河北省沧州市2024-2025学年高一下学期期中考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河北省沧州市2024-2025学年高一下学期期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。以明清紫禁城为主的故宫古建筑群，是我国现存规模最大、保存最完整的古代宫殿建筑群，占地面积约72万平方米，拥有千余座明清木结构建筑。丰富的建筑门类、齐全的建筑形制，使得紫禁城成为中国古代官式建筑的百科全书，体现了中华文明的突出特性。一脉相承的营建思想，①。紫禁城不但与安徽凤阳明中都、南京明故宫遗址的两座宫殿有着直接的沿袭关系，更可由此一直追溯至河南偃师二里头夏代晚期宫城以降的历代都城、宫殿的规划设计形制，追溯至《周礼》《吕氏春秋》等古代文献中所记载的“辨方正位”“择中立宫”“左祖右社”“面朝后市”等一系列都城、宫殿营建的悠久传统。经过元明清三代的规划建设，北京城形成了以紫禁城为中心，宫城（紫禁城）、皇城、内城、外城四道城墙环环相套的形制，端正严整，对称均齐；纵贯南北的北京城中轴线更是长达7.8公里（一公里等于一千米），气势如虹。紫禁城在重重城墙和南北中轴线的烘托之下，显示出“天下之中”的恢宏气魄。在紫禁城内的考古发掘证明，元明清三代的宫殿建筑存在着叠压关系。以上营建传统，与中国农业文明起源之际通过“观象授时”而获得的宇宙观、时空观等重要知识与思想体系一脉相承。《中庸》有云：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”经过长期的发展积淀，“致中和”这一中国古代重要的哲学、美学及伦理道德观念，成为中华文化的核心理念和主导精神之一。紫禁城建筑群整体布局对称均衡，秩序井然，充分体现出对“和谐”“中和”等文化理念的追求。无论是以“保合太和”“致中和”为主题而命名的外朝前三殿——太和殿、中和殿、保和殿，还是崇尚乾坤交泰、万物和谐并育的内廷后三宫——乾清宫、交泰殿、坤宁宫，“守中致和”的中和之道都是其中蕴含的最高追求。除此之外，紫禁城中尚有永和宫、体和殿、颐和轩、蹈和门等诸多名称中带有“和”字的殿宇门楼。凡此种种，不一而足，处处体现出追求“和”的文化内涵。②，南北融合的建筑新风。紫禁城一方面是继承前代传统的产物，另一方面也是中国南北方建筑文化交流融合的创新之作。在明永乐年间始建宫城的过程中，便有大量南方工匠参与其中，典型者有以蒯祥为代表的苏州“香山帮”匠师，相关工艺技术在南北融合中不断推陈出新。据史料记载，元大都城墙仍以土墙为主，仅城门部分包砖，下大雨时常常塌毁，而紫禁城的城墙全部包砌城砖，很好地解决了这一问题。屋顶的材质与色彩是紫禁城建筑的一大创举，黄琉璃瓦的大量运用，开一代新风：既不同于唐代宫殿以青灰瓦和青掍瓦为主的素朴基调，与宋、金宫殿以青琉璃瓦为主调也颇异其趣（金中都宫殿正殿用黄琉璃瓦），与元代宫殿运用各色琉璃瓦装饰屋脊屋檐并大量使用白色琉璃瓦更是大不相同，从而形成了既辉煌壮丽又和谐统一的整体气魄。清代康熙、乾隆二帝曾多次“下江南”，更加促进了南北方建筑的融合。例如乾隆时期参照宁波天一阁，建成用以庋藏四库全书的文渊阁，取“天一生水，地六成之”之义，立面设计成紫禁城中独一无二的六开间，屋顶则以象征水的黑琉璃瓦为主色，木结构部分以绿色油饰为主，在以红墙黄瓦为主调的紫禁城中，堪称别具一格的创新之作。建福宫花园、乾隆花园等庭园的营建，将江南园林的风格融入紫禁城，极大改变了宫城的面貌。此外，乾隆花园内各建筑的室内装修，更是荟萃了南方诸般最为卓越的工艺技术。多元一体的建筑集群，③。紫禁城是统一多民族国家形成的典型例证。除了汉族宫殿建筑，紫禁城中也有极具其他民族特色的建筑。比如坤宁宫的改建便是清初满汉文化融合的典型体现，无论是将大门位置由正中改为偏东，室内呈现为“口袋房”布局，还是在西侧开间内设西、南、北三面的“卍字炕”，都是典型的满族建筑习俗。宫中大量殿宇门楼的匾额皆是满汉双语书写，部分碑刻亦如此，慈宁门匾额更是由满、蒙、汉三种文字书写。紫禁城充分体现出以儒家文化为主的多元文化的融合，呈现出中国各宗教信仰多元并存的和谐格局。紫禁城中除主体宫殿建筑之外，还包含佛教建筑，如雨花阁、宝华殿、宝相楼、吉云楼、佛日楼、梵华楼等40多处佛堂；道教建筑如钦安殿、天穹宝殿等；此外还有反映民间信仰和满族原始宗教信仰的城隍庙、坤宁宫等。紫禁城既是中国传统宫殿建筑的代表，同时也是中外建筑技艺交流融合的舞台。例如，武英殿院内西北部的浴德堂，为一座典型的中亚阿拉伯式穹顶建筑；乾隆花园的倦勤斋内，有结合西方焦点透视技法与中国传统绘画技法绘制而成的大型通景画，使人置身其中似幻似真；东六宫之一的延禧宫主庭院中，还保留着带有近代钢结构的西洋“水晶宫”式建筑遗迹灵沼轩。（摘编自王旭东《紫禁城：中国古代宫殿建筑的集大成者》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.夏晚期宫城以降的历代宫城设计形制和古代文献中记载的营建传统都对紫禁城的营造有所影响。B.紫禁城建筑门类丰富，形制齐全，能体现中华文明的特性，使其成为中国古典建筑的百科全书。C.