卷04-2024年高考语文模拟卷（考试版）

【赢在高考·8卷】备战2024年高考语文模拟卷（上海专用）卷04（考试时间150分钟，满分150分。）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累运用（10分）1.填空。（5分）（1）吾师道也，______________________？（韩愈《师说》）（2）________________，破灭之道也。（苏洵《___________》）（3）《赤壁赋》中侧面描写箫声之悲凉的两句是：___________，___________。2.按要求选择。（5分）（1）对下面这段文字的逻辑推理过程分析不正确的一项是（）如果人治是法治的对面，意思应当是“不依法律的统治”了。统治如果是指社会秩序的维持，我们很难想象一个社会的秩序可以不必靠什么力量就可以维持，人和人的关系可以不根据什么规定而自行配合的。如果不根据法律，根据什么呢？望文生义的说来，人治好象是指有权力的人任凭一己的好恶来规定社会上人和人的关系的意思。我很怀疑这种“人治”是可能发生的。如果共同生活的人们，相互的行为、权利和义务，没有一定规范可守，依着统治者好恶来决定，而好恶也无法预测的话，社会必然会混乱，人们会不知道怎样行动，那是不可能的，因之也说不上“治”了。——《乡土中国·礼治秩序》A.反驳过程作者用到了演绎推理。 B.反驳过程作者用了归谬法。C.作者反驳了对方的概念界定。 D.作者反驳了对方观点隐含的前提。（2）将下列编写的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）品牌价值之大，引无数企业竞折腰，然而，品牌并不是艺术品，_______________，_______________，_______________，_______________，也会步入暮年，后继无力，直至死亡。①它更像是一个极具灵性的生命体②既有胎中的酝酿思考③也有成长的培养与投入④一经雕琢便可经久不衰⑤在经历过征伐市场的壮志高歌后A.①④②③⑤ B.④①②③⑤ C.①②③⑤④ D.④⑤①②③阅读（70分）（18分）阅读下文，完成下面小题。以文为戏：数字时代文学的游戏批评范式黎杨全①游戏是快乐的，这种快乐在释放用户主体性的数字时代得到充分体现，文学的消费活动在很大程度上成了一种基于玩乐心理的游戏。②英国学者威廉·斯蒂芬森主张从游戏范式来理解传播，认为大众传播研究严重忽视游戏元素，应从传统信息理论走向游戏理论。传统传播效果研究将信息刺激与受众反应之间看成线性关系，忽视其个体差异与精神复杂性。在斯蒂芬森看来，用户在传播中是体验快乐的主体，比如人们看报纸，并无明确目标，而是随心所欲浏览，成为自主性游戏。③斯蒂芬森强调从信息范式走向游戏范式，这种范式转换显然在当下具有很大的阐释力。当代社会是闲暇社会，网络兴起后，数字化休闲更是成为人们的日常生活，网络聊天、角色扮演、自拍展示、操控、互动、恶搞、玩梗……网民种种行为都带有游戏性。这一特点也表现在文学上，网民对文学的态度主要基于游戏心理，对文学的阅读、“代入”、戏仿、分享、玩梗、吐槽，以及二次创作，主要是为了“好玩”。需要注意的是，游戏性并不限于娱乐性较强的大众文学的消费活动，而是指整个数字时代的文学，不管是大众文学还是精英文学，只要它在网上被消费，都会出现游戏行为。比如传统经典《红楼梦》，网络上有大量关于它的角色粉演、玩梗与二次创作，又比如超文本文学、超媒体文学，对它们的阅读与互动本身就带有游戏性。④文学消费活动的实际上是历史趋势。游戏与艺术、文学的游戏性与社会性早期处于交融状态，此后开始分离，或强调文以载道，或走向感官游戏。书面文化制约了交互的游戏性，不过也有一些文学实验试图突出读者的主动性，尤其是后现代文学让阅读走向游戏化。在理论上，读者反应批评、接受美学、阐释学、后结构主义、解构主义，都将游戏视为开放性文本的原型。数字技术兴起后，人们可以随意操作文本，文学消费进一步凸显了游戏性。⑤数字时代文学消费的游戏性不只在于读者与文本的关系，还在于主体之间的群体交往。