湖南省武冈市市级名校2026届初中语文毕业考试模拟冲刺卷含解析

湖南省武冈市市级名校2026届初中语文毕业考试模拟冲刺卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．以下各项说话得体的一句是（）A．张老师说：“同学们，有不懂的地方，欢迎垂询。”B．提到自己的父亲，老刘动情地说：“令尊经常告诫我们，做人要清清白白。”C．凡作文获得一等奖的同学，本组委会将惠赠《哈利·波特》一套。D．我已谈了这些，算是抛砖引玉，下面请诸位发表意见。2．下面名著中的人物和情节搭配不正确的一项是（）A．诸葛亮——挥泪斩马谡（《三国演义》）B．孙悟空——大战牛魔王（《西游记》）C．宋江——智取生辰纲（《水浒传》）D．鲁滨逊——搭救“星期五”（《鲁宾逊漂流记》）3．下列句子没有语病的一项是（）A．作为年轻一代，我们要担负起发扬、继承中华民族优秀传统文化的责任。B．一个人如果要开创自己的光明前程，关键就是在于持之以恒的努力和付出才能够实现。C．各级政府积极支持贫困户靠自己的努力走上脱贫致富，涌现了一大批不等不靠的自助脱贫典型。D．文明是一种修养，这种修养是从日常生活的细节中一点一滴积累起来的，有时生活习惯中的细节才是一个人是否文明的最真实表现。4．下列文学文化常识说法正确的一项是：（）A．《世说新语》和《聊斋志异》都是我国古代著名的志怪小说。B．表是古代臣民向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，如《出师表》。C．戴望舒，现代诗人，代表诗作有《祖国啊，我亲爱的祖国》。D．《我的叔叔于勒》是英国短篇小说家莫泊桑的作品。5．下列句子中，没有语病的一项是A．只要在一个人人都遵守规则的环境中，每一个人的正当权益就能得到有效维护。B．随着智能电子设备不断普及，致使儿童首次接触手机、平板电脑等“屏幕”的年龄逐渐降低，儿童的“屏幕时间”也在逐渐增长。C．创建全国文明城市，不仅能带来长远的社会经济效益，而且能带来市容市貌的改变。D．父母对孩子的影响程度，取决于父母的教育素养，取决于父母能否与孩子一起成长。6．阅读下面材料，按要求答题。材料一：12月19日，国家语言资源监测与研究中心在与商务印书馆、人民网、腾讯联合主办的“汉语盘点2018”揭晓仪式上发布了“2018年度十大网络用语”。这十大网络用语是：锦鲤、杠精、skr、佛系、确认过眼神、官宣、C位、土味情话、皮一下、燃烧我的卡路里。材料二：网络用语大多幽默风趣、风格鲜明。它们勾勒新闻热点，描摹人世百态，反映出一年来百姓生活的大事小情。它们的来源多种多样，或为网友有意设计，或为无心之作，生动描绘了网民2018年的关注关切和喜怒哀乐，透过这十个流行网络用语，看到一幅鲜活生动的生活百态图跃然纸上。广大网友在“确认过眼神”后不禁感叹：没错，这就是我们走过的2018。材料三：网络用语一方面给语言带来生命力，另一方面也对规范语言文字产生巨大冲击，消解了汉语带来的美感。网络语言发展到一定时候，假如它有生命力，它就会融入到词汇中去，如果没有生命力，也就会自行消亡了。究竟是洪波泛滥还是细水长流，要看它是否符合语言规律，是否具有开放和包容性，是否有强有力的文化做支撑，只有符合这样的特点才是好的语言，才会保持长久的生命力。（1）请从以上材料中提炼出两条主要信息。（2）材料二中画横线处有语病，请提出修改意见。（3）不同的网络热词背后各有其所蕴含的价值理念，也都折射着不同的心态，比如：遇到困难与挑战，大家会祈求“锦鲤”带来好运；处在关键的“C位”，要明白自己的责任重大。请你照此示例，从余下的热词中任选两个，写一句话。7．古诗文名句默写生活需要寻觅诗意。诗意在烂漫的春光里：“几处早莺争暖树，（1）_____”；诗意在萧瑟的秋景里：“（2）_____，小桥流水人家”；诗意也在梅子黄熟的时节里：“黄梅时节家家雨，（3）_____”；诗意还在大雪纷飞的严寒里：“（4）_____，千树万树梨花开”。自古以来，人们一直追求诗意的生活。李白追求纵情江海生活的豪情：“（5）_____，____”（《行路难》）；刘禹锡追求你来我往社交生活的高雅：“（6）_____，_____”（《陋室铭》）；不少文人墨客面对挫折仍能活出诗意：“（7）_____，_______”。8．名著阅读。初三（1）班正在进行名著阅读分享，请根据你的阅读积累，补全下列对话。小明：“名著中很多人物个性十分相似。例如孙悟空和康塞尔都有①__________的特点。”轩轩：我认为孙悟空身上更多的是②__________的个性，反而和李逵比较相似。老师：你们说的有道理，经典人物性格往往具有多面性，而比较人物性格的异同是名著阅读的一大策略。阅读名著时要注意选用合适的阅读策略。