紫禁城里外朝前三殿和内廷后三宫的命名，都体现了对“致中和”这一中华文化核心理念的追求。D.紫禁城不仅充分体现出儒、道、佛等多种不同文化的融合，也体现出中西文化的相互交流融合。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.考古发掘证明紫禁城内的清代宫殿下叠压有明代宫殿和元代宫殿。B.紫禁城以红、黄两色为主色调，其中，绿颜色的运用就相对较少。C.紫禁城建筑营造时，各方面最卓越的工艺技术都得到了充分运用。D.紫禁城中的建筑，因为不同原因，在不同朝代经历过多次修整。3.下列选项中，最适合作为论据来支撑材料第六段观点的一项是（）A.坤宁宫中汉藏合璧的楼阁建筑雨花阁，将汉式建筑与藏传佛教建筑风格熔于一炉。B.紫禁城继承了中国传统宫殿营建中“前朝后寝”“三朝五门”等古代的规模形制。C.紫禁城宫殿室内铺地“金砖”产自苏州，由太湖的淤泥经过极为复杂的工艺制成。D.紫禁城中有养心殿“中正仁和”、乐寿堂“与和气游”等带有“和”字的匾。4.材料是如何增强论证说服力的？请从论证方法、结构、语言中选择两个角度加以说明。5.请结合材料内容，在文中画横线处填上恰当的语句。每处不超过10个字。【答案】1.B2.C3.A4.①综合运用引用论证、举例论证等多种论证方法，如对《中庸》的引用，对外朝前三殿及内廷后三宫的举例等，论证有力。②论证结构清晰，整体采用总—分式论证结构，主体部分采用并列式结构，思路清晰，环环相扣。③论证语言严谨，如“现存规模最大”“一方面是……另一方面也是……”等，表述严谨。5.①绵延不绝的中和理念②革故鼎新的工艺技术③海纳百川的文化气象【解析】【导语】这篇论述紫禁城建筑文化的文章结构严谨，论证充分。全文以“总-分”结构展开，先总述紫禁城的建筑价值，后从营建思想、文化理念、南北融合、多元一体四个维度深入分析。论证方法上，既运用了历史溯源（如追溯至二里头遗址），又列举了大量建筑实例（如文渊阁、坤宁宫），还引经据典（《中庸》）。语言上，专业术语与文学表达相得益彰，如“气势如虹”“恢宏气魄”等修辞增强了感染力。【1题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“使其成为中国古典建筑的百科全书”错误，扩大范围，原文表述是“使得紫禁城成为中国古代官式建筑的百科全书”。故选B。【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“各方面最卓越的工艺技术都得到了充分运用”错误，夸大其词，文中只是说“相关工艺技术在南北融合中不断推陈出新”，“乾隆花园内各建筑的室内装修，更是荟萃了南方诸般最为卓越的工艺技术”。故选C。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料第六段观点是：紫禁城是多元一体的建筑集群。A.“汉藏合璧”可证明紫禁城是多元一体的建筑群。B.“继承了中国传统宫殿”可证明紫禁城一脉相承而来，不符合本段观点。C.“金砖”“由太湖的淤泥经过极为复杂的工艺制”证明紫禁城工艺技术新颖，不符合本段观点。D.“中正仁和”“与和气游”证明紫禁城追求“中和”理念，不符合本段观点。故选A。【4题解析】本题考查学生论证结构、论证方法和论证语言的能力。①综合运用引用论证、举例论证等多种论证方法。为论证紫禁城“守中致和”的理念，列举外朝“太和殿、中和殿、保和殿”与内廷“乾清宫、交泰殿、坤宁宫”的命名，以及“永和宫”“体和殿”等带“和”字的建筑，以具体建筑名称直接印证“和谐”“中和”的文化追求，避免空泛说理。引用《中庸》“致中和，天地位焉，万物育焉”，将紫禁城的布局理念与中华核心哲学思想直接关联，赋予论证以文化深度和理论高度。②论证结构清晰。整体采用“总—分”结构，纲举目张开篇总述紫禁城“体现中华文明的突出特性”，随后以三个并列段落分论“一脉相承的营建思想”“南北融合的建筑新风”“多元一体的建筑集群”。总论点统摄全文，分论点从不同角度展开，形成逻辑闭环，全面覆盖“中华文明突出特性”的内涵。③论证语言严谨。“以明清紫禁城为主的故宫古建筑群，是我国现存规模最大、保存最完整的古代宫殿建筑群”中“现存规模最大”突出紫禁城属性，体现语言的准确严谨；如“紫禁城一方面是继承前代传统的产物，另一方面也是中国南北方建筑文化交流融合的创新之作”，以“一方面……另一方面……”句式，自然衔接“历史沿袭”与“南北融合”的分论点，避免段落割裂。【5题解析】本题考查学生概括信息、情境补写的能力。第①处：第二段围绕“一脉相承的营建思想”展开，强调紫禁城与历代都城、宫殿的沿袭关系，追溯至《周礼》等文献中的营建传统，并提到“中也者，天下之大本也”的哲学观念，以及紫禁城布局对“中和”理念的追求。横线处需概括段落主旨，即营建思想中“中和理念”的传承性；同时结合“南北融合的建筑新风”的句式提示，故填“绵延不绝的中和理念”。第②处：第四段首句指出紫禁城“是继承前代传统的产物，也是中国南北方建筑文化交流融合的创新之作”，接着举例说明工艺技术的革新，以及清代融合南方园林风格。段落主要论述建筑工艺的创新与融合，需突出“革新”与“技术”；同时结合“一脉相承的营建思想”“多元一体的建筑集群”的句式提示，故填“革故鼎新的工艺技术”。