第1课 中华文明的起源与早期国家 授课课件-高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

商朝时期

为何不同地区会出现形状和风格类似的青铜器物？神青铜树商青铜尊（四川）饕餮纹尊（河南）龙虎青纹铜尊（安徽）第1课中华文明的起源与早期国家课标要求：通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。中外历史纲要（上）石器时代的时间轴●公元前5000年●公元前1万年母系氏族社会父系氏族社会磨制石器旧石器时代新石器时代原始人群打制石器元谋人北京人黄河中游：仰韶文化黄河下游：大汶口文化长江下游：河姆渡文化原始人群母系氏族公社父系氏族公社旧石器时代（打制石器）新石器时代（磨制制作石器）约170万年前约70-20万年前约1万年前约7000-5000年前约5000年前生产力生产关系黄河中下游：龙山文化辽河上游：红山文化长江下游：良渚文化一、石器时代的古人类和文化遗存

从分布图中，我们可以得出哪些信息？中国是远古人类的重要起源地。早期人类分布广泛，主要分布在黄河流域和长江流域。一、石器时代的古人类和文化遗存元谋人约170万年前北京人70万至20万年前渔猎和采集群居生活学会用火从南到北，从东到西，分布广泛观察地图，简述旧石器时代中国人类分布的特点？旧石器时代一、石器时代的古人类和文化遗存

特点：使用陶器，从事原始农业,生活定居代表文化仰韶文化大汶口文化河姆渡文化位置黄河中游黄河下游长江下游生活特征彩绘陶器粟等作物种桑养蚕种植水稻新石器时代早中期前提一、石器时代的古人类和文化遗存新石器时代晚期代表文化龙山文化红山文化良渚文化位置黄河中游辽河上游长江下游生活特征玉器黑陶玉器祭祀玉器古城一、石器时代的古人类和文化遗存新石器时代晚期思考：为什么说新石器时代晚期是中华文明的起点？材料一“中华文明探源研究提出进入文明社会标准：一是生产发展，人口增加，出现城市；二是社会分工，阶层分化，出现阶级……”--王巍《中华文明探源研究主要成果及启示》城市和阶级已经出现材料二“玉琮、玉璧带有明显的象征意义，反映了当时社会的复杂程度和阶级制度”---科林·伦福儒良渚古城功能图一、石器时代的古人类和文化遗存分期区别分布特点代表性文化遗址/遗存文明表现旧石器时代距今170万年---1万年打制方法制作石器分布广泛，主要分布于黄河和长江流域。距今170万年的元谋人(门齿化石)距今约70-20万年的北京人渔猎、采集和群居，学会用火新石器时代距今1万---前2070年磨制方法制作石器分布广泛，奠定了中华文明多元一体的发展基础。距今7000至5000黄河中游仰韶文化(姜寨)彩陶，粟为主要作物。使用陶器，原始农业，饲养家畜黄河下游大汶口文化考古发现表明私有制产生，阶级分化明显，出现权贵阶层长江下游河姆渡文化种植稻，养蚕缫丝技术距今5000黄河中下游龙山文化(陶寺)。黑陶-蛋壳陶；万邦时代龙山、红山和良渚出土玉器，出现祭坛和寺庙辽河上游红山文化长江下游良渚文化考古发现表明私有制产生，阶级分化明显，出现权贵阶层多元一体观察地图和阅读材料，简述新石器时代中国早期人类分布的特点？材料三在相当早的时期，距今3000年前，在黄河中游出现了一个由若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏，像滚雪球一般地越滚越大，把周围的异族吸收进入了这个核心。---费孝通《中华民族的多元一体格局》

新石器时代中华文明分布特点材料一：三皇：燧人氏——钻木取火伏羲氏——发明网、陷阱、原始的烹调、八卦神农氏——为我国农业始祖和医药始祖五帝：黄帝——黄河中上游部落首领，联合炎帝组成炎黄部落联盟材料二：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。——《礼记·礼运》材料三：“天下为家，各亲其亲，各子其子”——《史记·夏本纪》思考：社会组织形式及社会性质的变化。发现：材料二、三说明早期国家最高权力继承制度发生过哪

