潍城区八年级下学期语文期末试卷

潍城区八年级下学期语文期末试卷山东省潍坊市潍城区2023-2024学年八年级下学期语文期末试卷

一、第一部分积累与运用（35分）

（2024八下·潍城期末）阅读下面的材料，完成问题。

翻开语文课本，开启了一段文学之旅。在民俗画卷中，我们跟随刘成章的脚步，观看让人叹为观止的安塞腰鼓表演，当鼓声戛然而止时，耳畔萦绕着一声渺远的鸡啼【甲】跟随吴伯箫暖融融的灯笼火光，感受一盏灯笼中蕴含的人情世故，畅想烈火燎原的盛况【乙】在科学小品文中，我们与定期迁徙的大雁一起冲破三月暖流的雾霭，让寒冷的冬季不再缄默；与小小的沙砾翻越山麓，破解“海枯石烂"的密码……在游记散文中，我们与梁衡一同听壶口瀑布振耳欲聋的涛声，看前呼后拥的黄河水畅快驰骋，叹黄河一旦被压迫竟会怒不可遏地奋力抗争的个性；在鲜有人迹的冰雪世界，目睹各拉丹冬晶莹连绵的冰峰，感受络绎不绝的山风，慨叹大自然的伟力和永恒……语文书里的山啊【丙】水啊，都令我们心驰神往。相约语文，尽情畅游语文世界，奔赴诗意的语文之旅！

1．下列字形及加点字读音全都正确的一项是（）

A．萦绕___耳畔

戛（gá）然而止

B．缄（jiān）默

迁徙

海枯石烂

C．雾霭___山麓

鲜（xiān）有人迹

D．驰骋（chěng）晶莹

振耳欲聋

2．文段中的画线词语，使用有误的一项是（）

A．叹为观止B．人情世故C．怒不可遏D．络绎不绝

3．依次填入【甲】【乙】【丙】三处的标点符号，最恰当的一项是（）

A．，……_____________、

B．；_________________。_____________、

C．；……_____________，

D．。；_____________，

4．文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（）

A．相约语文，奔赴诗意的语文之旅，尽情畅游语文世界！

B．相约语文，尽情奔赴语文世界，畅游诗意的语文之旅！

C．我们一起相约语文，尽情畅游语文世界，奔赴诗意的语文之旅！

D．我们一起相约语文，奔赴诗意的语文之旅，尽情畅游语文世界！

5．（2024八下·潍城期末）下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（）

一位心理学家说过，心态若变，态度则变，态度若变，习惯、性格也会发生变化，人生也自然而然会改变。____。____。____。____。____。古人云：“心狭为祸之根，心旷为福之门。”一个有好心态、好情绪的人，一定能小事不争，杂事不乱，大事慌，作情绪的主人。

①这种人在情绪不佳时能够冷静下来，在源头上遏止住坏情绪的传播，调节好自己的心态

②所以，我们要学会调整心态，放宽心态，不被情绪左右，用心平气和的心情状态，幸福愉快地度过一生

③当然，情绪每个人都有，但如果不加以控制，就会产生负面影响，伤害自己的身体

④因而一个真正成熟的人，内心即使波涛汹涌，表面也能云淡风轻

⑤心态是人生的导航，是命运的舵手，好心态是世间治愈一切最好的灵丹妙药

A．③⑤②①④B．③⑤①④②C．⑤②①③④D．⑤②③④①

6．（2024八下·潍城期末）下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（）

A．杜甫的诗歌被称为“诗史”，是因为他频繁将历史事实写进诗歌之中，例如“三吏三别”就叙述了安史之乱中普通百姓的生活遭遇。

B．“记"和“说”都是古代的文体。“记"只叙事不发表议论，如陶渊明《桃花源记》和柳宗元《小石潭记》；“说”既可以说明事物，也可以发表议论，如韩愈《马说》。

C．《登勃朗峰》作者马克吐温是美国作家，其写作特点是幽默和讽刺，代表作有小说《汤姆索亚历险记》等。

D．闻一多是我国著名爱国诗人，也是爱国民主战士，《最后一次讲演》就是他在李公朴先生的追悼会上发表的即兴演讲。

7．（2024八下·潍城期末）请根据提示填写表格横线处的内容。

主题诗词名句出处

写景孟浩然描写洞庭湖波澜壮阔的景色名句是“①，波撼岳阳城"。《望洞庭湖赠张丞相》

“缺月挂疏桐，②”构成了一个寂寞清冷的世界。《卜算子黄州定慧院寓居作》

“③___，④___"写出了傍晚大雨将至的景色。《茅屋为秋风所破歌》

理想《北冥有鱼》中可以概括出“扶摇直上”“鹏程万里"两个成语的句子是“⑤___”。《庄子二则》

理想的大同社会，是故谋闭而不兴，⑥___，故外户而不闭。《大道之行也》

抒怀陆游写梅花即使遭遇摧折也坚持自己的操守和品行的句子是“⑦___，⑧"。《卜算子·咏梅》

李白运用比喻的修辞表达诗人与友人难舍难分之情的句子是“⑨，⑩”。《送友人》

（2024八下·潍城期末）学校组织开展“以和为贵"的主题实践活动，请你参与。

8．本次活动准备办一期展板，需要设计几个栏目，请你参考示例，再设计一个栏目并说明设计意图。

示例：栏目一：说和邻里和睦

设计意图：鼓励同学们说一说身边的邻里之间和睦的平凡小事，学会在交往中待人和气，礼让他人，从而营造良好和谐的人际关系。

栏目二：___。

设计意图：____________

9．小文同学制作了一幅海报（见图，温馨提示：右边是盾牌），请结合这幅海报的画面内容和寓意说说它的创意之处。

10．同学们根据之前搜集的有关“和”的词语，解读了“和"在不同语境中的内涵，请你帮C同学补充完整。

A同学说：“和”是“和煦”，是春风温暖，阳光明媚。

B同学说：“和”是“和平”，是百姓安居，世界太平。

C同学说：“和”是“”，是

，

。

二、第二部分阅读（55分）

（2024八下·潍城期末）阅读诗歌，完成下面小题。

西江月·问讯湖边春色

[南宋]张孝祥

问讯湖边春色，重来又是三年。东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。

世路如今已惯，此心到处悠然。寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片。

11．“重来又是三年”的“又"字蕴含着____________

丰富复杂的情感。

12．读下列甲、乙两个诗句，比较其表现手法的异同点。

甲：万籁此俱寂，但余钟馨音。（《题破山寺后禅院》）

乙：寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片。（《西江月·问讯湖边春色》）

（2024八下·潍城期末）阅读下面的文言文，完成问题。

【甲】

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（韩愈《马说》）

【乙】

唐玄宗以韩休为门下侍郎①，同平章事②。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？"言终，谏疏已至。上尝临镜，默默不乐，左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。"

（节选自《资治通鉴唐纪二十九》）

【注】①门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。②同平章事：同中书门下平章事，与中书、门下协商处理政务之意。③允：符合。

13．下列句中的加点词意思不正确的一项是（）

A．“甚允时望”中的“望"和“潭西南而望”中的“望"意思相同。

B．“上尝临镜”中“临"的含义和“执策而临之”中的“临"都翻译成“面对”。

C．要理解“韩休知否"中的“知”，可以参考“安知鱼之乐"中“知”的解释。

D．“非为身也"中的“身”是“自己"的意思，和“力恶其不出于身也”中的“身"意思相同。

14．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）

A．何不逐之马之千里也

B．韩休为相天下为公（《大道之行也》）

C．不以千里称也唐玄宗以韩休为门下侍

D．及为相___及郡下（《桃花源记》）

15．借助下面的资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

②休为人峭直，不干荣利。

“干”的常见义项：①没有水分或水分少，如“干枯"；②事物的主体或重要部分，如“主干”；③追求，求取，如“干仕"。

16．请结合【甲】【乙】两文中人才的不同遭遇，谈谈你的看法。

（2024八下·潍城期末）桃花源在哪里

梁衡

①中国文学史上有许多的游记名篇，也造就了许多的山水品牌，成了今天旅游的新卖点。但让人吃惊的是，一个虚构的桃花源却盖过了所有的真山水，弄得国内只要稍微有一点姿色的风景，就去打桃花源的牌子。桃花源成了风景的偶像。凡偶像都代表一种精神，而精神的东西是既无形又可幻化为万形。陶渊明笔下的桃花源是一处风景，但绝不是单纯的风景，它是被审美的汁液所浸泡，又为理想的光环所笼罩着的山水。

