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江苏省扬州市仪征市2026届十校联考最后语文试题请考生注意:1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2.答题前,认真阅读答题纸上的《注意事项》,按规定答题。一、积累1.下列句子排序正确的一项是()①写诗,还要注意节奏,诗歌的节奏让人读起来朗朗上口。②写诗,要注意语言的简洁、凝练,高度凝练的语言营造出丰富的意蕴空间,令人难忘。③诗歌是情感的抒发。④写诗可以直抒胸臆,也可以借助具体可感的形象来抒写情志,更多的时候二者是有机地结合在一起的。⑤生活中的人、事、物,都可能触发我们的情感,将这种情感分行写出来,就有了诗的模样了;如果再适当融入联想和想象,就有诗的味道了。A.④②①⑤③ B.⑤④②①③C.③②①⑤④ D.③⑤④②①2.下列理解和赏析有误的一项是()A.“但愿人长久,千里共婵娟”表达了词人对亲人的美好祝愿和旷达胸襟。B.“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”装达了作者对百姓的同情,揭示了王朝更替对百姓的影响。C.“半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起”中的“不起”指战士们在这样沉重的鼓声中斗志难振。D.《岳阳楼记》描写的景物一明一暗,触发了“迁客骚人”一喜一悲两中截然不同的情感。3.下列有关传统文化常识的表述,不正确的一项是()A.成语“舍生取义”“老骥伏枥”“豁然开朗”分别出自《孟子》、曹操的《龟虽寿》、陶渊明的《桃花源记》。B.“社稷”原指君主祈求国泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表国家。C.古时女子到二十岁时举行“加冠”(束发带帽),表示已经成年,后人常用“冠”和“加冠”表示女子年已二十。D.中国文化中,有许多与“三”有关的称谓,如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等,其中,“岁寒三友”指的是松、竹、梅。4.下列加点的词语的字形和注音完全正确的一项是()A.水,看似柔顺无骨,却能变得波涛汹涌,无比强大;看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累(lĕi)累硕果,万紫千红;看似自处低下,却能蒸腾九宵,为云为雨,为虹为霞……B.李白与杜甫的友情,可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了,但他们的君子之交,也是那么短暂(zàn)。C.挑剔的人即便在天堂也能找出瑕疵(cī)。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活,抱着震奋乐观的思想,如同居住在皇宫一般。D.一只云雀,仿佛和星星会和了,在绝高的天际唱歌,寥廓的苍穹好像也在屏(pĭng)息静听这小生命为无边宇宙唱出的颂歌。5.默写。__________,烟波江上使人愁。(崔颢《黄鹤楼》)满面尘灰烟火色,__________。(白居易《卖炭翁》)__________,再而衰,三而竭。(《曹刿论战》)向吾不为斯役,__________。(柳宗元《捕蛇者说》)东边日出西边雨,__________。刘禹锡《竹枝词》)6.阅读下面名著选段,完成小题。只有那些正在候补朝廷中的重要官职和希望得到皇帝宠幸的人才来表演这种技艺。他们从小就受这种杂技表演的训练。他们并不一定都是贵族出身或者是受过高等教育。一遇到重要官职出缺,不管哪位官员是病死还是失宠撤职(这都是常有的事),五、六位候补人员就会呈请皇帝准许他们给皇帝和朝廷官员表演一次绳上跳舞,谁要是跳得最高,而且没有跌下来,谁就接任这个官职。大官们也常常表演这种技艺,使皇帝相信他们并没有忘掉自己的本领。大家都认为财政大臣佛林奈浦在拉直的绳子上跳舞,跳得比全王国的任何大臣至少要高一英寸。我见过他在一只安装在绳子上的木盘里一连翻了好几个跟头,那根绳子只有英国普通的包扎绳那么粗。