河南省鹤壁市2025届高三第十二次模拟考试语文试题（含答案）

鹤壁市高中2025届第十二次模拟考试语文试题分值：150分考试时间：150分钟注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上，并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。3．非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在试题卷、草稿纸上无效。4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡。一、阅读(72分)（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：在中国文化场域中，“故事新编”是一个经久不衰的文学命题。这一文学命题蕴含三个问题，第一个是“故事”从何处取材？第二个是“新”在何处？第三个是如何“编”？神话传说、民间故事构成了故事的资源宝库，“新”体现在叙事逻辑的重构、故事背景的时代性、常规人物的“非常”形象，亦体现在文化载体的更新换代。“编”意味着“如何将一个故事讲好”，如何将一个人尽皆知的旧故事讲好，如何令观众快速接受一个新故事，此乃“故事新编”的难点与重点。国产动画电影利用以旧带新、避重就轻的叙事模式，以旧故事的外壳讲述新的精神内核，避开旧故事的叙事重心，扩充民间故事留白、打捞神话传说遗珠，悄然挪动叙事主线、大胆启用边缘线索，在旧故事的基础上进行加工、重塑与反转。改编经典人物的形象是故事新编的难点之一。知名神话传说人物本身具有强烈的神仙、妖魔身份属性，故事通常围绕人妖殊途、人神有别、思凡下界的矛盾展开，人、神、妖界线分明，人物对于自我身份认同也是清晰的。国产动画电影着眼于改编人物的身份认同，神仙/妖魔在电影语境中成为了普通人，去神化、去妖魔化的最终指向为：人与人性的凸显与突围。“失去”成为重新构建人物身份认同的重要逻辑基础，小白失忆、小青失法、子牙失信、哪吒失灵、杨戬失神……人物在某种特殊的情况下失去了某种重要之物，导致了原本的身份认同淡化、消亡或缺失，从而认可自身为人，获得了成为人生存的可能性。近十年来的国产动画电影极力摆脱低龄化的固有印象，积极走向更广阔的年龄辐射层，增添电影中的年轻化因素、青年亚文化元素、时代特色，寻找青年受众的力量。动画电影逐渐承载了比儿童化、低龄向更为深刻的价值表达。固然，亲情、友情仍是国产动画电影塑造的重心，但从《魔童降世》到《杨戬》，国产动画电影在文学改编中面临着一个相似问题的探讨，即大家、大爱与大我和小家、小爱与小我孰轻孰重的问题。国产动画电影大多取材神话传说，而这类文本本身蕴含着大家、大爱的价值观，提取古典文化与现代精神相呼应的部分，尊重个体命运、重视个性价值，颇具人文关怀色彩，呼应了现代性“人的发现”价值体系。（节选自王天然《故事如何新编？》）材料二：在中国传统神话的宏大叙事架构中，“道统神权”以其凛然不可侵犯的神圣性铸就了森严的等级秩序。在这种等级秩序下，神权体系对个体生命拥有绝对掌控权，即使是看似恣意妄为的反叛者，最终都在宿命轮回中完成对既定秩序的回归。然而，近年来中国动画电影，通过对传统神话权力结构的大胆颠覆，完成对权威叙事的深度解构。在前作《哪吒之魔童降世》中，哪吒作为“魔丸”转世，“我命由我不由天”的宣言在一定程度上背离了传统神话中神所赋予的既定命运，本质上这是对宿命论背后权力逻辑的公然反叛；而对天劫咒的反抗，则是个体意识觉醒后对神权秩序发起的强力冲击，凸显了现代语境下个体自由意志的觉醒与对传统束缚的挣脱。《哪吒之魔童闹海》则在这个基础之上，构建了一个更为宏大的世界，通深入刻画龙族内部的矛盾、妖族的生存困境以及仙界的权谋算计，进一步解构了神话的权力结构。无量天翁，作为备受尊崇的仙界代表，表面慈眉善目，打着修仙强教的旗号，但是背地里做的都是伤害无辜、涂炭生灵之事。神话传说中的英雄故事是宇宙与文化所共有的主题，中国神话传说中的哪吒形象无疑象征着勇敢、正义、反叛等精神特质，对哪吒的英雄崇拜，作为一种集体无意识的文化表征，深植于人类精神信仰的根系。