江苏省南通市海安高级中学2024-2025学年高二下学期6月月考语文试题（含答案）

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：古人云“灌溉之利大矣。”西周桔牌、辘等汲水设施的出现满足范围较小的园圃的灌溉；但大田灌溉需要有河渠自流灌溉体系，如果田面高于渠面，即使河里有水也无法自行灌溉。东汉时期，为进一步满足用水需求，出现了更高效的提水灌溉机械——翻车，即龙骨水车。据考证，早期龙骨水车主要在北方和江南地区使用，江南地区尤其以太湖流域使用最普遍，后世还有称龙骨车为“吴车”。范晔的《后汉书·张让传》记载：“又使疫庭令毕岚……又作翻车、渴乌，施于桥西，用洒南北郊路，以省百姓洒道之费。”说明汉代的龙骨水车开始主要是用于道路洒水，并非农业灌溉。王安石《山田久欲折》诗：“龙骨已呕哑，田家真作苦。”说明宋代龙骨水车已普遍使用于农田灌溉。对龙王的信仰。王桢在其《农书》中记载，龙骨水车车身是长形的木板槽，二丈长度，可宽可窄，分别安置大齿轮和小齿轮(链轮)。槽中架设行道板，用以安装大小齿轮，行道板是将刮板用木梢子逐节联接起来，犹如龙的骨架，由人力驱动上端的大轮轴带动刮板，将水刮到木槽上端连续不断地流入田间。木龙骨水车的提水原理，主要是以链传动来实现运动的传递，它能做到连续的液体输送。白此可见，早在东汉时，中国人已掌握链传动的原理，并创制了结构独特的链条和链轮。(摘编自戚莹《传统农具对中国农业文明的价值研究—以木龙骨水车为例》)材料二：范哗《后汉书·张让传》载：中平三年(186年)……遂使钩盾令宋典缮修南宫玉堂。又使披庭令毕岚……又作翻车、渴乌，施于桥西，用洒南北郊路，以省百姓洒道之费。这是关于翻车最早的明确记载，为后来的文献广泛征引，近世学者多据此谓东汉末年毕岚是翻车的创制者。毕岚的这把交椅似乎坐得很稳当。也有把翻车的起源追溯到这以前的。英国著名中国科技史家李约瑟就是其中之一，不过他的论据也有可商榷之处。李约瑟称翻车为方板怡式链泵，认为王充《论衡·率性》所载“洛阳城中之性》所指是修建解决洛阳的通漕和供水的阳渠一事。从理论上讲，把水“一是机械提水，一是修筑堤堰。但要“日夜驰流”,翻车做不到，筒车也难以做到，修筑堤堰则可以做到。筑堤，提高水位，控制和导引水流，这种技术战国以来已经使用。且从文献记载来看，东汉建武八年(32年),在阳渠建成以前，割据陇右的隗嚣曾经“悉兵数万人围略阳，斩山筑堤，激水灌城”。后阳渠在张纯的主持下于建武二十四年(48年)建成，也是采用筑堤的办法。《后汉书·张该工程显然是在洛水筑堤堰，把河水激引至人工开凿的阳渠中去。王充生于建武三年(27年),年青时赴洛阳入太学读书。太学就在阳渠所经南门外，王充当可亲见阳渠工程建成的壮观景象，《论衡》所载应为实录。可见，“激上洛水”不可能是翻车。那么,毕岚创制翻车是否没有疑问了呢?疑问还是有的。西汉文学家扬雄在《答刘歆书》谈说“龙骨，水车也。禁苑池沼中或用以引水。铭涛公，不可复考”,由于这些铭诗已经失佚，章樵的说法无法直接证实，但起码可以打破毕岚“始作翻车”无可置欲的假象，促进我们进一步思考和探索。其实，从范哗记载的本身也不应得出华始作“翻车”的结论。由于南宫此前失火被毁，中平三年启动了“缮修南宫”工程，工程的筹划指挥者是宦官张灶，毕岚的工作可视为该工程的配套部分，是受命于张让的，《后汉书》用了“使…….……作”这样的句子在理说，一个需要在一定时间内完成的工程，应该采取现存的已经成熟或有相当基础的技术和工具，而不必杀用需要从头开始研制的技术和工具，因为后者成功与否殆未可知，而且难以在时间上限定之。再者，引让、毕岚是著名的“十常侍”之一，是恃宠弄权误国的奸佞之徒，难以想象他们能直接琢磨出翻车来。他们应该是刮用前人或民间既有的发明，起码是以前人或民间的发明作为基础。后人因为没有看到更早的确切记载，冠定曰“始”,未免揣测之嫌。一种技术，尤其是比较重要和复杂的技术发明及推广，往往是由某种社会需要所催生。翻车这种工具，最适合南方稻区稻作排灌的需要。或谓翻车是毕岚发明后由南迁的北方人带到南方的。但我们看到的事实是：唐代当北方民间基本上没有使用翻车时，南方翻车使用已相当普遍，且制作精巧。凭什么一口咬定翻车是北方发明传到南方，而不是南方稻作农业排灌需要所催生的呢?(摘编自李根蟠《水车起源和发展丛谈·上辑》)材料三：随着农业技术的发展，我们已经几乎见不到龙骨水车的身影，取而代之的是农用水泵。