如果我并没有偏袒谁,那么据我看来,我的朋友内务大臣瑞颛沙的本领仅次于财政大臣;其余大臣的本领也都不相上下。举行这种游戏时往往发生致命的意外事件,过去发生过的许多不幸事件都有记录。我亲眼见过两三个候补人员跌断了胳膊和腿。但是大臣们奉命表演的时候,危险就更大了。因为他们想表现自己比以前更有本领,更想胜过同僚,过分卖弄自己,所以难得有不失事的,有的人甚至跌过两三次。听说在我来到这里以前一两年,佛林奈浦险些儿跌死。要不是皇帝的坐垫恰好摆在地上减轻了跌落的力量,他的脖子早就折断了。另外还有一种游戏,是在特别重大的节日专门表演给皇帝、皇后和首相看的。皇帝把三根六英寸长的精美丝线放在桌上。一根蓝的,一根红的,还有一根绿的。这三根丝线是皇帝预备下的奖品,用来表示他对一些人的特殊恩典。这种典礼在皇宫大殿上举行,候选人员都要在这里比试和前面完全不同的技艺,在新、旧大陆的各个国家中我都没有见过类似的玩意儿。皇帝手里拿着一根棍子,和地面平行,候选人员一个个依次跑上前去,有时候跳过横杆,有时候在横杆下面来回爬几遍,这完全要看横杆上升或者下降的情形而定。有时候皇帝和首相各拿着木棍的一头。有时候也由首相一个人拿着木棍。谁表演得最敏捷,跳来爬去的时间最长,就赏赐给他一根蓝丝线。第二名赏给红丝线;第三名赏给绿丝线。他们都把这些丝线缠两道围在腰间。你可以看到朝廷里的大人物几乎没有人不用这种腰带作装饰的。(选自张健译《格列佛游记》第一卷第三章,人民文学出版社出版)1.选文提到的两种游戏是什么?请用简洁的语言概括。2.格列佛在小人国失去皇帝恩宠的原因是什么?3.《格列佛游记》的讽刺艺术是杰出的,请结合选文简要分析。二、阅读7.阅读下文,完成小题桃花源记(节选)见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”1.用现代汉语翻译下列句子。余人各复延至其家2.下列对文意理解正确的一项是A.“问所从来”表明源中人对外人持有戒备之心。B.“与外人间隔”致使源中人不知道已改朝换代。C.“皆出酒食”说明源中人生活富足且安于享受。D.“不足为外人道”是源中人对外人的谦虚说辞。3.节选语段表现了桃花源_________的淳朴风尚,同时也表达出人们______的愿望。8.阅读下面的文言文,完成下列小题。曹刿论战十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”1.解释下列加点词语在句子中的意思。(1)肉食者鄙______(2)神弗福也______(3)望其旗靡______2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)衣食所安,弗敢专也,必以分人。(2)一鼓作气,再而衰,三而竭。3.下面对原文内容分析理解,不正确的一项是()A.曹刿作为平民入朝见鲁庄公献计献策,说明曹刿是一个热爱国家、关心国事、深谋远虑、充满自信的人。B.本文详写曹刿分析战前的政治准备以及战后谈论鲁国取胜的原因。对双方军事部署、战争经过等则略写或不写。这样安排详略得当,使文章中心突出,情节紧凑。C.在曹刿看来,战争的胜负决定于“取信于民”,他认为不专衣食是“忠之属也”,“忠”是尽职于民,于是肯定“可以一战”。D.文章巧妙地运用对比的手法,既把曹刿与“乡人”进行对比,也把曹刿与庄公进行对比,使曹刿的形象鲜明生动。9.阅读下面的文言文,完成小题。泷冈阡表①(节选)欧阳修自吾为汝家妇,即知汝父之孝也。吾之始归也,汝父之母丧方逾年,岁时祭祀,则必涕泣,曰:“祭而丰,不如养之薄也。”间御②酒食,则又涕泣,曰:“昔常不足,而今有余,其何及也!”吾以为新遭母丧适③然耳。既而其后常然,至其终身,未尝不然。汝父为吏廉,而好施与,喜宾客;其俸禄虽薄,常不使有余。故其亡也,无一瓦之覆、一垄之植。汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:“此死狱也,我求其生不得尔。”吾曰:“生可求乎?”汝父曰:“求其生而不得,则死者与我皆无恨也。”顾见乳者抱汝而立于旁,因指而叹,曰:“卜者谓我在戌④将死使甚言然吾不及见儿之立也后当以我语告之。”