第四课 第一节 看我“七十二变”多义词 同步练习（人教版选修《语言文字应用》）

第四课第一节看我“七十二变”——多义词1．指出下面的词语哪些是单义词，哪些是多义词。小说好汉月亮同意关系热闹世界下落疏通医生争鸣烧推答：答案单义词：小说、月亮、同意、医生多义词：好汉、关系、热闹、世界、下落、疏通、争鸣、烧、推2．按一词多义的几种类型，解释下列句子中加点的词。(1)领导我们事业的核心力量是中国共产党。答：(2)宏伟的水库工地上红旗招展，人山人海，劳动群众精神饱满，斗志昂扬。答：答案(1)核心：比喻引申义，主要的。(2)宏伟：本义，规模、计划等宏大雄伟。招展：本义，飘动。解析先查阅工具书，找出这三个词的义项，再结合具体的语境判断。3．指出下列现象属于词义演变的哪种情况。①“根”是植物茎干最下端吸收营养的器官，后来还可用它来指事物的本源，如“祸根”“刨根问底”等词语。()②“菜”原来只指蔬菜，后来连肉类也包括进去，到菜市场买菜或者在饭店里叫菜，都是荤素全在内。()③“臭”原指一切气味，包括香味和臭味，因此古人可以说“其臭如兰”(《易经》)，现在只指臭味。()④“金”，其本义是统称金属，后来专指黄金。()⑤“涕”原来指眼泪，《庄子》里说：“哭泣无涕，中心不戚。”可是到汉朝已经指鼻涕了，王褒《僮约》里说：“目泪下，鼻涕长一尺。”()⑥“权”的原意是“秤锤”，所以衡量轻重也叫权，如“权衡得失”就是衡量的意思，现在这个词的意思变为：人对事物有支配和指挥的力量就叫“权”，如“掌握大权”。()答案①词义的扩大②词义的扩大③词义的缩小④词义的缩小⑤词义的转移⑥词义的转移4．从基本义、借代引申义、比喻引申义考虑，下列加点词不同于其他各项的一项是()A．灯光太暗，眼睛容易近视。B．敌人在桥头修了十个堡垒。C．盐的结晶是白色的。D．对同志不要乱戴帽子。答案D解析A、B、C三项用的是基本义。D项“帽子”用的是比喻义。5．下列句子中多义词“情绪”的含义与其他三句不相同的一项是()A．自从接受了这项科研任务以来，他情绪高涨，干劲更大了。B．我在作文教学中，引进活动观念，进行“训练思维，准备情绪，投入创作”的活动。C．我们真的要用行动证明我们自己管理不好自己的情绪吗？D．因为不满单位给他的待遇，最近一段时间他一直在闹情绪。答案D解析D项“情绪”指不愉快的情感，其余项中的“情绪”是指人从事某种活动时产生的兴奋心理状态。6．下列各组句中加点的词语，意义相同的一组是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是,一日不如一日。,我掀开帘子，看见一个只有八九岁光景的小姑娘。))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(大自然是慷慨的。万里长城、丝绸之路本身都是,活生生的教科书。,鲁迅对青年，对革命，向来是十分大方、慷慨的。))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(佃农家庭的生活自然是艰苦的。,这个角色，她表演得非常真实而自然。))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(我要拿点颜色出来给那些放出狗来到处乱跑的,人看看。,叶子的绿色就是叶绿体的颜色。))答案B解析“慷慨”一词在B项的两个句子中都是“不吝啬”的意思，皆为形容词。A项中的“光景”一词在前句中为“境况”的意思；在后句中表示“估计或一般情况”。两句中的“光景”意义不同。C项前句中的“自然”，是“理所当然”的意思；后句中的“自然”是“不呆板、不局促”的意思。两句中的“自然”意义不同，词性各异。D项前句中的“颜色”，指显示给人看的厉害的脸色；后句中的“颜色”，指物体发射或反射的光波通过视觉所产生的印象。两句中的“颜色”的含义截然不同。7．对下列词语的解释，正确的一组是()A．风骨(人的品格气质)风范(人的风度、气派)冠冕堂皇(表面上庄严或正大的样子)富丽堂皇(宏伟美丽，气势盛大)B．敬仰(敬重仰慕)景仰(佩服敬重)咫尺天涯(虽然相隔很近却像在遥远的天边)尺幅千里(看似近实际遥远)C．心酸(内心悲痛)辛酸(喻痛苦悲伤)深藏若虚(隐藏极巧妙，完全让人看不出来)神鬼莫测(极其诡秘，很难预料、推测)D．黯淡(色彩不鲜明)暗淡(光线昏暗)离群索居(离开同伴而孤独生活)遍索不得(四处搜寻而一无所获)答案D解析A项风骨：人的气概、品格。B项尺幅千里：指很小的画幅却反映极广阔的内容，形容极具概括力。C项深藏若虚：指人有知识才能却不爱在人前表现。8．对下列词语的解释，正确的一组是()A．危笃(病势危急)正襟危坐(拘谨的样子)危害(使受破坏)临危不惧(面临死亡也不害怕)B．绝唱(绝妙的演唱)斩尽杀绝(全部杀掉，一个不留)断绝(失去联系)绝无仅有(形容极罕见的事物)C．横亘(横跨、横卧)横七竖八(杂乱无章，极不整齐)横祸(凶暴的灾难)横征暴敛(强行捐税，搜刮百姓财富)D．