网络阅读与传统阅读的不同在于，论坛环境可以随时交流，社交媒体强化了这种倾向，人们边看故事边讨论，实现了“沉浸”与“交互”两者转换的自由。数字时代也并不只是后现代小说、超文本的精英文学，也可能是中国网络文学、日本轻小说这种流行文艺，后者具有二元性：一方面不是精英文学，而是大众化文本；另一方面又非传统“沉浸”式欣赏，而是因社交不断打破沉浸，具有游戏性。⑥值得注意的是，中国传统文论也有“以文为戏”的说法，即以游戏态度对待阅读与写作。韩愈在《毛颖传》中以史传笔法为毛笔立传，充满戏拟与反讽，读者也视其为游戏之作，而韩愈的文人身份与案头化写作，也让“以文为戏”类似于精英化的文本嬉戏。⑦不过，“以文为戏”还指涉其他情况，被古人用来形容传统文学“跨进跨出”的艺术特征。在《水浒传》第三十回，武松杀了一个丫鬟，另一个见状欲走，却“惊得呆了”。叙述者此时插话：“休道是两个丫鬟，便是说话的见了，也惊得口里半舌不展！”金圣叹评点道：“忽然跳出话外，真是以文为戏。”叙述者的评论打破了沉浸，具有游戏性。“跨进跨出”是中国艺术较为突出的特点。中国小说时常有干预叙述，人物视角与说话人视角呈现流动性。这种跨层在中国戏剧、曲艺表演中也相当常见，戏谚“一人多角，跳进跳出”，指的就是这种特点。⑧中国文学“跨进跨出”的叙述程式，与说唱艺术初始对小说、戏曲的影响有关，这与当下数字媒介重建口头文化经验相通，契合了数字时代社交性、群体性的游戏化消费活动。（选自《文学评论》2023年01期，有删改）3.根据文意，在第④段横线处填入合适的内容。4.对本文内容理解正确的一项是（）A.文学作品在网上的被消费都带有游戏性。B.最早的文学作品与游戏关系不大。C.网络文学的游戏性是接受美学等理论的产物。D.“以文为戏”只能体现在中国传统文学的小说这种体裁中。5.在视频网站上，以下视频标题最能体现“数字时代文学消费的游戏性”的一项是（）A.《××教授<红楼梦>人物形象解读》B.《××大学<红楼梦>公开课全集》C.《××教授揭秘<红楼梦>后四十回真相》D.《××教授<红楼梦>经典精读》6.根据文意能够做出推断的一项是（）A.网络兴起后，娱乐性较强的大众文学消费活动才会体现数字时代文学的消费性B.现代文学让阅读走向游戏化。C.中国传统文学也有“以文为戏”的说法，即以游戏态度对待阅读与写作。D.“跨进跨出”是京剧较为突出的特点。7.结合本文，评析第⑦段《水浒传》例子的作用。（15分）阅读下文，完成下面小题吃水很深的城范晓波①回到鄱阳古镇以前，它已经在雨水里浸泡了三十多天，整个城池就如同一艘浮在水上的巨轮。这种气候在长江流域外是难以想象的。潮湿而燠热，除了蛞蝓、霉菌、水边的植物和我，大概没有谁能忍受这样的天气，它使人活在无穷无尽的期待与失望的搏斗中，每天面对耐心崩溃的危险，并伴随着对洪水的隐隐担忧。②但从开着空调的深圳一下子到了穿毛衣的江南小城，我感觉是从炎夏返回了春天。有一些逃逸者的失落和心虚，有更多浪子还乡的快乐。③正如一个写书的人说的，一个从未背井离乡的人其实是没有故乡的。多年的异乡生活重塑了家乡在我心里的形象，就像反复的擦拭使瓷器光可鉴人，无穷无尽的回忆和回忆赖以生发的距离删去了故乡之前一些并不漂亮的形容词：小、脏乱，还有世故……当5月下旬的淫雨将我笼罩在它绵绵无期的阴郁中时，我享受到了臣服于乡情的愉悦。④岭南的瘴热和强紫外线伤害了我原本就粗粝的皮肤。突然置身湿润沁凉的水汽中，就如同进入了桑拿室，体内蓄积的垢物和热毒一点一点蒸发出来。这使得我一回来便表现出疗伤的姿态。在零污染的空气中疗皮肤之伤，在江南闲散的雨声中疗心灵之伤——在快节奏的南方，我的美学生态遭到了比皮肤更严重的破坏，半年中，我只写出了一篇一万多字的小说和几篇叙述分裂与抗争的散文。⑤有事没事，我每天都要出去走一走。去码头看被雨淋湿的河；去城池边缘触摸那些曾在我的想念中无边地蔓延的绿色植物。我像个水文观测者，更像个无所事事的老人，有时我深夜也要去河边走走，在弥散着干虾和水腥味的湿润夜空下抽一两支烟再回去睡觉，此后几天的睡眠都会格外瓷实。⑥城后的芝山是我每次回家都要去的。它究竟用什么东西吸引了我的朝拜？住满白鹭的密林？没有多少古意的古庙？赭色的采石场？公墓？火葬场？作为县城天然浴场的韭菜湖？