其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。呜呼!夫养不必丰,要于孝;为吏不必博于禄,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。(注)①节选自《泷冈阡表》,有删改。此文为欧阳修纪念先父的墓表,因其父去世时欧阳修尚幼,先父的事迹均来自欧阳修母亲的叙述。②御:进献。③适:刚好。④戌:干支纪年,指“戌”这一年。1.下列句子中加点词语意思不相同的一项是()A.吾之始归也男有分,女有归B.常不使有余舟首尾长约八分有奇C.此死狱也小大之狱D.则死者与我皆无恨也未尝不叹息痛恨于桓灵也2.对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是()A.卜者谓我/在戌将死使其言/然吾不及见儿之立也/后当以我语告之。B.卜者谓我/在戌将死使其言然/吾不及见儿之立也/后当以我语告之。C.卜者谓我在戌将死/使其言然/吾不及见儿之立也/后当以我语告之。D.卜者谓我在戌将死/使其言/然吾不及见儿之立也后/当以我语告之。3.用现代汉语写出下列句子的意思。①顾见乳者抱汝而立于旁,因指而叹。②夫养不必丰,要于孝;为吏不必博于禄,要其心之厚于仁。4.欧阳修的父亲是一个怎样的人?请结合文章内容进行分析。10.阅读下面的文字,回答下列小题。善于“折叠”自己陈大昊①把51张白纸重叠在一起,厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次,厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙,好比白纸一般,如何“折叠”自己,决定着人生的厚度、事业的成败。②“折叠”是智慧的迂回。毛泽东军事生涯中的“得意之笔”四渡赤水,最初的作战计划并非如此。红军因为急于一口吃掉敌人,结果遇挫,被迫开始一渡赤水。红军在毛泽东的指挥下声东击西,穿插迂回,与敌人巧妙周旋,以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走,成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。这次行动,周恩来称之为走“之”字路。实践证明,最近的距离不一定是直线,而看似“折叠”弯曲的“之”字路线,往往是达到最终目的的最佳路径。成事的最高境界在于,以最小代价换取最大胜利。那些不讲科学的蛮干、急功近利的“速成”,不仅难以到达成功的彼岸,还可能在途中触礁、搁浅。像河流一样“折叠”蜿蜒,才能避开挡在前面的障碍,实现波浪式前进。③“折叠”是生动的重复。重复是工作生活的常态,许多人都在“重复昨天的故事”,但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复,结局多是“原地转圈”“涛声依旧”。法国作家罗曼·罗兰曾说:“大部分人在二三十岁上就死去了,因为过了这个年龄,他们只是自己的影子,此后的余生则是在模仿自己中度过。”书圣王羲之的《兰亭序》,被公认为“天下第一行书”,就是因为其中充满着变化,所有重复的字都作了不同形态的处理。在“折叠”中创新,在创新中重复,坚持“不作寻常重复”,进行生动的重复,方能书写出彩华章。④“折叠”是耐心的坚持。有人做过一个计算:如果干一件事的成功率仅为1%,反复尝试100次,成功的概率竟然能达到63%。世界上没有一蹴而就的成功,但有水滴石穿的奇迹。通向成功的道路好比一场马拉松,比拼的不是速度而是耐力。一直“折叠”下去,就能“撕小口打大仗、积小胜为大胜”,把简单做成不简单,使平凡变成不平凡。正如英国著名小说家安东尼·特罗洛普所说:“一件微不足道的日常小事,如果你坚持去做,就能胜过那些艰难的大事。”⑤“折叠”是“折磨”的叠加。有人提出过“坎理论”,就是要过关卡,上台阶,好比爬山越岭,上到一定高度,就过了一个坎。成功多是苦难辉煌,成长多为浴火重生。想要前进,最快的脚步是“负重”,因为“挑担子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒适区”,就是倒退的开始。