2026届重庆清化中学中考联考语文试卷含解析

2026届重庆清化中学中考联考语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．下列各句中，加点词语使用正确的一项是A．为了把扬州建设成为古代文化与现代文明交相辉映的名城，城市管理者们以无所不为的勇气，开拓进取，积极担当。B．在党中央高度强调“以人民为中心”的今天，竟然还有如此漠不关心群众疾苦的领导干部，真让人觉得匪夷所思。C．学校艺术节汇报演出晚会上，我班京剧社团将《贵妃醉酒》唱得字正腔圆，一招一式都有模有样，令领导、家长、老师和同学们刮目相看。D．世界上没有十全十美的人，只有取长补短，不断完善自我，才能使我们有质的飞跃。2．下列有关文学名著内容的表述，错误的一项是（）A．《钢铁是怎样炼成的》中的保尔是在达雅的影响下走上革命道路，经过血与火的洗礼，成为具有钢铁般意志的战士。B．《简爱》中，罗切斯特与简爱互相倾吐衷肠的情形是最感人的篇章之一，简爱拐弯抹角地试探罗切斯特的心思，表现了她性格中多疑软弱的一面。C．斯威夫特笔下的格列佛，在小人国看到一种特殊的游戏：人们在绳子上跳舞，皇帝根据表演的好坏，按名次奖励蓝色、红色、绿色的丝线。D．《呼兰河传》是作家萧红的一部自传体小说，记录了呼兰河小城里各式各样琐屑平凡的人世悲欢，表达了对扭曲人性、损害人格的社会现实的不满。3．下列词语的字形无误的一项是（）A．憋闷帷幕懒洋洋铢两悉称雕梁画栋郑重其是B．稀疏肯切暖融融鸠占鹊巢截然不同接踵而至C．缄默斟酌湿漉漉间不容发千钧重负悲天悯人D．猥琐愧怍绿因因络绎不绝走投无路戛然而止4．根据语境，将下列句子填入横线处，顺序最恰当的一项是（）“浅阅读”对我们增长学问、开阔眼界无疑起到促进作用。_________，_________，_________，_________，_________，它使知识向精、深、专的方向挺进。“深阅读”对传统文化的传承和国民素质的提升更加重要。①而“深阅读”就是深度阅读，它讲究反复咀嚼、品味、思考②但是，浅阅读本身存在无法克服的缺点和不足③那么对于国家和民族将是灾难性的④如果仅限于浅阅读，过分热衷于浅阅读⑤表现为走马观花、浅尝辄止、泛泛而读A．①②④⑤③B．②①④③⑤C．②⑤④③①D．⑤④③①②5．下列各句中,没有语病的一项是A．由于教育部采取义务教育控辍保学措施,做好课后服务工作,解决了“三点半难题”。B．小周来到百色市旅游风景示范区,游览了靖西古龙山峡谷群、西林宫保府等风景点。C．《厉害了,我的国》这部电影,对于广大青少年十分熟悉,该影片引来无数点赞。D．今年,我市新增“百色山茶油”“隆林板栗”“德保山楂”三个现代特色农业产品。6．应用：本假条有诸多错误，请至少找出四处并改正。7．按原文默写。子曰：“三人行，__________。择其善者而从之，共不善者而改之。”（《论语》）__________，万钟于我何加焉！（《孟子·鱼我所欲也》）潭西南而望，__________，明灭可见。（柳宗《小石潭记》）__________，引无数英雄竞折腰。（毛泽东《沁园春·雪》）无言独上西楼，月如钩。__________。（李煜《相见欢》）__________，而无车马喧。（陶渊明《饮酒》）__________，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）纸上得来终觉浅，__________。（陆游《冬夜读书示子聿》）同样是咏秋，刘禹锡《秋词》中的“__________”写出了秋天明艳的景致，而马致远《天净沙·秋思》中的“__________”则写尽了秋天的肃杀之气。8．名著阅读(1)阅读下面的文字,根据句子写出相应人物。A．在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。B．这是一个高大身村,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在渺视。他蹲在席子上我发言大抵就反对……C．我说母亲没有钱,她就说可以拿首饰去变卖;我说没有首饰,她却道,“也许你没有留心。到大厨的抽屉里,角角落落去寻去,总可以寻出一点珠子这类东西……A中的“他”是___________，B中的“他”是______，C中的“她”是_______。(2)下面对《昆虫记》评价不当的一项是（______）A．《昆虫记》熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉,以人性观照虫性,又用虫性反观社会人生,将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。B．作者通过仔细观察后,深刻地描绘了多种昆虫的生活,真实地记录了昆虫的习性、活动、婚恋、繁衍和死亡,种种描写无不渗透着作者对人类的思考,睿智和哲思跃然纸上。C．《昆虫记》行文生动活泼,语调轻松诙谐,充满了盎然的情趣。D．