比如，阅读《傅雷家书》时，就可以运用选择性阅读策略，老师因为对音乐、绘画、雕塑等艺术有一定的兴趣，所以会挑选出书中有关艺术的论述进行反复阅读。那么阅读《红岩》《名人传》《昆虫记》这三部作品，又可以运用除了选择性阅读之外的其他什么阅读策略呢？请同学们选择三部中的一部，结合名著具体内容谈谈你是怎样阅读的。小新：③__________二、阅读9．阅读下面一首词，完成后面小题。一剪梅舟过吴江①蒋捷一片眷愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招②。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧③。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。①词作于南宋亡后作者飘零于姑苏太湖之滨时期。②帘招，指酒旗。③银字笙调，心字香烧，意思是调弄有银字的笙，点熏炉里心字形的香。1．上阕中词人是如何渲染他的愁绪的？请简要分析。2．“洗客袍”表达了作者怎样的心理期待？3．说说你对“红了樱桃，绿了芭蕉”的理解。10．阅读下面文字,完成小题。[甲]虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也;知困然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎！《虽有嘉肴》[乙]君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝。冰,水为之,而寒于水。木直中绳”,鞣以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利,君子博学而日参田省乎已,则知明而行无过矣。(节选自荀子《劝学》[注释]①中(zhòng)绳：合乎拉直的墨线②鞣(róu)：通“煣”,用火烤使木条弯曲③暴：通“曝”,晒干。④参：通“叁”，多次。1．解释句子中加点的词。(1)不知其旨也（_________）(2)然后能自强也（_________）(3)学不可以已（_________）(4)故木受绳则直（_________）2．翻译句子。(1)《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎！(2)冰,水为之,而寒于水。3．甲文运用了类比的写作手法,引出了阐述的论点_____________；乙文则开头就提出了论点“学不可以已”,主要运用的论证方法是__________。4．请联系学习生活,谈谈你读了这两篇短文后的感受。11．非文学作品阅读谈吃夏丐尊中华民族是善吃的民族。过年了、轮流吃年饭，送食物。新年了，彼此拜来拜去，讲吃局。端午要吃，中秋要吃，生日要吃，朋友相会要吃，相别要吃，只要取得出名词，就非吃不可，而且一吃就了事，此外不必有别的什么。不但活着要吃，死了仍要吃。他民族的鬼只要香花就满足了，而中国的鬼仍依旧非吃不可。死后的饭碗，也和活时的同样重要，或者还更重要。道学家为了死后的冷猪肉，不辞假仁假义，拘束一世。不但人要吃，鬼要吃，神也要吃，甚至连没嘴巴的山川也要吃，有的要吃猪头，有的要吃全猪，有的是专吃羊的，有的是专吃牛的，各有各的胃口，各有各的嗜好，较之于他民族的对神只作礼拜，似乎他民族的神极端唯心，中国的神倒是极端唯物的。俗语说得好，只有“两脚的爷娘不吃，四脚的眠床不吃”。中国人吃的范围之广，真可使他国人为之吃惊，中国人于世界普通的食物之外，还吃着他国人所不吃的珍馐；A．吃西瓜的实，吃燕子的窠，吃狗，吃乌龟，吃狸猫，吃癞虾蟆，吃癞头鼋，吃小老鼠。有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接从人身上取得的东西。如果能够，怕连天上的月亮也要挖下来尝尝哩。至于吃的方法，更是五花入门，有烤，有炖，有蒸，有卤，有炸，有烩，有醉，有炙，有熘，有炒，有拌，真正一言难尽。如果中国有一件事可以向世界自豪的，那么这并不是历史之久，土地之大，人口之众，军队之多，战争之频繁，乃是善吃一事。中国的菜肴已征服了全世界了。B．有人说中国人有三把刀为世界所不及，第一把就是厨刀。不见到喜庆人家挂着的福禄寿三星图吗？福禄寿是中国民族生活上的理想。画上的排列是禄居中央，右是福，寿居左。禄也者，拆穿了说就是吃的东西。吃最要紧，其他可以不问。吃的重要更可于国人所用的言语上证之。在中国，吃字的意义特别复杂，什么都会带了“吃”字来说。被人欺负曰“吃亏”，打巴掌曰“吃耳光”，希求非分曰“想吃天鹅肉”，诉讼曰“吃官司”，中枪弹曰“吃卫生丸”，此外还有什么“吃生活”，“吃排头”等等。相见的寒暄，他民族说“早安”“午安”“晚安”，而中国人则说：“吃了早饭没有？”