训练25　古代文明的产生与发展

训练25古代文明的产生与发展一、选择题1.(2025·随州市联考)农业取代原本作为基本食物来源的狩猎和采集经济后，既改写了人类的历史，也改变了基本的经济组织。建立在新石器时代工具革新基础之上的这种转变开始于距今约1万年前。在此基础上，更为复杂的社会和政治组织，也就是文明本身，逐渐兴起了。这说明()A.农业发展促进生产工具革新 B.新石器是人类文明开始的标志C.文明产生起源于生产力发展 D.人类初始文明已经呈现多元化156789101112234从材料中可以看出生产工具的进步促进了农业的发展，而农业的发展促进了文明的产生，C项正确；生产工具的革新促进农业发展，A项因果倒置，排除A项；新石器标志着生产力的发展，只是文明产生的原因之一，排除B项；文明最初呈现多元化特征，但材料没有体现，排除D项。故选C。解析1567891011122342.(2025·山东泰安模拟)5000年前苏美尔地区石膏大瓶上刻画：一些无衣平民手捧酒罐奶盆、粮斗等祭品走向神龛，一位祭司(或首领)穿着长袍，长袍带由其身后穿短裙的人举着。由此可知，当时苏美尔地区()A.纺织技术发达B.出现了一系列城市国家C.绘画艺术高超D.产生了明显的阶级分化156789101112234根据材料“一些无衣平民手捧酒罐奶盆、粮斗等祭品走向神龛，一位祭司(或首领)穿着长袍，长袍带由其身后穿短裙的人举着”可

知，当时两河流域苏美尔地区，平民和首领已经有明显的着装区别，这体现了鲜明的阶级性，D项正确；材料只提到祭祀的长

袍，不能推出手工业技术的先进，排除A项；公元前3500年起苏美尔地区出现了一些城市国家，排除B项；材料只提到石膏大瓶上有绘画，不能推出绘画技术高超，排除C项。故选D。解析1567891011122343.(2025·南昌市联考)在古埃及人心目中，国王活着时是荷鲁斯(鹰

神)，死后则成为奥赛里斯(冥神)，继位的国王成为新的荷鲁斯；王权常在，并循环往复。这种观念的流行有助于()A.稳定王权统治下的社会秩序B.强化对太阳神的崇拜C.确保君主专制体制的健全D.埃及神话故事的传承156789101112234根据材料“国王活着时是荷鲁斯(鹰神)，死后则成为奥赛里斯(冥

神)，继位的国王成为新的荷鲁斯”和所学可知，古埃及王权被神化，并循环往复，有助于稳定国王统治下的社会秩序，A项正

确；材料不涉及对太阳神的崇拜，排除B项；受时代局限性影

响，古埃及的专制体制并不健全，排除C项；材料与传承神话故事无关，排除D项。故选A。解析1567891011122344.(2025·烟台市联考)埃及古王国时期开始将法老奉为神，或称之为神的后裔，法老的意志就是法律，时人称：“凡王命所宣，咸奉行毋怠。”法老常常在生前大兴土木，为自己建造坟墓金字塔，以第四王朝时达于最盛。这反映出古埃及()A.出现了世界最早的成文法B.社会治理体系臻于完善C.形成了多神崇拜宗教体系D.君权神授观念深入人心156789101112234根据材料可知，古埃及社会普遍认为法老是神的化身或神的后

