2024-2025学年度福建省德化第二中学高二下学期期中考试历史试题（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页福建省德化第二中学2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题一、单选题（本大题共16小题）1．考古发现湖南七星墩遗址内有古稻田遗迹祭祀遗迹以及双重城、壕结构的建筑等。城址所处的大荆湖周边地区还发现了30余处小型聚落。这说明（

）A．聚落分化导致农业文明发展 B．长江流域率先迈入文明社会C．水稻广泛种植推动聚落形成 D．湖南地区已经出现早期文明2．据《史记》记载，黄帝尊为天子，设官“抚万民，度四方”；帝尧之时，“百姓昭明，合和万国”；虞舜设官分职，“播时百谷”以解除饥馑，“敬敷五教”以教化民众。这些文献（

）A．论证了皇权专制合理性 B．突出了农业的邦本地位C．说明教化百姓的重要性 D．强调以民为本的合理性3．在成都至昆明出缅甸达印度途中,研究人员发现了许多佛教遗物。其中,在巴蜀地区的乐山、彭山一带有着东汉时期的佛教造像,印度风格较浓厚,而这类造像在当时的北方地区尚未发现。这一研究成果可以用来说明（

）A．西南商路便利文化交流B．文化重心转移到南方C．佛教在东汉盛行于四川D．北方佛教渐趋本土化4．某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题，他很难确定其中表述正确的选项，向你电话求助。你应帮他选择

（

）A．“司南”最早出现于春秋时期 B．“蔡侯纸”是中国古代最早的纸C．火药在唐代开始应用于军事 D．活字印刷术籍的出现始于元朝5．儒学史上的一次学说更新，其“主要结果，便是对道德自我修养的重视，逐渐胜过了在文学和文化上的造诣，同时也使人们对天地自然的兴趣与日俱增”。这一更新是（

）A．先秦“制天命思想”的提出 B．汉代“天人感应说”的确立C．宋代“格物致知观”的形成 D．明代“致良知思想”的勃兴6．隋唐时期，御史与谏官相辅相成的监察制度体系臻于完备。宋以后，谏官制度逐渐衰微，明清时期逐渐形成以御史与谏官制度合一的、以都察院为主体的单一监察制度体系。可见古代监察体系的演变()A．适应了古代专制权力强化的趋势B．提高了中央的行政效率C．保障了监察权力机构的高效运作D．缓和了官员内部的矛盾7．唐代服饰宽衣大袖、色彩鲜艳，多用来表现自己的情感和个性；宋代服饰修长、纤细、淡雅朴素，向着“禁欲”的方向发展。宋代服饰变化的原因是（

）A．国家对社会的控制相对松弛 B．商品经济的发展催生了淡雅之风C．社会成员身份逐渐趋于平等 D．儒家思想的变化影响了审美观念8．基于天圆地方的宇宙观，在春秋战国时期形成了具有中国古代文化基因元素的“天下观”。古籍记载“茫茫禹迹，画为九州”。从汉至元绘制的“天下图”尽管名称各异，但整体布局可概括为“东、南皆海，北缘旷野；四夷环绕，中国独大”。1600年左右开始，部分“天下图”新增了关于美洲、欧洲等内容，但大多数地图仍未放弃天圆地方的宇宙观。“天下图”的演变轨迹充分说明（）A．地图绘制提升了对世界的认知B．文化的连续性增强了华夏认同C．“中学西渐”丰富世界文化内涵D．传统思想影响古人的“天下观”9．如下图为洪秀全使用过的“太平玉玺”。据此可知，太平天国政权（

）A．具有反封建的性质 B．宣扬平等价值观念C．反映乌托邦的理想 D．蕴含宗教神权因素10．康有为曾向光绪上《请断发易服改元折》以阐明改穿西服的优点，他认为“西服未文，然衣制严肃，领袖白洁，衣长后衽，乃孔子三统之一”。这一观点A．意在强调传统儒家思想影响西方服饰文化B．意在减少服饰变革阻力以推动维新思想传播C．表明改良社会风俗是维新运动的主要目的D．表明资产阶级维新派仍然坚持中体西用思想11．下图为1958年邮电部发行的一套《胜利超额完成第一个五年计划》纪念邮票，从左到右分别为《和平建设》《工业和农业》《交通运输》。该套邮票（

