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PAGE12024年下学期期中质量监测试卷七年级历史注意事项:1.本试卷共16道题(其中选择题12道,非选择题4道),考试时间60分钟,总分100分,考试形式为闭卷;2.答题前,请考生在答题卡上将自己的班级、姓名、准考证号填写清楚,并认真核对条形码上信息;3.选择题请用2B铅笔填涂,非选择题用签字笔在答题卡对应题号位置作答;4.必须在答题卡上答题,在草稿纸、试题卷上答题无效;5.请勿折叠答题卡,保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁。一、选择题(每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。请将与选择题答题区相对应的选中项字母涂满、涂黑,黑度以盖住框内字母为准。每小题4分,共48分)1.元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一。我们现在之所以能够了解他们的生产和生活状况,主要是通过()A考古发掘 B.文字记载 C.神话传说 D.专家推测【答案】A【解析】【详解】结合所学知识可知,史料来源大致有考古发现、神话传说、影视作品、文献记载等。关于远古原始人类生产、生活的状况,最真实的史料是考古发现。远古时期没有文字记载,甚至连语言都是非常简单的,那时的历史只能靠科学家根据遗址发掘出来的化石、使用过的工具以及遗留物等进行科学研究来得知,A项正确;远古人类没有文字,排除B项;神话传说要提供考古发现的文物、遗物、遗迹来验证,排除C项;专家推测要依据考古发现的文物、遗物、遗迹等,排除D项。故选A项。2.某博物馆的常规展览中有石斧、骨针、彩陶、粟遗存、复原的半地穴式房屋等展品。这座博物馆可能是()A.元谋人博物馆 B.周口店遗址博物馆C.河姆渡遗址博物馆 D.西安半坡博物馆【答案】D【解析】【详解】据题干信息和所学知识可知,半坡人主要居住在半地穴式的房屋里,半坡人能制作精美的磨制石器,他们种植粟、黍,饲养猪、狗等家畜,使用弓箭、鱼叉等进行渔猎,在半坡遗址中还出土了骨针、骨锥,陶制和石制的纺轮,这些展品与题干中的展品高度一致,D项正确;元谋人遗址主要发现了元谋人的头盖骨化石和一些石器,元谋人还不会种植农作物和建造房屋,排除A项;周口店遗址主要发现了北京人头盖骨、石器、用火遗迹等,没有提及彩陶、粟遗存和半地穴式房屋,不符合题干中的展品,排除B项;河姆渡遗址出土了磨制石器、骨器、栽培稻谷和干栏式房屋遗迹等,干栏式房屋与题干中的半地穴式房屋不符,排除C项。故选D项。3.下图为杭州亚运会的吉祥物“琮琮”,其名字源于良渚遗址出土的代表性文物玉琮,玉琮在当时是财富和权力的象征,玉琮的数量可以判断墓葬主人地位的尊贵等级。这说明当时()A.有较高的审美观念 B.陶器制造业发达C出现了阶级分化 D.出现了原始农业【答案】C【解析】【详解】根据材料“玉琮在当时是财富和权力的象征,玉琮的数量可以判断墓葬主人地位的尊贵等级”可知当时已经出现了贫富差距,出现了阶级分化,C项正确;材料主旨与审美观念无关,排除A项;玉琮属于玉器,在当时是财富和权力的象征,排除B项;原始农业是指农作物种植、家畜饲养等,排除D项。故选C项。4.下面是一位同学自己制作朝代更替示意图,其中①处应填的历史事件是()夏商西周东周约公元前2070年约公元前1600年公元前1046年公元前770年大禹建夏商汤灭夏①②A.大禹治水 B.武王伐纣 C.盘庚迁都 D.平王东迁【答案】B【解析】【详解】据题干“商汤灭夏”、“公元前1046年”,并结合所学知识可知,商汤灭夏后,西周建立,“武王伐纣”是西周建立的事件,B项正确;“大禹治水”是夏朝建立之前的事件,排除A项;“盘庚迁都”是商朝中期的事件,排除C项;东周的开始是公元前770年周平王东迁,排除D项。故选B项。5.西周时,天子要到各诸侯国视察,诸侯定期要到王都朝见天子。而到了东周,巡守礼从没进行过,诸侯也很少朝见天子。这一变化说明()A.诸侯争霸 B.社会稳定 C.王室衰微 D.诸侯忠诚【答案】C【解析】【详解】根据材料“到了东周,巡守礼从没进行过,诸侯也很少朝见天子”及所学可知,春秋时期的社会处于动荡状态。周平王东迁后,周王室的统治力大减,直接管辖的地区仅在洛邑一带。周王虽然在名义上仍是天下“共主”,但已无力控制诸侯。