《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著,同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇,作者也因此获得了诺贝尔奖,并被大家誉为“昆虫界的荷马”、“昆虫界的维吉尔”。二、阅读9．阅读下面一首古诗，完成下列小题。咸阳①城东楼许浑②一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁③，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年④事，故国东来渭水流。[注]①咸阳：今属陕西。咸阳旧城在西安市西北，汉时称长安，秦汉两朝在此建都。隋朝时向东南移二十城建新城，即唐京师长安。唐代咸阳城隔渭水与新都长安相望。此题一作《咸阳城西楼晚眺》。②许浑，晚唐最具影响力的诗人之一，润州丹阳（今江苏丹阳）人。③溪、阁：作者自注“南近磻溪，西对慈福寺阁”。④当年：一作“前朝”。1．诗人在首联中是如何表达愁绪的？请作简要分析。2．发挥联想和想象，描绘“山雨欲来风满楼”的画面。联系全诗，说说这个诗句有怎样的表达作用。3．根据诗句推测，尾联中的“当年事”指的是什么事？此联表达了诗人怎样的情感？10．（一）卖油翁（宋）欧阳修陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。（二）陈母教子（宋）王辟之陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎③，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼④。——节选自《渑水燕谈录》（注释）①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③伎：同“技”。④金鱼：古人的一种佩饰。（三）陈谏议教子（南宋）吴曾太尉陈尧咨为翰林学士时，有恶马，不可驭，蹄啮伤人多矣。一旦父谏议入厩，不见是马，因诘圉人，乃曰：“内翰卖之商人矣。”谏议遽谓翰林曰“汝为贵臣,左右尚不能制，旅人安能畜此？是移祸于人也。”亟命取马，而偿其直，戒终老养焉。其长厚远类古人。——节选自《能改斋漫录》（四）钱思公虽生长富贵（宋）欧阳修钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时，尝语僚属言：平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞。盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，其笃学如此。余因谓希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。——节选自《归田录》1．下列加点词意思或用法不相同的一项是（）A．日有宴集谢太傅寒雪日内集（《咏雪》）B．久而不去先帝创业未半而中道崩殂（《出师表》）C．不见是马是非木杮（《河中石兽》）D．盖惟此尤可以属思尔盖余之勤且艰若此（《送东阳马生序》）2．在封建时代，对有功于国家的王公大臣，在其死后，朝廷一般会追封谥号加以褒奖。陈尧咨死后被朝廷追封太尉，谥号为“康肃”。那么，在陈尧咨成长为陈康肃公的过程中，身边人对他产生了怎样的影响？请根据前三篇笔记内容加以探究。卖油翁冯夫人陈谏议所说的话（译文）没有别的，只是手熟练罢了。你父亲教导你用忠孝来辅佐国家政事，现在你不把精力放在实施仁政教化却专擅个人射箭的技能，这难道是你父亲的意愿么？（1）所做的事现身说法，用勺酌油从钱孔灌入葫芦，钱孔不湿。（2）批评陈尧咨把恶马卖给商人是嫁祸于人，并命令他收回恶马，赔偿马价，养马到死。对陈尧咨的影响让他明白做人要谦虚内敛，做事熟能生巧的道理。（3）（4）3．古代笔记小说是如何刻画人物的？请从（二）（三）两篇笔记中任选一篇，举例具体分析。4．欧阳修在《归田录》自序中说：“《归田录》者，朝廷之遗事，史官之所不记，与夫士大夫笑谈之余而可录者，录之以备闲居之览也。”《归田录》的写作目的是否如欧阳修所言，是“备闲居之览”呢？请结合《卖油翁》和《钱思公虽生长富贵》两文内容谈谈你的理解。11．阅读《回美的故乡探亲》，完成小题。回美的故乡探亲吕胜中每当我踏上安塞的土地，总有一种回到故乡的感觉。街上的熟人很多，他们向我点头微笑，不时有人问：“你回来了？”吸引我常“回来”的，是数不清的爱美的故乡，数不清的爱美的母亲。那次我初来安塞，在县文化馆里，见到正在剪纸作画的几十位巧人。她们见自己做的这些粗手大脚的东西竟引来了北京的人看，很是兴奋，但看着我路上碰破的头和穿着的邋遢，又很不理解。年龄颇大的曹佃祥问我：“你犯什么错误了，孩子？”我打趣说：“我犯了不轻的错误，罚回老家改造来了。”高金爱问：“我们说话你嗨哈嗨不哈（解下解不下）？”我听成“害怕不害怕”，就答道；“一点儿也不害怕！”于是大家笑得前仰后合。我在她们中的“改造”就这样在轻快的气氛中开始了。我看着那一双双粗糙的手剪花、描色，听她们唱着古老的歌：“养女子，要巧的，石榴牡丹冒铰的……”经典中给予我的关于“美术”二字的理解彻底被摧毁。