2025届辽宁省高考扣题语文试题（一）

2025届辽宁省高考扣题语文试题（一）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.作答时，务必将答案写在答题卡上。写在本试卷及草稿纸上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“在创作的道路上，我没有能够成为一个很好的诗人，在研究的道路上，我也没有能够成为一个很好的学者，那是因为我在这两条道路上，都没有做出全身心的投入。但是在教学的道路上，虽然我也未必是一个很好的教师，但我却确确实实为教学工作，投入了我大部分的时间和生命。”这是叶嘉莹先生说过的话。走过整整一个世纪，2024年11月24日，叶嘉莹先生仙逝了。她为这个世界留下了什么？我们该如何记住她？她的路将怎样向前延伸？叶嘉莹先生毕生的功业，聚焦于“诗教”复兴。与当代中文系的教育相比，古代“诗教”是一套完全不同的教学体系。当代中文系较少关注学生的写作水平，更注重文学史知识、文艺理论的学习，所谓“中文系不是培养作家的，而是培养学者的”。也因此，当代中文系学生掌握大量文学背景知识，对不同作家的创作风格了如指掌，擅长将审美感觉升华为理论分析，却写不好古诗，无法将理论转化为实践，审美趣味也不足。“诗教”则致力于提高文字功夫，从具体词句、音韵入手，逐级向上，通过对古人创作技巧的反复拆解与模仿，最终实现突破。所以，古代大诗家多有传承，他们的弟子也往往以诗鸣世。“诗教”有缺点，有许多“只可意会，不可言传”的东西，难规范，难普及。好师傅未必出好弟子，好弟子未必遇好师傅，“口传心授”也可能抑制弟子的创造力，使他们很难做颠覆性创新。“五四”以降，“诗教”传统更渐行渐远，在内忧外患的压力下，自强图存才是第一要义。然而，时代在前行，历史使命在改变，今天又有重勘“诗教”的必要。“兴于诗，立于礼，成于乐。”“入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，诗教也。”在孔子看来，“诗教”是提升国民素质、创造美好社会、通向美好自我的根本。诚然，没有李杜诗篇，何以言盛唐；没有宋词绚烂，我们为何眷恋宋朝；没有窦娥的感天动地，谁会谈及元朝；没有《红楼梦》的奇伟瑰丽，明清又是什么？王国维先生说，一代人有一代人之文学。“诗教”不是让人会写诗、会读诗这么简单，而是后代获得身份认同、提升人格、承继前贤的必经之路。或许，世界上只有中国人能真正看懂“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇”，只有中国人才懂得其中蕴含的“异代同调”的悲凉。从这个意义上说，叶嘉莹先生帮助一代人找回了对中国文化的自尊——我们有那么伟大的传统，一代代前贤寄托以生命和豪情，他们的孤独、狂放、挣脱、悲悯、爆发与才情，如惊涛拍岸，作为后人，我们有义务背负起这一切。尊古并非泥古。在教学中，叶嘉莹先生也创造性地引入了现象学、新批评等当代学术方法，使“诗教”走出私塾，走向公共平台。叶嘉莹先生以自己的努力，修复着“新文化运动”的部分偏颇，让现代人重新感受到斯文的力量。现代主义建立在持续的批判之上，却未许诺一个合乎逻辑的终点。因此，更重要的是，叶嘉莹先生的“诗教”，对于突破现代主义困局亦有启迪价值。世界需要祛魅（对于科学和知识的神秘性、神圣性、魅惑力的消解。去除事物中的神秘性质，强调理性和科学的力量），以使我们更理性，但世界也需要附魅（某种事物存在着非人力所能左右的神秘力量），以使我们更感性。理性与感性相加，才是完整的人。孔子说：“小子！何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”叶嘉莹先生用“诗教”，架设了一条通往永恒的桥。先生虽去，但人类“生于尘世，仰望光明”之心永在。由此知传统必将回归，“诗教”必将复兴。