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文档简介
2025年北京高考历史真题
一、单选题
1.《史记》记载,“秦每破诸侯,写放(仿)其宫室,作之咸阳北阪上”。考古工作者在秦咸阳城北部发现两处建筑
基址,结合在此出土的楚国和燕国形制的瓦当,推测此处曾有仿照两国形制建造的宫殿。这体现()
①秦国统一进程促进了文化交流②丝绸之路的开辟便利了交通
③考古发现可与文献记载相印证④当时各地建筑风格实现统一
A.①③B.②④C.①④D.②③
【答案】A
【详解】根据材料结合所学可知,秦国在军事征服过程中仿建六国宫室,将各地建筑风格引入咸阳,这是不同地域
文化交融的体现。统一进程打破了地域隔阂,推动了文化交流。①正确;《史记》记载秦国仿建诸侯宫室,考古出
土的楚、燕形制瓦当直接佐证了这一史实,体现了文献与考古的相互印证。③正确,①③正确,A正确;丝绸之
路开通于西汉武帝时期,而秦国仿建诸侯宫室是战国末期至秦统一前的行为,时间不符。且干未涉及丝绸之路,②
错误,BD错误;材料仅表明秦国主动吸收六国建筑风格,并未说明各地建筑风格“实现统一”。④错误,C错误。
故选A
2.汉武帝在位中后期,多次巡行祭祀五岳。此后,五岳祭祀的国家制度逐渐完善。读图可知,汉武帝()
A.依据黄老思想治国B.北击匈奴扩大了疆域
C.通过祭祀强化皇权D.取消了郡国并行制度
【答案】C
【详解】A.黄老思想主张“无为而治”,汉武帝时期推行“罢黜百家,独尊儒术”,政策转向积极有为,并不是依据黄
老思想治国。且材料中“祭祀五岳”与黄老思想无关联,A错误;
B.图片主要呈现的是汉武帝在位前后“五岳”相关的祭祀地点、诸侯王国等变化,未涉及“北击匈奴”的疆域拓展信息,
B错误;
C.从图中看,汉武帝即位前存在较多诸侯王国,在位中期诸侯王国数量减少。汉武帝多次巡行祭祀五岳,完善五岳
祭祀国家制度,结合汉代政治背景(削弱诸侯、加强中央集权),通过国家祭祀五岳,强化皇权对地方的象征控制,
彰显中央权威,C正确;
D.汉武帝时期通过“推恩令”等措施削弱王国势力,但郡国并行制度在西汉始终存在,并未“取消”,且图中虽有王国
数量减少,但不能说明制度被取消,D错误。
故选C。
3.“圣王作制,籍无黄白之别。昔中原丧乱,流寓江左……自尔渐久,人安其业……虽无本邦之名,而有安土之实。
今宜正其封疆,以土断人户,明考课之科,修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府()
A.鼓励流民返回原籍B.增加赋役强化管理
C.提高寒门政治地位D.编制黄册管理户籍
【答案】B
【详解】A.土断政策的核心是将流民就地编入户籍,而非不是鼓励返回北方。题干中“有安土之实”表明流民已在南
方定居,政策目的是固化其现居地户籍,而不是迁徙,A错误;
B.根据材料结合所学可知,流民此前可能因持白籍而未被纳入正式赋役体系。土断后,流民被编入黄籍,成为正式
编户齐民,政府可据此征收赋税、征发徭役,同时通过“考课”“阅伍”强化基层控制,B正确;
C.土断政策聚焦户籍与赋役管理,未直接涉及政治权力分配。东晋时期寒门地位提升更多与军功、庶族地主崛起相
关,与题干无关,C错误;
D.“黄册”是明朝用于户籍管理的制度,与东晋时期的“黄籍”概念不同。D错误。
故选B。
4.吐鲁番出土一件贞观年间由中央逐级传递到地方的敕旨文书,部分内容见下面示意图。这反映唐初()
①文书行政推广到了西域②尚书省是政令决策机构
③安西都护府下设县管理④加强了与吐蕃间的交流
A.①②B.③④C.①③D.②④
【答案】C
【详解】根据材料及所学知识可知,吐鲁番位于今新疆地区,属于唐代西域范畴。中央敕旨文书在此出土,证明唐
朝通过文书行政体系将统治延伸至西域,体现了中央对边疆的有效管理,①正确;唐代实行三省六部制,中书省负
