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文档简介

二模后文言文阅读练习(一)

愚公移山

北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达泯,

可乎?”杂然相许0其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如木行、王屋何?且焉置土石?”杂0:“投诸渤海

之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始此,跳往助之。寒

暑易节,始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?"北山愚公长息日:“汝

心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙

无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍雨。自此,冀之南,

汉之阴、无陇断焉。

(一)【2020通州一模】

12.下列选项各有两组词语,每组词语中加点字的意思都相同的一项是(2分)

A.年艮九十蒯且.过B戏通豫南指日可待

C.架然相许杂乱无章D.帝感其城坦就相见

14.坚定的信念是取得成功的关键。请结合下面【链接材料】,简要说明坚定的信念是如何在苏武身上体现的。作为中

学生,你乂是如何看待这种精神品质的。(4分)

【捱接材料】

卫律知武①终不可胁,白②单于。单于愈益欲降之,乃幽武,置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪与旃③毛

并咽之,数日不死,匈奴以为神,乃徙武北海④上无人处,使牧羯⑤,靴乳久乃得归。别其官属常惠⑦等,各置他所。

武既至海上,原食不至,掘野鼠去⑧草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄⑨尽落……武留匈奴凡十九

岁,始以强壮出,及还,须发尽白。

(选自《汉书・李广苏建传》,有删改)

(二)【2020密云一模】

12.下列语句中加点字意思相同的一项是(2分)

A.年用九十得坦过里益坚且战且退

B.帝感其诚撷所至诚惶诚恐那布公

C.无穷.匮也羽途末路f二白方凶极恶

I).惧其不百壮心不已死而后司有增无二

13.对以下语句的翻译和理解不检拳的一项是(2分)

A.以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?

翻译:凭你的力气,曾经不能削平魁父这座小山,能把太行、王屋怎么样呢?再说,挖下来的土和石头乂安放在

哪里?

理解:其妻对移山存有疑虑,轻视愚公,既担心愚公的力量,也担心无处放置土石。

B.甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?

翱译:你也太不聪明了!就凭你残余的岁月、剩下的力气,连山上的一点草木都动不了,又能把泥土石头怎么

样呢?

理解:这句话表明智叟对愚公的轻视和嘲风,与上文的遗男跳往助之形成对比,更显示出智叟的目光短浅,

态度冷漠。

C.子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?

翻译:子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?

理解:这句话表现了愚公的信心。他懂得人力是无穷的,只要世代坚持挖下去,就有完成的希望。

(三)【2020房山二模】

12.下列选项中加点字的意思都相同的一项是()(2分)

A.包九十苟艮偷生酸里过

B.半力平险丑态毕*露司11华•力

C.惧其不弓年蚂高万不得已

D.固不可彻O云霄趟大悟

富贵不能淫

景春日:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:

,往之女家,必敬必戒,无违夫子!,[甲]以顺为正者,妾妇之道也。【乙】居天下之广居,立天下之正修天

下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”

(一)【2020门头沟一模】

12.下列选项中加点字的意思都相同的一项是(2分)

A.“岂4破.大丈夫哉”谀不能免心税诚.服懑惶诚恐

B.“丈夫之役”双冕堂皇趣楚楚沐猴而循

C.“往送之门”堀之.行处处志之举琵.劳

D.“富贵不能年”浮雨霏霏隔旻逸乐而不弱

13.翻译文中两处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是(2分)

【甲】以顺为正者,妾妇之道也。

翻译:以顺从为做人原则的,是妾妇之道。

理解:女子出嫁时,母亲会叮嘱她到了夫家一定要恭敬小心,不要违背自己的丈夫.孟子通过妾妇之道来巧

妙的比喻君臣之道,认为臣对于君,也应该完全顺从。

【乙】居天下之广居,立天下之王位,行天下之大道。

翻译:居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最工确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路