其实,成长就是与自我的搏斗,与自我的较量,与自己较劲才能有长进。吃得苦中苦,方能有所成。敢于到吃劲岗位“淬火”,到艰苦一线“蹲苗”,在事上磨练自己,用时间灌溉自己,多挑战“不可能”才可能超越自己,使人生不断迈向新的高度。⑥人不能决定生命的长度,但可以增加人生的厚度。把握好“折叠”的学问,付诸有力的行动,就能成就精彩人生。1.文章第①段写“把51张白纸重叠在一起”和“把一张足够大的白纸折叠51次”的事例有何作用?2.从选文内容看,说说我们应该怎样“折叠”自己。3.文章第②段用了哪些论证方法?任选一种说说其作用。11.阅读下文,完成小题①我们常说,一个时代有一个时代的文艺,一个时代有一个时代的价值。社会在发展,环境在变化,每一代青年的成长都烙刻着深深的时代印记,上世纪50、60年代青年上山下乡的经历,70、80年代改革开放的记忆,90后、00后对网络世界的高度认同等皆是如此。青年的成长离不开大的时代背景,一些共同的价值却可以穿越时代,历久弥新。比如对于历史的敬畏,对于民族情感的归属,对于人们美好情感的期待。经典的文艺作品常常包含这样的共同价值,这些价值与青年人总是走得很近。②借助经典,青年人可以感悟到生活蕴藏的无穷智慧。生活本来是些没有装点、散落而动人的册页,优秀文艺作品可以让人重新审视真实的生活,追忆被淡忘的故事。《青春之歌》成功塑造了林道静这一在30年代觉醒、成长的革命青年的典型形象,写出了青年一代在国家动乱时期面对亲情、爱情、责任的担当和选择。《平凡的世界》刻画孙少安和孙少平为生活默默承受着人生的苦难,深刻展示了大时代下普通人的艰难曲折命运。但最令人感动的,还是孙氏兄弟在沉重生活枷锁中的自强不息。生活从来不易,更不会因为你不努力而改变。经典作品传递出对于生命的热爱、对于奋斗的坚持,告诉年轻朋友,什么才弥足珍贵。③借助经典作品提炼的生活本质,青年人能够形成更为成熟的思想。透过经典作品,感受主人公们“历经风雨仍从容”的自信乐观;“跌倒九十九次,却仍一百次再次站起来”的笃定担当。《钢铁是怎样炼成的》告诉人们,不屈服于命运,凭着勇气、毅力和智慧奋勇抗争;只有以人民的福祉为正义性的来源,才能称之为伟大;一个人只有把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起,才会创造出奇迹。《老人与海》中那位老年古巴渔夫,生活贫困,屡受挫折,但始终保持旺盛的生命力和坚强的意志力。这些都代表了经典作品所具有的震撼人心的力量。④从最近引起广泛讨论的“丧”文化到“佛系青年”,青年话题总是牵动社会的神经。有人习惯用挑剔的眼光审视,认为新一代青年人脆弱、敏感、自私、叛逆、物质、冷漠,却忘记了他们的世界观、价值观,是时代投射在身上的印记。我们不能用固化的思维去审视不断成长起来的青年一代。脆弱也许是善良、敏感可能是细腻、自私可能是自我、叛逆可能是主见、冷漠可能是分寸。虽然这些偏见推远了青年走向我们的身影,但我们仍要辩证地看,积极地引导。⑤青年的禀赋不是阅历的丰厚,而是敢于筑梦、大胆试错。当年的《青春之歌》《平凡的世界》《钢铁是怎样炼成的》感动我们的,正是那些敢于筑梦的青年形象。在今天,它们依然是一面镜子,让我们发现自身的缺点,成为我们奋斗赢得未来的指针。⑥经典或许是青年与时代对话最好的媒介。经典似一缕清风,又简如白水,穿透人文之美触摸生命真谛,有着温暖人心的力量。数字时代让古今中外的经典作品形态多元,焕发新生。阅读的媒介变化了,但其承载的价值不变。经典仍以醇厚的文化内涵,照亮青年前行的道路,驱散路途上的迷雾,引领青年走向更有意义的人生道路。正如十九大报告强调的,要发展社会主义先进文化,不忘本来、吸收外来、面向未来,更好构筑中国精神、中国价值、中国力量,为人民提供精神指引。在这一背景下重新焕发生命力的经典作品,理应成为指引青年精神的灯塔。⑦青年兴则国家兴,青年强则国家强。海明威在《太阳照常升起》中疾呼,“我们要相信:不同的青春,同样的迷惘。然而,青春会生长,迷惘会散去。太阳第二天都会照常升起。”坚定理想信念,志存高远,脚踏实地,才能做时代的弄潮儿。(选自人民日报》2018年1月2日24版)1.本文的中心论点是什么?2.