北京市通州区2024-2025学年高二下学期期末语文试题

通州区2024-2025学年第二学期高二年级期末质量检测语文试卷本试卷共8页，共150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，请将答题卡交回。一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成下面小题。材料一当下，世界之变、时代之变正以前所未有的方式展开，对新文科建设提出了更高的要求。新文科建设担负着提升综合国力、坚定文化自信、培养时代新人、建设高等教育强国等重大使命。“对传统文科进行学科重组、文理交叉，把新技术融入哲学、文学、语言等课程中”的指导思想，使新文科得以重新审视自身在数字化浪潮中的定位，真正做到以“人”的培养为核心目标。新文科的提法较之借鉴西方的学科体系天然具有文化自信的基础。《礼记·学记》中提出的理想“大学之道”，即有“知类通达，强立而不反，谓之大成”一说，将“通达”视为培养能够“化民易俗”之人才的最高标准，置于研经治学的能力之上。可见，这一融合理念能够给予新时代人才的，不仅是不同学科领域的专业知识和视野，更是人文精神与家国情怀。因此，重新实践《论语》中所说的“博我以文”的育人主张，有助于未来学者更好地传播中国思想、传承传统经典、发出中国声音。随着全球化的推进和技术革命的加速，新文科应运而生，成为对传统人文学科的创新性拓展，强调人文学科在新视角和新方法上的探索。全球化时代的新视角，一方面来自于人文领域跨文化、跨语际的频繁交流，另一方面也受到技术革命跨学科、跨行业飞速发展的影响。当下，即使是一位古典学的研究者，也很难不注意自己所关注的文本、语言、时代之外的新知与新见。这些新知与新见可能来自不同地区的新发现，使用不同语种表述，甚或成为不同领域的研究对象。以“家族志”研究为例，这一传统历史领域的专门研究，如今已为社会学、生命科学乃至视觉传达领域所关注，并取得了令人瞩目的进展。因此，未来人才所需的广阔视野使多学科通识背景成为必需的起跑线。这里的“多学科”不仅指向新文科内部，也包含任何可能的交叉学科。新视角带来的新方法，同样正以惊人的速度影响数字时代的人文学术。传统人文学科皓首穷经的时间成本被新技术大大缩短，各种数据、算法、工具层出不穷，从最基础的数据库应用到顶尖的机器学习，无论学习者还是研究者都将从中受益。如2018年国家社科基金重大项目“基于大数据技术的古代文学经典文本分析与研究”及其子课题“基于人工智能技术的古典诗歌分析系统构建”，将古典诗词与当代数字技术相融合，为传统经典提供了全新的研究视角。在这样的培养和研究环境中，即使是古典文学专业的学生，也必然感受到数字化通识学习的动力与压力。早在20世纪40年代，梁思成就提出“文理分家会导致人的片面发展，只有技术没有人文思想的是空心人，只有人文素养而没有现实技术的是边缘人”的观点，支持文理通识。如今，培养时代所需的高素质创新人才，首先仍要“育人”。对“大家”与“通人”的期待，应从培育兼具人文思想、家国情怀与现实技术、前瞻视野的复合型人才开始。（取材于张树庭、严程的相关文章）材料二随着AI技术的发展，文科教育正经历一场深刻的转型。这场转型绝非文科向技术的单向融合，而是人文价值与数字文明的双向重构。如果把AI比作炼丹炉，知识就是投进炉里的“药材”，而文科生如同采药人，凭借自身知识储备与洞察力，从海量信息里甄别、筛选出优质“药材”，为AI发展提供知识养料。当前，AI技术加速发展，对跨学科人才的需求愈发迫切。面对这一形势，中国社会科学院大学数字文明与智慧决策实验室提出“知识工厂”概念。作为连接文科生就业与人工智能企业选人的平台，“知识工厂”需要大量文科人才为人工智能进行知识加工。文科人才具备独特知识结构与思维能力，能快速理解人工智能技术的原理与应用场景，并将其与自身专业领域知识相结合。