诸侯国势力崛起,不再听从王命,各自为政,也不再定期向天子纳贡,致使周王室在财政上陷入困境,甚至要依赖诸侯国的经济支持,王室逐渐衰微,C项正确;材料中没有体现出诸侯之间的争霸战争,排除A项;B、D项不符合史实,排除B、D项。故选C项。6.“旱则引水浸润,雨则杜(堵)塞水门”,使成都平原成为旱涝保收的“天府之国”。材料描述的是()A.都江堰 B.灵渠 C.大运河 D.筒车【答案】A【解析】【详解】根据材料“旱则引水浸润,雨则杜(堵)塞水门”“天府之国”等信息结合所学知识可知,战国时期,秦国蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰,它既能防洪,又能灌溉,它使成都平原变得“水旱从人,不知饥馑”,因而获得了“天府之国”的美称,两千多年来,都江堰一直造福于人民,A项正确;灵渠是古代中国劳动人民创造的一项伟大工程,位于广西壮族自治区兴安县境内,不符合题意,排除B项;大运河是中国古代水利工程,包括京杭大运河、浙东大运河和隋唐大运河三个部分,与“成都平原”无关,排除C项;筒车是和翻车相类似的提水机具,这是利用湍急的水流转动车轮,使装在车轮上的水筒,自动戽水,提上岸来进行灌溉,不符合题意,排除D项。故选A项。7.在全国的一些地方兴起了国学热,有人把《道德经》定为吟诵经典,《道德经》反映了()A.老子的思想 B.庄子的学说 C.墨子的主张 D.韩非的理论【答案】A【解析】【详解】据题干“《道德经》”和所学知识可知,老子是道家学派的创始人,他的学说集中在《老子》一书中,这部书又称《道德经》,是道家的经典,A项正确;战国时期道家的代表人物是庄子,著有《庄子》一书,他强调要顺应自然和民心,认为人生应追求精神自由,保持人格独立,排除B项;墨子是墨家的创始人,他主张“兼爱”“非攻”等,墨子的思想集中保留在《墨子》一书中,排除C项;韩非是法家代表人物,主张以法治国、严刑峻法等,他的学说保留在《韩非子》一书中,排除D项。故选A项。8.荀子虽师法仲尼(孔子),但它也主张法治;韩非子熔法、术、势于一炉,同时也吸收了老子的思想。这反映了战国时期学派之间思想()A.独立发展 B.相互借鉴 C.趋于一致 D.互相排斥【答案】B【解析】【详解】据题干“《荀子》虽师法仲尼(孔子),但它也主张法治;《韩非子》熔法、术、势于一炉,同时也吸收了老子的思想”并结合所学可知,战国时期,各家学派的代表人物聚众讲学,研讨学术,著书立说。他们提出各种政治主张和治国方略,希望用自己的学说解决社会问题。各学派之间展开激烈的辩论,相互融合,取长补短。B项正确;题干材料反映战国时期学派之间思想相互融合,不能反映战国时期学派之间思想独立发展,排除A项;题干材料反映战国时期学派之间思想相互融合,不能反映战国时期学派之间趋于一致,排除C项;题干材料反映战国时期学派之间思想相互融合,不能反映战国时期学派之间互相排斥,排除D项。故选B项。9.目前已出土的商周时期的青铜器包括礼器、乐器、兵器、货币、装饰艺术品等。由此可知,该时期的青铜器()A.数量众多 B.种类丰富 C.工艺高超 D.分布广泛【答案】B【解析】【详解】从“目前已出土的商周时期的青铜器包括礼器、乐器、兵器、货币、装饰艺术品等”可知,商周时期的青铜器种类丰富,包含有礼器、乐器、兵器、货币、装饰艺术品等,B项正确;题干材料表明了商周时期的青铜器种类丰富,并未对其数量进行说明,无法得出这一时期的青铜器数量众多的结论,排除A项;商周时期的青铜器工艺高超,但在本题中,题干材料并没有相关内容对商周时期的青铜器的工艺水平进行叙述,无法直接说明这一时期的青铜器工艺高超,排除C项;题干材料并未对商周青铜器的分布地区进行说明,无法表明这一时期的青铜器分布广泛,排除D项。故选B项。10.“短短15年的秦朝,把全国的人力财力,榨取尽了,无数血汗生命,造成许多事功。”体现这一观点的是()A.灭六国 B.焚诗书 C.行郡县 D.筑长城【答案】D【解析】【详解】据题干“短短15年的秦朝,把全国的人力财力,榨取尽了,无数血汗生命,造成许多事功。”所学可知,秦始皇修筑长城增派了40万人,当时全国人口约2000万,每年服役成年男子就有300万,农民阶级受到残酷的剥削和压迫,成千上万的农民背井离乡脱离农业生产,使社会经济遭到严重破坏,D项正确;秦国灭六国,完成统一大业后,建立秦朝,定都咸阳。与题干时间不符,排除A项;秦朝为加强思想控制,焚诗书钳制了思想,摧残了文化,与题意不符,排除B项;秦朝为加强对地方的控制施行郡县制。皇帝和朝廷牢牢控制了全国各地的权力,与题意不符,排除C项。故选D项。11.