模块检测练(五)　文化交流与传播（含解析）2026届高中历史一轮复习模块检测

模块检测练(五)文化交流与传播(分值：100分)一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。1.(2025·安徽县中联盟开学考试)从黄帝、尧舜禹到夏商时期，人们自发性地出现尊天、尊祖和尊群的思想与行为，最终形成了自然崇拜、祖先崇拜和图腾崇拜的文化形态。导致这种状况出现的重要因素是()A.农业生产的发展 B.统治阶级的倡导C.生产力水平低下 D.华夷观念的嬗变2.(2024·河北石家庄三模)先秦时期，作为教育内容的“六艺”，可分为三类：礼、乐为一类，培养人的行为举止和道德情操；书、数为一类，注重获取知识并能够运用于日常生活；“射”“御”为一类，注重身体健康。据此可知，当时的教育()A.突出人际关系的和谐 B.关注人的全面发展C.肯定平民的主体地位 D.强调德育的先导性3.(2024·江西鹰潭二模)到南北朝末期，各族人民在经济生活、文化语言、风俗习惯等方面，都已和汉族基本上一样了；胡乐、胡舞、胡床、胡饼及尊重妇女的意识等也给汉族文化输入了新鲜血液。据此可知，魏晋南北朝时期()A.女性地位有所提高 B.华夏认同观念形成C.民族交融双向互动 D.少数民族加速汉化4.(2024·河北邯郸二模)宋代《梦粱录》卷十六“面食店”记载：“向者汴京开南食面店、川饭分茶，以备江南往来士夫，谓其不便北食故耳。南渡以来，几二百余年，则水土既惯，饮食混淆，无南北之分矣。”这反映出宋代()A.南北区域文化的融合B.官府引导百姓生活方式C.各民族习俗差别不大D.南北经济发展趋于平衡5.(2024·湖南衡阳三校联考)公元7—10世纪，途经中国新疆的商路主要有三条：南路主要通往天竺(印度)等国，中路由疏勒经波斯(伊朗)通往地中海沿岸，北路“自庭州至碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)”，通向里海沿岸。这些商路()A.扩大了中华文化圈范围B.因蒙古西征而被迫中断C.主要由阿拉伯帝国开辟D.是亚欧贸易的重要纽带6.(2024·江西南昌联考)宋代，“泉州杨客，为海贾十余年，致资二万万”，“度今有四十万缗”。经商航海的建康巨商杨二郎，“数贩南海，往来十有余年，累赀千万”。这反映出宋代()A.南北民间贸易活跃 B.区域经济差异明显C.经济重心移至南方 D.海上丝路贸易繁荣7.(2025·重庆南开中学质量检测)元统二年(1334年)，虞集提出：“(辽、宋、金)三家各为书，各尽其言而核实之，使其事不废可也。乃若议论，则以俟来者。”“三家各为书”的纂修思想最终为元都总裁官脱脱继承，并在此基础上确定“三国各与正统，各系其年号”。这一结果()A.彰显中华一统理念 B.加剧分裂对峙局面C.助推辽金封建进程 D.贬低宋朝正统地位8.(2025·湖北武汉部分学校九调研)17世纪的一些儒家学者把注意力转向了农工商兵、田制赋税、财计货币、为治大法等“当世之务”，提出“使封域之内常有千万财用，流转无穷”“正其义以谋其利，明其道而计其功”等主张。这些主张反映了明末清初()A.传统道德的价值取向 B.士绅阶层的利益要求C.经世致用的务实特点 D.重农抑商的思想观念9.(2024·河南新乡三模)清朝中期的科学家阮元在其编撰的《畴人传》中，不仅辑录了275位中国优秀的天文学家、数学家、历法家等的资料和主要研究成果，还对41位西洋天文学家、数学家和来华传教士的科研成果进行了详细介绍。这主要缘于()A.西学东渐的冲击 B.闭关自守政策的废除C.异域文化的崛起 D.经世致用学说的影响10.(2024·河北张家口三模)1954年7月，中共中央政治局通过决议指出：“中央责成马列学院设立新闻班，负责训练现有省(市)委机关报的总编辑、副总编辑、编委委员及条件与此相当的新闻通讯社的、广播电台的和出版机关的党员干部等。”