责草拟诏令,门下省审核,尚书省负责执行。尚书省是“执行机构”而非“决策机构”,②错误;唐太宗贞观十四年
(640年)设安西都护府,治所位于西州(今吐鲁番)。文书信息表明安西都护府下辖州县,实行与内地一致的行政
建制,③正确;吐蕃位于今青藏高原,而吐鲁番属于西域,与吐蕃地域无关。文书反映的是唐朝对西域的管理,未
涉及与吐蕃的交流,④错误。C正确,ABD错误。
故选C。
5.乾隆初年,白银是核算赋税的标准,官方规定收税时1000文铜钱兑换1两白银。直隶永平府征收赋税时,以铜
钱代替白银。但当时市场上“钱价昂贵,民间交纳钱文,比之完纳银两,为费较重”。为此,乾隆皇帝命令直隶总督,
民间缴纳赋税时,“银、钱听其自便”。以上材料说明,当时赋税政策的调整()
①减轻了对农民的人身控制②受到了货币政策的影响
③兼顾财政收入与社会稳定④旨在推动商品经济发展
A.①③B.②④C.①④D.②③
【答案】D
【详解】根据材料结合所学可知,市场上“钱价昂贵”(铜钱升值)导致民间赋税负担加重,这是典型的货币政策(货
币兑换比例失衡)引发的问题。乾隆的调整正是为了应对这一市场变化。②正确。允许“银、钱自便”既能确保政
府按标准收取赋税(财政收入),又能减轻民间因钱价波动带来的额外负担,体现了对社会稳定的考量。③正确;
②③正确,D正确;人身控制的减轻主要体现在赋税制度从“以人丁为主”向“以资产为主”的转变,而材料中调整的
是货币缴纳方式,未涉及人丁税的减免或户籍管理的松弛,①错误,AC错误;政策目标是解决纳税问题,而不是
促进商业,④错误,B错误。
故选D。
6.“太平军之起,固宗教上之逼迫使然,实则亦非真因……予意当时即无洪秀全,中国亦必不能免于革命。设有人
以耶稣教之关系及清政府之操切,为……革命之原因,则其所见浅陋实甚。恶根实种于满洲政府之政治,最大之真
因为行政机关之腐败,政以贿成。”此言意在说明()
A.太平天国与西方的宗教没有关联B.清廷腐朽统治是农民革命动因
C.没有洪秀全就不会发生农民起义D.内部腐败导致太平天国的失败
【答案】B
【详解】A.材料中作者仅指出宗教压迫不是革命的“真因”,但并未否认太平天国与西方宗教的关联,反而提到“设有
人以耶稣教之关系……为革命之原因,则其所见浅陋”,这是对“宗教是主因”的反驳,而不是否定宗教因素的存在,
A错误;
B.根据材料可知,题干强调即便没有洪秀全,革命仍会发生,真正的“恶根”在于清朝政治腐败、行政机关堕落,“政
以贿成”是革命的核心动因,B正确;
C.材料中作者明确表示“当时即无洪秀全,中国亦必不能免于革命”,否定了个人对革命爆发的决定性作用,C错误;
D.材料讨论的是太平天国运动爆发的原因,而不是失败的原因,D错误。
故选B。
7.“代表群众的利益,由你罢免和选举,不是讲威武,不是讲威武,人人都能监督这政府。亲爱的工友们哪,亲爱
的农友们哪,这政府靠咱们一致来拥护。”这段革命歌谣意在()
A.宣传武装夺取政权的紧迫性B.号召苏区群众参与政权建设
C.歌颂边区的“三三制”原则D.展现解放区土地改革的成效
【答案】B
【详解】A.歌谣未提及“武装斗争”“暴力革命”等内容,重点在政权的民主运作(选举、监督),与武装夺权无关,A
错误;
B.根据材料“罢免和选举”“监督政府”“工友农友拥护政府”,结合所学可知,土地革命时期(1927–1937年),中共在
革命根据地(苏区)建立工农民主政权,实行工农兵代表大会制度,强调群众通过选举参与政权管理,B正确;
C.“三三制”是抗战时期(1937–1945年)边区政权的组织原则。旨在团结抗日力量。歌谣未涉及阶级联合,与“三
三制”无关,C错误;
D.解放区土地改革(1946年后)的核心是“耕者有其田”,侧重土地分配问题。歌谣未提及土地改革,而是聚焦政权
参与,D错误。
故选B。
8.1944年,美国驻华外交官向美国政府报告,延安“经济情况有显著进步,人民以独立自发之传统,耕种其田地。
