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文档简介

2025届八省T8联考作文题原题重现23.阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)陈力就列,不能者止。——《季氏将伐颛臾》以上含有“止”字的语句引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。可以就以上某要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套个人信息;不少于800字。【写作指导】这是一道多则名言类材料作文。部编版选择性必修上册第二单元的研习任务明确提本题选取了学生比较熟悉的一些经典语句,希望学生围绕“止”中非常熟悉的一句话,如果能想起它的上一句“诚能见可欲则思知足以自戒”,有助于学生理解这一语境,这里的“止”是告诉我们面对诱惑时能理智应对,可以联想到当代社会怎第二句“譬如为山,未成一篑,止,吾止也”,讲的是自己要承担因为“止”造成的后果,前一句讲的是“知止”,这一句讲的是“不止”,二者第三句“大学之道,在止于至善”的本义是修身治人的根本原则最高境界,这句话是对君子道德修养提出的要求,学无止境,一个人的品行修养亦无止可担任官职,如果不能施展才能就应罢官免职,也就是在其位谋其职的意思,学生可以结四个句子,都提到了“止”,但每一句的含义却不同。下面我们先来分别理解一下各句中“止”的不同含义。以下是对各句中“止”字意思的解释:“止”的意思:这里的“止”有“停止、止境”的意思,即在有所作为时要考虑知道适可而止,使百姓安宁。2.譬如为山,未成一篑,止,吾止也。——《论语》“止”的意思:第一个“止”是“停下来、中止”的意思;第二个“止”是“自己主动停止”的意思。整句话是说比如堆土成山,只差一筐土就完成了,这时停下来,是我自己要停下来的。“止”的意思:“止”在这里是“达到、处于”的意思,大学的宗旨在于达到最高的“止”的意思:“止”是“停止、辞职、退下”的意思,意即能够施展自己才能就任职,如果不行就该辞职。【参考立意】①“止”与“不止”;②学无止境,德亦无止境;③“止损”的智慧;④“止”中乾坤大;⑤勇往直前,奋斗不止。【优秀标题】《知止而行,把握分寸》《自我约束,追求至善》《量力而行,适时而止》《学无境,德无垠》《止若山岳,不止如川流》《不止于学,无尽于德》《止是智慧的沉淀,不止是灵魂的飞扬》《学之涯,德之远》《于止处觅心安,于不止中寻梦远》《学海无涯,德路无尽》《止为成长之锚,不止是逐梦之帆》《逐学不止,修德不停》《奋学无终,进德无歇》《青春路上,止与不止的交响》《学无尽头书海阔,德无边际人品行》《学涯止境踏待破,进取不止方兴高》《人生驿站:止的休憩与不止的奔赴》《学无止境展风华,德无止境铸品行》《止与不止,勾勒人生的经纬格》【优秀范文】1.心怀知“止”,人生至得在《谏太宗十思疏》《论语》《礼记》《季氏将伐颛臾》中,“止”现,引发了我对人生的诸多思考。“止”,一个简单的汉字,却蕴含着深刻的人生哲理。《大学》云:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”这句话深刻地揭示了只有懂得“止”,才能在纷繁复杂的世界中有所得。知“止”,是一种智慧的抉择,是对欲望的克制。在物欲横流的社会,人们往往被各种诱惑所吸引,追逐着无尽的物质享受和功名利禄。然而,过度的欲望往往会使人迷失自我,陷入痛苦和焦虑之中。只有懂得知止,才能在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑,不被欲望所左右。正如老子所说:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”古往今来,无数的例子都证明了这一点。商纣王因不知止,穷奢极欲,最终导致国破家亡;和珅因不知止,贪污受贿,最终落得个身败名裂的下场。