江苏省昆山、太仓市2026届中考语文全真模拟试题含解析

江苏省昆山、太仓市2026届中考语文全真模拟试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．下列词语中，没有错别字的一项是A．端详劳碌袖首旁观循序渐进B．隽妙矜持见异思迁相题并论C．凝望关健兵荒马乱恭而有礼D．雾霭荒诞稀奇古怪不可名状2．下列句子加点成语使用正确的一项是（）A．达州美术家画展在达州市图书馆开幕了，来自本市各区县的画家竞相观摩，艺术爱好者也趋之若鹜。B．中心广场的各珠宝专卖店的柜子里，各种式样的名贵宝石俯拾即是，吸引了许多顾客。C．贪官的蜕变大多是这样的：开始，人家送礼他都不收，时间长了，他就认为是小事一桩，犯不着太认真，也就不以为然了。D．如果你们坚持与人民为敌的政策，一意孤行，制造事端，那么最后必然会被人民消灭。3．下列文学文化常识说法正确的一项是(）A．唐代是诗歌发展的巅峰时期，代表诗人有李白、杜甫、陆游等。B．“谦辞”常用于人们日常交际和书信中，表示谦虚的言辞，如“过奖、不敢当”等。C．《故乡》《孔乙己》刻画了闰土和孔乙己四体不勤、麻木潦倒的形象。D．《皇帝的新装》《白雪公主》是丹麦著名作家列夫·托尔斯泰的作品。4．下列词语中加点字注音完全正确的一项是（）A．憎恶（zèng）炽痛（chì）玷污（diàn）谆谆教诲（zhūn）B．确凿（záo）奢侈（chǐ）悖论（bèi）大名鼎鼎（dǐng）C．内疚（jiù）铁锹（qiū）猖狂（chāng）南辕北辙（zhé）D．滇池（diān）解剖（pāo）寝室（qǐn）拾金不昧（mèi）5．下列各组词语中加点字的书写或注音有误的-组是（）A．窒息磕绊（bàn）殉（xùn）职光怪陆离B．陶冶虬枝（qiú）鄙薄（báo）自出新裁C．流苏自艾（yì）亢奋（kàng）飞黄腾达D．秀颀轩榭（xiè）拮据（jié）入不敷出6．阅读下面材料，按要求回答问题。中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。君不见，中秋月圆，我们会有“海上生明月，天涯共此时”的期盼；重阳登高，我们会有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的牵挂；农历新年，又有多少人会汇入春运大军，“有钱没钱，回家过年”，这是亿万游子的心声，这是中国人不变的情怀！传统节日的形成过程，就是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。中华传统节日习俗：大年初三，肥猪拱门。请用简要概括材料一的主要内容。阅读材料二，简要说说漫画主体图案的内容和寓意。中国过春节，几乎家家都要贴对联。请根据下面的上联内容，以“燕”开头，写出一句下联。猪是财神登万户；7．古诗默写水何澹澹，___________________。《观沧海》________________，五十弦翻塞外声。《破阵子˙为陈同甫赋壮词以寄之》《江城子密州出猎》中运用典故，表达渴望得到朝廷重用之句：_________________，___________________?《观书有感》中与成语“源头活水”有关且强调只有平时多积累，才能写出好文章的诗句是：___________________，__________________。《出师表》中表明诸葛亮临危受命的千古名句：_________________，______________________。花虽无语，但人有情。请写出于花中领略人性的连续的两句古诗文：__________________________，_________________________。8．章回小说是中国古典小说的主要形式，它的回目往往对仗工整，并能概括本回故事内容。请补全下列回目。（1）周学道校士拔真才，_________（2）____________，观世音收伏熊罴怪（3）假李逵剪径劫单人，____________A．孙行者大闹黑风山B．孙行者大闹五庄观C．王孝廉村学识同科D．胡屠户行凶闹捷报E.黑旋风沂岭杀四虎F.梁山泊戴宗传假音二、阅读9．阅读唐诗，回答问题。登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史①柳宗元城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐②芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身③地，犹自音书滞一乡！[注]①这首诗作于唐宪宗元和十年(815)柳宗元初任柳州刺史时。柳宗元与漳州刺史韩泰、汀州刺史韩晔、封州刺史陈谏、连州刺史刘禹锡因同属革新派王叔文集团而遭贬。②飐(Zhăn)：吹动。