第③处：第六段强调紫禁城是“多元一体的建筑集群”“是统一多民族国家形成的典型例证”，包含汉族、满族、佛教、道教、中亚阿拉伯式建筑及西方艺术元素，体现多民族、多宗教、中外文化的融合。段落主旨为文化的多元融合与包容，需体现“包容”“多元”的气象；同时结合“南北融合的建筑新风”的句式提示，故填“海纳百川的文化气象”。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。除了BA呢奚同发老申终于住进了养老院，在本该含饴弄孙的时候。老申正走在奔向七十的路上，因腿脚不便，家人上班的上班，上学的上学，无人照看，才被送进养老院的。虽然心里一百个不愿意，但也只能认了。想想多年前，自己夫妻俩要上班，儿子被送去幼儿园，不也是一把鼻涕一把泪，有时还装病或故意把鞋带拉断，以各种办法不去或延迟入园。现在回望，不都是一回事吗？年轻人，上班养家糊口，还有孩子要管，这样安顿老人，也是一种时代特质。几千年的养儿防老思维只能被时代的车轮碾个粉碎。住进与老蒋同间房（省钱，双人间）的老申，起初并不受老蒋欢迎，可没几天，老蒋就喜欢上他。因为老蒋是个戏迷，本来天天抱着收音机听戏，就连如厕也不例外。而老申是从剧团下来的，那天听老蒋的收音机里唱《游龟山》，便唱起田玉川的戏段——打抱不平，失手打死湖广总督卢木之子卢世宽。而后，又扮起渔家女胡凤莲，唱起旦角的戏份。那表情，那腔调，一人活生生唱出男女两角的戏来，把老蒋听得接连叫好。从此，老蒋见了谁都说：“老申太厉害了，太厉害了！如果不是腿不行，就是上中央电视台也没得问题。”不到一个月，老蒋就成了老申的“活档案”。老申是专业戏校毕业的。本来可以好好地上高中考大学，可是，有一天看了一场戏《下河东》，人生方向立马改变。后来，他考了戏校，毕业便被分配进剧团。第一次试戏时，他唱错了一段词，就成了排戏时的B角。他根本没当回事，在人生有限的经验中，谁能不出错？但是，没想到剧团再排戏，他还是B角。B角只有在A角不能出演时，才有机会顶替上场，日常所有的准备、排演，跟A角没有区别。虽然一次一次争取，令人遗憾的是，每逢排戏，A角还是A角，A角与他年龄相仿，颇有点“撼山易，撼A角难”的意味。一晃，就是十年八载。十年八载，在剧团里是啥概念？首先，剧团可不是每年都有新戏可排的。第二，就是排新戏也不一定A角就适合他。团里那么多人，不仅有那些名气响当当的（有些戏就是专门为他们量身打造的），还有努力让名气响当当的。所以，日常演出，他就得跑龙套，或当个兵丁甲、衙役乙的，老申甚至还在一次《杀狗劝妻》戏中演过没露脸的“狗”。另外，是各种杂事，包括搬道具、装卸台。十年八载，剧团排了三次戏，他都只是B角。青春没有了，戏路变窄了。而这当中，他也曾离A角就那么一步之遥，至少有两次完全可能的翻盘机会。离老申最近的一次A角是一年正月十五下午，他接到通知，当晚在省大剧院演出。由于A角生病，机会终于来了。跟着排演了小半年，全团天天紧锣密鼓，甚至大年除夕都在剧场集体吃饺子。从第一次担任B角开始，他就给自己定了个规矩，不管有没有演A角的可能，只要安排他排戏，一招一式必须认真到位，他不允许机会来了自己却没有准备好。一听当晚上戏，他也没有乱了阵脚，一是一，二是二，从容淡定，一切如昨。只是在他走了台的四十多分钟后，再次接到通知，还是A角上，人家说虽然病了，吃了药打了针绝对能够拿得下来。说实话，那一刻，老申有些激动，但只能压在心底，没有让别人看出来。他想到一句话，煮熟的鸭子飞了……第二次机会是个现代戏。虽然A角并不喜欢这个戏，由于名气的原因，还是排上A角，好在A角表演起来并不含糊，很入戏。结果在一次重要演出前，A角不干了，耍起脾气。作为B角的他，机会被再次摆到面前。这一次，他激动了。或许，这是他人生中最后的机会。剧团多年没排戏，日常不演戏，离散伙还有多久？真不好说。他兴奋到夜不能寐，甚至提心吊胆一再念叨，A角千万别到关键时刻又回心转意……在排戏的倒数第二天，他下台阶时却崴了脚，起初还要坚持，结果次日脚腕上下均已乌紫，疼痛无比，去医院检查，骨裂了……人生因此在B角位置落到实处，而实际上，他觉得自己可能并非仅仅是AB了。呵呵，既然如此，活在当下，就说当下没有AB的日子。进入养老院不久的一天，老蒋高兴地回来说：“报名了，这次有文化厅领导要来视察。”院里准备节目，他帮老申报了名，就唱《游龟山》。老申本想推辞，最终觉得当作玩吧，便同意了，都这把年纪，也没啥想法了。是的，你猜中了后头——坐着轮椅演出的老申一人饰二角，令现场高潮迭起，成为养老院的一宝，名副其实的主角。他后来参加全省养老院文艺会演，参加全国残疾人艺术会演等，不断拿奖。躺在床头回忆高光时刻，老申嘴角写满笑意。果然是命里有时终须有啊！那两年，他的演出再也没有ABC角的分配。长叹一声，老申顿悟：一个人在自己的人生里，啥时候不是主角？偏偏又想处处争主角，不是为难自己吗？此时，门被轻轻推开，老蒋的声音又一次传来：“老申，又给你报上了！”（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.老申唱功厉害，一人能唱出男女两角的戏来，因为腿脚不便，所以没能上中央电视台。B.坐着轮椅演出的老申后来成为养老院的一宝，他认为是否出演主角完全是出于命运的安排。C.