近三年高考语文分专题 文言文阅读

(2024·全国新课标Ⅰ卷)阅读下面的文言文，完成1～5题。（22分）

材料一：

李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击

匈奴【注】，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干

山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮．而许之。

陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千

人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四

面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。

上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲．孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜

积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所

摧败亦足暴于天下。彼之．不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上

悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单

于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀

绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律

皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七

万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。

（节选自《资治通鉴·汉纪》）

材料二：

李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其

勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨．其后李广利征匈奴，陵将三万

余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂

伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁

之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣

涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武

而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。

（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）

【注】贰师，指汉代贰师将军李广利。

【参考译文】

材料一：

李广有个孙子名叫李陵，担任侍中，擅长骑马射箭。汉武帝认为（李陵）有李广的风范，

让他在酒泉、张掖一带教（士兵）射箭，以防备匈奴。等到贰师将军（李广利）出击匈奴时，

李陵叩头自己请求说：“我所率领屯垦戍边的人，都是荆楚地区勇敢的人和奇才剑客。（我）

希望能够独立带领一队，到兰干山南分散单于的兵力，不要让匈奴专门针对贰师将军的部队。

我愿意以少敌众，带领五千步兵直接攻进单于的王庭。”皇上认为李陵豪壮，就答应了他（的

请求）。李陵到达浚稽山，与单于（的军队）相遇，（匈奴）约三万骑兵包围了李陵的军队。

李陵搏战攻击，匈奴军转身退回上山，汉军追击，杀死几千人。单于大惊，召集八万多骑兵

前来围攻李陵。李陵的军队在树林间徒步（与匈奴骑兵）战斗，又杀死几千人。李陵（的部

队）被困在山谷中，匈奴军在山上，从四面射箭，箭如雨下。（李陵军队的）士兵很多被射

死，无法前进。李陵说：“没有脸面回去见陛下呀！”于是投降了。皇上非常愤怒，群臣都责

备李陵。皇上拿这件事问太史令司马迁（的看法），司马迁极力辩护说：“李陵侍奉父母很孝

顺，结交士人讲信用，常常奋不顾身为国家的危难而献身，他历来积铸的品德，有国士的风

度。况且李陵率领的步兵不满五千人，深入敌人的军事要地，阻挡几万敌军。他虽然身陷重

围，兵败投降，然而他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。他之所以

没有去死，应该是想得到恰当的机会来报效汉朝。”皇上认为司马迁在诬陷欺骗，把司马迁

关进牢狱，施以宫刑。很久以后，皇上才后悔让李陵孤军深入而没有派兵救援。（武帝）派

公孙敖带兵深入匈奴境内接李陵，公孙敖的军队无功而返，于是（对武帝）说：“抓获了（匈

奴）俘虏，说李陵在教单于训练军队，以防备汉军。”皇上于是下令诛杀了李陵全家。不久

后听说，（教单于练兵的）是投降匈奴的汉朝将领李绪，并非李陵。李陵派人刺杀李绪，（匈

奴单于的母亲）大阏氏想要杀死李陵，单于将他藏匿在北方。（直到）大阏氏去世后，（李陵）

才回到王庭。单于将自己的女儿嫁给李陵为妻，封他为右校王，与卫律一样受到重视，得到

重用。卫律常常伴在单于身边；李陵则多在外朝，有大事才召入王庭议事。（征和三年）三

月，（汉武帝）派遣李广利率七万人出兵五原，攻打匈奴。匈奴派大将与李陵率领三万多名

骑兵追击汉军，辗转作战了九天。

材料二：

李陵投降匈奴，罪行显著而不可掩盖。如果说他孤军奋战而无援助，那么他率领五千步

兵出塞，是他自己炫耀勇敢，而不是汉武帝下命令而他无法推辞。李陵的家族被灭，他将灾

祸转嫁给了李绪；等到后来李广利征讨匈奴，李陵率领三万多名骑兵追击汉军，转战九天，

难道也要把罪责推给李绪吗？如果说李陵受单于的控制，不得不追击转战，（那么）匈奴难

道没有可信任的人吗？如果李陵有两面讨好的心思，单于又怎么能信任他并委以重兵，让他

深入敌境与汉将对峙呢？司马迁不遗余力地替李陵文过饰非，又不断地称赞其祖父李广，以

此来表彰他家族世代相传的事业。（李陵）身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死

作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布，不可能重新变白。大节已失，那

么其余的都没法洗干净了。李陵说“想得到适当的机会来报答汉室”，是愧对苏武而给这件

事找借口。他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。

1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂

黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。

【答案】ADF

【解析】本题画波浪线的部分正确的标点是：“为将而降，降而为之效死以战，虽欲浣

涤其污，而已缁之素不可复白。”试题设置七个断句点，要求考生从中选取三个正确的断句

点。“为将而降”，是第一个断句点，与后文的“降而为之效死”构成两个连续的动作，对应

材料一记叙的李陵投降匈奴继而在匈奴做官，为单于效力的行为，所以第二个断句点在“效

死以战”之后。“虽”是“即使”的意思，和后文的“而”连用（虽……而）表示句意的让

步，“已缁之素”与“白”构成对应，王夫之在此处用到了比喻手法，将李陵“丧节”比作

白布染黑，所以第三个断句点在“而”字前。至于E处和G处则将句意点破，“浣涤”都是

“洗干净”的意思，连用表复指强调，“已”修饰“缁”，为偏正结构不可断。因此，正确断

句点应该是A、D、F。文言文断句可能存在可断可不断之处，这时就应该优先考虑三处非断

不可的地方，不能选择可断可不断之处，而舍弃非断不可之处，这对于文言文阅读非常重要。

2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）()