文章开头列举各种不同时代的印记有何作用?3.第③段运用了哪两种论证方法?有什么作用?三、应用12.阅读下面材料,完成小题。初三某班开展“好读书,读好书”综合性学习活动,请参加并完成以下任务。1.班里要组织一场“网上阅读利弊谈”辩论赛。下边是双方辩词,请依据辩词内容,分别补写完成“因此”后的总结句。正方辩词:网上阅读利大于弊。中学生网上阅读方便快捷,提高了阅读效能,可以学到书本阅读中难以学到的知识,可以根据自己的情况自由选择阅读内容,满足我们对知识的不同需求。因此,中学生就阅读方式而言,A____________。反方辩词:网上阅读弊大于利。网上阅读到的信息内容庞杂、泥沙俱下、良莠不齐,而我们中学生辨别是非的能力尚未健全,容易受到不利影响。况且,长期在网上阅读还容易伤害眼睛。因此,中学生就阅读方式而言,B______。2.阅读下面两则材料,写出探究结果。材料一:随着社会的发展,书籍的数量不断增多。在读书上,人们只有进行一番选择,才能找到既引起自己阅读兴趣又有阅读价值的书。而不加选择的阅读,至少说明在读书上还不成熟。材料二:世上书籍如汪洋大海,我们只能从中取其一瓢,区别在于取哪一瓢。读书是一件非常私人的事情,喜欢读什么书,不论范围是宽是窄,都应该有自己的选择,体现自己的兴趣爱好、欣赏水平、乃至人生追求。探究结果:____________________四、综合性学习与写作13.任选一题作文。(1)因为______,我不想放弃(2)读下面材料,然后作文。虾看到螃蟹身上有时呈现出好看的红色花纹,很是羡慕,于是就向螃蟹请教。螃蟹告诉虾,它常常跑到陆地上晒太阳,当强烈的阳光照耀之后,身上就会呈现好看的红色。虾听后兴奋不已,也立刻一跃跳到岸上,学着螃蟹晒起了太阳,结果却被晒死了。读了上面的材料,你有什么联想或感悟?请任选角度,自定立意,自拟题目,写一篇文章。要求:①根据材料寓意,选好角度,自拟题目。②诗歌外,文体不限。不少于600字。③中不得出现真实的人名、校名、地名。
参考答案一、积累1、D【解析】
要求学生仔细阅读每一句话,找到中心话题“诗歌”,故③放在句首,“生活中的人、事、物,都可能触发我们的情感”承接“情感的抒发”,故⑤放在③后。④内“具体可感的形象来抒写情志”承接⑤内的“如果再适当融入联想和想象”,然后分析①中“还要”承接。②中“要”。应排序为③⑤④②①。故选D。2、C【解析】
C.有误。结合尾联“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”表现出的将士们誓死报效朝廷的决心可知,战士们在这祥沉重的鼓声中依然是斗志昂扬,毫不气馁。3、C【解析】
要求学生牢记文化常识。ABD三项正确,C项错误,应改为:古时男子到二十岁时举行“加冠”(束发带帽),表示已经成年,后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。4、B【解析】
A项“累(lĕi)”应读“(léi)”“九宵”改为“九霄”;C项“震奋”应为“振奋”;D项“屏(pĭng)”应读“(bĭng)”。5、(1)日暮乡关何处是(2)两鬓苍苍十指黑(3)一鼓作气(4)则久已病矣(5)道是无晴却有晴【解析】
诗文名句默写试题的题型主要是填写题,复习诗文名句,首先是要记诵清楚背诵的诗文篇段和名句;其次是要正确理解诗文篇段和名句的基本内容;第三是要记清楚诗文名句中的每个字,默写诗文名句不能写错别字。此题要注意“暮”“鬓”“已”等字的书写。6、1.①在拉直的绳子上舞蹈、表演、蹦跳。②跳过与地面平行的横杆,或在横杆下前后爬行。2.在对不来夫斯古战争中,格列佛涉过海峡把敌国舰队的大部分舰只俘虏过来,迫使敌国遣使求和,但利立浦特皇帝贪心不足,要格列佛把不来夫斯古的残余舰只全部俘获,使该国变为利立浦特的行省,并强迫该国人民吃鸡蛋时先打破小端。格列佛断然拒绝,表示他“永远不愿做人家的工具,使一个自由、勇敢的民族沦为奴隶”,从此失去了皇帝的恩宠。3.结合选文谈讽刺手法的运用即可。如:选文一本正经地写小人国里人们用比赛绳技的荒唐可笑方法来选拔官员,跳得高、不跌落的担任要职。又以蓝红绿三色丝线影射英国嘉德勋章、巴思勋章和蓟花勋章的绶带,讽刺英国统治阶级的腐败政治。