国家电网招聘-文学哲学类 (电网)真题库-20

国家电网招聘-文学哲学类(电网)真题库_201、单选题认为一切物质都具有在本质上与感觉相近的反映特性，这是一种（）A、

辩证唯物主义的观点B、

唯心主义的观点C、

形而上学的观点D、

诡辩（江南博哥）论的观点正确答案：

A

参考解析：本题考查的是哲学中的一种观点。根据题干中的描述，认为一切物质都具有在本质上与感觉相近的反映特性，这种观点与辩证唯物主义的观点相符合。辩证唯物主义认为物质是客观存在的，物质的运动和变化是客观存在的规律，人的感觉和认识是对物质世界的反映。因此，本题的答案为A。唯心主义认为意识是第一性的，物质是第二性的，与本题描述不符；形而上学的观点则强调物质的本质和本体，与本题描述也不符；诡辩论则是一种哲学思想，与本题描述也不符。2、单选题亚洲有一种毛竹，最初5年里在地下生根长达几千米，人们几乎看不到它的生长。第6年雨季到来时，它钻出地面，以每天60厘米的速度迅速长到30米高。这种现象反映了()。A、

静止是相对的，运动是绝对的B、

只要发生量变，就有质的飞跃C、

事物发展是前进性与曲折性的统一D、

认识事物要坚持整体与部分的统一正确答案：

A

参考解析：毛竹最初5年里在地下生根，人们看不到它的生长，它钻出地面后快速长高，这反映了静止是相对的，运动是绝对的。3、单选题哲学的基本问题是（）A、

社会和自然的关系问题B、

思维与存在的关系问题C、

政治和经济的关系问题D、

实践和理论的关系问题正确答案：

B

参考解析：本题考查的是哲学的基本问题。哲学是一门探讨人类思维与存在、价值与意义等基本问题的学科。选项A、C、D都涉及到哲学所关注的问题，但都不是哲学的基本问题。而选项B涉及到了哲学的核心问题，即思维与存在的关系问题，因此选B。4、单选题一切真知都来源于（）A、

间接经验B、

社会实践C、

人的意识D、

客观事物正确答案：

B

参考解析：这道题考察的是真知的来源。选项A的“间接经验”是指通过别人的经验或书本等间接获取的经验，不是真知的来源；选项C的“人的意识”是指人的思维、感知等，也不是真知的来源；选项D的“客观事物”是真知的对象，而不是来源；只有选项B的“社会实践”是指在社会实践中通过实践、观察、总结等方式获取的真知，是真知的来源。因此，答案为B。5、单选题孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”说明他已经（）A、

认识到人民群众是历史的创造者B、

认识到君主必须依靠人民群众的重要性C、

感觉到群众在社会中的力量和作用D、

懂得人民群众是社会变革的决定力量正确答案：

C

参考解析：孟子的这句话表达了他对于人民群众、社稷和君主的看法。其中，“民为贵”意味着他认为人民群众是社会中最重要的力量，是历史的创造者；“社稷次之”表示他认为国家的利益和稳定也很重要；而“君为轻”则说明他认为君主的地位和权力相对较低，需要依靠人民群众的支持和配合。因此，选项C“感觉到群众在社会中的力量和作用”最符合题意。选项A、B、D虽然也涉及到人民群众的重要性，但没有完全表达出孟子的观点。6、单选题每个人在历史活动中究竟起什么作用及作用的大小，主要取决于（）A、

人的活动是否富有创造性B、

从事活动的人是否具有较高的文化水平C、

人的活动是否符合社会历史发展规律以及活动实现的程度D、

从事活动的人是否具有非凡的才能正确答案：

C

参考解析：本题考查的是人类历史活动的影响因素。选项A、B、D都是人类历史活动的重要因素，但并不是决定性因素。而选项C则是决定性因素，因为人类历史活动必须符合社会历史发展规律，才能产生真正的影响。同时，活动实现的程度也是影响作用大小的重要因素。因此，选项C是正确答案。7、单选题唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本对立在于是否承认（）A、

个人在历史发展中的作用B、

思想动机在历史发展中的作用C、

剥削阶级代表人物在历史发展中的作用D、

人民群众是推动历史发展的决定性力量正确答案：

D

参考解析：本题考查的是唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本对立。唯物史观认为人民群众是推动历史发展的决定性力量，而唯心史观则认为个人或思想动机在历史发展中起决定性作用。因此，本题的正确答案为D。8、单选题孟子说：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”这一观点说明（）A、

事物的运动是有规律的B、

主观比客观更重要C、

实践是认识的来源D、

矛盾着的双方是不可分的正确答案：

C

参考解析：这句话的意思是：只有掌握了权衡的方法，才能知道事物的轻重缓急；只有有度量的标准，才能知道事物的长短远近。这些都是通过实践得出的，而心的作用则是至关重要的。因此，这句话强调了实践是认识的来源，即只有通过实践，才能掌握权衡的方法和度量的标准，从而认识事物的本质。因此，答案为C。9、单选题人民群众之所以是历史的创造者，最根本的原因在于（）A、

人民群众占人口的绝大多数B、

人民群众是社会生产力的体现者C、

人民群众具有先进的思想D、

人民群众通晓社会历史发展的规律正确答案：

B

参考解析：本题考查的是人民群众作为历史的创造者的根本原因。选项A虽然是事实，但并不能解释为什么人民群众是历史的创造者；选项C和D虽然是人民群众作为历史的创造者的重要条件，但也不能解释为什么人民群众是历史的创造者。而选项B则是正确的，因为社会生产力是推动历史发展的根本动力，而人民群众是社会生产力的体现者，他们通过生产和创造推动着历史的发展，因此人民群众是历史的创造者的根本原因。因此，本题的正确答案是B。10、单选题社会主义社会的基本矛盾（）A、

无产阶级与资产阶级的矛盾、社会主义道路与资本主义道路的矛盾B、

坚持四项基本原则与资产阶级自由化的矛盾C、

生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾D、

人民群众日益增长的物质文化生活的需要与落后的社会生产之间的矛盾正确答案：

C

参考解析：社会主义社会的基本矛盾是指在社会主义社会中存在的主要矛盾，是社会发展的动力和矛盾的来源。社会主义社会的基本矛盾是生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾。这是因为在社会主义社会中，生产力的发展要求生产关系的适应和改变，经济基础的发展要求上层建筑的适应和改变，而生产关系和上层建筑的适应和改变又反过来促进生产力和经济基础的发展。因此，C选项是正确的。A选项是社会主义社会中存在的矛盾，但不是基本矛盾；B选项是社会主义社会中的问题，但不是基本矛盾；D选项是社会主义社会中存在的矛盾，但不是基本矛盾。11、单选题资产阶级人性论最根本的缺陷是从（）A、

现实的人出发B、

个人出发C、

抽象的人出发D、

人的自由出发正确答案：

C

参考解析：资产阶级人性论是资产阶级哲学的一种表现形式，其最根本的缺陷在于从抽象的人出发，忽略了人的社会性和历史性。资产阶级人性论将人看作是一个独立的个体，强调个人的自由和权利，忽视了人与人之间的相互依存和相互作用。因此，选项C是正确答案。选项A、B、D都不能正确回答题目。12、单选题毕达哥拉斯是第一个使用哲学的人，他认为哲学的首要对象是（）A、

原子B、

真理C、

无定D、

数正确答案：

D

参考解析：本题考查的是毕达哥拉斯对哲学的看法。毕达哥拉斯是古希腊哲学家，他认为哲学的首要对象是数。他认为数是宇宙的本质，万物皆可用数来描述和解释。因此，本题的正确答案是D。选项A原子是古希腊哲学中的概念，但不是毕达哥拉斯的哲学观点；选项B真理是哲学中的重要概念，但不是毕达哥拉斯的哲学观点；选项C无定是古希腊哲学中的概念，但不是毕达哥拉斯的哲学观点。因此，选项D是本题的正确答案。13、单选题下面与“牵牛要牵牛鼻子”的哲学寓意一致的是()。①纲举目张②蛇打七寸③集腋成裘④分清主流A、