②我见到的第一个桃花源是福建武夷山区。从福州出发过永安县，车停在路边，有指示牌：桃花源。我说这柏油马路一条、石山一座，怎么是桃花源？主人说不急，先请下车。行几百米，果见一河，溯流而上，渐行渐深，林木葱茏，繁花似锦，两山夹岸，绿峰荡漾，胸爽如洗。

③再沿路北上就是著名的武夷山。当游人气喘吁吁地翻过名为“天游”的石山顶，忽眼前一亮，见一竹篱小墙。穿过篱笆小门，地敞为坪，青草如茵，草坪尽处一泓碧水如镜，整座红色的山崖倒映其中，绿树四合，凉风拂衣，汗热顿消。这时席地而坐，俯视池水之中，蓝天白云，悠然自得。草坪上散摆着些茶桌，武夷山的“大红袍"茶海内知名，你在这里尽可细品杯中乾坤，把玩手中岁月。那天我正低头品茗，忽听有人呼唤，隔数桌之外走过一人，原来是十多年未见的一位南海边的朋友，不期在此相遇。我们相抱而呼，以茶代酒，痛饮一番。我一面感叹世界之小，又更觉着桃花源之妙，它真是一个可暗通今昔的时光隧道。

④我看到的另一处桃花源是在湖北恩施。这里是湘、鄂、黔交界的武陵山区，《桃花源记》正好说的是武陵人的事。当地人以此附比桃花源也算言之有据，比别处更多一点骄傲。

⑤武陵山区多洞。这洞大得让你不敢去想，而洞深几许到现在也没有探出个所以。这比陶渊明说的“桃林夹岸，山有小口，豁然开朗”更要神秘。那天我们就在山洞里的一个千人大剧场看了一台现代武陵人的歌舞演出，真是恍若隔世，不知梦在何处。

⑥最动人的是情歌演唱。男女歌手分别站在舞台两侧的两个山头上引吭高歌。还有哭嫁歌。婚嫁本是喜事，但女儿出嫁要哭，大哭，不舍爹娘，不舍闺友。这是桃花源中的歌。是在武陵山中的时光隧道中听到的魏晋声、秦汉韵啊。

⑦那天演的又有丧葬歌。人之大悲莫过于死，但这么悲伤的事却用唱歌来表达。生死有命，回归自然，仿佛到了一个生死无界，喜乐无忧的神仙境界。在歌声中我听到了陶渊明那首自己拟的《挽歌》：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。"你不得不承认这山洞里的桃源世界确实还在继续着陶渊明所创造的那个生命境界和审美意境。

⑧一日，我们来到一处万亩桃林。正是开花季节，晚照中红浪滚滚，一直铺向天边。我们随意选了一处半山腰的“农家乐”，在院子里摆桌吃饭。席间喝米酒，唱古老的歌，摔酒碗。主人对我们这些山外来人更是十分亲热。有如《桃花源记》所言：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。"他们知道这里就是桃花源，是他们的家，祖祖辈辈都这样自自然然地生活着。

⑨桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记。

（本文节选自梁衡的《心中的桃花源》）

17．【探·桃源之境】请你跟随作者的脚步，探寻文中两处桃花源，将下面表格内容填写完整。

“桃花源”所至所见所感

福建武夷山溯流探源一一登石山顶一一（2）

——旧友重逢“我一面感叹世界之小，又更觉着桃花源之妙，它真是一个可暗通今昔的时光隧道。"

恩施（1）

洞中观歌舞一一农家吃酒食（3）“_____________________。”（填文中原句）

18．【品·桃源之美】请联系上下文，赏析第②段中划横线的写景语句。

行几百米，果见一河，溯流而上，渐行渐深，林木葱茏，繁花似锦，两山夹岸，绿峰荡漾，胸爽如洗。

19．【悟·桃源之情】读游记要关注景，也要关注人。本文第③⑧两段都写了“桃源"所遇之人，请你结合全文，说说作者这样写的用意。

20．【辨·桃源之思】文末，作者说“桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记。”结合全文，联系你的阅读和生活经验，谈谈你对这句话的理解。

（2024八下·潍城期末）阅读下面的文段，完成问题。

（）

①同学们，最近大家是否关注到这样一条热搜——“怪不得能上复旦"。这条热搜中有一组数据：有同学一年在复旦大学医科馆打卡1424次，有同学一年在馆301天，有同学225次学到闭馆才离开……这组数据让我们惊叹的同时也很振奋。因为，它让我们看到了新时代青年勤奋学习、拒绝“躺平”的精神风貌。

②什么是“躺平"呢？“躺平”是对环境的顺从，对困难的妥协，对责任的逃避，这反映出一部分年轻人的心态——不愿努力，安于现状。然而，“躺平"后只能看到眼前的天花板。你要站起来，走出去，向上攀，才能看到更多更美的风景。白日莫闲过，青春不再来。同学们，我们要拒绝“躺平”，让青春绽放亮丽的风采。

③青春不“躺平”，青年人要敢于直面困难，勇做奋斗者。只有不断奋斗，青年才会收获真正的成功和喜悦。然而，奋斗的道路不会一马平川，往往荆棘丛生，充满坎坷。大家都知道中国短跑“飞人”苏炳添吧！他克服抢跑被罚下的心理阴影，迎难而上，将起跑磨炼成自己的优势；他战胜严重的伤病，从挫折中走出，重返巅峰。正是不惧困难、勇往直前的拼搏精神，为他的运动生涯提供源源不竭的动力，让他在追求卓越的路上越挫越勇。同学们，事业的成功，要靠奋斗来争取；生命的辉煌，要靠奋斗去铸就。

④青春不“躺平”，新时代的青年还要勇做创新者。因循守旧的人往往得不到生活的眷顾，勇于创新的人才会获得更多的机遇。对于AR技术，同学们都不陌生吧！90后科技创业者史晓刚率领青年团队突破多项AR关键核心技术，设计出多种AR产品，这些产品广泛应用于消费、教育、工业等领域。这个团队虽然平均年龄小，但是他们有一种“初生牛犊不怕虎”的豪气，一头扎进科技的“无人区”，用创新开启未来。像这样不“躺平”的青年，不正是挑起国家未来重任的顶梁柱吗？他们，无疑是我们青年人学习的榜样！

⑤“士不可以不弘毅，任重而道远。"时代把责任赋予青年，青年人责无旁贷，要勇挑时代重任。一代人有一代人的机遇和挑战，一代人有一代人的责任和担当。1916年，27岁的李大钊在《新青年》杂志发表了《青春》一文，他呐喊“以青春之我，创建青春之国家，青春之民族”，他呼吁青年为建设朝气蓬勃的中国而奋斗。今天，在乡村振兴一线，我们处处能看到青年驻村干部奔波忙碌的身影。他们是推进乡村振兴的主力军。正是因为一代代中国青年在国家最需要的时候，挺身而出，勇于担当，拒绝“躺平”，才有我们今天的盛世中华。

⑥同学们，我们站立的地方，就是我们的国。我们怎样，国家就怎样！让我们不畏艰险，努力奋斗，为青春打上最亮丽的底色；让我们开拓进取，勇敢创新，为青春插上腾飞的翅膀；让我们勇担重任，立于时代潮头，奏出青春乐章的最强音！