“吃了中饭没有？”“吃了夜饭没有？”对于职业，普通也用吃字来表示，营什么职业就叫做吃什么饭。“吃赌饭”，“吃教书饭”，诸如此类，不必说了。甚至对于应以信仰为本的宗教者，应以保卫国家为职志的军士，也都加吃字于上。在中国，教徒不称信者，叫做“吃天主教的”，“吃那稣教的”，从军的不称军人，叫做“吃粮的”，C．最近还增加了什么“吃党饭”，“吃三民主义”的许多新名词。在中国，衣不妨污浊，居室不妨简陋，道路不妨泥泞，而独在吃上分毫不能马虎。衣食住行的四事之中，食的程度远高于其余一切，很不调和，中国民族的文化，可以说是口的文化。佛家说六道轮回，把众生分为天、人、修罗，畜生，地狱，饿鬼六道。如果我们相信这话，那么中国民族是否都从饿鬼道投胎而来，真是一个疑问。1930年1月《中学生》第1号（有删改）1．阅读全文。用简洁的语言概括作者从哪几个方面“谈吃”。2．联系上下文，从划线A、B两处任选一处作批注（可品析、可质疑。可引发思考等）。批注C：此处由生活引向国事，批判看似委婉，实则辛辣，投机政治家们看了，会出一身冷汗！3．“中国”一词在文中出现十几次。结合全文，简析作者反复强调“中国”一词的用意。4．文章开篇提出：“中华民族是善吃的民族。”请细读上文并结合“链接材料”谈谈你的看法。（链接材料）（1）一份土豆烧鸡，一份糖醋鱼，一份油麦菜，一碗鸡蛋羹，外加二两米饭，这是某校女生晓燕独享的美味。但晓燕只吃了一点儿就完事了：一鸡肉和鱼肉各吃了两块，土豆还剩下一大盘，油麦菜吃了不到一半，米饭也只吃了一两口。晓燕说：“虽然点一份某也可以吃饱，但是营养单一。饮食要讲究‘五谷搭配，粗细搭配，荤素搭配，多样搭配’，我从小就养成这样的习惯……”——摘自《大学生食堂浪费现象调查》（2）直到有一天，和萍萍一起吃饭时，看见她直到盘于不剩一颗米粒，一星菜叶方才起身。——摘自《再忆<棋王>里的“吃”》12．阅读下面的选文，回答问题。数字时代，我们的大脑被改变了晓辉⑴我们知道，人类的大脑是可塑的，当人类生活方式改变时，大脑也可能发生变化。从远古人类首次发现如何使用工具开始，人类的大脑就受到迅速而明显的影响。数字时代，我们的生活方式发生了巨大的变化。当我们每天离不开网络、离不开手机时，我们的大脑是否也被改变了？⑵科学家认为，对网络科技的深度依赖，改变了人类的思维方式。这在阅读时表现得最为明显。对书籍的深阅读与在网页上那种为了获取信息而进行的浅阅读是不一样的。美国技术专家尼古拉斯·卡尔在《网络也有黑暗一面》一书中写道：“过去几年中，我一直有一种不舒服的感觉，觉得某些人或某些东西正在改变我的大脑，我目前的思考方式与过去相比已经截然不同，当我阅读时，能最为强烈地感觉到这一点。持久地阅读一本书或一篇长文，曾经易如反掌，我曾耗费数个小时徜徉在长长的文字里，我的大脑能够抓住叙述的演进或论点的转折，从而进行思考。但如今不再如此，往往阅读两三页后我的注意力就开始漂移了，我感觉我一直在试图将自己任性的大脑拽回到书本。”⑶对书籍的深阅读需要耐心，而数字阅读堪称“耐心杀手”。以微博为例，浏览一个微博页面只要几分钟，眼睛在每条微博上停留的时间只有几秒。不断地扫视、浏览、搜寻感兴趣的关键词、点击阅读——这个过程因为信息的丰富、多样而足够刺激，但显然不足以锻炼耐心。一本优秀的图书通常是有内在的逻辑框架的，只有进入这一逻辑框架，才能说是阅读。而网络内容特别是微博这样的社交媒体每一条都互不关联，跳跃性的阅读当然谈不上逻辑了。互联网在给人们提供信息盛宴的同时，也使我们的思维“碎片化”。⑷数字时代，人类的大脑结构也被改变了。由于互联网和智能手机已经渗入到日常生活中，人们对触摸屏情有独钟。一些人因为在智能手机上面频繁敲敲打打而被戏称为“拇指族”。但是，就是这样一种看似简单的重复运动却在不断塑造着人们的大脑。在一项实验中，瑞士苏黎世大学神经科学家邀请37位手机重度用户参与实验，其中26人用智能触屏手机，11人用普通按键手机。他们将电极连接在这些参与者头部，测试他们的拇指、食指和中指在使用手机时，大脑皮层的反应。科学家记录下这些参与者10天的活动。结果显示，大脑皮层中拇指控制相关区域活跃度更高的是用触屏手机的人，而使用按键手机的则没有明显变化。在数字时代长大的“数字原住民”，因长时间用拇指上网和操控智能手机，从而改变了大脑形成神经通路的方式。⑸数字时代，人们更加善于利用社交网络与人交往，但在现实生活中与人交往的能力却越来越弱。多动症、自闭症、抑郁症、躁动症和多任务癖好等现代疾病，与过度上网和玩视频游戏等有着密切的关系。(摘自《百科知识》，有删改)1．阅读全文，说说数字时代给我们的大脑带来了哪些改变。2．文章第（4）段画线部分运用了什么说明方法，有什么作用？3．从说明文语言的角度，分析下列句子中加点词语的作用。