮南、福建、岭南等道宣慰、安抚使，实疏之也。既而刘从一及朝士往往奏留复，上谓陆贽曰：“朕思迁幸以来，江、淮远方，或传闻过实，欲遣重臣宣慰，谋于宰相及朝士，佥谓宜然。今乃反复如是，朕为之怅恨累日。卿知萧复何如人？其不欲行，意趣安在？”贽上奏，以为：“复痛自修励，慕为清贞，用虽不周，行则可保。至于轻诈如此，复必不为。借使复欲逗留，从一安肯附会！今所言矛盾愿陛下明加辩诘若萧复有所请求则从一何容为隐！陛下何惮而不辩明，乃直为此怅恨也！夫明则罔惑，辨则罔冤。惑莫甚于逆诈而不与明，冤莫痛于见疑而不与辩。是使情伪相糅，忠邪靡分。兹实居上御下之要枢，惟陛下留意。”上亦竟不复辩也。材料二：德宗性猜忌，不委任臣下，官无大小，必自选而用之，宰相进拟，少所称可；及群臣一有谴责，往往终身不复收用；好以辩给取人，不得敦实之士；艰于进用，群材滞淹。贽上奏谏，其略曰：“夫登进以懋庸，黜退以惩过，二者迭用，理如循环。进而有过则示惩，惩而改修则复进。既不废法，亦无弃人，虽纤介必惩而用材不匮。故能使黜退者克励以求复，登进者警饬而恪居，上无滞疑，下无蓄怨。”又曰：“中人以上，迭有所长，苟区别得宜，付授当器，各适其性，各宣其能，及乎合以成功，亦与全才无异。但在明鉴大度，御之有道而已。”又曰：“以一言称惬为能而不核虚实，以一事违忤为咎而不考忠邪，其称惬则付任逾涯，不思其所不及，其违忤则罪责过当，不恕其所不能，是以职司之内无成功，君臣之际无定分。”（节选自《资治通鉴·唐纪》）10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应字母。今所言A矛盾B愿陛下C明加辩诘D若萧复E有所请求F则从一G何容H为隐！11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．乃，竟然，与《伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”中的“乃”意思不相同。B．罔，没有，与《氓》中“士也罔极”的“罔”意思不相同。C．淹，停留，与《离骚》中“日月忽其不淹兮”的“淹”意思相同。D．庸，功勋，与《师说》中“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“庸”意思不相同。12．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（）A．淮南等地远离京城，唐德宗想清楚地掌握那里的真实情况，宰相等人也都认为要派重臣前往，深受信任的萧复受到任命。B．陆贽认为萧复非常注重修德励行，向往做一个清明正直之人，即使处理事情不够周全，但他的品行没有什么可怀疑的。C．唐德宗为萧复的滞留不赴任恼恨多日，陆贽上言劝谏德宗应该辨明真伪，分清忠邪，这样也就没有什么疑惑冤屈了。D．唐德宗生性多疑，都是自己挑选任用官员，很少称许认可宰相的进荐。大臣一旦遭到斥责，往往终身不再被收录起用。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）借使复欲逗留，从一安肯附会！（2）既不废法，亦无弃人，虽纤介必惩而用材不匮。14．陆贽认为国君应采取怎样的用人策略？请结合材料二简要概括。四、理解性默写（本大题共1小题）15．补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宫赋》中从民心、人性同理心的角度对秦统治者的残民以自肥作了有力地抨击的语句是：“，。”（2）善于“站在巨人的肩膀上”的人总是容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性的两句是：“，。”（3）流水以其连绵不断，奔腾不息的特点，往往成为古诗词中表达无尽愁苦的意象，如：“，。”五、古代诗歌阅读（本大题共1小题）阅读下面这首宋词，完成下面小题。千秋岁晁补之叶舟容易，行尽江南地。南雁断，无书至。怜君羁旅处，见我飘蓬际。如梦寐、当年阆苑曾相对。休说深心事。但付狂歌醉。那更话，孤帆起。水精溪绕户，云母山相砌【注】。君莫去，只堪伴我溪山里。【注】水精溪：即苕雪溪，在今浙江湖州。云母山：一名濠上山，在今安徽凤阳。16．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A．“叶舟”两句表现出江南水系发达，词人能乘坐小船悠闲地游历江南。B．“但付”一句与王维“劝君更尽一杯酒”都在饮酒中寄寓了离别之意。C．“水精”两句运用白描，描写了江南清水环绕、山峦连绵的美丽景色。D．“君莫去”直接抒怀，“伴”字更凸显了两人的情谊，表达了不舍之情。17．词人的“深心事”有哪些？请结合上片简要分析。六、选择+简答（本大题共1小题）阅读下面的文字，完成小题。陆游说：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。文章之势，是文章之外的功夫，是作者的胸中之气、行事之势。势是得有真见识的，而不能（1）。古今文章家大致可分为两种，一是纯文人，一是政治家。纯文人之文情胜于理，（