在安塞，美的创造能力曾是一个女人完善与否的重要标志，而审美，正在人与精神的对话之中。她们平常剪纸、绣花、绘画，并非为“登上大雅之堂”展览，每年换一次窗纸，旧花儿就撕下来扔掉了；绣一个俊美的肚兜儿，掩藏在贴身的最里边，可不能随便让外人看见；画在箱子上、炕围上的装饰，那才叫真正的“农民画”，使得屋里既明亮好看，又花不了多少钱，更重要的是自己在全新创造的过程中，获得了美的体验。曹佃祥剪花时似乎忘记了手指上的病痛，吵吵嚷嚷的高金爱在画花花时的那股专注劲儿，连旁人喊她都听不见。白凤兰平时就不善言传，她正摆《天河配》中的云钩钩和喜鹊，心随着云的飞腾，鸟的疾飞在天外游转。而胡风莲剪起花来，或张着嘴巴，或紧咬牙关，在对现实世界忘却的状态中，进入自我创作的理想天国……那个小人人因何三张脸？这座屋又因何从外面看到里面？鱼身上因何长着几多绽开的荷花？碗口圆圆的，因何把碗底画成一条直线？嘿！如果不换个脑袋，还的确不可理解她们造出来的那些希奇古怪的形。第二次来安塞，是除夕的傍晚。当我坐到曹佃祥大娘家的炕头时，不消一会儿工夫，土窑里面就挤满了看热闹的乡亲。曹佃祥的儿子六娃叫着这些不请自来的客人，我们便也跟着六娃甜丝丝地叫着“二姐夫”“三姐夫”“四大娘”“五虐虐”打招呼，一下子生人就熟了。二姐夫和三姐夫才推辞了几句就唱开了酸曲，我也扯着破锣嗓子唱开了流行歌曲，因为我不唱，那个常在没人处哼哼的二婶子是不肯当众唱的。穷乐呵一通宵，第二天便挨家串门去，三四天后又跟着腰鼓队“沿门子①”。和村民们一起生活的日子里，我常在想：尚未摆脱清苦的高原人民，支持他们在现实面前生存下去的力量何在？那些大娘婶子们在自己创造的“艺术品”中，摒除辛酸和眼泪的大度何在？在与艺术之外的人的接触中，我看到了一种精神的闪光。砖窑湾镇新庄子村高克孝大哥的窑洞，装饰的就像西洋玻璃镶嵌画一样漂亮。他老爹的父亲（恕我记不住名字了）是个1935年入党的“老党”，并是最早组织合作社的老社长。我和他见面时，他寿衣都准备好了，整天躺在炕上喘不开气，却非要和我谝②。一谈起闹革命送情报来，激动得哮喘也顾不上喘了。现在他并没有什么与村人两样的待遇，却无一点儿怨气。我甚至还有点挑拨性地说：“国家不该忘记你。”他平淡得像一碗水，说：“那闹革命也不是给我自己闹的。如今比我过得差的有的是。”奉献对于陕北人来说，已成为世界观的重要部分；而一切的索取，都靠着双双粗壮的、纤细的、笨拙的、灵巧的手。我有时不知不觉地爬上塬③的最高处，鸟瞰眼底的万千世象。这高原人司空见惯的宏伟景观，连同他们居住的塬的洞穴，是那博大胸怀和抗争精神的最好体现。因而，现实在人的心里淡化了，理想在他们的艺术中得到最纯美的表现——正是这种尽善尽美的理想境界，支持着我们的民族不断摆脱着黑暗走向文明，不断否定着自己的愚昧走向今天和未来。第三次来安塞……第四次来安塞……我熟悉的几位剪花大娘，已有曹佃祥、胡凤莲相继去世了，其他传统功力较强的巧手们也都在安排着晚年。民间传统的审美趣味已经在发生着巨大的改变——那二姐夫、三姐夫及他们的子孙们，或许渐已看不上老祖宗传下来的这种用剪子剜出来的花，也不穿绣着鱼儿戏莲的红囊肚了。叹息了许久我终于不再叹息，因为这些艺术的母亲们留给后世的，不仅是一朵贴在窗上的花，一朵绣在衣上的云，也不仅是个招魂的抓髻娃娃或供在案前的花馍，那其中蕴含着的，有我们古老民族创造和审美最本原的精气神韵。民族的后代身上流动着母亲的血液，必然会以自己创造的活力，把艺术的本原精神奉献给人类文化的今天和未来。1988年12月10日于北京注释：①沿门子，陕北农村秧歌队每年春节挨家挨户去拜年。②谝（piǎn），方言，显示、夸耀。③塬，中国西北黄土高原地区因冲刷形成的高地，呈台状，四边陡，顶上平。1．作者多次踏上安塞的土地，回美的故乡探亲，结识了那里的人，重新认识了美，请你用自己的话概括这一过程。2．本文的语言表达精彩传神，意蕴丰富，请从⑥⑦两段中任选一处语句进行赏析。3．请从下列三个关键词中选取一个，从帮助理解本文的中心角度设计问题并做简要说明。创造美传统关键词：问题：说明：12．阅读下面文字，回答下列小题。吃苦人生①上世纪初，青年毛泽东在刻苦读书的岁月中，一直坚持“自讨苦吃”：烈日炎炎的盛夏，别人待在寝室摇扇避暑，他却赤背顶着骄阳暴晒；北风呼啸的寒冬，别人躲在屋里取暖，他却穿着薄衫于山谷中作“冷风浴”；雷鸣电闪的雨中，别人撑伞避淋，他却光着上身傲然进行“雨淋浴”。后来，毛泽东在谈及青年时代的吃苦经历时，常常提起“艰难困苦，玉汝于成”的古训。可以说，正是持之以恒地在苦境中练体魄、砺胆气，才铸就了一代伟人超凡的革命意志和坚定信念。②有哲人说，苦是奋进人生的一种补药。吃苦能补精神、补信念、补品格、补才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。③志从苦中砺。古往今来，举凡抱负高远者，必先立志献身；献身信仰历程，必是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的艰辛磨砺。正是这样的人生淬炼，才使思想跃然升华、信念愈加坚定、毅力不断坚强、人格日臻完善，从而实现远大的人生抱负。