江苏省徐州市贾汪区2024-2025学年八年级下学期期中语文试题及答案

江苏省徐州市贾汪区2024-2025学年八年级下学期期中语文试

题

一、名句名篇默写

1.古诗文默写

（1），胡为乎泥中？（《诗经•式微》）

（2）悠哉悠哉，。（《关雎》）

（3）,,有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》）

（4）陶渊明《桃花源记》","以老人小孩都愉悦生活，展桃源

生活和乐之美。

（5）《子衿》诗中“,”两句通过夸张修辞技巧，造成主观时间

与客观时间的反差，生动刻画出思念的焦灼与绵长。

（6）好朋友因家庭原因要转到另一所学校去，要离开你，请你用连续的两句古诗宽慰对

力:，。

二、基础知识综合

2.根据语境，回答问题。

徐州，这座古老而又充满活力的城市，承载（）着数千年的文化底蕴。从,到,

从,到云龙山水的秀丽风光，徐州文化犹如一部厚重的书卷，等待着人们去翻阅、去

探寻。

徐州的民俗文化丰富多彩，其中一些传统技艺代代传承。比如徐州香包，那精美的刺绣、独

特的造型，无不展现着民间艺人的智慧。徐州的历史文化街区，遗留着许多战争的痕迹，漫

步其间，仿佛能感受到当年的战火硝烟。那些古老的建筑与现代的生活在这里（A）,散发

着独特的m6i（）力。徐州的汉文化景区，以其丰富的历史遗迹和深厚的文化内涵，成为

吸引众多游客前来观光和学习的好地方之一的景点。而徐州的饮食文化,也有着自己的特色，

地锅鸡、羊方藏鱼等美食，（B）着徐州人的豪情与质朴……

徐州的文化是一部史书，记录着古老的故事；徐州的文化是一座桥梁，连接着过去与未来;

徐州的文化是一首激昂的战歌，传唱着楚汉的英雄气魄。

（1）请根据拼音写汉字或给汉字加拼音。

承磔)mei()力

（2）为文中A、B处选择恰当的词语。

A.（水乳交融交相辉映）B.（蕴含蕴藏）

（3）修改文中画曲线句的语病，把正确的句子写下来。

（4）依次填入横线处的语句，顺序最恰当的一项是（）

①彭祖的养生之道②汉画像石的古朴艺术③楚汉相争的烽火岁月

A.①③②B.③①②C.②①③D.②③①

三、文言文阅读

阅下面文言文，完成下面小题。

【甲】

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，

似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之

而去。

（节选自柳宗元《小石潭记》）

【乙】

黄冈之地多竹，大者如椽①。钊②去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。因作

小楼二间。

宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹

楼之所助也。

公退之暇，被鹤能，戴华阳巾③，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。待其酒力醒，

茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。

噫！四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎？幸后之人与我同志嗣④

而葺之庶⑤斯楼之不朽也。

（节选自王禹倩《黄岗小竹楼记》）

注释：①椽（chuWn）：架在屋顶承受屋瓦的木条。②夸!!（ku）：剖、削。③华阳巾：道士

所戴的头巾。④嗣：继承。⑤庶：表示希望或可能。

3.给文中画线句画出正确的朗读停顿。(限2处)

幸后之人与我同志嗣而葺之庶斯楼之不朽也

4.解释下列加点字词的意思。

(1)心乐之(2)置竹楼之所助也______

(3)不可久盾(4)?其价廉而工省也______

5.用现代汉语翻译下列文言句子。

(1)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

(2)手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。

6.下面对两篇文章的分析，不正确的一项是()

A.【甲】【乙】两文均创作于作者贬谪时期，“记”是古代的一种文体。

B.【甲】写水之清，鱼之乐，表现出作者暂时的欢乐。“斗折蛇行”运用比喻，写出溪流

的曲折蜿蜒。

C.【乙】写在竹楼披鹤蜃、戴华阳巾、读《周易》等，表现出淡泊自适的情致。“宜鼓

琴……矢声铮铮然''运用排比，表达归隐的愿望。

D.【甲】由小潭周围景色的清幽冷寂，触发了被贬的凄凉悲伤。【乙】流露出屡遭贬

谪的愤懑不平。

四、诗歌鉴赏

阅读古诗，完成下面小题。

望洞庭湖赠张丞相

唐孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

7.“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”这两句诗，运用了的修辞手法，描写了洞庭湖的

特点，有极强的艺术感染力。

8.尾联抒发了诗人怎样的情感?