A.壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。

B.亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。

C.“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。

D.迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。

【答案】C

【解析】A项，“壮”的原文语境为“上壮而许之”，“壮”和“许”都与“之”这个代

词构成动宾结构，所以“壮”是形容词活用作动词的意动用法，可以翻译为“认为……豪壮”；

《老子》中的“贵”与“难得之货”构成动宾结构，也是意动用法，可翻译为“不认为难得

的东西是珍贵的”，故A项正确。B项，“亲”的原文语境是“陵事亲孝”，指的是他对待父

母孝顺，《孔雀东南飞》中的“亲”是“血亲”的意思，故B项正确。C项，原文语境为“彼

之不死，宜欲得当以报汉也”，前半句的主谓结构为后半句的主语，故“之”的作用是置于

主谓之间取消句子的独立性，《爱莲说》中“莲之出淤泥而不染”这个主谓结构为“爱”的

宾语，“之”起到同样的作用，故C项说“用法不相同”错误。D项，原文语境为“迨其后

李广利征匈奴”，“迨”在语意上连接后一个句子，表示“等到”，与《项脊轩志》中“迨”

的意义和用法都相同，故D项正确。

3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）()

A.李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少

击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。

B.李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数

千。对于李陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。

C.李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，

是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。

D.武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认

为，即便灭族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。

【答案】C

【解析】C项，原文表述为“迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业”，

意思是司马迁不遗余力地为李陵文过饰非，又不断地称赞其祖父李广，以此来表彰其家族世

代相传的事业。在王夫之看来，司马迁替李陵辩白与维护李广声誉并不存在直接的因果关系，

“抑”表示转折，是说司马迁称赞李广来表彰其家族世代相传的事业，后面二者构成因果关

系。故C项不正确。

4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

(1)愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。

译文：_____________________________________________________________________

(2)李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。

译文：_____________________________________________________________________

【官方答案】(1)（我）希望能够独立带领一队，到兰干山南分散单于的兵力，不要让

匈奴专门针对贰师将军的部队。（评分参考：译出大意给2分，“分”“乡”两处，每译对

一处给1分）

(2)李陵说“想得到适当的机会来报答汉室”，是愧对苏武而给这件事找借口。（评分

参考：译出大意给2分，“得当”“愧”两处，每译对一处给1分）

【解析】文言文的翻译要求整体把握语句在文段中的意义与作用，正确理解具体语言环

境中词语的意义，重点关注关键词语的理解，注意古今词义的区别，注意词类活用的情况，

同时要对特定的句式结构有所了解。第(1)句中“当”“分”“乡”是值得注意的实词，“当”

有“主持”“管理”的意思，在此处宾语为“队”（队伍），所以要意译为“率领、带领”；“分”

放在“以”后，是表目的的动词，可以翻译为“分散”；“乡”在此处根据语法可以确定为动

词，根据语言环境显然不能翻译为与“乡村”等相关的本意或延伸义，故可以推断为通假

字，此处同“向”，有“面对着”的意思，意译为“针对”。我们也要注意到，最后一句为省

略句，省略了“令”的宾语即“乡”的主语，需要进行补充，为匈奴。第(2)句中，“得当”

放在表数量的“一”后和连词“以”前，是形容词活用为名词，可翻译为“适当的时机”；

“愧”放在“苏武”之前，也应根据语境翻译为“愧对苏武”；“辞”在这里做“为”的宾语，

根据王夫之的感情色彩，可意译为“借口”“说辞”等。

5.王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观

点？请简要概括。（5分）

【官方答案】①李陵打仗失败后即投降匈奴；②与降将卫律一道成为单于左膀右臂；③

率领大军追击汉军。

评分参考：每答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给5分。意思答对即可。如

有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

【解析】解答本题，要特别注意审题干的关键词——“事实”，锁定范围为记录性的文

字而非评价性的文字。“大节丧，则余无可浣也”的意思是“大节已失，那么其余的都没法

洗干净了”，强调的是对汉朝气节的丧失，具体体现为李陵主动的行为。根据时间线索，可

以梳理出几点：一为战败以身投敌；二为投降后在单于部下任职，为其效力；三为率兵追击

汉军，在敌建功。这三点层层递进，都可以佐证王夫之所说的“大节丧”。

(2024·全国新课标Ⅱ卷)阅读下面的文言文，完成6～10题。(20分)

材料一：

文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是

礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。

（节选自《史记·魏世家》）

材料二：

上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我

画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑

辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，

疾益甚，愈欲易太子。及燕．，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠

甚伟。上怪．之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，

公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡

匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦

公幸卒调护太子。”四人为．寿．已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人

之力也。

（节选自《史记·留侯世家》）

材料三：

论者或曰：“魏文式．段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”

夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六

国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，

众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童

子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子

也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之

操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。

夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。

（节选自王充《论衡·非韩》）

【注】①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。

【参考译文】

材料一：

魏文侯向子夏学习儒家经典，以贵客之礼接待段干木，（每次）经过段干木的里巷时，

没有不扶着车厢前面的横木表示敬意的。秦国曾经想攻打魏国，有人说：“魏国的君主以礼

对待贤德之人，国内的人都称赞他的仁德，（魏国）上下和睦同心，不可以谋取。”魏文侯因

此在诸侯中享有声誉。

材料二：

皇上想废掉太子，立戚夫人的儿子赵王如意（为太子）。吕后很害怕，就派建成侯吕泽

劫持留侯（张良），强迫要挟（他）说：“替我想个办法。”留侯说：“回想皇上不能招致的，

天下有四个人。现在您如果真的能够不吝惜金玉璧帛，让太子写一封书信，言辞谦恭，驾着

四匹马拉的安车，接着派能言善道的士人恳切地聘请，（他们）应该会来。皇上知晓这四个

人的贤德，那么（这对太子）就是一大帮助。”汉高祖十二年，皇上随着击破黥布叛军归来，

病情更加严重，越发想要更换太子。等到宴饮时，（皇上）摆下酒宴，太子侍奉在侧。四个

人跟随太子，年龄都有八十多岁，胡须和眉毛都白了，衣帽非常奇特。皇上认为他们奇怪，

问道：“你们是做什么的？”四个人上前回答，各人说各人的姓名。皇上于是大惊，说：“我

寻求了你们好几年，你们躲避我，现在你们为什么自愿与我的儿子交往呢？”四个人都说：

“陛下轻视士人又喜欢骂人，我们遵循道义，不肯受辱，所以恐惧而逃跑躲藏起来。（我们）

私下听说太子为人仁孝，恭敬有礼，尊重士人，天下士人没有谁不肯延颈想为太子舍命报效

的，所以我们才肯前来。”皇上说：“烦劳诸位先生善始善终调教保护太子吧。”四个人敬酒

祝寿完毕，小步快走离去。皇上起身离去，酒宴结束了。（皇上）最终没有更换太子，就是

在留侯的帮助下请来这四个人的功劳。

材料三：

议论者中有人说：“魏文侯经过段干木居住的里巷时扶着车厢前面的横木对其表示敬意，

秦军因此不去攻打魏国，（这）并不是法令制度的功效。虽然对保全国家有好处，也不值得

重视。”那么法令制度的功效，指的是什么呢？养活三军士兵，明确赏罚法令，严厉的刑罚、

酷烈的法令，使国家富足、兵力强大，这就是法令制度（的功效）。六国灭亡，都在于秦国

的军队。六国的军队并非不精锐，士兵的力量也并非不强劲，然而到了被打败灭亡的地步，

是因为（国力）强弱不相当，（士兵）多少不一样，即使明确了法令制度，那又有什么用处

呢？假使儿童违背了勇士孟贲的心意，孟贲发怒，儿童持刀跟孟贲对打，儿童肯定不能取胜，

（因为儿童的）力量不如孟贲。（假使）孟贲发怒，而儿童讲究礼节对他非常恭敬，孟贲会

不忍心加害于他。秦国与魏国，就像孟贲与儿童一样。力量弱小就该修养德行，军队强大就

该发扬威力。秦国凭借军队强大，威力无穷，战无不胜。撤回军队，使众人返回，不侵犯魏

国边境，是（因为秦军）认为段干木操行贤良，推崇魏文侯的礼义。汉高帝议论想废掉太子，

吕后很担忧，子房教太子用谦恭的态度去迎请四位（受汉高帝敬重的）白发隐士，并优厚地

礼待他们，太子的地位于是安稳了。太子敬重厚待四位白发隐士，来消除汉高帝废掉太子的

想法，就像魏文侯经过段干木里巷扶着车厢前面的横木表示敬意，使强大的秦军退却一样。

6.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂

黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也。

【答案】CEH。

【解析】原文标点为：魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。

7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（）

A.燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。

B.怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。

C.为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。

D.式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。

【答案】C。

【解析】“礼仪与此相同”错误。

8.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）()

A.魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美誉。每次乘车经

过名士段干木居住的里巷时，他一定会行礼致意。

B.汉高祖想废掉太子，改立赵王如意，吕后为此十分恐慌，派人强行要留侯出主意，留

侯认为如请到汉高祖景仰已久的四位贤人，将会对太子有利。

C．四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；

四人本是留侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。

D.王充认为，假如有儿童持刀与孟贲相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对孟贲恭敬有

加，孟贲就不忍心伤害，魏国与秦国的情况正与此相类似。

【答案】C

【解析】C项，“四人本是留侯亲自招来的”错误。由材料二中“令太子为书，卑辞安

车，因使辩士固请，宜来”可知，这四位贤人是太子写信、派安车、派遣辩士恳切地聘请来

的。留侯只是提出计谋，并非亲自招来四人。

9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？

译文：

(2)却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。

译文：

【官方答案】(1)(4分)我找你们好几年，你们躲着不见我，现在你们为什么来跟我儿

子交往呢?

评分参考:译出大意给2分;“辟”“游”两处，每译对一处给1分。

(2)(4分)(秦国)退兵还师，不进犯魏国边境的原因，是看重段干木的操守，推崇魏文

侯的重礼。

评分参考:译出大意给2分;“却”“操”两处，每译对一处给1分。

10.王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，

请根据材料分析二者的相似之处。（3分）

【官方答案】①魏国和汉太子因力弱而面临危险境地；②魏文侯和汉太子因崇德敬贤

避开了风险。

评分参考：答出一点给1分，答对两点给3分，意思对即可。如有其他答案，只要言

之成理，可酌情给分。

【解析】本题以文本中“太子敬厚四皓，以消高帝之议”“魏文式段干木之闾，却强秦

之兵”为微情境，考查对文本关键信息的理解能力和对说理技巧的鉴赏能力。本试题属于综

合性考查。本题要求分析“二者的相似之处”。首先，从二者的行为分析，太子尊重“四皓”，

而魏文侯尊重名士段干木，由此可得出“都崇德敬贤”。其次，由结果分析，太子因尊重“四

皓”而避免被废，魏文侯尊重段干木，使得秦国退兵，国家得以保全，由此可得出“都避开

了风险”。最后，从自身的处境分析，太子面临的处境是“上欲废太子”“愈欲易太子”，魏

文侯面临的处境是“秦尝欲伐魏”，由此可得出“都处于弱势”。材料三中王充认为“力少则

修德”，正契合二人的做法，由此可得出“都因力弱而面临危险境地，都因崇德敬贤避开了

风险”。

(2024·全国甲卷)阅读下面的文言文，完成11～14题。（19分）

人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用

人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。

刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失

天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏

匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，

后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”

操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉．众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，