【解析】1.要求学生仔细阅读选文,根据内容分析。结合“在拉直的绳子上跳舞,跳得比全王国的任何大臣至少要高一英寸。我见过他在一只安装在绳子上的木盘里一连翻了好几个跟头,那根绳子只有英国普通的包扎绳那么粗。”概括得出:在拉直的绳子上舞蹈、表演、蹦跳;结合“皇帝手里拿着一根棍子,和地面平行,候选人员一个个依次跑上前去,有时候跳过横杆,有时候在横杆下面来回爬几遍,这完全要看横杆上升或者下降的情形而定。”概括得出:跳过与地面平行的横杆,或在横杆下前后爬行。2.要求学生结合原著内容分析。结合第一卷的情节内容概括即可。格列佛在小人国不同意国王灭掉不来斯古国的命令,使皇帝很不高兴;格列佛小便灭了皇宫的大火,皇后以为耻;海军和财政大臣因嫉妒怀疑格列佛,他们一起以叛国罪弹劾格列佛。所以失宠。3.讽刺是一种文学手法,用于暴露对象的缺点和可笑之处,常采用夸张或反讽等方式,从而产生幽默的效果。用讥刺和嘲讽笔法描写敌对的落后的事物,有时用夸张的手法加以暴露,以达到贬低的效果。要求学生结合选文内容分析即可。结合“谁表演得最敏捷,跳来爬去的时间最长,就赏赐给他一根蓝丝线。第二名赏给红丝线;第三名赏给绿丝线。他们都把这些丝线缠两道围在腰间。你可以看到朝廷里的大人物几乎没有人不用这种腰带作装饰的。”分析用蓝红绿三色丝线影射英国嘉德勋章、巴思勋章和蓟花勋章的绶带,讽刺英国统治阶级的腐败政治。结合“谁要是跳得最高,而且没有跌下来,谁就接任这个官职。”讽刺了英国统治阶级的腐朽的选官制度。二、阅读7、1.其余的人又各自邀请渔人去他们家做客。2.B3.热情好客厌恶战争、追求和平【解析】1.文言文翻译有直译和意译两种方法,一般要求直译。所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实,译出原文用词的特点和句式的特点。“余”“复”“延”是此题中的关键词语,一定要解释准确。点睛:本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。2.本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,得出答案。A项有误,“问所从来”写出了桃源人的惊讶和好奇;C项有误,“皆出酒食”说明桃源人热情好客;D项有误,“不足为外人道”是因为桃源人不想外面的人打扰他们平静的生活。故选B。3.此题考查学生对文章内容的理解和分析能力。从“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境”可知桃源人对战争的厌恶;从“此人一一为具言所闻,皆叹惋”“不足为外人道也”可知他们对和平生活的向往。选自《陶渊明集》作者:陶渊明年代:东晋参考译文:这里的人看见了渔人,感觉非常惊讶,问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客,摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其它人听说来了这么一个人,全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱,率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方,从此他们再没有人出去了,所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代,他们不知道有汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来,村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中,都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后,就向村里的人告辞。村里的人告诉他:“这里的情况不值得对外面的人说啊。”8、1.(1)目光短浅(2)赐福,保佑(3)倒下2.(1)衣食这类用来安身的东西,不敢独自享受,一定把它分给别人。(2)第一次击鼓能够鼓起士气,第二次击鼓时(士气)减弱,第三次击鼓时(士气)枯竭。