③文身：身上刺的花纹。古时南方少数民族的一种习俗。1．分析首联中“海天愁思正茫茫”一句的表达作用。2．联系写作背景，说说尾联表达了作者怎样的思想感情？10．阅读下面的文字，回答后面的问题。活板庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范①置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀②之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如：“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖③之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土④，用讫⑤再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。（选自《梦溪笔谈》）（注释）①范：框子。②炀：烤。③帖：用标签标出。④燔（fán）土：指火烧过的黏土字印。燔，烧。⑤讫（qì）：终了，完毕。1．解释下列句子中加点词语的意思。（1）有布衣毕昇布衣：______（2）持就火炀之就：______（3）此印者才毕毕：______（4）每一字皆有数印皆：______2．下列选项中与“沾水则高下不平”的“则”字意义或用法不相同的一项是（）A．万钟则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）B．是鸟也，海运则将徙于南冥。（《北冥有鱼》C．战则请从。（《曹刿论战》）D．不效，则治臣之罪。（《出师表》）3．把下列句子翻译成现代汉语。（1）每字为一印，火烧令坚。（2）有奇字素无备者，旋刻之。4．这段文字中从哪些方面突出了活板印刷“活”的特点？（用自己的语言概括出三点）11．善于总结是一种智慧何冠军①总结是一种智慧，也是一门学问。历览前贤俊杰，凡事业有成者，往往都善于总结。②秦国蜀郡太守李冰潜心钻研水文，设计建造了“独奇千古”的都江堰水利工程，总结出“深淘滩，低作堰”的治水六字诀、“遇湾截角，逢正抽心”的八字真言，泽被后世。楚霸王项羽自矜其功，直到四面楚歌时仍执迷不悟，发出“天亡我，非用兵之罪也”的喟叹；而汉高祖刘邦清醒自知，将“所以取天下”的原因归结为“三者皆人杰，吾能用之”。回溯历史，一个人总结能力的高下，映照着认识水平、为人境界，在某种程度上影响着人生走向与事业成败。③中国共产党自诞生以来，不断从胜利走向胜利，其中一个重要原因，就是善于总结经验。正如毛泽东同志在1965年与程思远谈话时所言，“我是靠总结经验吃饭的”。事实证明，从革命年代、建设时期到改革岁月，打完一场仗、建完一项工程、推进一项改革，我们党都会及时总结反思，认真发扬优点、纠正失误。正是在不断地总结归纳中，我们走出了一条符合国情的中国特色社会主义道路，筑牢了事业发展的坚实基础。④然而，现实中不少看似有模有样的总结，却背离了初衷。有人把总结等同于写材料，任由“秀才”坐而论道、凭空出理，只求辞藻华丽、句式整齐，不管是否源自实践，是否对工作有益；有人视总结为论功行赏的机遇，把尚在构思的蓝图包装成已经完成的工作，为明显存在的问题罗织借口，结果吹大了政绩泡沫，遮蔽了潜在矛盾；有人把总结写成流水账，抄抄文件、堆堆数字、列列表格，既囫囵呑冬应付自己，也草草了事敷衍上级。凡此种种，均徒有总结之表、无总结之实，落入了形式主义的窠臼。⑤如果对总结来个“总结”，敢于直面问题是其中的关键环节。心理学认为，人在意识到自己身上存在问题时，会本能地选择逃避或推卸，以拒绝痛苦情感的折磨。然而，哲人有言：不解决问题，你就会成为问题。一个人在舒适区待久了，就如同“温水煮青蛙”，长此以往，只会踟蹰不前、能力退牝。勇敢面对难题、善于剖析自我、学会总结得失，才能增长心智、提升认知，更好地适应当下和未来。⑥法国作家福楼拜谈及写作体会时说：无论你所要讲的是什么，真正能够表现它的句子只有一句，真正适用的动词和形容词也只有一个，你必须把唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。如果我们缺少勇于剖析的心理素质，丧失探寻本质的研究精神，就容易制造言不由衷、词不达意的“花架子”，总结的效果必然会大打折扣。从某种意义上来说，总结是客观的观察，也是高度的概括、智慧的结晶，必须保证“含金量”。⑦王安石创作“春风又绿江南岸”时，一个“绿”字，就经历了十多个字的反复揣摩。安于做思想懒汉，惯于照猫画虎，难以成就高质量的总结。保持清醒、善于钻研、提高认识，才能知兴替、明得失，用理性之光照亮前行之路。1．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）A．