该决议()A.落实了“双百”方针B.践行了“一边倒”外交政策C.适应了国家建设需要D.促进了国民教育体系的完善11.(2024·福建莆田二模)史诗《吉尔伽美什与阿伽》中提及乌鲁克国遭遇外来入侵时，国王咨询长老会，长老会主张投降。国王再咨询人民大会后，接受其主张，决定抵抗。这表明当时()A.两河流域民权意识觉醒B.乌鲁克国仍有原始民主因素C.早期国家制度逐步完善D.文学艺术作品神权色彩浓厚12.(2024·四川泸州三模)《荷马史诗》是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称，相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。它着力刻画许多半神半人的人物，阿喀琉斯是其代表之一，他拥有健美的肌体、英勇的战斗精神、温厚的情感和高度的责任感。这反映了《荷马史诗》()A.对神灵的崇拜 B.强调功利主义C.彰显人的理性 D.蕴含人文精神13.(2024·河南新乡三模)公元前2千纪的游牧民族入侵浪潮，除形成了穿越欧亚大陆内地的商队路线外，还形成了从北海到地中海西部，再到地中海沿岸诸国和岛屿的海上航线，以及从红海到印度，再到东南亚和中国的海上航线。由此可知，这一时期()A.世界市场逐渐形成B.人类文明交流的空间拓展C.海上丝绸之路繁荣D.印欧人控制了欧亚间商路14.(2025·河北省示范性高中高三测试)文艺复兴前期的博物馆，常被权力阶级作为“珍宝柜”以满足其收藏需要，其后逐渐被动地成了权力阶级“控制自然”“说服”民众的工具。法国大革命后，博物馆从专制权力的象征变成一种教育公民，从而服务于国家利益的工具。这一历程表明()A.法国公民文化素质迅速提高B.博物馆助推法国大革命进程C.博物馆成为国家政权一部分D.博物馆带有一定的政治色彩15.(2024·江西赣州二模)1860—1900年间，大量欧亚移民迁入，使美国人口增长了近三倍，而工业产量的增长甚至比人口增长还要快，人均国民生产总值的年增长率在1.4%至1.6%之间，尽管这种增长并不稳定，但是每次经济衰退之后又会恢复快速增长。这表明该时期()A.控制好人口增长利于经济平稳发展B.减少移民迁入有利于降低经济波动性C.欧亚大量移民迁入助推了美国经济D.人口增长是美国经济发展的主要原因16.(2025·江苏扬州开学考试)濒危世界遗产名录是联合国教科文组织(UNESCO)设立的一个名单，被列入该名录的遗产地如果保护措施不尽如人意，可能会被从《世界遗产名录》中除名。2021年第44届世界遗产大会就曾决定，把英国利物浦海上商城从《世界遗产名录》中移除。联合国教科文组织意在()A.引起国际社会的关注B.促进保护措施的有效实施C.肯定遗产的世界价值D.对破坏世界遗产进行警醒二、非选择题：本题共3题，共52分。17.(2024·江苏南通三模)阅读材料，完成下列要求。(20分)材料一明隆庆初年，政府准许人民出洋贸易，大量商人移居海外。明末南洋地区的华侨总计约有10万人，在籍贯上，以闽人为最多，其次是广东人。闽粤地区地狭人稠，兼有下洋之便利，许多人只好出洋以求生计。16世纪，西方殖民者东来，纷纷在南洋建立殖民地，出于开发当地的需求，殖民者起初对华侨采取招徕政策，导致华侨的大批出国。在清代前期出国的华侨中，商人的比例有所减少，贫苦、破产的农业和手工业者则逐渐占有多数。他们与当地人民一道开发建设家乡，使一些不毛之地变成良田和城镇。从明末清初起，南洋等地的华人社会不断扩充，华人与当地人通婚而形成跨文化家庭，为当地文化注入新鲜的元素，并渐渐融入当地社会。——摘编自赵红英、张春旺《华侨史概要》材料二19世纪40—70年代，有三四十万名“契约华工”输入拉美地区。他们在拉美主要从事开矿、修筑铁路和公路、种甘蔗等艰苦工作。