古代诗歌鉴赏（全国一卷）-2025年高考语文真题逐题精讲与考点梳理

古诗词赏析『望岳』—杜甫岱宗夫如何齐鲁青未了造化钟神秀阴阳割昏晓荡胸生曾云决眦入归鸟会当凌绝顶一览众山小古诗词赏析』

元珍以诗送绿石砚所谓玉堂①新样者王安石玉堂新样世争传，况以蛮溪②绿石镌。嗟我长来无异物，愧君持赠有佳篇。久埋瘴雾看犹湿，一取春波洗更鲜。还与故人袍色③似，论心于此亦同坚。新高考类型时间出处客观题主观题新课标Ⅰ卷2023林希逸《答友人论学》15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）16.诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。（6分）新课标Ⅰ卷2024刘克庄《宿千岁庵听泉》15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)16.诗中以对比的方式，对泉声进行了生动的描写，请结合相关内容简要赏析。(6分)新课标Ⅰ卷2025王安石《元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者》15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)16.尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。(6分)分析说明：在诗歌阅读材料选取方面王安石的酬答诗《元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者》。

在题型设置方面，聚焦对诗歌内容的多维度理解和深入解读诗歌的复合情感。王安石王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。绿石砚

绿石砚即绿端砚，是端砚的一种，产自广东肇庆的端溪，质地细腻温润，发墨快而不损毫，储墨久而不干涸。宋代端砚被列为贡品，分三类用途：宫廷自用、赏赐大臣、储备。绿端砚因色泽青绿而得名，其"久埋瘴雾"的特性更增添了神秘色彩。在宋代文人交往中，砚台不仅是实用器物，更是精神象征，承载着互赠诗文、以物寄情的传统。写作背景

此诗写于皇祐三年（1051），时年王安石31岁。元珍，即丁宝臣，是王安石的好友。皇祐二年（1050）九月，丁宝臣移知端州（在今广东肇庆）。端州产砚，丁宝臣以端溪绿石砚寄赠王安石，并附以诗，王安石作此诗以酬答。。写作背景

丁宝臣比王安石大11岁，中进士也早8年。丁宝臣和哥哥丁宗臣同在景祐元年（1034）中进士，合称“二丁”。他们是江苏常州人，常州城里的“双桂坊”由此得名。丁宝臣和王安石初识在1046年的扬州，此后彼此有诗文往返。王安石在浙江宁波鄞县任知县时，丁宝臣适在浙江绍兴的剡县任知县，王安石的《复至曹娥堰寄剡县丁元珍》就“再现”了他们那时候的交谊。丁宝臣后来又去端州，即广东肇庆去任太守。端州产砚台，大概在端州任上搞到一方绿石砚，又是新型品样，便送给了王安石，并附诗一首。那时的砚台相当于今天读书人的“手提电脑”，王安石欣喜之余，就回赠了这首诗。注

释译

文元珍以诗送绿石砚所谓玉堂①新样者王安石玉堂新样世争传，况以蛮溪②绿石镌。嗟我长来无异物，愧君持赠有佳篇。久埋瘴雾看犹湿，一取春波洗更鲜。还与故人袍色③似，论心于此亦同坚。①玉堂：宋代称翰林院为玉堂。②蛮溪：指南方的溪流。③袍色：官袍的颜色。古时低级官员袍服为青绿色。元珍：即丁宝臣，时知端州。南宋·祝穆《方舆胜览·广东路·肇庆府》：“土产端砚。”绿石砚：砚之珍奇者。况以蛮溪绿石镌：此言歙砚之玉堂样虽佳，然其砚石终不如端溪者。久埋瘴雾看犹湿：此犹言砚石之细润，易于发墨，贮水不耗，即前人所谓“益墨”、“贵润”。一取春波洗更鲜：此犹言砚石之青莹，易于涤墨，濡毫不损，即前人所谓“至洁”、“贵青紫”。翰林院新款砚台世人争相传颂，更何况是用蛮溪绿石精心雕琢。可叹我长久以来没有珍贵之物相赠，惭愧你赠送佳砚还附上美妙诗篇。这砚石久埋南方湿雾中看似湿润，取一捧春水洗涤更显色泽鲜妍。它与我这位老友的官袍颜色相似，论及我们的交心也如这砚石般坚贞。标题：丁元珍写诗并送给我一方绿石砚台，这方砚台的形状是所谓翰林院砚台的新样式。首联颔联颈联尾联