）A．表达了人民群众的美好愿景 B．宣传了“一五”计划的伟大成就C．反映出“一五”计划的工作重点 D．折射出“左”倾冒进的现实12．20世纪70年代以来，中国积极加入联合国系统的各种机构；积极参加东亚系列峰会以及亚太经合组织、亚欧会议、朝核问题六方会谈；会同其他国际关系行为体一起创立了中非、中阿、中国—加勒比地区国家论坛等国际合作论坛机制。这些外交举动（）A．反映中国积极构建人类命运共同体B．推动国际秩序向公正合理化发展C．表明中国注重巩固与发展周边关系D．为开创新型外交指明前进方向13．当代英国著名学者李约瑟作出如下结论：“倘若没有中国古代科技的优越贡献，我们西方文明的整个过程，将不可能实现。试问若无火药、纸、印刷术和罗盘，我们将无法想象，如何能消灭欧洲的封建主义，而产生资本主义。”材料认为四大发明（）A．是西欧社会转型的决定性力量B．改变了西欧社会发展的趋势C．在西欧才开始发挥其应有价值D．是中国对世界文明的最大贡献14．作家狄更斯在1859年出版的《双城记》中写道：这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个信仰的时期，这是一个怀疑的时期。……人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。这段材料可以用来阐述（

）A．马克思主义诞生的时代背景 B．马克思主义思想的本质特征C．马克思主义诞生的历史影响 D．马克思主义思想的主要内容15．近代英国宪法包括为数众多的宪法性法律、宪法惯例以及宪法判例，没有统一的宪法法典。这些宪法以普通法律、政治习惯等方式表达出来，与普通的法律和政治习惯在表现形式上没有区别，但是在实际的政治生活中却具有宪法的效力。对该材料理解正确的是（

）A．尊重传统是英国政治的突出特点 B．英国人缺乏建立法治国家的意愿C．英国宪法主要是不成文的习惯法 D．大陆法系强调宪法的根本法地位16．近年来，西方国家纷纷推出新的产业发展战略，英国发布《先进制造业计划》，特朗普政府提出“制造业回归美国”计划，拜登政府的“制造业复兴政策”，德国工业4.0、新工业法国等，通过税收调整、政策支持等多种手段推动本国产业转移。西方国家此举旨在（）A．利用工业经济提升国际影响力B．防范脱离实体经济的风险性C．助推自身经济摆脱“滞胀”困境D．促进国际秩序的变革与重构二、材料题（本大题共2小题）17．中国古代服饰有着丰富的文化内涵，是中华民族的文化符号之一。阅读材料，完成下列要求。材料一

华夏服饰传承发展了数千年，形成了多样的服饰风格和丰富的服饰文化。春秋时期的深衣、汉代的曲裾和直裾、唐代的襦裙、宋代的圆领袍衫、明代的比甲等，展现了华夏服饰的美观大方与纷繁多彩。将华美的形式与威严的礼仪融为一体，是华夏服饰的一大特色。古代统治者将服饰视为一种礼仪、礼制，通过服饰的不同来区分尊卑、划分等级。长期以来，华夏服饰被人们视为道德的重要载体，表达着人的情感，传达着道德的规范和内涵。通过服饰与天地相和合，从而带来福瑞和平安，是古人美好的愿望，也是古人的一种习俗、文化和信仰。——摘编自《中国衣经》《服章之美与礼仪之大——华夏服饰中的儒家文化内涵》材料二

17—18世纪，随着海上贸易的发展，西方商船来到中国，以丝绸为载体的中国服饰文化逐渐被欧洲人了解。一些英国女性穿上了面料柔软舒适的刺绣服装。几乎可以毫不夸张地说，凡是略有规模的英国贵族豪宅中，至少有一个房间是用精美的中国丝绸墙布来装饰的。而当来自东方的纺织品不能满足市场需求时，欧洲工匠开始设计、生产带有中国元素的纺织品，在模仿中国服装款式时通常会融入西方的裁剪和缝制方法。当时有些欧洲艺术家在接触到中国纺织品后，从中汲取了灵感，开始自由表达自己的奇思异想。——摘编自刘海翔《欧洲大地的中国风》(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代服饰文化的内涵。(2)根据材料二概括中国服饰在近代欧洲传播的基本情况，并结合所学知识，说明其历史背景。18．在五千年历史长河中，中华文化吸收外来文化的同时，也不断向外辐射和传播，促进世界文明的发展。材料一