华工在“契约”到期后，纷纷在当地落脚，靠贩卖小商品和手艺维生。大多数人慢慢发展为小商人，一些人终成富商，逐渐在当地形成一个华商阶层。到19世纪末20世纪初，华商的经营活动已遍及拉美100多个城市。在华侨聚居区域，他们往往自办华侨子弟学校，创办华文报纸，既宣传中国传统艺术、文化，也介绍居住国的文化习俗。与东南亚华侨相异，拉丁美洲的华侨成为老死他乡的“单程移民”的情况十分常见。究其原因，一方面，家乡山迢水远，交通不便；另一方面，当地人少有种族歧视，民族关系和谐。在传统华人时代，拉美华侨与当地民族通婚已很常见，这对华侨融入当地社会客观上是有积极意义的。——摘编自高伟浓《海上丝绸之路：航线、华商与华工》(1)根据材料一并结合所学知识，概括明清时期华人“下南洋”的历史背景。(8分)(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代以来华工在拉美地区生存发展的主要表现。(6分)(3)根据材料，简析华侨华人与居住地社会融合的影响。(6分)18.(2024·福建龙岩三模)阅读材料，完成下列要求。(16分)材料探索文明兴衰的一个关键点，在于理解作为文明之灵魂的文明本体精神，即任何文明都具有的精神文化观念体系和行为体系。文明本体精神是在文明生长和上升的过程中逐渐形成的。任何文明在发展过程中，都面临着三个方面的挑战(见下表)。挑战一：如何面对自身沉淀下来的观念和风习(1)必须承传的精华部分(2)必须改造才可继续发挥作用的部分(3)必须抛弃的有害的糟粕挑战二：如何对待他者文明(1)吸纳和引进有益的积极性成果(2)拒斥有害的观念(3)不学习但尊重只适应他者文明自身的特殊产物挑战三：如何面向新的时代要求(1)能适应性调整和更新(2)进行新的创造——摘编自刘景华《世界历史上文明兴衰之思考》根据材料，从整体或局部任一角度自拟论题，结合世界史相关内容进行阐释。(要求：以某一文明本体为例，主题明确，史实准确，史论结合，论述充分，逻辑清晰。)(16分)19.(2025·甘肃白银靖远测试)阅读材料，完成下列要求。(16分)材料自宗教改革以降，国家与社会从基督教世界中逐渐显现出独立的力量，欧洲图书馆也在这一世俗化过程中展现出多元类型与特点：有体现民族与国家认同的国家图书馆，有培育地方文化生活的市镇图书馆和教区图书馆，有推动学术进步的大学图书馆、专业协会图书馆，有体现个人文化品位的私人图书馆和捐赠图书馆，也有促进阅读社会化的会员制收费图书馆和流通图书馆。16—19世纪中叶，欧洲图书馆的数量和类型不断增加，且因各地经济状况、社会结构、生活方式、阅读习惯的差异，阅读空间相互分开。随着近代民族国家的兴起，诸多皇家图书馆开始搜集代表民族文化精神的书籍和手稿档案，承担起民族文化保存者与掌管人的角色。伴随启蒙思想的涌动与世俗化进程，具有自治性质的大城市、市镇与大学也大力发展自己的图书馆，使其成为本地区知识网络的中心与枢纽，奠定了欧洲文化版图的基本格局。18世纪30年代提供图书租借服务的流通图书馆出现，与会员制收费图书馆不同的是，读者只需花费略高于一本小说价格的租借费，便可以在一年内平均阅读30本左右的图书。18世纪90年代，随着工人政治意识的觉醒，工人图书馆开始订购政治性与时事类小册子，如托马斯·潘恩的《人权》等。工人激进主义改革团体组织了很多小型图书馆，为工人提供借阅服务，激发他们参与改革运动的热情。19世纪中叶至20世纪初，欧洲各地先后出现公共图书馆运动，现代意义上的公共图书馆逐渐成为主流。到20世纪初，欧洲已经普遍建立起公共图书馆体系，这与政府的公共属性和社会职能是分不开的。——摘编自梁跃天《近代欧洲公共图书馆的兴起》(1)根据材料，概括近代欧洲图书馆发展的特点，并结合所学知识简析其原因。(10分)(2)根据材料并结合所学知识，分析近代欧洲图书馆的历史作用。(6分)