朱德、贺龙等无数老一辈革命家，立志献身信仰，或舍弃高官厚禄，或告别富裕生活，矢志投身艰苦卓绝的革命斗争，皆经历了一个浴火重生的过程。正所谓，吃苦励志，苦生芳华。④才从苦中长。立学，是奋进人生的一门必修课。立学成才，尤须呕心沥血、渐入佳境的修炼与升华。正如著名学者王国维所阐述的三重境界：始而“独上高楼，望尽天涯路”，继而“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，终而“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。有道是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，成才不惧苦，就能苦出才学，苦出功底，苦出硕果。⑤功从苦中建。没有汗水，难有收获；安于享受，难以建功。坚毅是拓荒者的底色，坚忍乃创业者的特质。哲人言，一切希望和理想，都要靠咬牙挺着，一直挺来成功的曙光。科学家发明创造的背后，是坚忍不拔的艰难攻关；体育健将摘金夺银的背后，是千锤百炼的艰辛付出；名师名角一鸣惊人的背后，是厚积薄发的艰苦练功。遵义草王坝村老支书黄大发，坚忍36年苦战，才凿通绕三重大山、过三道绝壁、穿三道险崖的水渠，彻底改变了山民世代缺水的命运。科学家南仁东，带着300多幅卫星遥感图，艰辛勘探了1000多处重峦洼地，终于找到安装“天眼”的最佳位置。无数建功立业者的经历表明：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。1．选文的中心论点是什么？2．文章开头引用毛泽东青年时代吃苦的经历有何作用？3．选文第③段划横线的句子运用了哪种论证方法，有什么作用？4．选文③④⑤段能否调换顺序？为什么？13．在我们的生活中，有太多太多被人为创造出来，用以吸引我们注意力的东西——偶像剧、商业大片、娱乐圈花边新闻、网络游戏、热点消息等，我们每天光是保持对自己该做的事情的专注，就已经很困难了。拿网络游戏来说吧，背后可能是几百人的团队，用最前沿的科技、最详尽的数据，通过声、光，交互、反馈等全方位途径，在心理学、行为经济学、认知神经科学等理论指导下，精心打造而成的。目的是什么呢？创造一个虚拟空间，吸引你的注意力并消磨你的时间。可以说，一切娱乐产品背后的庞大团队，考虑的更多的是用多种手段来减小你触及它们时的心理阻力，诱导你一次次去点击，耗费你的精力，让你忘记自己该做什么，让你很难保持专注，更不用说深度思考了。这个时代，我们似乎很难投入地、专注地去做一件事情。我们的大脑已经习惯了轻而易举获得大量愉悦感，久而久之，当这种强度的愉悦感已经满足不了你时，你需要更高强度、更持续、更深入的刺激。相对而言，付出更多、貌似愉悦感更少的事情，比如学习、阅读、深度思考——自然也就没有人愿意去做。当我能够在画画中其乐陶陶时，我的生活变得令人着迷。我惊讶地发现在自然景色中还有许多以前从未注意到的东西。每当走路坐车时，附加了一个新目的，那可真是新鲜有趣之极：山丘的侧面有那么丰富的色彩，在阴暗处和阳光下不相同；水塘里闪烁着如此耀眼夺目的反光，光波在一层一层地淡下去，表面和边缘那种镀金镶银般的光亮真是美不胜收。在每一个平凡的景色中都能享有一种额外的兴味。在美术馆，我会用一种剖析的理解的眼光来欣赏一幅幅艺术杰作，我常常看见阻碍过我的难点，被一个个绘画大师如何轻而易举地解决了。真不知道还有什么在不精疲力竭消耗体力的情况下，比绘画更使人全神贯注了。我的日子因专注于这一目标而使每一个空闲都很充实。我感到心满意足。这就是思考带给我的福利。（节选自英国政治家丘吉尔的《我与绘画的缘分》）1．这组文本的表达目的是什么？请用一句话概括。2．试比较（文本1）（文本2）与（文本3）在写作内容上的区别。3．“这就是思考带给我的福利”中“福利”在文中指什么？请结合生活学习实际，举一个因思考给你带来福利的例子。三、语言表述14．语序调整相传，清朝“中兴之臣”曾国藩率领湘军与太平天国作战，屡吃败仗，曾国藩如实上书朝廷，言及“屡战屡败”，但他的助手认为不妥，便改为“屡败屡战”。请你说说二者的差异：屡战屡败：______________________________________________________屡败屡战：_____________________________________________________四、写作15．以下作文，任选其一。作文（1）题目：那一次我真自豪作文（2）阅读下面的材料，选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。①我选择的立场就是继续成为这样一个思考者和批判者，如果可能的话，也想成为一个预警者，无非是盛世危言嘛，我希望被嘲笑，希望自己所有的担心都落空，非常希望。——北京大学教授戴锦华②做一个建设者，永远比单纯的希望砸烂它取而代之的批判者，更难能可贵。——马海祥博客③不仅当一个批判者，也要做一个建设者。——《人民日报》对于“批判者”、“建设者”、“批判者和建设者”，你更欣赏谁?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。作文要求：①选择你最擅长的文体，结合你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感；②认真书写，力求工整、美观；③文章不得出现真实的校名、姓名；④不少于600字。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