古代《周易》载“天行健，君子以自强不息”，做人不可不讲正气、气节；认为“地势坤，君子以厚德载物”。《尚书》主张“民惟邦本，本固邦宁”。孔子把为真理、为国家、为民族牺牲视为最大的“仁”，即所谓“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，同时孔子强调“君子和而不同，小人同而不和”。北宋范仲淹发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的感叹，南宋文天祥留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。经过长期的历史发展，儒家的仁、义、礼、智、信诸原则成为中华民族的文化传统。——朱西周《中华民族精神的历史演变与时代价值》材料二

公元前后，佛教东来，开异族文化侵入之端。五胡乱华，露异族入主中国之兆。然二者虽促成政治、社会、宗教、哲学各方面之骚动与进步，而未曾引起政治思想之转变。盖佛教为宗教而非政治思想，其消极出世之人生观又适与老庄思想有相近之处，其不能对政治思想有所贡献，亦意中事。至于晋代乱华之诸朝，其文化均低，占据中原以后，文化则自动“用夏变夷”。明清海通之后，欧洲文明随传教士而播于中土。加以闭关自守之局即破，昔日大一统之“天下”突然变为世界上列国之一。而积弱之余，更屡为外国所侵侮。如此空前之剧变，自不免激起之革命。——萧公权《中国政治思想史》(1)根据材料一并结合所学，指出中华优秀传统文化的基本内涵及其核心思想。(2)根据材料二并结合所学，概括外来思想传入中国时呈现的特点，并分析带来的影响。三、综合题（本大题共1小题）19．明朝中叶以后，白银成为主要的货币。某学校组织学生研究明清白银货币化问题，收集了如下材料，阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一

明嘉靖万历年间，民间海外贸易兴起，中国海商足迹几乎遍布东南亚。他们用瓷器、丝织品换取南洋的香料、药材和珠宝。葡萄牙人、西班牙人到来后，则用白银换取中国的生丝和瓷器。隆庆元年（1567年），明政府开放海禁，在漳州府月港设督饷馆，私人海上贸易取得某种程度的合法地位。明朝海外贸易，中国始终处于出超，葡萄牙人和西班牙人不得不用大量白银来支付贸易逆差。海外白银的流入，增加了国内白银的总量，扩大了白银的流通范围。货币开始以白银为主……清初海禁前，“市井贸易，咸有外国货物，民间行使多以外国银钱，因而各省流行，所在皆有”。——摘编自卜宪群《简明中国历史读本》材料二

清代前期各朝主要财政岁入一览表单位：万两（银）年代总额%地丁%盐课%关税%杂赋%顺治九年2438100212687.22128.71004.1？？康熙二十四年3424100282382.438811.31223.6912.7雍正二年3649100302883.038710.61353.7992.7乾隆十八年4266100296469.570116.445910.81423.3乾隆三十一年4254100299170.357413.554012.71493.5嘉庆十七年4014100280269.858014.448112.01513.8——摘自《大清会典》(1)分别阐述材料一、二对研究明清白银货币化的史料价值。除上述材料之外，研究明清白银货币化还可补充哪些类型的史料（至少2种）。材料三

一个不生产这种货币的国家却以这种货币作为主要流通货币，必然会对国际进口产生强烈的依赖性。随着清朝鸦片的大量进口，白银不断外流，造成了白银供给更加短缺，对比较脆弱和已经出现银贵钱贱的中国货币关系来说，无疑于雪上加霜，打断了中国货币制度正常发展的道路。白银为官方货币，百姓交税，国库收入，都是收白银的，而白银外流，导致市场白银缺少，那么白银就会涨价，但是人们的铜钱没有增加，这样就导致了通货膨胀。百姓的铜钱不值钱，人民就会贫苦，另外国家税收也会减少，导致国家贫困，政局不稳。——摘自《论明清两代货币制度的缺陷以及对我国社会经济发展的制约》(2)根据上述材料并结合所学知识，评述材料三的观点。四、材料题（本大题共1小题）20．阅读材料，完成下列要求。材料一