则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜

之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。

至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、

赵云，自少结契，终身奉以周旋，即．羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无

贰志。此固．数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子

可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一

流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。

至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，

但．所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，

每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不

感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听

谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此

孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。

（节选自赵翼《廿二史札记》卷七）

【参考译文】

人才没有比三国时（还要）多的，也只有三国的（各位）君主各自能够任用人才，因此

得到众人的相助，形成三足鼎立的局势。然而他们任用人才也各有不同，大概曹操是用权术

驾驭（他们），刘备用性情契合（他们），孙氏兄弟用义气与志趣投合（他们）。

刘备被吕布袭击，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才大略，劝曹操对付他。曹操说：“现

在正是收揽英雄的时候，杀掉一个人就会失去天下人的心，不可以（这样做）。”然而这还不

是与曹操有怨的人。臧霸原先跟随陶谦，后来帮助吕布，吕布被曹操擒获，臧霸藏匿起来，

曹操（通过）征召找到了他，立即任命臧霸为琅邪相。先前曹操在兖州时，任用徐翕、毛晖

为将领，兖州发生变乱，徐翕、毛晖都背叛了（曹操），后来曹操平定兖州，徐翕、毛晖又

投奔臧霸。到这时，曹操让臧霸交出这两个人，臧霸说：“我之所以能够凭借自身有所建树，

就是因为不做这样的事。”曹操赞叹他的贤明。大概曹操当初起兵时，正打算借助众人的力

量来成就事业，因此用这种态度奔走于天下。等到他削平群雄，势力和地位已经确定，那么

（对）孔融、许攸等人，都因为猜疑而杀了他们。荀彧一向是曹操的主要谋士，也因为阻止

曹操加九锡而被逼得自杀了。这之后才知道他多疑的本性时间长了就自然显露出来，而以前

不计前嫌地用人，只不过是一种伪装，来成就他的一时之用，（这就是）所说的用权术来驾

驭人。

至于刘备，一起兵就得到众人的拥护。看他三次拜访诸葛亮，向他咨询天下大事，特别

有拜隐逸之士为相的风范。关羽、张飞、赵云，从年少时就（与刘备）结为生死之交，终身

遵循（礼义）跟随他，即使（刘备）寄居他乡四处逃亡，没有一寸土地可以建立功业，这几

个人也患难相随，没有二心。这固然是这几个人的忠义，而刘备也一定有深入地了解他们隐

约细微而不能够化解的心思。至于（刘备）把儿子托付给诸葛亮时，说：“如果我的儿子可

以辅佐，就辅佐他；如果不可以辅佐，你就自己取代他。”千年以后人们还能看到他真诚坦

荡的胸怀，这难道不是真性情的流露吗？诸葛亮是当世第一流的人物，（魏、吴）两国都不

能得到他，只有刘备能得到他，也可以看出刘备用真诚待人的效果了。

至于孙氏兄弟任用人才，也自有（别人）比不上的地方。孙策活捉太史慈后，立即给他

松绑说：“你是青州的知名人士，只是所托付的不是正确的人罢了。我是了解你的人，不要

担忧不如意。”这是孙策获得贤人的方法。陆逊镇守西陵，孙权雕刻印信放置在陆逊的住所，

每次给刘禅、诸葛亮写信，常常经过西陵给陆逊看，有不合适的地方，就让陆逊改定，盖上

印章封好后发出去。像这样信任臣下，臣下哪有不感念知遇之恩而竭尽全力的呢？陆逊晚年

被杨竺等人诬陷，愤恨抑郁而死。孙权后来见到他的儿子陆抗，哭着说：“我以前听信挑拨

离间的话，对你父亲的大义不够坚定，因此亏欠你。”作为君主而能自我悔恨他的过错，像

这样开诚布公地告诉臣下，谁能不感动得流泪呢？这就是孙氏兄弟任用人才之术，（这就是）

所说的用义气与志趣感动（他们）。

11.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂

黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备F有雄才G劝操H图之。

【答案】BDG

【解析】本题考查文言断句的能力。“刘备”“吕布”“操”“程昱”是全句名词，“为……

所”表被动，在句中的受动者和施动者是刘备和吕布，应该在“袭”后断开；“奔”承前省

略主语“刘备”，表示刘备投奔曹操的行为，在“操”后断开；“劝”承前省略主语“程昱”，

顺承上句，前面要断开。句意：刘备被吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才大略，

劝曹操对付他。

12.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（）

A.藉，凭借、借助,与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。

B.即，即使，与《桃花源记》中“太守即造人随其往”的“即”意思不同。

C.固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也,而今安在哉”的“固”意思相同。

D.但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。

【答案】A

【解析】A项，“意思相同”错误。两个“藉”意思不同。“藉”，凭借、借助;/即使。

句意:正是想借助众人的力量成就大业。/即使仅能免于斩刑。B项，正确。即，即使;/立即。

句意:即使在颠沛流离、无立足之地时。/太守立即派遣人员跟随他前往。C项，正确。句意:

这固然是几人的忠义。/(曹孟德)固然是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？D项，

正确。句意:只是所托非人罢了。/只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

13.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)（）

A.臧霸曾为吕布效力，曹操擒捉吕布以后，臧霸为避祸藏匿起来；后来他又被曹操捕获，

曹操不计前嫌，对他委以重任,任命他为琅邪相。

B.曹操初起时为图霸业，能笼络人才，甚至能任用曾与己有怨者；势位已定时则猜忌异

己,滥杀无辜。这正是其用人“以权术相驭”的表现。

C.刘备以性情结交忠义之士，以诚待人，故能深得人心；刘备创业过程中多次遭遇挫折,

但诸葛亮及关、张、赵云等人患难相随，忠贞不渝。

D.陆逊镇守西陵时，深得孙权信任,孙权给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不妥

之处就让他改定；到了晚年，陆逊遭到谗害，郁郁而终。

【答案】A

【解析】A项，“后来他又被曹操捕获”理解错误，根据原文“霸藏匿，操募得之，即

以霸为琅邪相”可知，臧霸并不是被曹操捕获，而是曹操通过招募的方式找到臧霸，并任命

他为琅邪相。

14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)操使霸出二人,霸曰:“霸所以能自立者,以不为此也。”

译文：

(2)吾前听谗言,与汝父大义不笃,以此负汝。

译文：

【参考答案】(1)(5分)曹操让臧霸交出两人，臧霸说:“我之所以能够立身，正因为不

做这类事情。”