此题考查的是词语的理解和运用。A项“无所不为”没有不干的事情，指什么坏事都干或干尽了坏事。是贬义词，用在此处不合适。B项“漠不关心”形容对人或事物冷淡，一点也不关心。不符合语境。C项“刮目相看”意思是指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。用在此处不合适。故选D。2、D【解析】

D错误，记录了呼兰河的四时风俗，以及小城里各式各样琐屑平凡的人世悲欢，表达了对扭曲人性、损害人格的社会现实的不满。3、C【解析】

此题考查的是字形。A：郑重其是——郑重其事。B：肯切——恳切。D：绿因因——绿茵茵。故选C。4、C【解析】本题考查学生的句子排序能力，本段文字是一段叙事性文字，可用逻辑顺序法、倒推法来解答此题。根据原文中第一句，再抓住第二句中的关键词“但是”，可确定第二句是紧承原文的，是首句；第二句是说“浅阅读”的缺点和不足的，抓住第五句关键词“表现为”，在看内容正是进一步解说“浅阅读”的确定和不足的，所以紧承第二句；第四句是针对“浅阅读”的缺点做出的假设，抓住关键词“如果”，可确定紧承第五句抓住关键词“那么”，可确定第三句是紧承第四句的；第一句句意发生转折，进而讲“深阅读”，用倒推法可确定为尾句。故选：C。5、D【解析】

A项，滥用介词导致主语残缺，应将“由于”删除；B项，宾语赘余，应去掉“旅游风景示范区”或“风景点”；C项主客体颠倒，应把“对于”移到句首。D项，正确。【点睛】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。6、（1）应该有致敬语；（2）正文第一句多余累赘，应删去；（3）“化验”后的分号改为逗号或顿号；（4）“大约”“左右”重复，保留其一；（5）“务必”不得体，应删去。【解析】

此题有格式上的错误，也有语言上的错误，要认真分辨。格式上称呼没有顶格写；署名下方没有日期。语言表达上的错误有四处：正文第一句“为了体会‘日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人’的深意”多余累赘，应删去；“化验”后的分号运用错误，应改为逗号或顿号；“大约三天左右”成分赘余，去掉“大约”或“左右”；“请务必批准”不得体，应删去“务必”。7、（1）必有我师焉（2）万钟则不辩礼义而受之（3）斗折蛇行（4）江山如此多娇（5）寂寞梧桐深院锁清秋（6）结庐在人境（7）峰峦如聚（8）绝知此事要躬行（9）晴空一鹤排云上枯藤老树昏鸦【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“庐”“鹤”“藤”“鸦”等字词的书写。8、（1）A野先生（藤野严九郎）B范爱农C衍太太（2）D【解析】

此题考查的是名著的知识积累。（1）A：出自《藤野先生》，他是藤野先生。B：出自《范爱农》，他是范爱农。C：出自《父亲的病》，她是衍太太。（2）D：“作者也因此获得了诺贝尔奖”表述有误，应该是“科学诗人”。故选D。二、阅读9、1．直接抒情：“一上”表明时间之短，“万里”（用夸张的手法）表明愁绪之多（广，长），以此直接渲染愁绪；借景抒情：“兼段”和“杨柳”之景恰似家乡之景。勾起思乡之情。表达思念的心绪。2．狂风突起整个楼宇顿时被凄风笼罩，一场山雨眼看就要到了。生动形象地描摹了山雨来临前的自然景象，也暗示了唐王朝日薄西山、危机四伏的没落局势。3．前朝秦汉的兴亡之事。对唐王朝气息奄奄、颓势难救的衰败形势的痛借与感慨之情。【解析】1．考查对诗句的理解。诗人一登上咸阳高高的城楼，向南望去，远处烟笼蒹葭，雾罩杨柳，很像长江中的汀洲。诗人游宦长安，远离家乡，一旦登监，思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳，居然略类江南。万里之愁，正以乡思为始：“一上”表明触发诗人情感时间之短瞬，“万里”则极言愁思空间之迢遥广大，一个“愁”字，奠定了全诗的基调。表达思乡思亲的心绪。2．第一问，考查描绘诗中展现的画面。解答此题的关键是抓住诗中的主要景物“山雨将到，鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林”，用自己的语言再现画面。描述时，一要忠于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美。第二问，蓦然凉风突起，咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中，一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹，也是对唐王朝日薄西山，危机四伏的没落局势的形象化勾画。