山后绿荫掩映的小村落和村前的黄泥小径？我说不出哪些东西对我更重要。不同的年龄，不同的心境，芝山用不同的元素为我虚亏的脚步进补。我曾经着迷于把采石场残破的岩体作为爱情的经典布景反复使用，也曾一度把公墓当作哲学课堂，一次次用一颗青春灼热的心去逼近那其实遥不可及的冰凉。但这段时间，我恋物癖般地挚爱着它的碧绿。可能是在广东的工业城患了视觉饥荒，我不再认为碧绿是种俗气的颜色，相反，在我的记忆中它已经成了春天的唯一颜色。无论是华盖如伞的银杏和槐柳，还是墙角蓬勃的苍耳，它们共同组成了我心灵的环境色。⑦闲散和轻度郁闷是水乡古镇的美学核心，我的气质也不可避免地受到了它的濡染，因为我曾以怀才不遇的时髦情绪在这里活到了二十五岁，此后投身到另外的挣扎中。但这些年来，我仍在别处有意无意地复制着这种有利于酿制诗学氛围的郁闷。不久前在网上看到一个调查，说中国最有幸福感的年轻人不是月薪逾万元的职业经理人（他们虽有成就感却担负着对某个集体的巨大责任）；也不是月薪六七千的白领（他们虽有优越感，但工作压力和害怕失去工作的压力都很大）；真正有幸福感的是中小城市月收入在两千左右的年轻人，他们大多工作清闲，业余时间富裕，并普遍患有轻度郁闷症，以利于滋生对于未来的种种热望。这种文章也许有作秀之嫌，但我看到此文时，正在一家著名企业的总裁办公室里过着不折不扣的白领生活，对这段生活的水土不服使我几乎认同了这个站着说话不腰疼的调查。⑧就算习惯了西餐厅烛光的抒情和商业宴会的奢靡，我在老家和朋友见面的首选地仍是河边的排档。一方面我的胃对炒田螺、炒粉皮、黄丫头和鄱湖啤酒抱有饥饿感，一方面对互相倾吐郁闷的气氛十分珍惜，在某种程度上它是友情诗情的基础。在白领和金领们的日程表上，是没有这一项的，没有时间，也没有心情郁闷。我一直很享受那种五四青年式的苦闷彷徨，有一些愤青的自我美化倾向，也有坚韧的理想主义担当。我的朋友圈子目前仍主要划定在县城里，我看重以怀旧为基础的友情，朋友们的赞美和讪笑声检验着我青春期的种种狂想在现实中的存活率，而我现在的全部努力均与此有关。⑨我想，每个写作的人都会有自己的情感和美学的故乡吧。它们在地缘和文化上也许差异很大，却都是那样强烈地影响着我们的艺术与人生。而作为故乡的另一层含义，便是我们必须不断地与之疏离以腾出审美的空间。⑩我在这座千年老城小住的曼妙时光，必将在数日后的一声汽笛声中随风飘散。那时，我旧伤痊愈，而漫长的雨季使古城在昌江里吃水很深，新添的伤情使它在一个游子的心里吃水更深。8.以第⑥段为例，赏析本文语言运用的特点。9.文中三次出现“美学”一词，请简析其含义。10.本文为何以“吃水很深的城”为题？请从构思角度加以分析。11.“一个从未背井离乡的人其实是没有故乡的”，请结合《乡土中国》的阅读体验来评析这句话的思想意义。（8分）阅读下文，完成小题宾至（唐）杜甫幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难①。岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干②。竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。【注释】①钟惺评曰：首联第二句，“惫语，尽傲尽狂。”②沈德潜评曰：颔联第一句，“自谦实自任也。”客至（唐）杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来①。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开②。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。【注释】①黄生评曰：首联“经时无客过，日日有鸥来，语中虽见寂寞，意内愈形高旷。”②钟惺评曰：颔联“二语严，门无杂宾，意在言外矣。”12.依据题材，《客至》这首诗最适合归入下列类别的一项是（）A.送别类 B.写景类 C.状物类 D.纪事类13.下列关于两首诗歌的分析不正确的一项是（）。A.二诗均采用情景交融、景中融情的写作手法。B.