评分参考:译出大意给3分，“出”“判断句”两处，每译对一处给1分。

(2)(5分)我先前听信谗言，和你的父亲君臣大义不够坚定专一，因此对不起你。

评分参考:译出大意给3分，“笃”“负”两处，每译对一处给1分。

(2023·全国新课标Ⅰ卷)阅读下面的文言文，完成1—5题。（20分）

材料一：

①

襄子围．于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大

功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮

之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下

为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失

礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止

之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄

子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。

(节选自《韩非子·难一》)

材料二：

陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其

事，持久历远，遏奸劝．善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子

鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自

辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君

子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具．臣．

而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我

先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时

夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称

之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。

而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬．说．以疑圣，殆非所望也。”

(节选自《孔丛子·答问》)

【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，

知氏(荀瑶)联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。

【参考译文】

材料一：

赵襄子被围困在晋阳城中，(晋阳)解围后，(他)奖赏有功的五个人，高赫是第一个受赏

的。张孟谈说：“晋阳的战事，高赫并没有大功，现在成了第一个受赏的，这是为什么呢？”

赵襄子说：“晋阳的战事，让我的国家宗庙都陷入了危机。我的群臣没有不对我有骄傲轻慢

之意的，只有高赫没有失去君臣间的礼节，因此把他放在前面。”孔子听到后说：“这是懂得

正确行赏啊，赵襄子！奖赏一个人而能使天下做臣子的没有敢失礼的了。”有的人说：孔子

不懂得正确行赏的道理。善于赏罚的人，能使百官不敢越权，群臣不敢失礼。君主设立法令，

而臣下没有奸诈之心。这样(的话)，就可以算是善于赏罚了。赵襄子有君臣关系密切的恩泽，

掌握着令行禁止的法令，这样尚且还有骄傲轻慢的臣子，这是襄子不善于惩罚(的原因)。做

臣子的人，谋事有功才应该得到奖赏。现在高赫仅仅是不骄傲轻慢，而襄子却奖赏他，这是

不善于奖赏。所以说，孔子不懂得正确行赏。

材料二：

陈国有个武将，对子鲋说：“韩非子制定的法律，有太多的地方和夫子(孔子)的理论截

然不同。我经常探索他们的意图并比较他们的行为，经过长时间的观察，(我发现他们)在止

恶劝善这方面，韩非子未必是错的，孔子也未必完全正确。像韩非子这样的人，也是当世的

圣人。”子鲋说：“现在的人说到高必定会用上天作比，说到低必定会拿深渊作比。好事而喜

欢穿凿附会的人，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想

要获得愚昧民众的信任从而传播自己的说辞。像诸子的著作，其中的义理都是这样。请允许

我大体说说一隅之见，先生您细察一下它是否真实。”武将说：“好。”子鲋说：“最近赵国和

韩国一起吞并知氏，赵襄子论功行赏，先赏没什么功劳的臣子(高赫)后赏立大功的(臣子)。

韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来强调(‘礼’的)根本，然后在书中批

驳孔子的看法。难道不像是真的吗？然而这其实是欺骗。如何能够证明这一点呢？早年我的

先君(孔子)在哀公十六年四月己丑日去世，直到(哀公)二十七年时荀瑶与韩国、赵国、魏国

攻打郑国，遇到了陈恒而返回，而这时孔子已经去世十一年了，而晋四卿都还活着。后来在

悼公十四年，知氏才灭亡。这两个事件的先后时间相隔很久，而韩非子把它们放到一起来谈，

竟然没有一点惭愧之意。所以世上有很多无事生非的人，这都是韩非子的罪过。因此我对这

些旁门左道的道理保持沉默，不去听诸子的言说已经很久了。而你却立一尺长的表来测量天

空，竖起一寸长的手指来测量深渊，失明于大道而不觉悟，相信谎言而怀疑圣人，恐怕不是

(我)所期望的。”

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号

涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？

【答案】CEG

【解析】本题画波浪线的部分正确的标点是：“韩非书云‘夫子善之’，引以张本，然

后难之。岂有不似哉？”试题设置八个断句点，要求考生从中选取三个正确的断句点。“韩

非书云夫子善之”，是第一个断句点，从材料一可以看出，《韩非子》其实并没有说“夫子

善之”，这里是间接引用，它是针对“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣”

来说的，所以这句话当理解为“韩非书说‘孔子赞赏这一点’”。A、B都将句意点破，C是

正确断句点。“引以张本”是第二个断句点。“张本”指为后面的议论预设伏笔，即通过预设

“夫子善之”，然后进行驳难，所以接着是“然后难之”。因此，正确断句点应该是E、G。C、

E、G三个断句点确认完成，答案就有了。“岂有不似哉”完整成句，“岂有……哉”为反问

句式，不能割裂，因此H也不是答案项。题干特别提醒“涂黑超过三处不给分”，是为了保

证考生选择最佳断句点，避免心存侥幸。文言文断句可能存在可断、可不断之处，这时就应

该优先考虑三处非断不可的地方做选项，不能选择可断、可不断之处，而舍弃非断不可之处，

这对于正确引导文言文阅读与教学非常重要。

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()

A．围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。

B．劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。

C．具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。

D．诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。

【答案】B

【解析】A项的“围”，在材料中出现在“襄子围于晋阳中”，指赵襄子被围困在晋阳城

中，“围”是用主动句形式表达“被围困”，带有被动的意思。“傅说举于版筑之间”来自统

编语文教材八年级上册《〈孟子〉三章》之《生于忧患，死于安乐》，课文的注释是“举，选

拔、任用”，“傅说被殷王武丁任用为相”，因此选项说“‘举’表示被选拔”是正确的，其中

的“举”也是主动句形式表达“被选拔”，带有被动的意思。因此“围”“举”虽然意义不同，

但在表被动这个用法上是相同的。因此A项正确。B项的“劝”，在材料中出现在“遏奸劝

善”，意思是遏制奸邪、鼓励良善。“劝”是鼓励、勉励的意思。《兼爱》“不可以不劝爱人”