（摘编自唐山《叶嘉莹去世：她让现代人重新感受斯文的力量》）材料二：叶嘉莹融深厚的国学根底、精湛的学术修养与深刻的生命体验为一体，构建了以“兴发感动”为核心的、特色鲜明的诗学体系，在弘扬传统与文明互鉴中作出了独特的巨大贡献，同时实现了诗学探索与人生修行的交融。叶嘉莹以她所挚爱的中国古典诗词研究为自己的终身事业，自20世纪40年代在北京开始从教至今，已近80年，诗词几乎已成为她的教育信仰。在数十年教学生涯中，她培养了大批中国古典文学研究人才。叶嘉莹1979年首次回到阔别已久的祖国讲学时，曾挥笔写下了“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂”的诗句，就是要将诗词之美讲给更多人听。正如叶嘉莹先生所说：“我平生志意，就是要把美好的诗词传给下一代人。”高龄的她，近年来仍夜以继日地趴在桌子上搞创作。在她看来，古人废寝忘食地读书，是在学做人，为了修身养性。同样作为诗人学者，要有一定的品格修养、理想情操与人生追求。她还寄语当下年轻人要对人生理想有所坚守，要活出人生真性情才有意义，有价值。（摘编自郝翠《叶嘉莹：一生献给古典诗词》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.叶嘉莹先生认为自己不是很好的诗人和学者，却是很好的教师，是因为她把全部时间和精力都投入到教学工作之中。B.因为古代“诗教”与当代中文系的教学体系完全不同，叶嘉莹先生只能从头做起，其毕生功业也聚焦于“诗教”复兴。C.叶嘉莹先生把中国古典诗词研究作为终身事业，因此她在数十年的教学工作中培养了大批中国古典文学研究的人才。D.叶嘉莹先生一直夜以继日地搞创作，是她作为诗人学者的品格修养、理想情操与人生追求等为她提供了精神的支撑。2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.材料一直接引用叶嘉莹先生对自己作为诗人、学者、教师的自我评价，表现了先生对“诗教”的重视。B.材料一中有对叶嘉莹先生逝去的惋惜，有对先生“诗教”的充分肯定，也有对所有传统必将回归的坚信。C.材料二从多个方面赞美叶嘉莹先生，尤其突出她对中国古典诗词的热爱，对传承“诗词之美”的坚定。D.从材料一的叶嘉莹先生复兴“诗教”，到材料二“我平生志意……下一代人”，表现了她的执着与坚守。3.下列选项不符合材料一复兴“诗教”的理由的一项是（）A.兴于诗，立于礼，成于乐。B.入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，诗教也。C.彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。D.小子！何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。4.“尊古并非泥古”是对叶嘉莹先生“诗教”的评价，请结合材料一简要说明“并非泥古”的具体含义。5.古代“诗教”与当代中文系教育教学体系上有什么不同？请根据材料一简要概括。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。东方（节选）魏巍浓烟飘散，郭祥看见坑道口被炸得凌乱不堪，下面塌落了一大堆积土。突然，轰隆轰隆两声巨响，坑道口的顶部被炸塌了大半边，把坑道口堵塞起来，只剩下桶口那么大的一个小口。紧接着，另一个坑道口发生了更严重的情况，炸塌的积土完全把洞口严严实实地堵塞住了。由于洞里伤员多，大小便无法及时处理，洞里的空气本来已经很坏，这样一来，情况更加危急。人们开始感到呼吸困难。被强烈爆炸震灭的油灯，虽然勉强点了起来，但摇摇晃晃像快要熄灭的样子。①在幽暗的灯光下，尽管看不清战士们的面孔，但他却感到每一双眼睛都在注视着他，期待着他……显然，情况已经十分严重。