①②B、

③④C、

②③D、

①④正确答案：

A

参考解析：题干中“牵牛要牵牛鼻子”体现的是要抓事物的主要矛盾。①“纲举目张”，纲：鱼网上的总绳；举：提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节，体现了抓主要矛盾。②“蛇打七寸”比喻说话做事要抓住主要环节，体现了抓主要矛盾。③“集腋成裘”指狐狸腋下的皮毛虽小，但聚集起来却能制成皮衣，比喻积少成多，体现了量变达到一定程度会引起质变的原理。④“分清主流”是指抓矛盾的主要方面。①②与题干哲学寓意相符，故选A。14、单选题在阶级社会中，社会基本矛盾表现为（）A、

人民内部矛盾B、

非对抗性矛盾C、

生产增长跟不上人们物质文化生活需要的矛盾D、

阶级矛盾和阶级斗争正确答案：

D

参考解析：本题考查的是阶级社会中的社会基本矛盾。阶级社会是指在生产资料私有制基础上，存在着不同阶级之间的利益冲突和斗争的社会形态。因此，阶级矛盾和阶级斗争是阶级社会中的基本矛盾和基本特征。选项A的“人民内部矛盾”是指同一阶级内部的矛盾，不是阶级矛盾；选项B的“非对抗性矛盾”是指矛盾双方通过协商、调解等方式解决矛盾，不是阶级矛盾；选项C的“生产增长跟不上人们物质文化生活需要的矛盾”是生产力和生产关系之间的矛盾，不是阶级矛盾。因此，本题的正确答案是D。15、单选题唯物辩证法的总特征是（）A、

量变和质变的观点B、

辩证否定的观点C、

联系和发展的观点D、

对立统一的观点正确答案：

C

参考解析：唯物辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，它是一种关于世界和认识世界的方法论。唯物辩证法的总特征是联系和发展的观点，即认为世界上的一切事物都是相互联系、相互作用、相互影响的，而且都是在不断发展变化的。这种联系和发展的观点是唯物辩证法的核心思想，也是唯物辩证法与唯心主义、形而上学等其他哲学思想的根本区别。因此，选项C是正确答案。选项A、B、D都是唯物辩证法的重要观点，但它们并不能概括唯物辩证法的总特征。16、单选题物质资料的生产方式包括（）A、

劳动者和劳动工具两个方面B、

劳动资料和劳动对象两个方面C、

生产关系和生产资料两个方面D、

生产力和生产关系两个方面正确答案：

D

参考解析：本题考查的是物质资料的生产方式，根据马克思主义的生产方式理论，物质资料的生产方式包括生产力和生产关系两个方面，因此答案为D。选项A中，劳动者和劳动工具是生产力的组成部分，不是生产方式的方面；选项B中，劳动资料和劳动对象也是生产力的组成部分，不是生产方式的方面；选项C中，生产关系和生产资料是生产方式的组成部分，但不是物质资料的生产方式的方面。17、单选题孟子说：“尽信书，则不如无书”，从哲学上启示我们（）A、

间接经验不如直接经验可靠B、

理论来源于实践，而不是源于书本C、

在一定条件下，事物会向自己相反方向转化D、

认识需要由感性认识上升到理性认识正确答案：

C

参考解析：孟子的这句话是指如果完全相信书本所说的话，可能会被书本中的错误或者不完整所误导，因此需要通过实践来验证书本中的内容。这启示我们在认识事物时，不能仅仅依赖于书本或者理论，而应该通过实践来验证和完善自己的认识。同时，这也提醒我们要保持批判的态度，不盲目相信任何一种理论或者观点，而是要根据实际情况进行判断和选择。因此，选项C“在一定条件下，事物会向自己相反方向转化”最符合孟子这句话的哲学启示。18、单选题上层建筑的根本性质决定于（）A、

经济基础B、

政治制度C、

国家政权D、

意识形态正确答案：

A

参考解析：本题考查的是马克思主义关于上层建筑和经济基础的关系的基本原理。根据马克思主义的观点，上层建筑是建立在经济基础之上的，经济基础决定着上层建筑的性质和形态。因此，选项A“经济基础”是正确答案。选项B“政治制度”和选项C“国家政权”都是上层建筑的组成部分，但它们的性质和形态都是由经济基础决定的，因此不是本题的正确答案。选项D“意识形态”是上层建筑的重要组成部分，但它的性质和形态也是由经济基础决定的，因此也不是本题的正确答案。综上所述，本题的正确答案是A“经济基础”。19、单选题一个正确的认识往往需要经过（）A、

由实践到认识、由认识到实践的过程B、

由感性认识到理性认识，由理性认识到实践的过程C、

由实践到认识、由认识到实践的多次反复才能完成D、

由物质到精神，由精神到物质的过程正确答案：

C

参考解析：本题考查的是正确的认识需要经过哪些过程。选项A和B都只涉及了一次由实践到认识或由感性认识到理性认识的过程，不够全面。选项D则是一种不合理的认识路径，因为物质和精神是两个不同的领域，不存在由一个到另一个的过程。因此，正确答案为C，因为正确的认识需要不断地通过实践和认识的反复来完成。20、单选题社会的物质文明是指（）A、

社会物质生活条件B、

人类改造自然的物质成果的总和C、

表现精神文明的物质设施D、

社会物质资料的生产方式正确答案：

B

参考解析：本题考查社会的物质文明的定义。选项A是社会物质生活条件，不是社会的物质文明的定义；选项C是表现精神文明的物质设施，不是社会的物质文明的定义；选项D是社会物质资料的生产方式，不是社会的物质文明的定义。选项B是正确答案，因为社会的物质文明是指人类改造自然的物质成果的总和，包括生产力、生产关系、物质文化等方面。21、单选题《人是机器》是谁的著名代表作（）A、

狄德罗B、

爱尔维修C、

拉·美特利D、

霍尔巴赫正确答案：

C

参考解析：本题考查的是文学知识，要求考生知道《人是机器》是哪位作家的代表作。正确答案为C，即拉·美特利。该作品是法国19世纪末的自然主义文学代表作之一，描写了一个被社会机器所支配的人的悲惨命运。其他选项中，狄德罗是法国19世纪的浪漫主义诗人，爱尔维修是法国20世纪的哲学家和作家，霍尔巴赫是德国20世纪的哲学家和逻辑学家，与该作品无关。因此，答案为C。22、单选题《沙门不敬王者论》的作者是（）。A、

慧远B、

僧肇C、

道生D、

慧能正确答案：

A

参考解析：本题考查的是《沙门不敬王者论》的作者，正确答案为A选项慧远。B选项僧肇是南北朝时期的佛教学者，著有《摩诃止观》等著作；C选项道生是唐代禅宗高僧，著有《法眼要集》等著作；D选项慧能是唐代禅宗高僧，著有《坛经》等著作。因此，本题其他选项均为干扰项。23、单选题唯物辩证法所说的矛盾，是指事物内部两个方面之间（）A、

相互排斥和相互斗争的关系B、

相互对立和相互统一的关系C、

相互联系和相互依存的关系D、

相互渗透和相互转化的关系正确答案：

B

参考解析：本题考查的是唯物辩证法中的矛盾概念。矛盾是指事物内部两个方面之间的相互对立和相互统一的关系。这种对立和统一的关系是不可分割的，相互依存的。因此，选项B“相互对立和相互统一的关系”是正确的。选项A“相互排斥和相互斗争的关系”虽然也有一定的对立性，但不是矛盾的本质特征；选项C“相互联系和相互依存的关系”和选项D“相互渗透和相互转化的关系”虽然也有一定的联系和转化，但不是矛盾的本质特征。因此，本题的正确答案是B。24、单选题强调扩大内需拉动经济增长，从哲学的角度上看是()。A、

