江西省赣抚吉十二校2026届高三上学期第一次联考语文试卷（含答案）

赣抚吉十二校2026届高三第一次联考班本试卷共三道大题，23道小题。时量150分钟，满分150分。一、阅读(72分)(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。浸种：一夜春雨涨堂前，万木生芽迎句芒南宋楼琦的《耕织图》是“中国最早完整记录男耕女织的画卷”,被誉为“世界首部农业科普画册”。相传元代程染临摹时，给每幅图加留了空白，并在空白处用小篆题写了楼琦的五言八句律诗，通过图形说明与文字描述的结合示范，促进了农业科技的传播和农耕文明的传承。“耕图二十一”画面中一座简明整洁的农舍，门外草木生发，屋前溪水潺潺，一派生机盎然的景象。三名男子看年纪似祖孙三代，正相互配合为这一年的耕作准备谷种：左侧的男子挽起裤腿立于溪水中，伸出双手正欲接过装满谷种的竹篮；中间的男子立于岸边，将手中的竹篮递出；右侧的老者拄着拐杖，好似在叮嘱浸种的注意事项。溪水中已有两篮浸泡着的种子，并排着，竹篮上面还放着增重的石块，以便让种子充分地浸泡在溪水中。耕图二十一首·浸种溪头夜雨足，门外春水生。筠篮浸浅碧，嘉谷抽新萌。西畴将有事，耒耜随晨兴。只鸡祭句芒，再拜祈秋成。画面的右侧是楼琦的诗，诗的首联与颔联是对画面内容的陈述：一夜春雨过后，溪流上游水量充沛，门外的溪水也涨了起来；农户们把装有种子的竹篮浸入清浅的溪水中；浸泡后的种子就会萌发出新芽。诗的颈联和尾联则结合农时要求、农具选用、农俗文化等对画面进行了补充说明：立春意味着今年的农事即将开始，农户们清晨就要早起带着犁等农具到田里整地，出发前还要杀一只鸡祭祀春神，以祈祷秋日的丰收。浸种(乾隆和诗)谷种如人心，其中含生生。韶月开初律，向阳草欲萌。三之日于耜，东作农将兴。筠筐浸春水，次第宛列成。画面左上方是乾隆题写的和诗，前三联都是陈述和解释“浸种”的背景和意义：谷种如同人们内心的美好愿望，寄寓着一年的收成和生计；韶月(立春)开始进入新的一轮二十四节气，朝阳的草将要发芽；农历正月一过就要拿耜(即“犁”)开始准备今年的农事了。尾联则以白描的方式强调了画面重点：装满种子的竹筐浸入溪水，一个挨着一个整齐地排列着。语文试题第1页(共10页)“只鸡祭句芒”中的“句芒”是中国古代神话体系中主管草木生发的“春神”。《礼记·月令》中记载：“孟春之月……其帝大睥，其神句芒……"”表明句芒为孟春之神。又据《吕氏春秋通诠》记载，孟春即春季的首月，具体指立春至惊蛰期间。其间冷空气开始减弱，气温逐渐回暖，有利于种子的萌发。人们在立春祭祀句芒，举行迎春仪式。对“春神”的祭祀，远在周朝时就有，这种风俗一直延续至清末民初。而杀鸡祭祀的由来也可以追溯到中国古代的祭祀活动。在古代社会，人们认为鸡是一种神兽，具有驱邪祛病、祈福祝祷的作用。因此，在祭祀活动中，鸡常被当作祭品。楼琦的诗由民间采风而成，其中记录的农俗皆是民间认可和采用的活动形式。古代农业受自然条件影响很大，农户们在立春之际杀鸡祭祀句芒，以求风调雨顺、秋日丰收。农时不候浸种有讲究1.把握农时。宋代浸种的时间是在二月立春前后。陆游就曾写下诗句“浸种二月初，插秧四月中”。这段时间如果是夜雨昼晴的天气，就能保证种子发芽所需的湿度和温度，因此画中题诗首句即言“溪头夜雨足”。2.巧用农具。浸种使用的农具是特制的竹篮，是一种用竹子紧密编织而成的篮筐，侧面看几乎没有孔洞，种子不会漏出，但水能够进入篮中，又有较好的透气性。使用时，以竹篮盛放种子浸于清浅的水中，并在竹篮上压一块大小、质量合适的石块，从而确保种子在浸泡过程中，既能与水充分接触，又有充足的氧气。3.科学原理。禾本科植物的种子会休眠。干燥的种子含水率通常在15%以下，生理活动非常微弱，处于休眠状态。浸种是让种子从休眠状态复苏的一种有效方法。