裔，这种观念使法老的权力被神圣化和绝对化，法老被视为神的代表，这反映了君权神授的思想在古埃及深入人心，并支撑着法老的统治地位，D项正确；材料只是说法老的意志就是法律，不能得出存在成文法的结论，更不能得出“世界最早”的结论，排除A项；法律和政治统治可以体现社会治理，但治理体系臻于完善的表述有些夸大，不符合史实，排除B项；材料内容未涉及多神崇拜的相关信息，与题意无关，排除C项。故选D。解析1567891011122345.(2025·黄冈市联考)雅利安人在征服印度地区后，编写了维护种姓制度的《摩奴法典》，该法典直到印度封建社会前期(公元1000年前)，一直被统治者奉为圣典之一。印度沦为英国的殖民地期间，英国为了自身利益，又将《摩奴法典》作为“私法”方面的法律规范长期继续援用。据此可知，种姓制度()A.呈现同源一体的特点B.伴随外来入侵逐步固化C.加剧了社会阶级对立D.成为社会发展进步的桎梏156789101112234根据题干的材料信息可知，伴随着雅利安人的征服，印度形成了种姓制度和“维护种姓制度的《摩奴法典》”，之后在英国殖民统治时期，将《摩奴法典》作为“私法”方面的法律规范长期继续援用，由此可知，种姓制度伴随外来入侵逐步固化，B项正确；材料没有“同源一体”的信息，排除A项；材料强调的是种姓制度的发展，没有体现种姓制度的影响，排除C项；材料未涉及种姓制度对社会发展的影响，排除D项。故选B。解析1567891011122346.(2025·宁德市联考)佛教提出“四种姓者，皆悉平等”，认为婆罗门教宣扬的神创四种姓是对人民的欺诈。孔雀王朝时期，佛教发展迅速，婆罗门教势微，佛教得到了刹帝利、吠舍种姓阶层和底层人民的支持。由此可知，当时印度()A.佛教助推国家统一 B.神学思想走向衰落C.种姓制度遭到冲击 D.社会平等逐渐实现156789101112234根据材料“孔雀王朝时期，佛教发展迅速，婆罗门教势微，佛教得到了刹帝利、吠舍种姓阶层和底层人民的支持”和所学可知，佛教宣扬的众生平等思想，冲击了婆罗门教的教义，使种姓制度受到冲击，C项正确；材料未涉及佛教对国家统一的影响，排除A项；古代印度的神学思想并未走向衰落，排除B项；种姓制度至今在印度仍然具有较大的影响力，社会平等并未实现，排除D项。故选C。解析1567891011122347.(2025·龙岩市联考)克法洛斯是居住在古雅典的外邦人，拥有大量财富，需要缴纳赋税，却没有出席公民大会和担任公职的权利。这说明，在古希腊()A.外邦人被排斥在公民之外B.公民不能参与国家管理C.全体居民都享有民主权利D.雅典是少数人掌握政权156789101112234根据材料概括得出的结论是：外邦人在古希腊要缴纳赋税，但却没有参与公民政治的权利，A项正确；古代希腊民主政治的主体是公民，排除B项；只有公民可以享有民主权利，外邦人、奴

隶、妇女等都被排除在外，排除C项；雅典是多数公民掌权的民主政治，排除D项。故选A。解析1567891011122348.(2025·云南昆明模拟)波斯帝国的交通网络闻名于世，在御道每隔20公里左右的位置设立驿站，利用信使和专门挑选的快马依次传递信件，可以在12天内横跨超过2500公里的距离。波斯帝国建立驿路体系旨在()A.提高信息传递效率B.促进经济文化交流C.加强帝国内部联系D.维护帝国统治稳定156789101112234根据材料概括得出主要结论：波斯帝国建立了四通八达的驿路体系。结合所学知识可知，其根本目的是维护帝国统治稳定，D项正确；结合所学知识可知，驿路体系能够提高信息传递的效率，但不是其根本目的，排除A项；结合所学知识可知，驿路体系一定程度上促进经济文化交流，但不是其主要目标，排除B项；结合所学知识可知，驿路体系有利于加强帝国内部联系，但不是其根本目的，排除C项。故选D。解析1567891011122349.(2025·云南昆明模拟)马其顿帝国君主亚历山大，在埃及自称法老之子。在波斯则以波斯帝国正统继承人自居，沿用波斯帝国的制

