高一语文议论文语段写作训练

第13周议论文语段写作训练（11：30—11：50）观者鉴心共悠扬，舞者守步自翩跹（摘录）

“我要用诗句、用篇章赞美世界的二极性，因为在那火花闪耀的两极间我看到了生活的灿烂。”赫尔曼·黑塞

在《温泉疗养客》中写下的箴言字字珠玑。（二元思辨作文万能引用。）我们每个人都是生活剧场静坐的观众，品鉴着他人不同的韵律与舞姿，体悟着世间百态与立场的

交织；与此同时，却也是生活舞台的主角舞者，以铿锵

步伐、曼妙舞姿，尽情演绎自己的立场与风华。观者与舞者又何曾是水火不容的二元对立关系呢？在这绚烂与凝望的交织间，我们身为观者，鉴心共悠扬；亦身为舞者，守步自翩跹。身为观者，他人的舞姿、他人的韵律、他人的立场，看似刀剑陷阱，实则不然。

不仅如此，冲突者、竞争者的立场，同样值得我们深入挖掘、细心揣摩。

由此观之，深入他人的立场，共情、理解、揣摩，百利而无一害。不过，汲取他人立场之利，就意味着自我立场的沦陷吗？我们切不可以二元对立之思维待之。因此，在我们沉浸于自己的立场，尽情演绎独特舞姿之时，不妨稍稍驻足，以欣赏、理解的眼光去

观摩他人的舞姿。此之谓:观者鉴心共悠扬，舞者守步自翩跹。原文：观者鉴心共悠扬，舞者守步自翩跹

“我要用诗句、用篇章赞美世界的二极性，因为在那火花闪耀的两极间我看到了生活的灿烂。”赫尔曼·黑塞

在《温泉疗养客》中写下的箴言字字珠玑。（二元思辨作文万能引用。）我们每个人都是生活剧场静坐的观众，品鉴着他人不同的韵律与舞姿，体悟着世间百态与立场的交织；与此同时，却也是生活舞台的主角舞者，以铿锵步伐、曼妙舞姿，尽情演绎自己的立场与风华。观者与舞者又何曾是水火不容的二元对立关系呢？在这绚烂与凝望的交织间，我们身为观者，鉴心共悠扬；亦身为舞者，守步自翩跹。身为观者，他人的舞姿、他人的韵律、他人的立场，看似刀剑陷阱，实则不然。

站在至亲师长、挚友同僚的立场之上，我们或许会

深感诧异，那些让我们厌烦的言行背后，蕴藏着的是他

们深切的关怀与期盼。譬如，父母的“望子成龙望女成凤”的啰嗦嘱托，令人深感压力万重，可这确是他们期盼我们畅享未来人生旷野的立场的写照。这份立场的切换与理解，是一扇通往彼此心灵的窗户，化解亲友间的鸿沟，成为联结心灵的纽带。同理，走入溺水者、求助者的立场之中，我们学会为他人的不幸悲伤，为他人的折辱奔走，我们不再敢于麻木与注定，

我们以根植内心的善意与勇气与他人风雨同舟。（化用南方周末新年献词。）不仅如此，冲突者、竞争者的立场，同样值得我们深入挖掘、细心揣摩。譬如，面对敌我力量悬殊的抗日战争，深入日军“企图三个月灭亡中国”的速

战速决的立场，我们得以制定“以空间换时间、积小

胜为大胜”的抗争策略，振衰微于亡国灭种之际，在枪林弹雨之中成就了一个古老民族凤凰涅槃的浴火重生。（化用人民日报金句）而今，无论是面对商业谈判桌上的微妙较量，还是国际舞台上风起云涌的“明枪暗箭”，我们又何尝不需站在对方的立场之中，知己知彼，从而做到稳操胜券、百战百胜呢？

由此观之，深入他人的立场，共情、理解、揣摩，百利而无一害。不过，汲取他人立场之利，就意味着自我立场的沦陷吗？我们切不可以二元对立之思维待之。一者，“人非圣贤，孰能无过”，在跌跌撞撞的成长摸索征程之中，我们难免会误入歧途，难免会一时信奉错误的价值立场为圭桌。试想，如若我们坚持自己的“游戏人生”立场，沉沦放纵，是时，难道我们就无需深刻领悟对我们作出劝诚的亲友立场吗？北宋时期的寇准青年时期“不修小节，颇爱飞鹰走

狗”，学会站在母亲严厉教诚立场之上的他，改过自新，终成一代刚正清廉的治世名臣。面对类似的境遇，我们青年又何尝不需明辨是非曲直，在他人善意立场的基础之上，纠正自己的舞姿、找寻正确的价值立场呢？二者，“每个人的生命都是通向自我的征途”，

黑塞此言不虚。实质上，哪怕是“善”的自我立场，

也难免与他人的立场产生冲突，但这并非意味着不可调和的矛盾。譬如，我们或许怀揣着自己诗与远方的

浪漫追求，父母却期盼我们追随社会时钟、拥有稳定体面的工作，当我们明确父母对自己生活关切的本质立场时，是否就可以在交流时做到少一份剑拔弩张、

多一份“晓之以情、动之以理”呢？面对诸如此类的情况，理解他人立场，从而与他人的出发点产生共鸣，不失为一个交流沟通的突破口。这，无疑能够让我们采撷众长；这，