来自统编高中语文教材选择性必修上册，“不可以不劝爱人”之前有“恶得不禁恶而劝爱”。

“禁恶而劝爱”与“遏奸劝善”意义相近，其中的“劝”课文注释为“鼓励”，接着出现的

“不可以不劝爱人”的“劝”意义与之相同。因此B项说两处“劝”字“词义不相同”，不

正确，为答案项。C项要求理解“具臣”的意思。《汉语大词典》对“具臣”的解释是“备

位充数之臣”。在“先加具臣而后有功”中，“具臣”与“有功”相对，即“具臣”与“有功

之臣”意义相反，而材料一张孟谈说“晋阳之事，赫无大功，今为赏首”，关联两段材料可

知，材料二中的“具臣”指高赫，是“没有功劳的一般人臣”。因此C项正确。D项要求理

解“诬说”的意义。“诬说”指“没有事实依据的胡说妄言”，而现在所说的“诬蔑之辞”含

有恶意构陷的意味，贬义色彩浓烈。材料二“信诬说以疑圣”中的“诬说”是针对韩非而言

的。赵襄子首赏高赫一事，孔子称善。韩非假设这个前提，然后进行驳难，以体现自己的观

点主张，虽然预设前提与事实不合，但主观上并没有诬蔑陷害的意思。因此D项正确。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)()

A．主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职

行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。

B．在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就

不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。

C．世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、

援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。

D．子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣

人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。

【答案】C

【解析】A项的相关信息来自材料一，对应语句是：“夫善赏罚者，百官不敢侵职，群

臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。”大意是：懂得赏罚的，

百官不敢超越自己的职权侵犯他人职守，群臣不敢失去君臣之间的礼节。主上设置相关法令，

而臣下没有奸诈的想法。如果这样，就可以称得上懂得赏罚了。选项中的“主上设置有关法

令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心”均来于此。韩非所谓“善赏罚”实

际是强调“法”的重要性。有令行禁止之法而臣下犹有骄侮之意就应该罚，臣下履职行事，

有了功劳就应该赏，是对前述“善赏罚”的补充。因此A项正确。B项的相关信息来自材料

二，对应语句是：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历

远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”大意是：韩非

树立法制，与孔子言论不同的地方很多。我探究他们言论的含义，考校他们的区别，发现在

遏制奸邪、鼓励行善方面，韩非未必是错误的，而孔子也未必完全合理。因此像韩非这样的

人，同样是当代圣人。B项的概述与原文一致，是正确的。C项的相关信息来自材料二，对

应语句是：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经

以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。”大意是：世人说到高一定指称苍天，

说到低必然会指称深渊。那些好事之徒、穿凿附会之辈，必定从经书中寻章摘句为自己提供

依据，援引圣贤来显示自己的高明，他们想借此让愚昧民众相信自己的话，从而使自己的学

说有所依托。C项的概述与原文明显不同。主要错误点在于“自辅”“自贤”。“自辅”是指

帮助自己、辅佐自己，即通过引经据典来佐证自己的观点；“自贤”是通过攀附圣贤、援用

圣贤来彰显自己的贤能。C项表述为“成就自己，使自己更加贤能”，是错误的。其余“以

上天作比”“以深渊作比”“争取民众的信任”等表述也不准确。将“好事而穿凿者”等同于

“世人”，也有范围扩大之嫌。因此C项表述错误，为答案项。D项的相关信息来自材料二，

对应语句是：“吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，

矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”大意是：很久以来，我对韩非这样的小道沉

默不言，对诸子学说塞耳不听。而你立个尺表就来度量天的高度，树个寸指就来测量渊的深

度，昧于大道而不知醒悟，相信胡说妄言之说而怀疑圣人，这不是我希望看到的。“默口于

小道，塞耳于诸子”中“小道”“诸子”互文见义，故D项“韩非之类的诸子学说”，符合原

文意思。“立尺表以度天，植寸指以测渊”与现在常说的“以管窥天、以蠡测海”意思相同，

都用来形容见识短浅。“矇大道而不悟”在选项中表述为“见识短浅，不明大道”，也与原文

意思相符。因此D项正确。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。

译文：

(2)请略说一隅，而君子审其信否焉。

译文：

【参考答案】(1)我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的，只有高赫没有失去君臣间的

礼节，因此把他放在前面。

(2)请允许我大体说说一隅之见，先生您细察一下它是否真实。

【解析】文言文的翻译要求整体把握语句在文段中的意义与作用，正确理解具体语言环

境中词语的意义，重点关注关键词语的理解，注意古今词义的区别，同时要对特定的句式结

构有所了解。第(1)题关键词语有“骄侮”“是以”“先”等。“骄侮”有“骄傲轻慢”的意思。

“是以”即“以是”，代词作介词宾语前置，翻译成“因此”，这在中学文言文课文中很常见，

如“是以先帝简拔以遗陛下”(《出师表》)、“是以君子远庖厨也”(《齐桓晋文之事》)、

“是以见放”(《屈原列传》)、“是以区区不能废远”(《陈情表》)，等等。“先”，本为方

位词，表示“前面”，在文句中带有宾语“之”，明显是作动词用，联系到文段前面说“高赫

为赏首”，指奖赏群臣时把高赫放在第一个，直译就是“把他放在前面”。另外“无有不骄侮

之意者”，翻译时应该注意其中的双重否定及结构的层次关系。第(2)题关键词语有“请”“一

隅”“审”“信”等。“请”现代汉语常见义项是“请求”，而文言文中通常表示要求对方允许

实施某一动作行为，相当于“请允许”的意思，文句中的“请”当作如此翻译。统编高中语

文教材选择性必修上册《〈论语〉十二章》中的“请问其目”，“请”是这个意思，现代汉语

“请问”中的“请”，也是这个意思，因此考生应该不会陌生。“一隅”指一个角落，亦泛指

事物的一个方面，引申有“片面”的意思。“审”有“详细考察”的意思。“信”当翻译为“真

实”。

5．子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？(3分)