然而，《哪吒之魔童闹海》的创作者另辟奇径，跳出传统英雄叙事的窠臼，采用“反英雄”的叙事策略，将哪吒塑造为一个被偏见与歧视所困的“他者”。此角色在身份建构过程中既遭遇着来自社会结构的暴力规训，又面临着自我觉醒的艰难抉择，正是在这种极端困境与顽强抗争的张力之间，哪吒释放出震撼人心的英雄气魄与人性光辉，实现了对传统英雄叙事的深度重构与大胆超越。从前作的“是魔是仙我自己说了才算”的主体宣言到续作的“小爷是魔那又如何”的自我拥抱，哪吒不仅在话语层面否定了权力体系的合法性，更通过“浴火重生”的具身实践重构了新的意义网络，实现了个体的精神突围。传统神话的讲述往往建立在二元对立的关系之上。“新神话”动画电影的叙事打破了这种基于“正邪”“善恶”的二元对立模式，故事矛盾的核心集中在“个体与命运的对抗”“英雄人物的成长与自我找寻”之上，情节展开的动力联系着角色的自我选择，人物关系的设置也有了新的突破。《哪吒之魔童闹海》中哪吒与敖丙的对立关系因混元珠的设定被颠覆，原本哪吒（善）/敖丙（恶），被置换为哪吒（魔）/敖丙（灵）。片中人物形象塑造上的反转，即“丑”化的、“烟熏妆”哪吒与温文尔雅、器宇轩昂的翩翩公子敖丙，改写了传统影视剧“正反派”人物造型的固有程式，亦正亦邪、正邪转化的双雄结构让人物的关系变得更为复杂和立体。（选自周星，吴英华《<哪吒之魔童闹海>的创造性分析》李妮乡《国产“新神话”动画电影的叙事策略与美学呈现》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．“故事新编”作为文学命题，其经久不衰源于神话传说、民间故事等丰富的资源，它们为创作提供了无尽的源泉。B．小白失忆、小青失法等例子说明，“失去”让经典神话人物抛弃原本的神仙或妖魔身份，变为普通人。C．在中国传统神话的叙事架构中，对道统神权所铸就的森严等级秩序的反抗没有成功的例子。D．“我命由我不由天”的宣言，凸显了个体自由意志的觉醒，使得影片进一步解构了神话的权力结构，构建了一个更为宏大的世界。2．根据材料内容，下列推测和说法不正确的一项是（3分）A．“悄然挪动叙事主线、大胆启用边缘线索”能够打破观众对旧故事的固有认知，为故事带来新的发展方向，带给观众别样的体验。B．国产动画电影积极摆脱固有印象，增添年轻化等元素，这表明随着社会发展和观众需求的变化，动画电影需要不断拓展受众群体和深化价值表达。C．在描述《哪吒之魔童闹海》中人物和情节时，运用“浴火重生”“具身实践”等词语，增添了表达的生动性与专业性。D．创作团队在构思《哪吒之魔童闹海》的哪吒形象时，跳出传统英雄叙事的窠臼，这是对传统英雄内涵的颠覆。3．下列说法中不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）A．动画电影《姜子牙》中，姜子牙发现所谓的“天道”背后隐藏着元始天尊为了三界平衡而牺牲无辜的权谋算计。B．电视剧《满江红》中，岳飞在面对朝廷内部奸臣阻挠和不合理命令时，坚持抗金，表现了其刻在血脉里的抗争精神。C．动画电影《西游记之大圣归来》中，孙悟空不再是传统意义上神通广大的齐天大圣，而表现出了失意、怯懦、纠结等性格特征。D．学校社团排演的校园话剧，把精卫填海的故事改编为精卫在填海过程中面临生态破坏等现代问题的思考。4．材料一第二段连续提出三个问题，有什么作用？（4分）

5．结合两则材料，简要概括《哪吒之魔童闹海》是如何进行“故事新编”的。（6分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面文字，完成6~9题岚起处有茶香朱以撒①多雨的暮春，总可以看到岚起寨的四围袅袅升起游移的岚气，和大片碧绿的茶园融为一体。岚气是变动不居的，只有在岚气散去时，茶园才得以清晰地显现。寨子被群山环抱着，在它的西南，有一道瀑布，从黝黑的巨大岩石上奔流而下，碎玉般晶莹迸溅。通向山岭高处的路径似乎都不曾开发，便给了小动物们更多穿行的空间。