二诗皆包含见客而喜以及主客相得两个层次。C.《宾至》来客身份尊而《客至》来客关系近。D.《客至》较《宾至》更含蓄自然、语意蕴藉。14.两首诗歌字里行间隐藏着抒情主人公形象，请结合诗歌内容与相关注释作多角度分析。（四）（18分）阅读下文，完成下面小题。阅读下文，完成下列小题。材料一第五伦，字伯鱼，京兆人也。举孝廉。帝谓伦曰：“闻卿为吏篣①妇公不过从兄饭宁有之耶”伦对曰：“臣三娶妻，皆无父母。少遭饥乱，实不敢妄过人湌②。”帝大笑，拜会稽太守。会稽俗多淫祀，好卜筮，人常以牛祭神，百姓财产，以之困匮。其有自食牛肉，而不以荐祠者，发病且死，先为牛鸣，前后郡将莫敢禁。伦到官，移书属县，晓告百姓。其巫祝有依托鬼神，诈怖愚民，皆案验之；有妄屠牛者，吏辄行罚。民初恐惧，或祝诅妄言，伦案之愈急，后遂断绝，百姓以安。伦奉公尽节，言事无所依违。或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视，而竟夕不眠。若是者，岂谓无私乎？”（【南朝宋】范晔《后汉书》）材料二人问汉第五伦，公有私乎？伦举二端，以不自隐饰，相传为美。不知伦之私，伦以为自知之，而卒未尝自知也。当馈马时，伦当为己身立想，不当为国家立想。其人素无交欤？不受可也。与选举无与也。其人素有交欤？受千里马报以其值，可也。与选举又无与也。当选举时，伦当为国家立想，不当为己身立想。其人无益于国欤？不用可也，不必因其曾馈马也。其人有益于国欤？不受马可也，不必因其曾馈马而故不用也。如因其曾馈马而故不用，则伦但知立一己之名，而不知为国家收用人之效。伦之罪大矣。又曰：兄子有疾，一夜十往，还竟安寝。己子有疾，终夜不往，夜竟不眠。盖以眠不眠为私，而不知伦之私又不在此。礼，兄弟之子犹子也。犹之云者，准子为言，而固已亲亲之杀③矣。伦于兄子疾十往，则己子疾更宜十往。己子疾不往，则兄子疾亦不必往。伦贪爱兄子之名，而至于一夜十往，则固己身往而心不随，且既悉其病状，加之劳苦，安得不眠？伦不自知其矫情钓誉之私，而犹以为与人共有之私，是所谓一言而再过者也。（【清】袁枚《小仓山房集》）【注】①篣：通“搒”，笞击。②湌：同“餐”，吃（饭）。③杀：差别。15.写出下列加点词在句中的意思。（1）而不以荐祠者（）（2）准子为言（）16.结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）言事无所依违（）A.迟疑B．依仗C．违和D．模棱两可（2）伦不自知其矫情钓誉之私（）A.强词夺理B．违反常情C．故作姿态D．掩饰真情17.材料一画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。闻卿为吏篣妇公不过从兄饭宁有之耶18.把材料一画线句译成现代汉语。民初恐惧，或祝诅妄言，伦案之愈急，后遂断绝，百姓以安。19.材料二中是如何围绕“犹之云者，准子为言，而固已亲亲之杀矣”一句展开论述的？20.晖晖同学在年幼时曾听闻过“一夜十往”的故事，而当他读了材料一和材料二的两段文字后，对如何看待历代书籍中的人物形象产生了疑惑。请你为晖晖同学写一封信，解答他的疑惑。（五）阅读下文，完成下面小题。《文章指南》（原序）詹仰庇①文一而已矣，后世科举之学兴，始歧而二焉。学者遂谓古文之妨于时文也，不知其名虽异，其理则同。欲业时文者，舍古文将安法哉？虽然，尤贵得其要也。越自萧统裒集以来，群本杂出，非病于汗牛充栋，则病于鱼目混珠，甚无补于举业。迨吕、谢二公迭作，乃合群本而陶汰之，代不数人，人不数篇，或名曰《关键》，或名曰《轨范》，可谓得其要□，独惜秦汉之未备也。至若《会编》一书，自春秋而迄唐宋，文之杰然者，无不具录，亦云要矣，又惜国朝之未备焉。近虽有《续轨范》之刻，不过拾遗而已，犹非本然之善也。是以学者每以己见手录成篇，甚至读之成诵，惑于道傍之言。既辄取之，又辄去之，是何异于晬盘①示儿？投彼取此，安望其有真得哉？余窃病焉。②乙丑春，震川归先生②登进士第，余辱附骥尾，诸年家唯先生爱余笃至。每日相与追论举业利病，先生深谓读古文有益，余意其必有善本。少之，果出古文一帙示余，曰：“余之幸至今日者，赖有此耳。”余阅有得，辄叹获睹之晚，于是