通过浸种，待种子吸收水分后，种皮膨胀软化，溶解在水中的氧气也会随着水分进入细胞，促进种子中的酶活化，增强胚的呼吸作用。胚乳贮藏的不溶性物质逐渐转变为可溶性物质，并随着水分输送到胚部。当胚获得水分、能量和营养物质后，在适宜的温度和氧气条件下，细胞就开始分裂、生长，胚根首先突破颖壳(谷粒外包的干燥鳞状的保护壳)发芽。可见，要使种子萌发，首先必须使它吸足水分，至少要吸收相当于自身质量15%～18%的水分才能开始发芽，吸水量达到自身质量40%时才能正常发芽。浸种所需要的时间与种子的谷壳厚薄、透水性强弱、浸种前种子的含水量以及浸种时的水温等相关。籼稻吸水较快，粳稻吸水较慢；种子含水量低的吸水较快，含水量高的吸水较慢；温度高时吸水较快，温度低时吸水目前，随着我国现代农业机械化的发展，传统浸种催芽的法子逐渐被取代，但《耕织图》中对浸种这一环节的农时把握、农具巧用以及技术细节的描述，依然充分展现了中国古代水稻种植技术的先进性。1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A.元代程枭临摹《耕织图》时，在空白处用小篆题写了自己创作的五言律诗，促进了农业科技传播。B.楼琦《浸种》诗的首联与颔联描述了画面内容，颈联和尾联则补充了农时、农具和春秋的农俗等信息。语文试题第2页(共10页)语文试题第3页(共10页)C.乾隆和诗的尾联“筠筐浸春水，次第宛列成”对应画面中溪水里两篮浸种、排列整齐的D.浸种需吸收相当于自身质量15%～18%的氷分即可正常发芽，且吸水量与种子类型、水温等相关。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)()A.《耕织图》原作通过图文结合的形式，既展现了农耕场景，又传播了农业知识，体现了实用性与科普性的结合。B.楼璃诗中“只鸡祭句芒”和其他记载印证了古代祭祀春神的习俗，说明农耕活动与民俗文化密切相关。C.文中详细解释了浸种的科学原理，如种子吸水后酶活化、胚乳物质转化等，体现了古代农耕技术的科学性。D.乾隆和诗将“谷种”比作“人心”,赋予农耕活动情感寄托，与楼琦诗相比，加人了对浸种意义的阐释。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。(3分)浸种是农耕生产的关键环节，需兼顾自然条件与技术细节。春雨过后，溪水上涨，农户将谷种装入竹篮，压上石块使其①;选择此时浸种，既因立春后气温回升适合萌芽，也关联着②的农俗传统；而种子萌发的核心条件，除充足水分外，还需③以保障酶的活化与呼吸作用及胚乳物质转化。可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣”的思想有何共通之处?请结合文本简要分析。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。文本一：黄河东流去(节选)天冷了，摊摆在街上坐不住人，写信的也少了。有时徐秋斋坐一天冷板凳，连个烧饼也混不上。出门前，李麦说：“大叔，摊就别摆了，也赚不来钱，何必受那冻。换个营生，在旅店门口魄了，叫我去拧着热毛巾喊着卖，干不了I”李麦拗不过，只好由他。正发愣，一个十六七岁的姑娘走到摊前，衣衫褴楼，头发散乱：含着泪，呆呆地看着自己。“大爷，我没有家。我的盐丢了!昨夜里在盐行里被盗了。”.姑娘就是梁暗。自从在黄河上天亮①泗水逃走后，她爹就被打死在船上了。鬼子兵把船抢到北岸，忙着渡河，地乘机跑到大堤下的高梁地里，藏了一天一夜，后来听着没有人喊马叫了，才跑出来。她打算去赤杨岗找天亮和他妈李麦。走了没两天，就听说黄河扒开口子，赤杨岗全淹了。后来碰到几个背盐的妇女，得知难民大多逃到寻母口。她也背了六十斤盐，跟着来了。当看到寻母口一片灯火时，地觉得每一盏灯都像是天亮的温暖眼晴。