3．考查对作者思想感情的理解。尾联作结，融情于景。诗人最后感慨道：羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧！我这次来故国咸阳，连遗址都寻不着，只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字，并非劝诫之辞，实乃令人思索之语，它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训；一个“流”字，则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中，融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉，委婉含蓄，令人伤感。10、1．B2．（1）你是朝廷的贵臣，跟随你的人这么多还是没有办法制服这匹马，叫一个经年累月都在外面跑的做生意人能够养这样的马吗？你这是嫁祸给别人了。（2）以父亲的教导告诫陈尧咨，并杖打陈尧咨，打碎他的金鱼佩饰。（3）教训陈尧咨做官要“以忠孝辅国家”，对百姓要“务行仁化”，不要整天宴集射箭以技夸人。（4）教训陈尧咨，做人要厚道，不能自己驯服不了踢人咬人的恶马，就卖给商人，不能移祸于人。3．笔记小说描写人物一般都比较简略。如《陈母教子》用“问”“杖之”等寥寥几笔，描写陈尧咨母亲冯夫人的动作、语言，表现冯夫人教导儿子的严厉和深明大义的品质。如《陈谏议教子》用“诘”“命”“戒”等寥寥几笔，描写陈谏议的动作、语言，表现他教导儿子的严厉和正直厚道的品质。4．《归田录》的写作目的，是备闲居时看的，既有自勉的意味，也有劝诫的目的。《卖油翁》一文通过陈尧器射箭和卖油翁酌油的故事，告诫自己即使熟能生巧也不能骄傲自满；《钱思公虽生长富贵》一文钱思公与宋公垂好学笃学的经历，勉励自己读书作文一定要付出努力与艰辛，才能有所成就。【解析】

1．B.加点词意思或用法不相同。前者表修饰，后者表转折。A.聚会；C.这；D.大概。2．根据题干要求，找到答案区域是作答的关键。第（1）空，考理解与翻译。首先要找到陈谏议教育陈尧咨所说的话，即“汝为贵臣，左右尚不能制，旅人安能畜此？是移祸于人也”。注意以下词语分翻译：“汝”，你。“左右”，跟随你的人。“旅人”，在外做生意的人。“安”：怎么。“是”：这。第（2）空，概括冯夫人所做的事。可提取“杖之，碎其金鱼”一句分析，即可得出正确答案。第（3）空，冯夫人对陈尧咨的影响。可提取“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪”一句分析，即可得出让他明白“做官要‘以忠孝辅国家’，对百姓要‘务行仁化’”的道理。第（4）空，陈谏议对陈尧咨的影响。可提取“汝为贵臣,左右尚不能制，旅人安能畜此？是移祸于人也”一句分析，即可归纳出让他明白“做人要厚道，不能移祸于人”的道理。3．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。通过对（二）、（三）两篇笔记小说的分析，描写人物一般用语都极为俭省，或运用白描手法。如《陈母教子》用“问”“杖之”“碎其金鱼”等寥寥几笔就描写出冯夫人对儿子的严厉和深明大义的品质。同样《陈谏议教子》用“诘”“命”“戒”等寥寥几笔，描写出他教导儿子的严厉和正直厚道的品质。白描手法作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描绘出鲜明生动的形象。4．题干要求结合《卖油翁》和《钱思公虽生长富贵》两文内容谈谈《归田录》的写作目的。文言文要点的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理解好几篇文章，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。同时也要读懂题干“《归田录》者，朝廷之遗事，史官之所不记，与夫士大夫笑谈之余而可录者，录之以备闲居之览也”一句的意思。这句话的意思：《归田录》这书，是史官不记载的朝廷中的轶事，与夫士大夫笑谈之余而纪录的，把它记录下来以供闲暇的时候看的书。再结合《归田录》的内容，我们便能明确其写作目的：是备闲居时看的，用以自勉和劝诫。而《卖油翁》与《钱思公虽生长富贵》都有自勉和劝勉之意。前者告诫自己即使熟能生巧也不能骄傲自满，后者勉励自己读书作文一定要付出努力与艰辛。所以这两篇文章与《归田录》有异曲同工之妙。【点睛】（一）译文：康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。（二）译文：陈尧咨擅长射箭，百发百中，世人都把他当做神射手，小子常常自称“小由基”，等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？”