相反,陶渊明知止,不为五斗米折腰,回归田园,过上了“采菊东篱下,悠然见南山”的惬意生活;王维知止,半官半隐,在山林之间寻得了内心的宁静与自由。知“止”,是一种人生的境界,是对自我的超越。它要求我们在追求目标的过程中,不断地审视自己的内心,明确自己的真正需求,不盲目跟风,不随波逐流。当我们达到一定的成就时,能够不骄傲自满,不贪恋已有的成果,而是懂得适可而止,及时调整自己的心态和方向,继续前行。这种境界并非一蹴而就,需要我们在生活中不断地修炼和磨砺。苏轼一生坎坷,但他始终能保持一颗豁达乐观的心,在得意时不张狂,在失意时不气馁。他被贬黄州时,写下了“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的千古名句,展现了他在困境中知止而不执着的胸怀;他在晚年被贬岭南时,依然能“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,体现了他对生活的热爱和对名利的淡泊。知“止”,更是一种责任的担当,是对社会的贡献。在个人利益与集体利益、国家利益发生冲突时,我们要懂得舍小家,顾大家,以大局为重。古有岳飞,精忠报国,为了抵御外敌入侵,不惜牺牲个人的利益,最终成为了民族英雄,名垂青史;今有无数的科研工作者,为了国家的科技发展,放弃了国外的优厚待遇,毅然回国,投身于科研事业,为实现中华民族的伟大复兴贡献了自己的力量。他们都懂得知止,知道自己的责任和使命所在,不为个人的得失所计较,用自己的实际行动诠释了“知止而有得”的深刻内涵。知“止”并非是消极的不作为,而是一种积极的人生态度。它让我们在忙碌的生活中,学会停下脚步,审视自己的内心,明确自己的方向;它让我们在追求梦想的道路上,保持清醒的头脑,不被欲望所迷惑;它让我们在面对利益的诱惑时,坚守自己的底线,不被名利所累。只有心怀知止,我们才能在人生的道路上走得更加稳健,更加从容,才能真正获得内心的宁静与满足,实现人生的价值与意义。让我们以“止”为舟,以“得”为岸,在人生的海洋中扬帆起航,驶向幸福的彼岸。让我们在“止”的智慧中,不断地修炼自己,提升自己,向着人生的更高境界迈进,走出一条属于自己的精彩人生之路。2.知止而行,方得始终《谏太宗十思疏》中有言:“将有作则思知止以安人。”这句话告诉我们,在有所作为的时候,要懂得适可而止,这样才能使百姓安定。“止”,并非停止不前,而是一种智慧,一种境界。在人生的道路上,我们既要勇于前行,又要懂得知止,这样才能走得更远。知止,是一种自我约束。在物欲横流的社会,人们往往被各种欲望所驱使,不断地追求更多的财富、权力和名誉。然而,如果不懂得知止,就会陷入欲望的泥潭,无法自拔。就像《论语》中所说:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。”堆土成山,只差一筐土就完成了,这时停下来,是我自己要停下来的。在追求目标的过程中,我们要学会自我约束,当发现自己的欲望已经超出了自己的能力范围时,就要及时停下来,调整自己的心态和目标。只有这样,我们才能避免因过度追求而带来的痛苦和损失。知止,是一种人生境界。“大学之道,在止于至善。”“止于至善”是一种崇高的人生境界,它要求我们在追求及的目标,而是一种在不断追求中逐渐接近的境界。在这个过程中,我们要懂得知止,不的本职工作;如果发现自己的能力不足以胜任某项工作,就要及时停下来,以免给他人带要勇于担当,积极作为;但当我们发现自己的能力已经无法胜任止,及时寻求帮助或者调整自己的工作方向。只有这样,我们才能更好地履行自己的责知止而行,方得始终。在人生的道路上,我们要学会知止,懂得在适当的时候停下来,调整自己的心态和目标。只有这样,我们才能更好地前行,实现自己的人生价值。让“止”之一字,在中国传统文化里意蕴万千。于《谏太宗十思疏》中,它是“将有作则思知止以安人”的适可而止,保民之安;于《论语》里,是“譬如为山,未止,吾止也”的主动放弃,或半途而废之警;在《礼记》中,又成“大学之道,在止于至为,当止则止。止,既是一种限度,也是一种抉择,更是一种境界。帝穷兵黩武,以致国库亏空,民生凋敝,国家几近崩溃祸。