有登山癖好的人来此，也只能囿于一隅，静观四围之景象——不行路时也是可以生出许多念头的，尤其安然坐下时，比行色匆匆时有了更多的松弛不仅仅是动作上的，更在于内心。②对于岚起寨的暮春，我只能如简笔画那般信手勾勒。乔治•吉辛说：“世上有多少人能这样宁静、会心地欣赏天地间的美景呢？每五万人中能否有一个人如此呢？”我想，此时的我，或许是五万人中的那一个幸运者。③如果不是下起春雨，岚起寨的茶园里便都是一些忙碌的身影，她们的指腕灵活地翻转着。积年的经验，使她们采摘鲜叶时不必经过思索，便能做到准确而且迅捷。在指腕的翻转中，外人看到了美感，她们则看到了日常的真实不虚。鲜叶及时地由露天来到车间，开始了由润泽到干燥的历程。④一夜无眠的制茶师傅们在晨曦到来时一脸倦意——从鲜叶脱离母树后，他们的辛劳就开始了。许多程序，一一做去——我只记下了揉捻、炒青、烘焙。每年制茶的可能是这几位师傅，或者是那几位师傅，手上功夫都不容置疑，他们在一起其实是各自展现差异。即便是同一位师傅相隔一年来到岚起寨，他也已经不是过往的自己了——此时持有的情性、识见，已非去年的还原，这也使今年之茶，非去年的复制。茶树一畦畦的，看似天生天养，从远处望去都如同无数的卧龙纹丝未动，然草木有本心，每一株茶树内部也各有差异。天下植物千万，人确认茶为饮中上品，一定是历经了无数的试验，然后开辟茶山，种植培养，各出滋味。茶农之于茶树可谓知音，知其所喜高度、方位、土壤。那些试图探求无限者，会不囿于既往的经验，脱略旧辙而开新径。身在井隅，心怀璀璨——我想，每位师傅在制茶过程中都会有如此向往。⑤我在岚起寨顶楼的阳台上坐下来，而不是匆忙地赶往某个景点。出外旅行时，所思所想异于平素，想的总是“松弛”“闲适”“岑寂”“清旷”这些字眼，便有了“坐下来”这个安放的姿态。在有些日子里，我们的确是在做着“只争朝夕”的劳作，没办法停下来。元人杨载曾如此形容：“波澜开阖，如江海之波，一波未平，一波复起。”这个生活节奏越发迅疾的时代，没有谁可以置身其外，但是个人的调节也能带来一些自由，使感官体验到与“迅疾”相反的趣味。如我在岚起寨的这些日子，说起来没有什么工作成效。闲坐花了不少时间，品茶又花了不少时间，没有创造任何物质财富，精神上的感悟一时也说不出有多少——它们潜沉于深处，不知何时才会砉然天开。不过，闲散地坐下来，加上茶水的浸润，的确使人松弛了不少。以前我觉得自己写文、写字在结构方面都有点紧，后来松了许多，我以为是慢功夫的成全。⑥古人认为山以不动为法。它的厚重、沉稳、坚硬，和人的生存相仿，很实在、真切，也都向前延伸。正如每个人都需要踏实劳作，方能实现生存的延续。然而，一座山的灵气，往往是由岚气来承担的，它缥缈随风，无一定之规地漫起、游移，任意西东。袅袅而起的岚气在情调和色调上都异于火烧云，它薄纱一般洁净、素淡，人于远处静静地欣赏，甚至不愿开口评说什么。岚气所形成的氛围无法让人说明白，那些说不明白的部分——只可意会，让人心怀一种朦胧的陌生感、新鲜感。⑦夜半醒来，觉得满室茶香。心想，人是让茶香唤醒的。每一种植物都有自己的香气，茶香为人所喜，起始可能是偶然，慢慢地，不可替代。从鲜叶到此时的茶香弥漫，我想是接近圆满了——楼下的制茶师傅已经很多个夜晚没有合眼了，如此茶香可以视为回报。一批茶做完的时候，他们的心绪便舒展起来。和茶香可以相提并论的是书香，它们的起源是一样的，都来自植物。每一泡茶都有自己的审美取向，大红袍异于白鸡冠，半天妖异于铁罗汉。每一本书也都有自己的风格承载，旧版书不同于新版书，雕版印刷不同于激光照排。文士于书斋斜靠着，翻翻书，品茶，而后又翻翻书，甚觉畅适。⑧“休对故人思故国，且将新火试新茶”——这是苏东坡说的，然而制茶师傅似乎不认可此说，嘱我还是先喝去年的茶，新茶放一段再说。关于理由，他只用了“退火”两个字。天下道理大抵相通——我到文房四宝店挑了一些宣纸回家，并不急用，而是囤起来，日后再说。待旧宣纸用完了，新的宣纸也火气销尽，平和温润，此时下笔便觉畅快。经过时日磨洗的纸，居然有这般效果——时日无语而行，某些因素于其中悄然化解，于是品质被提升了。有人来，送了一些老纸和老墨，它们还达不到古纸古墨的等级，却也使我期待之至。