本文的中心论点是“善于总结是一种智慧”。B．第③段与第④段形成鲜明的对比，从正反两方面强调了总结的意义和方法。C．本文的语言具有准确、严密、概括、鲜明、形象、有力的特点。D．本文是一篇驳论文，采用层层深人的结构形式有力地证明了中心论点。2．下列论据不能证明本文观点的一项是（）A．《资治通鉴》是我国古代著名历史学家、政治家司马光组织编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴。B．有智慧的人，会从对方的错误中找出自己的责任来。总结别人失败的经验教训，可以让我们在工作中少走弯路。C．中国古代的文学家中，生活清贫的也不少见，但苦到曹雪芹这步田地的，实在不多，但是，在这样艰辛的条件下，曹雪芹讲过，“并不足妨我襟怀”，仍然坚持写作《红楼梦》。D．邓小平同志始终坚持全面、系统、科学地总结历史经验，取得了一系列重大成果，为马克思主义中国化的发展和中国特色社会主义事业的胜利前进，做出了伟大贡献。3．结合选文，谈谈我们在学习和工作中应该如何总结经验教训。12．阅读下面两则报刊上的文章，完成后面小题（甲）也说“佛系青年”刘念①云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。②“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……③无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。④朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。⑤这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。⑥云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。⑧自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。⑩有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。（选自2017年12月13日《人民日报》有删改）（乙）“佛系青年”只是自我调侃辛省志互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏，让“佛系青年”成为网络热词。当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。生活中无所谓：“中午吃什么？这个行不行？”“行。”“要不那个吧？”“也可以。”工作中无所谓：“你觉得这两个方案哪个更好些？”“都可以吧。”“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”，显然含义更广。“佛系青年”火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。不过，“长者们”也不必为90后太过担忧，所谓“佛系”，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。（选自2017年12月21日《南方周末》）1．2017年的年末，“佛系青年”成为网络热词。对“佛系”现象，社会评价不一。请仔细阅读上面甲、乙两篇文章，分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段写到鹰与虎有什么作用？3．倘若你的好友是个“佛系学生”，下面是你们两人的对话，你会怎么劝说他（她）呢？请结合上文和生活实际进行回答。40字左右。我：快点跑，要打铃了！：别急，看开就好。我：_________________________________________________________________4．下列说法不符合以上文章原意的一项是（）A．2017年底在中国火爆网络的“佛系青年”的含义与2014年日本媒体所说的“佛系男子”的含义是不同的。B．90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的唯一选择。C．古人多有好闲者，北宋苏轼与佛印禅师相交颇深，在黄州归诚佛教，但他心怀百姓、务实为民，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就,并非现在所说的“佛系青年”。D．两篇文章的作者都认为若大家都过着不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就实现不了，社会的进步可能要慢下来了。13．阅读下面文章，完成小题。背书是写作的基本功梁衡①语文的学习方法固然很多，但我以为最基本的也是最简单的办法之一就是背书。