而数字技术的兴起为这类传统农具的保护与传播提供了新的契机，保护与传播的过程如下：把搜集到的文献、图片和访谈资料等进行筛选分类；将确凿不存争议的信息先按传统农具的外形及结构、工作原理、文化历史等类别进行信息编码，转换为便于计算机处理的数字格式后再进行解码，经过编码和解码，完成高精度的三维数字建模；然后还要在虚拟环境中重建其使用情境以实现可视化传播，如在互动式教程和游戏化场景中，让观众体验拆分、组装和使用传统农具的全过程，在纪录片、文献等资料展示中让学习者更深入地了解农具背后的文化历史。(摘编自金燕等《传统农具的数字化保护与活化传播策略研究》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A.龙骨水车可以把低于田面的渠水连续输送至高处的田面，与桔棉、辘相比较效率更高，可适用于大山灌溉。B.从材料一第二段所引文献来看，龙骨水车在应用中存在着从道路洒水到广泛适用于农业灌溉的用途推广过程。C.材料二得出“激上洛水’不可能是翻车”的结论是以理论和文献为依据，其中文献直接证明了差，可互为参证。高二语文(共4页)第1页高二语文(共4页)第2页2.根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是()(3分)A.西周桔棒、辘鲈等工具主要用于汲水，在使用时需要同时满足灌溉面积小以及田面低于渠面这两个条件。B.早期龙骨水车在江南地区尤其是太湖流域使用最为普遍，很有可能是缘于该地区是稻区，有排灌需求。C.李约瑟认为《论衡·率性》的记载中己使用翻车，以他的观点来看，翻车起源最晚也应在王充生活的年代。D.能否建好高精度的传统农具数字模型，首先要看对传统农具相关资料信息的搜集筛选是否全面、准确。3.根据材料二，依次填入以下传统农具数字化保护流程图空白方框里的内容，王确的一项是()(3分)①数字建模②搭建互动场景③可视化传播④信息解码4.材料一和材料二作为龙骨水车的文献资料，其中哪些信息可供数字编码采集?请分类概括。(4分)5.材料二从多个角度对“毕岚始创龙骨水车”质疑，启发读者进一步探索求证。如果要使这些质疑更加充分，你将分别查证哪些内容作为补充?请根据材料简要分析。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。营救卡西在前面突然停下来，居高临下看了一会儿，回头冲我大喊：“看，马掉进去了!”我低头冲山谷尽头一看，果然，隐约有一匹红马在那里的黑泥浆中激烈地挣扎，已经陷到了大腿处。我心都提到嗓子眼了，一直看到她稳稳当当走到马跟前，才松了口气。原来沼泽其实也并没有那么危险，表层的泥浆在春日的阳光下晒得已经很紧了，加之淤泥中又裹有团团的细草茎。但因马蹄是尖的，身体又那么重，可能会容易陷下去。但人的体重轻，脚掌又宽长，如果下陷的话，顶多陷到小腿肚就停止了。套好绳子后，我们两个岸上岸下地又扯又拽，弄得浑身泥浆。那马纹丝不动。我们只好先回家，等男人们回来再说。两个小时后，①太阳完全落山，漫长的黄昏开始了，气温陡然下降我穿上了羽绒衣独自走进山谷又去看那马。冰渣一般寒冷的泥浆使它开始浑身痉挛，圆圆大大的肚皮不停激烈抖动着，②我想它身体里的河流已经开始崩溃、泛滥。糊在它背上的淤泥已经板结成浅色的土块，毛发肮脏。回到家，卡西抬出大锡盆，开始和面，准备晚餐。我却老惦记着不远处冰冷沼泽里那个正在独自承受不幸的生命，焦虑不已。那一刻，我为自己的微弱无力而难过。在天色彻底黑透之前，那匹马最终给拖上来了。那时男人们都回来了，斯马胡力跳下齐腰深的泥水潭，从另一个方向使劲推挤马肚子，阿依横别克在对岸骑在自己的马上拼命挥鞭策马拖拽——马肚上勒着绳子，绳子另一头套在泥浆里的马脖子上和它翻出泥浆的一条前腿上。其间粗粗的牛皮绳被拉断了好几次。当时那马一动也不动，死了一样，侧着脸，一只眼睛整个儿淹没在泥浆中。突然，绷紧的绳子一松，它明显地被扯着挪动了一下，斯马胡力赶紧往后跳开，那马整个猛地往前一陷，全部扎进了泥水中。本能让它做出最后的挣扎，它的后腿一脱离结实的泥浆就开始踢蹬不已，仰着脖子，努力想把头伸出水面，但很快整个沉没下去。我尖叫起来，面对这番情景连连后退。但大家大笑起来，说：“松了!松了!”阿依横别克更加卖力地抽打自己的坐骑，牛皮绳绷得紧紧的。当时我以为那马肯定会溺死，感觉过了好久好久，马头才重新浮出水面。最后马被拖上高高的石岸时跟死了一样，要不是肚子还在起伏的话。