看到了内因是事物变化发展的根本原因B、

承认外因对事物发展起到推动作用C、

量变是质变的准备D、

肯定了事物发展的前进性和曲折性正确答案：

A

参考解析：内因是事物变化发展的根本原因，决定事物发展的方向，外因是事物发展必不可少的条件，外因通过内因起作用，所以要用坚持内外因相结合的方法论来看问题。强调扩大内需来拉动经济增长，是看到了内因是事物变化发展的根本原因。因此，本题答案选A。25、单选题在认识过程中更为重要意义的飞跃是指（）A、

从外在形象到内在本质的飞跃B、

从个性认识到共性认识的飞跃C、

从肯定阶段到否定阶段的飞跃D、

从理性认识到实践的飞跃正确答案：

D

参考解析：本题考查的是认识过程中的飞跃，根据选项可知，A选项是从外在到内在的转变，B选项是从个性到共性的转变，C选项是从肯定到否定的转变，D选项是从理性到实践的转变。通过对比四个选项，可以发现只有D选项是从理性到实践的转变，而理性认识只是认识过程中的一个阶段，实践是认识的最终目的，因此D选项是更为重要的飞跃。因此，本题的答案为D。26、单选题世界的统一性在于它的（）A、

存在性B、

运动性C、

物质性D、

可知性正确答案：

C

参考解析：本题考查的是世界的统一性，根据哲学的观点，世界的统一性在于它的物质性。物质是构成世界的基本要素，所有的事物都是由物质构成的，因此世界的统一性在于它的物质性。选项A存在性、B运动性、D可知性都不能完全解释世界的统一性，因此答案为C。27、单选题政治法律思想的贯彻是（）A、

靠社会舆论来实现的B、

靠政治暴力的强制来维持的C、

靠人们的自觉遵守来实现的D、

靠统治阶级的精神力量来维护的正确答案：

B

参考解析：本题考查政治法律思想的贯彻方式。选项A错误，社会舆论只是一种推动力量，不能完全实现政治法律思想的贯彻。选项C虽然强调人们的自觉遵守，但是在实际操作中，必须有相应的法律制度和强制措施来保障。选项D虽然强调统治阶级的精神力量，但是这种力量也需要通过法律制度和强制措施来实现。因此，正确答案为B，政治法律思想的贯彻需要靠政治暴力的强制来维持。28、单选题在世界是否具有同一性的问题上存在着（）A、

一元论与二元论的对立B、

唯物论和唯心论的对立C、

辩证法和形而上学的对立D、

唯理论和经验论的对立正确答案：

A

参考解析：这道题考察的是哲学中的一个重要问题——世界是否具有同一性。所谓同一性，指的是世界是否是一个整体，是否存在着一种普遍的、共同的本质或规律。对于这个问题，哲学界存在着不同的观点和理论。A选项指出了一元论和二元论的对立。一元论认为世界是一个整体，存在着一种普遍的本质或规律，而二元论则认为世界是由两个相对独立的部分组成的。因此，A选项是正确的。B选项指出了唯物论和唯心论的对立。唯物论认为物质是世界的基础，意识是物质的产物，而唯心论则认为意识是世界的基础，物质是意识的产物。这与世界是否具有同一性的问题不直接相关，因此B选项不正确。C选项指出了辩证法和形而上学的对立。辩证法认为世界是一个矛盾的统一体，存在着内部的矛盾和发展，而形而上学则认为世界是一个静态的整体，不存在内部的矛盾和发展。这与世界是否具有同一性的问题有一定的关系，但不是直接的对立关系，因此C选项不正确。D选项指出了唯理论和经验论的对立。唯理论认为只有理性思维才能揭示世界的本质和规律，而经验论则认为只有通过经验才能认识世界。这与世界是否具有同一性的问题不直接相关，因此D选项不正确。综上所述，本题的正确答案是A。29、单选题董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”这种观点（）⑴说明世界上任何事物都是变化发展的，静止不变的事物是没有的⑵认为世界上的事物是静止不变的，否认了事物的发展变化⑶是形而上学的观点⑷否认了物质决定意识，属于唯心主义的观点A、

⑴⑵⑶⑷B、

⑵⑶⑷C、

⑴⑵⑷D、

⑴⑶⑷正确答案：

B

参考解析：本题考查对董仲舒观点的理解。董仲舒认为“道之大原出于天，天不变，道亦不变”，即认为道是永恒不变的，与天同在。选项中，⑴和⑷都与董仲舒的观点相悖，排除；⑶是对董仲舒观点的评价，不是描述，排除。因此，正确答案为B，即认为世界上的事物是静止不变的，否认了事物的发展变化，属于唯心主义的观点。30、单选题用生产力评价社会进步的同时，不能忽视（）A、

生产关系的性质B、

生产工具的性质C、

生产对象的性质D、

劳动资料的性质正确答案：

A

参考解析：本题考查的是对于生产力评价社会进步的认识。生产力是指人类在生产过程中所运用的各种物质和精神力量的总和，是推动社会发展的重要力量。但是，生产力评价社会进步的同时，也需要考虑到生产关系的性质。生产关系是指在生产过程中人们之间的相互关系，包括生产资料所有制关系和劳动分配关系等。生产关系的性质直接影响到生产力的发展和利用，因此不能忽视。因此，本题的正确答案为A。B、C、D选项虽然也与生产力有关，但并不是本题考查的重点。31、单选题社会意识相对独立性的最重要最突出的表现是（）A、

社会意识的反作用B、

社会意识的历史继承性C、

社会意识的发展与社会存在的发展的不完全同步性D、

社会意识与社会经济发展水平的不完全平衡性正确答案：

A

参考解析：本题考查的是社会意识相对独立性的表现。社会意识相对独立性是指社会意识在一定程度上具有自主性和相对独立性，不完全受社会存在的制约和影响。而社会意识的反作用是指社会意识对社会存在的反作用，即社会意识可以通过对社会存在的反思和批判，对社会存在进行改造和提高。因此，选项A“社会意识的反作用”是社会意识相对独立性最重要最突出的表现，是本题的正确答案。选项B“社会意识的历史继承性”是社会意识的一个特点，但不是本题所考查的重点。选项C“社会意识的发展与社会存在的发展的不完全同步性”和选项D“社会意识与社会经济发展水平的不完全平衡性”都是社会意识相对独立性的表现，但不如选项A突出和重要。因此，本题的正确答案为A。32、单选题孔子说：“学而不思则罔。”毛泽东说：“多思出智慧”。这说明（）A、

思考在认识事物的本质与规律过程中起着非常重要的作用B、

把握事物本质和规律必须付出艰辛的劳动，从现象开始C、

现象是入门的先导，认识了现象也就认识了本质D、

认识事物的本质和规律是一个过程，是整个认识的起点正确答案：

A

参考解析：这道题考察的是对于思考在认识事物的本质与规律过程中的作用的理解。孔子说“学而不思则罔”，强调学习必须思考，否则就会一无所获。毛泽东说“多思出智慧”，也强调了思考的重要性。因此，选项A“思考在认识事物的本质与规律过程中起着非常重要的作用”是正确的。选项B“把握事物本质和规律必须付出艰辛的劳动，从现象开始”和选项C“现象是入门的先导，认识了现象也就认识了本质”都只是对于认识事物的方法和步骤的描述，没有涉及到思考的作用。选项D“认识事物的本质和规律是一个过程，是整个认识的起点”也只是对于认识事物的过程的描述，没有涉及到思考的作用。因此，答案为A。33、单选题以下哪种说法不属于费尔巴哈的观点（）A、