②一切知识都是以记忆为基础的。语文学习更是如此。要达到一般阅读、书写水平，你总得记住几千个汉字；要进一步使文字自然、流畅、华丽、优美，你就得记住许多精词妙句；如要再进一步使文章严谨、生动、清晰、新奇，你就得记住许多体式、结构。③当然，只有理解了的东西才便于记忆，所以教师指导学生学习要尽量讲清字、词、文章的含义。但遗憾的是人脑的生理规律正好相反，年轻时长于记忆，稍长时间长于理解，如果一切等理解之后再记便会“失之东隅”。我国古代的幼儿语文教学多用此法，现在国外教育也是注意这点。苏联在小学低年级教材中就加普希金的诗歌，让学生背诵。因此有必要年少时先背诵记一些优秀诗文，以后再慢慢加深理解。这种知识的积累方法，好比先贮存上许多干柴，以后一有火种，自然会着。前不久，我在娘子关看瀑布，那飞泉后的半臂山上长满青苔葛藤，密密麻麻，随风摆动。我观察良久，总难对眼前景物加以描绘。猛然想起柳宗元《小石潭记》里“蒙络摇缀，参差披拂”的描写何其传神！当初对柳文只是记住了，理解得并不深，现在通过对生活的观察、印证，便立即融会贯通。这有点像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但如果牛事先不吃进草去，它闲时卧在树下，就是把胃囊全翻出来，也是不会反刍出新养分的。④俗话说：“巧妇难为无米之炊”。这文章之“炊”，就是由字、词、句之“米”组成的。要使自己的语言准确、生动，便要有足够的后备词句来供选择，这就要记要背。比如那鸟的动作吧，小时作文只须一个“飞”字，就全部解决。后来背的诗多了，脑子里记下许多：燕剪春风、鹰击长空、雁横烟渚、莺穿柳浪等，以后再遇到写鸟时，就很少以一“飞”字搪塞了。可现在也常遇到这种情况，那笔握再手里，却晃来晃去，半晌落不下去，好象笔干得流不出墨一样，其实是脑子里干得想不出恰当的词。这是就更恨当初记得少。⑤强调背和记，决不是限制创造，文学是继承性很强的，只有记住了前人的东西，才可能进一步创新。古代诗文中有许多名句都是“青出于蓝而胜于蓝”之作。宋词人秦观“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村，”就是从那个暴君隋炀帝杨广“寒鸦千万点，流水绕孤村”的诗中化来；王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，则脱于庾信的“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”。就是毛泽东诗词中也不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。试想王勃肚子里如果不装有前人的那么多佳词丽句，决不可能即席挥就那篇《滕王阁序》。高明的文学家在熟读前人文章的基础上，不但能向前人借词、借句，还能借气、借势，翻出新意。⑥文章相因，从司马迁到韩愈、柳宗元，再而苏轼、欧阳修，总是在不断地学习，创造，再学习，再创造。你看，人们现在不是多记住了秦观、王勃等后人的名篇佳句，倒忘了杨广、庾信等人的旧作吗？这正说明文学在继承中前进。我们应该多记背些最新最美的诗文，好去提高语文的水平，到时也会压倒秦观、王勃。（选自《梁衡散文》）1．文章是从哪几个方面论述中心论点的？请概括。2．下面文段是从原文中抽取出来的，你认为放回原文哪两段之间最合理，请简述理由？正像跳舞要掌握基本舞步一样，只有肚子里滚瓜烂熟地装上几十篇范文，才能循规为圆，依矩成方，进而方圆自如，为其所用，至于文章内容的深浅，风格的高下，那是其他方面的修养，又当别论。3．文章第④段运用了什么论证方法？简述其论证过程。4．分析第③段画线句子的表达效果。三、语言表述14．主持人高博开玩笑地问嘉宾大鹏：“你为什么在拍《煎饼侠》的时候没有请我呀？”大鹏故作庄重地说：“这是我的第一部电影，我不想搞砸了。”（观众笑）高博立马又问：“那你第二部电影准备搞砸吗？”（大鹏、观众大笑）观众两次笑是因为大鹏和高博说的话都有言外之意，大鹏的言外之意是：四、写作15．从下面两个题目中任选一题，按要求写作。题目一：请以“追梦”为题目，写一篇文章。题目二：“我与的一次邂逅”中国文学史星光璀璨，那些作家，如李白、杜甫、苏轼、李清照……那些作品中的人物，如诸葛亮、孙悟空、江姐、骆驼祥子……常常令我们魂牵梦萦。假如我们能够跨越时空，与他们发生一次神奇的邂逅，会有怎样精彩的故事上演呢？请你在题目横线处填写一位作家或名著中的人物，发挥想象，写一篇文章。要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。（2）不限文体（诗歌除外），字数在600-800之间。（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

