2025年高中语文必修下文言文《答司马谏议书》内容要点复习

答司马谏议书一、学习资源1、人物简介王安石（1021年－1086年），字介甫，号半山。抚州临川县（今属江西省抚州市）人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家，唐宋八大家之一。庆历二年（1042年），王安石中进士，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。宋仁宗末年，曾作《上仁宗皇帝言事书》，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，但未被采纳。宋神宗即位后，任翰林学士，上《本朝百年无事札子》，继续阐述变法主张，深得神宗赏识。熙宁二年（1069年），升任参知政事，主持变法，陆续制定均输法、青苗法、农田水利法、免役法、市易法、方田均税法、保甲法、保马法、将兵法等。次年拜相，大力推行改革，并积极促成熙河开边。变法初期，神宗对王安石言听计从。然而在新法实施过程中出现诸多问题，导致反对者声势颇大，且变法派内部也出现分裂。熙宁七年（1074年），王安石被罢相。一年后被神宗再次起用，旋即又因君臣间在变法上的分歧而罢相，出判江宁。累封为荆国公。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于钟山，享年六十六岁。累赠为太傅、舒王，谥号“文”，世称王文公。2、背景链接熙宁变法第二年(1070年)，司马光以书信的形式从五个方面针对刚开始推行的各项改革措施，向王安石提出反对意见。这五个方面，第一是“侵官”，主要是“财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司”,“又置提举常平广惠仓使者”;第二是“生事”，主要是“尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁之，弃者取之，矻矻焉穷日力，继之以夜而不得息”;第三是“征利”，主要是“首建制置条例司，大讲财利之事，又命薛向行均输法于江、淮，欲尽夺商贾之利，又分遣使者散青苗钱于天下而收其息，使人愁痛，父子不相见，兄弟妻子离散”;第四是“拒谏”，主要是“或所见小异，微言新令之不便者，介甫辄艴然加怒，或诟骂以辱之，或言于上而逐之，不待其辞之毕也。明主宽容如此，而介甫拒谏乃尔，无乃不足于恕乎”;第五是“致怨”，主要是“士大夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫，如出一口;下至闾阎细民、小吏走卒，亦窃窃怨叹，人人归咎于介甫”。以此要求王安石废除新法，恢复旧制。王安石根据司马光的五点责难，写了《答司马谏议书》作为回复。3、题解“书”是古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等。《答司马谏议书》文题意思：给司马谏议大夫的回信。二、文本学习1．加点字注音强聒(

)

重（

）念

卤(

)莽

怨谤(

)

不为（

）侵官

难（

）壬人

怨诽（

）

不恤(

)国事

何为(

)而不汹汹然

胥(

)怨

改其度(

)

度(

)义而后动

2、解释加点字某(

)启()：昨日蒙教，窃()以为与君实游处()相好之日久，而议事每()不合，所操()之术()多异故也。虽欲强聒()，终必不蒙见察()，故略()上报()，不复一一自辨()。重念()蒙君实视遇()厚，于反覆()不宜卤莽()，故今具()道所以()，冀()君实或见恕也。盖儒者()所争，尤()在于名()实()，名实已明，而天下之理()得()矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征()利、拒谏，以致天下怨谤()也。某则以谓()受命于人主()，议法度()而修()之于朝廷，以授之于有司()，不为侵官；举()先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说()，难()壬人()，不为拒谏。至于怨诽之多，则固()前()知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤()国事、同俗()自媚()于众为善，上乃()欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗()之()，则众何为而不汹汹然()？盘庚之迁，胥()怨者民也，非特()朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度()，度()义()而后动，是()而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽()斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事()，守前所为而已，则非某之所敢知()。无由(

)会晤(

)，不任(

)区区(

)向往(

)之至！3、翻译下列句子（1）昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。（2）虽欲强聒，终必不蒙见察。（3）故今具道所以，冀君实或见恕也。（4）盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。（5）某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官。（6）辟邪说，难壬人，不为拒谏。（7）人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。（8）某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？（9）盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。（10）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。三、知识点梳理（一）、写出下列句中的通假字1、不复一一自辨：辨通辩，意为

“辩解、辩论”。（二）、古今异义1、无由会晤，不任区区向往之至：谦辞，指区区之心（自称私心）2、故略上报

：回复、回信（特指书信往来）（三）、活用现象1、如曰今日当一切不事事：名词作动词做事（前一个

“事”为动词，后一个“事”为名词）2、未能助上大有为，以膏泽斯民：名词作动词施加恩惠（“膏泽”原指油脂和雨露，此处引申为“造福”）（四）、判断特殊句式1、所操之术多异故也句式：判断句（“……故也”表判断）。2、终必不蒙见察

句式：被动句（“见察”意为“被理解”，“见”表被动）。3、议法度而修之于朝廷

句式：状语后置句（正常语序：于朝廷修之）。4、以谓受命于人主句式：状语后置句（正常语序：于人主受命）。5、则众何为而不汹汹然句式：宾语前置句（正常语序：则众为何而不汹汹然）。6、至于怨诽之多句式：定语后置句（正常语序：至于多怨诽）。（五）重点虚词1、于（1）于反覆不宜卤莽：

介词，在（表时间）。

（2）尤在于名实：

介词，在于（表范围）。（3）某则以谓受命于人主：

介词，从（表来源）。

（4）人习于苟且非一日：介词，对（表对象）。（5）士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善:介词，向（表对象）。2、之

（1）窃以为与君实游处相好之日久：

助词，的（表修饰）。（2）所操之术多异故也：助词，的（表修饰）。（3）议法度而修之于朝廷：

代词，代

“法度”。

（4）至于怨诽之多：助词，定语后置标志（无实义）。（5）则非某之所敢知：助词，主谓之间取消句子独立性（无实义）。3、而

（1）窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合：

助词，主谓之间取消句子独立性（无实义）。

（2）名实已明，而天下之理得矣：

连词，表承接，于是。

（3）上乃欲变此，而某不量敌之众寡：连词，表转折，却。（4）则众何为而不汹汹然：

连词，表因果，因而。

（5）是而不见可悔故也：连词，表并列，并且。（六）、一词多义1、操

（1）所操之术多异故也：

动词，持、主张。（2）操童子业，久不售：从事（出自《促织》）。2、厚

（1）重念蒙君实视遇厚：

形容