在郭祥的一生中，经历过巨大的政治事变和无数次大大小小的战斗，有许多次都是濒临死亡，而绝路逢生；一次又一次看来是不可逾越的艰险，也总是豁然开朗，柳暗花明。因此，在他心中树立起一个牢固不拔的信念：黑暗孕育着光明，艰险孕育着胜利，不管经过多少曲折，革命总是要前进的。郭祥想道：难道今天遇到的艰险就度不过吗？难道这么多可爱的同志，就不会有好主意吗？难道他们身上强烈的光和热，就刺不破眼前的黑暗吗？不，不，今天这条狭窄、阴暗、令人窒息的坑道，正是中朝人民通向光明与胜利的通道，正是要从这里击碎沉重的闸门，跃上山川明媚的彼岸！郭祥想到这里，信心倍增，嗓音十分洪亮地喊道：“同志们！不要慌！我们支委会很快会拿出办法来的。”郭祥洪钟一般的声音，立刻使大家镇定下来。他从容不迫地走过战士们的面前，和齐堆、陈三、疙瘩李一起来到他小小的指挥所里。“马上要团指挥所！”他吩咐步话机员小马。步话机叫通了，郭祥立刻戴上耳机，用平静的语调说：“井冈山！井冈山！金沙江向你报告，金沙江向你报告！”“你门口还有野猪吗？”是团长略带哽咽的声音。“野猪爬到我们的头顶上去了，正在拱我们的篱笆！正在拱我们的篱笆！”“篱笆拱翻了吗？”②“拱翻了一点，但不要紧，我们正在准备修复。你们快猛吃猛喝！快猛吃猛喝！”“好，好。”时间不大，坑道口的顶部响起炮弹爆炸声，我们的炮火开始射击了。此后，每隔两三分钟，就打一两发。③大家知道，这是炮兵同志们正用炮弹给自己“站岗”哩。但是，究竟怎样排除坑道口的积土，怎样对付明天敌人对坑道的破坏，必须很快拿出有效的对策来。不大一会儿，就听见张顺成在坑道里敞着嗓门喊：“各班班长集合！开会喽！……”郭祥笑了一笑，对几个支部委员说：“咱们的第二次支委会也开始吧。首先讨论如何排除积土的问题。”疙瘩李早有准备，第一个发言说：“根据咱们的人力，一锹一锹挖不行。我考虑，是不是把爆破筒埋在积土里，炸它几家伙；等炸得差不多了，再由人去挖。我看一夜工夫，也就清除得差不多了。”大家立刻表示同意。郭祥也点点头笑着说：“你瞧，疙瘩李一动脑子，办法不就来了？可是还要考虑一下。如果明天敌人继续扔炸药包，怎么对付？”大家闷着头想了一会儿，许福来说：“恐怕要加强坑道口的冷枪射击，上来一个就打一个。我明天就到坑道口去。”“不过，敌人要从两边接近，照样能爬上坑道口。”疙瘩李皱着眉头，抚摸着他左额角上的那个小肉瘤说。“爬上坑道口不怕，”陈三说，“有炮弹给咱们站着岗哩！只要跟炮兵取好联系就行。”“那总是有空子的。”郭祥见齐堆一个劲儿地闷着头抽烟，就说，“齐堆！你这个小诸葛怎么倒成了没嘴儿葫芦了？”齐堆把烟蒂一丢，用脚踏灭。“我琢磨了一个办法，不知道行不行。”他笑着说，“今天夜里，咱们把积土清除了以后，接着就在坑道口外面挖一个深坑，再顺坑道挖一个陡坡。这样，敌人投的炸药包，就会滚到坑里去，也就炸不着咱们的坑道口了。”郭祥沉吟了一阵，说：“行！这办法行！……不过，还有一个基本问题需要解决。”大家静静地望着郭祥。他把那个大喇叭筒猛抽了两口，喷出一股浓烟来，然后接下去说：④“坑道工事一出现，咱们就研究过：它不是为了单纯防御，更不是为了保命；我们必须把它当做依托，来更有力地打击敌人，消灭敌人。刚才那些办法都好，就是还要想一想：怎么变被动为主动，怎么贯彻积极的战术思想，给敌人更大的威胁！”他沉了沉，随后又说：“我的想法是，除了清除积土，挖坑以外，是不是在坑道口两侧修上两个地堡，把斗争的焦点推到坑道口外，敌人根本无法接近坑道口。下一步，根据情况发展，再派出小组去袭击山顶上的敌人，破坏敌人的野战工事，使敌人白天黑夜都不能安生。这对我们大部队的反击就更有利了。”大家对郭祥的意见都表示赞成。张顺成也进来了，把战士们讨论的结果作了汇报，又提出不少具体办法。大家立刻动手干了起来。第二天，敌人对两个坑道口各使用了一个连的兵力疯狂进攻。这一天我们的炮兵打得非常出色。那些炮弹就像长了眼睛似的专往敌人的人群里钻。有的敌人刚一集结，就被打掉了一半。剩下的敌人，向坑道口逼近时，又遭到地堡里火力的杀伤。