鼓励私人投资,提高生活水准,减低赋税。比之国民党地区,高下至明,无待赘言”。这表明()
A.抗日民主根据地的建设取得成效B.国统区已经形成了第二条战线
C.美国准备加入世界反法西斯同盟D.党的工作重心由乡村转到城市
【答案】A
【详解】A.题干时间为1944年,处于抗日战争时期,延安是抗日民主根据地的重要中心。材料中提到延安“经济情
况有显著进步,人民以独立自发之传统,耕种其田地。鼓励私人投资,提高生活水准,减低赋税”,这些都是抗日
民主根据地在经济建设、民生改善等方面的积极举措与成果,说明抗日民主根据地的建设取得成效,A正确;
B.国统区第二条战线形成于解放战争时期(主要是反对国民党统治的爱国民主运动),与题干时间1944年(抗日
战争时期)不符,B错误;
C.美国早在1941年12月珍珠港事件后就已正式加入世界反法西斯同盟,1944年不存在“准备加入”的情况,C错误;
D.党的工作重心由乡村转到城市是在1949年中共七届二中全会上提出的,与题干时间1944年不符,D错误。
故选A。
9.下表为北京市城市规划对城市功能的定位。由此可知()
1953年我国政治、经济和文化的中心,强大工业基地和技术科学的中心
1993年全国的政治中心和文化中心,世界著名的古都和现代国际城市
2016年全国政治中心、文化中心、国际交往中心、科技创新中心
①北京城市功能因城市的扩建而扩大
②首都地位决定了北京城市战略定位
③北京不再承担经济引领的重要职能
④北京的国际影响力日益广泛和重要
A.①③B.②④C.①④D.②③
【答案】B
【详解】;材料中主要体现的是北京城市功能定位的变化,并未提及城市功能的变化是因城市扩建导致,没有相关
信息支撑“城市功能因城市的扩建而扩大”这一说法,①错误。AC错误;根据材料可知,从1953年、1993年到2016
年,北京始终被定位为全国政治中心,这是由其首都地位决定的。同时,随着时代发展,其文化中心等其他定位
也与首都地位紧密相关,所以首都地位决定了北京城市战略定位,②正确;1993年北京定位为“现代国际城市”,2016
年定位为“国际交往中心”,这些变化体现了北京在国际交往等方面的作用越来越重要,国际影响力日益广泛和重
要,④正确。②④正确,B正确2016年北京定位为“科技创新中心”,科技创新对经济发展具有引领作用,说明北
京依然承担着对经济发展有重要意义的职能,并非不再承担经济引领的重要职能,③错误。D错误。
故选B。
10.2007年,中国外交部领事司领事保护处升格为领事保护中心,负责海外公民、机构安全和合法权益保护工作的
政策指导和统筹协调。2014年,外交部开通全球领事保护与服务应急热线,全天候、零时差、无障碍地向海外中国
公民提供领事保护与咨询服务。这些举措()
①保障了经济技术开发区的建设
②建立起了总体稳定的大国关系框架
③坚持了以人民为中心的发展思想
④推进了国家治理体系和治理能力现代化
A.①②B.③④C.①③D.②④
【答案】B
【详解】根据材料结合所学可知,领事保护和应急热线的设立,体现了政府对海外中国公民和机构安全的重视,符
合以人民为中心的发展思想。这些措施确保了中国公民在海外遇到困难时能够及时获得帮助,体现了政府对人民的
关怀和外交为民理念,③正确;领事保护机制的完善,是国家在海外事务管理中制度化、专业化的体现,属于国家
治理体系的组成部分,推动了治理能力的提升,④正确。③④正确,B正确;经济技术开发区属于国内经济建设
范畴,与海外领事保护无直接关联,①错误,AC错误;领事保护和应急热线可以间接促进国际关系的稳定,但它
们的主要目的是保护海外中国公民和机构的安全,而不是直接建立大国关系框架,②错误,D错误。
故选B。
11.公元前3世纪,托勒密王朝的国王在亚历山大城修建了缪斯宫、图书馆、动植物园等。动物园里有许多外来的
动物,包括阿拉伯绵羊、印度大象、巴克特里亚骆驼、叙利亚棕熊、希腊白熊、黎凡特狮子等。这些举措()