它的肚子被石头和绳索磨得血肉模糊，耳朵也在流血，背上伤痕累累，脖子上的鬃毛被斯马胡力扯掉了好几团。我连忙放下冰块，说：“下去看看吧!”但是卡西不让。再这么耽搁下去，冰越化越快，多可惜!先背回家再说。回到家，一个人也没有，妈妈和斯马胡力不知到哪里去了。把冰块卸进敞口大锡锅里后，我立刻出门去看那匹马，卡西去山梁西边找阿依横别克。他家是我们在吉尔阿特的唯一的邻居，这--大片牧场上只有阿依横别克和斯马胡力两个男人。红马已经不能动弹了，浑身泥浆。看我走近，本能地挣扎了一下。我拾起石头丢过去，希望它受惊后能一个猛子蹦出来。但是等我把这--带能搬动的石头全都丢完了也没什么进展。四周那么地静，明净的天空中有一只鹤平稳缓慢地滑过。一个人呆在这里，面对陷入绝境的生命，毕竟有些害怕，又过了一会儿我便离开了沼泽。刚走到山谷口，迎面遇上了卡西，却只有她一个人，手里提着一大卷牛皮绳。阿依横别克他们都不在家。卡西在牛皮绳的一端打了绳圈，然后试着甩向沼泽中露出的马头，但她显然没有斯马胡力那样的技术。甩套没有用，卡西决定亲自下去套。她卷起裤脚，持着绳子踩进了黑色的沼泽泥浆。④值得安慰的是，哪怕在那样的时刻，它仍注意到脸庞边扎着一两根纤细的草茎，它努力扭过我连忙从别的地方扯了一小撮绿色植物放到它嘴边，我听说牧人是很忌讳这种拔草行为的，但大家看了都没说什么。第二天上午，马虚弱地站了起来，浑身是板结的泥块，毛发肮脏而零乱。我总算舒了一口气。虽说“一切总会过去”,但“一切”尚远木“过去”的时候，总感觉“一切”永远不会“过去”似的。再回想起来，自己只会瞎操心!而卡西呢，一点儿也没见她有过担心的样子，只见她尽可能地想办法营救那马。后来赶到的斯马胡力和阿依横别克也是一边打打闹闹地开着玩笑，一边竭尽全力地把它拖上岸，从头到尾都无所谓地笑着，好似游戏一般的态度。节制情感并不是麻木冷漠的事情。我知道他们不是残忍的人，他们的确没我那么难过、着急，但到头来却远远做得比我多。只有他们才真正地付出了努力和善意。卡西和斯马胡力他们是强大又宽容的，他们一开始就知道悲伤徒劳无用，知道叹息无济于事，高二语文(共4页)第3页知道“怜悯”是居高临下的懦弱行为。他们可能还知道.对于所有将死的事物不能过于惋惜和悲伤.否则这片大地将无法沉静、永不安宁。(节选自《羊道》)[注]李娟，汉族，1979年出生于新疆，生长在四川。2007年春天，李娟进到哈萨克牧民扎克拜妈妈家，她与扎克拜妈妈、妈妈的儿子斯马胡力和女儿卡西同吃同住同劳动，跟随他们转场放牧3个多月。这篇文章写的就是这一时期的生活。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是()(3分)A.卡西一开始拒绝去看马，而先完成自己手头的工作；当发现她和“我”根本弄不动马的时候就回家和面准备晚餐，见出她内心冷静理智。B.“我”和卡西在营救红马的过程中都想出了使马脱困的办法，虽然结果均未成功，但突发奇想，而卡西却是有准备的理性思考。能不懂这里的规矩，这体现了他们的宽容和善良。D.牧人们知道它最终的结局是“一切总会过去”。而这就是这篇故事要带给读者的精神食粮：认清现实，努力争取，不做徒劳无益的事。7.下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的…项是()(3分)A.句子①环境描写，营造了一种冷寂乂略带凄清的氛围，暗示了某种不确定性，加剧了“我”对马的命运的担忧。担忧和焦虑。以漠然面对。求生欲望。8.文中画波浪线处说怜悯”是居高临下的懦弱行为”,请结合文本谈谈你的理解。(4分)9.李娟的《羊道》以细腻笔触勾勒生活本真，成功斩获人民文学“非虚构作品奖”。请谈谈“非虚构”特色在文中是如何体现的。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。文本一：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，碎碎焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，碟碟云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹤鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌肱如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有坎镗搭之声，与向之噌肱者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎?噌呟者，周景王之无射也；簌次镗辂者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知：而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(节选自苏轼《石钟山记》)文本二：东坡《石钟山记》叹郦元之简而笑李渤之陋，至今游石钟山者，皆以坡语为然。余亲家翁彭雪琴侍郎驻江西最久，语余云：“湖口县钟山有二，一在临大江，曰下钟山，下钟山即东坡作记处。然东坡谓山石与风水相吞吐，有声如乐作，此恐不然。天下水中之山多矣，凡有罅隙风水相遭皆有噌吆镗之声何独兹山为然乎?余居湖口久，每冬日水落，则山下有洞门出焉。入之，其中透漏玲珑，乳石如天花散漫，垂垂欲落。途径蜿蜒如龙，峭壁上皆枯蛤黏着，俨然鳞甲。洞中宽敞，左右旁通，可容千人。最上层则昏黑不可辨。烛而登.其地平坦，气亦温和，蝙蝠大如扇，夜明砂【】积尺许。旁又有小洞，蛇行而入，复宽广，可容三人坐。壁上镌‘丹房’二字，且多小诗，语皆可喜。如云：‘我来醉卧三千年，且喜人世无人识。’又云：‘小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。’无年代姓名，不知何人所作也。盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟山亦中空，此两山皆当以形论，不当以声论。东坡当日，犹过其门而未入其室也。”(节选白俞樾《春在堂笔记》卷七)【注】夜明砂：干燥的蝙蝠粪便的别称。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)凡A有罅隙B风水C相遭D皆有E噌吃镗韂之声F何独G兹山H为然乎11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)构相同。C.记，古代文体，多以自然名胜为载体表达情感。苏轼的《石钟山记》以记游为议论，体现了宋代游记的新风格。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()(3分)A.文本一通过记游来发表议论，使文章别开生面，它既有记叙文写景状物形象生动的特点，又有议论文剖析事理，探讨问题的性质。B.文本一中作者用栖鹘和鹳鹤的声音渲染了一种阴森恐怖的气氛，使人心惊胆战，侧面凸显出了作者的不怕艰险，勇于探素的精神。C.文本二不仅在具体描绘石钟山时对文本一多有继承，其质疑苏轼观点的逻辑与《石钟山记》中苏轼质疑李渤观点的逻辑也颇为相似。D.文本二认为苏轼对石钟山得名原因的探究结论之所以有误，是因为只看到了下钟山的山形似大钟，而没看到上钟山形状也是这样。(1)而陋者乃以斧厂考击而求之，白以为得其实。(2)烛而登，其地平坦，气亦温和，蝙蝠大如扇，夜明砂积尺许。14.请简要梳理彭雪琴批驳苏轼对石钟山命名看法的思路。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首古诗，完成下面小题。[注]①绛罗：大红色丝绢。②韩令，指韩弘，他不喜牡丹，见必除去。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分)A.首联写春天到来，用红色丝绢做的门帘高卷，屋内牡丹开放，美艳无比。B.颔联运用拟人修辞写花情动人，想象牡丹花如懂得D.尾联运用韩弘的典故，指出即便极其美丽如牡丹(三)名篇名句默写〔本题共1小题，6分〕 。 (3)在中国传统文化中，杏花是十二月令花中的二月花。它艳态娇姿，占尽春光，常常被古代诗人写入诗词中，如：“,三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共2小题，7分)阅读下面的文字，完成18～19题。的恩情，也为了向她炫耀我的记忆力，我会把白天听到的故事，绘声绘色像是对我说，又像是自言自语：“儿啊，你长大后会成为一个什么人呢?