“义”上。

理解:孟子赞赏的大丈夫要遵循儒学所倡导的仁、义、礼,还要有“穷则独善其身,达则兼济天下”的胸

怀和节操,那就能够成为堂堂正正的大丈夫了。

14.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”是孟子对“大丈夫”的论述,这对后人品格的形成产生深远影响。

结合下面【链接材料】,分别说说在董宜和文天洋身上是如何体现大丈夫特点的。(共4分)

【链接材料一】

董宣①特征为洛阳令。时湖阳公主②苍头③白日杀人,因匿主家,吏不能得。及主出行,而以奴骏乘外宣

于夏门亭候之,乃驻叩马,以刀画地,大言数⑤主之大,叱奴下车,因格杀之。主即还官诉帝。帝大怒,召宣,

欲塞©杀之。宣叩头曰:“陛下圣德中兴而纵奴杀良人,将何以理天下乎?臣不须垂,请得自杀。”即以头击楹咒

流血被面。帝令小黄门⑧持之,使宣叩头谢主,宣不从,强使顿之,宣两手据地,终不肯俯。

——节选自《后汉书・董宣传》

【链接材料二】

弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上⑨,将K失为宰相也。”天祥汝然出涕,曰:“国亡

不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎!”

----节选自《宋史•文天祥传》

注:①[圣宣]字少平,河南陈留人。东汉光武年间,曾任北海相,以打击豪强闻名。②[湖阳公主]光武帝刘秀的胞姐。③[苍

头]奴仆的通称。④[修(cdn)乘]陪乘。⑤数:列举、责备。⑥[蕤(chui)]鞭子,这里指杖刑。

⑦[楹(ying)]殿堂前的明柱。⑧[黄门]太监。⑨[皇上]指元世祖(1

(二)【2020丰台二模】

12.下列选项中加点字的意思都相同的一项是(2分)

A.必敬必成引以为残戒备森严戒骄戒躁

氏以顺为正天下顺之逆来顺受百依百顺

C.与民申之申是感激必出之路咎出自取

D.独行其道圣贤之道道听途说能说会道

13.翻译文中画线语句,并依据上下文蚱出进一步理解,全都正确的一项是(2分)

【甲】一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

翻译:他们一发怒,连诸侯都害怕;他们安静下来,天下就太平无事。

理解:景春认为像公孙衍、张仪那样的纵横家,一举一动能左右天下的局势,是大丈夫:而孟子不以为

然,认为他们“以顺为正”,算不得大丈夫。

【乙】富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

翻译:富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。

理解:孟子认为大丈夫应该重视“仁”“礼”“义”,在“富贵”“贫贱”“威武”面前能坚守做人的原则,得

志时能“独善其身”,不得志时能“兼善天下”。

大道之行也

大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,

矜、寡.孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归c货恶其弃于地也,不必藏于己:力恶其不出于身也.不必为己0

是故谋讯而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。

(-)12020密云二模】

12.下列语句中加点字意思相同的一项是(2分)

A.选贤与能呼尔而与之与时俱进将伦比

B.愿谓大同螟感激各行其悬自以为先

C.不必为己为宫室之美舐功.人为五斗米折腰

D.好归.朝而往暮而归寇斯1.赵视死如归

13.对以下语句的翻译和理解全都正确的一项是(2分)

A.故人不独亲其亲,不独子其子。

翻译:所以人们不只是敬爱、奉养自己的父母,不只是疼爱、抚育自己的儿子。

理解:这句话讲每个人都能推己及人,把关爱亲朋、抚育儿女的心意扩大到其他人身上,使全社会亲如一

家。

B.货恶其弃于地也,不必藏于己。

翻译:人们厌恶财物被弃置于他的浪费行为,但并非据为己有。

理解:这句话由上文物质生活转入对人们思想观念的阐述,表明人们珍惜劳动成果,但亳无自私自利之心,

达到了货尽其用的境界。

14.《大道之行也》阐述了大同社会的基本特征。概括下面两则【链接材料】分别符合大同社会的哪些特征?这些特

征在两则【链接材料】中分别体现在何处?(4分)