⑦同学们，让我们共勉——青春不“躺平”，吾辈当自强！

（根据相关资料整理）

21．根据你对文章内容的理解，拟写一个能体现本文演讲主题的题目。（8个字以内）

22．理清演讲稿的思路，完成下面的思维导图。

①_________

③_________

23．根据演讲内容判断，下列说法不正确的一项是（）

A．第②段首先解释什么是“躺平”，接着分析年轻人“躺平”的心态，进而指出不“躺平"的意义，最后发出号召。

B．第③④段列举中国“飞人”苏炳添和史晓刚及其团队的事例，意在引导青年人认识到勇做奋斗者的重要性。

C．第⑤段从历史和现实两个层面，用李大钊和青年驻村干部的事例，充分论证了青年要心系国家、勇于担当的观点。

24．阅读下面的材料，根据这篇演讲词第③④段的论述内容，为主人公写一段赞美的话。

2010年，杨永修成为中国一汽技术中心一名普通的数控技术工人。为了更好地掌握操作技术，他白天边看师傅操作边抄代码，下班后加练到深夜。他坚持写实训总结报告，把遇到的技术难题记录下来，请教师傅逐一解决。他还大胆创新，不断攻克核心技术的关键点，取得国家专利18项，创新成果在国家发明展中获得多个奖项。今天，34岁的他成为集60余项个人荣誉于一身的“大国工匠"。

25．（2024八下·潍城期末）下面对有关名著的表述，不正确的一项是（）

A．挪威作家乔斯坦贾德的《苏菲的世界》是一部引人入胜的小说，也是一部通俗而有趣的哲学启蒙读物。书中出现了苏格拉底、柏拉图、笛卡尔、康德、黑格尔等一连串哲学大师。

B．《平凡的世界》中孙少安为了砖窑有更大发展，贷款扩建机器制砖，提高劳动效率，大获成功，终于成为当地社会主义建设的领头人。

C．“……在四方脸中间，我们见到的是一只宽宽的、两孔朝天的狮子鼻，仿佛被人一拳头打塌了的样子。在乱蓬蓬的头发后面，怎么也遮不住那对难看的招风耳。凹陷的脸颊中间生着两片厚厚的嘴唇”，这是《名人传》里对列夫托尔斯泰的外貌描写。

D．《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，介绍《说文解字》《论语》《礼记》等经典著作。

26．（2024八下·潍城期末）结合《钢铁是怎样炼成的》的具体内容，选择梁晓声的一个观点，加以阐述。

文学作品应该有几种魂魄。《钢铁是怎样炼成的》至少有三种：第一种，革命者的革命信念和革命行动。第二种，情爱，这是永恒的，不会消失的。第三种，与苦难和厄运抗争，战胜生命，这点更没有过时。——梁晓声

三、第三部分写作（60分）

27．（2024八下·潍城期末）写作

潍坊日报发起“在白浪河畔看见美丽潍坊"主题征稿活动，请你根据征稿要求，参与投稿。

征稿启事“行遍江南清丽地，人生只合住潍坊。”这里有青山绿水，人杰名胜，也有时代新风带来的生机与活力。潍坊处处充满幸福，你可以……

①写一篇演讲词，谈论生活中的幸福；

②写一则故事，讲述身边的“小确幸"。

要求：自选角度，确定立意，题目自拟；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

答案解析部分

【答案】1．B

2．D

3．C

4．D

【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；近义成语适用范围对象辨析；标点符号的正确使用；语序不当

【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。

（2）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。

（3）本题考查标点符号使用正误的辨析。平时学习中，我们要用心体会标点符号的用法，书写过程中也要做到尽可能正确使用标点符号。另外对于一些标点符号的特殊用法要加以积累。

（4）本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。

1．本题考查字音字形。

A.”戛（gá）然而止“应为"jiá“；

B.正确；

C.”鲜（xiān）有人迹“应为"xiǎn“；

D.”振耳欲聋“应为"震耳欲聋“。

故答案为：B

2．本题考查成语运用。

A.“叹为观止”意思是赞美所见的事物好到了极点。文中用来形容安塞腰鼓表演，安塞腰鼓以其磅礴的气势、精湛的表演技艺令人赞叹，用“叹为观止"来表达对其高度的赞美；

B.“人情世故”指为人处世的方法、道理和经验。在描述灯笼中蕴含的人与人之间的情感、关系以及生活经验时，使用“人情世故"能够准确地传达出灯笼所承载的人文内涵；

C.“怒不可遏”形容愤怒到了极点，无法抑制。将黄河水赋予人的情感，描绘其被压迫后奋力抗争的状态，用“怒不可遏"来形容黄河水的汹涌和愤怒，生动形象地展现出黄河的磅礴气势；

D.“络绎不绝”通常用于形容行人、车马、船只等往来频繁，连续不断。而文中是形容山风，山风是一种自然现象，不具备“行人、车马、船只"等可连续往来的特征，属于使用对象错误。

故答案为：D

3．本题考查标点运用。1.甲处：“跟随刘成章的脚步，观看让人叹为观止的安塞腰鼓表演，当鼓声戛然而止时，耳畔萦绕着一声渺远的鸡啼”与“跟随吴伯箫暖融融的灯笼火光，感受一盏灯笼中蕴含的人情世故，畅想烈火燎原的盛况”，这两个句子在结构上是并列关系，都在描述民俗画卷中的不同内容，且句子内部已经使用了逗号，为了区分层次，并列分句之间应使用分号，这样能使句子结构更加清晰。2.乙处：“跟随吴伯箫暖融融的灯笼火光，感受一盏灯笼中蕴含的人情世故，畅想烈火燎原的盛况”，此处表示在民俗画卷中还有很多类似的内容，没有全部列举完，需要使用省略号来表示省略未尽的内容，体现出民俗画卷内容的丰富多样。3.丙处：“语文书里的山啊"和“水啊”是并列关系的词语，且语气舒缓，在并列词语之间应使用逗号，既表示停顿，又能体现出对“山"和“水”的自然表述。

故答案为：C

4．本题考查病句的辨析与修改。1.成分残缺：句子缺少主语，不知道是谁“相约语文"畅游世界”“奔赴之旅”，使得句子表意不完整，需要添加主语“我们一起”，明确行为主体。2.逻辑顺序不当：从语义逻辑上看，应先“奔赴诗意的语文之旅”，在这个过程中才能“尽情畅游语文世界”，原句将二者顺序颠倒，不符合正常的逻辑思维。所以正确的修改方式是在句首加上“我们一起”，并将“尽情畅游语文世界”和“奔赴诗意的语文之旅"调换位置。

故答案为：D

5．【答案】D

【知识点】句子排序

【解析】【分析】本题考查学生的句子排序能力。从横线前面的内容可知，讲的是心态对于一个人的影响，接下来应阐述心态影响人的原因、好心态的重要性以及如何做到拥有好心态，所以应接⑤②，这样就排除了A、B选项。人不可能避免负面情绪，③句中的“当然”一词，表现出转折关系阐述人的负面情绪的坏处，而①句中的“这种人"又指代④句中“真正成熟的人”，所以这三句话应排列为③④①。

故答案为：D

【点评】本题考查学生的句子排序能力。解答此类题要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。

6．【答案】B

【知识点】古代散文、兵法农医、天文术数、艺术杂学等

【解析】【分析】本题考查文学文化常识。

ACD.正确；

B.“记"的文体特点：“记”是古代的一种文体，它的内容广泛，可以记事、记物、记人、记景等。在写法上，“记"并不局限于单纯的叙事，往往会在叙事的基础上，融入作者的情感和议论，如《桃花源记》不仅叙述了渔人发现桃花源的经过，还通过对桃花源美好生活的描写，表达了作者对理想社会的向往；《小石潭记》在描写小石潭的景色时，也流露出作者被贬后的孤寂、凄凉之情，所以“记”并非只叙事不发表议论。“说"的文体特点：“说”是一种议论文体，既可以说明事物，如介绍某种道理、事物的特点等，也可以发表议论，阐述作者对某一事物或现象的看法和观点，像韩愈的《马说》就是通过论述千里马和伯乐的关系，表达了对人才被埋没的感慨，以及对统治者不识人才的批判。此选项中关于“记"和“说”的表述存在错误。