3.C【解析】1.先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词,如,鄙:古义:目光短浅。今义:语言、品行恶劣,不道德;轻视,看不起。词类活用词,福:名词用为动词。赐福,保佑。2.本题考查文言文翻译。在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。注意以下关键词:安:有“养”的意思。弗:不。专:独自专有,个人专有。以:把。作,振作。再:第二次。三:第三次。3.C“小大之狱,虽不能察,必以情”才是“忠之属也”,才能取信于民。【点睛】译文鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”9、1.B2.C3.(1)他回头看奶娘抱你站在旁边,就指着你叹息。(2)赡养长辈不一定要丰厚,最要紧的是尽孝道;好处虽不能遍及天下人,但最要紧的是自己要有仁爱之心。4.欧阳修的父亲是一个为官清廉,宅心仁厚,表里如一不虚伪做作,尊老爱幼,极尽孝道的人。比如他母亲去世之后,偶像修的父亲服丧三年,每年流泪痛哭。为官清正,兢兢业业可以从他夜晚为死囚寻找活下去的理由看出,也可以看出他宅心仁厚。爱护子女可以从他得知自己早死而希望妻子好好教育儿子中看出。【解析】
1.A指古代女子出嫁。B剩余/通又,又,再。C案件。D遗憾。2.本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂开;(2)有些古今异义词朗读时要分开;(3)主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间,一般要停顿;(4)需要着重强调的地方,一般要停顿;(5)省略句中省略的地方一般要停顿;(6)句首语气词之后要要停顿;并列短语间要略作停顿;句末语气词前,要停顿。这句话的意思是:算命人说我的寿命将在戌年终结,假使他的话确实,我就来不及看到儿子长大有所成就了,将来应当把我的话告诉他。故句子划分为:C.者谓我在戌将死/使其言然/吾不及见儿之立也/后当以我语告之。3.本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。重点词语:“顾”:回头看。“汝:你。“丰”:丰厚。4.考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。疏通文段的意思可以得出关于欧阳修父亲的几件事情,分别是,为母守孝,深夜查案,算命得知早死托孤,母亲对父亲身前言行的回忆,在这几件事情里提取父亲的性格,欧阳修的父亲是一个廉洁好施、孝敬父母、宅心仁厚的父亲形象。【点睛】译文:从我出嫁成为欧阳家的人,没赶上侍奉我的婆,但知道你父亲是会赡养好她的。你父亲去世时你还年幼,我不能知道你将来一定会有所作为,但知道你父亲一定后继有人。我当初嫁来时,你父亲服母丧三年期满刚一年,每年祭祀,就一定流着眼泪说:‘人死后祭祀再丰厚,也不如在他生前尽微薄的奉养啊。’有时进用酒食,就又流泪说:‘从前常常不足,现在有余了,可是想弥补却来不及了!’我起初看到一两次这种情况,以为是刚除丧服,余哀未尽,才这样罢了。不久之后见他常常这样,一直到他去世未尝不是这样。我虽然没赶上侍奉婆婆,但凭这些知道你父亲是会赡养好她的。“你的父亲做官的时候,经常在夜里挑灯处理文书,多次停下来叹息。我问他,就说:‘这是一个该判死刑的案件,我想为他找一条活下来的理由却找不到。’我说‘活下来的理由,也可以找吗?’他说:‘为他找一条活下来的理由,即使找不到,那么被判死刑的人和我都没有遗憾了。’他回头看奶娘抱你站在旁边,就指着你叹息说:‘算命人说我的寿命将在戌年终结,假使他的话确实,我就来不及看到儿子长大有所成就了,将来应当把我的话告诉他。’他平常教育其他的晩辈,常用这些话我听得很熟了,所以能详细说出来。他在外面怎么做事,我不知道;但在家里,从无虚伪做作,他的所作所为就是这样,这都是真正发自内心的啊!唉!他的内心是很注重仁道的啊!这就是我知道你父亲将来一定后继有人的原因。你应该勉励自己!赡养长辈不一定要丰厚,最要紧的是尽孝道;好处虽不能遍及天下人,但最要紧的是自己要有仁爱之心。我不能教你,这是你父亲的心愿啊。”我哭着记下这些,不敢忘记。10、1.通过对比,引出议论的话题,吸引读者,激发读着阅读的兴趣。2.折叠自己需要智慧的迂回,生动的重复,“折磨”的叠加,耐心的坚持。3.比喻论证,举例论证;列举毛泽东军事生涯中的四渡赤水的事例,具体有力地论证了“折叠是智慧的迂回”的观点,使文章更有说服力。【解析】