①有助于托勒密王国的科学研究②推动了亚历山大帝国的建立
③印证了希腊化时代的文化交流④加速了亚欧游牧民族大迁徙
A.①③B.②④C.①④D.②③
【答案】A
【详解】根据材料结合所学可知,托勒密王朝修建缪斯宫、图书馆、动植物园等,图书馆可收藏知识典籍,动植物
园收集外来动植物,这些资源为科学研究提供了物质和资料基础,有助于托勒密王国的科学研究,①正确;结合所
学可知,希腊化时代是指亚历山大东征后,希腊文化传播到东方地区的时代。托勒密王朝位于埃及,属于希腊化世
界的一部分,动物园里有来自阿拉伯、印度、巴克特里亚、叙利亚、希腊等不同地区的动物,体现了不同地区的交
流,印证了希腊化时代的文化交流,③正确。①③正确,A正确;亚历山大帝国建立于公元4世纪,而题干时间
是公元前3世纪,此时亚历山大帝国已经解体,托勒密王朝是亚历山大帝国分裂后形成的国家之一,②错误,BD
错误;亚欧游牧民族大迁徙发生于公元4–5世纪,与题干时间(公元前3世纪)时间不符,且动物收集属文化行为,
不是人口迁移动力,④错误,C错误。
故选A。
12.1290年,英王爱德华一世颁布《土地买卖法令》,禁止以再分封的方式转让土地,规定自由人持有的土地买卖
自由,但购地者要承担土地附着的原有封建义务。这一法令()
①意在保护封建领主利益②加重了农奴的经济负担
③冲击了英国的封建制度④奠定了民族国家的基础
A.①②B.③④C.①③D.②④
【答案】C
【详解】根据材料结合所学可知,法令规定土地买卖后购地者需承担原有封建义务,确保领主的经济和军事特权不
因土地转让而流失,实质是维护封建领主的权益。①正确;允许自由买卖土地(尽管需承担义务),推动土地商品
化,削弱了封建领主对土地的控制,冲击了英国的封建制度,③正确。①③正确,C正确;法令针对自由人持有
的土地(非农奴份地),农奴本身无土地所有权,且其负担主要取决于领主压榨程度,与该法令无直接关联,②错
误,AD错误。该法令有助于中央集权和国家统一,但不能完全奠定民族国家的基础。16—19世纪,西方国家从专
制王权国家发展为民族国家,④错误,B错误。
故选C。
13.1822年,研究古埃及语言文字、历史、艺术等内容的埃及学诞生于法国。1869年,埃及本土学者倡议创办了
古埃及语学校。几年后,因时任埃及文物局局长的法国人马里耶特打压,学校被迫关闭。1910年,埃及本土学者推
动教育部在高校设立了埃及学部,后来又受到法国把持的文物局打压而撤销。由此可见,埃及学()
①促进欧洲文化的重构②客观上利于埃及民族意识觉醒
③在本土发展举步维艰④导致西方主导的殖民体系崩溃
A.①③B.②④C.①④D.②③
【答案】D
【详解】根据材料结合所学可知,埃及本土学者积极创办古埃及语学校、推动设立埃及学部,体现对本土文化研究
传承的努力,这一过程利于唤起民族意识,②正确;根据材料,1869年学校被法国人马里耶特打压关闭;1910年
高校埃及学部再遭法国文物局打压撤销,可知,因法国打压,埃及学在本土发展困难,③正确,②③正确,D正
确;材料主要围绕埃及学在埃及本土的发展遭遇,未提及对欧洲文化重构的作用,①错误,AC错误;埃及学发展
受打压是殖民体系影响的表现,而不是导致殖民体系崩溃的因素,④错误,B错误。
故选D。
14.1971年,苏联科学院与美国科学院联合召开学术会议并达成共识,建造新的太空装备,探索地外文明存在的可
能性。1975年,两国宇航员在太空开展“阿波罗号”与“联盟号”飞船的兼容性实验,并进行了太空救援演练。这表明
当时()
A.美苏在科技领域建立起同盟关系B.美国暂时放弃“战略防御计划”
C.美苏太空合作宣告军备竞赛结束D.冷战并未阻断美苏的科技合作
【答案】D
【详解】A.冷战时期,美苏在政治、军事等方面处于对峙状态,虽在太空有合作,但本质是基于各自利益的有限合
作,并不是建立“同盟关系”,A错误;
