《宋明理学》参考学案1

7/7第4课宋明理学【图片说史】南昌市城雕“鹅湖之会”这是在南宋淳熙二年（1175年）信州鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。双方却就各自的哲学观点展开了长达三天的激烈辩论，会议辩论的中心议题是“教人之法”，实质上是朱熹的客观唯心主义和陆九渊的主观唯心主义的一场争论。“鹅湖之会”是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。请你结合所学知识，猜一猜在“鹅湖之会”上朱熹与陆九渊辩论的内容。【知识梳理】一、儒学的危机1、背景魏晋南北朝以来，佛教、道教迅速传播，儒学发展出现了危机。2、表现儒、佛、道三家在彼此反复辩驳中互相吸纳与渗透，到唐宋时期，调和之风尤其兴盛。“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域。3、儒家学者的探索和思考儒家学者为了重兴儒学，吸收和融合佛教、道教思想，使儒学体系得到丰富和更新。二、程朱理学1、概念到宋代逐渐确立了一套以“理”或“天理”为核心的观念体系，被称为“理学”。2、代表程颢、程颐和朱熹。3、主张（1）“理”是世界的本原：把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物始源的“理”，建立起理学体系。（2）求“理”的方法：“格物致知”。【思维拓展1】想一想：格物致知与实践出真知有何区别?4、统治地位的确立南宋以后逐渐发展成官方哲学，元朝将《四书章句集注》作为科举考试的内容，明初确定了理学在思想界的统治地位。【思维拓展2】想一想：程朱理学被官学化的原因是什么？三、陆王心学1、南宋陆九渊的心学理论（1）提出“心即理也”，心就是天地万物的渊源。他的思想被称为“心学”。（2）提出“发明本心”以求理的方法，求“理”就是进行内心的反省。2、明中期王守仁的心学理论（1）背景：明朝中期，程朱理学逐渐失去寻求圣贤学问的精神。王守仁主张以心学来更新理学。这种思潮的结晶是“阳明心学”。（2）思想核心：“致良知”。3、理学的影响（1）积极：理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严。（2）消极：宋明理学用三纲五常和名分等级的永恒性，用以维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。【核心突破】问题1:宋明时期儒学的新发展宋明时期，儒学从佛、道中吸取有益的内容，形成更为理论化、思辨化的新的思想体系。其“新”主要是指在外来佛教文化与本土道教文化的不断冲击下，使传统儒学内部的逻辑结构、价值转向、道德结构都获得了新的认识。新的儒学体系以“理”或“天理”为核心，它的出现更加强化了封建主义的精神压迫，使人们屈从于封建主义的统治，桎梏人们的创造思维。同时宋明理学又是儒学思想中的精华的发扬光大，理学家们的辩证思维言论，体现出丰富的价值。问题2:比较程朱理学与陆王心学的异同点（1）相同点：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”、“礼”的思想，都承认“理”的存在；本质相同，都有助于统治者维护专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求；都重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起了积极作用。（2）不同点：对世界本原认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界的本原是内在的“心”。认识世界本原的方法不同：程朱理学主张用“格物致知”方法去认识和把握“理”，陆王心学提出“发明本心”以求理。【基础金题】一、选择题1.两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。在这一时期A.尊道礼佛之风盛行B.心学广泛传播C.以“理”为核心的新儒学体系形成D.阳明心学成为主流思想2．右图为清代名画《三教图》，画家凭借手中画笔，描绘出佛、儒、道三教创始者共坐树下相谈的场景。同学们对其产生了浓厚的兴趣，同时就三教并立产生的重要影响展开了讨论，其中正确的是①儒学受到严重挑战②理学形成③儒、道、佛互相融合④三教合一的局面形成A．①③B．②④C．①②③D．①②③④3.右图为畅岩山的“天南理窟”，是北宋程颢、程颐授学之地。二程后来成为程朱理学的创始人之一，誉满中国哲学史，畅岩山也因此名扬千古，“天南理窟”则成为研究中国理学哲学史具有非同寻常价值的“圣地”。以下关于二程的说法，错误的是A．使儒学思想更加理论化、思辩化B．都认为“万物只是一个天理”C．都主张“存天理，灭人欲”D．二者共同编著《四书章句集注》4.2010年6月21日，第三届武夷山朱子文化节在武夷山市开幕，海峡两岸同胞相聚武夷山下，共同弘扬朱子文化。下列关于朱熹的评述中，不正确的是A.他是理学的集大成者B.他主张“宇宙之间一理而已”C.他主张通过内心反省以求理D.他注释的《四书》成为科举考试经典范本5.