继承法与婚姻家庭法

继承法与婚姻家庭法

〔2005年4月修订〕版权所属兰州商学院使用说明

一、课程性质

?继承法与婚姻家庭法?是属于民商法学中的重要组成局部，它对于保护公民的婚姻家庭合法权益，维护平等、和睦、文明的社会主义婚姻家庭关系具有重要的意义。本课程是法学专业的一门十分重要的专业主干课，在法学专业本科生四年的学习中，起着完善学生专业知识结构的作用。与民法、民事诉讼法、刑法等课程密切联系，同时本法具有普遍性、强制性、伦理性，是与每个人都休戚相关的一门学科。

二、教学目的

本课程的教学目的在于通过教与学，使学生正确理解婚姻与继承法领域的一些根本概念，掌握其中的根本原理、普遍规律和一般方法，熟悉、掌握、正确理解婚姻与继承法的具体规定，了解目前有关婚姻法修改的有关情况。并能综合运用于对实际问题的分析，初步具备解决一般法律问题的能力，培养学生的综合法律素质。三、教学内容本课程第一局部首先介绍婚姻家庭法的概念和特征、中国婚姻家庭立法的开展、婚姻家庭制度的概念及开展、婚姻家庭法的根本原那么及亲属制度，继而着重介绍并分析结婚的必备条件、禁止条件、结婚的程序、婚姻的效力、家庭关系、离婚的条件与程序、离婚的效力、收养制度的一般原理并就实践中经常面临问题的解决方法进行讲授。第二局部首先介绍继承法的概念和中国继承立法的开展、继承法的根本原那么、继承权的概念、遗产的概念和范围，继而着重介绍并分析法定继承、遗嘱继承、遗赠和遗赠扶养协议、遗产处理的一般原理，并就实践中经常面临问题的解决方法进行讲授。

每周3学时，共51学时五、教学方法

讲授法与案例充分结合六、面向专业法学本科

四、教学时数

第一局部婚姻家庭法总论第一章婚姻家庭法概述第一节婚姻、家庭的概念和特征一、婚姻的概念：分为法律意义上的婚姻概念和法学学科意义上的婚姻概念两大类。〔一〕婚姻在法律意义上的定义：婚姻是指男女双方以永久共同生活为目的，依法自愿缔结的具有权利义务内容的两性结合关系。〔二〕婚姻的其他含义二、家庭的概念〔一〕家庭在法律意义上的定义：家庭是指因婚姻、血缘和收养〔法律拟制〕所产生的共同生活的、其成员间互相法定权利、互负法定义务的亲属团体。婚姻家庭的一般概念按照比较公认的见解，婚姻家庭的一般概念可以表述如下：婚姻，是为当时社会制度所确认的，男女两性互为配偶的结合。家庭，是以婚姻、血缘关系和共同经济为纽带而组成的亲属团体。为了正确理解上述概念，一定要注意以下几个问题。就婚姻而言：第一，婚姻是男女两性的结合，婚姻制度确实定，是出于维护两性关系社会秩序的客观需要。所谓“同性婚〞，是不符合婚姻的本意和宗旨的。第二，婚姻是男女双方具有配偶身份的结合，这种结合是为当时社会所认可的，其他非配偶身份的结合即使男女双方长期共同生活也不成其为婚．第三，婚姻是家庭产生的前提。婚姻双方构成了最初的家庭关系，通过生育又产生出父母子女、兄弟姊妹等其他家庭成员间的关系。就家庭而言：第一，家庭是一个亲属团体，同一家庭的成员是被婚姻和血缘纽带连结在一起的。此外，收养也可以成为家庭关系的发生根据。第二，家庭须有共同经济，如以家庭为单位组织生产、组织消费等，具体情况因不同的社会经济结构而异。第三，由于家庭既是亲属团体又是经济单位，所以家庭成员一般均为近亲属，而亲属(包括某些近亲属)并非都是家庭成员，他们是分属于不同家庭的。婚姻家庭的法律概念