在两次上演A角的机会中，两位A角演员与老申形成鲜明对比，有力地烘托了老申的形象。D.老申虽然屈居B角，但日常所有的准备、排演跟A角没有区别，他时刻准备着演A角。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头写老申因腿脚不便住进养老院，与后文写他临上台时崴脚骨裂和坐在轮椅上演唱的情节可能存在一定的照应关系。B.小说结尾带有喜剧色彩，给读者积极的情绪体验，并留下广阔的想象空间，引导读者进行艺术再创造。C.小说运用插叙手法，叙述了老申错过的两次出演A角的机会，使得内容更为丰富，情节结构更加紧凑。D.小说中的老蒋是次要人物，通过他对老申的高度评价，正面刻画了老申演唱技艺十分高超的形象。8.小说以“除了BA呢”为题，独具匠心，请简要分析。9.请结合全文内容，分析主人公是如何获得“在自己的人生里，啥时候不是主角”的深刻感悟的。【答案】6.D7.D8.①从塑造人物形象来看，老申平时沉下心做着德艺上的各种准备，无论是B角还是A角都可胜任，突出了老申德艺双馨的形象。②从读者的角度来看，标题“除了BA呢”设置悬念，吸引读者，给读者带来深度思考。③从表现主题来看，标题“除了BA呢”包含了深刻的人生哲理：一个人无论是演A角还是B角，首要的是活在当下，把手头的工作做好，演好自己人生的主角。9.①剧团生涯挫折不断：老申因首次试戏出错沦为B角，此后一直难改命运。十年间，他跑龙套，演小角色，做杂务，两次临近A角机会均错失，始终无法成为舞台主角。②养老院迎来转变：入住养老院后，老申因唱戏受老蒋欣赏。文化厅视察时，他抱着玩乐心态参演，却凭轮椅上一人分饰两角大放异彩，后来在各类演出中获奖，成为当之无愧的主角。③深刻反思，领悟人生：回顾往昔，老申意识到在剧团时执着争角让自己痛苦，养老院里放下执念后却成主角。他由此明白，人生主角并非仅指舞台焦点，以积极态度面对生活，发挥自身价值，何时都能做自己人生的主角。【解析】【导语】这篇小说以老申的戏剧人生为主线，通过他在剧团始终担任B角的遗憾经历与晚年养老院重获舞台高光的对比，展现了命运的无常与人生的戏剧性。作者巧妙运用插叙手法，将老申两次错失A角机会的细节娓娓道来，既凸显了他对艺术的执着，又暗含对体制局限的思考。结尾处老申在轮椅上绽放艺术光芒的情节设计，既是对“主角”概念的重新定义，也传递出“人生处处是舞台”的豁达智慧。标题“除了BA呢”的留白式表达，更引发读者对人生定位的深层思考。【6题解析】本题考查学生分析理解作品内容的能力。A.“因为腿脚不便，所以没能上中央电视台”错。根据“老蒋见了谁都说：‘老申太厉害了，太厉害了！如果不是腿不行，就是上中央电视台也没得问题’”可知，老蒋说老申腿不行只是一种假设，并不是说老申因为腿脚不便就一定不能上中央电视台，这种说法过于绝对。B.“他认为是否出演主角完全是出于命运的安排”错。根据“老申顿悟：一个人在自己的人生里，啥时候不是主角？偏偏又想处处争主角，不是为难自己吗”可知，老申认为一个人在自己的人生里本身就是主角，而不是认为是否出演主角完全是命运的安排。C.“形成鲜明对比，有力地烘托了老申的形象”错误。第一次A角生病后又坚持演出，第二次A角耍脾气不干了，这两个情节主要是为了推动故事发展，说明老申错过出演A角的机会，并不是为了与老申形成鲜明对比来烘托他的形象。故选D。【7题解析】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。D.“正面刻画了老申演唱技艺十分高超的形象”错。小说中的老蒋是次要人物，通过他对老申的高度评价，是从侧面刻画老申演唱技艺十分高超的形象。故选D。【8题解析】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①从塑造人物形象来看：根据“从第一次担任B角开始，他就给自己定了个规矩，不管有没有演A角的可能，只要安排他排戏，一招一式必须认真到位，他不允许机会来了自己却没有准备好”可知，老申即使长期担任B角，也始终认真对待每一次排练，“一招一式必须认真到位”，做好充分准备，体现出他对演艺事业的热爱与专注，突出了老申德艺双馨的形象。②从读者的角度来看：标题“除了BA呢”设置了悬念，让读者不禁好奇BA代表着什么，除了BA还有什么，从而吸引读者阅读文本，去探寻其中的奥秘，同时也能引发读者在阅读后对人生角色等问题的深度思考。③从表现主题来看：根据“长叹一声，老申顿悟：一个人在自己的人生里，啥时候不是主角？偏偏又想处处争主角，不是为难自己吗”可知，标题“除了BA呢”包含了深刻的人生哲理，即一个人无论是处于A角还是B角的位置，都应活在当下，把手头的工作做好，演好自己人生的主角，不要过于执着于外在的角色定位，而要关注自身的成长与价值实现。【9题解析】本题考查学生概括文章情节的能力。①剧团生涯挫折不断：根据“第一次试戏时，他唱错了一段词，就成了排戏时的B角”“没想到剧团再排戏，他还是B角”“十年八载，剧团排了三次戏，他都只是B角。青春没有了，戏路变窄了。而这当中，他也曾离A角就那么一步之遥，至少有两次完全可能的翻盘机会”“日常演出，他就得跑龙套，或当个兵丁甲、衙役乙”“各种杂事，包括搬道具、装卸台”可知，老申在剧团时，因最初的一次失误成为B角，此后多年无论怎么努力，都难以改变命运，始终被A角压制，多次与成为主角的机会擦肩而过，在剧团里只能跑龙套、演小角色、搬道具、装卸台，经历了诸多挫折。