唐玄宗于开元盛世后骄奢无度,滥用民力,终致安史之乱,大唐盛世急转直下,亦是价值的道路上,不应轻易言止。屠呦呦在青蒿素的科研之路上,面对重重困难与无数次失败,未曾止步,以坚韧不拔之志,终为全球疟疾防治作出巨大贡献上,不因年龄与伤病而退缩,不断挑战极限,突破自我,让世界看到亚洲速度。若是在遇到困难时立刻放弃,又怎来那通往青藏高原的天路,又怎来人类之灵智凝成的伟业?古有颜回,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,他安贫乐道,追求精神至善,为后世所敬仰。今有雷锋,全心全意为人民服务,将个人奉献于伟大事业,达至善之境,成时代楷模。至善之止,是心灵的归宿,是人格的升华。于国家社会层面,“止”亦有深刻内涵。国家发展当止战息争,以和平外交促共同发展,“止”霸凌与侵略,构建人类命运共同体。社会治理应止恶扬善,完善法治体系,保障公平正义,让民众安居乐业,“止”混乱与不公。当止则止,当行则行。“不止”意味着要有永不放弃的韧劲,君不见黄文秀来时惴惴,走时匆匆,咬紧牙关,从未叫过一次苦,喊过一次停;君可见张桂梅扎根大山,教书育人,病痛缠身,却从未放弃一个山沟里的女娃娃。她们“不止”于现实的苍白,“不止”于人生的困境,而是选择“止于至善”,走向大无畏的人生。这何尝不是一种“止”与“不止”的辩证法?止与不止,需因时、因地、因人制宜。我们需把握好其中的分寸与平衡,以智慧抉择何时止,何处不止。在止与不止间,书写绚丽人生篇章,推动社会和谐进步,共创国家繁荣昌盛。【精选时评】人民日报:体味人生“上、止、正”一位老同志从领导岗位上退下来,晚辈追问怎样才能让人生行稳致远,他没有讲大道理,只是说了三个字:上、止、正。这三个字,乍看如玩文字游戏,细味之下,却颇富哲“上”者上进“上”者上进,保持一颗上进心,对所认定目标始终如一地执着追求。俗话说得好,“地不耕种,再肥沃也长不出果实”。从呱呱坠地起,每个人几乎都在同一起跑线上。后天努力不一样,便有了好差、先后、强弱的差别。浑浑噩噩的生活不值得过,人生只有不断超越,才能行稳致远,只有不断历练,才能愈发成熟。上进的关键在于实干,一切美好都源自踏踏实实的奋斗,精进不休,发愤图强,生命的充实、人生的价值才能显现出来。“止”者知止“止”者知止,适可而止,当止则止,自己给自己“叫停”。知止意味着心中有度,懂得节制欲望、控制本能。把握不好度,健康会在大吃大喝中受损,名节也会因贪占侵吞而受辱。知止也意味着心中有“界”与“戒”,哪些朋友不能交,哪些地方不能去,哪些东西不能拿,都要讲纪律、有分寸。朱熹有言:“止者,所当止之地,即至善之所在也。知之,则志有定向。”知止是成功和失败的分水岭,守住道德底线,不越法律红线,便可以筑牢成功的围堰。知止的关键在于清醒,意念清醒才能克制私欲、从不逾矩,志向清晰才会志之所驱、不受干扰。“正”者守正“正”者守正,心有正气,胸有信念,人以正气立,事行正道远。无论是“宁为玉碎,不为瓦全”的慷慨献身,还是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的持身守洁,正气总能给人心以温润,给社会以光明。对居官从政而言,清清白白做人、干干净净做事、堂堂正正做官,比什么都重要。守正的关键在于坚定,所谓“见利不亏其义,见死不更其守”,正气凛然不失节,邪气就会让路,正义昭彰不退缩,黑暗不驱而散。上进、知止、守正,代表着人生的起点、拐点和支点,起点要高,拐点要慎,支点要牢,三者互为砥柱,互为护佑,一环环紧扣起来,人生画卷展现的才会是绚丽图画,而不是污淖或者凌乱。如果把人生看成一辆驶向未来的列车,“上”好比油门,加油提速完全由自己来控制;“止”好比刹车,危险时刻如不当机立断、紧急制动,结果就会车毁人亡;“正”好比方向盘,牢牢把好行驶方向,保持不脱轨、不跑偏,才能快速而又平稳地抵达梦想彼岸。“人的生命只有一次,这仅有一次的生命应该怎样度过呢?”保尔·柯察金的人生之问,让一代又一代人思考。现实中

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