1.考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为:引出文章的论点(论题)+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者,增强文章的趣味性。此文第一段举“把51张白纸重叠在一起”和“把一张足够大的白纸折叠51次”的事例,引出“折叠”这一话题,并作为事实论据证明“把握好‘折叠’的学问,付诸有力的行动,就能成就精彩人生”的观点,吸引读者的阅读兴趣。2.考查对文章内容的理解与概括。通读全文,整体感知,此文第一段举事例引出“折叠”的话题之后,分别从几个方面来论证怎样“折叠”自己,即各段的首句,②“折叠”是智慧的迂回;③“折叠”是生动的重复;④“折叠”是耐心的坚持;⑤“折叠”是“折磨”的叠加。3.考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证:通过典型事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括、更深入、更有力,更具有权威性。③比喻论证:通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证:对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章第②举毛泽东和周恩来的例子,属于举例论证,“像河流一样‘折叠’蜿蜒”是比喻论证,具体有力地论证了“折叠是智慧的迂回”的观点,进而证明了中心论点,增强文章的说服力。11、1.让经典成为引领青年的灯塔。2.充当事实论据;引出论题,证明中心论点;增强了论述的趣味性。3.运用了引用论证和举例论证的方法。通过引用诗句“历经风雨仍从容”和张海迪的名言,同时列举了《钢铁是怎样炼成的》的主人公奋勇抗争、心系人民,及《老人与海》中古巴渔夫的顽强生命力、意志力的事例,论证了“借助经典作品提炼的生活本质,青年人能够形成更为成熟的思想”的分论点,从而使论证更具体,更有说服力。【解析】
1.考查对文章中心论点的提取。通读全文,梳理脉络,分清层次,综合考虑,提取要点,找到关键句分析,必要时用自己的语言概括即可。如可分析第6段“在这一背景下重新焕发生命力的经典作品,理应成为指引青年精神的灯塔”一句,即可整理出正确答案。2.考查文章开头列举各种不同时代的印记的作用。作用一:引出论题。作用二:充当事实论据证明中心论点。作用三:用事例来达到引人入胜的目的。注意,只要是议论文中的事实或道理材料,都是为证明论点服务的,选取这些材料的目的就是用来证明论点的。即使用在开头,也不例外。3.考查论证方法的类型及其表达作用。“历经风雨仍从容”“跌倒九十九次,却仍一百次再次站起来”明显运用了道理论证(引证)的方法。“《钢铁是怎样炼成的》告诉人们……”“《老人与海》中那位老年古巴渔夫,生活贫困……”则运用了举例论证(例证)的方法。有力的论证了语段的观点句(分论点),即段首句“借助经典作品提炼的生活本质,青年人能够形成更为成熟的思想”。在答作用时一定要找到文段中的观点句(分论点)或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。三、应用12、(1)A、还是应该以网上阅读为主。或:网上阅读更为有利。B、还是应该以书本阅读为主。或:书本阅读更为有利。(2)示例:读书要有所选择,应选择引起自己阅读兴趣又有阅读价值的书来读。【解析】试题分析:(1)与(2)的题干:分别补写完成“因此”后的总结句。此题要看
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