模块检测练(五)文化交流与传播1.C[在从黄帝、尧舜禹到夏商时期，生产力水平低下，人们对自然现象缺乏科学的认识，无法有效地抵御自然的力量，人们希望借助祖先的经验智慧和某种神秘力量来保护自己和群体，因此，形成了自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜，故选C项。]2.B[据材料“作为教育内容的‘六艺’，可分为三类”并结合所学知识可知，礼、乐一类培养人的行为举止和道德情操，这表明当时的教育注重个人品德和礼仪的培养，书、数一类注重获取知识并能够运用于日常生活，这反映了教育的实用性，旨在让学生掌握实用的知识和技能，射、御一类注重身体健康，这表明教育也关注学生的身体素质和体能发展，综合这三类内容，可知先秦时期的教育内容覆盖了道德、知识、身体等多方面，旨在培养全面发展的人才，故选B项。]3.C[据材料“各族人民……和汉族基本上一样”和“胡乐、胡舞……给汉族文化输入了新鲜血液”等信息可知少数民族文化受到汉文化的影响，同时汉族也受到少数民族文化影响，体现了汉族与少数民族之间的交流与交融，故选C项；材料中少数民族“尊重妇女的意识”影响汉文化，但并不能说明魏晋时期女性地位的提高，排除A项；华夏认同是指华夏文化得到周边民族的认同，材料主要表现各少数民族文化与汉文化交流交融相互影响，排除B项；材料不仅表现少数民族受到汉文化影响，也表现了汉文化受到少数民族文化影响，排除D项。]4.A[材料提及南渡北民适应了南方的水土，“饮食混淆，无南北之分矣”，反映了南宋后期，南北方饮食风俗差异缩小，南北区域文化实现了一定的融合，故选A项；“官府引导”不合题意，与材料提及随着时间的推移，南北方文化在南方实现了融合相悖，排除B项；“民族习俗”偷换概念，与材料反映南北饮食习俗融合相悖，排除C项；“趋于平衡”不合史实，两宋之际经济重心南移完成，南方经济超过北方，排除D项。]5.D[据材料可知，中国新疆地理位置特殊，南、中、北三条商路连通着亚欧两洲，促进了东西方贸易的发展，故选D项；“中华文化圈”不合题意，中华文化圈包括中国、越南、日本、朝鲜、韩国、东南亚部分地区，未经新疆向西扩展，排除A项；蒙古西征发生于公元13世纪，且这些商路并未因西征而中断，反而因西征变得更加畅通，排除B项；“主要由”不合史实，材料提及的商路即丝绸之路，张骞通西域贯通了丝绸之路，排除C项。]6.D[据材料“泉州杨客，为海贾十余年，致资二万万”和“数贩南海，往来十有余年，累赀千万”可知，宋代泉州和建康地区出现了依靠海外贸易发家的大商人，反映出宋代海上丝路贸易繁荣，故选D项；材料反映的是泉州和建康的海外贸易，并未涉及南方与北方之间的民间贸易，排除A项；材料仅显示宋代海外贸易状况，虽然提到泉州和建康两处不同地区，但是并未对不同地区的经济贸易状况进行对比，因此无从体现区域经济差异，排除B项；材料中的泉州和建康都在南方，并未涉及北方地区的贸易状况，没有比较，因而无法体现经济重心转移，排除C项。]7.A[虞集和脱脱的这一思想，实际上在承认历史多样性的同时，也体现了对中华大一统理念的坚持。他们并没有因为辽、金等非汉族政权而否认其历史地位，而是将其与宋朝并列，共同构成中国历史的一部分。这种思想体现了中华民族多元一体的历史观，彰显了中华一统的理念，故选A项。]8.C[17世纪的一些儒家学者把注意力转向了“当世之务”，并提出“使封域之内常有千万财用，流转无穷”“正其义以谋其利，明其道而计其功”等主张，这说明明末清初的儒家学者关注当时的社会现实，并提出相应的解决方案，具有经世致用的务实特点，故选C项。]9.A[据材料信息并结合所学可知，清朝中期的科学著作中，西方的天文学家、数学家和来华传教士的科研成果被大量介绍。