①对书籍的深阅读需要耐心，而数字阅读堪称“耐心杀手”。②但是，就是这样一种看似简单的重复运动却在不断塑造着人们的大脑。4．下面对文章内容理解正确的一项是（）A．卡尔说，他在翻阅网页时，往往阅读两三页后注意力就开始漂移，需要很大的努力才能把大脑拽回去。B．人们阅读微博时，不断扫视、浏览、搜寻，导致阅读内容缺乏内在的逻辑框架，跳跃性阅读就不可避免。C．数字时代，人们更加善于利用社交网络与人交往，但现实生活中与人交往的能力日益下降。D．多动症、自闭症、抑郁症、躁狂症和多任务癖好等现代疾病是由过度上网和玩视频游戏引发的。13．阅读下面的文字,完成下列小题。让文物“活”起来首都博物馆正在举办两个精品展,一个是南昌汉代海昏侯考古成果展,一个是纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展。展览甫一开始,便引来热切关注,预约名额很快告罄。文物曾“乏人问津”,只为少数专家学者所识,如今竟备受大众青睐。这反映了大众对文物价值的渴求,也提醒我们,要合理利用文物,充分发掘其文化内涵,让沉睡的古老文物“活”起来,发挥它们在公众知史爱国、鉴物审美,以及技艺传承、文化养心等方面的作用。文物与大众亲密接触才能实现其价值,可是与海量文物库藏相比,目前展出的文物只是九牛一毛。由于展出空间有限、担心损毁等原因,很多文物都“藏在深闺人未识"。有的博物馆认为保护好文物不出事情是头等大事,将文物封闭在库房,秘不示人,觉得这样才可以确保万无一失。其实不然,“流水不腐,户枢不蠹”,有些文物同样如此。2010年淅江省博物馆利用馆藏的“彩凤鸣岐”和“来凰”,举办了唐代雷琴演奏会。古琴属于漆器,很难保存。这两把古琴之所以能历经千年保存下来还能使用,是因为历朝历代都有人使用它。古琴在安装上琴弦以后,才能保持力学上的平衡,不至于散架感谢数字技术,打破了层层壁垒,盘活了很多被“雪藏”的文物,使之在线上“活”起来。大众足不出户,便可欣赏到以前难得一见的珍贵文物。在尊重历史文化遗产的基础上数字技术不断将今人的创造融入传统文物,使之获得了新生。文物不再仅仅是摆在展柜里的静态展品,而以更加丰富多彩、生动活泼的方式走近大众,真正“活”了起来。数字技术使文物在线上“活”起来,更是对文物的一种保护。敦煌石窟集珍贵性、脆弱性于一身,历经千年的莫高窟艺术品,每一件都像岌岌可危的病人,游客的参观成为莫高窟最大的隐患。2003年,莫高窟全年游客接待量为30多万人次,2014年已增长到81万人次。根据测算,莫高窟一天的游客接待量极限在300人次左右,而黄金周的日接待量曾超过2万人次,莫高窟不堪重负。实验监测数据显示,40个人进入洞窟参观半小时,洞窟内空气中的二氧化碳含量升高5倍,空气相对湿度上升10%,空气温度升高4℃,这都有可能侵蚀壁画加速其老化。在自然和人为因素的双重作用下,彩塑和壁画正在缓慢退化,千百年后人们何以领略莫高窟的神韵?面对日益增多的游客,如何化解保护和利用之间的矛盾?敦煌数字化工程,犹如一缕明媚的科技之光,照进古老的莫高窟。有了数字化展示中心,游览模式发生了变化,艺术体验搬到洞窟外面,游客先通过数字化体验艺术“做足功课”,再进个别洞窟实际体验。这种模式既能满足游客看真品的需求,同时又减少了在洞窟内的停留时间,减少了对莫高窟的破坏。中心建成后,游客停留时间由2小时缩短至70分钟左右,莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次。1．下列关于文物保护的说法,不符合原文意思的一项是()A．将文物“深藏闺中”不是最好的保护方法。B．实际上有些文物使用起来反而有利于保存。C．二氧化碳含量的降低会加速壁画的老化。D．彩塑和壁画的退化也有自然因素的作用。2．敦煌“数字化展示中心”有什么作用?请结合选文内容,简要说明。3．简述让文物“活”起来的含义。三、语言表述14．在我国许多旅游胜地，精彩的对联比比皆是，自成一道风景。下面这副对联来自黄石市团城山公园的凝碧亭，上联已给出，下联有待整理，请将整理后的下联填到横线上。歌盛世临风月亮山高声随上联：把酒问鲶鱼谁道磁湖水浅下联：四、写作15．作文。有一种力量能让我们感受到温暖，有一种力量能给予我们鼓励，有一种力量能激励我们不断前行，有一种力量……请以“力量”为题目，写一篇文章。要求：（1）自选文体。（2）不少于500字。（3）文中不得出现真实的姓名和校名。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】这是一道口语交际题。做这类题目时要注意说话人的身份，说话要有礼貌。A项有误，“垂询”是敬词，称别人对自己的询问，老师这样说不合适；B项有误，“令尊”是称对方父亲的敬词，不能用来形容自己的父亲；C项有误，“惠赠”是接受别人赠送东西的礼貌用语，不是直接对别人说，应改为“赠送”。故选D。点睛：本道题考查学生对语言得体的判断。语言表达得体，主要是指使语言体现语境和语体的要求。所谓“语境”包括说话的对象（称谓、语气），场合（时间、地点、氛围），目的（说什么、怎么说）以及说话人自己的身份。2、C【解析】