甲

）。理者，思想也。写文章，说到底是在拼思想。只有政治家才能总结社会规律，借历史交替、风云际会、群雄逐鹿之势，纳雷霆于文字，排山倒海，摧枯拉朽，宣扬自己的政见。毛文属这一类。这种文字不是用笔写出来的，而是作者全身心社会实践的结晶。毛泽东的文章大部分是论说文，是写给中国的老百姓或党的中基层干部看的。所以，搬出中国人熟悉的故事，以典证理，成了他常用的方法。这个典不一定客观存在，但它的故事（2）蕴含的道理颠扑不破。①如七大闭幕词这样重要的文章，②虽然简短得只有千余字，③而且讲了一个《愚公移山》的寓言故事，④这真是一典扛千斤。⑤《水浒传》《西游记》《三国演义》这些文学故事当哲学、军事教材来用，⑥深入浅出，生动活泼。孙悟空在他笔下，一会儿比作智慧化身，钻入铁扇公主的肚子里；一会儿比作敌人，跑不出人民这个如来佛的手心。权力不等于才华。毛泽东的文章虽然大都是严肃重要的指示、讲话、决定、社论等，又大都是在残酷的战争环境中生成的，却并不死板，并不压抑。透过硝烟，我们随处可见文章中对敌辛辣的讽刺和（

乙

）。讽刺和幽默都是轻松的表现，是一种举重若轻的动作。我可以用十二分的力打倒你，但我不用，我只用一根银针轻刺你的穴道，你就酸痛难忍，哭笑不得，仆身倒地，这是讽刺；（