人按照自己的形象造神B、

神的本质反映了人的本质C、

神按照自己的形象造出了人类D、

神是人的“异自力量”正确答案：

C

参考解析：费尔巴哈是德国唯物主义哲学家，他的观点主要集中在宗教和哲学方面。他认为，宗教是人类自我意识的表现，是人类对自己的本质和存在的反映。在他的观点中，人类是按照自己的形象造神的，而神的本质反映了人的本质。因此，选项A和B都是费尔巴哈的观点。选项D中的“异自力量”指的是人类对自己的本质和存在的认识，也是费尔巴哈的观点之一。而选项C则是错误的，因为费尔巴哈认为是人按照自己的形象造神，而不是神按照自己的形象造出了人类。因此，答案为C。34、单选题我国在社会主义现代化建设中，坚持独立自主、自力更生和对外开放的方针。它的理论依据是（）A、

矛盾的同一性和斗争性辩证关系的原理B、

矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理C、

事物发展的量变和质变辩证关系的原理D、

事物发展的内因和外因辩证关系的原理正确答案：

D

参考解析：本题考查的是我国社会主义现代化建设的理论依据。独立自主、自力更生和对外开放是我国社会主义现代化建设的基本方针，其中对外开放是在独立自主和自力更生的基础上进行的。这一方针的理论依据是事物发展的内因和外因辩证关系的原理，即事物的发展既受内部因素的影响，也受外部因素的影响，内因和外因相互作用、相互制约，共同推动事物的发展。因此，选项D是正确答案。选项A、B、C都是辩证法的基本原理，但与本题所考查的内容不符。35、单选题古希腊晚期由于连年战争，人们普遍渴望安宁和谐的生活；罗马和东方人的宗教观念侵入希腊哲学内部，毁坏了希腊人的思辨理性精神，斯多亚派主张要服从命运，愿意的人，命运领着走，不愿意的人，命运拖着走。如果你命定康复，不要找医生如果你命定不康复，找医生也不起作用。这种宿命论的观点()。A、

只承认偶然性，否定了必然性B、

只承认必然性，否定了偶然性C、

辩证处理了偶然性与必然性的关系D、

顺应自然规律，随遇而安正确答案：

B

参考解析：必然性和偶然性之间是对立统一的关系。首先，必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势，它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表现在：第一，必然性总是通过大量的偶然现象表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。掌握必然性和偶然性关系的原理对科学研究有重要意义。第一，因为偶然性受必然性支配，必然性决定着事物发展的方向和前途，我们必须通过科学研究发现必然性，不被偶然性所迷惑。第二，因为必然性是通过大量的偶然性表现出来的，偶然性是必然性的表现形式和补充，所以我们应当抓住偶然性提供的机遇，揭示其后隐藏的必然性。在必然性与偶然性的关系中，既要反对形而上学的机械决定论(只承认必然而否认偶然)，也要反对唯心主义非决定论(只承认偶然而否认必然)。本题的“宿命论”就是主张服从命运，只强调必然，甚至是坐以待毙的思想。B项正确。36、单选题概念、判断、推理是（）A、

感性认识的三种形式B、

理性认识的三种形式C、

社会意识形态的三种形式D、

社会心理的三种形式正确答案：

B

参考解析：本题考查的是哲学中的基本概念。概念、判断、推理是哲学中的三个基本概念，也是理性认识的三种形式。概念是思维的基本单位，是对客观事物的抽象反映；判断是根据概念之间的关系，对客观事物进行的肯定或否定的判断；推理是根据已有的判断，通过逻辑推理得出新的判断。因此，选项B“理性认识的三种形式”是正确答案。选项A“感性认识的三种形式”不正确，感性认识是通过感官对客观事物的直接感受而形成的认识，不包括概念、判断、推理；选项C“社会意识形态的三种形式”和选项D“社会心理的三种形式”与本题无关，不是正确答案。37、单选题质和事物的存在是（）A、

相互对立的B、

相互包含的C、

直接同一的D、

相互转化的正确答案：

C

参考解析：本题考查哲学中的质和事物的关系。质是指物体的本质属性，如颜色、形状、重量等；事物是指具体的存在，如桌子、椅子、人等。质和事物是密切相关的，但它们的关系并不是相互对立、相互包含或相互转化的，而是直接同一的。也就是说，质是事物的属性，事物是质的具体存在。因此，本题的正确答案是C。38、单选题辩证法所说的矛盾是指（）A、

人们思维中的前后不一的自相矛盾B、

事物之间或事物内部各要素之间的对立统一C、

对立面之间的相互排斥D、

事物之间或事物内部各要素之间的相互依赖正确答案：

B

参考解析：辩证法所说的矛盾是指事物之间或事物内部各要素之间的对立统一。这是辩证法的基本原理之一，也是辩证法的核心概念之一。在辩证法看来，任何事物都是由对立面组成的，这些对立面既相互矛盾又相互依存，它们之间的斗争和统一是事物发展的动力和源泉。因此，正确的答案是B。其他选项都不能完整地概括辩证法所说的矛盾。39、单选题被称为“德国哲学之父”的哲学家是（）。A、

黑格尔B、

沃尔大C、

莱布尼茨D、

康德正确答案：

C

参考解析：本题考查的是德国哲学史上的重要哲学家。选项中除了莱布尼茨外，其他三位都是德国哲学史上的重要人物，但只有莱布尼茨被称为“德国哲学之父”。因此，本题的正确答案是C。40、单选题苏轼说“物必先腐也，而后虫生之人必先疑也，而后谗人之。”从哲学上看，这句话（）A、

内因是事物变化发展的根本原因B、

外因是事物变化发展的条件C、

内因是事物变化的根本原因，外因通过内因而起作用D、

矛盾是事物发展的动力《孙子兵法》曰：“投入亡地然后存，陷入死地而后生”。韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山下，痛失街亭。正确答案：

C

参考解析：本题考查哲学思想中事物变化的原因和条件。苏轼的这句话表达了一种因果关系，即事物必须先经历内在的变化和腐朽，才能产生新的生命和发展。因此，选项A和B都不完全正确。选项D虽然提到了矛盾是事物发展的动力，但并没有涉及到内因和外因的关系。只有选项C完整地表达了苏轼这句话的哲学思想，即内因是事物变化的根本原因，而外因通过内因而起作用。因此，选项C是正确答案。41、单选题“精之所舍，而知之所生”是（）在形神关系问题上的基本观点。A、

《管子》B、

荀子C、

王充D、

范缜正确答案：

A

参考解析：本题考查的是形神关系问题上的基本观点。其中，“精之所舍，而知之所生”是《管子》中的观点。因此，答案选A。其他选项中，荀子提出了“性恶论”、“性善论”等观点；王充提出了“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的观点；范缜则提出了“形神合一”的观点。这些观点与本题所考查的观点不符，因此排除。42、单选题“物质如面粉团子，万物由同样的面粉团子所造成。”这是哪位哲学家作的比喻（）A、

伏尔泰B、

拉·美特利C、

霍尔把赫D、

卢梭正确答案：

B

参考解析：这道题考查的是哲学家的比喻，需要考生对哲学家的名字和其代表作品有一定的了解。选项中，只有拉·美特利是哲学家，而且他曾经使用过这个比喻。因此，答案为B。43、单选题我们不受大蒙蔽而明大理，就要（）(1)由感性认识上升到理性认识(2)理性认识和感性认识相结合(3)占有十分丰富和合乎实际的感性材料(4)运用科学的思维方法对感性材料加工制作A、

(1)(2)(3)B、

(2)(3)(4)C、

(1)(3)D、

(3)(4)正确答案：

D

参考解析：本题考查的是对于明大理的认识方式。选项中，(1)是感性认识上升到理性认识，(2)是理性认识和感性认识相结合，(3)是占有十分丰富和合乎实际的感性材料，(4)是运用科学的思维方法对感性材料加工制作。根据题干中的“不受大蒙蔽而明大理”，可以推断出需要有充足的感性材料作为基础，同时需要运用科学的思维方法进行加工制作，因此选项D“(3)(4)”是正确答案。44、单选题《易·系辞下》说：“穷则变，变则通，通则久。”这句话的哲学寓意是（）A、