C项错误，“智取生辰纲”的是吴用、晁盖等人，没有宋江参与。3、D【解析】

A语序不当。“发扬”与“继承”对调位置即可。B句式杂糅。改为“关键就是在于持之以恒的努力和付出”即可。C残缺宾语。在“脱贫致富”后加“的道路”。【点睛】做好本题，要从以下三个方面入手：（1）解句意：选项要表达什么意思，这是我们正确判断的前提和基础。（2）理主干：在理解语意的基础上，利用语法知识，分析句子成分，找到搭配不当、成分残缺等错误。（3）析关系：要分析句间关系。找到逻辑混乱和语序不当等错误。4、B【解析】

A《世说新语》是六朝志人小说的代表作。C《祖国啊，我亲爱的祖国》是舒婷的代表作之一。D《我的叔叔于勒》是法国短篇小说家莫泊桑的作品。5、D【解析】

A“只要”改为“只有”。B去掉“致使”。C将“长远的社会经济效益”与“市容市貌的改变”互换位置。6、（1）①“2018年度十大网络用语”揭晓；②网络热词反映出了生活的热度；③网络热词最终能否融入到词汇中去，要看它是否有生命力。（2）将“看到”删去，或者在“看到”前面加上“我们”（或“人们”）。（3）示例：人与人相处难免有摩擦，我们要保持一颗平和、淡定的“佛系”之心，对他人多以“skr”点赞，少做“杠精”。【解析】

（1）要求学生仔细阅读材料。结合关键句子，筛选优先信息即可。结合“国家语言资源监测与研究中心在与商务印书馆、人民网、腾讯联合主办的‘汉语盘点2018’揭晓仪式上发布了‘2018年度十大网络用语’”概括得出：“2018年度十大网络用语”揭晓；结合“透过这十个流行网络用语，我们看到一幅鲜活生动的生活百态图跃然纸上。”概括得出：网络热词反映出了生活的百态；结合“网络语言发展到一定时候，假如它有生命力，它就会融入到词汇中去，如果没有生命力，也就会自行消亡了。究竟是洪波泛滥还是细水长流，要看它是否符合语言规律，是否具有开放和包容性，是否有强有力的文化做支撑，只有符合这样的特点才是好的语言，才会保持长久的生命力。”概括得出：网络热词最终能否融入到词汇中去，要看它是否有生命力。（2）缺少主语，将“看到”删去，或者在“看到”前面加上“我们”（或“人们”）。（3）答案不唯一。要求学生正确理解“网络用语”的意思，然后遭拒绝即可。如：遇到喜欢的人，在“确认过眼神”后，不妨大大方方的“官宣”，并来一段“土味情话”“皮一下”。7、（1）谁家新燕啄春泥（2）枯藤老树昏鸦（3）青草池塘处处蛙（4）忽如一夜春风来（5）长风破浪会有时直挂云帆济沧海（6）谈笑有鸿儒往来无白丁（7）示例：①竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？②今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神③沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春……【解析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“啄”“藤”“鸿儒”“白丁”的书写。8、①忠心耿耿（忠诚）②桀骜不驯（鲁莽、敢于反抗、嫉恶如仇）③示例一：我读《红岩》，使用的阅读方法是圈点与批注。例如，江姐在狱中双手被插竹签时也不出卖党的秘密这个情节，可以圈画江姐的神态、动作、语言等描写，批注自己对人物的理解或感受。示例二：我读《名人传》，使用的阅读方法是做摘抄。例如，在《米开朗琪罗传》中，我对“伟大的心魂有如崇山峻岭”这句话很有感触，就摘抄在笔记本中，作为名言警句和写作素材。示例三：我读《昆虫记》，使用的阅读方法是借助前言、后记或附录中的内容来帮助阅读。例如书的前言中写到“字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱”，这让我在阅读各种昆虫生活习性的同时，还对整部作品的主题、对法布尔有了更深入的了解。【解析】