B.“战略防御计划”(星球大战计划)是20世纪80年代美国提出的,与题干时间1971-1975年不符,B错误;
C.冷战时期美苏军备竞赛涵盖军事、科技等多领域,太空合作只是局部、特定领域的合作,无法宣告军备竞赛结束。
C错误。
D.根据材料结合所学可知,1971年美苏科学院联合召开学术会议探索地外文明,1975年两国宇航员开展太空兼容
性实验和救援演练,这些都是在冷战对峙背景下的科技合作,说明冷战虽使美苏关系紧张,但并未完全阻断它们在
科技领域的合作,D正确;
故选D。
15.结合所学,对如图理解正确的是()
①发达国家忽视科技产业创新②新兴经济体制造业迅速发展
③发达国家部分产业向外转移④经济全球化的进程受到阻碍
A.①③B.②④C.①④D.②③
【答案】D
【详解】根据材料结合所学可知,发达国家出口占比下降,反衬新兴经济体出口占比上升,②正确;根据材料可知,
发达国家出口比例下降,结合所学可知,主因低端制造业外迁至成本更低地区。③正确,②③正确,D正确;根
据材料结合所学可知,发达国家正强化高端制造与创新,产业转移是为聚焦高附加值领域,非“忽视创新”。①错误,
AC错误;根据材料结合所学可知,发达国家出口比例下降,体现了产业转移,产业转移本身是全球化深化的表现,
④错误,B错误。
故选D。
二、材料题
16.舌尖上的历史
北宋时期,北方人以粟、麦为主食,“南人罕作面饵”。京师(今开封)既有北食,又有南食、川饭店,“以
备南人不服北食者”。起初京师人“未尝食蚬蛤”“以为珍馔”,而后“士人稍稍食之,蚬蛤亦随而增盛”,酒肆
的菜肴有炒蛤蜊、炒蟹等。
南宋时,北方“流寓之人”遍布南方各地。南方大量种植小麦,规模“不减淮北”;“饮食混淆,无南、北
之分”。在临安,“食店多是效学京师(今开封)人”;有百姓“世以鬻海蛳为业”,酒肆常备有“生蚶子”“蚶
子辣羹”等小菜。近年杭州南宋德寿宫遗址还出土了长途贩运而来的海鲜遗存,如中华拟蟹守螺等。金朝在招待南
宋使者时,宴饮既有燥子粉、肉油饼等汉人食物,也有肉山等女真传统美食。
到了元代,“西域之仕于中朝,学于南夏,乐江湖而忘乡国者众矣”;世人“无此疆彼界”之分。当时的生
活百科书籍,既存录了中原和江南食物,如水滑面、馄饨、馒头、烧饼、包子等,又有女真挞不剌鸭子、女真肉羊
麋、高丽粟糕、回回酸汤、回回卷煎饼等。
(1)宋元时期饮食文化有哪些变化?依据材料加以概括。
(2)结合所学,分析上述变化的历史背景。
【答案】(1)变化:南北饮食融合:北宋京师南北食店并存,南宋南方小麦种植规模扩大,饮食界限消解;民族饮食
交融:金、元时期汉族与女真、回回等民族饮食同席,形成多元饮食体系;食材与菜式拓展:海鲜等南方食材北传,
北方面食南下,菜肴种类因地域交流而丰富。饮食文化传播:临安效仿开封食店,元代百科书籍收录多民族饮食,
推动文化认同。
(2)历史背景:政治格局变动:两宋之际北方人口南迁,元代大一统促进民族迁徙与聚居。经济发展推动:宋代商品
经济繁荣,城市餐饮业兴盛;元代交通发达,长途贩运促进食材流通。民族交流加强:政权并立与民族杂居加速文
化渗透。
【详解】(1)变化:根据材料“京师(今开封)既有北食,又有南食、川饭店”“南方大量种植小麦”“饮食混淆,无南、
北之分”可知,北宋京师南北食店并存,南宋南方小麦种植规模扩大,饮食界限消解,这体现了南北饮食融合;根
据材料“金朝在招待南宋使者时,宴饮既有燥子粉、肉油饼等汉人食物,也有肉山等女真传统美食”“无此疆彼界”“既
存录了中原和江南食物,如水滑面、馄饨、馒头、烧饼、包子等,又有女真挞不刺鸭子、女真肉羊糜、高丽粟糕、
回回酸汤、回回卷煎饼等。”可知,金、元时期汉族与女真、回回等民族饮食同席,形成多元饮食体系,这体现了
民族饮食交融;根据材料“士人稍稍食之,蚬蛤亦随而增盛”“在临安,‘食店多是效学京师(今开封)人’,”可知,
海鲜等南方食材北传,北方面食南下,菜肴种类因地域交流而丰富。这体现了食材与菜式拓展;根据材料“在临安,