来到一家叫作“福兴盐行”的门口，一个长着鱼眼蛤蟆嘴的中年人见了就到我们行里吧!明天就开秤。”说着拦住为首的一个妇女，热情地去接地的盐口袋。睡到半夜，听见有人喊：“有贼了!有贼了!”接着吵吵嚷嚷。一会儿，掌柜来到窗下，说：“大嫂们，出事了!”“出什么事?”“你们的盐被偷走了!”众人跑到放盐的临街房，一扇门倒在地上，盐全没了。掌柜哭丧着脸说：“这贼逮住就得把他撂到黄河里，连秤也偷走了。”几个妇女哭着，诉说着本钱的来由。梁晴也哭得像个泪人似的，一个人来到街上，一直走到徐秋斋摊前。徐秋斋看着这个小妮，心中着实可怜，问：“盐在谁家行里被盗了?”一听是“福兴盐行”,“唔”了一声，前几天，这个盐行就说是被盗了，坑过一群人。他又问：“掌柜怎么说?”梁晴说：“他说也没办法，叫我们赶快走!”他一听大声说：“他放屁!走，妞!我跟你去找盐!”到了盐行，那几个妇女，还在哭哭啼啼。不像财主，却也不像穷人。他心里有点纳闷，壮着胆说：“老先生，我就是。”徐秋斋指着梁晴说：大门里，你就得负责。行里这么多盐没有丢，偏偏丢了她们的盐?”门口人越来越多，徐秋斋噪门越来越大。掌柜心里写着，装出可怜相说：“我赔，这三两百斤盐还能穷了我。这贼非追不行!我要报案。”徐秋斋说：“早该去报案，说不定这贼还在你这行里没有跑哩!”大家“哄”地一声笑了。伙计算了算账，把钱赔了。有个痣。她孩子个子高高的，方脸盘，对了，还是双眼皮!……"戚?咋失散的?”梁晴吸着嘴看了老头一眼说：“反正是俺亲戚。”徐秋斋见多识广，已经猜透了在这儿。”梁晴一听，激动地抓住他的手说：“他……他……他们在哪里?他们在哪里?……”她忽然口吃了，眼泪像小河似的往脸上流着。徐秋斋说：“妞!我现在就领你去。”说罢撤了摊子，梁晴给他提着小板凳，一道向龙王庙走来。语文试题第4.页(共10页)吃罢早饭，李麦等正在拆洗被子。两人闯进来。老头喊着：“天亮他娘!你看这是谁?”李抱住她：“闽女!我苦命的乖乖!……”说罢眼泪扑簌玻地掉下来。梁晴往地上一跪，啦：“婶子|……”像个孩子一样，紧紧地抱住李去两条腿，哭起来。(有删改)文本二：开头的话这本书的名字叫《黄河东流去》。但她不是为逝去的岁月唱挽歌，她是想在时代的天平上，重新估量一下我们这个民族赖以生存和延续的生命力量。故事写的是抗日战争时期国民党反动派扒开黄河，淹没四十四个县造成空前浩劫的事件。在这个大灾难、大迁徙的过程中，我主要写了七户农民的命运，写了他们每一个家庭的悲欢离合。【注】①天亮：梁晴与天亮在逃难途中相遇并产生感情。6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分)()A.徐秋斋拒绝卖洗脸水的情节，既体现了他作为读书人的清高，也暗示了战乱中知识分子的生存困境。B.梁晴描述自己要寻找的“婶子”时，因为分隔的时间有点长，所以只能靠记忆拼凑对方的外貌特征。C.盐行掌柜“鱼眼蛤蟆嘴”的外貌描写，给读者带来了直观的感受，也直接揭示了他监守自盗的卑劣本性。D.梁晴与李麦重逢时的对话简洁短促，作者仅用“婶子”“晴”两个称呼，就将两人复杂完全展现出来。7.关于梁晴这一人物，下列说法不正确的一项是(3分)()A.在天亮于黄河泅水逃走和她父亲被打死后，她趁鬼子忙着渡河时藏到高粱地，一天一夜后逃出。B.她背盐前往寻母口的行为，既为了生存，也因听说难民聚集于此，暗含寻找亲人的希望。C:盐被偷走后，她感觉自己失去了生存本钱，便“哭得像个泪人”,从此一蹶不振。D.她向徐秋斋描述亲人时的表现，既有因面对陌生人的谨慎，也暗含提及心上人天亮时的羞涩。8.文本一中徐秋斋帮助梁晴追回盐钱的惰节，有何作用?请简要分析。(4分)9.文本二中讲：“她是想在时代的天平上，重新估量一下我们这个民族赖以生存和延续的生命力量。”请谈谈文本一是如何体现作者这一认知的。