美国民主共和制作为人类政治文明史上较完备的民主制度，曾引起世人的向往与研究。法国托克维尔（1805～1859）认为美国民主共和得益于英裔美国人的法律和民主习惯，在这个问题上，梁启超也注重对美国历史传统的研究。托氏认为地方分权制度对于一切国家都是有益的，而对于一个民主的社会更是最为迫切的需要，梁氏也认为地方自治是民主共和制之基础。托氏认为分权制衡的原则使得各司其职，不至于越权；梁氏认为在美国政治实践中，“如果行政部权限太狭，则……不能自由以行其政策；反之，行政部则将滥用其职权，而反于共和政治之本意”。托氏对美国民主共和制进行考察是为法国人民寻求一套实现民主的机制与原则，而梁氏研究美国民主共和制之目的在于说明美国民主共和制在中国行不通，他认为当时的中国不具备此类条件。——摘编自张顺昌《托克维尔与梁启超对美国民主共和制认知比较研究》材料二

17、18世纪，法国和英国在海外殖民地上进行了长期的对抗，但法国落后的封建专制制度致使其败于英国，并加剧了国内的政治经济形势，一些游历英美的法国先进人士开始寻求良策。法国是一个政治思潮纷繁复杂的国家，启蒙思想、保王主义、社会主义等各种思想交织在一起。法国国内局势也容易受欧洲影响，比如在路易十六被处死后，为扑灭法国革命火焰，英国联合他国组成反法同盟，而巴黎人民推翻无力抵抗的吉伦特派的统治后，雅各宾派趁机上台执政，他们实行恐怖政策，无数的无辜人被送上断头台。从1789年到1875年，法国政体经历了君主制、君主立宪制、帝制和共和制的交替转换，一共颁布了12部宪法，并且每一个时期的权力机关内部派别林立，代表着不同集团的利益。虽然几经波折，但它（共和政体）仍旧是法国一直追寻的理想政体。——摘编自卓健君《1789～1875年法国政治转型研究》(1)根据材料一并结合所学知识，指出托克维尔与梁启超对美国民主共和制认知的异同，并简要说明其认识不一的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括影响1789～1875年法国政治转型的因素和特点。