②养老院迎来转变：依据“住进与老蒋同间房的老申……老申是从剧团下来的……那表情，那腔调，一人活生生唱出男女两角的戏来，把老蒋听得接连叫好”“院里准备节目，他帮老申报了名，就唱《游龟山》。老申本想推辞，最终觉得当作玩吧，便同意了……坐着轮椅演出的老申一人饰二角，令现场高潮迭起，成为养老院的一宝，名副其实的主角。他后来参加全省养老院文艺会演，参加全国残疾人艺术会演等，不断拿奖”可知，老申在养老院里，凭借自己的戏曲功底赢得了老蒋的欣赏，得到老蒋的推荐，在文化厅领导视察的演出中，以玩乐的心态参演，在轮椅上一人分饰两角，获得了巨大成功，从此“参加全国残疾人艺术会演等，不断拿奖”，实现了人生的“高光时刻”，成为了众人瞩目的主角。③深刻反思，领悟人生：从“果然是命里有时终须有啊！那两年，他的演出再也没有ABC角的分配。长叹一声，老申顿悟：一个人在自己的人生里，啥时候不是主角？偏偏又想处处争主角，不是为难自己吗？”可知，老申回顾自己在剧团时执着于成为舞台上的主角，却过得很痛苦，而在养老院放下争角的执念后，反而成为了主角。他通过对比前后的经历，深刻反思，领悟到人生的主角并非仅仅是在舞台上成为焦点，只要以积极的态度面对生活，充分发挥自身的价值，那么在人生的任何阶段都能成为自己人生的主角，都能实现人生的价值。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何？”郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后嘿①，则什己者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，呴籍叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者而朝其门下天下闻王朝其贤臣天下之士必趋于燕矣。”昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之人君，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、三晋合谋以伐齐。齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。（选自刘向《战国策》，有删改）材料二：自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金②而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。（选自曹操《求贤令》，有删改）［注］①嘿：同“默”。②盗嫂受金：谋士陈平因魏无知举荐而得刘邦赏识，曾经被人指责“盗其嫂”“受诸将金”。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。王诚博选A国中之贤者B而朝C其门下D天下E闻王F朝其贤臣G天下之士H必趋于燕矣。11.下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.冯，同“凭”，依着、靠着，与“浩浩乎如冯虚御风”（《赤壁赋》）中的“冯”用法相同。B.幸，侥幸，与“妇女无所幸”（《鸿门宴》）中的“幸”意思不同。C.远，认为……远，与“若亡郑而有益于君”（《烛之武退秦师》）中的“亡”用法不同。D.寡人将谁朝而可，宾语前置句，与“臣未之闻也”（《齐桓晋文之事》）句式不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.燕昭王在国家残破之后，能够放下身段，用丰厚的礼物招揽贤才，希望找齐国报破国杀父之仇，体现了他的雄心壮志。B.郭隗通过讲述对待贤人的不同方式会招来不同的人才，以及百金买马首的故事，说服燕昭王对他加以敬重以招贤纳士。C.材料二中齐桓公看重人才的品德，任用廉洁之士故能称霸当世；但魏无知却重用蒙受“盗嫂受金”污名的陈平。D.曹操认为自古以来开国和中兴的君主都是因为得到贤才而成就大业的，现在天下还未安定，正是求贤的紧急时刻。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。（2）二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。14.燕昭王和曹操在对待贤才方面有哪些相同之处？请结合材料简要分析。【答案】10.BDG11.D12.C13.（1）买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢？天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马（很快）就会到来了。（2）你们一定要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我能够任用他们。14.①都认识到贤才对于国家的重要性。