结合所学知识，明清之际，随着西学东渐的兴起，西方的学术思想逐渐向中国传播，西方的科技人物及成果引发关注，故选A项；清朝中期，政府依然奉行闭关自守的政策，B项说法错误，排除；材料只涉及西方一些自然科学知识，“崛起”不符合史实，排除C项；经世致用强调学以致用，材料未涉及对西方科技的运用，排除D项。]10.C[据材料“1954年7月，中共中央政治局通过决议”“中央责成马列学院设立新闻班，负责训练”等并结合所学可知，中央责成马列学院设立新闻班，对传媒工作人员及党员干部等进行培训，提高其业务能力和政治水平，适应了新中国国家建设对传媒人才的需要，故选C项；“双百”方针提出于1956年，与题干时间不符，排除A项；“一边倒”属外交方针，指新中国坚定地站在社会主义阵营一边，题干决议指出要培养传媒人员及党员干部，与“一边倒”无关，排除B项；题干只针对“新闻班”，无法判断整个国民教育体系的发展情况，排除D项。]11.B[乌鲁克国遭遇外来入侵时，国王在咨询长老会和人民大会后，再做出决定，这表明当时乌鲁克国仍具有原始民主因素，故选B项；题干中的主语是“国王”，而不是民众，所以题目主旨是强调当时国王做决策先咨询，参照咨询意见再做决定，所以民权意识觉醒的说法不符合题意，排除A项；题干仅提到一个遭遇外来入侵时国王做决策的事件，并未与其他事件作比较，不能据此得出早期国家制度逐步完善的结论，排除C项；题干所述为乌鲁克国国王做决策的过程，并未体现出神权色彩，D项不符合题目主旨，排除。]12.D[《荷马史诗》着力刻画了许多半神半人的人物，这些人物不仅具有神性的光辉，也展现了人性的特点。阿喀琉斯作为其中的代表，其拥有健美的肌体、英勇的战斗精神、温厚的情感和高度的责任感，这体现了对人性中美好一面的赞美和追求，蕴含人文精神，故选D项；材料强调的是对人的赞美而非对神灵的崇拜，排除A项；功利主义以实际功效或利益作为道德标准，材料中并无相关描述，排除B项；理性强调独立思考与自主精神，材料中虽然反映了对人的赞美，但并没有彰显人的理性，排除C项。]13.B[据材料信息并结合所学可知，公元前2千纪游牧民族入侵浪潮后，形成了穿越欧亚大陆内地的商队路线，将亚洲和欧洲连接起来，促进了东西方文明的交流；形成了从北海到地中海西部，再到地中海沿岸诸国和岛屿的海上航线，加强了地中海地区的文明交流；形成了从红海到印度，再到东南亚和中国的海上航线，促进了东方各国的文明交流。综上，这一时期人类文明交流的空间得到了极大拓展，形成了连接亚洲、欧洲和非洲的文明交流通道，故选B项；15世纪末16世纪初新航路开辟后，世界市场才逐渐形成，排除A项；这一时期海上丝绸之路还称不上繁荣，C项不符合史实，排除；材料只是叙述印欧人迁徙后形成了不同的线路，未提及印欧人控制亚欧商路，排除D项。]14.D[据材料“权力阶级……服务于国家利益的工具”可知，从博物馆的角色变化可以看出，无论是权力象征还是教育公民的工具，博物馆都带有一定的政治色彩，故D项正确。博物馆有助于提升公民的文化素质，但A项说法和材料主旨不符，排除；材料所示为法国大革命对博物馆的影响，并非博物馆助推了法国大革命的进程，排除B项；博物馆尽管承载了政治教育功能，但并非国家政权的一部分，排除C项。]15.C[据题干可知，在1860—1900年间，随着欧亚移民迁入，美国人口随之增长，其工业发展速度也不断加速，表明人口红利助推了美国经济发展，故选C项；题干述及的是大量欧亚移民增长与工业增长之间的正相关关系，而不是“控制好人口增长”，排除A项；题干述及的是大量欧亚移民增长与工业增长之间的正相关关系，而不是“减少移民迁入”，排除B项；题干仅是述及人口增长与工业发展正相关，但是并不能据此扩大为“人口增长是……主要原因”，并且，据所学可知，该时期美国经济发展的主要原因在于工业革命的不断深入发展，排除D项。]16.B[据材料信息并结合所学可知，这个名录是联合国教科文组织设立的，目的是对那些保护措施不尽如人意的