参考答案1．【答案】D【详解】据题干及结合所学可知，题干中提到的七星墩遗址内有古稻田遗迹、祭祀遗迹、以及双重城、壕结构的建筑等，这些特征表明了社会组织的复杂化和文化的特定形态，表明湖南地区已经出现了一定程度的文明。从考古学上看，有关遗址的祭祀行为和复杂建筑结构是社会发展到一定文明阶段的标志，这说明湖南地区在当时已经具备早期文明的特征，D项正确；“导致”说法错误农业的发展导致聚落的分化，排除A项；“率先”说法错误，题干中并没有与其他文化遗址进行比较，七星墩遗址表明湖南地区出现了早期文明，排除B项；题干中只有七星墩遗址出土了古稻田遗迹，并不能证实水稻得以广泛种植，排除C项。2．【答案】D【详解】根据材料“‘抚万民，度四方’‘敬敷五教’以教化民众”结合所学知识可知，《史记》记载的内容体现了这些传话时期的贤明君主都关注人民，强调了以民为本的合理性，D项正确；黄帝等人不属于专制皇帝，材料中的观点与皇权专制无关，排除A项；材料内容没有突出农业的邦本地位，排除B项；只有虞舜提及了教化民众，不属于这些文献的共同点，排除C项。3．【答案】A【解析】新趋考点：古代商路与文化交流选择A:根据材料可知,印度风格的佛教造像较早出现在西南地区而非北方,这是由于西南地区与印度在地理上更接近,频繁的商贸往来促进了佛教的传入,说明西南商路便利文化交流。排除B:文化重心转移到南方指的是南方的文化成就超过北方,印度风格的佛教造像较早出现在西南地区,只能说明在佛教文化的传入上西南地区有便利条件,不能反映文化成就的取得情况。排除C:材料只是反映东汉时期四川出现了印度风格的佛教造像,不能说明佛教盛行于四川。排除D:佛教本土化反映的是佛教在某些教义上与儒家文化的融合与趋同,材料无法反映北方佛教本土化。4．【答案】C【详解】A中司南出现于战国时期，A错误；据考古发现，在西汉时期就已经有了纸，东汉蔡伦改进了造纸术，B错误；北宋毕升发明了活字印刷术，D说元朝发明活字印刷术是错误的；而唐朝首先将火药应用于军事。5．【答案】C【详解】根据材料“主要结果，便是对道德自我修养的重视，逐渐胜过了在文学和文化上的造诣，同时也使人们对天地自然的兴趣与日俱增”并结合所学知识可知，程朱理学认为理是宇宙万物的起源，主张克服“私欲”，维护封建伦理道德，通过推究事物的道理（格物），可以达到认识真理的目的（致知）。这符合材料内容，所以C正确；“制天命思想”指掌握自然的变化规律并利用它，与材料内容不符，所以A错误；天人感应指天意与人事的交感相应，与材料内容不符，所以B错误；致良知是中国明代王守仁的心学主旨，与材料内容不符，所以D错误。6．【答案】A【解析】据材料并结合所学可知，谏官主要负责对皇帝的言行和决策进行监督，御史主要监察百官，谏官制度逐渐衰微和监察制度的加强是专制皇权加强的表现，故选A项；监察制度不能提高中央的行政效率，排除B项；据所学可知，监察制度并不能保障监察权力机构的高效运作，排除C项；据所学可知，古代监察制度是为了对官员进行监督，会激化官员内部的矛盾，排除D项。7．【答案】D【详解】根据材料可知，宋代服饰向着“禁欲”的方向发展，是因为宋朝时期人们受到了理学的影响，理学主张“存天理，灭人欲”等思想，逐渐影响到宋代服饰风格，D项正确；宋朝通过一系列专制集权的措施，国家对社会的控制逐渐加强，排除A项；商品经济发展会促使文化世俗化，而宋代服饰变化的原因是受到了理学的影响，排除B项；在封建社会下，社会成员身份是不平等的，排除C项。8．【答案】B【详解】命题点：中华文化的发展历程从汉至元绘制的“天下图”强调“四夷环绕,中国独大”,体现当时仍存在华夷观念,但四夷均包含在“天下图”之中,表明当时华夏认同不断增强,且从汉至元我国统一多民族封建国家不断巩固发展,存在文化连续性,B项最合理,赋3分;据材料信息可知1600年左右,部分“天下图”新增了关于美洲、欧洲等内容,结合所学当时正值西方新航路开辟时期,“天下图”新增内容有利于加强我国对世界其他地区的了解,提升对世界的认知,A项具有一定合理性,赋1分;据材料信息可知中国古代自春秋战国时期开始,经历汉朝至元朝的发展,直至明清时期,我国绘制的“天下图”,仍大部分坚持天圆地方的宇宙观,体现传统思想对古人天下观念的影响,D项具有一定合理性,赋1分;材料强调中国绘制的“天下图”的演变过程,且1600年前后部分“天下图”新增了关于美洲、欧洲等内容,体现西学东渐丰富了中国地图的内涵,C项错误,不赋分。