故答案为：B

【点评】本题考查学生识记文化文学常识的能力。做好本题需要平时学习中要做有心人，对一些经典名篇的文学常识及重要的文化常识要整理成册，熟记于心。

7．【答案】气蒸云梦泽；漏断人初静；俄顷风定云墨色；秋天漠漠向昏黑；抟扶摇而上者九万里；盗窃乱贼而不作；零落成泥碾作尘；只有香如故；浮云游子意；落日故人情

【知识点】一般性默写；理解性默写

【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：蒸、漏、俄、顷、抟、贼、零、落、碾

③④“俄顷风定云墨色"：《茅屋为秋风所破歌》中“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”写出了傍晚大雨将至的景色。“俄顷"表示时间很短，风刚刚停下来，乌云就像墨汁一样黑，形象地描绘出雨前乌云密布的情景，“秋天漠漠向昏黑”则进一步渲染出天色渐暗、阴沉沉的氛围，预示着大雨即将来临。“秋天漠漠向昏黑"与上句“俄顷风定云墨色”共同描绘出傍晚时分，风雨欲来，天空阴沉昏暗的景象，为下文写茅屋被雨淋湿等内容做了铺垫。

⑦⑧《卜算子咏梅》中，“零落成泥碾作尘，只有香如故"写出了梅花即使遭遇摧折也坚持自己的操守和品行。梅花飘落，被碾成泥土，变成尘埃，但它的香气依然如故，象征着诗人即使身处困境，遭受挫折，也不会改变自己的高洁品质和坚定信念。“只有香如故”强调了梅花的香气不会因为自身的遭遇而改变，突出了梅花的坚贞不屈，也表达了诗人对这种品质的赞美和向往，借梅花来抒发自己的情怀。

⑨⑩《送友人》中，“浮云游子意，落日故人情"运用比喻的修辞手法表达诗人与友人难舍难分之情。将友人比作浮云，飘忽不定，即将远行，暗示友人的漂泊；“落日”则象征着诗人对友人的不舍之情，就像落日缓缓西下，依恋大地，生动地写出了离别的愁绪。“落日故人情"此句与“浮云游子意”共同构成了一个富有诗意的画面，以景衬情，通过“落日"这一意象，进一步强调了诗人对友人的深情厚意，体现出两人之间真挚的友情和离别的惆怅。

故答案为：气蒸云梦泽；漏断人初静；俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑；抟扶摇而上者九万里；盗窃乱贼而不作；零落成泥碾作尘，只有香如故；浮云游子意，落日故人情

【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。

【答案】8．示例：写和生活和美；鼓励同学们写一写生活中温暖和睦的平凡小事，品味人世间的美好和善良，让生活变得更加美好温馨。

9．示例：海报呈现的是“和”字的造型，“和"字的左边形似“和”字的武器，右边形似“口"的盾牌。武器和盾牌伸出手，握在一起。海报寓意心平气和，和睦相处，才能和谐共存。

10．示例：和顺；事事顺利；生活美满

【知识点】造句式仿写；图表信息；活动设计

【解析】【点评】（1）本题考查学生设计活动的能力。对于设计活动类型的题目，我们一般从平时掌握的几种常见的主题活动中做出选择即可。只是需要在表达时注意考题对于句子形式上的要求。

（2）本题考查图文转换。解答时要仔细观察材料中所给出的图表，找出图表中的规律以及所揭示的实际问题。由于图文转换大多属于说明文的范畴，表述过程中应注意用词的准确、严密。

（3）本题考查学生的仿写能力，解答好此题，首先要审视好被仿写句的特点，如句式，修辞等方面，再就是注意语意通顺连贯。

8．本题考查活动设计。首先，要明确活动主题是“以和为贵”，所以栏目设计要紧密围绕“和"展开。在设计栏目名称时，参考示例，采用“动词+和带‘和’的四字词语”的形式，这样既能体现活动主题，又具有一定的概括性和吸引力。动词的选择要能够引导同学们参与到与“和"相关的实践或思考中，如“写”“颂"寻”等；四字词语要具体体现“和"在某个方面的表现，如“生活和美”“自然和谐"家庭和睦”等。设计意图则要说明通过该栏目能够让同学们达到什么样的认知或行为上的改变，强调对“和"的理解与实践，以及对营造和谐氛围的作用。

故答案为：示例：写和生活和美；鼓励同学们写一写生活中温暖和睦的平凡小事，品味人世间的美好和善良，让生活变得更加美好温馨。

9．本题考查图文转换表达能力。对于图文转换的题目，需要仔细观察海报的画面内容，包括形状、颜色、图案等元素，然后分析这些元素与主题“以和为贵”之间的联系，进而解读出其寓意和创意之处。在本题中，海报的独特之处在于将“和"字进行了巧妙的变形，把“禾”字旁和“口"分别转化为武器和盾牌的形象，并且让它们握手，这种创意的设计直观地传达了“和”的理念，即通过和平、和睦的方式来解决问题，而不是通过武力冲突，寓意深刻且富有创意。

故答案为：示例：海报呈现的是“和"字的造型，“和”字的左边形似“和"字的武器，右边形似“口”的盾牌。武器和盾牌伸出手，握在一起。海报寓意心平气和，和睦相处，才能和谐共存。

10．本题考查仿写句子。首先要明确仿写的句式是“‘和’是‘……’，是……，……”，并且要结合“和”字的含义，用一个词语来解释“和”，然后用两个四字词语来具体描述这个词语所体现的“和”的状态。所填词语要符合“和"的主题，且与前面同学的表述风格一致，从不同角度诠释“和”在生活中的具体内涵，如“和顺"体现的是一种顺利、美满的生活状态，“和睦”体现的是人与人之间和谐、融洽的关系等。

故答案为：示例：和顺；事事顺利；生活美满

【答案】11．对时光流逝的叹惜、对历经坎坷的感慨、对湖边春色的怀念、对再次来到此地的欣喜。（2点即可）

12．相同点：甲和乙文都用了借景抒情（以景结情）的表现手法。

不同点：甲诗句以声衬静，用钟磬音衬托环境的幽静。乙诗句用了动静结合的手法，湖水映照天空，水天一色的静景和水面上飞起一群沙鸥的动景相结合。

【知识点】体味古诗词曲的遣词；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；寄情山水

【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本题考查学生对诗歌的鉴赏。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。

11．本题考查炼字题。1.诗句理解：“重来又是三年”，“重来”表明词人是故地重游，而“又是三年"明确了距离上次来此地已经过去了三年时间。2.情感分析：三年的时间跨度，足以让词人感慨时光的流逝，岁月匆匆，一去不返，由此产生对时光流逝的叹惜之情。同时，在这三年中，词人必定经历了许多世事变迁、人生起伏，可能有仕途的坎坷、生活的波折等，所以“又”字也蕴含着对历经坎坷的感慨。此外，再次来到曾经到过的地方，看到熟悉的湖边景色，会勾起对过去美好时光的回忆，体现出对湖边春色的怀念。而故地重游，又能再次欣赏到这美丽的景色，也会有再次来到此地的欣喜之情。