广播里在播放一部人物评书,其中提到:斩蛇起义、约法三章、打败项羽、建立汉朝。这部评书说的应是A.嬴政B.刘邦C.陈胜D.韩信【答案】B【解析】【详解】依据题干“斩蛇起义、约法三章、打败项羽、建立汉朝”的信息,结合所学知识可知,刘邦在楚汉之争中战胜项羽,于公元前202年,建立西汉,成为汉高祖,B项符合题意;嬴政是建立秦朝的君主,A项不符合题意;陈胜是领导大泽乡起义的人物,C项不符合题意;韩信是西汉初年异姓诸侯王,D项不符合题意;故选B。12.成语“休养生息”是指在大动乱、大变革之后所采取的减轻人民负担,恢复生产,安定社会秩序的措施。汉初统治者采取该政策后出现了()A.武王伐纣 B.商鞅变法 C.文景之治 D.光武中兴【答案】C【解析】【详解】根据材料信息“汉初统治者”、“休养生息”是指在大动乱、大变革之后所采取的减轻人民负担,恢复生产,安定社会秩序的措施”结合所学知识可知,汉初百废待兴,统治者采取了休养生息的政策,促进了经济的恢复与发展,在汉文帝、汉景帝时期出现了繁荣的景象,史称“文景之治”,C项正确;周武王伐商,最终推翻了商朝的统治,史称“武王伐商”,与材料时间不符,排除A项;战国时期,秦国君主任用商鞅进行变法,以求富国强兵,史称“商鞅变法”,与材料时间不符,排除B项;刘秀建立了东汉政权,刘秀励精图治,出现了治世的景象,史称“光武中兴”,与材料时间不符,排除D项。故选C项。二、非选择题(本大题共4小题,答案均须填写在相对应题号的答题卡位置上。13题、14题各12分,15题、16题各14分,共52分)13.阅读下列材料,回答问题。材料一材料二材料三华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而存大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。——梁启超《饮冰室合集》(1)材料一中,图1、图2所示远古人类均生活于什么石器时代?图2所示的古人类距今约70万—20万年,他是哪一原始人类?(2)材料二中,图3反映我国原始居民已经进入农耕时代,请从“农作物种植”方面举一例说明。(3)从材料三中可以看出华夏民族的形成有什么特点?结合所学知识回答,被后人尊崇为中华民族人文初祖的是传说中的哪两个人?【答案】(1)旧石器时代。北京人。(2)河姆渡人种植水稻(或半坡人种植粟)(3)特点:华夏民族由多族融合而成。人物:黄帝、炎帝。【解析】【小问1详解】时代:根据所学知识,图一是元谋人遗址,居住的是元谋人,图二是周口店遗址,居住的是北京人,是属于旧石器时代早期的古人类。人类:根据所学知识,北京人发现地点是北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山上,生活在距今约70万-20万年。【小问2详解】举例:根据所学知识,河姆渡原始居民生活在我国南方长江流域气候湿润,雨水充沛,种植水稻;半坡原始居民在北方,北方气候干旱,种植耐旱农作物粟。【小问3详解】特点:根据材料三“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而存大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也”可知,华夏民族由多族融合而成。人物:根据所学可知,后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖。14.政治制度是古代政治史的重要组成部分,它的发展既有延承也有变化。阅读下列材料,回答问题。材料一孔子总是引用尧和舜的话,因为他们不把帝国据为自己的世袭财产。虽然他们的政府名义上是君主专制的,但事实上却是民主的,这就是孔子为什么要赞誉他们。——孙中山材料二大道之行也,天下为公,选贤与能,⋯⋯是谓大同。今大道既隐,天下为家,⋯⋯是谓小康。——《礼记.礼运篇》材料三周灭了商,席卷整个中国北方⋯⋯靠当时用马车传递的原始通讯方式不可能直接管辖这样大的地区⋯⋯周王还授权给一大批诸侯,这些诸侯大部分是国王的后裔和亲戚,但其中也包括一些承认周宗主权、与国王没有血缘关系的国王亲信和地方贵族。——摘编自(美)费正清等《中国:传统与变革》(1)据材料一指出孔子赞誉尧、舜统治的原因,并结合所学指出尧舜时期推选部落联盟首领的制度是什么?(2)根据材料二,并结合所学指出“天下为家”的制度是什么?(3)根据材料三,概括周初推行分封制的背景,并指出周王分封的对象有哪些?【答案】(1)原因:他们不把帝国据为世袭财产,政府名义上君主专制,实际民主。