陈尧咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，我每次都把射箭作为娱乐，在座的客人没有一个不称赞佩服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而你不致力于施行仁化之正确，专注于个人的射箭技艺，难道这就是你死去的父亲的心意么？”于是用棒子打它摔碎了她的金鱼配饰。（三）译文：宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬伤了很多人。一天，他走进马棚，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里周围的人都不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”(陈谏议）赶紧命人去追商人牵回马，并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。（四）译文：钱思公虽然出身富贵之家，但是没什么不良的爱好。在西京洛阳时，曾经告诉同僚部署，说这一生只喜欢读书，坐着的时候就读经史，躺在床上就读各种杂记，上厕所的时候就读词典、小令。大概从来没有半刻离开书的时候。谢希深也说：同在史院的宋公垂，每当去厕所都夹着书，诵读的声音清脆，远近都能听到，也是如此的好学。我于是告诉希深，说：我平生所作的文章，多在三上，就是马上、枕上、厕上。大概只有这样才可以集中思想写作吧。11、1．示例：①初识善良安塞人，摧毁对美术的传统理解；②深入交往，理解美就是在创造中获得了美的体验；③再到安塞，理解质朴、纯洁的安塞人奉献、勇于抗争的精神影响了美的创造中。④认识到发自本源精神的美以精神的方式得以传承。2．示例：抓住胡风莲剪纸时的动作细节，写出了她在艺术创作时的专注与投入，表现了民间艺术家在全新创造的过程中，获得了美的体验。3．示例：关键词：传统问题：随着时代的发展，传统艺术将何去何从？说明：随着时代的发展，传统艺术的形式可能会逐渐消失，但其中蕴含着的我们古老民族创造和审美最本原的精气神韵，必然会奉献给人类文化的今天和未来。【解析】1．本题考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据文章所叙写的“我看着那一双双粗糙的手剪花、描色……经典中给予我的关于‘美术’二字的理解彻底被摧毁。”“在安塞，美的创造能力曾是一个女人完善与否的重要标志，而审美，正在人与精神的对话之中。……更重要的是自己在全新创造的过程中，获得了美的体验。”“我有时不知不觉地爬上塬的最高处，鸟瞰眼底的万千世象。……是那博大胸怀和抗争精神的最好体现。因而，现实在人的心里淡化了，理想在他们的艺术中得到最纯美的表现”“民族的后代身上流动着母亲的血液，必然会以自己创造的活力，把艺术的本原精神奉献给人类文化的今天和未来。”这些内容概括作答。2．体会重要语句，品味语言表达艺术。赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，或表现手法，表现的情境等。赏析时，要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。本题要求从⑥⑦两段中任选一处语句进行赏析，如：第⑥段中“曹佃祥剪花时……吵吵嚷嚷的高金爱在画花花时……白凤兰……而胡风莲剪起花来……”运用排比的修辞，写出几位剪花大娘在全新创造“美”的过程中认真、专注的情景。条理清晰，节奏鲜明，增强语势，抒发了作者强烈的赞美之情。答案不唯一。3．本题考查设计问题。要求从帮助理解本文的中心角度设计问题并做简要说明。首先要理解文章主旨。本文作者多次踏上安塞的土地，回美的故乡探亲，结识了那里的人，认识了“美”。安塞剪纸是我国民间艺术宝库中的精华之一，其中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的真善美。由于受现代经济文化和生活方式的冲击，安塞剪纸的传承与发展也面临着严峻挑战。我们要不满足于传承，同时不断推陈出新，即创新。创新方面如：构图新颖化，线条流畅化，色彩明快化等。挖掘其深刻的思想内涵，吟咏生命、民族繁衍和美好愿望的主题，体现出其丰富的创造意义。如选择关键词“美”：问题：安塞的剪纸艺术，神奇而美丽，它的观赏价值和收藏价值体现在哪里？说明：安塞的剪纸艺术，质朴而倔强，它是安塞人性格的真实写照和对美好生活的向往和追求。安塞剪纸形式多样，内容丰富，花鸟鱼虫，花果蔬菜，家畜走兽，人物树木，集中体现了安塞人民的生活方式和风情习俗，带有浓厚的欢乐和吉祥色彩。答案不唯一，言之有理即可。12、1．苦是人生的补药；或，苦是奋进人生的一种补药2．充当事实论据，证明中心论点；引出下文中心论点；激发读者阅读兴趣，吸引读者。（意思接近即可）3．运用了举例论证，列举了朱德、贺龙等老一辈革命者立志献身信仰，放弃优越条件，投身艰苦革命斗争中的事例，具体有力地论证了“志从苦中里砺”这一分论点，进而证明中心论点。4．不能。这三段分别从“志从苦中砺”、“才从苦中长”、“功从苦中建”三个方面论述中心论点，三者是递进关系。与第二段“吃苦能补精神、补信念、补品格、补才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸”相照应，顺序是一致的。（意思接近即可）【解析】