故答案为：对时光流逝的叹惜、对历经坎坷的感慨、对湖边春色的怀念、对再次来到此地的欣喜。（2点即可）

12．本题考查表现手法的对比阅读。1.相同点分析：①甲诗：《题破山寺后禅院》中“万籁此俱寂，但余钟磬音”，诗人通过描写古寺中寂静的环境，以及那悠悠的钟磬声，将自己对禅院清幽环境的喜爱以及内心的宁静之情融入其中，借这寂静之景与钟磬之声来抒发情感。②乙诗：《西江月问讯湖边春色》里“寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片”，词人描绘了寒光亭下湖水与天空相接的浩渺景象以及沙鸥飞起的动态画面，将自己对自然美景的喜爱、陶醉以及内心的悠然之情寄托于这一静一动的景色之中。所以两首诗都运用了借景抒情（以景结情）的表现手法，通过对景色的描写来传达诗人的情感。2.不同点分析：①甲诗：“万籁此俱寂，但余钟磬音"是以声衬静的手法。周围的一切声音都消失了，只有钟磬的声音在回荡，这种独特的声音不仅没有打破寂静，反而更加衬托出环境的幽静深远，让读者能深切感受到古寺的静谧氛围。②乙诗：“寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片”运用了动静结合的手法。“寒光亭下水如天"描绘出湖水澄澈，与天空融为一体的静态画面，给人一种宁静、开阔的感觉；“飞起沙鸥一片”则是动态描写，沙鸥突然从水面飞起，打破了之前的宁静，使整个画面充满了生机与活力。动静相互映衬，让景色更具层次感和立体感。

故答案为：相同点：甲和乙文都用了借景抒情（以景结情）的表现手法。

不同点：甲诗句以声衬静，用钟磬音衬托环境的幽静。乙诗句用了动静结合的手法，湖水映照天空，水天一色的静景和水面上飞起一群沙鸥的动景相结合。

【答案】13．A

14．D

15．①只能在仆役的手中受辱，跟普通的马一同死在马厩之间。

②韩休为人严峻刚直，不贪图名誉权势。

16．示例：《马甲》中的千里马遭受不公正的待遇，命运屈辱，才能被埋没。韩愈以千里马为比喻，表达了对封建社会知识分子怀才不遇、被埋没才能的感慨和悲愤，《乙》文中唐太宗知人善用，开创了“贞观之治"的太平盛世。

【知识点】根据文言文中某一内容谈观点；文言文翻译；一词多义；常用文言实词

【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。

（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（4）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。【参考译文】

甲：

世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以虽然有名贵的马，如果只能在仆役的手中受辱，跟普通的马一同死在马厩之间，就不能凭借千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，它的才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马叫鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！

乙：

唐玄宗让韩休担任门下侍郎、同平章事。韩休为人严峻刚直，不贪图名誉权势。等到担任宰相后，声望与当时做门下侍郎、同平章事时相当。唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩，偶尔玩得过度，就对左右的人说：“韩休知道不知道？"话刚说完，劝谏的文书就递上来了。唐玄宗常常对着镜子默不作声。左右的人说：“韩休担任宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，为什么不罢免他？”唐玄宗叹息说：“我的容貌虽然清瘦，天下一定丰饶了许多。我任用韩休是为了国家，不是为我自己啊。"13．本题考查文言词语的一词多义。

BCD.正确；

A.“甚允时望”的意思是“很符合当时的声望”，“望”在这里是“声望"的意思；“潭西南而望”意思是“向小石潭的西南方远远地看去”，“望”是“远远地看"的意思。

故答案为：A

14．本题考查文言词语的一词多义。

A.代词，指韩休/定语后置的标志。句意：为什么不赶走他/韩休担任宰相；

B.动词，担任/动词，是。句意：韩休担任宰相/天下是人们所共有的；

C.介词，凭借/介词，把。句意：不能凭借日行千里的能力而著称/唐玄宗把韩休任命为门下侍郎；

D.两项都是“到……时候，等到”之意。句意：等到担任宰相/等到到了郡城。

故答案为：D

15．本题考查文言文句子翻译。①重点字词：“祗”，同“只”，只是；“辱”，受屈辱；“奴隶人”，仆役；“骈死”，并列而死；“槽枥”，马槽，代指马厩。②重点字词：“峭直”，严峻刚直；“干”，追求；“荣利”，名誉权势。

故答案为：①只能在仆役的手中受辱，跟普通的马一同死在马厩之间。②韩休为人严峻刚直，不贪图名誉权势。

16．本题考查内容理解分析能力。①甲文：文中千里马被埋没，是因为“食马者不知其能千里而食也”，他们不能按照正确的方法驾驭千里马，不能让它吃饱以发挥才能，还在千里马鸣叫时不能通晓它的意思，最终导致千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间"。作者以千里马喻人才，揭示了封建社会中人才被埋没的根本原因是统治者不识人才、不重视人才，表达了对人才被埋没的悲愤和对统治者的批判。②乙文：韩休为人峭直，不追求功名利禄，在担任宰相后，直言进谏，即使唐玄宗在宫中宴乐或后苑游猎有小的过失，他也会及时上谏疏。而唐玄宗能认识到韩休对国家的重要性，虽然因韩休的谏言而使自己有所约束，甚至容貌消瘦，但仍任用韩休，是为了国家社稷，这体现了唐玄宗作为统治者能够知人善任，明白任用贤才对于国家治理的重要性。

故答案为：示例：《马甲》中的千里马遭受不公正的待遇，命运屈辱，才能被埋没。韩愈以千里马为比喻，表达了对封建社会知识分子怀才不遇、被埋没才能的感慨和悲愤，《乙》文中唐太宗知人善用，开创了“贞观之治”的太平盛世。

【答案】17．赏景品茗；武陵山（区）；“你不得不承认这山洞里的桃源世界确实还在继续着陶渊明所创造的那个生命境界和审美意境。"或“桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记。”

18．四字短语典雅而富有韵味，与陶渊明笔下桃花源神似的景物描写让读者身临其境，更好地切合了桃花源这一富有文化内涵的主题。

19．第③段写在武夷山桃源所遇故人，说明桃花源是许多像作者一样的人所向往的地方，第⑧段写主人对我们的热忱，也使得作者对桃花源的淳朴生活更加向往。可见，桃源所遇之人，皆为心心相惜之人。这既说明桃源之神妙，能够暗通今昔；也体现桃源之亲切，令人无限向往，表现了作者对桃花源的喜爱和赞叹之情。

20．示例：桃花源不只是风景，而是生活符号。说明桃花源能为我们提供另一种不同于日常的生活方式。比如作者在武夷山中品茶、赏景、遇故人，在武陵山听秦风汉韵、看歌舞、品米酒，亲近自然、品味特色的民俗民风，放下俗世的烦恼，收获感动惊喜。桃花源也是一种文化标记。这是从文化认知和审美角度，说明桃花源代表了我们民族对于美好自然生活的向往和追求。如作者在武夷山席地而坐，看蓝天白云，感到超脱于世俗外的悠然自得；在武陵山看歌舞演出，获得生命的启迪和情感蕴藉，对于超然物外精神的向往和追求；还包含着人们对于生命的更深层次的思考。

【知识点】梳理、概括文章情节；散文；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；分析文段、人物、情节的作用

【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。

（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。

（3）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。

（4）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。

17．本题考查情节梳理与概括。1.福建武夷山部分：在“溯流探源一一登石山顶"之后，文中明确描述“这时席地而坐，俯视池水之中，蓝天白云，悠然自得。草坪上散摆着些茶桌，武夷山的‘大红袍’茶海内知名，你在这里尽可细品杯中乾坤，把玩手中岁月”。这一系列内容展现了作者在山顶休憩、欣赏美景并品尝名茶的过程，所以可概括为“赏景品茗"。这一环节既承接前文登山的过程，又为后文“旧友重逢”的情节做铺垫，体现出武夷山“桃花源"中悠然惬意的氛围，让读者感受到作者在此处放松、享受的心境。2.恩施部分：从“洞中观歌舞一一农家吃酒食”这一情节线索，可往前追溯到“武陵山区多洞。这洞大得让你不敢去想，而洞深几许到现在也没有探出个所以"，由此可知，在恩施所至之处为“武陵山（区）”。武陵山区的山洞成为作者体验当地独特文化的重要场景，其神秘、深邃的特点，与陶渊明笔下桃花源的神秘氛围相呼应，为后文作者在洞中感受独特的文化表演埋下伏笔。3.恩施所感部分：在描述完恩施武陵山区的经历后，文中“你不得不承认这山洞里的桃源世界确实还在继续着陶渊明所创造的那个生命境界和审美意境"，此句深刻地表达了作者对恩施武陵山区“桃花源”的高度评价，将当地的文化、生活与陶渊明笔下的桃花源相联系，点明了此处的独特价值；同时，文末“桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记"，从更宏观的角度总结了桃花源的内涵，与前文对恩施“桃花源”的具体感受相呼应，升华了主题，所以这两句均可作为作者在恩施的所感内容。