‘食店多是效学京师(今开封)人’,”“当时的生活百科书籍,既存录了中原和江南食物,如水滑面、馄饨、馒头、
烧饼、包子等,又有女真挞不刺鸭子、女真肉羊糜、高丽粟糕、回回酸汤、回回卷煎饼等。”可知,临安效仿开封
食店,元代百科书籍收录多民族饮食,推动文化认同,这体现了饮食文化传播。
(2)历史背景:根据材料“北宋时期”“南宋时”“金朝”“到了元代”再结合所学可北宋到元朝政治格局的变动分析可知,
两宋之际北方人口南迁,元代大一统促进民族迁徙与聚居;根据材料“长途贩运”,再结合所学可从北宋到元朝的经
济发展角度分析可知,宋代商品经济繁荣,城市餐饮业兴盛;元代交通发达,长途贩运促进食材流通。根据材料“北
宋时期”“南宋时”“金朝”“到了元代”,可从政权建立形式和民族关系的角度分析可知,民族交流加强,政权并立与民
族杂居加速文化渗透。
17.点评AI(人工智能)
1903年江西乡试有一道考题如下:
保商之法,阻来货、奖外输,务令出口之货常多于进口。乃征诸英吉利自行平税之政,而商务大兴,其进出
之差为负,而商利自厚,其故何欤?然则塞漏卮之说,果非计欤?试权其利害,以维商政策。
某AI平台作答:这道1903年乡试题反映了晚清面对西方经济冲击的探索。英国通过“平税”(自由贸易)
实现商业繁荣,本质是以工业革命技术优势为基础,用开放倒逼产业升级,形成出口>进口的良性循环。而中国“阻
来货、奖外输”的保商政策,因缺乏现代工业支撑,仅靠限制进口追求顺差,反而抑制本土产业竞争力(如土布难
敌洋布),导致“塞漏卮”沦为被动防御。考题揭示经济政策需匹配生产力水平:英国以实力换优势,中国则陷入
“管制依赖”。它体现了晚清知识分子对传统经济治理的反思,试图借鉴西方经验推动“商战自强”,但受限于体
制僵化与工业基础薄弱,终未能突破“中体西用”框架,成为近代化转型困境的缩影。
结合所学,对AI的作答加以点评。
【答案】优点:对比分析到位:指出英国凭工业革命优势推行自由贸易,形成良性循环;中国因工业薄弱,单纯限
制进口难以奏效,点明政策与生产力匹配的重要性。思想与时代结合:关联“商战自强”思潮,指出考题反映晚清
对传统经济政策的反思,受制于“中体西用”框架,未能突破体制与工业瓶颈。不足:未提不平等条约对中国关税
自主权的限制(如协定关税),导致政策失败原因分析不全面。英国“贸易逆差”表述需明确:实为高附加值出口与
低附加值进口的利润差,非单纯逆差。可补充具体案例(如上海机器织布局失败),增强说服力。总之,AI核心
逻辑正确,但若结合不平等条约影响、细化贸易模式及补充案例,分析会更精准。
【详解】点评:优点:根据材料可知,英国“平税”(自由贸易)的本质是依托工业革命技术优势,以开放推动产
业升级,形成“出口高附加值商品—进口原材料”的良性循环,符合历史事实;强调中国“阻来货、奖外输”缺
乏现代工业支撑,仅靠行政管制追求贸易顺差,导致本土产业竞争力不足,可知,中国因工业薄弱,单纯限制进口
难以奏效,点明政策与生产力匹配的重要性。准确揭示了中西经济政策效果差异的根源。可知,对比分析到位;联
系“商战自强”思想,说明考题反映了晚清知识分子对传统重农抑商政策的反思,试图借鉴西方经验。点明“中体西
用”框架的局限性,这一分析符合晚清近代化转型的困境。未能突破体制与工业瓶颈。
不足:结合所学可知,中国“阻来货”政策受限于《南京条约》等不平等条约中的“协定关税”条款,而英国的“平税”
是主权国家自主选择的政策。AI未分析这一关键背景,导致对中国政策失败的原因解释不够全面;英国在工业革
命后并非长期贸易逆差,而是通过出口工业品形成贸易顺差,其“进出之差为负”可能指特定时期的原材料进口大于
成品出口,但总体利润丰厚。AI的表述易引发误解,需明确英国贸易模式的核心是“高附加值出口、低附加值进口”
的利润差;可补充如上海机器织布局(1878年创办,试图抵制洋布进口,但因官僚垄断失败)、福州船政局(技术