事物由穷到变，由变到通，由通到久B、

事物矛盾发展到了尽头，就必然发生变化，以解决矛盾，这样，变化后的事物又顺利地向前发展，不断解决矛盾，事物就会具有无限的生命力，因而可以长久地发展下去C、

事物由穷到变，到通，到久，无限地发展下去D、

穷则思变，变则思通，通则思久正确答案：

B

参考解析：本题考查对《易经》中“穷则变，变则通，通则久”这句话的理解。选项A、C、D都是对这句话的简单概括，没有深入阐释其哲学寓意。而选项B则是对这句话的深入解读，指出了其哲学寓意：事物的矛盾发展到了尽头，就必然发生变化，以解决矛盾，这样，变化后的事物又顺利地向前发展，不断解决矛盾，事物就会具有无限的生命力，因而可以长久地发展下去。因此，选项B是正确答案。45、单选题下列观点属于主观唯心主义的是（）A、

心外无物，心外无理B、

理在气中，理随事变C、

富贵在天，死生由命D、

理在事先，事随理变正确答案：

A

参考解析：本题考查的是哲学中的主观唯心主义观点。主观唯心主义认为，世界的本质是精神、意识或思想，物质世界只是精神世界的表象。因此，选项中只有A符合主观唯心主义的观点，即认为心外无物，心外无理，一切都是由主观意识决定的。而B、C、D都是唯物主义的观点，认为物质世界是客观存在的，而人的意识和理念是受物质世界的影响和制约的。因此，本题的答案是A。46、单选题实践的共同性的基本特征具体体现为()。A、

客观现实性、自觉能动性和社会历史性B、

尝试性、探索性和学习性C、

生产实践、改造社会和科学实验D、

客观性、目的性和探索性正确答案：

A

参考解析：实践是人们能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质性活动。实践的共同性的基本特征是：(1)客观现实性即物质性；(2)自觉能动性即目的性；(3)社会历史性即社会制约性。本题正确答案为A。47、单选题古代朴素唯物主义把世界的本原归根结为（）A、

绝对观念B、

客观实在C、

理念世界D、

“原初”物质正确答案：

D

参考解析：古代朴素唯物主义认为世界的本原是“原初”物质，即物质是世界的基础和本源，一切事物都是由物质的运动和变化而产生的。这种观点认为，物质是客观存在的，不受人类意识的影响，是世界的本体。因此，选项D“原初”物质是正确的答案。选项A“绝对观念”和选项C“理念世界”都是唯心主义的观点，认为世界的本原是意识或思想，与古代朴素唯物主义相反。选项B“客观实在”虽然与古代朴素唯物主义的观点相符，但并不是其本原的具体表述。因此，本题的正确答案是D。48、单选题社会主义物质文明建设与精神文明建设的关系表现为（）。A、

前者是目的，后者是手段B、

前者是基础，后者是目标C、

前者是内容，后者是形式D、

两者互相依赖、互为条件正确答案：

D

参考解析：本题考查的是社会主义物质文明建设与精神文明建设的关系。社会主义物质文明建设是指在社会主义基础上，通过发展生产力和改善人民生活，不断提高物质文明水平的过程；精神文明建设是指在社会主义基础上，通过培养和提高人民的思想道德素质，不断提高精神文明水平的过程。选项A认为社会主义物质文明建设是目的，精神文明建设是手段，这种观点是片面的，因为社会主义物质文明建设和精神文明建设是相互依存、相互促进的，不存在哪一个是目的，哪一个是手段的关系。选项B认为社会主义物质文明建设是基础，精神文明建设是目标，这种观点也是片面的，因为社会主义物质文明建设和精神文明建设是相互依存、相互促进的，不存在哪一个是基础，哪一个是目标的关系。选项C认为社会主义物质文明建设是内容，精神文明建设是形式，这种观点也是片面的，因为社会主义物质文明建设和精神文明建设是相互依存、相互促进的，不存在哪一个是内容，哪一个是形式的关系。选项D认为社会主义物质文明建设和精神文明建设是相互依存、互为条件的关系，这是正确的观点。社会主义物质文明建设和精神文明建设是相互依存、相互促进的，只有两者协调发展，才能实现全面发展。因此，选项D是本题的正确答案。49、单选题荀子在《劝学》中说：“南方有鸟焉，名有(曰)蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。”这件事，从哲学上启示我们（）A、

外因对事物的变化起决定作用B、

认识是一个循序渐进的过程C、

实践必然经历“失败、成功、再失败、再成功”的过程D、

做事情必须坚持从实际出发正确答案：

D

参考解析：本题考查的是荀子在《劝学》中所讲述的一个故事，通过这个故事，荀子想要告诉我们做事情必须坚持从实际出发。具体来说，蒙鸠所编的巢虽然完整，但是所系的苇苕不牢固，导致风一吹就会折断，从而导致卵破子死。这说明，做事情不能只注重表面的完整，更要注重实际的牢固。因此，选项D“做事情必须坚持从实际出发”是正确的。选项A“外因对事物的变化起决定作用”虽然也有一定道理，但是并不是本题的重点，因此不是最佳答案。选项B“认识是一个循序渐进的过程”和选项C“实践必然经历‘失败、成功、再失败、再成功’的过程”与本题无关，因此也不是正确答案。50、单选题意识对物质的反作用，突出地表现为意识能（）A、

创造物质B、

改造客观世界C、

自由地创造和运用规律D、

决定物质的状态正确答案：

B

参考解析：本题考查的是意识对物质的反作用。根据常识和科学理论，意识是人类高级生命活动的产物，是人类认识和改造世界的重要手段。因此，意识对物质的反作用主要表现为改造客观世界，即通过人类的意识活动，改变和影响客观世界的状态和发展。选项A“创造物质”不符合物质的本质和科学事实；选项C“自由地创造和运用规律”虽然意识可以运用规律，但不能自由地创造规律；选项D“决定物质的状态”虽然意识可以影响物质的状态，但不能完全决定物质的状态。因此，正确答案为B“改造客观世界”。51、单选题“参验”的认识方法是（）提出的。A、

孟子B、

荀子C、

韩非子D、

董仲舒正确答案：

C

参考解析：本题考查的是“参验”的认识方法的提出者。正确答案为C，即韩非子。解析：参验是韩非子提出的一种认识方法，指通过对比、辨析、检验等方式来确定事物的真实性和正确性。韩非子认为，只有通过参验才能得出正确的结论，否则就会陷入主观臆断和错误的结论中。因此，参验成为韩非子思想中的一个重要概念。52、单选题作为社会物质生活条件的地理环境，指的是（）A、

全部自然界B、

劳动资料C、

直接影响生产力发展的自然条件D、

人类生存和发展所依赖的各种自然条件的总和正确答案：

D

参考解析：本题考查的是地理环境对社会物质生活条件的影响。选项A是错误的，因为自然界包括了所有的自然现象和物质，不仅包括了对人类生产生活有利的自然条件，也包括了对人类生产生活不利的自然条件。选项B是不准确的，因为劳动资料只是生产力的一部分，不能代表地理环境对社会物质生活条件的影响。选项C是不全面的，因为地理环境对社会物质生活条件的影响不仅限于直接影响生产力发展的自然条件，还包括了其他的自然条件，如气候、水文、地形等。选项D是正确的，因为人类生存和发展所依赖的各种自然条件的总和就是地理环境，它对社会物质生活条件的影响是全面的、综合的。因此，答案为D。53、单选题改革在人类历史上具有普遍性，它是（）A、