制度:禅让制。(2)制度:世袭制。(3)背景:周初疆域扩大,原始通讯方式无法直接管辖。对象:国王后裔和亲戚、国王亲信、地方贵族。【解析】【小问1详解】原因:据材料一“因为他们不把帝国据为自己的世袭财产”可得出,尧、舜不将权力传给自己的子孙,而是选择贤能之人;据材料一“虽然他们的政府名义上是君主专制的,但事实上却是民主的”可得出,尧、舜的统治虽然名义上是君主专制,但实际上是一种民主的治理方式。制度:据所学知识可知,尧舜时期推选部落联盟首领的制度是禅让制,即通过推选贤能之人来担任首领。【小问2详解】制度:据材料二“今大道既隐,天下为家”和所学知识可知,“天下为家”指的是世袭制,即权力和财富在家族内部世代相传。【小问3详解】背景:据材料三“周灭了商,席卷整个中国北方”可得出,周初的疆域大幅扩大;据材料三“靠当时用马车传递的原始通讯方式不可能直接管辖这样大的地区”可得出,当时的通讯方式无法直接管理如此广大的地区。对象:据材料三“周王还授权给一大批诸侯,这些诸侯大部分是国王的后裔和亲戚”可得出,周王分封的对象包括国王的后裔和亲戚;据材料三“但其中也包括一些承认周宗主权、与国王没有血缘关系的国王亲信”可得出,周王分封的对象还包括国王的亲信;据材料三“与国王没有血缘关系的国王亲信和地方贵族”可得出,周王分封的对象还包括地方贵族。15.某校七年级历史学习小组的同学以“春秋战国时期的社会变化”为题,通过资料搜集和整理,开展了研究性学习,请你参与完成。【时空定位】材料一(1)春秋时期位于上面时间轴中的哪个阶段?(写出对应字母符号即可)经济发展】材料二(2)上图反映了春秋战国时期农业生产方面出现了什么变化?【思想活跃】材料三因抱改革天下之宏愿,故政治活动之外更注意于教育,开中国史上民间自由讲学之第一声。——钱穆《国史大纲》(3)材料三中所描述的人物是指谁?他“开中国史上民间自由讲学之第一声”的具体行动是什么?【社会变革】材料四及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌(田间纵横的小路),急(积极)耕战之赏,……行之十年,秦民大说(悦),道不拾遗,山无盗贼,家给人足。⋯⋯“商鞅虽死,而秦法未败”⋯⋯倾邻国而雄诸侯。——《汉书·食货志》(4)结合所学,指出材料中所反映的商鞅变法的内容?商鞅因变法损害了旧贵族的利益,最后惨遭车裂而死,所以有人说商鞅变法是失败的。你是否赞同该观点?请结合材料和所学简要说明理由。【答案】(1)D。(2)铁制农具和牛耕的使用。(3)人物:孔子;行动:创办私学。(4)内容:废除旧的土地制度;奖励耕织,生产粮食、布帛多的人可免除徭役;奖励军功,对有军功者授予爵位并赏赐土地。是否赞同:不赞同理由:因为商鞅变法废除了旧制度,促进了农业生产,提高了军队战斗力,使秦国成为战国后期最富强的诸侯国,为以后兼并六国、统一中国,打下了坚实的基础。【解析】【小问1详解】阶段:根据所学知识可知,公元前770年,周平王将国都从镐京东迁洛邑,我国历史从此进入东周时期,东周前期被称为春秋时期,公元前475年到公元前221年一般被称为战国时期,春秋时期指的是公元前770年到公元前476年,D阶段对应的是春秋时期。【小问2详解】变化:根据材料图片“春秋战国时期的铁农具、牛耕图"并结合所学可知,春秋战国时期,在农业上出现了铁制农具和牛耕,铁制农具和牛耕的出现是春秋时期农业生产力水平提高的重要标志之一。【小问3详解】人物:根据材料三“开中国史上民间自由讲学之第一声"并结合所学可知,“他”是孔子,是儒家学派的创始人,他兴办私学,打破了贵族垄断教育的局面,主张有教无类。行动:根据材料三“开中国史上民间自由讲学之第一声"并结合所学可知,孔子创办私学,打破了贵族垄断教育的局面,主张有教无类,招收不同出身的学生,促进了教育在民间的发展。【小问4详解】内容:根据材料“及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌(田间纵横的小路),急(积极)耕战之赏”结合所学知识可得出,材料中所反映的商鞅变法的内容有废除旧的土地制度;奖励耕织,生产粮食、布帛多的人可免除徭役;奖励军功,对有军功者授予爵位并赏赐土地。是否赞同及理由:结合所学知识,从商鞅变法的结果和作用判断观点是否正确并说明理由。商鞅变法是成功的。因为商变法废除了旧制度,促进了农业生产,提高了军
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