丙

），但我不用，我只用一个笑话就妙解其理，让你在轻松愉快中（3），这是幽默。18．下列句子中的“是”与文中加点的“是”，意义和用法相同的一项是（

）A．我们的会议是一个全国人民大团结的会议。B．只有一种解释，就是下决心不要群众看。C．或者有人要说：《资本论》不是很长吗？D．我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。19．请在文中画横线处填入恰当的成语。20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。21．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。22．请分析文中画波浪线部分分号的作用。七、材料作文（本大题共1小题）23．阅读下面的材料，根据要求写作。乙巳新春，Deepseek席卷全网，人工智能已经能够模仿王羲之的书法，模仿李白的诗作，甚至谱写出古典风格的音乐。传统文化在AI的助力下将焕发新的时代活力，那么机器对文化的算法重构会不会消解传统的独特价值?比如笔墨中的精神境界、诗歌语言中的情感与哲思、音乐旋律中的文化记忆……以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案【答案】1．D2．D3．D4．“申遗成功是一个起点而不是终点”意味着春节申遗成功只是保护和传承春节文化的新开端。①申遗成功后，需要进一步深入挖掘和丰富春节的文化内涵，让其在现代社会中不断传承和发展，为中华民族共同体认同和文化创造力提供持续动力。②春节需持续传承特色年俗，避免文化流失（如冯骥才所言“救年味”），同时通过国际交流更新文化内涵，使其在现代化进程中保持生命力。5．①春节的起源与发展：梳理“年”概念的演变和过年时间的变迁。②春节赓续不绝的原因：有着深刻的社会、政治、文化原因。③春节的文化内涵与价值：介绍春节的习俗仪礼、技艺与知识、精神追求以及对社会和个体的影响。④春节申遗成功后的传承与保护措施：研究保护春节文化，留住传统，传承发展。【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“‘年’的概念的出现标志着春节这一‘年始’的形成”错误。由原文“有了‘年’的概念，也就能够确定年的开端”“到了周代，已经形成丰富的过年习俗”“过年的习俗在周代已经形成，春节至少经历了三千多年的生命历程”可知，“年”的概念出现后，还需经过发展，到周代才形成过年习俗，此时春节才形成，并非“‘年’的概念的出现标志着春节这一‘年始’的形成”。B.“此时庆贺丰收是过年的主要内容”错误。由原文“周代，新年这天多被称为‘正月之吉’，宫廷中要举行盛大的朝正仪式，诸侯百官朝见天子，天子则举行宴会活动，并表彰奖励诸侯百官的功劳。正月之吉也是公布政令法律、教化百姓的日子。周代的岁首行事，更多是利用新年伊始、岁月更新的机会发布政令，推行教化，以保证整个社会在新的一年里有序运行”可知，周代新年多称“正月之吉”，且“发布政令，推行教化”是主要内容，并非“庆贺丰收是过年的主要内容”。C.“春节才固定在同一个时间点”错误。由原文“公元前104年，汉武帝颁行《太初历》，重新以建寅之月（夏历一月）为正月，由此夏历一月一日成为岁首之日，年终岁首活动相应转移到新的时间来举行。此后两千余年，过年基本上就以夏历一月一日为标志性时间展开直到今天依然如此”可知，汉武帝颁行《太初历》后，过年才基本固定在夏历一月一日，但不是“固定在同一个时间点”。故选D。2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“为促进文化传播、推动旅游经济”错误。由原文“‘春节’这一最具代表性的传统节日项目申遗成功，是对文化传播的有效回应。2023年，文化和旅游部着手推动春节申遗……成为中国2024年度申报联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录的唯一项目”可知，文中并未提及推动春节申遗是为了推动旅游经济，选项属于无中生有。故选D。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一画线句“春节之所以赓续不绝，有着深刻的社会、政治、文化原因”强调的是春节能够持续传承的社会、政治、文化方面的原因。