(6分)语文试题第5页(共10页)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)阅读下面的文字，完成10~14题。材料一：疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》,家居救授，学者自远方至。地节三年，立皇太子，广徙为太傅。广兄子受宇公子，亦以贤良举为太子家令。受好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，受迎谒应对，及置酒宴，奉觞上寿，辞礼闲雅，上甚欢说。顷之，拜受为少傅。在位之道’也。今仕官至二千石宦成名立如此不去惧有后悔。岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎?”受叩头曰：“从大人议。”即日父子俱移病。满三月赐告，广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之。赞曰：疏广行止足之计，免辱殆之累。(节选自班固《汉书·隽疏于薛平彭传》,有删改)材料二：元帝为太子，柔仁好儒，见宣帝多用文法吏，以刑名绳下(刘向别录云，申子学号刑名。刑名者，以名责实，尊君卑臣，崇上抑下。宣帝好观其君臣篇),大臣杨恽、盖宽饶等坐刺讥语而诛。尝侍燕从容言：“陛下持刑太深，宜用儒生。”宣帝作色曰：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。奈何纯用德教，用周政乎!且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足(节选自杜佑《通典·卷一百七十》,有删改)材料三：作议论文字，须考引事实无差忒，乃可传信后世。东坡先生作《二疏图赞》云：“孝宣中兴，以法取人。杀盖、韩、杨三良臣。先生怜之，振袂脱屣。使知区区，不足骄士。”其立意超卓如此。然以其时考之，元康三年二疏去位，后二年益宽饶诛，又三年韩延寿诛，又三年杨恽诛。方二疏去时，三人皆亡恙。益先生文如倾河，不复效常人寻阅质究也。(节选自洪迈《容斋随笔·二疏赞》,有删改)材料四：人之情好以己度人，以今度古，以不肖度圣贤。至于贫富贵贱，南北水陆，通都僻壤，亦莫不互相度。往往迳庭悬隔，而其人终不自知也。汉疏广为太子太傅，以老辞位而去，此乃士君子常事；而后世论者谓广见赵、益、韩、杨之死故去。无论益、韩、杨之死在此后，藉使遇宽犬之主，遂终己不去乎!何其视古人太浅也!此无他，彼之心固如是，故料古人之亦必如是耳。(节选自崔述《考信录》,有删改)10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)今仕官至A二千B石回宦回成名国立国如此G不去国惧有后悔11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()语文试题第6页(共10页)12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)()A.疏广在家乡讲学，学者从远方慕名而来。他担任皇太子太傅后，其侄子疏受也因贤良被其举荐为太子家令。B.汉元帝做太子时，性格柔仁喜好儒术，在侍宴时从容进言，建议宣帝任用儒生，宣帝却认为应王道与霸道杂用。C.苏轼认为汉宣帝以法治驭人，诛杀三良臣，二疏怜悯他们，于是辞官而去；但其所述事件的时间线与史实不符。D.后世议论者揣测疏广是因看见他人遭诛而辞官，崔述认为这种看法是以己度人、以今度古，轻视了古人的操守。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任。(4分)(2)盖先生文如倾河，不复效常人寻阅质究也。(4分)14.结合材料，简要分析疏广叔侄辞官与汉宣帝治国理念之间的潜在联系。