2024-2025学年无锡市滨湖区七年级语文下学期期末试卷附答案解析

-2025学年无锡市滨湖区七年级语文下学期期末试卷一、名句名篇默写1．根据课文默写。①念天地之悠悠，

。（陈子昂《登幽州台歌》）②

，不问苍生问鬼神。（李商隐《贾生》）③

，夜泊秦准近酒家。（杜牧《泊秦淮》）④落红不是无情物，

。（龚自珍《己亥杂诗》）⑤古人常常登高望远，抒怀言志。杜甫在《望岳》中“

，

”抒发的是壮志凌云的豪情，王安石在《登飞来峰》中“

，

”表达的是远大抱负与大无畏精神。二、基础知识综合2．阅读以下文字，按要求答题。中国传统工艺承载着深厚的文化底蕴。宋锦以华美的织金纹样闻名，繁复的图案常以金线点zhuì（

），尽显富贵气象；苏扇精巧雅致，轻摇间蓦（

）然生风，扇面书画更添文人意趣；核雕于方寸之间施展刀工，人物花鸟栩栩如生，观者无不bǐng（

）息细赏；留青竹刻则特别需要匠人与竹材的________，刻刀在竹筠上游走，保留青皮为图，露出竹肌为底。这些凝聚智慧与时间的技艺，共同构成了中华文明的璀璨星河。(1)给加点字注音。蓦()然(2)根据拼音写汉字。点zhuì()

bǐng()息(3)根据语境在文中横线处填上合适的成语A．踌躇满志 B．心有灵犀 C．耐人寻味(4)请选出与“富贵气象”短语结构相同的一项（

）A．精巧雅致 B．栩栩如生 C．璀璨星河 D．凝聚智慧三、选择题3．某校举办古诗文中的“传统技艺”展览，请选出配文有误的一项（

）A．【活字模具】配文：此工艺体现北宋工匠毕昇的革新智慧。B．【农家织机】配文：南北朝时期的乐府民歌《木兰诗》中有记载。C．【竹刻笔筒】配文：唐代诗人王维笔下“幽篁”即幽深的竹林。D．【青瓷莲纹盏】配文：东晋哲学家周敦颐独爱莲之君子品性。四、综合性学习4．综合实践活动。【无锡留青竹刻】国家级非物质文化遗产之一。早期无锡留青竹刻以精刻摹缩金石文字为主，其次是镌刻名家书画。无锡竹刻家通过运刀的深浅利涩，将书画的神韵笔意表现得淋漓尽致。作品气韵高古，清新俊雅，显示出浓重的文人气质。学校竹刻社团想对这一非物质文化遗产进行探究学习，请完成以下任务。(1)同学们想在“孝亲敬老”活动中选一幅字制作成竹刻作品，送给家里的长辈，下面选项中不适合的内容是（

）A．孝子之至，莫大乎尊亲。 B．老骥伏枥，志在千里。C．老吾老，以及人之老。 D．父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。(2)同学们想去采访无锡的“留青竹刻”传人，请拟写两个采访问题。(3)活动结束后，请你为“留青竹刻”写一则宣传语。五、文言文阅读【甲】陶歌（清）龚轼白釉青花一火成，花丛釉里透分明。可参造化先天妙，无极由来太极生。【乙】（蔡）伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼①得失。每至休沐，辄闭门绝宾，暴体田野。后加位尚方令。永元九年监作秘剑②及诸器械莫不精工坚密为后世法。自古书契多编以竹简，其用缣帛③者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意④，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。（节选自《后汉书·蔡伦》）【注】①匡弼：纠正辅佐。②秘剑：皇室用的剑。③缣帛：丝绸布匹。④造意：想出办法。5．下列句中加点字解释不正确的一项是（