【旌接材料一】

尧曰:“嗟!四岳①,朕在位七十载,汝能庸命②践朕位?”众皆言于尧日:“鄙德忝⑤帝位。有矜在民间

日虞舜。”尧曰:“吾其试哉。”乃使舜慎和五典④,五典能从。乃遍入⑤百官,百官时序。宾于四门,四门穆穆,诸

侯远方宾客皆敬。尧使舜人山林川泽,暴风雷雨,舜行不迷。尧以为圣,召舜曰:“女谋事至而言可绩⑥,三年矣。

女登帝位。”

【涟接材料二】

子产者,郑之大夫也。郑昭君之时,以所爱徐挚为相,国乱,上下不亲,父子不和。以子产为相,为相一年,竖子⑦

不戏狎,斑白不提挈⑧,童子不犁畔久二年,市不豫贾久三年,道不拾遗。四年,田器不归。五年,士无尺籍。,

丧期不令而治。

选自《史记》

【注】①四岳:四方诸侯;或官员,掌管四时、方岳之事。②庸命:指顺应天命。③忝(tidn):有愧于,辱。①和:协调。五典:

古代的五种伦理道德。⑤入:参与。⑥绩:功绩。⑦竖子:小子,对人的蔑称,这里指青年人。狎:亲近而不庄重。③挈:提着,提起。

⑨畔:田界。⑩不豫贾:买卖公平。。二无尺箱:男子无须服兵役。

(二)【2020燕山一模】

12.下列选项中加点字的意思都相同的一项是()(2分)

A.不必为己叹为观止为富不仁碌碌无为

B.幼有所馋拔苗助杉茁壮成馋草馋莺飞

C讲修修睦信以为真借口开河通风报信

D.废疾者大声疾呼疾•风劲草讳疾忌医

13.翻译文中画线语句,并依据上下文对具作出进一步埋解,全都正确的一项是()(2分)

A.大道之行也,天下为公。

翻译:在大道施行的时候,天下的人都是替大家着想的。

理解:这句话言简意赅地阐明了“大同”社会的基本特征,以此为纲,文章从三个方面阐述其具体表现。

B.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。

翻译:因此奸邪之心闭塞而不会兴起,盗窃、作乱害人的事情不会发生,所以大门都不用关.上了。这就是所谓的理

想社会。

W:这两句是)顿承前文得出的结论,“大同”社会中,现实社会的黑暗现象不复存在,从而形成“外户而不闭”

的和平、安定局面。

桃花源记

【2020朝阳一模】

机尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。【甲】黄发

垂髯,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,

率妻子包人来此绝境,不复出焉,【乙】遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,

皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。【丙】及郡下,诣太守,说如此。太守即之人随其往,寻向所志,遂迷,

不复得路。

10.下列选项中加点字的意思都相同的一项是(2分)

A.便畲船舍生取义四畲五入锲而不含

B.才避人指迪豫南旭情达理融会贯迪

C.县答之百废县兴别县匠心交通工县

D.扶回路寻回所志所向披靡欣欣向荣

11.翻译文中三处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是

【甲】黄发垂髯,并怡然自乐。

翻译:黄发的老人和垂下头发的小孩,都安适愉快,自得其乐。

理解:住在桃花源里,人们因为环境优美、生活富足而心情舒畅,这也是陶渊明所向往的田园生活。

【乙】遂与外人间隔。

翻译:于是桃花源中的人们就同外界的人断绝了来往。

理解:桃花源之所以与世隔绝,是因为桃花源人的祖先为躲避战乱来到这里后,就再也没有出去过。

【丙】及郡下,诣太守,说如此。

翻译:到了郡城,渔人去拜见了太守,报告了自己的这番经历。

理解.:渔人希望太守能派

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