1．此题考查的是从文中搜集论点的能力。论点是作者对所论述问题持的观点、态度，是一个表明是非态度的肯定陈述句。通常不用比喻、否定、反问、设问、疑问等句式。面对此类试题通常从几方面入手：①从题目入手，捕捉文章中心论点；②开头和结尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中间，提炼论点。这篇文章的论点位于开头位置：“苦是奋进人生的一种补药”。据此作答。2．此题考查的是议论文开头的作用。议论文以故事开头的作用是常考的一种的题型,此题可以从三个方面回答：引起读者兴趣；引出论点（或论题）；作为论据论证论点。这篇文章开头列举事例在引出中心论点的同时吸引读者，同时作为论据论证中心论点。据此作答。3．此题考查的是论证方法及其作用。通常考查到的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。可采用的答题模式是：采用的论证方法+表达效果（具体有力或生动形象）+论证的观点。“朱德、贺龙等无数老一辈革命家，立志献身信仰，或舍弃高官厚禄，或告别富裕生活，矢志投身艰苦卓绝的革命斗争，皆经历了一个浴火重生的过程。”该句运用举例论证，具体有力地论证了“志从苦中砺”的观点。据此作答。4．此题考查的是文章的论证结构。对于此类试题解答时通常有两种情况：一是：看它是否与前文的某个句子相照应；二是看它们之间是否存在某种关系。③④⑤段分别从“志从苦中砺”、“才从苦中长”、“功从苦中建”三个方面进行论证，存在递进关系，同时与前文“吃苦能补精神、补信念、补品格、补才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。

”相照应。据此作答。13、1．呼吁大众在一件有意义的事情上磨砺专注力和深度思考能力。2．【文本1】【文本2】写大多数人很难专注去做一件事和深度思考；【文本3】写丘吉尔能专注于一个目标与深度思考。3．“福利”在文中指的是“我的日子因专注于这一目标而使每一个空闲都很充实”。参考示例：写作业速度很慢这个问题一直困扰着我。通过思考，我找到了解决问题的办法，上课认真倾听，做笔记，做完作业再玩。后来，我不仅作业速度加快了，连成绩都提高了。【解析】1．本题考查文本主旨的概括。本题给出三个文本，文本一，以具体实例阐述了现实中用以吸引我们注意力的娱乐产品，让我们很难保持专注，甚至无法进行深入的思考；文本二，重点分析我们无法进行深入思考的原因；文本三，丘吉尔以自己对绘画的喜爱，点明了“我的日子因专注于这一目标而使每一个空闲都很充实”。将三者联系到一起，可以看出前两个文本先指出深入思考的难度，然后又以第三个文本证明了深入思考虽难，但也有实现的可能，那就是专注于某一事，可以看出写作的目的是为了让大家在一件有意义的事情上磨砺专注力与深度思考能力。2．本题考查对文本内容的理解。此题共给出三个文本：文本一，以具体实例阐述了现实中用以吸引我们注意力的娱乐产品，让我们很难保持专注，甚至无法进行深入的思考；文本二，重点分析我们的时代因为很难投入地、专注地去做一件事情，所以学习、阅读、深度思考等很少有人愿意去做；文本三，丘吉尔认为自己的生活因为专注于绘画而变得充实，抒发作者对绘画的喜爱与赞美之情。据此整理作答。3．本题考查对文本内容的理解、筛选及个性化表达。找到这个句子，在最后一段，由“我的日子因专注于这一目标而使每一个空闲都很充实。我感到心满意足。这就是思考带给我的福利。”可以提取前面句子回答。结合生活学习实际，举一个因思考带来福利的例子即可。答案不唯一。三、语言表述14、屡战屡畋：是贬义，指兵力弱小，策略错误，指挥无能，将士不肯拼命作战，结果是一败再败等等。屡败屡战：是褒义，意为虽然屡次遭受挫折失败，仍然努力不懈，以显示其奋勇无畏、不取胜不罢休的精神。【解析】此题考查对词语意思的辨析。解答时要根据语段的内容来分析词语的意思。“屡战屡败”因为策略错误，指挥无能，将士不肯拼命作战，结果是一败再败，含贬义。“屡败屡战”意为虽然屡次遭受挫折失败，仍然努力不懈，含褒义。据此回答即可。四、写作15、范文：做一个建设者世上有很多种人，思考者，批判者，预警者……这些人可能名流千古，却只需动一动嘴皮子。然而也有另一种人，他们叫“建设者”，他们是整个世界的基石，却可能永远的被遗忘。做一个思考者很容易，你只用坐在太阳底下，仰望宇宙的广阔，思考人生的得与失。做一个批判者也很容易，你只用漫步于街头巷口，看着世间百态，批判其中的错误与坏处！但做一个建设者却很难，你无法去享受人生中的美好，只能踏踏实实默默无闻的去建起整个天下，原后渐渐在人群中消失，掩埋在岁月的废墟之下。但做一个建设者却比做一个单纯的希望破坏一切并取而代之的批判者更加的难能可贵，你一切都要从零开始，由无到有的过程中，你可能会受到批评者的批判，预警者的警告。待你千辛万苦最终完成之时世人只