很迫切地就把老墨研了，把老纸摊开了，写一首清冷的宋词，感觉还真不同于以往，其中就有我对过往时日的敬畏，时间让这些纸和墨都有资格冠之以“老”。新茶做成后，也在静静经历时日之变，这就不需人工参与了——如同青铜器爬上锈迹，八仙桌漫上包浆，全是时日的拿手好戏。当然，茶叶不需放置那么久长，它们在适宜的时候被饮用，韵致能得到最充分的展现。⑨我离开岚起寨时已是立夏之后。采摘完鲜叶的茶山人迹罕至，一片静谧。它在浮游的岚气中继续汲天地精神，开始了新的生长。（有刪改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）A.文章以“岚起处有茶香”为题，既点明了写作对象，又将岚气与茶香联系起来，描绘出山间云雾缭绕的画面，使文章富有诗意和美感。B.文章开篇描写茶园的地理位置和周边的自然环境，主要目的是为了说明茶叶生长的优越条件，与后文茶香的独特并无关联。C.文中引用乔治•吉辛的话，表明能够宁静会心地欣赏天地间美景的人很少，旨在批评现代人缺乏欣赏自然美景的能力。D.作者认为，在这个生活节奏越发迅疾的时代，有些时候，人在“只争朝夕”的劳作中无法体验松弛闲适之趣，从而否定忙碌的价值。7．关于文中第⑦段，下列说法不正确的一项是（3分）A.“人是让茶香唤醒的”一句强调了茶香的独特魅力。茶香从偶然被人喜爱逐渐变得不可替代。B.文中提及制茶师傅多晚未合眼，“茶香可以视为回报”，体现出作者对师傅辛勤付出的认可与敬意。C.作者将茶香与书香相提并论，是因为二者均源于植物，且都能给人带来精神上的享受。D.文段把不同茶的审美取向和不同书的风格承载对比，意在突出茶与书的本质区别明显。

9．文章结尾“采摘完鲜叶的茶山人迹罕至，一片静谧。它在浮游的岚气中继续汲天地精神，开始了新的生长”具有独特的审美价值。请结合文本，从文学审美角度，谈谈你对它的独特的审美价值的理解。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）材料一：阅读下面的文言文，完成10-14题。轼顿首再拜。闻足下名久矣，足下才高识明，不应轻许与人，得非用黄鲁直、秦太虚辈语，真以为然耶？不肖为人所憎，而二子独喜见誉，以二子为妄则不可，遂欲以移之众口，又大不可也。轼少年时，读书作文，专为应举而已。既及进士第，贪得不已，又举制策，其实何所有？而其科号为“直言极谏”，故每纷然诵说古今，考论是非，以应其名耳。人苦不自知，既以此得，因以为实能之，故譊譊至今，坐此得罪几死。然世人遂以轼为欲立异同，则过矣。妄论利害，搀说得失，此正制科人习气。譬之候虫时鸟，自鸣自己，何足为损益。轼每怪时人待轼过重，而足下又复称说如此，愈非其实。得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂。辄自喜渐不为人识，平生亲友无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。足下又复创相推与，甚非所望。木有瘿，石有晕，犀有通，以取妍于人，皆物之病也。谪居无事，默自观省，回视三十年以来，所为多其病者。足下所见皆故我，非今我也。无乃闻其声不考其情取其华而遗甚实乎抑将又有取于此也此事非相见不能尽。岁行尽，寒苦。惟万万节哀强食。不次。（节选自苏轼《答李端叔书》）材料二：予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见“孙搴答邢词”云：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取经、传、子、史之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。（选自秦观《精骑集·序》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．考，文中为考察之意。与《石钟山记》“而陋者乃以斧斤考击而求之”的“考”意思不同。B．扁舟，名词作动词，乘坐扁舟。与《五代史伶官传序》中“函梁君臣之首”的“函”用法相同。C．