燕昭王认为得贤士可雪先王之耻，曹操认为得贤人君子可共治天下。②都积极主动地求贤。燕昭王卑身厚币，以招贤者，并为郭隗筑宫而师之；曹操发布求贤令，求贤若渴，唯才是举，不论出身。【解析】【导语】这两篇文本展现了古代政治家的求贤智慧与用人哲学。《战国策》以燕昭王“筑黄金台”的典故，通过郭隗“千金市骨”的隐喻，揭示了“礼贤下士”的实质在于建立示范效应。曹操《求贤令》则以“唯才是举”打破道德洁癖，提出乱世用人的实用主义原则。两文共同构建了“明主—贤才”的互动范式：前者强调君主诚意是吸引人才的关键，后者突出主动“扬仄举陋”的积极姿态。在人才观上，都突破了传统道德评判，体现了政治实用主义的成熟。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访。天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会赶紧地到燕国来。“王诚博选国中之贤者”主谓宾结构，“博选”是动词谓语，“国中之贤者”为宾语，其后B处断开；“天下闻王朝其贤臣”主谓宾结构，“王朝其贤臣”作“闻”的宾语，单独成句，前后DG处断开。故选BDG。【11题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义、通假字、特殊句式现象的理解能力。A.正确。都是通假字。同“凭”，依着、靠着/同“凭”，乘。句意：如果凭靠几案，拄着手杖。/浩浩淼淼好像凌空驾风而行。B.正确。侥幸/宠幸。句意：这难道是偶尔侥幸碰到的吗？/妇女没有被宠幸的。C.正确。意动用法，认为……远/使动用法，使……亡，灭掉。句意：他们又怎么会认为燕国太远而不来投奔您呢？/如果灭掉郑国对您有好处。D.错误。都是宾语前置句。应为“寡人将朝谁而可”/“臣未闻之也”。句意：我应当先拜访谁才好呢？/我没听说过这样的事。故选D。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“齐桓公看重人才的品德，任用廉洁之士故能称霸当世”错误，原文说“若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世”，即齐桓公并不是一定要廉士才会任用。故选C。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“且”，尚且；“生马”，活马；“市”，买。（2）“二三子”，你们；“明扬”，发现；“举”，推荐，推举。【14题解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①都认识到贤才对于国家的重要性。燕昭王：明确提出“得贤士与共国，以雪先王之耻”，认为贤才是复国报仇的关键，将国家兴衰与贤才的任用直接关联。曹操：在文中直言“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎”，视贤才为治国安邦、实现天下统一的核心力量，甚至突破“廉士”标准，强调“唯才是举”，足见对贤才作用的重视。②都积极主动地求贤。燕昭王：“卑身厚币，以招贤者”，放下君主身段，以重金礼贤下士。听从郭隗建议，“为隗筑宫而师之”，以尊崇郭隗的举动向天下表明求贤诚意，最终吸引乐毅、邹衍等贤士“争凑燕”。曹操：文中以“今天下尚未定，此特求贤之急时也”呼吁广纳贤才，打破出身、德行等传统限制，体现求贤的迫切性。提出“明扬仄陋，唯才是举”，主动发掘底层贤才。参考译文：材料一：燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位，他礼贤下士，用丰厚的礼品来招纳贤才，想要依靠他们来报齐国破燕杀父之仇。因此他去见郭隗先生说：“齐国乘着我国内乱而攻破我们燕国。我深知燕国势单力薄，无力报复。然而(如果)能得到贤士与我共同治理国家，以雪先王之耻，这是我的愿望。请问先生要报国家的大仇应该怎么办？”郭隗先生回答说：“成就帝业的国君以贤者为师，成就王业的国君以贤者为友，成就霸业的国君以贤者为臣，行将灭亡的国君以贤者为仆役。如果能够卑躬屈节地侍奉贤者，屈居下位接受教诲，那么才能超出自己百倍的人就会到来，早些学习晚些休息，先去求教别人过后再默思，那么才能胜过自己十倍的人就会到来。别人怎么做，自己也跟着做，那么才能与自己相当的人就会到来。如果凭靠几案，拄着手杖，盛气凌人地指挥别人，那么供人驱使跑腿当差的人就会到来。如果放纵骄横，行为粗暴，吼叫骂人，大声呵斥，那么就只有奴隶和犯人到来了。这就是古往今来实行王道和招揽人才的方法啊。大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访。天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会赶紧地到燕国来。”昭王说：“我应当先拜访谁才好呢？”郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到，宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。’国君就派他去了。