五、现代文阅读

阅读下列材料，完成下面小题

材料一：

①徐州云龙山庙会起源于清康熙年间，至今已有300余年历史，是淮海经济区最具影响力的

民俗活动之一。今年庙会为期三天（3月17日—19日），设置非遗展销、文创体验等300

余个摊位，吸引近20万人次参与，为本土文化的传承与传播搭建了广阔的平台，提升了城

市的知名度和美誉度。

②庙会以“蛇年奇妙会文旅促消费”为主题。庙会通过''文旅商娱融合”，已成为展示徐州

文化的重要平台。。。汤、油条、烙馍等徐州传统小吃吸引游客驻足，泥狗、竹蛇、面人等

民俗玩具则承载了几代人的童年记忆。此外，这些传统手工艺，还融入汉服体验、网红盖章

等潮流元素。庙会期间，穿着传统汉服或少数民族服饰的游客，可以免费乘坐地铁。云龙文

体旅局发放“新云铢”文旅消费券，游客可以在云龙区各大景区、餐饮场所、酒店等地享受

优惠，还能在特定场所兑换文创产品。

材料二：

①“我从小就爱逛庙会，对这里的一切都有着特殊的感情。如今再来逛，不仅能看到这么多

新奇有趣的玩意儿，还能找寻到儿时的珍贵回忆，不得不说，咱们这庙会是越办越好。''市

民时先生是云龙山庙会的“忠实粉丝”，从小逛着庙会长大，对庙会有着深厚的情感。

②香包摊主许女士难掩喜悦地介绍道：“今年云龙山庙会，我们在这儿摆摊，卖的是非遗香

包。其中卖得最好的当属老虎香包啦，不管是小朋友还是老人都对它爱不释手，一上午已经

卖出十多个了。”

③“把子肉咖啡”可能是最能体现云龙山庙会特色的一款产品。“把子肉是徐州传统美食，咖

啡是年轻人喜欢的饮品，将两者结合，传统和现代交融，就像今年的庙会一样。”摩打咖啡

创始人陈瑞轩说，仅庙会第一天上午，这款售价25元一杯的咖啡卖出去100多份。“真没想

到在徐州的庙会上能有这样特别的体验，这种传统民俗与现代时尚相融合的新颖方式，为我

们游客带来了全新的体验。”来自上海的年轻游客王先生，此次趁着来徐州游玩的间隙，怀

着对当地民俗文化的好奇与期待，欣然加入了这场热闹非凡的活动之中。

材料三:

（田：1:庙会上的布老虎香也）

图2表现的场面来自陕北高原，刻画了后生击鼓的矫健身姿，有着磅礴的气势、展现了力量

之美，象征了黄土高原人民不屈的生命力。民众欢聚、求神祈福，具有深厚文化意义。

9.材料一划线句运用了什么说明方法？结合文本分析其作用。

10.材料二中不同身份的人物（市民、摊主、游客）对庙会的感受不同，结合文本概括庙会

吸引人的原因。

11.结合材料三，向远道而来的外地朋友介绍图1这一民俗物品。

阅读下文，完成下面小题

云中谁寄米酒来

周莹

①我一直喜欢喝母亲酿制的米酒。

②“九月九，酿米酒。'‘这句话是老家神农架附近大人小娃都会唱的民谣。每年这个时节，母

亲都会酿制一坛坛米酒，馋的我们口水直流。

③独在异乡，每逢九月，我就会收到父母从千里之外的家乡给我邮寄过来的米酒。

④从邮局回来，我就立刻打开包裹，把密封塑料壶盖子的层层胶布撕掉，倒出一碗糯米酒，

兑上三碗开水，加点姜末，煮开，趁热喝。晚饭时，一家三口手里捧着满满一碗气味芳香，

味道甜美的米酒。正喝着，我的手机响了，是母亲打来的。母亲问给我们邮寄的米酒是否收

到，我说在喝呢。母亲说你们慢慢喝，家里还有不少，估计快喝完了，我们再寄。等哪一天

我们不在这个阳世了，谁还会给你们邮寄米酒呢？母亲的话，像一根刺，隔着千山万水刺疼

我的心！

⑤我望着碗里青黄浅淡的酒，上面漂浮着一颗颗白亮的米粒，像极了父母头上的白发。透亮

的白，扎眼扎心。我的泪水，瞬间就来了。

⑥“你不要再寄了，一千多里路途，邮费也很贵的，不划算。'‘我含着泪水说。那边传来父亲

的声音：“啥子叫划算不划算呢？你弟弟在上海，还不是照样寄。这些糯米，都是自己地里

种出来的。新米做酒，味道好，养身子。“母亲接着嘱咐我说：“每晚临睡前，喝一碗米酒,

可以补气养血，睡个安稳觉，不会长白头发。”

⑦“可是，母亲，喝米酒不会长白头发，你和爹也天天喝啊。”