）A．数犯严颜（多次） B．辄闭门绝宾（总是）C．麻头及敝布（破旧的） D．帝善其能（善于）6．下列断句正确的一项是（

）A．永元九年/监作秘剑及诸器械/莫不精工/坚密为后世法B．永元九年/监作秘剑及诸器械/莫不精工坚密/为后世法C．永元九年/监作秘剑/及诸器械莫不精工/坚密为后世法D．永元九年/监作秘剑/及诸器械莫不精工坚密/为后世法7．翻译句子。自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。8．品读《陶歌》，完成填空。诗歌前两句描绘了中国传统工艺品青花瓷的、，其中一个“”字，写出青花瓷蓝白相间，纯净中流露出典雅。后两句称赞青花瓷虽然是后天人造，却像自然天造那般美妙。9．我国的文明之光一直以来都是被劳动人民的创造力点燃的。请你结合以上古诗文的内容，分析哪些方面体现出劳动人民的创造力？写出其中两点。六、现代文阅读【材料一：宋锦】宋锦起源于宋代，与云锦、蜀锦并称“中国三大名锦”。其最大特点是采用“活色换纬”工艺——同一纬线上可根据图案需要灵活替换三种不同颜色的丝线，形成自然渐变效果，如《千里江山图》中的青绿山水过渡。纹样设计需严格遵循宋代书画构图法则，匠人先将画稿转化为“挑花结本”（类似程序编码），再由织工操作木机，以“三枚斜纹”组织法织造。每厘米需换纬30次以上，一匹成品往往耗时数月。现代宋锦创新融合数码提花技术，但核心工序仍坚持手工，因其“活色”效果无法被机器完全模拟。故宫博物院藏《紫鸾鹊谱》宋锦，以0.1毫米细丝织出24种色阶，被誉为“丝绸上的工笔画”。《中国丝绸艺术》【材料二：苏扇】苏扇中的檀香扇制作，是“细、雅、精”的集大成者。选材需用百年以上印度老山檀木，木质致密含油，开料后薄至0.1毫米仍不碎裂。“拉花”工序以钢丝锯在扇骨上拉出200余个孔眼，孔距误差不超过0.05毫米，图案灵感源自《姑苏繁华图》的街巷肌理；“烫花”时电烙铁温度须精准控制在180℃±5℃，温度过低无法显色，过高则导致竹片碳化，匠人需凭手感在3秒内完成每处烫画，称为“火中绣花”；“画花”用特制鼠须笔勾勒，笔锋细如发丝，在檀香木上描绘花鸟，墨色遇油脂自然晕染，形成独特“檀韵”。一柄精品扇需历时三年，2023年苏扇《百骏图》在薄如蝉翼的扇面上呈现83匹动态各异的马匹，创吉尼斯世界纪录。《苏州工艺美术志》【材料三：核雕】核雕以橄榄核、桃核为载体，方寸间容纳大千世界。明代《核舟记》记载的“赤壁核舟”至今仍是技艺标杆：现代核雕师在直径18毫米的橄榄核上雕刻《清明上河图》，需借助40倍放大镜，运用“尖刀”“圆刀”“平刀”三种刀具，刀法借鉴宋代山水画“斧劈皴”“披麻皴”技法。虹桥上的84个人物，衣褶最细处仅0.03毫米，相当于头发丝的三分之一；船头灯笼中空，内置可转动的米粒大玉珠；部分窗棂采用镂空雕，透过孔洞可见核内壁天然生成的“流云纹”。核雕讲究“七分天然，三分人工”——匠人需观察核体纹路数月，依势设计构图，稍有不慎整核即废。2020年，苏州核雕大师在0.5厘米桃核上刻《兰亭集序》全文324字，单字不足0.2毫米，需用显微镜观赏。《中国微雕技艺传承报告》10．下列对材料的理解有误的一项是（