故答案为：赏景品茗；武陵山（区）；“你不得不承认这山洞里的桃源世界确实还在继续着陶渊明所创造的那个生命境界和审美意境。"或“桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记。”

18．本题考查语句赏析。1.语言特色：语句中“林木葱茏，繁花似锦，两山夹岸，绿峰荡漾"等皆为四字短语，四字短语具有简洁凝练、节奏明快的特点，读起来朗朗上口，富有韵律感和节奏感。这些短语的运用使语言显得典雅优美，增强了文字的表现力和感染力，让读者在阅读时能够感受到一种独特的韵律美，仿佛置身于优美的山水画卷之中。2.内容表达：该语句通过对“河”“林木"繁花”“两山"绿峰”等景物的描写，生动地勾勒出一幅优美的山水画卷。“溯流而上，渐行渐深"描绘出作者探索的过程，随着行进，景色愈发迷人，“林木葱茏”展现出树木的茂盛繁密，“繁花似锦"突出花朵的绚烂多彩，“两山夹岸，绿峰荡漾”则描绘出山水相依、绿意盎然的景象，使读者能够直观地感受到环境的清幽与美丽，产生身临其境之感。3.与主题关联：结合文章开篇对桃花源的阐述，“桃花源成了风景的偶像。凡偶像都代表一种精神，而精神的东西是既无形又可幻化为万形。陶渊明笔下的桃花源是一处风景，但绝不是单纯的风景"，可知此处的景物描写与陶渊明笔下桃花源的神韵相似，通过对自然景色的描绘，营造出一种宁静、美好的氛围，契合了桃花源所代表的那种远离尘世喧嚣、充满诗意与美好的文化内涵，进一步强化了文章的主题，让读者更好地理解桃花源在作者心中的独特意义以及其所承载的文化价值。

故答案为：四字短语典雅而富有韵味，与陶渊明笔下桃花源神似的景物描写让读者身临其境，更好地切合了桃花源这一富有文化内涵的主题。

19．本题考查内容理解。1.第③段：作者在武夷山“桃花源”中意外与十多年未见的老朋友相遇，“那天我正低头品茗，忽听有人呼唤，隔数桌之外走过一人，原来是十多年未见的一位南海边的朋友，不期在此相遇。我们相抱而呼，以茶代酒，痛饮一番"。这一情节表明桃花源并非仅仅是一处普通的风景之地，而是吸引着众多像作者及其朋友一样，对其充满向往的人汇聚于此。它仿佛具有一种独特的魅力，成为人们心灵的向往之所，暗示了桃花源在人们心中的特殊地位，是人们追求美好、宁静生活的象征，从侧面体现出桃花源的神妙之处，能够跨越时空，让人们在此产生奇妙的相遇，暗通今昔。2.第⑧段：在恩施的“桃花源”中，作者描述了“农家乐"主人对他们这些山外来人的热情款待，“主人对我们这些山外来人更是十分亲热。有如《桃花源记》所言：‘见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。’他们知道这里就是桃花源，是他们的家，祖祖辈辈都这样自自然然地生活着”。主人的热情体现出桃花源中人们的淳朴、善良与好客，这种淳朴的民风让作者感受到一种亲切与温暖，使作者对桃花源的淳朴生活更加向往。同时，这一描写也与陶渊明笔下桃花源中人们的生活状态相呼应，进一步展现了桃花源作为一种理想生活模式的魅力，它不仅有优美的自然风景，更有和谐、温馨的人际关系，令人无限向往。3.整体用意：作者在桃源所遇之人，无论是故人还是当地淳朴的主人，都与作者有着情感上的共鸣，皆为心心相惜之人。这些描写既突出了桃源的神妙，它能够吸引不同的人，并且让人们在此产生情感的交流与碰撞；又体现了桃源的亲切，让人感受到家一般的温暖，从而深刻地表现了作者对桃花源的喜爱和赞叹之情，也深化了文章关于桃花源不仅是风景，更是一种生活符号和文化标记的主题。

故答案为：第③段写在武夷山桃源所遇故人，说明桃花源是许多像作者一样的人所向往的地方，第⑧段写主人对我们的热忱，也使得作者对桃花源的淳朴生活更加向往。可见，桃源所遇之人，皆为心心相惜之人。这既说明桃源之神妙，能够暗通今昔；也体现桃源之亲切，令人无限向往，表现了作者对桃花源的喜爱和赞叹之情。

20．本题考查语句理解。1.作为生活符号：从作者的经历来看，在武夷山，作者“在草坪上席地而坐，俯视池水之中，蓝天白云，悠然自得。草坪上散摆着些茶桌，品‘大红袍’茶，与故人相遇"；在武陵山，“在山洞里看现代武陵人的歌舞演出，听情歌、哭嫁歌、丧葬歌，在‘农家乐’喝米酒，唱古老的歌，摔酒碗”。这些经历都展现了一种与日常城市生活截然不同的生活方式。在桃花源中，人们可以亲近自然，感受大自然的宁静与美丽；可以体验当地独特的民俗文化，品味特色美食；可以放下俗世的烦恼和压力，获得内心的放松与愉悦。这种生活方式为人们提供了一种逃离现实喧嚣、回归本真的途径，成为人们心中理想生活的一种象征，所以说桃花源是一种生活符号，它代表了人们对另一种美好生活的向往和追求。2.作为文化标记：从文化层面来讲，桃花源的概念源自陶渊明的《桃花源记》，这篇作品蕴含着丰富的文化内涵和精神价值。在文中，作者在武夷山感受到“席地而坐，看蓝天白云，悠然自得"的超脱，在武陵山通过观看歌舞演出，体会到“继续着陶渊明所创造的那个生命境界和审美意境”，这些都表明桃花源承载着人们对于美好自然生活的向往、对超然物外精神境界的追求。它是中国传统文化中理想生活的典型代表，体现了人们对和谐、安宁、自由生活的憧憬。同时，桃花源也引发了人们对于生命、人生的思考，如文中通过丧葬歌等内容，展现出对生死的豁达态度，这种对生命的思考也是桃花源文化内涵的重要组成部分。它作为一种文化标记，深深植根于中国文化之中，成为人们文化认知和审美观念的重要组成部分，传承和弘扬着中华民族独特的文化精神。

故答案为：示例：桃花源不只是风景，而是生活符号。说明桃花源能为我们提供另一种不同于日常的生活方式。比如作者在武夷山中品茶、赏景、遇故人，在武陵山听秦风汉韵、看歌舞、品米酒，亲近自然、品味特色的民俗民风，放下俗世的烦恼，收获感动惊喜。桃花源也是一种文化标记。这是从文化认知和审美角度，说明桃花源代表了我们民族对于美好自然生活的向往和追求。如作者在武夷山席地而坐，看蓝天白云，感到超脱于世俗外的悠然自得；在武陵山看歌舞演出，获得生命的启迪和情感蕴藉，对于超然物外精神的向往和追求；还包含着人们对于生命的更深层次的思考。