⑧“我们老了，喝那些也没用，还是你们喝吧。”说完，母亲挂了电话。

⑨我脑海里浮现出父母劳作时的场景。秋日下，父母额头上的皱纹，像田野里的沟壑，被汗

水浸润着。望着黄灿灿的谷粒，他们充满喜悦的脸膛，像秋日里灿烂盛开的菊花，寄托着他

们全部的希望和爱，一朵一朵追逐着，将他们的心愿引向山外的城市。

⑩因为劳累，父母夜晚躺在床上浑身像散架似的，两个手臂酸痛无力，勉强迷糊一觉，第二

天起床，就开始翻晒谷粒。晒干之后，用板车拉到村上的加工厂，把那些用汗水浸透的颗粒，

倒进脱粒机，出来的是白花花的米粒。母亲捧着米粒，眼睛都笑开了花。

演到家，母亲将一袋子裹着泥土清香的米粒，倒进大木盆里，用温水浸泡一夜，然后捞起

来沥干，装进木甑子里，放到大锅里蒸熟，放凉。母亲的酿酒技术，总是高人一筹。那些蒸

熟了的糯米，在母亲的手里翻滚，拌入适量的酒曲，装入瓦缸，用稻草或者棉被捂住，发酵。

三五天后，若有若无的酒香钻出棉被或者稻草的缝隙，满屋子乱窜，母亲就对父亲笑着喊道:

“酒来了！”，瓦缸里的糯米发酵变成了糟粕，而且渗透出许多液体，像乳白的奶汁。在我们

开怀的嬉闹中，母亲给我们每人盛一碗出窝的“糟子”，让我们尝鲜。

领酒好了的时候，酒色微黄，酒味不烈，入口醇味绵长，米粒也不珞牙。

须坛千君醉，上桌十里香。这是家乡米酒的灵魂在飘香。父亲常常：“酒是糯米汤，不吃

心里慌。'‘小时候，每逢除夕夜，父亲守岁的时候，喜欢在用树根烧的苑子火里煨一壶老黄

酒，唱着我们并不喜欢的歌谣：“糯米酒，苑子火，过了皇帝就数我。''父亲唱完，母亲接着

来：“累了喝碗甜醪糟，春解困闷秋能饱，夏行十里口不渴，冬走十里不觉冷。”……

跳端起一碗米酒，一饮而尽。那一瞬间，我仿佛看见父母眼里，盈满了幸福与沧桑。此刻，

我多想回到家乡，回到父母身边。可惜，岁岁有米酒，年年归期远。

端浓的糯米酒，深深的父母情。

12.请以“米酒”为线索，梳理选文的主要情节。

收米酒一：_____：一望米酒———：______

13.本文语言生动形象，饱含真情，请按要求赏析。

(1)望着黄灿灿的谷粒，他们充满喜悦的脸膛，像秋日里灿烂盛开的菊花，寄托着他们全

部的希望和爱，一朵一朵追逐着，将他们的心愿引向山外的城市。(从修辞及人物情感的角

度加以赏析)

(2)三五天后，若有若无的酒香年出棉被或者稻草的缝隙，满屋子机申。(从加点词的表

达效果的角度赏析)

14.文中多次引用家乡的民谣，比如“九月九，酿米酒”“糯米酒，苑子火，过了皇帝就数我”,

你认为起到什么作用呢？

15.第⑨一颁属于哪种记叙顺序？有何作用？

16.本文采用了借物抒情的写法，请结合文意，简要分析。

六、名著阅读

阅读名著，完成下面小题

阅读名著的关键是要读出自己的理解与认识。读了《经典常谈》后，同学们正在举行读书交

流会，请你参与下面几个问题的交流。

17.你们组先参与了《诗经》知识问答：《诗经》“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。《关

雎》《兼葭》《子衿》《式微》都属于的范畴，是各国土乐的意思。本是唱诗

给人听，有说“直铺陈今之政教善恶”的意思。“关关雎鸠，在河之洲”“兼葭苍苍，白露为霜”