(5分)(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成第15～16题。送文子转漕江东(其二)诏颁英第②促锋车①,暂借长才按转输。昔叹当年无李牧，今知江左有夷吾④。休论足食为先策，自是平戎在用儒。来岁春风三月暮，沙堤隐隐接云衢。【注】①陈亮：南宋爱国诗人。②英簿(dàng):外任官员的印信和证件。③锋车：朝廷用以征召的疾驰之车。④爽吾：管仲，名夷吾，齐相，助齐桓公成就霸业。15.下列对这首诗的理解和赏析；不正确的一项是(3分)()A.“诏颁英荡促锋车”点明友人受征召赴任，“暂借长才”赞其才能适配转漕之职。C.“沙堤隐隐接云衢”以景结情，想象友人来岁功成后仕途通达的景象，暗含期许。D.尾联含蓄蕴藉，以景结情，最后一句的“隐隐”更是隐晦表达了对南宋朝廷的不满。16.明代孙承恩评价陈亮的诗作“慷慨谈兵，气激懦夫”,请根据本诗，谈谈你的理解。(6分)语文试题第7页(共10页)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子的空缺部分。(6分)(1)春节时，小张一家去登山，山路结满海冰，石阶又陡又滑，让人不禁想起姚《登泰山记》二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18～22题。作为多元文化的交汇地，网络空问无时无刻不在诞生新的语言符号和交流方式。但，公序良俗的底线需要遂守，娱乐戏谑的范围需要节制，语言汉字的规范需要守护。甩黑不健康的言语词句，我们都应当时刻提妨、加强治理，绝不任其冲毁汉语语言的规范性和庄重性。词句的诙谐，④赢得了大众认可和舆论接讷。⑤这说明，网络空间蕴藏丰富可能，⑥是能够供给优美、生动的高质量语言内容的。只有疏堵结合、扬弃并举，高质量的网言网语才能()涌现出来。严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)19.文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。(4分)20.填人文中第三段括号内的词语，最恰当的一项是(3分)()A.源源不断B.济济一堂C.接踵而至D.参差不齐语文试题第8页(共10页)注。请你选择其中一个，结合其含义，分析它能够人选的原因。(4分)22.写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出三个问句，作为本文的写作提纲。23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)材料一：材料二：材料三：一项调查显示，当人们遇到重大情感困扰时，超过70%的人依然选择向身边熟悉的亲友倾诉。以上三则材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。息；不少于800字。语文试题第9页(共10页).语文试题第10页(共10页)赣抚吉十二校2026届高三第一次联考语文参考答案1.C【解析】C项，原文指出画面中“溪水中已有两篮浸泡着的种子，并排着”成”与画面场景完全对应。A项，“在空白处用小篆题写了自己创作非自己创作。B项，“只鸡祭句芒，再拜祈秋成”描述的是立春祭祀春神的习俗18%的水分即可正常发芽”错误，原文为“吸水量达到自身质量40%时才能正常发芽”。2.A【解析】原文明确提到“相传元代程楽临摹时，给每幅图加留了空白，并在空白处用小篆题写了楼琦的五言八句律诗，通过图形说明与文字描述的结合示范，促进了农业科技的传播”。这表明在文中提到的画作中，呈图文结合形式3.(示例)①充分浸泡在水中②祭祀句芒祈丰收③适宜的温度和氧气【解析】①处：根据原文“溪水中已有两篮浸泡着的种子……竹篮上面还放着增重的石块，以便让种子充分地浸泡在溪【评分细则】每空1分，超字数或关键词错误均不给分。