A.春晚是春节重要的文化活动，体现了春节文化内涵在当代的传承，属于文化方面的原因，可支撑画线句。B.展示了春节文化在世界范围的传播，体现了春节文化的影响力和持续传承，可支撑画线句。C.“除夕再度被纳入法定假期”，节假制度的建立为春节的传承提供了保障，属于政治方面的原因，可支撑画线句。D.主要说的是春节档电影的票房和对经济的促进作用，重点在于经济方面，而非春节赓续不绝的社会、政治、文化原因，不适合支撑画线句。故选D。4．本题考查学生对重要句子含义的理解能力。①由原文“作为中华民族最重要的传统节日，春节基于中国人在漫长的农业生产生活中对自然、社会的认识，承载着中华文化所蕴含的丰富的习俗仪礼、技艺与知识，表达了中国人对美好生活的追求。这一遗产项目不仅有助于提升个体道德修养，促进家庭和睦及人与自然、人与社会的和谐，也为中华民族共同体认同和文化创造力提供了持续不竭的动力”可知，作为中华民族最重要的传统节日，春节具有重要的文化内涵，申遗成功后，需要进一步深入挖掘和丰富这些文化内涵，让其在现代社会中不断传承和发展，为中华民族共同体认同和文化创造力提供持续动力。②由原文“在此次申遗成功的同时我们也要意识到传统节日研究保护仍然存在紧迫性。冯骥才先生曾撰文《春节是中华民族最大的非遗》，提出：‘抢救非物质文化遗产，不仅要救山村乡野里那些有失传危险的古老艺术，也要救人们不经意中可能丢失的‘年味’。因为，无论是文化价值还是精神内涵，春节都是中华民族最大的非物质文化遗产。’‘春节——中国人庆祝传统新年的社会实践’被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，是我们保护传统文化、留住传统生活方式、传承特色年俗的一种方式”可知，春节需持续传承特色年俗，避免文化流失（如冯骥才所言“救年味”），同时通过国际交流更新文化内涵，使其在现代化进程中保持生命力。所以，“申遗成功是一个起点而不是终点”意味着春节申遗成功只是保护和传承春节文化的新开端，还有很多工作要做。5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①春节的起源与发展：依据材料一，介绍夏商周及之前“年”的不同称谓，说明“年”本义与农作物丰收的关联，如甲骨文“年”字是人背禾象形字，《说文》中“年，谷熟也”，以及人们如何以谷物成熟周期确定时间单位“年”。阐述夏、商、周三代不同的“年始”，即分别以建寅之月、建丑之月和建子之月作为新年开端，强调汉武帝颁行《太初历》后，固定以夏历一月一日为岁首，过年习俗围绕此时间展开并延续至今，体现春节历史悠久且具有时间上的传承性。②春节赓续不绝的原因：由原文“春节之所以赓续不绝，有着深刻的社会、政治、文化原因……纵观历史，不同朝代的人们总是根据自己时代的特点，发展出符合时代的习俗活动”可知，春节之所以赓续不绝，有着深刻的社会、政治、文化原因。③春节的文化内涵与价值：由原文“作为中华民族最重要的传统节日，春节基于中国人在漫长的农业生产生活中对自然、社会的认识，承载着中华文化所蕴含的丰富的习俗仪礼、技艺与知识，表达了中国人对美好生活的追求。这一遗产项目不仅有助于提升个体道德修养，促进家庭和睦及人与自然、人与社会的和谐，也为中华民族共同体认同和文化创造力提供了持续不竭的动力”可知，出街蕴含着丰富的习俗仪礼、技艺与知识，表达了中国人对美好生活的追求以及对社会和个体由重要影响。④春节申遗成功后的传承与保护措施：由原文“在此次申遗成功的同时我们也要意识到传统节日研究保护仍然存在紧迫性……可以说，申遗成功是一个起点而不是终点”可知，在此次申遗成功的同时我们也要意识到传统节日研究保护仍然存在紧迫性，要提出措施，如非遗保护政策、创新传播方式等。【答案】6．C7．D8．①通过札茜的言行，展现了她的优秀，以及她对国旗和国歌的尊重和庄严感，体现了她的爱国情怀。②札茜的表现也反映了林媛作为教师的教学成果，她的教育方法和理念在学生身上得到了体现。③札茜的形象增加了故事的生动性和感染力，使读者更能感受到节日的庄严和教育的意义。9．①学生们精心制作旗杆，表现出对国旗的重视。②学生们在升旗时排队整齐，不许乱动，唱国歌，表现出对国旗的尊重③文中多次提到国旗的红色和美丽，象征着国家的神圣和庄严。