叛逆(背叛、背叛者)倒行逆施(做事违背常理)逆料(难以预料)逆来顺受(碰上恶劣境遇顺从忍受)答案A解析B项“绝唱”意为“诗文创作的最高造诣”，有时指“死前最后的歌唱”。C项“横祸”意为“意外的祸患”。D项“逆料”意为“预料”。9．阅读下面的文字，回答问题。贺乡长对我说：“是不是有人肇事，这不难查。但查出来又如何呢？他赔得出二十多万吗？赔不出。查来查去的结果，不但要毁掉两家人，还要毁掉第三家，你说是不是？”他的意思是，肇事者家里太穷了，经不起罚。而受害者的家里呢，如果没有补偿，就只能讨饭。“但事实①总归是事实②……”我支吾。“事实③是：现在三个家庭都有了活路，有什么不好？”“那供电公司是不是有点儿……”“你是说冤枉？是有点儿，但他们放点儿血，也是九牛一毛，不过是酒楼里少埋几张单，麻将桌上少点几个炮。你还不知道他们？”我无话可说。我以前只知法度的重要，但眼下不得不承认，法外有法，非法法也。山民们心目中自有一套更为重要的潜规则。这种规则在后果与动机之间更关切动机，比如考虑到肇事者并无恶意，因此须从轻发落；在死者与生者之间更关切生者，比如考虑到两家遗孤都要生活，那么补偿就比查案更重要。(1)解释下列句子中三个“事实”在文中的含义。“但事实①总归是事实②……”我支吾。“事实③是：现在三个家庭都有了活路，有什么不好？”第________个“事实”和第________个“事实”含义相同，都是指_________________第______个“事实”与其他两个含义不同，是指__________________________________________________________________________________________________答案①②事故不可改变的真相(或：承担责任的不是供电公司，而应是那个肇事者)③事故处理的实际结果(或：供电公司承担事故责任的实际结果)解析结合上下文语境可知，题中的三个“事实”的含义是不尽相同的，这是由说话人对问题的认识角度决定的。“我”是从法制的角度(即客观的角度)看真相，而“乡长”是从现实功利的角度看结果。(2)山民们心目中自有的那套“更为重要的潜规则”是什么？请结合情节加以概括。答：答案①在后果与动机之间更关切动机，比如考虑到肇事者并无恶意，因此须从轻发落；②在死者与生者之间更关切生者，比如考虑到受害者两家和肇事者一家都是贫困家庭，那么补偿就比查案更重要；③在强势群体和弱势群体之间更同情弱者，比如考虑到供电公司和肇事者的赔偿能力，认为供电公司应该当替罪羊。解析“潜规则”的内容暗含在以“乡长”为代表的村民们的立身行事中，暗含在他们对事故的具体处理过程中，而这一切正是小说的主题之一，即对现实生活中“法外有法”的无奈和对村民的无知与麻木的批判。文中事故的真相、村民的做法、最后的结果、“我”的认识以及“乡长”的结论都对本题的答案要点做出了暗示。10．请写出下列不同场合中使用的词语或句子。示例：比赛夺了冠军，可以直接说“夺冠”；文雅一点，可以说“折桂”“夺魁”；如用四个字来表达，可以说“成为擂主”“传来捷报”；甚至还可用“雄壮的国歌声响起来了”这样的句子来表达。(1)决赛输了，可以直接说“失利”；文雅一点，可以说“____________”；如用四个字来表达，可以说“______________”；甚至还可以用“____________”这样的句子来表达。(2)比赛平了，可以直接说“战平”；如用四个字的熟语，可以说“互交白卷”“______________”。答案(1)败北/折戟饮恨赛场/铩羽而归冲击冠军的努力付诸东流(2)握手言和/难分伯仲/难决雌雄11．阅读下面的文字，回答问题。开门是一个神秘的动作：它包容着某种未知的情趣，某种进入新的时刻的感知和人类繁琐仪式的一种新的形式。它包含着人间至乐的最高闪现：重聚，和解，久别的恋人们的极大喜悦。即使在悲伤之际，一扇门的开启也许会带来安慰：它改变并重新分配人类的力量。然而，门的关闭要可怕得多，它是最终判决的表白。每一扇门的关闭就意味着一个结束。在门的关闭中有着不同程度的悲伤。一扇门猛然关上是一种软弱的自白。一扇门轻轻关上常常是生活中最具悲剧性的动作。每一个人都知道把门关上之后接踵而来的揪心之痛，尤其是当所爱的人音容犹在，而人已远去之时。请根据文意，写出“开门”和“关门”的含义。答：答案“开门”的含义是：预示着一个新的开始，一个新的发现。“关门”的含义是：意味着一个结束。解析“关门”的含义在文中有现成的答案：“关闭就意味着一个结束。”提取出来之后，参照“关门”的含义，结合文中其他语句，便可推出“开门”的含义：预示着一个新的开始，一个新的发现。如果用原文的话来回答，即“(开门)包容着某种未知的情趣，某种进入新的时刻的感知和人类繁琐仪式的一种新的形式”也可。12．阅读下面的文字，回答问题。教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。第二段中说“刀法如果