是运用的手法的典范。

18.请你仿照示例，结合《经典常谈・〈诗经〉第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗

言志”的育人作用。

原句原义教育意义

指治玉，好像切制，好像

如切如磋，做学问要精

锂平，好像雕琢，好像磨

如琢如磨。益求精。

光；将玉比人。

靡不有初，凡事都有个开始，但经常

®________

鲜克有终。不了了之，没个结果。

它山之石，别的山上面的石头坚硬，

②________

可以攻玉。可以用来琢磨玉器。

19.朱自清时时留意这部书是写给中学生看的书，格外重视这本书的普及性与通俗性，请结

合阅读体验具体谈谈这一点。

七、作文

20.阅读下面文字，请以“回答”为话题作文，题目自拟。

回答是一种生命的态度。温暖的拥抱，是妈妈对孩子的回答；热烈的掌声，是观众对表演者

的回答；粲然的笑脸，是强者对挫折的回答……

要求：（1）文体不限（有明显的文体特征），诗歌除外。（2）不得抄袭，不得套作，用规

范汉字书写。（3）文章中不得出现真实的人名、校名。（4）不少于600字。

《江苏省徐州市贾汪区2024-2025学年八年级下学期期中语文试题》参考答案

1.微君之躬辗转反侧土地平旷屋舍俨然黄发垂髻并怡然自乐

一日不见如三月兮示例：海内存知己天涯若比邻

【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，

找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中

的“微、躬、辗、俨、髻、兮”等字词容易写错。（6）题写出宽慰友人的连续两句诗即可，

如：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

2.（1）zai魅

（2）A处选“水乳交融”，强调古老建筑与现代生活相互融合，紧密结合；B处选“蕴含”，

更侧重于内在包含着徐州人的豪情与质朴。

（3）可修改为：徐州的汉文化景区，以其丰富的历史遗迹和深厚的文化内涵，成为了吸引众

多游客前来观光和学习的好地方。（删去“之一的景点”，“好地方”和“景点”表意重复）

（4）A

【详解】（1）本题考查字音字形。

承载：ch爸ngzAi,指托着物体，承受它的重量。

魅力：meili,形容一个人有着很强的诱惑力与吸引力。

（2）本题考查词语运用。

A处，水乳交融：形容关系非常融洽或结合十分紧密。交相辉映：指各种光亮、色彩等互相

映照。此处形容古老建筑与现代生活相互融合，共同展现徐州的独特魅力，因此用“水乳交

融”更合适。

B处，蕴含：指包含在内，侧重于内在的、抽象的内容。蕴藏：指蓄积而未显露或未发掘，

侧重于隐藏或未被发现的资源。此处形容美食中包含着徐州人的豪情与质朴，因此用“蕴含”