）A．现代宋锦创新融合数码提花技术，已经完全能够替代手工。B．苏扇“烫花”时温度须精准控制，是制作要求严苛的体现。C．核雕讲究“三分人工”，是指匠人观察、构图和雕刻的水平。D．这三则材料运用具体的数据，强调了这三种工艺制作的难度。11．阅读材料，你觉得中国古代书画在传统工艺创作中起了哪些作用？12．请你为传统工艺的保护、传承和创新提出两条建设性建议。胡杨吟风陈玉福①听闻张掖市甘州区的尕（gǎ）胡杨林基地在离甘州城不远的黑河滩上。我约了朋友，兴致勃勃前往，一睹尕胡杨林的风采。尕是当地方言“小”的意思，尕胡杨就是小胡杨。②10年前，这里是乱石滩，今天却成了尕胡杨林的家乡。几千亩林地在昔日的河滩荒地上扎根成长，让人目不暇接，颇多震撼。③穿行其中，健身步道曲折蜿蜒，与形态各异的人工湖两相呼应，为林地更添养眼之处，同时也将整个林地营造出一种曲径通幽的新奇来。层层叠叠的胡杨林给人的视觉冲击是不容小觑的，尽管它们在甘州落户仅有一年，却已经成为黑河滩远近闻名的景致。据说乱石滩是种不活胡杨的，可眼前这片蔚为壮观的林地真真实实存在。④古人陆绍珩曾把雪后寻梅、霜前访菊、雨际护兰、风外听竹称为野客之闲情、文人之深趣。四者俱与闲情逸致脱不开关系。在许多人心目中，这些花树也是妩媚旖旎，须在江南的小桥流水边、草庐茅檐下去赏才算情趣。那样的风致，在我看来一如江南烟雨朦胧，和西北的硬朗疏阔又是两种味道。梅兰竹菊不论是谦谦君子还是袅娜佳人，必然都是唇红齿白、鲜亮明快的，而胡杨则更像是风霜染鬓、眼含沧桑，甚至面目黧黑、衣饰粗犷的糙汉。这般形貌正是西北大汉的写照，刚直耿介，洒脱不羁，骨子里还有着倔强执拗和十足的自信，任你风吹雨打，我自岿然不动，认准了一件事就坚定不移地做下去。这份决然中不计一切的坚毅，是粗糙如胡杨、深沉亦如胡杨的西北人的品性。⑤活着昂首一千年，死后挺立一千年，倒下不朽一千年，这是胡杨三千年的传说，更是它所具有的精神——顽强坚贞。大西北人喜爱胡杨、崇拜胡杨，在西北有众多的人用“胡杨”或者“大漠胡杨”来作网名，从中就可见一斑了。⑥我独爱胡杨，它恪守自我，一身豪气，多艰苦的环境里都能昂首挺立。真喜欢胡杨，便无关季节，不只欣赏它盛放的灿烂，严寒中踏雪而寻，与其说是寻找胡杨，不如说是在寻找心灵的滋养和精神的支撑。饱览胡杨之姿得偿心愿，人生也变得更为通透明了，心底里都是沉甸甸的满载而归的踏实。⑦千百年来，胡杨守护在边关大漠，守望着祖国的西北门户，防风固沙、涵养水土之余展示着自身坚韧不拔的精神品质。触摸它的温度，仿佛摸到了戍边将士脉搏的跳动，亦感受到了他们身处困境守志不移的坚韧精神。⑧十年树木，百年树人。无论是树木的成长还是一份事业的发展，抑或家园的建设，无不由小到大、由弱到强而来。今日的尕胡杨林，未来一定会延续更美丽的传奇。13．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）A．尕胡杨林基地原本就是黑河滩的自然景观，无需人工改造就能形成。B．作者认为胡杨与梅兰竹菊的审美价值相当，都具有文人雅士推崇的品格。C．第⑥段作者借踏雪寻胡杨的经历，表明自己更关注胡杨的精神内涵。D．全文以胡杨为线索，由实到虚，从景观描写延伸到精神象征，层层递进。14．结合上下文分析第③段画线句的作用。15．很多大西北人喜欢用“胡杨”或者“大漠胡杨”作网名，请联系上下文，探究一下原因。16．仿照示例，为《胡杨吟风》写一段推荐导语。示例：《井冈翠竹》推荐导语文章运用借物喻人、象征等写作手法，描绘了井冈翠竹的挺拔风姿，写出翠竹蕴含的坚贞不屈的精神，表达了对革命先辈的赞扬。《胡杨吟风》推荐导语_____________________________________________________七、名著阅读17．《钢铁是怎样炼成的》中保尔有这样一段内心独白。人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过：当回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。