他们既能运用批判性思维优化技术应用，又能将人文关怀融入人工智能开发过程。未来，文科人才将在“知识工厂”中发挥独特的作用，推动人工智能与人文社科相互促进、协同发展。传统文科教育注重培养学生的批判性思维、人文素养和沟通能力，却往往忽视数字技能的培养。智能时代，AI可能会消灭机械、乏味的“文科劳动”，但会奖赏个性化的、非复制粘贴的人文创意。在人机协同的育人环境中，人工智能生成内容在文科教育领域会越来越多，由此可能对文科教育产生颠覆性影响。文科生如果缺乏必要的数字技能，将难以适应这一变革。新文科建设理念强调：通过不断改革培养方式，新文科不仅能适应智能时代的需求，还能成为科技与人文对话的桥梁，培养出既懂技术又具人文深度的复合型人才。每次技术革命都会带来学科调整的阵痛，但真正的文科精神——对人类价值的追问、对文明演进的思考永远都不会消亡。（取材于周倩莹的相关文章）1.根据材料一，下列对“新文科”的理解，不正确的一项是（）A.“新文科”在数字化浪潮中的核心目标是把新技术融入人文学科。B.“新文科”的育人理念与中国古代“通达”的人才培养标准相契合。C.“新文科”要求探索全球化时代的新视角和由此带来的新方法。D.数字时代对“新文科”提出了新的要求，应当培养复合型人才。2.根据材料二，下列表述正确的一项是（）A.文科教育的转型是学术价值与数字文明的双向重构。B.文科生可以甄别、筛选出有效经验，助力AI发展。C.在智能时代，AI必将取代机械、乏味的“文科劳动”。D.在智能时代，新文科可以成为科技与人文对话的桥梁。3.根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（）A.“家族志”研究的例子表明，多学科通识背景是未来人才培养的必备要素。B.古典诗词与当代数字技术的融合，增加了学生学习古典文学的学科压力。C.“知识工厂”作为连接文科生与人工智能企业的平台，拓宽了文科生的就业选择。D.凭借知识结构、思维能力及人文关怀，文科人才将在“知识工厂”中发挥独特作用。4.根据材料一和材料二，下列做法不符合“新文科”建设理念的一项是（）A.北京外国语大学通过整合文化人类学、认知科学和虚拟现实技术，开发了多语智慧学习平台。B.中国社科院大学建立人机动态协助机制，学科教师根据自身专业在交互界面实时介入智能体关键决策。C.华中科技大学提出实施“新工科＋新文科”的融合发展战略，着力打造“AI＋文化创新”新范式。D.中国人民大学高瓴人工智能学院与华为、联通成立了联合实验室，在合作项目中培养学生科研实践能力。5.结合材料一和材料二，简要概括时代所需的新文科人才应满足哪些方面的要求。二、本大题共6小题，共28分。阅读下面文言文，完成下面小题。昭文相公执事：天下之事，制之在始；始不可制，制之在末。是以君子慎始而无后忧。救之于其末，而其始不为无谋，失诸其始而邀诸其终，而天下无遗事。是故古者之制其始也，有百年之前而为之者也。盖周公营乎东周，数百年而待乎平王之东迁也，然及其收天下之士，而责其贤不肖之分，则未尝于其始焉而制其极。盖常举之于诸侯，考之于太学，引之于射宫而试之弓矢，如此其备矣。然而管叔、蔡叔，文王之子，而武王、周公之弟也。生而与之居处，习知其性之所好恶，与夫居之于太学而习之于射宫者，宜愈详矣。然其不肖之实，卒不见于此时。及其出为诸侯监国，临大事而不克自定，然后败露，以见其不肖之才。且夫张弓而射之，一不失容，此不肖者或能焉。而圣人岂以为此足以尽人之才！盖将为此名以收天下之士，而后观其临事而黜其不肖。故曰：“始不可制，制之在末。”于此有人求金于沙，敛而扬之，惟其扬之也精，是以贵金于扬，而敛则无择焉。不然，金与沙砾皆不录而已矣。故欲求尽天下之贤俊，莫若略其始；欲求责实于天下之官，莫若精其终。今者天下之官，自相府而至于一县之丞尉，其为数实不可胜计，然而大数已定。余吏滥于官籍，大臣建议减任子、削进士以求便天下。