【答案】21．青春拒绝“躺平"

22．要敢于直面困难，勇做奋斗者；责无旁贷，要勇挑时代重任

23．B

24．杨永修，你是时代的楷模！为掌握操作技术，你日夜苦练，直面难题，毫不退缩；为攻克核心技术，你大胆创新，成果斐然。你用奋斗诠释青春，以创新开启未来，是当之无愧的“大国工匠”，是我们青年人学习的榜样

【知识点】议论文文本；理解概括材料主要内容；拟写新闻材料标题；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息

【解析】【点评】（1）本题考查小标题的拟写。小标题能吸引读者，让读者在通读全文前对文章的主要内容有一个概括性的了解，在阅读过程中更快更准确地理解文章内容，了解写作意图。

（2）本题考查论证的思路。注意运用“首先、接着、然后、最后等词语。遵循“提出问题，分析问题，解决问题"的思路进行分析。”

（3）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。

（4）本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。

21．本题考查题目的拟写。1.文章主题分析：文章开篇以复旦大学医科馆学生打卡的热搜数据为切入点，展现新时代青年勤奋学习、拒绝“躺平"的精神风貌，进而引出“我们要拒绝‘躺平’，让青春绽放亮丽的风采”这一核心观点。随后从多个角度阐述青春不“躺平"的具体表现，如青年人要敢于直面困难、勇做奋斗者，要勇做创新者，要勇挑时代重任等。结尾再次呼吁同学们青春不“躺平”，吾辈当自强。由此可见，文章始终围绕“青春"与“拒绝‘躺平’”展开论述。2.拟题思路：基于对文章主题的分析，拟题时需将“青春"和“拒绝‘躺平’”这两个关键要素巧妙融合。可以直接点明“青春拒绝‘躺平’”，简洁明了地表达主题；也可以采用类似“青春当自强‘不躺’”“吾辈青春不‘躺平’"等表述，在突出主题的同时，增强语言的感染力和号召力。

故答案为：青春拒绝“躺平”

22．本题考查梳理思路。①第三段开篇便明确提出“青春不‘躺平’，青年人要敢于直面困难，勇做奋斗者”，这是该段的核心观点。随后通过中国短跑“飞人”苏炳添的事例进行论证，苏炳添克服抢跑被罚的心理阴影，战胜严重伤病，迎难而上，最终取得成功，这一系列描述都围绕着“直面困难、勇做奋斗者"展开，有力地支撑了该段开头提出的观点。所以，第①空应填写“青春不‘躺平’，青年人要敢于直面困难，勇做奋斗者”。②第五段开头指出“时代把责任赋予青年，青年人责无旁贷，要勇挑时代重任”，这是该段的主旨句。接着从历史和现实两个层面进行论述，历史上，李大钊呐喊“以青春之我，创建青春之国家，青春之民族”，呼吁青年为建设中国而奋斗；现实中，乡村振兴一线的青年驻村干部奔波忙碌，成为推进乡村振兴的主力军。这些事例都充分说明了青年要勇挑时代重任，与开头的观点相呼应。因此，第②空应填“时代把责任赋予青年，青年人责无旁贷，要勇挑时代重任"。

故答案为：要敢于直面困难，勇做奋斗者；责无旁贷，要勇挑时代重任

23．本题考查对文章内容的理解与分析。

ACD.正确；

B.第③段列举中国“飞人”苏炳添的事例，是为了论证“青春不‘躺平’，青年人要敢于直面困难，勇做奋斗者"这一观点，强调奋斗对于青年的重要性；而第④段列举史晓刚及其团队的事例，是为了论证“青春不‘躺平’，新时代的青年还要勇做创新者”，突出创新在青年成长和发展中的关键作用。B选项说第③④段列举事例都意在引导青年人认识到勇做奋斗者的重要性，没有准确把握第④段的论证重点。

故答案为：B

24．本题考查对文章内容的理解和语言表达。一、结合文章观点分析杨永修事迹：1.勇做奋斗者方面：演讲词第③段强调青春不“躺平”，青年人要敢于直面困难，勇做奋斗者。杨永修成为数控技术工人后，为掌握操作技术，白天边看师傅操作边抄代码，下班后加练到深夜，这种刻苦训练的精神体现了他直面学习技术困难的勇气和决心。他坚持写实训总结报告，把遇到的技术难题记录下来，请教师傅逐一解决，面对技术难题不退缩，积极寻求解决办法，充分展现了他作为奋斗者的坚韧不拔和努力进取。2.勇做创新者方面：第④段指出青春不“躺平”，新时代的青年要勇做创新者。杨永修大胆创新，不断攻克核心技术的关键点，取得国家专利18项，创新成果在国家发明展中获得多个奖项，他在技术领域积极探索、勇于突破，用实际行动诠释了创新者的精神，为行业发展做出贡献。二、赞美话语的组织：基于以上分析，在写赞美话时，先点明杨永修是时代的楷模，然后分别从奋斗和创新两个角度阐述他的具体事迹，如“为掌握操作技术，你日夜苦练，直面难题，毫不退缩；为攻克核心技术，你大胆创新，成果斐然”，最后强调他的行为对青春的诠释以及他作为榜样的意义，如“你用奋斗诠释青春，以创新开启未来，是当之无愧的‘大国工匠’，是我们青年人学习的榜样”。

故答案为：杨永修，你是时代的楷模！为掌握操作技术，你日夜苦练，直面难题，毫不退缩；为攻克核心技术，你大胆创新，成果斐然。你用奋斗诠释青春，以创新开启未来，是当之无愧的“大国工匠”，是我们青年人学习的榜样

25．【答案】B

【知识点】作品的基本内容；平凡的世界；《经典常谈》

【解析】【分析】本题考查名著常识及情节。

ACD.正确；

B.在《平凡的世界》中，孙少安开办砖窑，起初获得了一定成功。但在贷款扩建机器制砖时，因雇佣的烧砖师傅是骗子，导致砖厂生产出大量不合格产品，最终破产。之后在朋友和家人的鼓励与支持下，孙少安重新寻找机会，逐步让砖厂恢复生机，并非如选项中所说“大获成功，终于成为当地社会主义建设的领头人”。

故答案为：B

【点评】本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。

26．【答案】保尔被赶出学校后，偶然与冬妮亚相遇，并结为朋友，但由于革命需要，他不得不离开冬妮亚，在残酷的战争环境中身体状况每况愈下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤越来越严重，最后终于瘫痪。苦难与厄运伴随保尔的一生，但他并没有因此而沮丧，而是勇于抗争，战胜磨难，开始他艰难的写作生涯，拥有新的生活。当今社会苦难和厄运依然存在，如汶川地震、金融危机等等，我们只有勇于抗争，战胜生命，才能让我们的生活更加美好。因此，与苦难和厄运抗争，战胜生命，这点并没有过时。

【知识点】作品的基本内容；作品的经典情节；作品的综合评价

【解析】【分析】结合梁先生的“革命信念和革命行动"情爱，这是永恒的”“与苦难和厄运抗争，战胜生命"阐述主人公保尔的事迹。如《钢铁是怎样炼成的》塑造了保尔这一无产阶级英雄形象，他身上充满革命的理想主义色彩和英雄主义格调。这些完美的精神操守永远是激励一代代有为青年向善向美的原动力。“筑路中，不畏艰难困苦，坚持与天斗、与地斗、与错误思想作斗争”表现出与一切困难作斗争的顽强精神。“在烈士墓前的沉思中，他对共产主义事业无限忠诚，愿将自己的一切献给这个人类最壮丽的事业。"保尔后来完全瘫痪，双目失明。但他从来不灰心丧气，从来没有一点自杀的念头，坚强的革命信念激励他用文学创作跟病魔和困难作斗争。联系当今社会，联系自己的学习生活，我们应一直与苦难和厄运抗争，战胜生命。