这一天，在一号地堡里隐伏着机枪手许福来和几个特等射手，将近有四十名敌人夹着他们的炸药包躺在地堡前长期休息了。偶尔落到坑道口的炸药包，也滚到齐堆设计的深坑里……下半夜，乘敌人警戒疏忽之际，张顺成带了两名战士跃出洞口。不到半小时，就胜利归来。除了炸毁山顶上敌人两座地堡外，还带回了两挺机枪和三支步枪。当他把这些战利品交给郭祥时，脸上出现了几分宽慰的笑容……（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开篇对坑道口的描写，从“凌乱不堪”到“被炸塌了大半边”再到“炸塌的积土完全把洞口严严实实地堵塞”，揭示了故事发生的具体环境，为人物活动提供背景。B.文章塑造人物形象很重视细节，比如郭祥从嗓音“十分洪亮”“洪钟一般”到“用平静的语调说”，这种细节上的变化反映了作为领导者的郭祥情绪不稳、信心不足。C.第四段运用大量笔墨描写郭祥的心理变化过程：先是回忆自己一生中经历过的战斗乃至濒临艰险时的绝处逢生，然后从中获得牢固的信念。这使人物形象更加丰满立体。D.文章直接描写战斗场面不多，却通过其他描写反映战斗情况，比如通过描写坑道洞环境反映战斗形势的严峻，通过开会场景、胜利成果的描写反映志愿军战士群策群力等。7.对画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（）A.句子①运用了对比的修辞，郭祥看不清战士们的面孔，却识得清自己的责任，“注视着”“期待着”反映了他认识到自己是战士们的主心骨，一定要解决困难。B.句子②“拱翻”运用比拟修辞表达了志愿军战士们对敌人的憎恶与蔑视，而“你们快猛吃猛喝！快猛吃猛喝！”则运用反复修辞强调消灭敌人的坚定信念。C.句子③运用了拟人的修辞手法，语言幽默风趣，也体现了志愿军战士面对极其艰险的战斗环境和严峻的战斗形势毫不畏惧而又满怀信心的革命乐观主义精神。D.句子④运用语言描写刻画郭祥这一人物形象，委婉含蓄，循循善诱，通过对坑道工事在战争中的作用的分析表达他作为领导者的高瞻远瞩，符合郭祥的身份。8.文章第三段一句话独立成段，请结合文本简要分析其作用。9.文章刻画的人物众多，请谈谈这样写的作用。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：伊尹五就桀。或疑曰：“汤之仁闻且见矣，桀之不仁闻且见矣，夫胡去就之亟也？”柳子曰：“恶！是吾所以见伊尹之大者也。彼伊尹，圣人也。圣人出于天下，不夏商其心，心乎生人而已。曰：‘孰能由吾言，由吾言者为尧舜，而吾生人尧舜人矣。’退而思曰：‘汤诚仁，其功迟；桀诚不仁，朝吾从而暮及于天下可也。’于是就桀，桀果不可得，反而从汤。既而又思曰：‘尚可十一乎？使斯人蚤被其泽也。’又往就桀，桀不可而又从汤。以至于百一千一万一，卒不可，乃相汤伐桀。俾汤为尧舜，而人为尧舜之人。是吾所以见伊尹之大者也。吾观圣人之急生人莫若伊尹伊尹之大莫若于五就桀。”（节选自柳宗元《伊尹五就桀赞》）材料二：箪食豆羹，非其道不取，则一乡之人，莫敢以不正犯之矣。一乡之人，莫敢以不正犯之，而不能办一乡之事者，未之有也。推此而上，其不取者愈大，则其所办者愈远矣。让天下与让箪食豆羹，无以异也；治天下与治一乡，亦无以异也。然而不能者，有所蔽也。孟子曰：“伊尹耕于有莘之野，非其道也，非其义也，虽禄之天下，弗受也。”夫天下不能动其心，是故其才全；以其全才而制天下，是故临大事而不乱。古之君子，必有高世之行，非苟求为异而已。卿相之位，千金之富，有所不屑，将以自广其心，使穷达利害不能为之芥蒂，以全其才，而欲有所为耳。后之君子，盖亦尝有其志矣，得失乱其中，而荣辱夺其外，是以役役至于老死而不暇，亦足悲矣。夫太甲之废，天下未尝有是。而伊尹始行之，天下不以为惊；以臣放君，天下不以为僭；既放而复立，太甲不以为专。何则？其素所不屑者，足以取信于天下也。后之君子，踏常而习故，惴惴焉惧不免于天下。一为希阔之行，则天下群起而诮之，不知求其素，而以为古今之变，时有所不可者，亦已过矣夫。