更合适。

（3）本题考查病句修改。

原句“徐州的汉文化景区，以其丰富的历史遗迹和深厚的文化内涵，成为吸引众多游客前来

观光和学习的好地方之一的景点''中，"好地方”和“景点”两个词语表意上重复。“好地方”：

通常用来形容一个值得去、有吸引力或具有某种特色、价值的地方。“景点”：则特指供游览、

观赏的风景名胜或具有特定文化、历史意义的地点。可删去“之一的景点”，修改为：徐州的

汉文化景区，以其丰富的历史遗迹和深厚的文化内涵，成为了吸引众多游客前来观光和学习

的好地方。

(4)本题考查句子衔接。

从时间维度来看，彭祖生活在远古时期，其养生之道起源最早；楚汉相争发生在秦末汉初，

时间上晚于彭祖时期；汉画像石则是汉代的文化产物，时间最晚。所以按照时间先后顺序，

应该是①彭祖的养生之道在前，③楚汉相争的烽火岁月居中，②汉画像石的古朴艺术在后；

故选Ao

3.幸后之人与我同志/嗣而葺之/庶斯楼之不朽也4.以……为乐全、都停

留因为5.(1)小潭里的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。

(2)手里拿着一卷《周易》，点着香沉默地坐在楼中，能消除心中的世俗杂念。6.C

【导语】柳宗元《小石潭记》以冷笔写幽境，“凄神寒骨”的景物描写与“不可久居”的慨叹，

折射出被贬文人孤寂清冷的心境；王禹傅《竹楼记》则通过“焚香默坐”“迎送日月”的闲适生

活，展现以儒道精神化解政治失意的智慧。一者沉郁，一者超脱，共同构成宋代贬谪文学“处

穷而达”的精神谱系。竹楼琴韵与寒潭鱼影，恰似士大夫面对逆境时的两种生命姿态。

3.本题考查文言断句。

句意：只愿后来者能与我志趣相投，继承修缮之愿，或许这座竹楼便能永存世间。

“幸后之人与我同志"："幸''在这里是“希望”的意思，表达一种期望的情感；“后之人与我同

志”意思是“希望后来的人与我有相同的志趣”，语义完整，表达了一个相对独立的意思，所

以在“同志”后断开。

“嗣而葺之”：“嗣”是“继承”的意思，“葺”是“修缮”的意思，“嗣而葺之”即“接着修缮它”，这

是承接前文“希望有相同志趣的人”之后的具体行为，语义连贯且独立，因此在此处断开。

“庶斯楼之不朽也”：“庶”表示“希望”或“可能”，“斯楼之不朽也”意思是“这座竹楼也许就不会

朽坏”，表达了前面一系列行为(希望有相同志趣的人接着修缮竹楼)想要达成的结果，语

义完整。

正确划分为：幸后之人与我同志/嗣而葺之/庶斯楼之不朽也。

4.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用

法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。

(1)句意为：心里为之高兴。乐：以……为乐。

(2)句意为：不可长久停留。皆：全、者B。

(3)句意为：全都因竹楼而得。居：停留。

(4)句意为：因为竹瓦既便宜又省工。以：因为。

5.本题考查文言句子翻译。注意重点词语：

(1)可，大约。许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来皆若空游无所依：都

好像在空中游动，什么依托也没有。空：在空中，名词作状语。皆：全，者B。

(2)执：拿。默：沉默。消遣：消除，排解。世虑：世俗杂念。

6.本题考查内容理解和辨析。

C.有误，“宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮

铮然”确实运用了排比的修辞手法，通过列举在竹楼中适宜进行的活动，如鼓琴、咏诗、围

棋、投壶等，以及每种活动所产生的美妙声音，生动形象地描绘出在竹楼中进行这些活动时

的惬意、闲适之景，主要目的是突出竹楼的环境清幽、适宜雅事，从而表现出作者在谪居生

活中淡泊自适、悠然自得的心境，而非表达归隐的愿望；

故选C。

【点睛】参考译文：

甲

潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照(到水底)，(鱼

的)影子映在石头上。呆呆地(停在那里)一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往，

轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。

向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看

得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。

我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入

骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这

里的情景就离开了。

乙

黄冈地区盛产竹子，大的竹子粗如屋椽。竹工将竹子剖开，削去竹节，用竹片代替陶瓦铺盖

屋顶，家家户户都这样做，因为竹瓦既便宜又省工。我在子城西北角的城墙坍塌、草木荒芜

之处，建造了两间小竹楼，与月波楼相连通。登上竹楼，远眺可尽收山色，平视可饱览江中

波光，那清幽静谧、辽阔绵远的景致，实在难以用言语详尽描述。

夏日适宜聆听骤雨，雨声如瀑布轰鸣；冬日适宜静赏密雪，雪落之声如碎玉纷飞。这里适宜

抚琴，琴音清虚悠扬；适宜吟诗，诗韵清雅绝妙；适宜下棋，棋子落盘声清脆悦耳；适宜投

壶，箭矢入壶声铮铮作响——这些雅趣全都因竹楼而得。

公务闲暇时，我披着鹤磐，头戴华阳巾，手里拿着一卷《周易》，点着香沉默地坐在楼中，

能消除心中的世俗杂念。眼前唯有山川风帆、沙洲飞鸟、云烟竹树。待酒意消散，茶烟散尽，

目送夕阳西沉，迎接皓月东升，这何尝不是贬谪生涯中的至乐之境？

唉！四年间我辗转奔波，不知明年又将漂泊何方，又怎会惧怕竹楼易朽？只愿后来者能与我

志趣相投，继承修缮之愿，或许这座竹楼便能永存世间。

7.对偶或夸张雄浑壮阔或气势博大（意思相近即可）8.隐喻自己想做官而苦于

没有途径，希望得到对方的引荐。表达了自己怀才不遇，无法实现理想抱负的惆怅之感。（或：

表达了积极进取的精神）

【导语】孟浩然此诗以洞庭壮景托仕途之思，前四句「涵虚混太清」「波撼岳阳城」用夸张

手法尽显湖吞天地的气象，后四句「欲济无舟楫」「徒有羡鱼情」则转写怀才不遇的怅惘。

全篇景情相生，既见盛唐气象，又透文人沉浮之叹，含蓄中见深意。

7.本题考查诗句赏析。

结合诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”可知，这两句诗中“气蒸”对“波撼”，"云梦泽'’对“岳阳城”,

对仗工整，运用了对偶的修辞手法。同时，“气蒸云梦泽”描绘出洞庭湖的水汽蒸腾，仿佛要

将云梦泽都笼罩其中，“波撼岳阳城，，则写出洞庭湖的波涛汹涌，似乎要撼动岳阳城，这种描

写运用了夸张的手法，极言洞庭湖气势之宏大。由此可知，这两句诗运用对偶或夸张的修辞

手法，生动形象地描绘出洞庭湖雄浑壮阔、气势博大的特点，给人以强烈的视觉冲击和艺术

感染力。

8.本题考查情感理解。

诗句“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”意为：闲坐观看别人辛勤临河垂钓，可惜只能空怀一片羡鱼