依赖法国,产品成本高于进口轮船)等案例,具象化中国保商政策的局限性,增强分析的说服力。
综上可知,兼具深度与拓展空间AI的作答基本抓住了中英经济政策差异的本质,以及晚清思想转型的特征,逻辑
链条清晰。若能补充不平等条约的影响、细化贸易模式分析,并结合具体历史案例与科举改革背景,可使结论更全
面、论证更扎实。这也体现了AI在处理历史问题时,虽能把握宏观框架,但对细节语境和复杂因果关系的解读仍
需结合更多历史要素进行优化。
三、综合题
18.探索与发现
材料一
年份作者、作品及主要内容
卡蒂埃出版《两次新法兰西航行与发现记略》,记载了他在今属加拿大的纽芬兰
1545
岛、圣劳伦斯湾、魁北克等地航行的经过及发现
加尔维奥的《世界的发现》出版,介绍了迪亚士、哥伦布、达·伽马、麦哲伦
1563
等航海家的发现
华莱士发表《论控制新物种发生的规律》,利用其考察发现,研究生物演化的规
1855律。他提出,地理地貌及生命体的地理分布是多次变化的结果,新物种的诞生
与预先存在的关联物种密切相关
达尔文出版《物种起源》,以其在南美海岸航行考察的自然地理、动植物及人种
1859
等发现为基础,系统论证了物种的起源与进化理论
梅因出版《古代法》,提出人类社会形态最初是父系社会,由专制族长统治,家
1861
庭是社会基本单位
1861巴霍芬出版《母权论》,提出人类社会形态最初不是父系社会,而是母系社会
摩尔根出版《古代社会》,结合对印第安部落的实地考察,提出人类历史的起源
1877相同,经验相同,进步相同;生存技术决定婚姻家庭、政治制度和财产观念等;
人类经历蒙昧、野蛮、文明三个阶段,从血缘氏族发展到国家
恩格斯出版《家庭、私有制和国家的起源》,以马克思对摩尔根的研究笔记为基
1884础,系统阐述了原始社会的历史;提出家庭、私有制和国家等不是从来就有的,
是生产力发展的结果。随着生产力的发展,私有制和国家必将消亡
材料二一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展,是生产方式和交换方式的改变,是由此
产生的社会之划分为不同的阶级,是这些阶级彼此之间的斗争。
——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》1892年英文版导言
(1)归纳材料一中的探索与发现的内容。
(2)从材料二中提取唯物史观的一个观点,简要说明其内涵,并运用外国历史重要史实加以阐释。
【答案】(1)内容:地理探索与新航路开辟;生物演化研究;人类社会形态探索。
(2)观点:生产力发展是社会变革的终极动力。
内涵:社会经济发展、生产方式变革决定阶级关系与社会结构变化。
史实阐释:新航路开辟后,欧洲商品经济发展与资本主义萌芽推动殖民扩张,封建庄园经济瓦解,新兴资产阶级
崛起,引发文艺复兴、宗教改革等社会变革,最终促使封建制度向资本主义制度转型,体现生产力对生产关系和社
会形态的决定作用。
【详解】(1)内容:根据材料“卡蒂埃出版《两次新法兰西航行与发现记略》”“加尔维奥的《世界的发现》出版,介
绍了迪亚士、哥伦布、达·伽马、麦哲伦等航海家的发现”可知,地理探索与新航路开辟;根据材料“华莱士发表《论
控制新物种发生的规律》”“达尔文出版《物种起源》,以其在南美海岸航行考察的自然地理、动植物及人种等发现
为基础,系统论证了物种的起源与进化理论”可知,生物演化研究;根据材料“梅因出版《古代法》,提出人类社会
形态最初是父系社会,由专制族长统治,家庭是社会基本单位”“巴霍芬出版《母权论》,提出人类社会形态最初不
是父系社会,而是母系社会”“恩格斯出版《家庭、私有制和国家的起源》,以马克思对摩尔根的研究笔记为基础,
系统阐述了原始社会的历史;提出家庭、私有制和国家等不是从来就有的,是生产力发展的结果。随着生产力的发
展,私有制和国家必将消亡”可知,人类社会形态探索。
