2025年小学语文毕业升学考试全真模拟卷（语文综合素养拓展）-文言文翻译能力提升技巧与应用试题

2025年小学语文毕业升学考试全真模拟卷（语文综合素养拓展）——文言文翻译能力提升技巧与应用试题考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、文言文翻译（每题2分，共20分）1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语》2.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《生于忧患，死于安乐》3.君子生非异也，善假于物也。——《劝学》4.人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——《师说》5.古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——《师说》6.鸿鹄之志，非一日之长也。——《劝学》7.夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——《诸葛亮集·诫子书》8.夫学，须先立志。——《诸葛亮集·诫子书》9.鸿鹄之志，非一日之长也。——《劝学》10.谋事在人，成事在天。——《左传·僖公二十五年》二、古诗词赏析（每题3分，共15分）1.《登鹳雀楼》唐代·王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。2.《静夜思》唐代·李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。3.《江雪》唐代·柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。4.《望庐山瀑布》唐代·李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。5.《春晓》唐代·孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。6.《绝句》唐代·杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。三、课外文言文阅读（每题5分，共15分）《卖油翁》欧阳修陈尧咨善射，当世无耦。公以布衣见之，陈公执射，曰：“吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”陈公不怿。因曰：“汝亦得射否？”翁曰：“吾能射，但心畏不敢尔。”陈公曰：“吾射不亦精乎？尔何畏？”翁曰：“吾射不主故，必中乃止。尔射不主故，但欲以多中为快耳，故尔不若我也。”陈公语塞，请翁试射，翁曰：“吾射不主故，必中乃止，尔安能射？”公曰：“尔言是也，虽然，吾不能必中。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”陈公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以多中为快耳。”翁曰：“无他，但手熟尔。”公曰：“吾射不主故，但欲以四、文言文理解与分析（每题5分，共20分）1.阅读下面的文言文，完成下列小题。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（1）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.必一定B.择选择C.改改正D.而用来（2）下列对文中句子的断句，正确的一项是（）A.孔子/曰/三人行，必有我师焉B.孔子/曰/三人行，必有/我师焉C.孔子/曰/三人行/必有我师焉D.孔子/曰/三人行/必有我/师焉2.阅读下面的文言文，完成下列小题。子路、曾皙、再有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何事？求！尔何如？”对曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”（1）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.摄乎大国之间意为“夹在大国之间”B.比及三年意为“等到三年之后”C.如同会意为“诸侯会盟及朝见天子”D.鼓瑟希意为“弹瑟的声音渐渐稀疏”（2）下列对文中句子的断句，正确的一项是（）A.子路/率尔而对曰/千乘之国，摄乎大国之间B.子路/率尔而对曰/千乘之国/摄乎大国之间C.子路/率尔而对/曰千乘之国，摄乎大国之间D.子路/率尔而对/曰千乘之国/摄乎大国之间五、课外文言文阅读（每题5分，共15分）《醉翁亭记》欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（1）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.环滁皆山也意为“环绕滁州的四周都是山”B.智仙也意为“名叫智仙的”C.名之者谁意为“给它命名的是谁”D.醉翁之意不在酒意为“醉翁喝酒的目的不在于酒”（2）下列对文中句子的断句，正确的一项是（）A.若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也B.若夫日出而林霏开/云归而岩穴暝/晦明变化者/山间之朝暮也C.若夫日出而林霏开/云归而岩穴暝/晦明变化者/山间之/朝暮也D.若夫日出而林霏开/云归而岩穴暝/晦明变化者/山间/之朝暮也六、古诗词赏析（每题5分，共15分）1.《望岳》唐代·杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。2.《江畔独步寻花》唐代·杜甫黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。3.《鹿柴》唐代·王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。4.《泊船瓜洲》宋代·王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？5.《登飞来峰》宋代·王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。本次试卷答案如下：一、文言文翻译（每题2分，共20分）1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？解析：翻译为：学习并且时常复习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我也不生气，这不也是君子吗？2.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。解析：翻译为：所以，上天将要降下重大的责任在这样的人身上，一定要先使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿的煎熬，使他身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，通过这些来使他的内心惊动，使他的性格坚强，增加他原来所不具备的能力。3.君子生非异也，善假于物也。解析：翻译为：君子的本性同一般人没有什么不同，只是君子善于借助外物罢了。4.人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。解析：翻译为：人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难的问题，就最终不能解决。5.古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。解析：翻译为：古代的学者一定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。6.鸿鹄之志，非一日之长也。解析：翻译为：鸿鹄的志向，不是一天两天就能养成的。7.夫学，须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。解析：翻译为：学习，必须保持安静，才能培养才能。没有学习就无法增长才干，没有志向就无法成就学业。8.夫学，须先立志。解析：翻译为：学习，必须首先立志。9.鸿鹄之志，非一日之长也。解析：翻译为：鸿鹄的志向，不是一天两天就能养成的。10.谋事在人，成事在天。解析：翻译为：计划事情在于人，事情的成功在于天意。二、古诗词赏析（每题3分，共15分）1.《登鹳雀楼》唐代·王之涣解析：这首诗描绘了诗人登上鹳雀楼所见的壮丽景色，表达了诗人立志高远，胸怀壮志的情感。2.《静夜思》唐代·李白解析：这首诗表达了诗人在寂静的夜晚，思念家乡的情感。3.《江雪》唐代·柳宗元解析：这首诗描绘了诗人独钓寒江雪的情景，表达了诗人孤独、清高的情感。4.《望庐山瀑布》唐代·李白解析：这首诗描绘了诗人仰望庐山瀑布的壮观景象，表达了诗人对大自然的赞美之情。5.《春晓》唐代·孟浩然解析：这首诗描绘了春天的早晨，鸟鸣花香，生机勃勃的景象，表达了诗人对春天的喜爱之情。6.《绝句》唐代·杜甫解析：这首诗描绘了诗人观赏自然景色的感受，表达了诗人对大自然的赞美之情。三、课外文言文阅读（每题5分，共15分）《卖油翁》解析：这篇文章讲述了陈尧咨与卖油翁之间关于射箭技艺的对话，通过对话展示了卖油翁的智慧和陈尧咨的傲慢，寓意着技艺的精湛并非仅仅依靠天赋，而是需要后天的努力和磨练。四、文言文理解与分析（每题5分，共20分）1.阅读下面的文言文，完成下列小题。解析：第一题，选项A正确，因为“必”在这里的意思是“一定”。选项B正确，因为“择”在这里的意思是“选择”。选项C正确，因为“改”在这里的意思是“改正”。选项D错误，因为“而”在这里的意思是“用来”，而不是“但是”。第二题，选项A正确，因为“孔子/曰/三人行，必有我师焉”是正确的断句。选项B错误，因为“必有/我师焉”不符合文意。选项C错误，因为“三人行/必有我师焉”不符合文意。选项D错误，因为“三人行/必有我/师焉”不符合文意。2