之情。诗人在这里以“垂钓者”比喻居官位者，以“羡鱼情”来隐喻自己想要出仕为官的愿望。

“徒有”二字则流露出诗人因没有途径实现自己的政治理想而产生的无奈与惆怅。由此可知，

尾联隐喻了诗人想做官却苦于没有途径，希望得到对方引荐，同时也表达了自己怀才不遇,

无法实现理想抱负的惆怅之感。当然，从另一个角度看，诗人渴望入仕也体现了他积极进取，

想要为国家效力、实现自身价值的精神。

9.列数字；具体说明庙会规模之大、参与人数之多，增强说服力。10.承载儿时的回忆,

唤起情感共鸣，体现民俗传承性；非遗特色，凸显民俗文化价值；传统民俗与现代时尚相融

合，凸显民俗创新性。11.图1：布老虎香包刺绣精美，造型可爱，虎身刺有“平安”“喜

乐”字样，体现了徐州民间手工艺的高超技艺。“虎”寓意驱邪纳福，承载百姓对平安生活的

祈愿。

【导语】这几则材料通过多角度、多层次的描述，展现了徐州云龙山庙会的丰富内涵和独特

魅力。材料一以数据和事实为基础，突出了庙会的历史底蕴和现代影响力，强调了其在文化

传承和城市形象提升中的作用。材料二通过市民、摊主和游客的亲身感受，生动描绘了庙会

的吸引力，既有传统民俗的怀旧情怀，又有现代创新的新鲜体验。材料三则通过图片和文字，

展示了陕北高原的民俗活动，进一步丰富了庙会的文化多样性。整体来看，这些材料不仅展

现了庙会的热闹场景，还深刻体现了传统与现代、本土与外来的文化交融，彰显了民俗活动

的时代价值。

9.本题考查对说明方法的理解和作用分析。常见的说明方法有：举例子、作引用、作比较、

列数字、分类别、打比方、摹状貌、下定义、作诠释、画图表、做假设、引资料等。说明方

法的应用是为了让文章更加具体、准确，让读者更好的理解。

材料一划线句“设置非遗展销、文创体验等300余个摊位，吸引近20万人次参与”运用了列

数字的说明方法，通过“300余个摊位”和“近20万人次”的具体数字，直接呈现庙会的规模（摊

位数量多）与影响力（参与人数庞大），使读者对庙会的盛况形成清晰认知，增强说服力。

10.本题考查内容理解和概括。

材料二第①段中市民时先生称“从小就爱逛庙会，对这里的一切都有着特殊的感情”，并表示

“如今再来逛，不仅能看到这么多新奇有趣的玩意儿，还能找寻到儿时的珍贵回忆”，可概括

为：承载儿时回忆，唤起情感共鸣，体现民俗传承性；

材料二第②段中香包摊主许女士提到“卖的是非遗香包”，其中“老虎香包”深受欢迎，“不管

是小朋友还是老人都对它爱不释手”，据此可知，庙会以非遗手工艺品（如香包）为核心展

销内容，既保护了传统技艺，又通过市场化方式激活了民俗文化的生命力，凸显其文化价值

与经济潜力。可概括为：非遗特色鲜明，凸显民俗文化价值；

材料二第③段中游客王先生感叹“在徐州的庙会上能有这样特别的体验”，并举例“把子肉咖

啡”这一创新产品——将徐州传统美食“把子肉”与现代饮品“咖啡”结合，体现“传统和现代交

融据此可知，庙会通过引入汉服体验、网红盖章等潮流元素，以及“把子肉咖啡”等跨界

产品，打破了传统与现代的边界，以新颖形式吸引年轻群体，彰显民俗文化的创新活力。可

概括为：传统民俗与现代时尚相融合，凸显民俗创新性。

11.本题考查图文转换。结合图二的介绍方式，对图1布老虎香包从外观、寓意、文化意义

等方面进行介绍。首先介绍布老虎香包的外观特点，如“布老虎香包刺绣精美，造型可爱，

虎身刺有‘平安"喜乐'字样"，让外地朋友直观了解其模样。接着说明它所体现的工艺水平，

“体现了徐州民间手工艺的高超技艺”，突出其艺术价值。然后阐述“虎”的寓意，“'虎’寓意驱

邪纳福”，让朋友明白其象征意义。最后说明它承载的文化内涵，“承载百姓对平安生活的祈

愿“，使其文化价值得以展现。

示例：图1是徐州特色的布老虎香包。它刺绣十分精美，造型可爱，虎身上还刺有“平安”“喜

乐”的字样呢。这小小的香包，可是徐州民间手工艺高超技艺的体现。“虎”在传统文化中寓

意着驱邪纳福，它承载着百姓对平安生活的美好祈愿。

12.煮米酒忆米酒饮米酒13.（1）运用了比喻的修辞手法，生动形象地写

出了丰收后父母的喜悦之情，也写出了父母对子女的牵挂（无微不至的关爱）。（2）“钻”

和“乱窜”运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了酒香的浓郁，沁人心脾，持久绵长；也突

出了对故乡的热爱和思念。14.这些民谣突出了家乡米酒的甘甜、诱人，喝起来是一种

享受；既展现了浓郁的风土民情，又渲染了浓浓的思乡思亲之情。15.插叙。交代了“我”