玉堂新样世争传，况以蛮溪②绿石镌。首联：

开篇便点明丁宝臣所送绿石砚的不凡。点诗题中的“绿石砚”，用了层递的修辞，来突出对方所赠的珍贵。先强调玉堂新样本身就备受世人追捧，接着递进一层，说明这方砚还是由蛮溪绿石镌刻而成。“争传”二字生动地描绘出玉堂新样砚在当时的流行程度，而“蛮溪绿石”则增添了砚台的神秘与珍贵色彩，为后文对砚台的赞美及情感抒发做铺垫。

性。首联颔联颈联尾联

嗟我长来无异物，愧君持赠有佳篇。颔联：诗人在此处笔锋一转，由对砚台的描述转向自身感受。“嗟”和“愧”字真切地表达出王安石收到珍贵礼物及佳作的复杂心情，安石一生俭朴，前一句实写自己的经历，来表达对砚台的喜爱和珍视。后一句点诗题中的“以诗送砚”。

他感慨自己一直以来没有什么珍奇之物，对友人的厚赠及附诗深感惭愧，这种自谦之语，更凸显出他对这份情谊的珍视。同时，也从侧面反映出王安石为人质朴、不重奢华的品性。性。首联颔联颈联尾联

久埋瘴雾看犹湿，一取春波洗更鲜。颈联：

此联进一步刻画砚台。前半句“久埋瘴雾看犹湿”，既交代了砚台的来历，说明它产自南方瘴雾之地，长期处于那样的环境中，也赋予了砚台一种历经沧桑的质感；

后半句“一取春波洗更鲜”，一个“洗”字，将砚台从尘封中唤醒，用春波清洗后更显鲜艳，让砚台的形象瞬间鲜活起来，仿佛它被注入了新的生命力，也暗示着这份情谊经过岁月沉淀愈发珍贵。首联颔联颈联尾联

还与故人袍色③似，论心于此亦同坚。尾联：

诗人由砚台的颜色联想到与故人相识时同为七品官员所穿的绿袍，进而将对砚台质地坚硬的描述延伸到对二人友情的感慨上。以砚石的坚硬来比喻他们之间友谊的坚定不移，形象生动，富有感染力，升华了诗歌主题，表达出对这份友情的高度珍视与期许。整首诗围绕绿石砚展开，却不单纯是对砚台的赞美。古诗词赏析结庐在人境而无车马喧问君何能尔心远地自偏采菊东篱下悠然见南山山气日夕佳飞鸟相与还此中有真意欲辨已忘言『饮酒其五』