窃观古者之制，略于始而精于终，使贤者易进，而不肖者易犯。夫易犯故易退，易进故贤者众。贤进而不肖者易退，夫何患官冗。今也，艰之于其始，窃恐夫贤者之难进，与夫不肖者无以异也。洵，西蜀之人，方不见用于当世，幸又不复以科举为意，是以肆言于其间，而可以无嫌。伏惟相公慨然有忧天下之心，征伐四国，以安天子，毅然立朝，以威制天下。名著功遂，文武并济，此其享功业之重，而居富贵之极，于其平生之所望，无复慊然者。惟其获天下之多士而与之皆乐乎此？可以复动其志，故遂以此告其左右，惟相公亮之。（取材于苏洵《嘉祐集·上文丞相书》）6.下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.如此其备矣备：完备B.而后观其临事而黜其不肖黜：罢免、淘汰C.其为数实不可胜计胜：胜过，超过D.惟相公亮之亮：明鉴7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.习知其性之所好恶于其平生之所望B.盖将为此名以收天下之士幸又不复以科举为意C.今者天下之官窃恐夫贤者之难进D.余吏滥于官籍艰之于其始8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A.则未尝于其始焉而制其极

却从未在初始阶段就设定严格标准B.卒不见于此时

最终（他）未能在这一时刻显现出来C.略于始而精于终

在开始选拔时宽松处理，但在后期时要严格考核D.方不见用于当世

在当世正看不到有用之才9.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（）A.周公营建东都的例子证明古代圣人制定规则时会在百年前就预先筹划。B.圣人认为张弓射箭时镇定自若可以作为依据来推测一个人的全部才能。C.苏洵认为北宋官员选拔制度僵化，初始选拔过于严苛导致贤才被埋没。D.苏洵写作此文的目的是劝说文丞相以宰相之权推动选官制度的变革。10.作者针对北宋的官员选拔制度提出了自己的主张。请结合第一段相关内容，简要说明苏洵是如何阐明自己观点的。11.阅读下面四则材料，按要求回答问题。①子曰：“唯仁者能好[1]人，能恶[2]人。”（《论语·里仁》）②子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”（《论语·子路》）③子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”（《论语·卫灵公》）④子曰：“乡愿[3]，德之贼也！”（《论语·阳货》）注释：【1】好（hào）：喜欢。【2】恶（wù）：憎厌。【3】乡愿：乡里都称道的老好人。（1）以上材料都涉及到了“评价一个人的德行好坏”这个话题。请结合材料，简析孔子认为应如何看待他人的好恶之情。（2）材料中画线句的意思是：乡里都称道的老好人，是败坏道德的小人。请结合上述材料，谈谈孔子这样说的依据和这句话给你带来的启示。三、本大题共4小题，共20分。阅读下面诗歌，完成下面小题。感遇十二首（选二）[1]张九龄其八永日徒离忧，临风怀蹇修[2]。美人何所处，孤客空悠悠。青鸟[3]跂不至，朱鳖谁云浮。夜分起踯躅，时逝曷淹留。其九抱影吟中夜，谁闻此叹息。美人适异方，庭树含幽色。白云愁不见，沧海飞无翼。凤凰一朝来，竹花[4]斯可食。注释：【1】张九龄晚年遭馋毁，忠而被贬，遂作《感遇十二首》。【2】蹇修：相传为伏羲氏之臣，古代贤者，屈原在《离骚》中托蹇修为媒人传递心意。【3】青鸟：传说中西王母的使者。【4】竹花：竹子开花、结实均为罕见现象。传说凤凰“非梧桐不栖，非竹实不食”。12.下列对诗歌解读，不正确的一项是（）A.其八首句“永日徒离忧”直接点明了诗人终日处于忧愁之中。B.其八选取青鸟、朱鳖等神话意象，增添了诗歌的奇幻色彩。C.其九用白云和沧海象征阻碍，表达了自己远离家乡苦闷。D.