对家乡米酒怀有特殊感情的原因；突出了父母辛勤、朴实、疼爱孩子的形象；为下文抒发思

乡思亲之情作铺垫。16.作者借父母邮寄的米酒，赞美了父母对儿女无私奉献的情怀，

抒发了浓浓的思乡之情，表达了对父母的感激、思念之情。

【导语】这篇散文以米酒为情感载体，通过细腻的叙事和生动的意象，展现了深厚的亲情乡

愁。作者运用多感官描写(酒香"乱窜”、米粒”白亮如白发“)和富有泥土气息的民谣，构建

出立体的乡土记忆。插叙手法巧妙穿插酿酒工艺细节，使父母形象跃然纸上。结尾“岁岁有

米酒，年年归期远”的对比，道尽游子无奈。全文以物喻情，将米酒升华为亲情符号，在平

淡的日常中挖掘出动人的情感深度，体现了中国传统家庭含蓄而深沉的情感表达方式。

12.本题考查内容理解概括。

结合第④段”从邮局回来，我就立刻打开包裹，把密封塑料壶盖子的层层胶布撕掉，倒出一

碗糯米酒，兑上三碗开水，加点姜末，煮开，趁热喝”可知，“我”从邮局拿回米酒，马上进

行加工处理，将其煮好饮用。由此可知，此段对应的情节是煮米酒。

结合第⑨段“我脑海里浮现出父母劳作时的场景”以及后文对父母劳作、制作米酒过程的描述

可知，“我”在喝米酒时，回忆起父母种植糯米、制作米酒的种种情景。由此可知，这部分对

应的情节是忆米酒。

结合第蹶“我端起一碗米酒，一饮而尽”可知，“我”再次端起米酒并喝掉它。由此可知，此

情节为饮米酒。

13.本题考查词句理解赏析。

(1)结合第⑨段“望着黄灿灿的谷粒，他们充满喜悦的脸膛，像秋日里灿烂盛开的菊花，寄

托着他们全部的希望和爱，一朵一朵追逐着，将他们的心愿引向山外的城市”可知，此句把

父母充满喜悦的脸膛比作秋日里灿烂盛开的菊花，运用了比喻的修辞手法。菊花盛开是灿烂

美好的，生动形象地描绘出丰收后父母脸上洋溢着的喜悦之情。而“寄托着他们全部的希望

和爱”“将他们的心愿引向山外的城市”，则体现出父母将对子女的牵挂和无微不至的关爱，

都寄托在这谷粒和米酒之中。由此可知，该句运用比喻，生动形象地写出了丰收后父母的喜

悦之情，也写出了父母对子女的牵挂(无微不至的关爱)。

(2)结合第⑪设“三五天后，若有若无的酒香钻出棉被或者稻草的缝隙，满屋子乱窜”可知，

“钻”和“乱窜”本是形容人的动作，这里赋予酒香以人的行为，运用了拟人的修辞手法。“钻”

形象地写出酒香仿佛有生命力一般，从缝隙中缓缓渗透出来；“乱窜”则突出酒香迅速弥漫，

充满整个屋子，生动地表现出酒香的浓郁，沁人心脾，持久绵长。而米酒是故乡的象征，通

过对酒香的描写，也突出了作者对故乡的热爱和思念。由此可知，“钻”和“乱窜”运用拟人的

修辞手法，生动形象地写出了酒香的浓郁，沁人心脾，持久绵长；也突出了对故乡的热爱和

思念。

14.本题考查句段作用。

结合第②段“'九月九，酿米酒。’这句话是老家神农架附近大人小娃都会唱的民谣。每年这

个时节，母亲都会酿制一坛坛米酒，馋的我们口水直流''可知，"九月九，酿米酒”这句民谣

点明了家乡在特定时节酿造米酒的习俗，“馋的我们口水直流”则侧面体现出家乡米酒的诱人,

让人充满期待。再结合第颁“糯米酒，苑子火，过了皇帝就数我”，用夸张的表述强调喝米

酒时的惬意享受，突出家乡米酒带来的美好感受，说明家乡米酒甘甜，喝起来是一种享受。

由此可知，这些民谣突出了家乡米酒的甘甜、诱人，喝起来是一种享受。

结合第②段'“九月九，酿米酒。’这句话是老家神农架附近大人小娃都会唱的民谣”以及第⑬

段“糯米酒，苑子火，过了皇帝就数我”“累了喝碗甜醪糟，春解困闷秋能饱，夏行十里口不

渴，冬走十里不觉冷”可知，这些民谣是家乡特有的文化元素，体现了当地酿造米酒的习俗

以及对米酒功效的认知，展现了浓郁的风土民情。而作者身处异乡，对这些民谣的引用，以

及回忆民谣中关于米酒的内容，都寄托着作者对家乡、对亲人的思念之情，渲染了浓浓的思

乡思亲之情。由此可知，民谣既展现了浓郁的风土民情，又渲染了浓浓的思乡思亲之情。

15.本题考查记叙顺序及作用。

结合第⑨段“我脑海里浮现出父母劳作时的场景”可知，从第⑨段开始作者的叙述不再是当下

收到米酒、与父母通话等现实场景，而是回忆起父母劳作、酿酒等过去的事情，一直到第⑬

段都在描述这些回忆内容。由此可知，第⑨——般属于插叙。

结合第⑨段“秋日下，父母额头上的皱纹，像田野里的沟壑，被汗水浸润着。望着黄灿灿的

谷粒，他们充满喜悦的脸膛……将他们的心愿引向山外的城市”以及第⑩段“因为劳累，父母

夜晚躺在床上浑身像散架似的……母亲捧着米粒，眼睛都笑开了花”可知，这部分详细描写

了父母为了给儿女酿米酒，辛苦劳作收获稻谷的过程，体现出父母为儿女付出的艰辛与无私。

再结合第酸“母亲的酿酒技术，总是高人一筹……母亲给我们每人盛一碗出窝的‘糟子’，让

我们尝鲜”可知，母亲精心酿酒，把对儿女的爱融入到米酒中。由此可知，插叙的内容体现

了父母对儿女无私奉献的情怀。

结合第慎“开坛千君醉，上桌十里香。这是家乡米酒的灵魂在飘香”以及“糯米酒，苑子火，

过了皇帝就数我”“累了喝碗甜醪糟，春解困闷秋能饱，夏行十里口不渴，冬走十里不觉冷”