唐朝时期诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼丹，又虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历，这说明唐朝时期A．出现三教合一趋势B．儒学出现危机C．佛教取得统治地位D．道教的发展6.右图为儒家经典《朱子语类》书影，是朱熹与其弟子问答的语录汇编。书中强调“一物不格,则阙了一物道理。”这反映了当时儒学的主张是A.重视实践对真理的检验作用B.要用心去体会理的存在C.要通过接触世间万事万物去体会理D.要“存天理，灭人欲”7.在王阳明纪念馆落成5周年之际，2010年3月28日，兰州王氏子孙再次举行庆典活动，以此来纪念伟大的思想家王阳明。王阳明和周敦颐、朱熹并称中国哲学史乃至中国思想史上三颗璀璨的明珠，他A．是理学的集大成者 B．认为良知就是理 C．最早提出“心即理也” D．主张“格物致知” 8.“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是著名和尚慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪一思想吻合？A.孔孟之学B.程朱理学C.陆王心学D.格物致知9．元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是①张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理！”②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”③李恢（投降刘备时说）：“良臣相木而栖，贤臣择主而事。”④孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”A.①②③B.①④C.①③④D.③④10．近期搜狗社区有网友发帖，称“中国的悲衰－－出现了朱熹和二程，……汉后的董仲舒的‘罢黜百家，独尊儒术’还没害惨我们中国，后面的盛唐是个证明，但程朱理学却是遗害至今。”这一观点引发了某班同学热烈的讨论，以下说法不正确的是A．评论着眼于二程和朱熹维护封建统治秩序，压抑人的个性发展B．此说法有失偏颇和浅薄，没有去辩证地客观评价C．这种观点是正确的，程朱理学无任何进步之处D．我们应批判地继承程朱理学思想二、非选择题11.阅读宋明理学代表人物的观点，回答问题：材料一程颐：“天下只是一个理”、“万物皆是理”；朱熹：“存天理，灭人欲”。材料二朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。材料三王守仁：“心即理”、“知行合一”、“致良知为圣人教人第一义”。材料四理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。……应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德性、注重社会责任与历史使命的文化性格。——张岱年《中国文化概论》请回答：（1）材料一中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？（2）材料二和材料三中朱、王关于贯通明理的途径有何差异？（3）据材料四回答理学塑造了中华民族哪些积极向上的民族性格?(不少于3个)（4）我们今天对宋明理学应采取什么态度？参考答案图片说史参考答案：（1）对世界本原认识方面：朱熹认为世界的本原是外在的“理”，陆九渊认为世界的本原是内在的“心”。（2）认识世界本原的方法方面：朱熹主张用“格物致知”方法去认识和把握“理”，陆九渊提出“发明本心”以求理。【思维拓展1】提示：格物致知认为“理”是先天存在的，接触世间万事万物是为了加深对“理”的体验和理解；实践出真知是在实践的基础上得出事物发生、发展的规律，即这一理论并不是先天存在的，而是在实践的基础上总结出来的。【思维拓展2】提示：程朱理学是吸收了佛、道哲学思想部分成果的基础上形成的新儒学。强调“存天理，灭人欲”，提出了一系列有利于维护封建统治的道德规范，适应了封建统治者的需要。基础真题参考答案：1、答案：C解析：A项是隋唐时期的社会风气，B项在明朝时期较为流行；D项是明朝时期理学的发展。而只有C项符合两宋时期思想发展的状况，形成了一程朱理学为核心的新的儒学思想体系。2、答案：D解析：三教并立的局面使儒、道、佛互相吸纳对方的思想，在隋唐时期形成了三教合一局面。为了回应佛、道的挑战，复兴儒学，宋代理学兴起。3、答案：D解析：程颢、程颐为理学的发展做出了重大贡献，A、B、C三项说法均符合史实。而《四书章句集注》是南宋的朱熹编著，故选择D项。4、答案：C解析：朱熹主张用“格物致知”方法去认识和把握“理”，通过内心反省以求理的是陆九渊。5、答案：A解析：材料体现的信息是王维既信儒又信道；白居易是三教都信，柳宗元是儒佛兼信，可知唐朝时期出现了三教合一的趋势。6、答案：C解析：理学认为“理”是宇宙万物之本源，明理的方式是“格物致知”，即通过接触世间万事万物去体会“理”。7、答案：B解析：王阳明是心学的代表人物，他的思想核心是“致良知”，认为良知就是本心，就是理。8、答案：C解析：材料表明主张内心的修炼以求摆脱红尘麻烦，同样的陆王心学也主张通过内心的修养达到“明理”的境界。9、答案：B解析