旬朔，古时十日为一旬，农历每月初一叫“朔”，《赤壁赋》中的“既望”指农历每月十五。D．“因取经、传……”中的“因”与《子路、曾皙、冉有、公西华石坐》中“因之以饥馑”的“因”用法不同。12.下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．苏轼为应举而读书，进士及第，因科号为“直言极谏”，所以将其作为自己的职责，但却因此获罪。B．苏轼认为自己“论利害”“说得失”，这是制科造成的习气，并用候虫时鸟的比喻，形象地阐明事理。C．秦观年少时，把本应读书的时间大部分都花在了饮酒交游上，荒废了学业，后来追悔不已。D．秦观因在读书方面心存遗憾，后从《齐史》中受到启发，摘录历代典籍中“可为文用者”编辑为《精骑集》。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1)轼每怪时人待轼过重，而足下又复称说如此，愈非其实。

(2)比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。

14.材料一中苏轼“放浪山水间，与樵渔杂处”，材料二中秦观“从滑稽饮酒者游”，同为“游”，二者这样做的原因有什么不同?(3分)

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15-16题。和酬赵宫保①致政言怀二首（其一）曾巩谠②论危言望素隆，独于声利性偏慵。龙楼调护官虽宠，鸠杖跻攀兴已浓。不变松篁心转劲，无边江海量兼容。磻溪③纵老宁闲得，会为苍生起更重。【注】①宫保：唐宋时太子太保、太子少保之别称。②谠(dǎng)：正直的。③磻(pán)溪：姜太公垂钓之处。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．首联写友人声望盛大，但懒于追名逐利，交代致政原因，照应诗题。B．友人受朝廷信任曾调教辅佐太子，但已习惯拄鸠杖穿行山野的生活。C．颈联既用松竹比喻友人的坚韧，也赞美他悠游江海之间开阔的心胸。D．整首诗虽都是称赞友人，但用语转折变化，平实质朴中寓丰富情感。16．友人已经致政，诗人为什么相信他“会为苍生”重新出仕？请结合诗句简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《离骚》中，写诗人崇尚美德、志行高远并自我约束，虽早上满怀赤诚向君王进谏，傍晚就惨遭贬黜的名句是“____________________，_________________。”（2）白居易《琵琶行》中“_______________，_______________”两句，写琵琶女以娴熟的技艺演奏了当时有名的两首乐曲。（3）小文学到了“对写”这一诗歌艺术手法，为了更好理解“对写”，小文想做一个“对写”知识卡片，请你给小文推荐一个例句“_______________，_______________”三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面文字，回答18~22题。硅谷工程师在解码中文模型时，发现每个汉字都如同精心设计的微型芯片。在电子显微镜下，汉字单字平均承载信息量是英语字母的3.7倍，信息密度呈现出令人震撼的几何美感。①这意味着在同等算力下，②中文AI能多承载三倍英文AI的信息。③根据斯坦福实验室的惊人能耗曲线图显示：④训练中文AI模型的能力消耗比训练英语AI模型低42%，⑤二者差距之大如同白炽灯与节能灯的代际碾压。这种“降维打击”式的技术突破，正在重新定义人工智能的编写规则。当西方学者还在争论算法优化时，东方文明早已将效能密码镌刻在横竖撇捺之间。五千年文明沉淀出的独特语言算法，在数字时代“焕发新生”。汉字的高效表达极具优势，“刻舟求剑”四个字的叙事效能可比西方百字寓言，“目无全牛”的精炼内涵堪称天然数据压缩包。（甲），GPT-4处理中文指令时，其响应速度提升17%，错误率下降23%。正如《文心雕龙》所言“乘一总万，举要治繁”，汉字正以厚积薄发的姿态颠覆AI算法。