(2)根据材料“一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展”可知,观点为生产力发展是社会变革
的终极动力。根据材料“一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展,是生产方式和交换方式的改
变,是由此产生的社会之划分为不同的阶级”可知,内涵是社会经济发展、生产方式变革决定阶级关系与社会结构
变化。关于史实阐释:结合所学可从近代资本主义经济萌芽、资本主义经济发展推动新航路开辟,带来的殖民扩张、
封建制度崩溃,引发文艺复兴、宗教改革、资本主义制度确立等角度具体阐述生产力决定生产关系和社会形态。如,
新航路开辟后,欧洲商品经济发展与资本主义萌芽推动殖民扩张,封建庄园经济瓦解,新兴资产阶级崛起,引发文
艺复兴、宗教改革等社会变革,最终促使封建制度向资本主义制度转型,体现生产力对生产关系和社会形态的决定
作用。
四、材料题
19.区域·东亚
材料一韩国高中自2012年开始实施东亚史教育,在其教科书中,将古代东亚确定为文化圈,这是与日本学
者提出的“东亚世界论”相似的观点。东亚的文化要素包括了汉字、儒学、佛教、律令等。
材料二日本在明治维新之后,走上了“脱亚入欧”的道路。1885年,日本著名媒体《时事新报》上发表的
《脱亚论》一文写道:“国中朝野无别,万事皆独采西洋近时之文明,不唯脱日本之旧套而已;在亚细亚全洲之中,
新立一机轴,所以为主义者,唯在脱亚二字。为今日之谋,我国不可犹豫,以待邻国(指中国、朝鲜)之开明而共
兴亚细亚;宁脱其伍,与西洋之文明国共进退。”
材料三中日韩三国共同编写的《东亚三国的近现代史》(2005年)中写道:“东亚有悠久的友好交流的传统,
出现过许多为了光明的未来而跨越国境努力的人们。我们应当继承过去时代的积极面,而彻底反省以前的错误。应
当在我们美丽的地球上建设更加和平与光明的未来。为了和平与发展,我们通过学习东亚的历史能够得到什么样的
经验与教训?”
2024年5月《第九次中日韩领导人会议联合宣言》指出:“文化是连接三国人民的桥梁。”阅读上述材料,从历史变
迁的角度,谈谈对这句话的理解。
【答案】理解:古代:以汉字、儒学为核心的东亚文化圈形成,遣唐使、佛教传播等构建起文明互鉴纽带,如日本
借鉴唐律、朝鲜推行汉制,形成“和而不同”的文化共同体。
近代:日本“脱亚入欧”及殖民扩张导致文化认同断裂,《脱亚论》否定东亚传统,殖民政策压制汉字文化,区域纽
带濒临瓦解。
当代:三国通过共同编写历史教科书、举办文化交流年等重建联系,2024年联合宣言以文化为媒介,推动从历史反
思到民间互动的和解,虽存挑战,但文化正成为跨越政治隔阂的精神纽带。
【详解】根据材料“在其教科书中,将古代东亚确定为文化圈,这是与日本学者提出的‘东亚世界论’相似的观点”“东
亚的文化要素包括了汉字、儒学、佛教、律令等。”可知,在古代,以汉字、儒学为核心的东亚文化圈形成;再结
合古代中日韩三国交流的媒介、日韩对中国文化的借鉴和发展等史实具体说明为遣唐使、佛教传播等构建起文明互
鉴纽带,如日本借鉴唐律、朝鲜推行汉制,形成“和而不同”的文化共同体。根据材料“日本在明治维新之后,走上了
‘脱亚入欧’的道路”“宁脱其伍,与西洋之文明国共进退”可知,在近代,日本“脱亚入欧”及殖民扩张导致文化认同断
裂,《脱亚论》否定东亚传统,殖民政策压制汉字文化,区域纽带濒临瓦解。根据材料“中日韩三国共同编写的《东
亚三国的近现代史》”“我们应当继承过去时代的积极面,而彻底反省以前的错误。应当在我们美丽的地球上建设更
加和平与光明的未来”再结合所学可知,在当代,三国通过共同编写历史教科书、举办文化交流年等重建联系,2024
年联合宣言以文化为媒介,推动从历史反思到民间互动的和解,虽存挑
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