其九以“凤凰”喻赏识自己的君主，以“竹花”喻自己的才华和品德。13.下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（）A.其八运用蹇修的典故，委婉地表达了内心渴望有贤者来帮助自己向君主陈情。B.其九借庭树幽色，营造出一种清幽、孤寂的氛围，表达了内心的孤独与忧愁。C.两首诗都运用了反问的修辞手法，情感表达都较为强烈，语言风格慷慨激愤。D.两首诗都运用了象征的手法，诗中“美人”都象征了能赏识忠贞之士的君主。14.这两首诗均表达被贬后的离愁和孤独，但在表达具体情感上存在差异。请结合诗句，简要分析这两首诗表达的情感有何不同。15.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。（1）鲍照感喟人生困顿，激愤难平，于《拟行路难》中迸发沉痛之音：“酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。___________？___________。”（2）黄庭坚登快阁远眺，沉醉于澄澈秋景，以“归隐”之思收束全诗，借典抒怀的句子是：“___________，___________。”（3）古代散文写法比较自由，句子可骈可散，结构可疏可密。《种树郭橐驼传》和《石钟山记》都属于以散句为主的古文，其中也有一些较为整齐的四字句。《种树郭橐驼传》中概述郭橐驼种树秘诀的四字句是“___________，其培欲平，___________，其筑欲密”。《石钟山记》中郦道元认为：石钟山得名于“下临深潭，___________，水石相搏，___________”。四、本大题共4小题，共18分。阅读下面作品，完成下面小题。大江由此东去①四川宜宾三面环水，一面靠山。一岸是著名的东山白塔，一岸是林立的高楼。一眼望去，江水包裹的城区仿佛一艘犁开江面的巨轮。②黄昏时分，青山隐隐，碧水悠悠，凭栏临江，有风一样的思绪，有云一样的情调。徜徉于合江门广场，广场变成了宽阔的甲板，夹镜楼便是兀立的桅杆。③天幕一层层渐变为无垠的灰白，山岚轻绕的翠屏山正被染上黛色，岸边低低高高的建筑被灯火次第点亮。它们把身影轻描淡写倾入江中，重叠成一幅朦朦胧胧的写意山水画。④左面是江，右面是江，前面也是江。⑤当你明白脚下踏着的地方是江水交汇之处，仿佛自己左手挽着岷江，右手挽着金沙江，两手轻轻往前一推，它们就挣脱羁绊，势若奔腾，合成了长江。⑥也许是前世的两片雪，被安排在各自的源头，因为某个约定，便化而成水，一片随金沙江滚滚西来，一片随岷江滔滔南下，相逢在宜宾。为了百川归海的宏愿，长江一路高歌，穿三峡、越武汉、下江南，直达东海。⑦眼前的夹镜楼雕梁画栋、飞檐翘角，建于清朝初年，历经沧桑，古韵悠然。它的地理位置十分独特，能够俯瞰三江六岸。人站在夹镜楼上，恍如站在一部历史典籍之上，浩瀚河山尽收眼底，苍茫时空齐上心头。桨声欸乃，星光婆娑，桨声灯影里翻卷起的，当然不仅仅是江中的浪花，还有历史深处的幽微回响。⑧遥想当年，苏洵、苏轼、苏辙父子三人，顺流而下到达宜宾。父亲苏洵身边，两个儿子都是新科进士。彼时彼刻，“三苏”何其有幸！而苏轼、苏辙兄弟二人，心怀鹰击长空之志，为宜宾写下《过宜宾见夷中乱山》《夜泊牛口》《牛口见月》。彼时彼刻，宜宾何其有幸！逝者如斯，江水淘尽世间之事，时间平复欢笑悲忧。⑨如果江上的人不上岸，大概夹镜楼的光芒会覆盖掉冠英古街的风采。如果不走进冠英古街那些四合院，大概不会感受到萦绕在院落上空的历史余温。如果不轻抚一遍那些青砖黛瓦和老物件，大概无人能解码古街刻录的岁月与烟火气息。⑩冠英古街始建于明代，繁盛时聚集着四十多个院子。通街院落，两进或三进进深。房上青瓦覆顶，房体以柱承檩，楼房走马转角。高门大户，灯笼雕窗，盐商、药材商进进出出。江风阵阵，吹来涛声、桨声和船工号子。