【易错易混】“西学东渐”与“中学西渐”的区别西学东渐与中学西渐的主要区别在于传播方向不同。西学东渐指西方学术思想向中国传播的历史过程,中学西渐则指中国学术思想、文化和科技向西方传播的过程。西学东渐主要指从明朝末年到近代的西方学术思想向中国传播的历史过程。这一过程在明末清初和晚清民初两个时期尤为显著;中学西渐则指中国政治、经济、思想文化、科技对世界的影响,例如中国古代的汉唐文化圈,这种传播在历史上相对较少,且受到多种因素的影响。9．【答案】D【详解】玉玺文字的解读是：一个玺名一太平玉玺；十句玺文一天父上帝／天兄基督／天王洪日／主王舆笃／救世幼主／真王贵福／八位万岁／永锡天禄／永定乾坤／恩和辑睦。根据材料“天父”“天主”“基督”“主王”等信息可以看出，太平天国运动中包含着西方宗教的色彩，其通过拜上帝会来联络民众，利用宗教来组织起义，蕴含宗教神权因素，是农民阶级局限性的表现,D项正确；从材料中看不出反对封建土地私有制和等级制度的内容,排除A项；玉玺中包含了等级观，不能说宣扬平等价值观念,排除B项；太平天国实行天朝田亩制度，试图建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”为特征的乌托邦式理想社会，材料未涉及该内容，排除C项。10．【答案】B【解析】基础考点：维新变法运动选择B：结合材料和所学知识可知，由于资产阶级的软弱性及封建势力的强大，维新派“托古改制”，以减少改革阻力。排除A：材料是强调西服与中国传统文化有相似之处，而非受到儒家思想影响。排除C：C项表述不符合史实。排除D：维新派重在变革体制，而非坚持洋务运动提倡的“中体西用”思想。11．【答案】B【详解】根据材料“《胜利超额完成第一个五年计划》”“《和平建设》《工业和农业》《交通运输》”等信息结合所学知识可知，1957年我国基本完成了“一五”计划，在工业、交通等领域取得了重要的成就，因此该邮票宣传了“一五”计划的伟大成就，B项正确；该邮票于1958年发行，“一五”计划已经完成，主要是宣传“一五”计划的成就而非表达群众愿景，排除A项；“一五”计划集中力量发展重工业，材料反映了“一五”在农业、工业、交通运输业等多方面的成就，而非只反映其重点，排除C项；该套邮票主要是宣传建设成就，与“左”倾错误无关，“一五”计划取得重要的成就，不是“左”倾错误，排除D项。12．【答案】B【详解】据材料可知，20世纪70年代以来，中国积极加入联合国系统的各种组织，积极参加亚太经合组织、亚欧会议等国际组织，并且创立了中非、中阿、中国—加勒比地区国家论坛等国际合作论坛机制，这说明中国积极推动国际秩序向公正合理化发展，B项正确；人类命运共同体旨在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展，材料没有体现人类命运共同体的内涵，排除A项；亚太经合组织、亚欧会议、朝核问题六方会谈等不属于中国的周边关系，排除C项；材料主要体现了中国积极推动国际秩序向公正合理化发展，没有体现为开创新型外交指明前进方向，排除D项。13．【答案】A【详解】材料“若无火药、纸、印刷术和罗盘，我们将无法想象，如何能消灭欧洲的封建主义，而产生资本主义”说明四大发明是西欧社会转型的决定性力量，A项正确；材料没有涉及历史趋势问题，排除B项；四大发明在中国古代就有应用价值，排除C项；材料没有突出其他发明对世界的贡献问题，排除D项。14．【答案】A【详解】20世纪50—70年代，资本主义制度的确立，带来了生产力的巨大发展和人类思想上的极大解放，使科学、教育、文化的发展达到了前所未有的高度，因此狄更斯认为“这是最好的时代”；但资本主义制度的成果并没有真正惠及广大劳动者，反而使产业工人的境遇更加恶化，进一步扩大和加深了资产阶级和工人阶级的对立。因此狄更斯又认为“这是最坏的时代”，A项正确；马克思主义思想的本质特征是科学性，材料未体现，排除B项；材料未涉及影响，排除C项；马克思主义思想的主要内容是马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。材料未体现，排除D项。15．【答案】A【详解】据本题材料信息可知，英国宪法包括众多的宪法性法律、宪法惯例以及宪法判例，以普通法律、政治习惯等方式表达，说明英国人注重习惯和政治传统，A项正确；据材料可知英国有宪法、普通法律，不缺乏建立法治国家的意愿，排除B项；英国宪法是成文法，排除C项；英国法律属于英美法系，不属于大陆法系，材料没有大陆法系的内容，排除D项。