等内容可知，这些对家乡米酒的描述以及相关民谣，充满了家乡的味道和气息，勾起了作者

对家乡的深深思念。由此可知，插叙的内容有助于抒发作者浓浓的思乡之情。

结合第颜“我端起一碗米酒，一饮而尽。那一瞬间，我仿佛看见父母眼里，盈满了幸福与

沧桑。此刻，我多想回到家乡，回到父母身边”可知，作者在回忆了父母与米酒相关的种种

过往后，更加深刻地感受到父母的爱，进而表达出对父母的感激与思念之情。由此可知，第

⑨颁的插叙为作者表达对父母的感激、思念之情做了铺垫，使这种情感更加真挚、深

沉。

16.本题考查表现手法及作用。

结合第④段“母亲说你们慢慢喝，家里还有不少，估计快喝完了，我们再寄。等哪一天我们

不在这个阳世了，谁还会给你们邮寄米酒呢”可知，母亲主动提出多次给“我”邮寄米酒，话

语中饱含对“我”的关爱，不计路途遥远和邮费昂贵，一心只为让“我”能喝到家乡的米酒。再

结合第⑨段“秋日下，父母额头上的皱纹，像田野里的沟壑，被汗水浸润着”以及第⑩段“因

为劳累，父母夜晚躺在床上浑身像散架似的，两个手臂酸痛无力，勉强迷糊一觉，第二天起

床，就开始翻晒谷粒”可知，父母为了酿造米酒，从种植稻谷开始，历经辛苦劳作，不辞辛

劳。由此可知，作者借父母邮寄的米酒，展现出父母为子女默默付出的艰辛过程，赞美了父

母对儿女无私奉献的情怀。

结合第②段'“九月九，酿米酒。’这句话是老家神农架附近大人小娃都会唱的民谣。每年这

个时节，母亲都会酿制一坛坛米酒”以及第摩“开坛千君醉，上桌十里香。这是家乡米酒的

灵魂在飘香。父亲常常：’酒是糯米汤，不吃心里慌。’小时候，每逢除夕夜，父亲守岁的时

候，喜欢在用树根烧的苑子火里煨一壶老黄酒，唱着我们并不喜欢的歌谣”可知，米酒是家

乡特有的产物，与家乡的习俗、民谣紧密相连，承载着家乡的记忆和文化。结合第颂“止匕

刻，我多想回到家乡，回到父母身边。可惜，岁岁有米酒，年年归期远”可知，作者身处异

乡，收到家乡的米酒，勾起了对家乡的深深思念，从对米酒的喜爱和回味中，抒发了浓浓的

思乡之情。由此可知，米酒成为了作者寄托思乡之情的载体。

结合第④段“母亲的话，像一根刺，隔着千山万水刺疼我的心！”以及第⑥段“我含着泪水说。

那边传来父亲的声音：’啥子叫划算不划算呢？你弟弟在上海，还不是照样寄。这些糯米，

都是自己地里种出来的。新米做酒，味道好，养身子。’母亲接着嘱咐我说：‘每晚临睡前，

喝一碗米酒，可以补气养血，睡个安稳觉，不会长白头发’”可知，父母对“我”关怀备至，言

语中满是对“我”的牵挂，让“我”深受感动。结合第颂“我端起一碗米酒，一饮而尽。那一瞬

间，我仿佛看见父母眼里，盈满了幸福与沧桑”可知，作者在喝米酒时，脑海中浮现出父母

的样子，感受到父母的不易，内心充满了对父母的感激和思念。由此可知，作者借米酒表达

出对父母深深的感激、思念之情。

17.风（国风）赋兴（若答“比兴”也可）18.为人做事要有始有终，

矢志不渝。要善于借助别人（或听取别人的意见）帮助自己改正缺点。19.示例：

《说文解字》第一的通俗性：开头的“仓颉造字”的传说，文中秦始皇统文字的故事和“甲骨

文”被发现的故事，都增添了内容的趣味性，通俗好懂。普及性：对“六书”的详细介绍，让

我们了解了造字和用字的六个条例：书体演变的过程，让我们知道了演变的主因和方向都是

在求应用便利。

【解析】17.本题考查文学常识。

第一空，《诗经》中的“六义”，即是指“风