石板街上，算盘声噼里啪啦，觥筹声叮叮当当，戏曲声咿咿呀呀……⑪行走在夜色中的冠英古街，远远近近，里里外外，游客摩肩接踵。站在街上张望，观音阁、八省会馆隐隐约约，粮房街、戏楼院宛如昨日重现，文麻阁依旧韵味悠然。顾客盈门的老字号、娴静又时尚的咖啡馆，还有路边餐馆里的川菜味道，不时溢上街面，总能一次次地把人从恍惚中拉回烟火人间。古典与新潮在这里不断碰撞，交织成不一样的风景。⑫我的目光，总是被“船员”或“乘客”吸引，忍不住打量他们的一举一动。那位蹲在门墩上的老人——他额头的皱纹里刻着对故乡最深情的眷恋，嘴里的烟筒是他记忆的闸阀，一吸一呼之间，轻烟升腾，那是时间深处的野花、河流和鸟兽在他的眼前盘旋游走。那对穿着婚纱的情侣——他们正试着阅览爱情长路上的美好或是波折，努力书写岁月长河中属于他们自己的那些章节。那双母亲怀中婴儿的眼睛——澄澈的眸子里，是天真，是单纯，是笑，是爱，是暖，是人间四月天。街边聊天的中年男人，笑靥如花的时尚女子，牵着父母衣襟、跌跌撞撞行走的小孩子……⑬一座四合院，进得门来，自己找桌子，自己取碗筷，主打一个自我照顾、自我服务。全体服务员似乎就做一件事——不停把刚出锅的形形色色的菜肴端出来更新场面。大抵人间烟火，是城市里最古老又最现代的生命张力。⑭饭后，一群人漫无目的地沿街行走。来到一地，眼前的景物似曾相识。定睛一看，原来不知不觉间，我们又回到了“船”头。一群游客正顺着一位“老宜宾”的指点阅览山河：你们看到没有？有一座塔的叫白塔公园；有一座桥的叫长江公园；灯光隐隐约约的地方，那是因为树木太多而得名的翠屏公园。“老宜宾”的语速不疾不徐，音调不高不低。我看出来了，他很认真地在给游客介绍心目中的新宜宾。“若是白天，你们会看到……”突然，“老宜宾”停止了讲解。顺着他的目光，一只彩色塑料风筝从一名小朋友手中滑落，飘飘荡荡掉进岸边的江水里。“老宜宾”没有迟疑，迅速跑到江边，把风筝从水里捞了起来。上得岸来，他才继续刚才的话题：“若是白天，你们会看到公园里满眼青绿，江面上飞翔着鸿雁、灰雁、白额雁；你们会看到清澈的水面下，岩原鲤、胭脂鱼、长江鲟在自由游弋。”他说，“共抓大保护，不搞大开发”已深入宜宾人心。长江十年禁渔政策实施以来，宜宾一千二百名渔民告别“水上漂”，成为“护鱼人”。如今，鱼类种群数量由禁渔前的四十八种增加至九十二种。他说，从2018年开始，政府对沿江化工企业进行搬迁、关停，拆除餐饮趸船……如今，宜宾的生态环境大幅改善。宜宾人还开始打造“两岸青山、千里林带”，建设生态缓冲区，建成环长江生态廊道近一百公里，用实际行动守护好一江清水。⑮“为什么你一定要去捞起那只掉进水里的风筝？”有人问。“为了一江清水向东流，我生活在长江边，决不让污染出现在长江里！”（取材于汪渔的同名散文）16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.兀立的桅杆兀立：突兀地屹立B.桨声欸乃欸乃：拟声词，形容摇橹声C.娴静又时尚的咖啡馆娴静：幽静D.记忆的闸阀闸阀：开关17.下列对文章理解与赏析，不正确的一项是（）A.文章以宜宾三江交汇的地理环境为切入点，构建出全景式的空间框架。B.青砖黛瓦、算盘声、戏曲声等具体场景的刻画，展现出鲜明的地域特色。C.文章描写了宜宾的江流、历史人物和古街烟火，象征文化传承生生不息。D.宜宾一千二百名渔民告别“水上漂”，是为了融入城市商业化的生活模式。18.文章第⑫段运用多种手法描写了古街的烟火人间，请结合具体语句加以赏析。19.请结合文章内容，简要说明标题“大江由此东去”包含了哪几层涵义。五、本大题共3小题，共66分。语言基础运用（共6分）20.阅读文字，完成下面小题。①北京市推出的北京电影生活节，通过跨行业、跨部门协同联动，打出促消费组合拳。②“持电影票根买咖啡八折”、“用票根看演出享专属折扣”、“凭电影嘉年华票根享景区门票优惠”……③一张小小的票根，过去只是一次文化体验的凭证，如今却串联起“吃、住、行、游、购、娱”等多