16．【答案】B【详解】根据材料并结合所学知识可知，为了赢得未来产业发展先机、抢占世界科技和产业竞争的制高点，世界主要国家和地区纷纷加强了对未来产业的谋划布局，如英国发布《先进制造业计划》，特朗普政府提出“制造业回归美国”计划，拜登政府的“制造业复兴政策”，德国工业4.0、新工业法国等，通过税收调整、政策支持等多种手段推动本国产业转移，防范脱离实体经济的风险性，B项正确。美、英、法、德等西方主要资本主义国家通过工业提升“国际影响力”不符合近年来的史实，尤其是美国其制造业回归计划有助于维护其国际地位，排除A项。20世纪70年代，西方国家的经济陷入“滞胀”危机，与材料时间不符，排除C项。这些国家的战略计划主观目的并非国际秩序的“变革与重构”，而是从本国自身利益出发，排除D项。17．【答案】(1)内涵：礼仪（等级鲜明、区分尊卑，别等级）；道德教化；多样；美观；天人合一。（任答两点即可，言之成理酌情给分。）(2)基本情况：中国服饰文化以丝绸为载体；中国服饰在欧洲市场大受欢迎；中西服装元素不断融合；中国服饰风格对欧洲艺术产生影响。（任答两点即可，言之成理酌情给分。）背景：新航路开辟和海上丝绸之路的扩展，东西方之间联系加强；“中学西渐”出现，西方对中华文化倍加推崇；中国丝织业繁荣，手工业出现不同程度的进步。（任答两点即可，言之成理酌情给分。）【详解】（1）根据材料一“古代统治者将服饰视为一种礼仪、礼制，通过服饰的不同来区分尊卑、划分等级。”可知，礼仪（等级鲜明、区分尊卑，别等级）；根据材料一“长期以来，华夏服饰被人们视为道德的重要载体，表达着人的情感，传达着道德的规范和内涵”可知，道德教化；根据材料一“通过服饰与天地相和合，从而带来福瑞和平安，是古人美好的愿望，也是古人的一种习俗、文化和信仰。”可知，天人合一；根据材料一“华夏服饰传承发展了数千年，形成了多样的服饰风格和丰富的服饰文化。”可知，多样与美观。（2）第一小问基本情况，根据材料二“以丝绸为载体的中国服饰文化逐渐被欧洲人了解”可知，中国服饰文化以丝绸为载体；根据材料一“凡是略有规模的英国贵族豪宅中，至少有一个房间是用精美的中国丝绸墙布来装饰的”可知，中国服饰在欧洲市场大受欢迎；根据材料一“在模仿中国服装款式时通常会融入西方的裁剪和缝制方法。”可知，中西服装元素不断融合；根据材料一“当时有些欧洲艺术家在接触到中国纺织品后，从中汲取了灵感，开始自由表达自己的奇思异想。”结合所学知识可知，中国服饰风格对欧洲艺术产生影响。第二小问背景，根据材料二“17—18世纪，随着海上贸易的发展，西方商船来到中国”结合所学知识可知，新航路开辟和海上丝绸之路的扩展，东西方之间联系加强；根据材料二“一些英国女性穿上了面料柔软舒适的刺绣服装”可知，中国丝织业繁荣，手工业出现不同程度的进步；再结合所学知识可知，“中学西渐”出现，西方对中华文化倍加推崇。18．【答案】(1)内涵：重视以人为本，提倡民本思想；崇尚天人合一，道法自然；提倡爱国，追求家国情怀；崇德尚贤，推崇天下为公；崇尚自强不息，厚德载物；主张和而不同。核心思想：以人为本。(2)特点：渐近性；本土化；阶段性；广泛性；冲突融合并存。影响：冲击中国传统社会；丰富发展了中国文化，特别是儒家学说；有利于缓和社会矛盾，巩固封建统治；客观上推动中国走向近代化。【详解】（1）基本内涵：内涵：根据材料一“民惟邦本，本固邦宁”可分析出重视以人为本，提倡民本思想；结合所学可分析出崇尚天人合一，道法自然；根据材料一“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可分析出提倡爱国，追求家国情怀；根据材料一“南宋文天祥留下了‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’的千古名句”可分析出崇德尚贤，推崇天下为公；根据材料一“古代《周易》载‘天行健，君子以自强不息’，做人不可不讲正气、气节”可分析出崇尚自强不息，厚德载物；根据材料一“孔子强调‘君子和而不同，小人同而不和’”可分析出主张和而不同。核心思想：综合以上内涵可分析出以人为本。