本题考查学生对课外阅读的掌握情况，对名著的了解。培养学生的大语文观。以考促读。做这种题，熟读原作品，记住重点情节及人物的特征。阅读名著除了识记文学常识，还要对涉及主要人物的精彩片段反复阅读，从而形成自己的阅读体验。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与《西游记》《海底两万里》《红岩》等有关的文学常识。（1）孙悟空经历了九九八十一难，对唐僧一直忠心耿耿。而是阿龙纳斯教授的仆人，忠实正直、对教授忠心耿耿（第三章《悉听尊便》中他的口头禅以及他毫不犹豫等跟着主人开始了这段危机重重的历险）。所以两个人都有忠诚的特点。（2）孙悟空身上更多的是桀骜不驯的个性。如大闹天宫的故事最能表现孙悟空桀骜不驯的性格和追求自由、追求平等、敢于斗争的精神。（3）题干要求选择《红岩》《名人传》《昆虫记》这三部作品中的任何一部，结合名著具体内容谈谈你是怎样阅读的。内容决定形式，有时名著的内容决定着读者的读书方法。这要根据自己的阅读体验，结合自己已经掌握的阅读策略作答即可。开放性答案，所答内容合理即可。如读《红岩》，圈点与批注重要情节。许云峰将要被特务匪徒秘密杀害时，他朗声命令道：“走！前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。可批注出感受：他以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底，他蔑视反动派与视死如归的精神，是多么让人感到震撼！二、阅读9、1．①直接写愁多：“一片春愁待酒浇”，“一片”言愁闷之多；“待酒浇”，以酒排解愁绪，表现愁绪之浓。②以景物渲染愁绪：“风又飘飘，雨又萧萧”，“飘飘…‘萧萧”描绘了风吹雨急的景象，以风雨渲染其愁。2．作者期待归家后“银字笙调，心字香烧”，过上安定和美的生活。3．这是时序的暗示，是“流光容易把人抛”的形象化诠释，抒发了岁月无情、年华易逝的感叹，流露出一个亡国遗民的愁闷。【解析】（1）试题分析：本题考查诗中重点词和重点语句的理解，起笔点题，指出时序。“一片春愁待酒浇”，“一片”愁闷连绵不断。“待酒浇”，表现了他愁绪之浓。【考点定位】鉴赏诗歌的表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。（2）试题分析：本题考查诗中重点词和重点语句的理解。“何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧”。想象归家后的温暖生活，思归的心情更加急切。“何日归家”四家，一直管着后面的三件事：洗客袍、调笙和烧香。“客袍”，旅途穿的衣服。调笙，调弄有银字的笙，烧香，点熏炉里心字形的香。作者词中极想归家之后佳人陪伴之乐，思归之情段段如此。【考点定位】鉴赏诗歌的语言。能力层级为鉴赏评价D。（3）试题分析：本题考查赏析诗歌精彩语句的能力。“红了樱桃，绿了芭蕉”用的是对比手法，用颜色的变化暗示时光的流逝、季节的交替；以实写虚，借乐景写哀情，抒发了亡国遗民的深沉感慨。【考点定位】鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。阅读《桃花源记》中的一段文字，完成9-10题。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。10、1．(1)味美(2)勉励(3)停止(4)所以，因此2．(1)《兑命》说：“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧。(2)冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。3．教学相长(也)比喻论证或举例论证。4．提出观点、看法；阐述理由；联系学习生活，紧扣文章内容。【解析】

1．试题分析：本题考查学生对文言词语的理解。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。①句意：不去品尝，就不知道它的味道的甘美。旨：甘美。②句意：这样以后能够自我勉励。强，勉励。③句意：学习不可以停止。已：停止。④句意：所以木材经墨线划过（斧锯加工）就直了。困：所以，因此。2．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。①句中重点的词有：曰：说；学：第一个为“教”，第二个为“学习”。其：大概，表示推测。句子翻译为：《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。②句中重点的词有：为：变成，凝成；于：比。句子翻译为：冰是水凝结而成的，却比水还要冷。3．试题分析：本题考查学生对写作方法及其作用的把握以及把握文章主旨的能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，结合实际，谈出自己的理解。