在临终的时候，他能够说：“我把我整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”请你写一段文字，谈谈你对生命价值与奋斗意义的理解，字数120字左右。要求：观点明确，层次清楚，语言流畅。八、作文18．“千百年来，胡杨守护在边关大漠，守望着祖国的西北门户……”守护，不一定轰轰烈烈，但一定是全心全意。请以“守护”为题，写一篇记叙文。要求：请根据自己的生活经验或体验写作；不少于600字；（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。参考答案1．独怆然而涕下可怜夜半虚前席烟笼寒水月笼沙化作春泥更护花会当凌绝顶一览众山小不畏浮云遮望眼自缘身在最高层【详解】本题考查名句名篇默写。注意本题中的易错字：怆、涕、笼、泥、凌、览、浮、遮、缘。2．(1)mò(2)缀屏(3)B(4)C【详解】（1）本题考查字音。蓦然（mòrán）：突然，猛然，如“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，强调事情发生得意外、猝不及防。（2）本题考查字形。①点缀（diǎnzhuì）：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。文中指宋锦图案用金饯装饰，让图案更华丽。 ②屏息（bǐngxī）：抑制呼吸，形容注意力集中或恐惧。文中指核雕太精妙，观者因专注、震撼而控制呼吸欣赏。（3）本题考查成语的运用。根据前文说“留青竹刻特别需要匠人与竹材的______”可知强调匠人做竹刻时，和竹材间需一种默契、心灵相通的状态，才能让刻刀精准创作。A.踌躇满志：形容对自己取得的成就非常得意，与“匠人和竹材的关系”无关；B.心有灵犀：比喻双方对彼此的心思都能心领神会，契合“匠人懂竹材特性，竹材‘呼应’匠人创作”的默契感；C.耐人寻味：意味深长，值得人仔细体会琢磨，多形容话语、文章等，不用于形容“人与物的关系”；故选B。（4）本题考查短语结构。“富贵气象”偏正短语，结构为“修饰词（富贵）+中心词（气象）”，前词修饰限定后词；A.精巧雅致：并列短语，“精巧”“雅致”为近义形容词，无修饰关系；B.栩栩如生：补充短语，“栩栩”修饰“如生”，强调“生”的程度，结构为“形容词+补充语”；C.璀璨星河：偏正短语，“璀璨（形容词）”修饰“星河（名词）”，与“富贵气象”“形容词+名词”的偏正结构完全一致，符合要求；D.凝聚智慧：动宾短语，“凝聚（动词）”支配“智慧（名词）”，结构不同；故选C。3．D【详解】本题考查文学常识。D.周敦颐是北宋人，不是东晋，其《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染……”体现莲的君子品性；故选D。4．(1)B(2)示例：在留青竹刻的传承过程中，你认为重要的是什么？你认为留青竹刻在未来的发展中，有哪些新的机遇与挑战？(3)示例：青竹刻岁月，匠心留古韵。【详解】（1）本题考查对联。A.“孝子之至，莫大乎尊亲”，强调尊敬父母是孝的极致，契合主题；B.“老骥伏枥，志在千里”，突出年老仍有雄心壮志，与“孝亲敬老”无关；C.“老吾老，以及人之老”，倡导关爱自家及他人长辈，贴合主题；D.“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”，是孝亲行为规范，契合主题；故选B。（2）本题考查采访词。根据“留青竹刻”非遗传承主题，设计合理、有价值的采访问题，需围绕技艺传承、创作感悟、发展困境等角度展开。示例：您在学习留青竹刻的过程中，遇到过哪些难忘的困难，又是如何克服的？对于想要学习留青竹刻的年轻人，您觉得最需要培养哪些能力或品质？ （3）本题考查宣传标语。需紧扣“留青竹刻”的非遗特色，语言简洁、有感染力，突出文化价值与艺术魅力。示例一：留青竹刻，刀笔藏雅韵，非遗续传承。示例二：以刀为笔，刻竹留青，传非遗之美，品文化之魂。D6．B从此没有不跟着使用（这种纸）的，所以天下人都称它为“蔡侯纸”。8．制作工艺釉色特点透9．