些变化？早期国家具备哪些政治特征？二、从部落到国家传说时代——夏①社会组织形式：氏族部落→早期国家②社会性质转型：原始公有制→奴隶私有制③最高权力继承：禅让制→王位世袭制(夏启)；1）国家性质：天下为公→家天下2）权力传承：传贤→传子④早期国家政治特征一：1）三皇神话色彩浓厚2）以血缘为纽带，实行贵族政治。二、从部落到国家中国早期国家初始阶段：邦国典型阶段：王国转变阶段：王国到帝国陶寺文化夏商西周春秋、战国【任务】根据课本完成下图，了解早期国家的基本特征王位世袭制内外服-神权色彩分封宗法礼乐制宫殿礼器分化三、商和西周汤修德，诸侯皆归汤，汤遂率兵以伐夏桀。桀走鸣条，遂放而死。桀谓人曰：“吾悔不遂杀汤於夏台，使至此。”汤乃践天子位，代夏朝天下。——《史记·夏本纪》纣愈淫乱不止……周武王於是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日，纣兵败……於是周武王为天子。——《史记·殷本纪》殷周更替商周如何管理国家？三、商和西周总的来看，外服之地只是间接地受商统治，隶属关系并不是完全稳固，往往视商之国力盛衰而定。外服以至外服以外的方国，其经济多较商落后，故而也不时进入王畿抢掠。终商一代，与方国的战争十分频繁。——张帆《中国古代简史》商朝：内外服制中央与地方的关系怎样？商王对外服的控制力有限。（一）商朝三、商和西周占卜卜骨“国之大事，在祀与戎。”——《左传》“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”——《礼记》商朝的统治有何特点？神权色彩浓厚，神权与王权相结合商朝灭亡公元前1046年，武王伐纣甲骨文中显示商朝的统治者几乎每日必占卜，每事必占卜。商朝天子既是人，又是联结天人意志的神。（一）商朝三、商和西周西周：分封制封建亲戚，以蕃屏周。——《左传》周公……兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉。——《荀子》分封对象：王族、功臣、古代帝王的后代分封目的：维护统治，巩固政权诸侯义务：镇守疆土、交纳贡赋朝觐述职、随从作战诸侯权利：再分封、设官员、建武装、征赋役（二）西周三、商和西周西周：分封制西周分封，诚然有其巧妙之处，却也有先天带来的弊病，分封越多，宗周越弱；时间越久，亲情越疏……终究因为天灾人祸，内忧外患，纷至沓来，宗周灭亡，王纲解组，那一个庞大的网络，一旦崩散。——许倬云《我者与他者》积极：加强了周天子对地方的统治，开发边远地区，扩大统治区域消极：随着诸侯国势力的日益壮大，到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏如何评价西周的分封制？（二）西周三、商和西周西周：宗法制嫡长子继承制“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”大宗和小宗的关系是相对的周天子的继承人？大儿子——夫人所生二儿子——王后所生三女儿（最聪明）——王后所生四儿子（最疼爱）——王后所生✔官制：世卿世禄制宗：家族、祖宗、宗庙（二）西周三、商和西周西周：宗法制宗法制对当今社会有何影响？尊宗敬祖、认祖归宗等现象传宗接代、重男轻女的思想任人唯亲、唯上是从的作风古代中国很多关于国家的观念和社会的制度，都是从家庭、家族、宗族这里引申出来的，这种合理性认同来自人们对于身边的家庭、家族、宗族秩序的理解，人们觉得这个秩序有道理、可以依赖，所以被逐渐放大，就成了普遍伦理和国家制度。——葛兆光《古代中国文化讲义》（二）西周三、商和西周西周：礼乐制礼：礼仪乐：音乐不同等级的人有不同的礼仪规范，使用的音乐也不同用鼎的礼仪：天子九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎“死”的不同说法：天子、诸侯、卿大夫、士、平民

驾崩薨不禄死卒分封制宗法制政治隶属（表）血缘纽带（里）互为表里礼乐制维护工具维护工具确立秩序、巩固统治统一的文化心理认同家国同构（二）西周三、商和西周西周的灭亡公元前841年，国人暴动、共和行政公元前771年，西周灭亡公元前770年，周平王东迁洛邑商和西周的政治制度有何异同？异：周王室加强了对地方的统治同：最高执政集团尚未高度集权（二）西周三、商和西周（三）商周的社会经济农业：井田制特点：土地国有、集体耕作“方里而井，井九百亩。其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事，所以别野人也。”——《孟子》奴隶原始农具三、商和西周（三）商周的社会经济手工业：青铜铸造手工业：养蚕缫丝绢帛是贵族的主要衣料商业：贝币财、贷、贵、贱、贫、赌、账、赊、购……三、商和西周总结：古代中国早期国家的特征政治神权色彩、家国同构、贵族政治、尚未集权经济进入青铜时代，生产力水平尚属低下：木石生产、土地国有、集体劳作、青铜铸造。文化①呈现出较浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩；②统治阶级中占主导地位的是民本思想；③开始形成多元一体的华夏认同心理。课堂小结旧石器时代