故答案为：保尔被赶出学校后，偶然与冬妮亚相遇，并结为朋友，但由于革命需要，他不得不离开冬妮亚，在残酷的战争环境中身体状况每况愈下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤越来越严重，最后终于瘫痪。苦难与厄运伴随保尔的一生，但他并没有因此而沮丧，而是勇于抗争，战胜磨难，开始他艰难的写作生涯，拥有新的生活。当今社会苦难和厄运依然存在，如汶川地震、金融危机等等，我们只有勇于抗争，战胜生命，才能让我们的生活更加美好。因此，与苦难和厄运抗争，战胜生命，这点并没有过时。

【点评】本题考查学生对名著的阅读和理解。名著的考查越来越深入，因此名著的学习要注意积累的广泛性，既要注意的表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。

27．【答案】例文一：

给予也是一种幸福

亲爱的同学们：

大家好，今天我演讲的题目是“给予也是一种幸福”。

你是否在帮助过别人后，感到一丝快乐；你是否在关心过别人后，感到一丝温暖；你是否在体贴过别人后，感到一丝甜蜜；悄悄地我告诉你，这种感觉叫幸福。

亲亲邻里，和谐社区，谁都不愿意让它变得脏兮兮的。寒冷的冬天，北风刺骨，当风将垃圾桶里的垃圾卷起时，王大爷总是拿起扫帚和铲子，慢慢地走到那里，一点点地扫着，“沙、沙、沙"扫帚一声声地响着，仿佛在诉说着感人的故事。凉爽的秋天，秋风悠悠地吹过，将树枝上的落叶吹落。这时一个熟悉的身影，是王大爷！他正在用扫帚将落叶堆起，然后用袋子慢慢地装起。我的眼睛有些湿润，我想到王大爷平常总是说，保持社区卫生，是每个居民的责任。于是我也拿起扫帚和铲子，下去帮助王大爷扫落叶，王大爷笑着望了我一眼。我们一起忙活了一下午，才把落叶全部扫净，这时的我们，头发上全是叶子的碎屑，累得腰酸背痛。我和王大爷坐在台阶上，看着干净的平台，心中涌出一丝丝的甜蜜和快乐。原来，给予真的是一种幸福。

冬天向来是寒冷的，这天早晨，我和妈妈到街上买东西，走到最繁华的街道上，我突然看到，在一片向阳的地方一个白发苍苍的老婆婆缩在一角里，看到有人经过，就连连向人们鞠躬，请求人们行行好，救济救济她，但是现在正是上班的高峰期，根本没有几个人理她，一个上午下来，面前的小碗里只有几个硬币，这时我的鼻子酸酸的，忙走上前去掏出几个烤地瓜给老奶奶，我说：“奶奶，快点吃吧，吃下去暖暖肚子。”老奶奶连连对我说谢谢，我却笑着说没什么，我的心里有一种说不出的感觉，暖暖的，甜甜的，是一种幸福的感觉。

是的，在生活中，给永远比拿更幸福，给予是一种幸福，是一种能让人与人之间更亲近的幸福。

我的演讲结束，谢谢大家。

例文二：

幸福就在身边

幸福是一种感觉，幸福是一种心情，幸福是一种体验；幸福是书山寻宝，幸福是亲近自然，幸福是互助与奉献；幸福是父亲送来的一顶草帽，幸福是妈妈传来的一声呼唤，幸福是朋友捧上的一束鲜花。仔细回味成长中的点点滴滴，才会发现，属于我的小幸福，其实就在身边。

早上起床，头晕晕乎乎的，但没怎么在意就去上学了。坐在教室里，头更晕了，感觉天旋地转的，脸色也变得煞白。同桌察觉到我的不对劲，紧张地问我怎么了，我挤出笑对她说没事，头晕，可能是发烧了。她听了，就用手摸摸我的额头，吓了一跳，说我的头很烫。后来，她去帮我请假，带着我去医院。在她的宿舍里，她把药递给我，又端给我一杯热水。我望着她眼中关心的神色，心里暖暖的。那一瞬间，我是幸福的。

小时候，过马路时都是母亲拉着的。有一次，陪母亲上街买东西。回去时，我们手中拎了很多东西。要过马路时，母亲把手中的袋子都用左手拿着，右手习惯性地拉起我的手向马路那边走去。看着被母亲紧紧握住的手，心里泛起一阵阵的涟漪。那一瞬间，我是幸福的。

放学了，天空却下起了雨。早上匆匆忙忙地到学校时才发现忘记了带伞。我叹了一口气，在走廊上来回踱步。这时，一位老师拿着一把伞朝我走来。我礼貌性向老师打招呼，老师问我怎么还不回家，是不是忘了带伞了，我有些不好意思地“嗯"了一声。老师笑了笑，把手中的伞递给我，说：“这把伞你拿去用吧，我办公室里还有一把伞，快点回家吧，路上小心点。”我接过伞，笑着对老师说谢谢。伞上残留的老师手上的温度，使我的心也热热的。那一瞬间，我是幸福的。

回想着曾经的点点滴滴，强烈的幸福感顿时涌上心头。心，像是被注入了一股暖流。原来，我一直被幸福包围着。

【知识点】记叙文；应用文

【解析】【分析】（1）本次写作以潍坊日报“在白浪河畔看见美丽潍坊"主题征稿为背景，围绕“幸福”核心词，要求以演讲词的文体，结合潍坊的自然人文特色，探讨生活中的幸福，兼具地方文化特色与情感表达需求。

【题干分析】①征稿启事中引用“行遍江南清丽地，人生只合住潍坊”，化用诗句点明潍坊可媲美江南的秀丽风光与宜居特质，为文章奠定诗意基调。“青山绿水，人杰名胜”涵盖了潍坊的自然景观（如白浪河、沂山）与人文资源（十笏园、郑板桥故居等），“时代新风带来的生机与活力"指向潍坊现代化建设成果，如科技创新、非遗传承与现代生活的融合等。这些元素都与“幸福”紧密相连，自然景观给予心灵慰藉，人文底蕴带来文化归属感，时代发展则提升生活品质，构成幸福生活的多维度内涵。②写作思路上，作为演讲词，开篇可通过描绘白浪河畔晨跑的市民、夕阳下的河畔美景等场景，以生动的语言营造代入感，引出“幸福"主题。主体部分可从三个层面展开：一是自然之美带来的幸福，如白浪河四季变换的景色、河畔休闲生活的惬意；二是人文传承孕育的幸福，讲述潍坊风筝、杨家埠年画等非遗文化中蕴含的匠心与温情；三是时代发展赋予的幸福，举例潍坊智慧城市建设、社区互助等新风尚。写作时需注重情感的递进与升华，运用排比、设问等修辞增强感染力，适当穿插互动语句（如“朋友们，当你漫步在白浪河畔，是否也感受到这份幸福？”）。开头也可引用潍坊本地民谣、俗语增强地域特色；结尾可号召听众以主人翁姿态守护潍坊的幸福，让演讲更具号召力。

【立意提取】

1.白浪河畔，幸福在岁月中流淌：以白浪河为时间脉络，展现潍坊在岁月变迁中，自然、生活点滴里持续涌动的幸福之感。

2.山水人文共织，绘就潍坊幸福长卷：强调潍坊的自然山水与人文底蕴相互交融，共同勾勒出一幅充满幸福感的生活画卷。

3.在潍坊的烟火里，触摸幸福的温度：聚焦潍坊日常的市井生活、百姓故事，从平凡的烟火气息中挖掘幸福的真切温度。

4.古韵新声，奏响潍坊幸福协奏曲：突出潍坊传统文化的古韵与现代发展的新声和谐共鸣，共同谱写出幸福的乐章。

（2）本题围绕潍坊日报“在白浪河畔看见美丽潍坊"主题征稿活动展开，要求以故事形式讲述身边的“小确幸”，核心在于通过具体的生活场景与人物故事，展现潍坊这