①材料革新：蔡伦用树皮、麻头、破布、渔网等廉价材料造纸，突破传统竹简、缣帛的限制（“伦乃造意……以为纸”）。②工艺突破：青花瓷“一火成”的烧制技术，使釉色与纹样完美融合（“白釉青花一火成”）。③功能优化：蔡侯纸“轻便价廉”，解决“缣贵简重”的弊端（“自是莫不从用焉”）；秘剑器械“精工坚密”，成为后世标准（“为后世法”）。④自然与人工结合：青花瓷虽为人工烧造，却追求“无极太极”的自然造化之美（“可参造化先天妙”）。（写出其中两点即可）【导语】这篇古诗文组合展现了中华文明中劳动人民的非凡创造力。甲诗以青花瓷为载体，通过“白釉青花”“透分明”等意象，既描绘了瓷器工艺之美，又暗含道家“无极太极”的哲学思考。乙文则聚焦蔡伦造纸术的发明，通过“造意”“精工坚密”等细节，展现了技术革新的智慧。两则材料共同构成了一幅中国古代科技与艺术交相辉映的图景，凸显了劳动人民在物质文明和精神文明创造中的双重贡献。5．本题考查文言实词含义。A.句意：多次触犯（皇帝）严厉的面容（指敢于直言进谏）。数：多次、屡次；B.句意：总是关闭家门，拒绝宾客（来访）。辄：总是、就；C.句意：麻头和破旧的布。敝：破旧的；D.句意：皇帝认为他的才能很好。善：认为……好、称赞；故选D。6．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。句意：永元九年，（蔡伦）监督制作皇室用的剑和各种器械，（这些器物）没有不精密坚固的，成为后世（制作器械）的规范。“永元九年”是时间状语，单独断开；“监作秘剑及诸器械”是完整行为（监督制作的对象），需连贯；“莫不精工坚密”描述制作成果（精密坚固），语义完整；“为后世法”是结果（成为后世规范），单独成句。故断句为：永元九年/监作秘剑及诸器械/莫不精工坚密/为后世法。故选B。7．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：自是：从此。莫：没有谁。从用：跟着使用。咸：都。8．本题考查意象与画面分析。根据《陶歌》前两句“白釉青花一火成，花丛釉里透分明”可知描绘青花瓷的工艺特点（“一火成”体现烧制工艺）、色彩与图案特点（“白釉青花”“花丛釉里透分明”，蓝白相间的色彩、清晰的花纹）。一个“透”字生动写出青花图案在釉里清晰呈现，凸显蓝白相间的纯净与典雅，让花纹似从釉中自然透出。故一空填写“制作工艺”，二空填写“釉色特点”，三空填写“透”。9．本题考查诗文内容概括。①根据乙文“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”，可知劳动人民（以蔡伦为代表）突破传统竹简、缣帛的材料限制，用廉价易得的树皮、麻头等造纸，通过材料革新体现创造力。②根据《陶歌》“白釉青花一火成”，可知劳动人民烧制青花瓷时，实现“一火成”的工艺创新，让白釉与青花完美融合，使瓷器花纹清晰、色彩典雅，以独特工艺体现创造力。③根据乙文“自是莫不从用焉”，可知蔡侯纸因“轻便价廉”，解决了“缣贵而简重”的弊端，在功能上更贴合大众需求，通过优化书写材料功能体现创造力。④根据《陶歌》“可参造化先天妙”，可知劳动人民烧造青花瓷时，追求“无极太极”的自然之美，将人工技艺与自然意境融合，让瓷器有天造般艺术效果，以此体现创造力。【点睛】参考译文：【乙】蔡伦有才能学问，尽心尽力，诚实谨慎，多次触犯皇帝的威严神色，（进言）纠正辅佐（皇帝）的得失。每到休假时，就闭门不接待宾客，在田野中晒（自己的）身体。后来加官任尚方令。永元九年，监督制作皇室用的剑以及各种器械，（这些器物）没有不精密坚固的，成为后世制作器械的方法。自古以来，书写文书大多用竹简编成，那些用绸缎布匹（书写）的叫做纸。绸缎昂贵而竹简沉重，（两者）都对人不方便。蔡伦于是想出办法，用树皮、麻头以及破布、渔网来造纸。元兴元年上奏（皇帝），皇帝夸赞他的才能，从此（人们）没有不跟着用（这种纸）的，所以天下人都称（这种纸）为“蔡侯纸”。10．A11．为传统工艺提供创造素材；为传统工艺提供各种技法的借鉴。12．示例：建立数据库；培养专业人才；引入现代数字技术。