社会制度更替的一种形式B、

对社会体制进行改善和革新C、

统治阶级向被统治阶级妥协D、

革命阶级反对反动统治阶级的斗争正确答案：

B

参考解析：本题考查改革的普遍性。改革是指对社会体制进行改善和革新的行动，旨在解决社会问题和矛盾，提高社会发展水平。改革是一种普遍的社会现象，不仅在中国，也在世界各国都有发生。因此，选项B“对社会体制进行改善和革新”是正确答案。选项A“社会制度更替的一种形式”虽然也是改革的一种形式，但不是改革的普遍性。选项C“统治阶级向被统治阶级妥协”和选项D“革命阶级反对反动统治阶级的斗争”都是特定情况下的改革形式，不具有普遍性。因此，本题答案为B。54、单选题冯友兰早年留学哥伦比亚，师从实用主义哲学大师（），专攻西方哲学。A、

约翰·杜威B、

尼采C、

泰戈尔D、

罗素正确答案：

A

参考解析：本题考查的是冯友兰早年留学哥伦比亚时的师从对象。根据题干中的提示“实用主义哲学大师”，我们可以排除选项B、C、D。而约翰·杜威是实用主义哲学的代表人物，因此选项A是正确答案。解析完毕。55、单选题“自由是对必然性的认识”是谁一阿先提出来的（）A、

黑格尔B、

霍布斯C、

斯宾诺沙D、

笛卡儿正确答案：

C

参考解析：本题考查的是哲学思想史中的一个知识点。选项中的四位哲学家都有自己的思想体系和贡献，但只有斯宾诺沙提出了“自由是对必然性的认识”的观点。因此，答案为C。56、单选题在物质和运动关系问题上，形而上学唯物主义的错误是（）A、

夸大运动的绝对性B、

设想无物质的运动C、

否认静止的存在D、

设想无运动的物质正确答案：

D

参考解析：本题考查的是形而上学唯物主义在物质和运动关系问题上的错误。形而上学唯物主义认为物质是唯一真实的存在，运动是物质的本质属性，因此物质和运动是不可分割的。但是，形而上学唯物主义在这个问题上存在着错误，即认为物质是不变的、永恒的，运动是无限的、永恒的，从而否认了静止的存在，同时也设想了无运动的物质。因此，本题的正确答案是D。其他选项中，A选项夸大了运动的绝对性，B选项设想了无物质的运动，C选项否认了静止的存在，都与形而上学唯物主义在这个问题上的错误无关。57、单选题具体问题具体分析所依据的辩证法原理是()。A、

矛盾的普遍性原理B、

矛盾的斗争性原理C、

矛盾的特殊性原理D、

矛盾的同一性原理正确答案：

C

参考解析：矛盾特殊性是唯物辩证法原理的内容之一，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。这一原理的方法论意义是：具体问题具体分析、一切从实际出发等。故本题选C。58、单选题物质运动最终高级的形式是（）A、

化学运动B、

物理运动C、

生物运动D、

社会运动正确答案：

D

参考解析：本题考查物质运动的高级形式。选项A、B、C分别是化学、物理、生物运动，都是物质运动的一种形式，但都不是最终的高级形式。选项D社会运动是指人类社会中的各种运动，包括政治、经济、文化等方面的运动，是物质运动的最终高级形式。因此，本题的正确答案是D。59、单选题“观念的东西不外是移入人脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这种观念是（）A、

客观唯心主义观点B、

朴素唯物主义观点C、

唯意志主义观点D、

辩证唯物主义观点正确答案：

D

参考解析：本题考查的是哲学中关于观念的不同理解。根据题干中的描述，“观念的东西不外是移入人脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”，可以看出这种观念是一种唯物主义观点，即认为观念是物质的产物。而在唯物主义中，辩证唯物主义是最为全面、深刻的一种理论，它认为物质和精神是相互依存、相互作用的，观念是物质的反映和表现。因此，本题的答案应为D，即辩证唯物主义观点。60、单选题社会经济的发展引起教育事业的发展，而教育事业的发展大大提高了劳动者的素质，反过来推动经济进一步增长。从因果关系来看，这属于（）A、

原因和结果的相互区别B、

原因和结果的相互依存C、

原因和结果的相互渗透D、

原因和结果的相互作用正确答案：

D

参考解析：本题考察因果关系的判断。社会经济的发展是教育事业发展的原因，教育事业的发展提高了劳动者的素质，推动了经济进一步增长，这是结果。原因和结果之间是相互作用的关系，因此选D。A选项表示原因和结果的相互区别，不符合题意；B选项表示原因和结果的相互依存，不够准确；C选项表示原因和结果的相互渗透，不符合题意。因此，答案为D。61、单选题一个认识的完整过程是（）A、

感性认识——理性认识——感性认识B、

实践——认识——实践C、

概念——判断——推理D、

感觉——知觉——表象正确答案：

B

参考解析：本题考查的是认识论中的认识过程。选项A中的感性认识和理性认识是认识的两个阶段，但缺少实践环节；选项C中的概念、判断和推理是认识的三个基本要素，但缺少实践环节；选项D中的感觉、知觉和表象是认识的三个阶段，但缺少实践环节。只有选项B中的实践、认识和实践构成了一个完整的认识过程，符合认识论的基本原理。因此，答案为B。62、单选题有的哲学家说，在大风扬起的尘土中，每一粒尘土的运动状况都是纯粹必然的。这是一种（）A、

辩证唯物主义决定论的观点B、

形而上学的机械决定论的观点C、

唯心主义非决定论的观点D、

庸俗唯物主义的观点正确答案：

B

参考解析：本题考查哲学中的决定论观点。根据题干中的描述，每一粒尘土的运动状况都是纯粹必然的，这种观点认为一切事物的发展变化都是由于早已存在的因果关系所决定的，即机械决定论。因此，本题答案为B。其他选项的解释如下：A选项辩证唯物主义认为事物的发展变化是由于内部矛盾的斗争所决定的；C选项唯心主义认为人的意识和精神是决定一切的；D选项庸俗唯物主义认为物质决定一切，忽略了人的主观能动性。63、单选题马克思主义认识论认为，能动的反映是（）A、

摹写和创造的统一B、

可知论与不可知论的统一C、

物质性与精神性的统一D、

真理的本性与实践特点的统一正确答案：

A

参考解析：马克思主义认识论认为，能动的反映是摹写和创造的统一。这是因为，人们的认识活动既包括对客观世界的摹写，也包括对客观世界的创造。摹写是指人们对客观世界的直接反映，而创造则是指人们在认识过程中对客观世界的改造和创造。能动的反映既包括对客观世界的摹写，也包括对客观世界的创造，二者是统一的。因此，选项A“摹写和创造的统一”是正确答案。选项B“可知论与不可知论的统一”、“物质性与精神性的统一”、“真理的本性与实践特点的统一”都不符合马克思主义认识论的观点。64、单选题亚里士多德所创立的学派是（）。A、

怀疑主义学派B、

原子论学派C、

画廊学派D、

逍遥学派正确答案：

D

参考解析：本题考查的是亚里士多德所创立的学派。选项A的怀疑主义学派是由伊壁鸠鲁创立的，选项B的原子论学派是由德谟克利特创立的，选项C的画廊学派是由斯多亚学派的创始人之一波塞冬创立的。而亚里士多德所创立的学派是逍遥学派，因此答案为D。65、单选题以下哪本著作是洛克的代表作（）A、

《人类理解论》B、

《伦理学》C、

《人类理智新论》D、

《人类知识原理》正确答案：

A

参考解析：本题考查的是英国哲学家洛克的代表作。选项中，A选项《人类理解论》是洛克的代表作之一，主要探讨人类知识的来源和本质，是洛克哲学思想的重要体现；B选项《伦理学》不是洛克的代表作，洛克的伦理学思想主要体现在《人类理解论》中；C选项《人类理智新论》是德国哲学家康德的代表作，与洛克无关；D选项《人类知识原理》也不是洛克的代表作。因此，本题的正确答案是A。66、单选题“百科全书派”领袖和最大的理论权威是（）。A、