①处关键词为“充分浸泡”,体现种子完全入水状态，意思相近即可得分理由：这部分内容解释了浸种相关的农俗文化，如祭祀春神句芒的由来、仪式及意义，与《耕承”的核心相符；补充了画面和诗句中“只鸡祭句芒”的文化背景，让读者理解古代农业活动中精神信仰与生产实践的关联，丰富了文本对农耕文明的呈现。技术操作关联较弱，删除后可使文本更聚焦于农业科技内容，避免偏离主题，让信息更简洁集中。【评分细则】理由合理(3分):支持不保留：需提到“偏离技术主题”“与浸种操作关联弱”“其他合理理由酌情给分。5.①两者均强调遵循自然规律对生产生活的重要性。②文中“浸种选在立春前后，依赖夜雨昼晴”,体现农耕需顺应季者都反映了古代先民“天人合一”的生产智慧，认为顺应自然节奏是保障生计、实现丰收的前提。【评分细则】共通点(2分):“遵循自然规律/顺应时序”。语文参考答案第1页语文参考答案第2页6.A【解析】B项，“因为分隔的时间有点长，所以只能靠记忆拼凑对方的外貌特征”错误，文中并没有说分隔时间长，暗示掌柜形象不佳，并未“直接揭示”其监守自盗的恶行，这一行为是通过徐秋斋的暗示和众人反应间接体现的。8.①凸显人物形象：徐秋斋虽生活困顿却挺身而出，以智慧揭穿盐行诡计，展现其正直果敢。②推动情节发展：追回盐钱增强梁晴对徐秋斋的信任，详述寻亲特征，使徐秋斋迅速确认关系，直接促成她与李麦的重逢。③揭示社会矛盾：盐行借“盗盐”欺骗难民，与徐秋斋的仗义相助形成冲突，暴露乱世中的现实状况。(每点2分，案言之成理亦可酌情给分)困顿中的风骨，又显露出智慧与果敢，使人物形象立体可感。逐步建立。义则象征底层的互助微光。二者的冲突，深刻暴露了战乱背景下难民被盘剥的残酷现实，强化了作品对时代苦难的控诉。9.①绝境中的生存韧性：梁晴在父亲遇害、与亲人失散、赖以生存的盐被偷等多重打击下，始终没有放弃寻找亲人的信念，凭借顽强的意志辗转奔波，体现了普通民众在灾难面前不屈的生命力。②危难中的互助精神：徐秋斋伸出援手，帮梁晴追回盐钱并指引寻亲之路；李麦与梁晴重逢时的深情相拥，展现了困境中人们相互扶持的温情，这种守望相助是民族凝聚的重要力量。③是非面前的正义坚守：面对盐行掌柜的欺诈，徐秋斋挺身而出，用智慧戳穿其谎言，维护了弱者的权益，彰显了民族骨子里的正义底色。④时代天平下的价值称量：在战乱与灾荒的残酷“时代天平”上，盐行掌柜的欺诈与难民的苦难形成对照，而徐秋斋的正义、梁晴的坚韧、众人的互助，恰是民族在绝境中得以存续的力量，经时代考验愈发珍贵。(每点2分，任答三点即可；其他答案言之成理亦可酌情给分)【解析】文本二强调在“时代的天平”(即战乱灾荒的残酷考验)上，衡量民族生存延续的生命力量。文本一中，梁晴在多重劫难中坚守寻亲信念，展现个体绝境中的韧性；徐秋斋仗义助人、李麦与梁晴相拥而泣，体现危难中守望相助的温情；徐秋斋揭穿盐行欺诈，彰显是非面前的正义坚守。这些品质在“时代天平”的重压下，与盐行的卑劣形成对比，凸显其价值——正是这些特质，让民族在苦难中得以支撑与延续。12.A【解析】“其侄子疏受也因贤良被其举荐为太子家令”表述错误，材料一中只是说“广兄子受字公子，亦以贤良举为太子家令”,并没有表明是疏广举荐的。13.(1)喜欢肯定古代而否定当今，使人在名实关系上迷惑不清，不知道该坚守什么,这样的人怎么值得托付重任呢?广可能预见到了严苛政风下的潜在风险，选择适时隐退。现了对自身处境与官场风险的清醒认知。汉宣帝的治国理念以“霸王道杂之”为核心，既用儒家王道，更重法家刑名之术，主张“以刑名绳下”,对大臣严苛，甚至因言论诛杀杨恽、盖宽饶等，显露出高压的政治氛围。尽管疏广辞官时宣帝诛杀贤臣的事件尚未发生，但宣帝的执政风格已显露严苛倾向。疏广作为深谙世事的儒者，可能敏锐察觉到这种政风下潜藏的危机，因此以“止足之计”主动辞官，实则是对严苛政治环境的一种规避，二者形成隐性的因果关联。