古人在竹简上惜字如金的智慧，竟与当代服务器降耗增效的理念A。语言进化正在飞速进行，字母文明的焦虑已在算力实验室蔓延。法国第三大学的对比研究显示，巴黎圣母院火灾报道的中文版本，信息完整度超出法文原稿30%；东京大学智能研究所测算，《源氏物语》在AI解析时的中文译本比日语原版节省40%算力。当ChatGPT用中文创作的十四行诗比英文更富韵律时，文明赛道向汉字倾斜的趋势已B。这正契合文明发展进程中语言进化的规律——（乙），正如非洲楔形文字被欧洲拉丁字母取代。历史轮回总在密码中重演。当甲骨文的卜辞穿越3600年光阴，在量子计算机里重新排列组合，我们突然读懂先民的预言：那些龟甲上占卜的灼裂纹路，何常不是原始的二值化编码？从河图洛书到算盘口决，中华文明始终保持着独特的运算传统。在这场算力革命的黎明，当其他古文字已经轮为博物馆展品时，汉字正以势不可当的姿态架构新的文明智能纪元。18．请在文中A、B处填入恰当的成语。（4分）

19．请在文中甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。（4分）

20．文中画图波浪线处有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变愿意。（4分）

21．文中最后一段有三处错别字，请找出并加以修改。（3分）

22．文段中加点词语“降维打击”富有表现力，请简要分析它的表达效果。（5分）

四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）局在现代汉语中，有局势、局面之意。大到宇宙万物、国家民族，小到集体、个人，无一例外，都处在一个个或大或小的局中。有人深处局中而浑然不知，也有人纵观全局思考破局之道，更有人全局在胸主动布局。请写一篇文章，谈谈你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1.CA.“其经久不衰源于神话传说、民间故事等丰富的资源”错，原因分析不当。经久不衰的原因不只是取材丰富，还包括在“新”和“编”等方面的探索与创新。B.“‘失去’让经典神话人物抛弃原本的神仙或妖魔身份，变为普通人”错。D.“使得影片进一步解构了神话的权力结构，构建了一个更为宏大的世界”错。影片“进一步解构了神话的权力结构”是通过深入刻画龙族内部的矛盾、妖族的生存困境以及仙界的权谋算计达到的，而且这一宣言出自《哪吒1》，解构是《哪吒2》2.D“这是对传统英雄内涵的颠覆”错，曲解文意。材料二提到“实现了对传统英雄叙事的深度重构与大胆超越”，并未使用“颠覆”一词，而是强调“重构”与“超越”，表明对传统英雄内涵的深化而非彻底否定，因此“颠覆”应改为“深化”。3.B《满江红》是历史题材电视剧，涉及的是历史人物岳飞的政治抗争，与神话叙事无关。4.①通过问题揭示“故事新编”这一命题的核心要点。②连续设问，引发读者深思。③为下文详细解说做铺垫。（每点2分）5.①《哪吒之魔童闹海》借用“哪吒闹海”的神话传说，对传统叙事进行改编，具体表现为打破二元对立关系等。②《哪吒之魔童闹海》中的哪吒不再是传统神话中的英雄人物，而是被偏见与歧视所困的“他者”；“丑”化的、“烟熏妆”哪吒，颠覆了对以往哪吒形象的塑造。③《哪吒之魔童闹海》中的哪吒在大家、大爱与大我中融入个体意识的觉醒，由传统对秩序的回归转变为对传统权力结构的反抗。（每点2分）6.A（B“与后文茶香的独特并无关联”错误。C“旨在批评现代人缺乏欣赏自然美景的能力”错误。引用乔治·吉辛的话是为了凸显作者在岚起寨的宁静心境，而非批评现代人。D“从而否定忙碌的价值”错误。作者表达的是在快节奏时代，个人可以调节自己，让自己安放、闲坐、松弛，以体味生活不同的趣味，并非否定忙碌的价值。）7.D（文段把不同茶的审美取向和不同书的风格承载进行类比，是为了说明茶和书具有相似性，而不是突出它们的本质区别明显，选项说法错误。）8.①“身在井隅”：制茶师傅们从事着辛苦、平凡的制茶工作，自鲜叶脱离母树后便开始辛劳付出，认真对待揉捻、炒青、烘焙等每一道程序。