【参考答案】赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。

【解析】要回答“子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么”，先要了解材料一中韩非是如

何表达自己观点的。韩非是法家代表人物，其观点是以“法”为中心，强调一切以“法”为

准绳。韩非引用孔子称赞赵襄子“善赏”的话：“赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣”，表明

孔子是从“礼”的角度评判此事；韩非则从“法”的角度进行否定，得出结论“仲尼不知善

赏”。子鲋不同意韩非的观点，称韩非的说法看起来煞有介事，而实际是在使诈。事实依据

是：孔子在春秋哀公十六年(前479)去世，而哀公二十七年(前468)才有知襄子率韩、魏、

赵伐郑之事，当时“晋四卿皆在”，知氏直到悼公十四年(前453)才灭亡。因此孔子去世与

赵襄子灭知氏、赏群臣，前后相距约26年。也就是说，赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世

许多年，不可能对此表达意见。因此子鲋说“此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意”，两

件事前后时间相距很远，而韩非在书中公然将孔子与赵襄子事合到一起来说，竟然没有丝毫

愧疚，足见其观点不可信。

(2023·全国新课标Ⅱ卷)阅读下面的文言文，完成6—10题。(20分)

材料一：

凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平．易．宽广之地。闻鼓则进，闻．金．则．止．，无

有不胜。法曰：“用众进止。”晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄

使谓苻坚曰：“君远涉吾境，而临水为阵，是不欲速战。请君少却，令将士得周旋，仆与诸

君缓辔而观之，不亦乐乎！”坚众皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。”坚

曰：“但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼而杀之。”融亦以为然。遂麾兵却，众因

乱而不能止。于是，玄与谢琰、桓伊等，以精锐八千渡淝水。玄、琰进兵大战淝水南，坚众

大溃。

(节选自《百战奇略》)

材料二：

太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖曰[注]：“前代战斗，多是以

小术而胜无术，以片．善．而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖

苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观《苻

坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不

果．。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌，不亦难

乎？臣故曰无术焉，苻坚之类是也。”太宗曰：“兵有分聚，各贵适宜。前代事迹，孰为善此

者？”靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述，与

副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也。”太

宗曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。”

(节选自《唐太宗李卫公问对》)

【注】靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。

【参考译文】

材料一：

但凡作战，如果(兵力对比)我方多敌方少时，不能在狭窄险要的地方作战，一定要在平

坦开阔的地方。(军队)听到鼓声就前进，听到钲音就停止，(这样就)没有不胜利的。兵法说：

“指挥大部队作战，可进就进，不可进就停止。”东晋(孝武帝)太元年间，前秦帝苻坚(率领

大军)进驻寿阳，在淝水岸边摆好阵势，和晋将谢玄(隔水)对峙。谢玄派人对苻坚说：“您长

途跋涉深入我国境内，却临水列阵，这是不想速战速决。请您稍稍后退，让将士们得以展开

战斗，我与各位骑马慢行观战，不是很愉快吗！”苻坚的部将都说：“应该把(晋军)阻截在淝

水对岸，不让他们渡河冲上岸来。我军兵多，对方兵少，(只有这样)才是万无一失的办法。”

苻坚说：“只管退兵，让对方军队渡河，(乘其渡河之际)我们用几十万骑兵逼向河中而歼灭

他们。”苻融(苻坚之弟)也赞成这样做。于是(苻坚)下令秦军后退，(不料)部队因为后撤而

混乱，不能停止。在这时，谢玄与谢琰、桓伊等人，率领精兵八千渡过淝水。谢玄和谢琰挥

领兵在淝水南岸(与前秦军队)激战，苻坚的军队遭到惨败。

材料二：

唐太宗问：“古人临阵出奇兵，攻击敌人意想不到之处，这是变化的地方吗？”李靖说：

“前代的战斗，大多是一些稍有智谋的人战胜没有智谋的人，一些有微小长处的人战胜没有

长处的人，这些人哪能谈得上懂兵法呢？就像谢玄击败苻坚，不是谢玄善于用兵，而是苻坚

不善于用兵(的缘故)。”太宗回头看侍臣，(让侍臣)拣出《谢玄传》阅读，说：“苻坚哪些地

方没有做好呢？”李靖说：“我看《苻坚载记》说：‘(淝水之战时)前秦各军都溃败了，独独

只有慕容垂的军队保持完整。苻坚率领一千多骑兵投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝他杀

了苻坚，(慕容垂)没有杀。’从中可以看出秦军的混乱。慕容垂(的军队)得以单独保全，可

见苻坚被慕容垂陷害已经很明显了。被人陷害而想要战胜敌人，难道不是很困难的吗？所以

我说没有智谋，苻坚这类人就是这样的。”太宗说：“(作战时)军队有分合的道理，各自重视

适宜的方法。古代的事迹中，有谁擅长此道？”李靖说：“苻坚率领百万大军却在淝水战败，

这是他能将兵力聚合却不能分散导致的。吴汉讨伐公孙述时，与副将刘尚分开驻扎，相隔二

十里，公孙述前来攻打吴汉，刘尚出兵合围进攻(公孙述)，大败公孙述，这是兵力分散而能

合击的结果。”太宗说：“是这样。(前人)得失的事例，足以成为后世万代的借鉴。”