度，任用波斯人为官，推广波斯礼仪，并鼓励马其顿人和波斯人通婚，以马其顿的方式训练波斯士兵。亚历山大的统治策略旨在()A.扩大帝国的统治疆域B.维护帝国的繁荣稳定C.促进跨区域经济交流D.推动西亚文化的传播156789101112234根据材料和所学可知，亚历山大自称法老之子和波斯帝国正统继承人，能够减少被征服地区人民的反抗情绪。同时，鼓励通婚和训练士兵也有助于加强不同民族之间的融合和团结，说明其意在稳定帝国的统治秩序，B项正确；这些举措并不能直接扩大帝国的统治疆域，排除A项；材料无法得出跨区域经济交流的相关信息，与题干无关，排除C项；亚历山大的统治策略推动了希腊文化的传播，排除D项。故选B。解析15678910111223410.(2025·六安市联考)罗马帝国建立初期，对大部分城市实行城市自治制度。根据不同城市的特点，罗马赋予它们不同程度的自治

权。城市自治制度还允许地方贵族参与到城市管理中，地方贵族们通过竞选加入地方元老院，成为城市的政治核心。这反映了罗马帝国统治初期()A.保留共和国的因素 B.地方治理具有灵活性C.具有寡头政治特征 D.中央对地方直接管理156789101112234根据材料可知，罗马帝国初期大部分城市实行城市自治制度，根据不同城市的特点，罗马赋予它们不同程度的自治权，城市自治制度下甚至允许地方贵族参与到城市管理中，这充分说明罗马帝国初期的地方治理根据具体情况施加不同的管理，B项正确；根据材料无法得出罗马帝国保留共和国的因素，材料反映了罗马帝国地方治理具有灵活性特点，排除A项；寡头政治强调专制，材料不涉及专制信息，排除C项；材料提到罗马帝国允许城市自

治，说明当时中央对地方并非直接管理，排除D项。故选B。解析15678910111223411.(2025·北京昌平模拟)在人类文明发展过程中，不同地区之间始终存在着一定程度的联系和影响。比如古代埃及需要从叙利亚或黎巴嫩等地获取木材，而古代西亚则需要埃及的黄金。材料意在说明()A.物资交流是古代文明交流的一种方式B.发达的社会分工促进古代文明的形成C.新航路开辟后世界逐步连为一个整体D.战争客观上促进了文化的交流与碰撞156789101112234根据材料“比如古代埃及需要从叙利亚或黎巴嫩等地获取木材，而古代西亚则需要埃及的黄金”和所学知识可知，古代不同区域之间存在着物资交流，物资交流是古代文明交流的一种方式，A项正确；材料中只有物资交流，没有提及社会分工，排除B项；新航路开辟是在15世纪，与题干时间不一致，排除C项；材料中没有体现战争的信息，排除D项。故选A。解析156789101112234二、非选择题12.(2025·云南曲靖模拟)古代文明的交流，促进了东西方的发展。阅读材料，回答下列问题。材料一

古代中国人开通了丝绸之路，郑和七下西洋，张扬的是国威与和平，促进了不同文明的交往。马其顿国王腓力二世对自己的儿子亚历山大说：“我的儿子，找一个适合你的王国吧，马其顿太小了。”成年后的亚历山大将300套波斯铠甲作为给雅典娜的祭品送回雅典卫城，带着如下题字：“来自亚历山大，腓力之子和希腊人(除了斯巴达人)的奉献，从居住在亚细亚的野蛮人手中夺取。”——摘自《中学历史教学参考资料》156789101112234材料二

东征之前，希腊文明并没有呈现明显的多元化和世界化，或者说其受东方文化影响不是那么的深刻，而东方文明也未受到希腊文化的较大的影响。东征之后，在希腊文化的基础上，融合东方文化，形成了新的一种影响历史的——希腊化文明，对沟通希腊和埃及、西亚、中亚以至印度的商业贸易，具有非常积极的意义。——摘自《中学历史教学参考资料》156789101112234材料三

人类已经有了几千年的文明史，任何一个国家、一个民族都