（节选自苏轼《伊尹论》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。吾观A圣人之急B生人C莫若伊尹D伊尹之E大F莫若G于H五就桀。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.被，蒙受，遭受，与《屈原列传》中“被发行吟泽畔”的“被”字意思不相同。B.卒，终于，用作副词，与《阿房宫赋》“戍卒叫，函谷举”“卒”用法不同。C.君子，有学问、有修养的人，《劝学》“君子曰：学不可以已”的君子与此相同。D.一，一旦，用作副词，与《〈老子〉四章》“三十辐共一毂”“一”用法相同。12.下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（）A.柳宗元认为圣人考虑事情的出发点是天下百姓，而不是夏或者商等某个具体的国家，而他认为伊尹做事的出发点就是看怎么做对天下百姓有利。B.伊尹之所以五次去投靠夏桀，主要是不知道夏桀的不仁德，并且他想着即使有万分之一的可能被夏桀任用，也可以使天下百姓尽快得到益处。C.苏轼认为无论是箪食豆羹，还是天下，都要以是否符合道义作为取舍的准则，而不在意权势和财富，又不受利益困扰，才能够广其心、全其才。D.后世的君子因为害怕有罕见的行为就会被天下之人讥笑嘲讽，所以只能够遵循常规、习惯按照旧例去做事，而苏轼认为这种想法是非常错误的。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）桀诚不仁，朝吾从而暮及于天下可也。（2）一乡之人，莫敢以不正犯之，而不能办一乡之事者，未之有也。14.两则材料都涉及到伊尹，但所述其事件不同，为什么？请谈谈你的理解。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。可惜①丁开②日者今何及？天乎有不平！功高人共嫉，事定我当烹。父老俱呜咽，天王本圣明。不愁唯党祸，携泪向孤城。[注]①本诗是作者丁开为向士璧鸣不平而作。向士璧，南宋末年抗元名将，被奸相贾似道诬陷致死。②丁开，字复见。正直敢言，向士璧被诬，他诣阙上疏，激怒当局，被羁管扬州。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗歌题目为“可惜”，作者态度极为明朗，可见其义愤填膺、正直敢言。B.首联直抒胸臆，发出愤怒且正义的呼声：天哪，你为什么这么不公平呢。C.颔联对句工整，就“不平”二字展开，与“飞鸟尽，良弓藏”立意相似。D.颈联的“本”字把矛头直接指向奸相贾似道，笔意微婉，讽刺尖锐深刻。16.尾联既言“不愁”又说“携泪”，是否矛盾？请结合诗歌内容简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李煜《虞美人》中“__________，__________”两句，表达了季节不停的变换更替、多少往事都难以忘却的情怀。（2）在欧阳修《伶官传序》中，作者表示人们常常会忽视细枝末节，也常常沉迷于所喜爱的事物的两句是“__________，__________”。（3）古代诗人从来不乏爱国情怀，为国献身从来不是为了个人功业，如唐诗“__________，__________”就是如此。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。理想中的学者，①，又能精深。精深的方面，是他的专门学问。博大的方面，是他的旁搜博览。博大要几乎无所不知，精深要几乎唯他独尊，无人能及。他用他的专门学问做中心，次及于直接相关的各种学问，次及于间接相关的各种学问，次及于不很相关的各种学问，以次及毫不相关的各种泛览。这样的学者，也有一比，②。那金字塔（据最近《东方杂志》第22卷第6号，147页）高四百八十英尺（