6.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号

涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

夫为人A所B陷C而欲胜D敌E不亦难乎F臣故曰无术焉G苻坚之类H是也。

【参考答案】EFG

【考查目标】本题重点考查考生理解文言文的能力，包括实词的理解、句式的运

用、文意把握、文言语感等。

【解析】考生可通过文句大意、常用的实词虚词搭配、基本句式等进行断句。文句大意

是:被人所陷害而想取胜于敌人，不是很困难吗?所以我说的不懂用兵之术的人，苻坚就是这

类。文句开始部分的“为……所”为古汉语常见句式，表被动，沈括《活板》(统编语文教

材七年级下册)中“其印为余群从所得”句式与此相同，故A、B不可断;“夫为人所陷而欲

胜敌”句意完整连贯，“夫为人所陷”语气上有小停顿，在限定断三处的前提下，C不可断;

“胜敌”是战胜敌人的意思,“敌”如下属，意思不通，故D不可断;句末“焉”为语气词，

与“无术”相接，表示前文所称的是“不懂用兵之术”这类情形;“苻坚之类是也”表判断，

故H不可断。“不……乎”是古汉语常见句式，表示反问，可译为:“不是……吗?”,《<论

语>十二章》(统编语文教材七年级上册)中“不亦乐乎”即此句式，故文中“不亦难乎”前

后均当断。综合判断，本题断三处，应为E、F、G。

7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（）

A.平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情温和。

B.闻金则止，金指敲击刁斗发出的声音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。

C.片善，文中指微小长处，其中的“片”与成语“片甲不留”中的“片”意思不同。

D.果，指实现、成为事实，与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“果”意思相同。

【答案】B

【解析】本题重点考查考生理解文言实词、关键词语的能力。A项中的“平易”在古代

可用于描述地貌，指地形平坦;也可用于描述人的性情，指性情温和，而在现代汉语中则不

再用于描述地形地貌。A项叙述的是古代的用法，故为正确项。B项“闻金则止”的“金”

指军中作信号用的乐器钲，后多指锣，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。“刁斗”

则是指三足长柄的锅，是古代军中兼用于炊煮和巡更敲击的铜制用具。高适《燕歌行》(统

编高中语文教材选择性必修中册)中“寒声一夜传刁斗”即是指此，故B项是错误项。C项

中的“片善”与上句“小术”相对应，“片”是“微小”的意思，成语“片甲不留”中的“片”

则是“一副”的意思，“片甲”本指“一副铠甲”，代指“一兵一将”，两个“片”的意思不

同，故C项为正确项。D项中的“果”是“实现、成为事实”的意思，陶渊明《桃花源记》

(统编语文教材八年级下册)中“未果，寻病终”的“果”与此意思相同，故D项正确。

8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)()

A．苻坚与谢玄隔淝水列阵，苻坚的部下认为，应当在淝水阻击，不让晋军渡河，苻坚

则想让晋军先渡河上岸，再以铁骑逼杀晋军。

B.苻坚的大军在后撤过程中发生了混乱，不受控制，谢玄等人乘机率八千精兵渡河，两

军大战于淝水之南，苻坚的部队溃败。

C．苻坚全军大败，只有慕容垂的一支部队得到保全，苻坚带领残兵千余人投奔慕容垂，

慕容垂的儿子慕容宝劝他乘机杀掉苻坚。

D．李靖认为，吴汉善于用兵，在讨伐公孙述的战斗中，分兵合击，最终取得了胜利；

唐太宗认为，吴汉战例的得失可以作为万代借鉴。

【答案】D

【解析】“吴汉战例的得失可以作为万代借鉴”错误。材料二中唐太宗认为“得失事迹，

足为万代鉴”，其中“得失事迹”指的是李靖所解说的苻坚拥兵百万却在淝水之战中落败和

吴汉与刘尚分屯、合击取得胜利的事件。因此，是苻坚和吴汉的战例得失可以作为万代借鉴，

而并非只是吴汉的战例。

9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎!

译文：

(2)古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？

译文：

【参考答案】(1)请您稍稍后退，让将士们得以展开战斗，我与各位骑马慢行观战，不

是很愉快吗!

(2)古人临阵时出奇兵，攻击敌人意想不到之处，这是变化的方法吗？

【解析】文言文翻译既要求文句大意理解无误，又要求关键词语翻译准确。第(1)题的

关键词语有“却”“得”两处，“却”是“后退”的意思，“得”用在动词前表示“得以”“能

够”。句中“周旋”“缓辔”也需要考生结合文章大意正确理解。“周旋”承上文“后退”的

意思而来，意为让出空间后，将士们可以展开战斗。“缓辔”意为“放松缰绳，骑马缓行”。

第(2)题的关键词语有“不意”“斯”两处，“不意”指意想不到，“意”为“意料”的意思。

“斯”为指示代词“这”。句中“出奇”指出奇兵，用奇计。这些关键点都是古汉语中常见

字词的常见含义，理解了字词，句意就自然明了了。

10．材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？(3分)

【参考答案】①为慕容垂所陷害。②用兵能合不能分。

【解析】本题要求考生从材料二出发，归纳出在李靖看来淝水之战中苻坚失败的原因。

材料二中，李靖针对淝水之战评价了两次，第一次点出苻坚失败缘于“不善”，并进一步指

出他的“不善”之处在于为慕容垂所陷害而不自知；第二次指出苻坚失败的原因是用兵能合

不能分。明白了李靖两次评价的重点，即可顺利答题。

(2022·全国新高考Ⅰ卷)阅读下面的文言文，完成11—15题。（20分）

秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡．人．谋，奈何？”孟尝

君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百．乘．。孟尝君之

赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠

王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。

然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为．赵．蔽．也，今赵不

救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许

诺，为起兵十万、车三百乘，又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾

岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国

之利也，今魏王出国．门．而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：

“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻

乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、

魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕

南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之

起兵八万、车二百乘，以从田文，魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐，

割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。

（节选自《战国策·魏策三》）

11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A．今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以

忠于大王也/

B．今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/

以忠于大王也/

C．今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以

忠于大王也/

D．今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/

以忠于大王也/

12.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A．寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。

B．百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。

C．为赵蔽的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。

D．国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。

13.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）

A．魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家

就可以存续下来，并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵。

B．孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直

安全，如