难道要靠耍贫嘴吃饭吗?”18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)(二)语言文字运用II(本题共3小题，13分)阅读下面的文字，完成20～22题。要想获得无籽水果，最简单的做法就是培育或者筛选出种子发育不的内种皮和肉质的外种皮。这层外种皮就是我们最喜欢的石榴“果肉”了。②,那这个石榴也不有没有两全其美的一种解决方案呢?那就需要从内种皮的质地入手来改善问题那么、如何B.大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀!C.否雪想快点跑过去，但脚为什么变得异常沉重?D.于是我想起了上图书馆之乐。过12个字。(6分)变原意。(4分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)以上材料引发你怎样的感受与思考?不少于800字。高二语文(共4页)第4页语文参考答案②结构设计：由木板槽、链轮、行道板构成。③工作原理：人力驱动链轮带动刮板，以链传动方式提水。④文化历史：最早的明确记载在范晔《后汉书》,广泛流行于南方。5.①查找《答刘歆书》相关资料证明文中“龙骨”为龙骨水车。从概念上看，南宋章樵的解③查找毕岚个人资料及毕岚之前与翻车类似的其他农具资料来佐证毕岚缺乏发明能力或者借鉴前人发明。毕岚是奸佞之徒，但品德与科研能力无必然联系。④查找关于翻车传播的相关事实。南方稻作排灌更需要翻车，所以翻车更有可能是从南方传入北方，这一推测还需更多实证。8.①初遇马陷沼泽险情时，“我“心生怜悯，但仅止于紧张焦虑，以一种看待弱者的心态，只是心理上同情而没有实质性的行动；进沼泽，斯马胡力跳下齐腰深的泥水潭。9.①真实的人名、真实的生活细节的描述，给人一种真实感。卡西、斯马胡力等真实的人名，背冰、牧羊等真实的生活劳作，毡房、沼泽、占老牧场等真实的生活场景，真实再现了哈萨克牧人的生活。②沉浸式体验与“在汤者”身份，给人一种真实的体验。作者以在场者的身份参与牧场生不仅是个讲述者，更是牧民主要生活和书中事件的参与者。双重身份的书写使作品呈现出一种天然的现场感，使得故事叙述和情感的抒发展现极为真实、真诚。③兼具深情和节制的日常记录和生活描写，给人一种真实感。文中真实记录了哈萨克牧民艰辛且有节制的生活状况，将陷入沼泽的马、众人的反应，个人思考体悟真实真诚地书写出展现了一个古老而神秘的世界。④采用简洁、口语化的叙述手法，叙事真诚真实。在作品中摒弃了繁复的修饰，语言生活化、口语化，不仅是对文中的对话的描写，还是对生活细节的描述，还是对白己情感和对生活的感悟，都给人一种自然亲切真切的感受。13.(1)然而浅陋的人竞然用斧头敲打石头的办法来寻求石钟山得名的原因，白以为得到了它(石钟山命名)的真相。(2)点肴蜡烛攀登，地势平坦，气温也温和，蝙蝠大得像扇子，蝙蝠干燥的粪便积累了一尺左右。14.①首先概述石钟山地理位置，并引出苏轼观点；②接着阐述这种情况非石钟山所独有，指出苏轼理由不充分；③基于实地游览(考察)指出石钟山的山形特点”全山皆空如钟覆地”,即得名的原因，明确苏轼误解的实质。17.(1)仁义不施而攻守之势异也；岂非人事哉(2)上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川(3)小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花(满园春色关不住，一枝红杏出墙来/杨柳不遮养色断，一枝红杏出墙头/绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹)18.①不务正业/游手好闲②添油加醋/添枝加叶③忧心忡忡/心如焚强烈而又复杂的情绪。现出人物身份特点。21.①我们吃的就是石榴籽②如果培育出无籽石榴③得到优秀的软籽石榴答案第1页，共4页答案第2页，共4页答案第3页，共4页答案第4页，共4页22.有没有一种两全其美的解决方案呢?那就需要从内种皮的质地入手来解决问题。参考译文：文本一：元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，崆崆地发出声响。我当然觉得很好笑并不相信。到了晚二月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻去人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音