三个月后近侍终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹死马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，哪里用得着死马，而且为了死马浪费了五百金？’这个近侍对君主说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢？天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马(很快)就会到来了。’于是不到一年，数匹千里马就到手了。大王如果真的要招纳有才能的人，那就从(敬重)我开始。我这样才能不高的人都受到礼遇，何况是比我有才能的人呢？他们又怎么会认为燕国太远而不来投奔您呢？”于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师，乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛从赵国而来，人才争先恐后集聚燕国，昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，国力强盛，士兵们心情舒畅愿意效命。于是昭王任用乐毅为上将军，和秦、三晋(赵、魏、韩)联合策划攻打齐国。齐国大败，齐闵王逃到国外。燕军又单独追击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国的宫殿和宗庙。没有被攻下的齐国城邑，只剩莒和即墨。材料二：自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢！当他们得到人才的时候，往往不出里巷，这难道是偶尔侥幸碰到的吗？只是此前执政的人没有去认真访求罢了。当今天下还未平定，这是特别要访求人才的迫切的时刻。“孟公绰做赵、魏两家的家臣才力有余，却不能胜任像滕、薛那样小国的大夫的职位。”如果一定要所谓廉士方可使用，那么齐桓公怎能称霸当世！现在天下难道没有身穿粗衣而怀揣真才干的像姜子牙那样在渭水边钓鱼的人吗？又难道没有像陈平那样蒙受“盗嫂受金”污名却最终得到魏无知(推荐而成就大业)的人吗？你们一定要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我能够任用他们。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。晚秋江上作张祜万里穷秋客，萧条对落晖。烟霞山鸟散，风雨庙神归。地远蛩声切，天长雁影稀。那堪正砧杵，幽思想寒衣。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写深秋时分，万物萧条，诗人远在异乡，独对一轮斜阳，心中百感交集。B.颔联上句写暮霭升起，原本聚集在一起的鸟儿也离散回巢，使山林更显静谧。C.尾联下句写诗人因为夜里感觉到彻骨的寒冷，深切渴望穿上御寒棉衣的温暖。D.颈联运用衬托的手法，以“蛩声切”来衬托环境的寂静，写出了诗人的孤独。16.诗歌的题目是“晚秋江上作”，诗歌是如何围绕“晚秋”展开的？请结合全诗简要分析。【答案】15.C16.①“万里穷秋客”中“穷秋”一词直接点明了时间，即“深秋”。②“萧条对落晖”中“萧条”写大自然寂寞冷落，毫无生气，正是秋天的景象；“地远蛩声切，天长雁影稀”描写了天高地远、蛩声凄切、雁影飞过的深秋典型景象，照应了“晚秋”一词。③“砧杵”为捣衣石和棒槌，这里指捣衣。捣衣是在冬天之前赶制寒衣，表明了时间已是“晚秋”。【解析】【导语】张祜的《晚秋江上作》以凝练的笔触勾勒出一幅晚秋羁旅图。首联点明漂泊之远、时节之萧瑟，独对落晖更添孤寂；颔联渲染暮色苍茫，山鸟离散、庙神归隐，暗喻人世疏离；颈联凸显秋声寥廓，天地悠远；尾联将思绪引向故园，寒意与乡愁交织。全诗紧扣“晚秋”意象，借景抒情，展现游子深秋的羁旅之思与生命况味。【15题解析】本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。C.“诗人因为夜里感觉到彻骨的寒冷深切渴望穿上御寒棉衣的温暖”错误。幽思想寒衣写的是诗人听到捣衣声而想念家乡思念亲人并非想穿衣御寒。故选C。【16题解析】本题考查学生分析诗歌结构思路的能力。①“万里穷秋客”，“穷”有尽、深之意，诗人用“穷秋”直白地告知读者此时正是秋季的末尾，也就是“晚秋”时节，这最能直观体现“晚秋”。②“萧条对落晖”通过“萧条”这一具有秋季特征景象描写，让读者能感受到晚秋那种万物凋零、冷落孤寂的氛围。从诗句中可以看出，诗人眼中的自然环境呈现出一种衰败、寂静的状态，这是晚秋常见的景象，从而照应了题目中的“晚秋”；“地远蛩声切，天长雁影稀”中“地远”和“天长”描绘出秋季开阔、高远的天空和大地，而“蛩声切”中蛩在晚秋时发出凄切的鸣声，“雁影稀”说明大雁开始南飞，数量逐渐稀少，这些都是晚秋的典型特征，进一步表明诗歌围绕“晚秋”展开。③“那堪正砧杵，幽思想寒衣”一句中，“砧杵”这一意象暗示了捣衣的行为。在古代，人们会在晚秋时节开始捣衣，为即将到来的冬天准备寒衣，所以“砧杵”这一生活场景体现了晚秋的时间特点，也是诗歌围绕“晚秋”展开的重要体现。