狄德罗B、

伏尔泰C、

拉·美特利D、

爱尔维修正确答案：

A

参考解析：本题考查的是“百科全书派”的领袖和最大的理论权威是谁。首先需要了解“百科全书派”的概念，它是18世纪法国启蒙运动中的一股思想潮流，主张将所有人类知识体系进行系统化整理和归纳，形成一部包罗万象的百科全书。而在这个运动中，狄德罗是最为重要的人物之一，他是《百科全书》的主编之一，也是“百科全书派”的代表人物之一。因此，选项A狄德罗是正确答案。选项B伏尔泰是启蒙运动中的重要人物，但并不是“百科全书派”的领袖和最大的理论权威。选项C拉·美特利是18世纪法国哲学家，对“百科全书派”有一定影响，但并不是其领袖和最大的理论权威。选项D爱尔维修是18世纪法国哲学家，对启蒙运动有一定影响，但与“百科全书派”关系不大。因此，排除BCD三个选项，选项A是正确答案。67、单选题正确发挥意识能动作用的客观前提是（）A、

个人积极性的发挥B、

集体智慧的调动C、

解放思想D、

对客观规律的正确反映正确答案：

D

参考解析：本题考查的是正确发挥意识能动作用的客观前提是什么。意识能动作用是指人们在实践中运用自己的意识能力，对客观事物进行认识和改造的能力。正确发挥意识能动作用需要有客观前提的支持，否则就会出现主观臆断、盲目行动等问题。因此，选项A、B、C都是正确的前提条件，但不是本题所要求的客观前提。而选项D“对客观规律的正确反映”则是正确发挥意识能动作用的客观前提，因为只有对客观规律有正确的认识和反映，才能够在实践中正确地运用意识能动作用，达到预期的效果。因此，本题的答案是D。68、单选题“良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使平凡的机遇变成良机。”这说明()。A、

只要有良好的机遇，就能走向成功B、

解放思想是事业取得成功的前提条件C、

矛盾双方在一定条件下相互转化D、

思考对人们认识和改造世界发挥巨大作用正确答案：

C

参考解析：本题选取机遇和良机的转化为题干，意在考查考生对机遇和良机的转化条件的探究能力和理解能力。题干中“勤劳”是转化的条件，A项的观点片面，B、D项都没有体现转化，与题干无关，故选C。69、单选题下列属于客观唯心主义的是（）A、

存在就是被感知B、

物是感觉的复合C、

意识是万物的本原D、

理在事先正确答案：

D

参考解析：客观唯心主义是一种哲学思想，认为意识或精神是世界的本原，物质世界是意识的产物。根据选项，A选项是主观唯心主义的观点，B选项是主观唯物主义的观点，C选项是唯心主义的观点，而D选项则是客观唯心主义的观点，因此答案为D。D选项认为理性是先于经验的，即人类的理性能够超越经验，创造出新的知识和理论，这与客观唯心主义的观点相符。70、单选题老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这句话说明（）A、

一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的B、

质变是量变的必然结果C、

量的积累必然会引起质的变化D、

事物的变化发展都是量变和质变的统一正确答案：

A

参考解析：这句话强调了事物变化发展的渐进性和连续性，即一切事物的变化发展都是从微小的量变开始的，逐渐积累到一定程度后才会引起质的变化。因此，选项A正确。选项B过于绝对，选项C只强调了量的积累，而没有涉及质的变化，选项D虽然包含了A、B、C三个选项的内容，但是过于笼统，没有具体阐述事物变化发展的渐进性和连续性。71、单选题阶级划分的主要标志是各种社会集团（）A、

在国家政权中的地位不同B、

对生产资料的关系不同C、

在社会劳动组织中的作用不同D、

取得劳动产品的方式和多寡不同正确答案：

B

参考解析：本题考查阶级划分的主要标志。阶级是指在生产关系中，由于对生产资料的不同占有关系而形成的社会集团。因此，选项B“对生产资料的关系不同”是阶级划分的主要标志，而其他选项A、C、D都是阶级划分的表现形式。因此，本题答案为B。72、单选题形而上学唯物主义物质观的错误在于（）A、

没有自然科学的依据B、

不懂得一般和个别的辩证关系C、

否认了物质的客观性D、

是对物质的自发猜测正确答案：

B

参考解析：形而上学唯物主义物质观是指将物质看作是客观存在的、独立于意识的实体，是唯物主义的一种形式。但是，这种物质观存在着一些错误。选项A错误，因为形而上学唯物主义物质观并不是没有自然科学的依据，它是从自然科学的实践中得出的。选项B正确，因为形而上学唯物主义物质观没有正确理解一般和个别的辩证关系，它把物质看作是一种单一的、不可分割的实体，而忽略了物质的多样性和复杂性。选项C错误，因为形而上学唯物主义物质观并没有否认物质的客观性，它认为物质是客观存在的。选项D错误，因为形而上学唯物主义物质观并不是对物质的自发猜测，它是从实践中得出的结论。综上所述，选项B是正确答案。73、单选题坚持真理的客观性，就是（）A、

在真理观上坚持了唯心主义B、

在真理观上坚持了唯物主义C、

在真理观上坚持了辩证法D、

在真理观上坚持了形而上学正确答案：

B

参考解析：本题考查的是真理观的客观性，客观性是唯物主义真理观的核心内容，因此选项B正确。选项A错误，唯心主义真理观强调主观意识对于真理的决定作用，与客观性相悖。选项C正确，辩证法真理观强调真理的相对性和发展性，也包含了客观性。选项D错误，形而上学真理观强调真理的绝对性和静止性，与客观性相悖。因此，本题答案为B。74、单选题联结人与自然的中介是（）A、

地理环境B、

生产劳动C、

社会环境D、

社会意识正确答案：

B

参考解析：本题考查的是人与自然的中介。选项A地理环境是人类生存和发展的物质基础，但并不是联结人与自然的中介；选项C社会环境是人类社会的组织形式和文化传承的环境，也不是联结人与自然的中介；选项D社会意识是人们对社会现实的认识和评价，也不是联结人与自然的中介。选项B生产劳动是人类通过劳动改造自然、利用自然资源，实现与自然的互动和联结的中介。因此，答案为B。75、单选题亚里士多德足以下哪个学科的创始人（）A、

化学B、

物理学C、

逻辑学D、

数学正确答案：

C

参考解析：本题考查的是亚里士多德的学科领域。亚里士多德是古希腊哲学家，他的学术领域涉及伦理学、政治学、形而上学、逻辑学等多个方面。而在这些学科中，逻辑学是亚里士多德最为重要的贡献之一，他被认为是逻辑学的创始人之一。因此，本题的正确答案为C选项。其他选项中，化学、物理学、数学都不是亚里士多德的主要学科领域，因此都不是本题的正确答案。76、单选题在实际工作中，要注意掌握分寸，防止“过”或“不及”，其关键在于（）A、

抓住事物的主要矛盾B、

确定事物的质C、

认识事物的量D、

把握事物的度正确答案：

D

参考解析：本题考查的是在实际工作中如何掌握分寸，防止“过”或“不及”。选项中，A选项“抓住事物的主要矛盾”是解决问题的方法，而不是掌握分寸的关键；B选项“确定事物的质”和C选项“认识事物的量”都是解决问题的前提条件，而不是掌握分寸的关键。而D选项“把握事物的度”则是掌握分寸的关键，因此D选项是本题的正确答案。77、单选题白天和黑夜之间的先后相继现象是（）A、

必然联系B、

偶然联系C、

因果联系D、

非因果联系正确答案：

D

参考解析：白天和黑夜之间的先后相继现象是一种自然现象，是由地球自转和公转引起的。白天和黑夜之间的先后相继并没有因果联系，也不是偶然联系，而是一种自然规律。因此，答案为D，非因果联系。78、单选题“存在就是被感知”是（）A、