【评分细则】辞官原因(1分):答出“知足不辱，知止不殆”“功遂身退”等思想，体现全身而退，得1分；仅笼统说辞官，未提思想，酌情扣分。治国理念(2分):答出“霸王道杂之”,得1分；用“以刑名绳下”等体现重刑名，提及政风严苛，得1分；表述不全，酌情扣分。联系分析(2分):指出疏广预见严苛政风风险，得1分；说明辞官是规避风险，体现因果，得1分；逻辑不清、分析简略，要点错漏、逻辑混乱，酌情扣分。15.D【解析】尾联通过想象友人未来功成后的通达景象，表达的是对友人的期许与祝福，并无“隐晦表达对南宋朝廷的不满”之意。“隐隐”一词仅描绘了远景的朦胧感，并非情感上的隐晦不满。16.①慷慨谈兵：诗人用典，以“李牧”“夷吾”类比友人，且以“锋车”“平戎”等慷慨之词表达对抗金事业的推崇。②气激懦夫：诗人以“当年无李牧”与“江左有夷吾”形成对比，让“懦夫”受鼓舞。③诗人精神：陈亮将“收复中原”的理想融入送别场景，全诗展现出论兵之慷慨、励士之激切。【解析】题目中“慷慨谈兵，气激懦夫”是对陈亮诗作风格的精准概括。本诗围绕送别文子转漕江东展开，将个人送别与家国大义结合。“慷慨谈兵”体现在诗人对军事与救国的直接关切：用“李牧”(名将)、“夷吾”(贤相)赞友人，以“锋车”显征召之急，“平戎”明报国之志，更以“休论足食为先策，自是平戎在用儒”突破漕运事务本身，将后勤与军事、人才与复国相联系，尽显论兵的激昂。“气激懦夫”则体现在情感的激励力量：通过“昔无李牧”的遗憾与“今有夷吾”的振奋对比，以“沙堤接云衢”的期许传递对报国者的肯定，让苟且畏缩者受触动；全诗将收复中原的理想融入送别，字里行间充满豪情，足以激励怯懦者奋起。【评分细则】共6分，分三点评分，每点2分。"慷慨谈兵”的体现：需结合“李牧、夷吾”用典(赞友人之才关联军事)、“锋车、平戎”等词语(显报国之志),或“休论足食……用儒”(将漕运与平戎结合),分析其论兵的激昂态度，未关联军事或报国主题扣1分。“气激懦夫”的力量：需分析对比(“昔无”与“今有”)或期许(“沙堤接云衢”)带来的激励效果，说明如何让“懦夫”受触动，未体现激励性扣1分。诗人精神的融合：需指出送别场景中融入收复中原的理想，体现“谈兵”与“激气”的统一，未结合全诗情感基调扣若从其他角度分析，如“用典的豪迈感”“语言的昂扬气势”等，符合“慷慨”“激懦夫”核心意涵，可酌情给分。仅泛谈风格未结合诗句，每点扣1分。17.(1)道中迷雾冰滑磴几不可登(2)叹门外楼头悲恨相续(3)(示例)吴楚东南坼乾坤日夜浮/天台四万八千丈对此欲倒东南倾/年少万兜鍪坐断东南战未休/东南形胜三吴都会[每句1分，多字、错字、漏字皆不给分。第(3)题符合题意即可]18.序号：②修改为：之所以能融入主流话语。序号：③修改为：关键就在于它们以生动的意象、创新的表达和诙谐的词句。【解析】②处“融合主流话语”搭配不当。“融合”侧重不同事物合成一体，而“融入”侧重进入某一群体或范围，此处强调流行语被主流话语体系接纳，故用“融入”更准确。③处“词句的诙谐”与前文“生动的意象、创新的表达”结构不一致(前两者为“定语十中心语”的偏正短语),改为“诙谐的词句”后，三者形成并列的偏正短语结构，逻辑更严密，语言更连贯。【评分细则】指出序号各1分，共2分。修改正确各1分，共2分。20.A【解析】文中想要表达的是高质量网言网语大量、持续涌现的意思。A项，“源源不断”:形容接连不断、连绵不绝。B项，“济济一堂”:形容许多有才能的人聚集在一起。与此处语境不符。C项，“接踵而至”:指人们前脚跟着后脚，接连不断地来，形容来者很多，络绎不绝。放在括号处与后文“涌现出来”语义重复。D项，“参差不齐”:形容水平不一或很不整齐。侧重于描述事物的不一致、有差别，与文中意思不符。21.