④十月节的盛大和庄重，进一步烘托出国旗的神圣感。【解析】6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“是为了让自己最优秀的学生札茜来回答”错误。原文为“她含笑望望学生们，意思是让他们来回答”，可见林媛没有回答苏易的问题，并不是为了让札茜回答，而是让学生们自己解释，体现出她的教学方式。故选C。7．本题考查学生对文本相关内容的理解能力。D.“野花编成的花冠更受喜爱”错误。原文为“编成庞大的、发出香气的花冠，戴在头上。所以倒显得更为生动耐看呢”，文中并未表明野花编成的花冠更受喜爱，只是提到没有华丽首饰的姑娘会用野花编成花冠，显得更为生动耐看。故选D。8．本题考查学生分析情节作用的能力。①通过苏易的提问和札茜的回答，展现出她的聪明和懂事，突出小札茜的优秀。“还有，要唱国歌！”“这又不是别的歌儿，不能随便就唱呢！”札茜对唱国歌的态度展现了她对国旗和国歌的尊重和庄严感，体现了她的爱国情怀。②原文有“札茜是学校的光荣，不用说，也是教师的光荣”，札茜是林媛的得意学生，她的表现间接反映了林媛的教学水平，是林媛作为教师的教学成果，她的教育方法和理念在学生身上得到了体现。③札茜优秀又懂事，情感真挚，语言朴实无华，她的庄重和天真打动了苏易，她的形象增加了故事的生动性和感染力，打动了读者，增强了读者对角色和情节的情感共鸣，使读者更能感受到节日的庄严和教育的意义。9．本题考查学生理解分析探究文章情感的能力。①学生们精心制作旗杆，他们为了升旗而砍树制作旗杆，这一行为本身就体现了对国旗的尊重和神圣感，表现出对国旗的重视。②在升旗时，学生们要排队、不许乱讲话、不许乱动、要规规矩矩地站着，唱国歌，这些规定体现了升旗仪式的庄严和对国旗的尊重。③文中多次提到国旗的红色和美丽，“再没有哪一样旗子能比国旗好看的了！那么红，红艳艳的！天上的红云彩也没有那么红”“鲜红的国旗像水波一样在晨风中飘呀飘的”，国旗的红色和美丽象征着国家的神圣和庄严。④“山民们很早很早便起来了。这时候，如果你能同时到各家去，你会看见，所有的人都在忙于完成自己的节日装束”“农业站和更达的山民们用劳动迎接了这灿烂的一天”“人们成群成队，宛如在同一时刻正涌往天安门广场的行列一般，向田野开进……走过刚刚落成的校舍时，大家不约而同停住了脚步，学生们正在异常肃穆的气氛中把一面国旗升向高杆顶端”，所有人都满怀着尊重，全力准备着这一天，十月节盛大而庄重，学生们在异常肃穆的气氛中把国旗升向高杆顶端，鲜红的国旗在晨风中飘扬，烘托出国旗的神圣感。【答案】10．BDF11．B12．A13．（1）即使萧复打算停留不走，刘从一怎么肯附和他呢？（2）既不会荒废法度，也不会舍弃人才，虽然细微的过失都一定受到惩罚，但可使用的人才不会缺乏。14．①交替使用赏罚两种手段；②善于发现并运用人的长处；③不因一言一事而赏罚过当。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：现在陛下所言相互矛盾，希望陛下能够分明地加以辨别查问。如果萧复有什么请求，刘从一怎么会允许他为自己隐瞒？“所言矛盾”是主谓结构，语意完整，所以B处断开；“陛下明加辩诘”是动词“愿”的宾语，语意完整，所以D处断开；名词“萧”和动词“请求”是主谓结构，语意完整，“则”作连词一般放在句首，所以F处断开。故选BDF。11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。副词，竟然/代词，你。句意：现在竟然这样翻来复去。/你千万不要忘记你父亲的志向。B.错误。意思相同，都是“没有”。句意：将事情分析明白了，便没有疑惑。/男子的行为，反复无常，没有准则。C.正确。句意：众多人才滞留不被重用。/时光迅速逝去不能久留。D.正确。名词，功勋/副词，岂，哪里。句意：提拔进用是为了褒奖功勋。/哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？故选B。12．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“深受信任的萧复”错，原文有“上不悦”“德宗愕然，退，谓左右曰：‘萧复轻朕！’”“戊子，命复充淮南、福建、岭南等道宣慰、安抚使，实疏之也”，可见德宗这个任命是出于对萧复不满，想要疏远他。