机械唯物主义观点B、

客观唯物主义观点C、

朴素唯物主义观点D、

主观唯心主义观点正确答案：

D

参考解析：本题考查的是哲学中的唯物主义和唯心主义观点。其中，“存在就是被感知”这一观点属于主观唯心主义观点，即认为世界的存在和本质是由人的意识所决定的，人的意识是第一性的，物质世界是第二性的。因此，本题的答案为D。其他选项的解释如下：A.机械唯物主义观点：认为物质是客观存在的，物质世界是第一性的，人的意识是物质的产物，是第二性的。B.客观唯物主义观点：认为物质是客观存在的，物质世界是第一性的，人的意识是物质的反映，是第二性的。C.朴素唯物主义观点：认为物质是客观存在的，物质世界是第一性的，人的意识是物质的产物，但是人的意识可以反作用于物质世界。79、单选题习近平总书记曾在讲话中多次对作风方面存在问题的党员、干部进行教育提醒，希望党的干部能“立党为公、执政为民”。“立党为公、执政为民”所蕴含的哲理是()。A、

量变与质变的关系B、

人民群众是历史的创造者C、

主要矛盾决定事物发展进程D、

事物的发展是前进性与曲折性的统一正确答案：

B

参考解析：“立党为公、执政为民”强调的是在执政时要以民为本，以保障人民的根本利益为出发点和落脚点，体现了马克思主义的群众观，即人民群众是历史的创造者。故选B。80、单选题事物的质是指（）A、

构成事物内在要素的总和B、

组成事物基本要素的内在联系C、

一事物区别于其他事物的内在规定性D、

事物的规模、发展程度和速度等规定性正确答案：

C

参考解析：本题考查的是对于事物质的定义的理解。选项A和B都是在描述事物内在要素的组成和联系，但并没有涉及到事物质的定义。选项D则是在描述事物的规模、发展程度和速度等规定性，也没有涉及到事物质的定义。而选项C则是在描述事物区别于其他事物的内在规定性，符合事物质的定义。因此，本题的正确答案为C。81、单选题社会革命是（）A、

经济斗争B、

政治斗争C、

武装斗争D、

先进阶级推翻反动阶级的国家政权的斗争正确答案：

D

参考解析：本题考查社会革命的本质和特点。社会革命是指先进阶级推翻反动阶级的国家政权的斗争，是一种彻底的、全面的、深刻的社会变革。选项A、B、C都只是社会革命中的一种形式或手段，不能代表社会革命的本质。因此，本题的正确答案是D。82、单选题在真理观上坚持唯物主义，就必须承认（）A、

真理具有客观性B、

真理具有相对性C、

真理具有全面性D、

真理具有具体性正确答案：

A

参考解析：本题考查的是唯物主义对于真理观的认识。唯物主义认为，世界是物质的，物质是客观存在的，人类的认识是对客观世界的反映。因此，在真理观上坚持唯物主义，就必须承认真理具有客观性，即真理存在于客观世界中，不受主观意识的影响。因此，选项A为正确答案，其他选项与唯物主义的真理观不符。83、单选题谬误与真理的关系是对立统一的，因此谬误（）A、

永远也不能变为真理B、

在一定条件下可以变为真理C、

是对客观事物的正确反映D、

包含在相对真理之中的正确答案：

B

参考解析：谬误与真理的关系是对立统一的，这意味着它们是相互依存、相互转化的。因此，谬误在一定条件下可以变为真理，这是符合辩证法的思想的。但是，谬误并不是对客观事物的正确反映，也不包含在相对真理之中。因此，选项A、C、D都是错误的，选项B是正确的。84、单选题庄子说：“是亦彼也，彼亦是也。”这是一种（）A、

唯物主义观点B、

唯心主义观点C、

形而上学观点D、

相对主义观点正确答案：

D

参考解析：这句话出自《庄子·齐物论》中的一段话，原文为：“是亦彼也，彼亦是也，其名为异诸？其实一也。”意思是说，这个东西既是这个东西，也是那个东西，它们的名字不同，但实际上是一样的。这句话表达了一种相对主义观点，即事物的存在和意义是相对的，取决于它们与其他事物的关系。庄子认为，事物的存在和意义不是固定不变的，而是随着它们与其他事物的关系而变化的。因此，这句话也被解释为“万物皆相对”。选项A、B、C都不符合这句话的含义，因此答案为D。85、单选题中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）A、

宿命论观点B、

唯意志论观点C、

机械唯物论观点D、

朴素唯物论观点正确答案：

D

参考解析：这道题考查的是荀子的哲学思想。荀子是中国古代的一位哲学家，他的哲学思想主要包括“性恶论”、“天人感应论”、“性即是命论”等。其中，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”这句话，表达了他的朴素唯物论观点。朴素唯物论认为，世界上的一切事物都是由物质构成的，物质是客观存在的，它们的运动和变化是有规律可循的。荀子认为，天地万物都是有规律的，它们的运动和变化是按照一定的规律进行的，这种规律是客观存在的，不受人的意志所左右。因此，他说“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，意思是说，天地万物的运动和变化是按照一定的规律进行的，不是由人的意志所决定的，因此尧能够存，桀能够亡，并不是由于他们的意志所决定的。综上所述，本题的答案是D，即朴素唯物论观点。86、单选题“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你发表观点的权力。”这是谁的名言（）A、

伏尔泰B、

卢梭C、

孔狄亚克D、

孟德斯鸠正确答案：

A

参考解析：这道题目考察的是名言的知识点。正确答案为A，伏尔泰。这句话强调了言论自由的重要性，即使自己不同意对方的观点，也应该尊重对方的发表观点的权利。伏尔泰是法国启蒙思想家，他在《论自由》一书中提出了言论自由的观点，被誉为言论自由的代表人物之一。87、单选题国体是指（）A、

国家的经济体制B、

国家的政治体制C、

政权的组织形式D、

社会各阶级在国家中的地位正确答案：

D

参考解析：本题考查的是国体的定义。国体是指一个国家的政治制度和社会制度的总称，包括政治体制、社会阶层、经济制度等方面。选项A、B、C都只涉及了国体的一部分，而选项D涵盖了国家中各阶级的地位，是最全面的答案。因此，本题的正确答案是D。88、单选题对待改革开放和社会主义现代化建设，有的人只看到存在的困难和问题，看不到取得的巨大成就；有的人只看到取得的巨大成就，看不到存在的困难和问题。这两种看问题的方法都是（）A、

重点论B、

均衡论C、

一点论D、

两点论正确答案：

C

参考解析：本题考查的是看问题的方法。根据题干中的描述，有的人只看到存在的困难和问题，有的人只看到取得的巨大成就，这两种方法都是“一点论”，即只看到问题或只看到成就，没有全面地看待问题。因此，答案选C。重点论和均衡论都是全面地看待问题，而两点论则是对比两个方面的优劣。89、单选题“现实世界是一切可能世界中最好的世界”，这句话是谁说的（）A、

莱布尼茨B、

霍布斯C、

斯宾诺沙D、

笛卡儿正确答案：

A

参考解析：这道题考查的是哲学史上的名言，需要考生对哲学史上的重要人物和他们的思想有一定的了解。选项中的四个人物都是哲学史上的重要人物，但只有莱布尼茨曾经说过“现实世界是一切可能世界中最好的世界”，因此答案为A。90、单选题“防微杜渐”体现的哲学道理是()。A、

对立统一规律的原理B、

质量互变规律的原理C、

否定之否定规律的原理D、

矛盾的同一性和斗争性关系规律的原理正确答案：

B

参考解析：“防微杜渐”比喻要在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。质量互变规律，它揭示事物、现象由于内部矛盾所引起的发展是通过量变和质变的互相转化