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文档简介

诗意的青春,美丽的“激扬”

《立在地球边上放号》《红烛》《峨日朵雪峰之侧》群文阅读一、学习目标1.认识新诗,找准字音诵读诗歌,理解诗歌内容。2.学会鉴赏诗歌,感受这几首诗中意象的描绘。3.体会作者在诗歌中倾注的情感。4.把握诗歌主题,体会作者的价值追求。什么是新诗?

新诗指在现代诗歌发展阶段出现的一种诗歌形式,它通常采用现代语言和表达方式,注重个人感受和情感表达,不拘泥于传统的格律和韵律,注重诗歌的表现力和意境。新诗在形式和内容上都具有较大的自由度,允许诗人在表达上更多地展现个人情感和思想,因此具有较强的个性化和现代性。新诗在20世纪初期开始兴起,成为现代诗歌的重要流派之一。1917年2月,《新青年》2卷6号刊出胡适的白话诗词8首,是中国新诗运动中出现的第一批白话新诗。第一本用白话写的诗集是胡适的《尝试集》。

新月派的新诗主张,奠定了新格律诗派的理论基础。它在一定程度上克服并纠正了五四以来白话新诗过于松散、随意等不足,对中国现代新诗的健康发展做出了特有的贡献。具体而言,“音乐美”强调“有音尺、有平仄,有韵脚”;“绘画美”强调词藻的选择要秾丽、鲜明,有色彩感;“建筑美”强调“有节的匀称,有句的均齐新诗“三美”写作背景

《立在地球边上放号》本诗作于1919年9—10月间。这时,五四运动的伟大狂潮刚刚落下,五四的时代精神正在社会的各个角落漫延。诗人在时代精神的感召下,放开喉咙充当号角,为祖国,为民族,为艺术发出了震天动地的呼号。

《红烛》这首诗歌创作于1925年,是在五四运动之后,社会比较动荡的时期。诗人闻一多目睹了社会的黑暗混乱,军阀混战,百姓疾苦,因此在这样的时代背景下创作了这部诗歌。诗集的名字“红烛”寓意着燃烧自己、照亮别人的人生追求。

《峨日朵雪峰之侧》的写作背景是昌耀在1962年因被错划为右派而流放到青海省八宝农场接受劳动改造期间创作的。昌耀,本名王昌耀,1936年出生于湖南常德,极富主见和个性。他的诗歌创作深受时代、社会、政治和意识形态等外在因素的影响。1957年,中共中央在全国范围内开展了一场反右派斗争,昌耀不幸被错误地划为“右派分子”,这一身份给他带来了长达数年的不公待遇和迫害。篇名主要意象及特点意境特点表达情感(志思想)抒情手法《立在地球边上放号》《红烛》《峨日朵雪峰之侧》

任务一:分析青春的意象篇名主要意象及特点意境特点表达情感(志思想)最主要的抒情手法《立在地球边上放号》《红烛》《峨日朵雪峰之侧》

任务一:分析青春的意象无数的怒涌白云、壮丽的北冰洋、滚滚洪涛雄伟壮丽流动奔突对自然壮景赞美,对改变旧世界、旧文化的五四运动力量的赞美!直抒胸臆红烛:赤城热情、无私奉献、耕耘奋斗无对像红烛一样的人的赞美!其中也蕴含着作者愿改变国家现状的理想与献身精神。托物言志凝重而壮美广阔的山海、滑坡的石砺、锈蚀的岩壁、危险的深渊谦卑而坚毅的态度,对生命的热爱对生命力的赞颂。借景抒情学习活动二:学习诗意的语言

