高中历史《第三单元从人文精神之源到科学理性时代》复习教案岳麓版必修3

广东省德庆县孔子中学高中历史必修三《第三单元从人文精神之源到科学理性时代》复习教案（岳麓版）教学目标课标要求：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵1．掌握早期智者学派的代表人物及其思想主张；苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想主张2．理解人文主义精神的深刻内涵[教学重难点理解西方近代三次思想解放运动理解各个时期的人文主义精神的深刻内涵教学策略手段采用讲练结合法一、西方人文主义思想发展脉络起源智者运动（公元前5世纪）复兴文艺复兴（公元14—16世纪）发展宗教改革（16世纪）成熟启蒙运动（17、18世纪）西方人文精神起源希腊智者学派：强调人的价值、人的决定作用；普罗塔哥拉——“人是万物的尺度”苏格拉底：“知识即美德”“认识你自己”，使哲学真正成为一门研究“人”的学问文艺复兴背景：意大利资本主义萌芽核心思想：人文主义文艺复兴前三杰：但丁《神曲》，薄伽丘《十日谈》，彼特拉克(“人文主义之父”)文艺复兴的艺坛三杰：达·芬奇《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》，米开朗琪罗《大卫》，拉斐尔《西斯廷圣母》英国人文主义的杰出代表：莎士比亚《哈姆雷特》意义：冲破封建神学思想的束缚，是欧洲历史上的一次思想解放运动宗教改革背景：日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的发展内容：德国马丁·路德，主张因信称义；加尔文宗教观的核心是先定论影响：打击了天主教会势力，为西欧社会的思想解放作出重要贡献启蒙运动背景：资本主义经济的不断发展中心：法国核心思想：理性主义代表：伏尔泰(法国启蒙运动的领袖)——君主立宪，法律面前人人平等；孟德斯鸠——《论法的精神》，三权分立学说；卢梭——社会契约论、主权在民、天赋人权；康德——人非工具意义：批判了封建专制制度和天主教会，是欧洲历史上的一次思想解放运动，为资产阶级革命准备了思想条件二、近代科学技术革命成果

内容影响天文学哥白尼：提出日心说伽利略：开创以实验事实为依据并具有严密逻辑体系的近代科学，被誉为“近代科学之父”日心说动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础；伽利略的杰出成就为牛顿力学体系奠定基础物理学牛顿：牛顿力学定律和万有引力定律；《自然哲学的数学原理》近代物理学基础；标志着人类科学时代的开始生物学达尔文《物种起源》：“物竞天择，适者生存”思想史上划时代的大事；冲击神创说蒸汽机第一次工业革命中，英国人瓦特改良蒸汽机人类进入蒸汽时代电气技术第二次工业革命：法拉第发现电磁感应现象(理论基础)，格拉姆发明了发电机“发明大王”：美国发明家爱迪生发明了一系列生活与工作常用的电器人类进入电气时代课堂练习一、选择题：1.(2010年广东文综)“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理,而是遵照必要的次序,从一步推演到下一步……不论多么深奥,最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是(A．“信仰即可得救”B．“人是万物的尺度”C．“要有勇气运用你自已的理智”D．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”2．(2010年山东文综)下列选项中不能体现继承与发展关系的是：A．智者学派思想——人文主义思潮B．牛顿经典力学——爱因斯坦相对论C．君权神授说——社会契约论D．罗斯福新政——二战后西方国家经济调整3．(2010年广东文综)《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述：“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争。”这两个学说最终形成于()A．17世纪初期B.18世纪中期C．19世纪中期D.20世纪初期4、(2011·宿迁高二检测)智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在……人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为()神是存在的事物存在的尺度B．神对社会人生起着超自然作用人要摆脱基督教的统治D．神在人的感知范围之外5、（高考题）文艺复兴时期，人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为A、新航路的开辟打破了“天圆地方”说B、资本主义工商业的发展突出了人的作用C、宗教改革运动动摇了天主教会的地位D、哥白尼“太阳中心说”的创立6、（09年广东文基卷）30．对美国人设计政府结构影响最大的思想家是A．康德B．伏尔泰C．卢梭D．孟德斯鸠二、材料题：（10年江苏卷）（10分）材料一这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。——[美]罗伯特•E•勒纳《西方文明史》请回答：（1）据材料一，分析启蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。（3分）起因：科学与知识进步促成启蒙运动。变化：从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。（从崇拜人性发展到崇拜理性)材料二正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》(2)据材料二，指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性?说明19世纪初西方文学对启蒙思想家“理性王国"的反应。局限性：仅凭假设与推理来构想学说；看不到经济与社会的辩证联系。反应：文学家转而关注个人的感情，产生浪漫主义。(浪漫主义反对崇拜理性，对社会现状不满，强调个人感情)材料二正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。——王养冲《18世纪法国的启蒙