为了正确地理解上述概念，一定要注意以下两个问题。第一，要强调婚姻的长期性、稳定性和合法性。不以永久共同生活为目的的结合，是不符合婚姻关系的宗旨的。在法治社会中，婚姻并不是某种中性的、与法律无关的结合，合法性是婚姻的本质特征。第二，要强调婚姻双方与其他家庭成员间权利义务的一致性，这种权利义务是以个人为本位的。婚姻家庭领域的权利义务首先是身份关系方面的权利义务，财产方面的权利义务是基于特定的身份关系而发生的。婚姻家庭关系主体可以为实现自己的身份利益和财产利益依法向对方行使权利，同时也须为对方身份利益和财产利益的实现承担义务。婚姻家庭的一般概念和法律概念并不矛盾，两者在实质上是一致的。前者是就婚姻家庭这种社会关系而言的。这种概念为哲学、人类学、社会学、伦理学等学科广泛使用。后者是就婚姻家庭这种法律关系而言的，强调指出婚姻双方及其他家庭成员之间的权利义务，适用于法学领域。〔二〕家庭的其他含义三、婚姻与家庭的关系四、婚姻家庭的性质五、婚姻家庭的社会功能〔一〕婚姻的社会功能〔二〕家庭的社会功能第二节婚姻家庭的形态及变迁一、婚姻的形态及变迁〔一〕蒙昧时期早期〔前婚姻时代〕的婚姻家庭的形态——乱婚〔二〕蒙昧时期晚期婚姻家庭的形态——群婚制1、血缘群婚2、亚血缘群婚〔三〕野蛮时期的婚姻家庭形态——对偶婚制〔四〕文明时代的婚姻家庭形态——一夫一妻制二、家庭的形态及变迁〔一〕中国古代家庭的形态及变迁1、原始社会初期的母系氏族大家庭和后期的父系氏族大家庭2、奴隶社会的宗法制家庭3、半存于家庭的宗族4、封建社会父权家长制家庭〔二〕我国现代家庭的形态1、核心家庭2、联合家庭〔复合家庭〕3、隔代家庭第三节婚姻家庭法的概念和调整对象一、婚姻家庭法的概念〔一〕婚姻家庭法的名称〔二〕婚姻家庭法的定义〔三〕婚姻家庭法的性质二、婚姻家庭法的调整对象〔一〕从调整对象的范围看〔二〕从婚姻家庭法调整对象的性质看三、婚姻家庭法的特点适用范围的广泛性、强烈的伦理性、鲜明的强制性四、婚姻家庭法的渊源第四节婚姻家庭法的历史沿革一、婚姻家庭法的立法体例〔一〕古代诸法合体、刑民不分、重刑轻民时代的婚姻家庭法〔二〕近代附属于民法中的婚姻家庭法〔三〕现代社会主义国家的婚姻家庭法二、我国现代婚姻家庭法与其它法律的关系〔一〕婚姻家庭法与宪法〔二〕婚姻家庭法与民法通那么〔三〕婚姻家庭法与行政法〔四〕婚姻家庭法与民事诉讼法〔五〕婚姻家庭法与刑法三、我国婚姻家庭立法的历史沿革

〔一〕中国古代婚姻家庭的立法概况〔二〕半殖民地半封建社会的婚姻家庭立法〔三〕解放前革命根据地的婚姻家庭立法〔四〕新中国婚姻家庭立法1、1950年婚姻法2、1980年婚姻法3、2001年婚姻法四、对婚姻家庭法的改革设想因此，“感情确已破裂作为准予离婚的法定理由〞在新婚姻法中仍然得以保存。因为，婚姻是家庭的根底，家庭是社会的细胞，婚姻家庭关系成为法律调整的对象是顺理成章的。同时，婚姻家庭又是以两性和血缘为特证的伦理实体，这就决定了婚姻法与道德标准的密切关系，较之其它法律更为明显，即具有鲜明的伦理性特点。此外婚姻法的立法精神为了表达道德原那么，一些条款还包含具体的道德标准，使婚姻法能起导向作用。在婚姻法的原那么中增加了对配偶的“忠实〞义务；在家庭关系中，增补规定了“禁止家庭成员间的虐待和遗弃〞的规定，但无论是“保护〞，还是“禁止〞，毕竟都是针对外来侵害所采取的消极应付措施。夫妻间的“互敬互爱〞，家庭成员间的“尊捞爱幼〞，比其更主动、更积极。将此道德义务上升为法律义务，使法律标准不限于事后的补救，亦有事前的预防，会将一些婚姻家庭纠纷消灭在萌芽状态之中。例如：1950年?婚姻法?第8条曾规定“夫妻有互爱互敬、互相帮助、互相扶养、和睦团结、劳动生产、抚育子女，为家庭幸福和新社会建设而共同奋斗的义务。〞在一段时间里，这一规定得到了广泛普及，收到了良好的社会效益。2001年新?婚姻法?第4条规定：“夫妻应当互相忠实，互相尊重；家庭成员间应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。〞我们相信，这一规定对建立良好的婚姻家庭关系将起到积极的引导作用。思考题1、怎样理解婚姻家庭的一般概念和法律概念？2、怎样理解经济根底对婚姻家庭制度的决定作用？3、2001年修正的婚姻法增设了那些重要的规定？4、如何进一步完善我国的婚姻家庭制度？？个人道德素养做好個人道德素養；不要因為貪小廉价，貪一時方便而不顧道德品行丟失把人格尊嚴都降低了。因為一個人把道德品質丟失了，再想建立起來將是萬分的困難。所以每個人都應該尊首道德底線，不應敗壞根本道德品質。以下是公司裡面出現的不好的現象：1、厕所紙巾偷到宿舍去用2、車間應急藥箱裡面的藥偷走〔偷盜行為可恥〕以下是公司裡面出現的不好的現象：1、公共场所随意扔垃圾2、電視房垃圾亂丟以下是公司裡面出現的不好的現象：恶意损坏公共财物以下是公司裡面出現的不好的現象：吃饭不要浪废食物道德與生活

從字義看兩者的意義與差別:1、倫理的意義:倫—類別、關係；理—紋理、道理。

倫理—人類社會裡種種身分間合理的關係，行為分際(做人要守本分)。(哪些人際關係、身分)2、道德的意義:道—道路、道理；德—獲得。

道德—走人走的道路，便可獲得人的待遇。(不走捷徑、不誤入歧途→尊嚴、榮譽)人道

(ps.如何批評一個人罔顧為人?)道德與生活

1、利己:理性認識到遵守規範