（2）特点：根据材料二“公元前后，佛教东来”“明清海通之后，欧洲文明随传教士而播于中土”可分析出渐近性；根据材料二“然二者虽促成政治、社会、宗教、哲学各方面之骚动与进步”可分析出本土化；根据材料二“至于晋代乱华之诸朝，其文化均低，占据中原以后，文化则自动‘用夏变夷’”可分析出阶段性；冲突融合并存；结合上述分析及所学可得出广泛性。影响：根据材料二“开异族文化侵入之端。五胡乱华，露异族入主中国之兆”并结合所学可分析出冲击中国传统社会；根据材料二“然二者虽促成政治、社会、宗教、哲学各方面之骚动与进步”可分析出丰富发展了中国文化，特别是儒家学说；根据材料二“佛教为宗教而非政治思想，其消极出世之人生观又适与老庄思想有相近之处，其不能对政治思想有所贡献，亦意中事”可分析出有利于缓和社会矛盾，巩固封建统治；根据材料二“如此空前之剧变，自不免激起之革命”可分析出客观上推动中国走向近代化。19．【答案】(1)价值：材料一：是后人著述，属于二手史料，可用于研究明清中外贸易的情况，以及白银货币化的原因、影响；材料二：属于官修史书，具有重要的史学价值，可用于研究清代前期白银在财政收入方面的状况，以及明清白银货币化的原因、表现等问题；史料：实物史料，如考古遗物；文献史料，如国内外学者的研究文献、笔记、方志；图像史料：如相关的绘画作品等。（言之成理皆可）(2)评述：材料三观点认为白银货币化会带来危及国家货币与经济安全；造成了通货膨胀；加重了人民负担，扩大了社会贫富分化；导致国家贫困、政局不稳等不利影响。我认为该观点片面认知白银货币化，忽略了白银货币化的积极影响。白银逐渐成为主流货币，白银货币化促进了商品经济发展（商业繁荣）；促进中外贸易的增长，一定程度上加强了中国与世界的经济联系；推动国家财政由实物财政向货币财政转型，有利于赋税制度改革；改变了人们的思想观念，影响了社会风气。综上所述，材料三观点只看到白银货币化带来的局限影响，未能用唯物史观历史评价方法评判白银货币化的功过是非，是片面的。【详解】（1）阐述：价值：材料一：据材料“摘编自卜宪群《简明中国历史读本》”可知，该读本属于后人著述，属于二手史料。据材料“明朝海外贸易，中国始终处于出超，葡萄牙人和西班牙人不得不用大量白银来支付贸易逆差。海外白银的流入，增加了国内白银的总量，扩大了白银的流通范围……”可知，材料反映的是明朝时期海外贸易中国处于出超地位，以及白银货币化的原因及影响。材料二：据材料“摘自《大清会典》”可知，《大清会典》属于官修史书，具有重要的史学价值；据材料“清代前期各朝主要财政岁入一览表单位：万两（银）”可知，材料反映了清代前期财政收入情况，因此该材料可用于研究清代前期白银在财政收入方面的状况，以及明清白银货币化的原因（赋税征银）、表现等问题。史料：据所学可知，研究明清白银货币化还可补充实物史料，如考古遗物；文献史料，如国内外学者的研究文献、笔记、方志；图像史料：如相关的绘画作品等。（言之成理皆可）（2）观点：据材料“一个不生产这种货币的国家却以这种货币作为主要流通货币，必然会对国际进口产生强烈的依赖性。随着清朝鸦片的大量进口，白银不断外流，造成了白银供给更加短缺，对比较脆弱和已经出现银贵钱贱的中国货币关系来说，无疑于雪上加霜，打断了中国货币制度正常发展的道路”可知，材料认为由于中国当时不产白银，而且随着清朝鸦片的大量进口，导致白银外流，白银货币化会对国际进口产生依赖，危及国家货币及经济安全；据材料“白银为官方货币，百姓交税，国库收入，都是收白银的，而白银外流，导致市场白银缺少，那么白银就会涨价，但是人们的铜钱没有增加，这样就导致了通货膨胀”可知赋税征银，加重百姓负担，导致通货膨胀；据材料“百姓的铜钱不值钱，人民就会贫苦，另外国家税收也会减少，导致国家贫困，政局不稳”可知，材料反映的是白银货币化最终会导致国家贫困，政局不稳。因此材料三的观点为：白银货币化会带来危及国家货币与经济安全；造成了通货膨胀；加重了人民负担，扩大了社会贫富分化；导致国家贫困、政局不稳等不利影响。评述：由观点可知，该观点片面强调白银货币化的消极影响，而忽略了白银货币化的积极影响。据所学可从白银逐渐成为主流货币，一方面是商品经济发展的产物，另一方面也促进了商品经济发展（商业繁荣）；促进中外贸易的增长，加强了中国与世界的经济联系；推动国家财政转型，有利于赋税制度改革；改变了人们的思想观念，影响了社会风气等方面评述。最后总结，材料三观点只看到白银货币化带来的局限影响，未能用唯物史观历史