“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”运用了：类比；观点是教学相长；文章开门见山提出中心论点：学不可以已，接着以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水“，来比喻任何人通过发愤学习，都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。这两个比喻，使学习的人受到很大的启发和鼓舞。不过，要能“青于蓝”“寒于水”，决不是“今日学，明日辍”所能办到的，必须不断地学，也就是说：“学不可以已”。所以，这两个比喻深刻有力地说明了中心论点，催人奋进。4．试题分析：本题考查学生的感悟启示。解答此题的关键是在了解文章大意的基础上，结合自己的学习经历，来谈感悟即可，做到言之有理。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也，凡事都要实践才能知道事情的真相。学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。正如毛泽东所说的，“虚心使人进步，骄傲使人落后。”另一方面，教和学是相互促进的，二者相铺相成。这样来看问题，同样也是现实的和实际的。11、1．①中国人吃的名目繁多。②中国人吃的范围广。③中国人吃的方法多。④吃的重要性。2．A处：示例1（品析型）：大量例举（铺陈排比）让人匪夷所思的吃的东西，印证了中国人吃的范围之广，对中国民族吃的不加分辨加以批判。示例2（质疑型）：作者为何要如此这般不厌繁杂地罗列中国人的“珍馐”？示例3(思考型）：此等“珍馐”，越罗列，越令人反胃。惊之，批之……B处：示例：这句话在夸张中，见出中国人的确善吃!然而思考之余，不禁要问:厨刀真的能领先其他刀吗？真的值得自豪吗？似乎言过其实。3．文章表面上是对中国人善吃的赞美，实际上隐含着对国人只重吃、不重精神文化建设的善意的批判。文中多次提到“中国”一词，将善吃提到国家、民族的层面，是对民族文化、国民性的反省。夏丐尊多处将中国与他国、他民族的吃进行对比，写出中国人吃的范围之广、方法之多、吃字意义之复杂，在对比中隐含对国人只重视吃、盲目重视吃的不满。文中“中国是饿鬼道降生”“中国厨刀征服世界”“连月亮也要吃”等，作者多次通过反话正说（反语）表达对国人重吃、“善吃”的讽刺。4．我认为在食物极大丰富的今天，我们仍应奉行勤俭节约这一中华民族的传统美德。本文以幽默讽刺的语言描绘出中国人嗜吃成性的社会风俗画，写出中国人吃的名目之繁、范围之广、方法之多，看似是对国人善吃的赞美，实则奢侈浪费的反感与忧虑。链接材料中晓燕吃得浪费、吃得奢侈，而且已成习惯；而萍萍则连一颗米粒、一星菜叶都不浪费。一奢一俭，两两对比，启示我们在经济发达的今天，要吃得健康，但不应奢侈浪费。人间真味是至简，节俭是一种美德，是一种社会正能量。【解析】

1．考查对文章主要内容的分析能力。解答此类题目时，要先通读文章，然后根据文章内容划分层次，找出描写的具体内容。文章第一段总领全文提出“中华民族是善吃的民族”；第二、三段主要写中国人吃的名目繁多；第四、五段写中国人吃的范围广；第六段写中国人吃的方法多；第七、八段写吃的重要性。据此作答即可。2．考查学生的批注能力。做此类题目时，首先要明确批注意义和分类，然后选择适合自己的方式和类型进行批注。这要求考生平时就要养成看书时做批注的习惯，这样在考试时才不会手忙脚乱。批注，指阅读时在文中空白处对文章进行批评和注解，作用是帮助自己掌握书中的内容；我们可以可用品析、质疑、引发思考等方式对自己所看内容进行批注。品析型的批注方式，可以从修辞手法、表达方式等方面入手；质疑型就是写出自己对此段话所产生的疑问；引发思考根据所看内容联想思考跟其相关的事件等。根据以上三种方式结合具体文段进行作答即可。3．考查对文章重点词语的理解。解答此类题目时，要先通读文章，了解文章所表达的主题，再从表层意思去挖掘更深层次的内容。本文第一段提出“中华民族是善吃的民族”已经说明了中国和吃的关系，接下来又从“中国人吃的名目繁多、吃的范围广、吃的方法多、吃的重要性”这几个方面具体分析，表面上是对中国人善吃的赞美，实际上隐含着对国人只重吃、不重精神文化建设的善意的批判，由此可以看出多次提到“中国”并非是真的为了赞美，而是对这种现象的一种不满。据此作答即可。4．考查语言表达的能力。此类题目为开放类试题，不要求统一答案，言之有理即可。结合文章内容和所给材料进行作答即可。思路：自己的观点+对文章内容的总结+对材料的分析+得出结论。作答本题是首先写出自己的观点“我认为在食物极大丰富的今天，我们仍应奉行勤俭节约这一中华民族的传统美德”，然后分析文章内容“本文以幽默讽刺的语言描绘出中国人嗜吃成性的社会风俗画，写出中国人吃的名目之繁、范围之广、方法之多，看似是对国人善吃的赞美，实则奢侈浪费的反感与忧虑”，接着分析材料的内容“晓燕吃得浪费、吃得奢侈，而且已成习惯；而萍萍则连一颗米粒、一星菜叶都不浪费。