鉴赏诗歌:自由朗读三首诗歌,从中任选一首的一节或一两句你最喜欢的诗歌读给大家听,并且从手法、炼字等角度说一说喜欢的原因。《立在地球边上放号》象征:“力”是全诗的核心意象,象征着摧毁旧世界、创造新生活的雄强之力。拟人:“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”,将太平洋拟人化,赋予它人的动作和力量,生动形象地表现出太平洋的磅礴气势和强大的力量,使读者能够更直观地感受到大自然的伟力。排比:“力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟”,运用排比的修辞手法,从多个角度对“力”进行歌颂,增强了诗歌的节奏感和韵律感,使情感表达更加强烈,突出了“力”的重要性和伟大之处。反复:“啊啊!”“力哟!力哟!”等反复出现的词语,加强了诗歌的节奏感和韵律感,使诗歌更具感染力,同时也强调了诗人对“力”的赞美和呼唤,表达了诗人内心对摧毁旧世界、创造新生活的强烈渴望。句式:自由灵活,长短整散结合,错落有致语言:豪放激昂,简洁明快《红烛》拟人:诗人将红烛拟人化,赋予其人的行为和情感,如“红烛啊!吐出你的心来比比,可是一般颜色”,一个“吐”字,把红烛当作有生命、有情感的个体,生动地表现出红烛的赤诚,也暗示了诗人自己的赤诚之心。夸张:“烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱”,诗人运用夸张的手法,极大地放大了红烛的力量,使红烛不再只是普通的照明之物,而成为了一种能够改变世界、拯救灵魂的强大力量,让读者感受到红烛的崇高和伟大。比喻:把红烛的“红”比作诗人的心,将抽象的情感具象化,使读者能够更直观地感受到诗人内心的赤诚和热情。同时,红烛的燃烧、流泪等行为也成为了诗人自我奉献、自我牺牲精神的生动写照。句式:重复句式的使用、对仗句的使用、长短句交错富有韵律感语言:既生动形象又通俗易懂(部分口语化表达)《红烛》富有深刻含义的句子1.是谁制的蜡——给你躯体?是谁点的火——点着灵魂?为何更须烧蜡成灰,然后才放光出?牺牲自我,拯救世人的理想信念。2.一误再误;矛盾!冲突!红烛啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。青春的困惑转为为理想奋斗的坚定。3.又何苦伤心流泪?哦!我知道了!是残风来侵你的光芒,你烧得不稳时,才着急得流泪!理想受阻后的着急焦虑4.请将你的脂膏,不息地流向人间,培出慰藉的花儿,结成快乐的果子!青春的希望,自我牺牲后美好的结果。5.你流一滴泪,灰一分心。灰心流泪你的果,创造光明你的因。6.红烛啊!“莫问收获,但问耕耘。”理想信念的坚定追求突出强调创造的意义,其个体的悲剧性又是难以掩饰的。表明对理想坚定不悔的追求。《峨日朵雪峰之侧》比喻:“我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙”,将“指关节”比作“铆钉”,生动地表现出诗人攀登时的艰难和坚韧,以及与巨石的紧密相连,仿佛要将自己钉在岩石上,不轻易放弃。拟人:“朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳”,把太阳拟人化,赋予了它“彷徨”的情感,使太阳的形象更加生动,也暗示了诗人内心的犹豫和对未来的不确定。对比:“呵,真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。在锈蚀的岩壁,但有一只小得可怜的蜘蛛/与我一同默享着这大自然赐予的/快慰”,将“雄鹰”“雪豹”与“蜘蛛”进行对比,“雄鹰”“雪豹”代表着强大、威猛和理想,“蜘蛛”则显得渺小、脆弱,但它们都在享受着大自然的快慰,通过这种对比,突出了生命的平等和坚韧,无论强大还是渺小,都能在自然中找到自己的位置。句式:长短句结合,使诗歌富有节奏变化,倒装句的使用增强诗歌感染力。词语运用:1.“仅能”“此刻”:起句“这是我此刻仅能征服的高度了”,“仅能”透露出一种无奈与疲惫,暗示了攀登的艰难和自身的极限;“此刻”则强调了时间的特定性,有一种对当下状态的凝重感,仿佛是在这个特定的时刻,诗人达到了自己的极限高度,为全诗奠定了沉重而深沉的基调。2.“彷徨”“决然”:“朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳/正决然跃入一片引力无穷的山海”,“彷徨”一词赋予了太阳以人的心理状态,仿佛太阳在面对“引力无穷的山海”时,也有着犹豫和徘徊;而“决然”则表现出太阳最终的坚定和果断,这两个词的运用使太阳的形象更加生动,也暗示了诗人内心的矛盾与挣扎。3.“嚣鸣”“喊杀声”:“石砾不时滑坡,引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣,像军旅远去的喊杀声”,“嚣鸣”形象地描绘出石砾滑坡时发出的巨大声响,“喊杀声”则通过比喻,将这种声响与军旅的喊杀声联系起来,增强了画面的紧张感和冲击力,使读者仿佛能听到那震耳欲聋的声音,感受到攀登过程中的危险和艰难。学习活动三:总结青春的赞歌奋发进取、积极昂扬的创造精神与热烈向往坚定执着、爱国奉献、为理想而献身谦卑坚毅、热爱生命青春的赞歌学习活动四:抒写美丽的“激扬”

请你选择一两个表达青春的词语作为诗歌主题,选用相对的意象,结合自己的体验,试着用课堂

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