②“心怀璀璨”：制茶师傅们手上功夫过硬，对工作专注且热爱；同时不囿于既往经验，不断追求创新，即便同一位师傅也会因情性、识见变化而使茶不同，展现出对品质的不懈追求。（每点2分，言之有理即可）9.①从意境美角度看，这句话描绘了一幅静谧、悠远的画面，人迹罕至的茶山，浮游的岚气，构成了一种空灵、清幽的意境。读者仿佛置身于这片宁静的茶山之中，能感受到自然的宁静之美，给人以美的享受，体现了文学作品营造意境的审美价值。②从生命美角度分析，茶树在采摘后开启新的生长，展现了生命的顽强和不息。尽管经历了采摘的“磨难”，但茶树依然能够在自然的滋养下重新焕发生机，这种生命的循环和延续体现了生命的坚韧之美，让读者感受到生命的力量和价值，具有深刻的审美意义。③从哲理美角度考量，茶山的生长轮回蕴含着深刻的哲理，它告诉人们生活有起有落，有忙碌也有宁静，就像茶山一样，在经历了采摘的热闹后，又回归静谧，开启新的旅程。这种对生活和生命的哲理性思考，使文章具有了更高的审美层次，引发读者对生命和生活的深入思考。（本题共6分，每点2分。能准确从不同的审美角度分析句子的审美价值，结合文本分析合理，即可得分。若要点不完整或分析不恰当，酌情扣分。如从语言美、结构美等角度作答，言之成理亦可得分。）10.BDF11.C（“既望”通常指农历每月十六）12.A（进士及第后，还参加了制策科的考试，制策科号称“直言极谏”）13.(1)我常常惊讶于当世之人过于重视我，而您又再这样称赞我，更加不符合我的实际情况。（关键词：“怪”“称说”“其实”需准确翻译）(2)近几年来，我开始发愤读书用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭了许多，几乎不如从前的十分之一二。（关键词：“比”“惩艾”“曩”需准确翻译）14.①苏轼因言获罪，便寄情山水，排遣郁闷；②秦观依仗自己有“强记之力”，放纵自己。（一点1分，两点3分）【参考译文】材料一：苏轼顿首再拜。我听说足下的名字很久了，先生才华横溢、见识高明，不应该轻易赞许一个人，莫非您是采纳了黄庭坚、秦观这些人的话，您真以为是这样吗？我被别人憎恨，可是唯独这两个人喜欢赞扬我，如果认为这两个人的口味不对那样是不行的，可是如果把他们的口味强加为众人的口味，又更加不行了。我在年少的时候，读书写文章，专门为了应付科举考试罢了。已经考中进士，不停地贪图功名，又参加了制策科考试，这实际上有什么（意义）呢？因为考试科目号称“直言极谏”，所以每次谈古论今，考证议论（其中）是非，用来和这个科名相呼应。人苦于不了解自己，既然因为这种能力而中科，因此认为自己确实有能耐，所以喋喋不休直到现在，因此获罪几乎被判死刑。然而世人就以为我是想标新立异，那就错了。狂妄评议（政策）利弊，掺杂着说些得失，这正是制科出身之人的习气。比如像季节性的虫子鸟儿，自己呜叫自己停止，哪能会对世人做出有损益的事情呢？我常常惊讶于当世之人过于重视我，而您又再这样称赞我，更加不符合我的实际情况。（我）自从获罪以来，就一直封闭自己不和外人交往，驾着小船，穿着草鞋，在山水之间游荡，和樵夫渔民混杂相处，时常被喝醉酒的人推搡辱骂。就会自己窃喜已渐渐地不被别人认识了，平生亲友也没有文字往来，即使有书信寄来也不回复，自己庆幸也许可以因此免去灾祸。您又再度开始推崇赞许我，这并不是我所希望的。树木有木瘤，石上有晕圈，犀牛角有相通的小洞，用来取媚于人，但这些都是万物的病态（表现）。（我）谪官闲居无事可干，常常默默地自我观反省，回顾三十年来，所作所为大多属于这种病态啊。您所了解的我都是过去的我，而不是现在的我。莫不是您听到我的名声，而不再去考察我的实情，只是取其华丽外表而丢弃它的实质吧？或者想要从过去的我的经历中有所收获呢？这件事不见面是说不清楚的。一年将尽，天气十分严寒，万望节制悲：衷多吃东西。其他情况不再赘言材料二：我年少的时候读书，看一遍文章就能够背诵下来。默写一遍，也没有较大的差错。但是我却凭借这种能力放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。