【导语】三篇材料分别介绍宋锦、苏扇、核雕三种传统工艺。宋锦讲工艺特点与古今传承，苏扇突出制作精细与技艺难度，核雕强调微雕技艺与依势设计。材料以具体数据、工艺步骤等展现传统工艺的精湛与文化价值，语言准确且具说明性。10．本题考查材料内容理解辨析。A.有误，根据材料一“现代宋锦创新融合数码提花技术，但核心工序仍坚持手工，因其‘活色’效果无法被机器完全模拟”可知，现代宋锦并未完全替代手工，选项表述与原文矛盾。故选A。11．本题考查对内容的理解与概括。根据材料一“纹样设计需严格遵循宋代书画构图法则，匠人先将画稿转化为‘挑花结本’”可知，宋锦的纹样设计以宋代书画为基础，将画稿转化为织造图案，如《千里江山图》中的青绿山水过渡便通过“活色换纬”工艺呈现，体现书画为工艺提供具体的图案素材。根据材料三“现代核雕师在直径18毫米的橄榄核上雕刻《清明上河图》，需借助40倍放大镜，运用‘尖刀’‘圆刀’‘平刀’三种刀具，刀法借鉴宋代山水画‘斧劈皴’‘披麻皴’技法”可知，核雕匠人在雕刻时融入了中国古代书画的笔法技巧，将绘画中的皴法运用于刀具操作，使核雕作品在方寸之间呈现出书画的笔墨韵味，证明书画技法为工艺创作提供了技术参考。12．本题考查对材料内容的理解与提建议。首先，可从技艺传承模式入手，结合材料中手工工艺的核心价值，建议建立“师徒制+院校教育”双轨体系。如材料一宋锦“核心工序仍坚持手工”，可借鉴传统师徒制确保技艺精髓传承，同时通过高校开设非遗专业，系统整理工艺理论，避免技艺失传。其次，立足现代创新方向，参考材料一“现代宋锦创新融合数码提花技术”的经验，建议推动传统工艺与科技融合。例如为苏扇“拉花”“烫花”等工序开发智能辅助设备，在保留手工质感的同时提升生产效率，或借助3D打印、虚拟现实技术展示核雕等微雕工艺的细节，扩大文化传播覆盖面。示例：①建立“师徒制+院校教育”双轨传承体系：传统工艺如宋锦的“活色换纬”等核心手工技艺，可通过师徒制一对一传授精髓，同时在高校设立非遗专业，系统梳理“挑花结本”等工艺理论，形成完整的技艺传承链条。②推动传统工艺与现代科技深度融合：借鉴现代宋锦融合数码提花技术的经验，为苏扇“烫花”工序开发温度智能控制系统，或利用40倍放大镜与显微雕刻设备辅助核雕创作，在保留“七分天然，三分人工”艺术内核的同时，提升工艺的精准度与创作效率。A14．“据说种不活”与“蔚为壮观”形成强烈反差，突出胡杨林建设的奇迹性；为后文赞美胡杨顽强生命力和建设者精神作铺垫。15．①胡杨的形貌和其所代表的品性是西北人的生动写照；②胡杨具有顽强坚贞的精神，永远不会退缩、放弃；③胡杨恪守自我，一身豪气，无论在多艰苦的环境中都能够昂首挺立④胡杨守护祖国的西北门户，象征着戍边将士身处困境守志不移的坚韧精神。16．文章运用借物喻人、以小见大、对比等修辞手法，描绘了胡杨林的壮美景色，写出胡杨所承载的顽强精神，表达出对西北人民和戍边将士的赞美与敬佩。【导语】《胡杨吟风》以尕胡杨林为切入点，先写其由乱石滩蜕变的奇迹，再以胡杨与梅兰竹菊对比，凸显其硬朗坚韧。借胡杨“三千年”传说及守护边关的特质，联结西北人品性与戍边精神，由景及人，由物及魂，意蕴厚重。13．本题考查内容理解辨析。A.有误，结合第②段“10年前，这里是乱石滩，今天却成了尕胡杨林的家乡”及第③段“健身步道曲折蜿蜒，与形态各异的人工湖两相呼应”“据说乱石滩是种不活胡杨的，可眼前这片蔚为壮观的林地真真实实存在”可知，尕胡杨林是在昔日乱石滩经人工改造形成的，并非原本就有的自然景观。由此可知，“尕胡杨林基地原本就是黑河滩的自然景观，无需人工改造就能形成”说法错误。故选A。14．本题考查句子理解赏析。结合第③段“据说乱石滩是种不活胡杨的，可眼前这片蔚为壮观的林地真真实实存在”可知，“据说种不活”强调了胡杨在乱石滩生长的难度，而“蔚为壮观的林地真真实实存在”则展现了现实的成果，二者形成鲜明反差，突出了胡杨林能在此处存活是难以想象的奇迹。由此可知，这一对比为后文第⑤段赞美胡杨“顽强坚贞”的精神、第⑧段感慨“家园的建设，无不由小到大、由弱到强而来”埋下伏笔，凸显了建设的不易与胡杨生命力的顽强。15．本题考查内容及