而非“深受信任”。故选A。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“借使”，假使；“安”，怎么；“附会”，附和。（2）“废”，废除；“虽”，虽然；“纤介”，细小的过失；“匮”，匮乏。14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。（1）根据“登进以懋庸，黜退以惩过”“惩而改修则复进”可知，提拔进用是为了褒奖功勋，降职罢免是为了惩戒过失。惩戒后若能改正则再予以进用。由此得出：有功则奖，有过则惩，能改过的则再进用，交替使用赏罚两种手段。（2）根据“中人以上，迭有所长，苟区别得宜，付授当器，各适其性，各宣其能，及乎合以成功，亦与全才无异”可知，普通人才以上，各有优点，如果区分得当，委以适当的职务，各适其性，各展其能，在于合作来建立功业，也和全能人才没有区别。由此得出：要善于发现并运用人的长处，委以恰当的职务。（3）根据“以一言称惬为能而不核虚实，以一事违忤为咎而不考忠邪，其称惬则付任逾涯，不思其所不及，其违忤则罪责过当，不恕其所不能”可知，因为一句话舒心就认为有能力，却不核实真伪；因为一件事情违背心意就认为有过错，而不考量忠诚与邪恶，那些称心快意的就交给重任，结果超过其能力，不考虑他是否能做到，那些违背心意的就责罚失当，不宽恕他所不能做到的。由此得出：君王要有宽广的胸怀，要学会明察，不因一言一事而赏罚过当。参考译文：材料一：萧复曾向皇帝上奏说：“宦官自国家灾乱以来，多担任监军，仗恃着陛下的恩宠任意而为。这种人只应该掌管皇宫的事情，不适于把兵权和国政委托给他们。”德宗不高兴。萧复又曾经与卢杞一起奏议朝事，卢杞顺承皇上的旨意，萧复面色严正地说：“卢杞讲话不正直！”德宗感到吃惊，退朝后对亲近的人说：“萧复对朕太轻视了！”戊子（十六日），德宗命令萧复担当淮南、福建、岭南等道宣慰、安抚使，实际上是疏远萧复。接着，刘从一以及朝中大臣不断奏请将萧复留在朝中，德宗对陆贽说：“朕想起出行以来，长江、淮河地区远在一方，有时会有消息传闻失实，所以打算派遣朝中居于重要职位的大臣前去安抚，朕与宰相和朝中大臣商量此事，都说应当这么做。现在竟然这样翻来复去，朕为此恼恨了好几天。你知道萧复是个什么样的人吗？他不愿意出行，用意何在？”陆贽上奏认为：“萧复痛下决心，修省自勉，向往做清正廉洁之士，办事虽然有不够周详的地方，但他的品行还是可以保证的。至于像这样任意行诈，萧复一定不肯做。即使萧复打算停留不走，刘从一怎么肯附和他呢?现在陛下所言相互矛盾，希望陛下能够分明地加以辨别查问。如果萧复有什么请求，刘从一怎么会允许他为自己隐瞒？陛下有什么忌惮，而不肯将此事辨别明白，以至于只能如此恼恨呢！一般说来，将事情分析明白了，便没有疑惑；把事情辨别清楚了，便没有冤屈。没有比事先猜疑别人存心欺诈却不予以分析明白更为严重的疑惑，没有比遭受猜疑却不予以辨别清楚更为痛切的冤屈。这会使真伪掺杂，忠邪不分。我所说的这些话，实际上便是身居高位、驾驭下属的关键，希望陛下多加留意。”德宗最后还是没有再辨别此事。材料二：德宗性情好猜忌，不肯把政事委派给臣下，官职无论大小，一定亲自选拔然后任用，宰相的奏呈，很少称赞认可；群臣一旦受到斥责，往往终身不再重用；喜欢以口才选拔人才，却得不到敦厚实在的人才；难以获得晋升的机会，众多人才滞留不被重用。陆贽上奏谏言，其大意是：“提拔进用是为了褒奖功勋，降职罢免是为了惩戒过失，这两者交替使用，治理如同循环。被提拔后若有过失则予以惩戒，惩戒后若能改正则再予以进用。这样既不会荒废法度，也不会舍弃人才，虽然细微的过失都一定受到惩罚，但可使用的人才不会缺乏。因此能让被降职的人努力以求再被重用，被提拔的人警惕而谨慎地做好本职工作，君上没有疑忌，臣下没有怨恨。”他又说：“普通人才以上，各有优点，如果区分得当，委以适当的职务，各适其性，各展其能，在于合作来建立功业，也和全能人才没有区别。只要在于明察和宽广的胸怀，以合适的方法使用他们就可以。”又说：“因为一句话舒心就认为有能力，却不核实真伪；因为一件事情违背心意就认为有过错，而不考量忠诚与邪恶，那些称心快意的就交给重任，结果超过其能力，不考虑他是否能做到，那些违背心意的就责罚失当，不宽恕他所不能做到的，所以在职责范围内不会建立功绩，在君臣之间也没有明确的分工。”15．【答案】