(示例一)“银发力量”:指老年人所展现出的积极影响和贡献。入选原因：生动意象，“银发”代指老年人；创新表达，“银发力量”用具有活力的语言重新定义了老年群体，有积极的社会影响。语文参考答案第3页语文参考答案第4页惫感，带有一定的幽默或自嘲意味。(含义2分，人选原因结合文中“生动意象”“创新表达”“诙谐词句”任一点分析即可给2分；其他酌情给分)22.(示例)①面对网络环境低俗化，该如何应对?③如何促使优质网络语言涌现?(每句1分，共3分；未使用问句形式则该句不得分；其他答案言之成理亦可酌情给分)这三则材料围绕“人际关系”展开，从不同维度展现了时代发展中人际关系的变化与坚守。第一则材料以费孝通提出的“差序格局”为切入点，点明传统社会里，人际关系以自我为中心，基于血缘、地缘等因素向外扩散，呈现出亲疏有别的特点，体现出传统人际关系的紧密性和层级性。第二则材料着眼当下，指出社交媒体的兴起打破时空限制，“弱联系”社交成为主流，这种新型社交模式虽然扩大了社交范围、带来了便捷性，但情感联结相对薄弱，反映出人际关系在现代社会的新变化。第三则材料通过具体数据，揭示当人们遭遇重大情感困扰时，超70%的人依然倾向于向身边熟悉的亲友寻求帮助，这凸显了传统紧密人际关系在情感支持方面的不可替代性。三则材料相互对照，目的在于引导考生思考在时代变迁中，人际关系的形式发生了怎样的改变，又有哪些本质的东西始终不变，以及我们该如何在新的社交环境下构建和维护良好的人际关系。【参考立意】①在变化中坚守人际关系的温度：尽管社交模式不断演变，但人与人之间的情感关怀、信任依赖等本质需求不应改②辩证看待新旧社交模式：既要认识到社交媒体带来的社交便利和拓展社交圈的积极意义，也要正视“弱联系”社交存在的情感维系不足等问题，理性对待新旧社交模式，取其精华，去其糟粕。③传承与创新并重：传承传统“差序格局”中人际关系的深厚情感与互助精神，同时结合现代社交特点，创新人际交往方式，实现传统与现代的有机融合，构建更健康的人际关系网络。④人际关系的本质与价值：无论社交形式如何变化，人际关系的本质是情感的交流与心灵的沟通，应注重人际关系的质量，在纷繁复杂的社交中，坚守人际关系的核心价值。【评分细则】一等(17～20分)二等(13～16分)三等(9～12分)四等(0～8分)等级内容(20分)解。内容充实丰富，论据丰富多挚且富有思想深度。旨，对人际关系的变化与传承有清晰的理解。内容较充实，有一定论据支和论证的深度稍显不足，逻辑较为清晰，情感立意基本符合题意，内容较为单薄，论据匮乏，对人际关系变化与传统关系的阐述较为浅显，逻辑不够内容空洞无物，缺乏对人际关系问题的思考，逻辑混乱，情(20分)层次清晰，过渡自然流畅。语言表达流畅优美，用词准确生修辞手法运用巧妙恰当，能精准有力地表达观点，具有很强的感染力和说服力。理较为清晰。语言通顺，用词较准确，句式有一定变化，修辞手法使用合理，能较好地表达内容。文体特征不够突出，结构基本完整但存在语言基本通顺，存在少量语病或用词不当文体混乱不清，结构不明，难以理解。语文参考答案第5页发展等级(20分)一等(5分)二等(4分)三等(2～3分)四等(0～1分)能够透过人际关系变化的表面现象，深入剖析背后的文化根源、社会心理、时代需求等因素，准确把握传统与现代人际关系的内在联系和本质区别，观点具有启发性，能引发读者对社会发展和人际交往的深入能分析人际关系变化的代社交模式的差异与联系，观点符合材料内涵，深层因素的剖析不够透描述，缺乏对本质的探究，思考较浅显。际关系的理解偏离题意(如仅谈“社交软件的使用技巧”),或观点混乱、自相矛盾，无基本的分析与思考。丰富度、不同层面阐述人际关系的象生动丰满，具有较强的说服力和感染力。典故、现实案例等阐述观点，论据与论点关联紧服力稍弱。论据较单薄，仅能列举1～2个与材料相关的例子，且分析不够缺乏层次感。点，或论据与“人际