在一月之内，也没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力，但是（学业）却经常因为不勤奋给荒废了。近几年来，我开始发愤读书用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭了许多，几乎不如从前十分之一二。每当翻阅一篇事典，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便又很快遗忘，再也记不起来。所以现在虽然有了勤苦的用功，学业却因为健忘荒废了。唉，毁损学业的，就是不勤奋和善忘这两者啊。等到我读《齐史》的时候，看到“孙搴答邢词”中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君赢卒数万。”心中赞同这个说法，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句，摘录若干条，编纂为几卷，取名为《精骑集》。啊！年少时不勤奋，没有任何办法啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。15．C“赞美他悠游江海之间开阔的心胸”分析有误，应该是用比喻的修辞手法形容友人胸怀如江海般宽广包容。颈联是说友人的心像松竹一样，越是历经风雨越要显坚韧，有像无边江海一样兼容万物的度量。这里的“江海量”是形容其胸怀宽广，有包容万物的气度，而不是说他悠游江海。16.①友人素有正直敢言的声望，心怀天下，有以天下苍生为己任的情怀，不会因致政而忘却苍生。②友人具有竖韧的品格，即使致政也不会贪图安逸，而是心系天下，随时准备为苍生效力。③以姜太公比友人，表明友人虽然年老致政但仍有出仕为苍生的可能，相信友人会像姜太公一样，虽已致政，但不会一直闲居，会为了苍生重新出仕。（每点3分，答对任意两点即可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分）

17（1）余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。(2)轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》3)示例一：遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人示例二：何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时。18.A不谋而合/如出一辙每空1分，共2分。）B不言而喻/显而易见（如填“势不可挡”则与前面的“趋势”重复：19.甲：汉字的高效表达（显著）提升AI算力（或“汉字的高效表达颠覆AI算法”）。（“汉字的高效表达”1分，“提升AI算力/颠覆AI算法”1分，共2分）乙：跟不上时代的文字终会被取代（或“落后的语言文字终会被取代”）。（“跟不上时代的文字/落后的语言文字”1分，“被取代”1分，共2分；改成主动句只得1分）20.③句式杂糅，删掉“根据”，或删掉“显示”。⑤语序不当，改为“节能灯与白炽灯”。（每处2分，共4分）21.“何常”中的“常”改为“尝”，“口决”中的“决”改为“诀”，“轮为”中的“轮”改为“沦”（一处1分）22.①“降维打击”化用科幻术语（或采用网络热词），用语新颖、生动，引起读者阅读兴趣。（2分）②突出训练中文AI模型与训练英文AI模型能耗差距的代际碾压，（2分）③生动形象地写出二者的差距巨大。（2分）23.审题立意1️⃣核心概念：材料中的“局”，包含三重境界：“局中浑然不知”（被动生存状态，缺乏认知自觉）；“纵观全局破局”（理性审视局势，主动寻求突破）；“全局在胸布局”（以前瞻性思维规划，化被动为主动）。2️⃣哲理思辨：需聚焦“破局”与“布局”的辩证关系，体现从“知局”到“破局”再到“布局”的思维进阶。3️⃣精准立意：从“局中迷”到“局外观”再到“局上谋”，是认知的升级与行动的跨越。个体需以“破局”之勇突破局限，以“布局”之智规划未来，在时代变局中