秦爱纷奢

人亦念其家

君子生非异也

善假于物也

流水落花春去也

天上人间（抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁）【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：纷奢、生、断、消。【答案】16．A17．①羁旅之愁：词人自己与友人都在漂泊不定，如同“飘蓬”，表达了词人对于羁旅生活的愁苦与无奈。②对往昔美好时光的怀念：如“如梦寐、当年阆苑”等句，表达了词人对过去美好时光的深深怀念。③离别之苦：从“那更话，孤帆起”等句可以看出，词人即将与友人分别，内心充满了离别的不舍与痛苦。【解析】16．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。A.“悠闲地游历江南”错误。“叶舟容易，行尽江南地”中的“容易”并非指“悠闲”，而是强调行程匆匆、漂泊不定。词人借“叶舟”意象暗喻人生如舟，暗含对羁旅生涯的感慨。故选A。17．本题考查学生评价作者的情感、观点态度能力。①依据“怜君羁旅处，见我飘蓬际”，这里“羁旅”指的是友人漂泊他乡，“飘蓬”则形容自己像飞蓬一样随风飘荡，没有定所。这两句表达了词人对友人漂泊生活的同情，同时也透露出对自己漂泊生涯的无奈和感慨。②依据“如梦寐，当年词苑曾相对”，意思是说，那些在一起吟诗作对的日子，现在回想起来，仿佛只是梦境一般。这表达了词人对过去美好时光的怀念，以及对时光流逝的感慨。③依据“南雁断，无书至”，意思是说南方的大雁已经飞走了，却没有带来友人的书信；这表达了词人对友人的思念，以及对友人安危的关切；“那更话，孤帆起”，写出离别的不舍与痛苦；“君莫去”更是直抒胸臆，表达了对友人的挽留之情。可以概括为“离别之苦”。【答案】18．D19．（1）虚张声势（弄虚作假/故弄玄虚）

（2）家喻户晓（耳熟能详）（3）茅塞顿开（豁然开朗）20．甲：政治家之文理胜于情；乙：对自己人轻松的幽默；

丙：我可以长篇大论地阐述一个问题。21．②句应改为“不但简短得只有千余字”；

⑤句应改为“他将（把）《水浒传》《西游记》《三国演义》这些文学故事当哲学、军事教材来用”。22．①分号前后两句构成并列关系，层次清晰；②分号前后的两个分句是从不同角度阐释孙悟空在毛泽东文章中的不同形态，体现毛泽东使用典故的灵活性和丰富性。【解析】18．本题考查学生正确使用词语的能力。句子中的“是”表示坚决肯定，含有“的确、确实”的意思。A.联系两个事物，后者说明前者的种类和属性。B.联系两个事物，表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。C.用在是非问句中。D.表示坚决肯定，含有“的确、确实”的意思。故选D。19．本题考查学生正确使用成语的能力。（1）处，前文说“势是得有真见识的”，“而不能”表示此处意思与之相反，故填“虚张声势（弄虚作假/故弄玄虚）”。虚张声势：假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。弄虚作假：耍花招欺骗人，用虚假的东西来蒙骗人，以达到某种目的。故弄玄虚：故意玩弄让人捉摸不透的那一套，使人迷惑。（2）处，语境是“这个典不一定客观存在，但它的故事……蕴含的道理颠扑不破”，说明故事是大家都很熟悉的，故填“家喻户晓（耳熟能详）”。家喻户晓：家家户户都知道。形容人所共知，知名度很高。耳熟能详：听得多了，能够很清楚、很详细地复述出来。强调因经常听到而熟悉。（3）处，根据前文“我只用一个笑话就妙解其理，让你在轻松愉快