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对于子路的回答，“_______”，孔子这是以神态表明态度。孔子最赞同曾皙的回答，从“_______”这句话可以看出来。（2）王安石《桂枝香·金陵怀古》中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的两句是“_______，_______”。（3）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，“_______，_______”写出月色清冷，衣物单薄，人情冷暖，尽管如此，词人任凭风浪起，稳坐钓鱼台，泛舟在无边的洞庭湖。【答案】（1）夫子哂之吾与点也（2）千里澄江似练翠峰如簇（3）短发萧骚襟袖冷稳泛沧浪空阔三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成小题。“除了加油，还可以怎么鼓励对方？”“这个景色实在是太美了，怎么表达这种意境呢？”随着网络的普及，网络流行语的渗透，当代年轻人出现了“文字失语症”——表达欲有时会涨满大脑，但（甲），常常张口难言，词不达意。现代人的表达能力正在被网络段子、缩写词、表情包重塑。赞美就是“yyds”，伤心就是“我emo了”……不同场景、不同对象，却只有A的表达。人们的表达被浓缩在了特定的“梗”中，一旦离开网络热梗，（乙）。文字失语者说的句子越来越短，承载的信息量越来越少，自身语言组织能力和表达能力不断退化，久而久之，便成了表达上的“哑巴”。劣质化语言表达，也是“文字失语症”的一大特点。文字失语者倾向于在低俗、无厘头的表达中寻求快乐，比如经典的废话文学“听君一席话，如听一席话”。此类表达不具备任何价值含量和表达营养，让人B。表达沦为单纯的情绪宣泄，不具备进一步思考、升华的空间。在这种氛围之中，①使得个体更容易盲从，②被网络语言裹挟，③失去自身的语言逻辑，④甚至与真实世界发生巨大的割裂。令人担忧的是，这样的“失语”是一个C的过程，因为表达能力和思考能力的提升需要通过日积月累不断深化。准确的表达，严密的逻辑，精巧的布局……这都不是一蹴而就的，需要长年累月的阅读和练习，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”比“我emo了”更深刻，▲，▲。我们可以从日常交流做起，警惕浅薄化语言摧毁思想，发言时多加思考、斟酌，为自我表达注入新的生命力，实现输入和输出的良性循环。18.下列句子中“还”与文中加点的“还”，意义相同的一项是（）A.路边有个小店，我们打了酒，还买了些菜。B.十年没见了，他还那么努力。C.屋子不大，收拾得倒还干净。D.还在几年以前，我们就研究过这个方案。19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。20.请在文中横线处填入恰当的成语。21.文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。22.请在波浪线处仿照上句补写恰当的句子，要求内容正确贴切，语意完整连贯。【答案】18.A19.甲：想不到如何表达乙：就不会说话了20.A.千篇一律B.不知所云C.积重难返21.①处，修改为“个体更容易盲从”；④处，修改为“甚至与真实世界产生巨大的割裂”。22.示例：①“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”比“哈哈哈哈哈”更生动；②“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”比“打CALL”更丰富。【解析】【18题解析】本题考查学生掌握词的语境义的能力。文中加点的“还”表示在做某件事的基础上，添加或补充做另一件事，是“另外、又”的意思。A.“还”表示在“打酒”的基础上，又做了“买菜”这件事，与文中“还”意义相同，都是“另外、又”的意思。B.“还”表示行为、状态持续不变，意思是“仍然”。C.“还”起到加强语气的作用，有“尚且、还算”的意思，强调程度。D.“还”表示时间上的让步，意思是“早在”。故选A。【19题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲：结合前文“表达欲有时会涨满大脑”与后文“张口难言，词不达意”，可知此处需体现想表达却不会表达，可填“想不到如何表达”。乙：前文阐述了“人们的表达被浓缩在了特定的‘梗’中”，强调了人们对网络热梗的依赖。根据后文“文字失语者说的句子越来越短……便成了表达上的‘哑巴’”可知，人们离开网络热梗就不会说话，可填“就不会说话了”。【20题解析】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。A.根据前文“赞美就是‘yyds’，伤心就是‘我emo了’……不同场景、不同对象，却只有”可知，这里是说表达很单一，没有什么变化，可用“千篇一律”。千篇一律：形容文章公式化，也比喻办事按一个格式，非常机械。B.由“此类表达不具备任何价值含