一奢一俭，两两对比”，最后得出启示“我们在经济发达的今天，要吃得健康，但不应奢侈浪费。人间真味是至简，节俭是一种美德，是一种社会正能量”。据此整理作答即可。注意语义明确，语言得体，语句通顺。12、1．①改变了人类的思维方式。②使我们的思维“碎片化”，不足以锻炼耐心。③人类的大脑结构也被改变了，大脑形成神经通路的方式也改变了。④现实生活中与人交往的能力越来越弱，出现了多动症等现代疾病。2．用了举例子、作比较、列数字三种说明方法。（具体准确突出）说明了用触屏手机的人大脑皮层中拇指控制相关区域活跃度更高，进而说明了数字时代，人类的大脑结构也被改变了。3．①（“耐心杀手”一词，）运用比喻的修辞方法（打比方的说明方法），说明了数字阅读“不足以锻炼耐心”的弊端。体现了说明文语言的生动形象性。②（“不断”一词）表限制，在句中是说在智能手机屏幕上敲打的动作持续对塑造人大脑的作用。体现了说明文语言的准确性、严密性。4．C【解析】1．要求学生仔细阅读文本，从整体上把握文本内容。结合“科学家认为，对网络科技的深度依赖，改变了人类的思维方式。这在阅读时表现得最为明显。”得出：科学家认为，对网络科技的深度依赖，改变了人类的思维方式；结合“而网络内容特别是微博这样的社交媒体每一条都互不关联，跳跃性的阅读当然谈不上逻辑了。互联网在给人们提供信息盛宴的同时，也使我们的思维‘碎片化’”得出：使我们的思维“碎片化”，不足以锻炼耐心；结合“数字时代，人类的大脑结构也被改变了。由于互联网和智能手机已经渗入到日常生活中，人们对触摸屏情有独钟。在数字时代长大的‘数字原住民’，因长时间用拇指上网和操控智能手机，从而改变了大脑形成神经通路的方式。”得出：人类的大脑结构也被改变了，大脑形成神经通路的方式也改变了；结合“数字时代，人们更加善于利用社交网络与人交往，但在现实生活中与人交往的能力却越来越弱。多动症、自闭症、抑郁症、躁动症和多任务癖好等现代疾病”得出：现实生活中与人交往的能力越来越弱，出现了多动症等现代疾病。2．要求学生掌握常用的说明方法及作用，然后结合具体语境分析即可。第④段画线部分中，“在一项实验中”表明此处使用了举例子的说明方法，对其作用的分析可采用“列举……的例子，具体说明了……”的句式来表达，此处运用举例子的说明方法，具体地说明了经常使用智能手机可以改变人类的大脑结构；“37位”“26人”“11人”“10天”等数字，表明此处采用了列数字的说明方法，对其作用的分析可采用“列举了……数字，准确地说明了……”的句式来表达，此处运用列数字的说明方法，准确有力地证明了长时间使用智能手机能改变人们的大脑；“大脑皮层……更高的是用触屏手机的人，……没有明显变化”表明此处使用了作比较的说明方法，对其作用的分析可采用“将……和……进行比较，突出说明了……”的句式来表述，此处运用作比较的说明方法，将智能触屏手机用户和按键手机用户使用手机后大脑皮层的不同反映进行比较，说明了使用智能手机能改变人的大脑。3．要求学生结合说明文语言的特点分析。明语言的特点：生动性、准确性和周密性。“而数字阅读堪称‘耐心杀手’”，“堪称”是一个比喻词，连接其本体“数字阅读”和喻体“耐心杀手”，将数字阅读对耐心的严重影响表现得生动形象，运用了打比方的说明方法，体现了说明文语言的生动性。“不断”表示连续、不间断，准确说明在智能手机上频繁地敲打会持续。体现了说明文语言的准确性、严密性。4．要求学生仔细阅读文本，然后分析选项。A项，文中第②段，原文是“持久地阅读一本书或一篇长文……但如今不再如此，往往阅读两三页后我的注意力就开始漂移了”，文中并没有指定是“翻阅网页”，故A项前半句表述错误，后半句原文为“我感觉我一直在试图将自己任性的大脑拽回到书本”，文中并没有把大脑拽回去的意思，故A项错误；B项，文中第③段，联系文章看，应该是：不断地扫视、浏览、搜寻，这种跳跃性阅读导致阅读内容缺乏内在的逻辑框架，甚至谈不上逻辑。B项误用因果，错误；C项，文中第⑤段，原文是“数字时代，人们更加善于利用社交网络与人交往，但在现实生活中与人交往的能力却越来越弱”，与C项意思一致，正确；D项，文中第⑤段，原文是“多动症……与过度上网和玩视频游戏等有着密切的关系”，文中只是说多动症等现代疾病与过度上网和玩视频游戏有密切关系，并没有说是过度上网和玩视频游戏导致了多动症等现代疾病，错误。故选C。13、1．C2．第一种回答方式有效信息包括:1.改变了游览模式(改善了体验模式);2.减少游客在洞窟内的停留时间;3.减少了对莫高窟的破坏;4.提高游客接待量。第二种回答方式示例:①保护文物的作用,如缩短了游客在洞窟内的停留时间,减少了游览对莫高窟的破坏,改变了游览模式;②利用文物的作用,如提高了莫高窟的游客接待量,让游客既有艺