—陶渊明托物言志全诗以绿石砚为媒介，层层递进地表达情感与志节。首联咏物起兴，颔联转向情感互动，颈联深化哲理，尾联升华志节，形成“物—情—志”的递进结构。这种手法将物象与志节紧密结合，体现了宋代文人借物抒怀的传统。如“久埋瘴雾”既写砚石经历，又暗喻自身在贬谪中的磨砺；“论心同坚”则将砚石的坚硬与志节的坚定并置，实现物我相融。语言风格王安石早期诗歌以议论、质朴见长，此诗语言简练而意蕴深厚。如“世争传”、“愧君持赠”等表述直白而真挚，体现其“看似寻常最奇崛”的语言特点。同时，“看犹湿”、“洗更鲜”等细节描写精妙传神，赋予砚台生命力，暗喻其历经磨砺仍保持本色。诗中“论心”一词既写砚石质地，又暗喻志节，语言含蓄而意蕴丰富。结构安排诗歌结构严谨，由物及人、由实入虚，层层递进。首联点明绿石砚的珍贵，颔联转入对友情的珍视，颈联深化哲理，尾联升华志节，形成完整的情感脉络。“论心同坚”一句收束全篇，将对砚台的赞美升华为对友情与志节的歌颂，体现酬和诗“以物寄意、以诗会友”的传统。对仗工整，如“久埋瘴雾”与“一取春波”形成时空与环境的对比，增强诗歌的节奏感与意蕴深度。思想内涵诗歌通过绿石砚这一载体，表达了对丁宝臣深厚情谊的珍视。首联赞美砚台珍贵，颔联自谦“无异物”回赠，体现对友人厚赠的感激。“论心同坚”一句更将两人情谊与志节并置，表达对友情的珍视与期许。王安石与丁宝臣的交游始于扬州，后在鄞县、嵊县相邻任职期间频繁唱和，此诗是两人情谊的见证。丁宝臣赠砚附诗，不仅是对王安石文学才华的肯定，更是对其政治理想与人格的赞赏。思想内涵诗中“长来无异物”暗含对自身处境的感慨。王安石虽有政治抱负，但当时仍处基层，无法施展。他曾在鄞县推行青苗法等改革措施，但遭遇豪强地主的抵制。“久埋瘴雾”既写砚石经历，又暗喻自身在基层任所的艰难处境。而“一取春波洗更鲜”则表达对困境中保持本色的自信，体现其坚韧品格。绿袍的相似性强化了两人同处基层、志同道合的意象。思想内涵尾联“论心于此亦同坚”是全诗的点睛之笔，表达了对刚直品格的坚守。绿石砚的坚硬象征志节的坚定，绿袍的相似性则强化了两人在官场中坚守清廉的共同立场。王安石在鄞县任知县时，曾据理力争请求免除鄞县百姓缴纳的“悬赏钱”，表现出对官场积弊的不满与改革的决心。此诗作于皇祐三年（1051年），早于其变法前的《上仁宗皇帝言事书》，但已蕴含对“矫世变俗”的追求。【解题思路】A项：首联直接点题，写绿石砚的“玉堂新样”和“蛮溪绿石”材质，确实未铺垫，正确。B项：首联提到样式（玉堂新样）、产地（蛮溪）、材质（绿石），分析全面，正确。C项：颔联“愧君持赠有佳篇”表明友人赠砚附诗，诗人感念，正确。D项：颈联“久埋瘴雾看犹湿”并非实指水渍，而是以“瘴雾”渲染石砚的南方背景，“湿”可能指石色润泽；“洗更鲜”是赞美砚台质地，非简单清洗变亮。选项曲解诗意，错误。

【参考答案】D

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.诗歌开头没有多加铺垫，而是开门见山，直接书写所咏之物。B.诗人从样式、材料产地以及材质等方面，对绿石砚加以鉴赏。C.朋友馈赠的绿石砚以及随砚附送的诗作，都令诗人心存感念。D.石砚出自瘴雾之地，看起来水渍斑斑，但洗后就变得鲜亮了。主观题试题分析【考查目标】考查学生对诗歌尾联情感与艺术手法的分析能力，要求结合注释和全诗，解读比喻手法及深层情感。

【解题思路】（1）精准审题：“尾联”（答题区间）、“情感内涵”（答题指向）、“”简要赏析”（答题要求）（2）规范作答：①手法分析：尾联以砚台颜色（青绿）比喻友人官袍色（低级官员服色），以砚台质地坚硬比喻友人品格坚贞，是典型的借物喻人。②情感内涵：“袍色似”暗含对友人官微的委婉同情（结合注释③）；“论心同坚”则转向赞美，强调友人与砚台一样坚贞高洁，升华了赠砚的情谊。

【参考答案】①尾联两句以砚喻人。②由石砚的绿色联想到友人官位低微，暗含惋惜;③继而赞美友人的节操坚贞不移，一如石砚的质地坚硬纯正。16.尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。(6分)古诗词赏析风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下不尽长江滚滚来万里悲秋常作客，百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯『登高』

—杜甫补充细则①该题共6分有3个得分点，每答对一个点得2分②第一点，如果答出以碳喻人，或把人比作砚，得2分③第二点,提到石砚与友人官袍颜色之间的关联得1分:提到对友人的同情、劝题、惋惜、怜悯劝触等情感表达1得分。〔鼓励、勉励、坚贞不得分】④第三点,要注意坚定不移、不改初心、坚贞的是友人,而不是作者。提到这一点得分，赞美友人如同石矶一样坚定，得1分.③