A袖首旁观——袖手旁观。B相题并论——相提并论。C关健——关键。2、D【解析】

A项“趋之若鹜”比喻人们成群地争着前去，使用错误；B项“俯拾即是”形容多而易得，使用错误；C项“不以为然”表示不同意或否定，使用错误；D项“一意孤行”指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做，使用正确。故选D。3、B【解析】

试题分析：A.唐代是诗歌发展的巅峰时期，代表诗人是李白、杜甫和白居易，“陆游”宋朝人。B.正确。C.《故乡》中刻画的闰土不是“四体不勤、麻木潦倒”的形象。D.《皇帝的新装》是丹麦著名作家安徒生的作品，《白雪公主》是德国童话作家格林兄弟的作品。两篇童话都不是列夫•托尔斯泰的作品。据此，答案为B。4、B【解析】

A．憎恶——zēng；C．铁锹——qiāo；D．解剖——pōu；故选B。5、B【解析】

B.鄙薄（bó），自出新裁——自出心裁。6、（1）①中国传统节日，是中国文化的组成部分；②传统节日是历史文化长期积淀的结果。（2）漫画由两侧的文字和中间的图画组成。中间的图画上方是一头肥猪拱开了门，一位老人扶着门满面笑容，旁边的水缸贴着“吉”字。下方是一个儿童，右手拿着扫把，左手指着肥猪。图画两侧是“大年初三，肥猪拱门”八个大字。寓意：新的一年财运亨通，吉祥如意。（意对即可）（3）示例：燕为春使舞千家。【解析】

（1）本题考查学生材料内容的概括能力，一定要找出文段中的时间、地点、人物，还要把发生的事情用简单的语言表达出来，概括方法是：时间+人物（事物）+地点+事件。从“中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分”“传统节日的形成过程，就是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程”可以提炼出问题的答案，语言要简洁。（2）解答漫画题，要做到以下三点：一是认真看图，这是解答好漫画题的前提条件；二是审读寓意，这是解答漫画题的关键所在；三是准确找出题中的有用信息，这是解答好漫画题的基础。漫画主体图案包括文字和图画两个方面，说明要按照一定的顺序，内容要完整；寓意围绕“吉祥如意”来回答。（3）对联是中国传统文化中的奇葩，补全对联这一题型是近年来中考语文中出现的一种新题型，结合了积累运用、综合实践的考查。燕子是春天的使者，在千家万户留下美妙的舞姿。据此作答即可。7、（1）山岛竦峙（2）八百里分麾下炙（3）持节云中，何日遣冯唐（4）问渠那得清如许？为有源头活水来（5）受任于败军之际，奉命于危难之间（6）落红不是无情物，化作春泥更护花【解析】本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：麾，遣。8、DAE【解析】

“周学道校士拔真才”出自名著《儒林外史》第三回，“胡屠户”是《儒林外史》中“范进中举”中的人物，“识同科”与“拔真才”不对应。第二回：王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第。“观世音收伏熊罴怪”出自名著《西游记》第十七回：孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪。第二十五回：镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观。“假李逵剪径劫单人”出自名著《水浒传》第四十二回：假李逵剪径劫单身黑旋风沂岭杀四虎。第三十九回：浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信。二、阅读9、1．既写出了诗人登楼所见的海天相连的辽阔而荒凉的空间，也表现出诗人因被贬而产生的无边愁绪，为下面逐层抒写自己的愁思奠定了基调2．“共来”一句表达了与其他四州刺史同病相怜的感慨，后句表现关怀好友却望而不见、音讯难通的惆怅和愤慨之情。【解析】1．本题考查了对诗歌语句的赏析能力，诗歌句子赏析需要我们在了解诗歌的结构和作者思想情感的基础上作答。“海天愁思正茫茫”的意思是：如茫茫海天般的愁思涌了出来。这句话将自己的愁思借助于海天相连的意境表现了出来，令人印象深刻。2．本题考查学生对作者感情的理解与掌握，要注意联系诗歌的写作背景和作者的个人遭遇。尾联的意思是：我们一起来到百越这个少数民族地区，虽然处于一地音书却阻滞难通。一同被贬谪于大荒之地，已经够痛心了，还彼此隔离，连音书都无法送到。由此可见，这两句诗写出了作者内心的惆怅。10、1．（1）平民百姓（2）靠近（3）完毕，完成（4）都2．A3．（1）每个字制成一个模型，用火来烧使它坚硬。（2）遇到不常用的字从来没有准备的情况，马上刻出这个字。4．字是活的，排版是活的，印刷是活的，字印数目是活的，字的准备是活的。【解析】

1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“布衣”：平民百姓。所以千万不要以今释古。而“毕”与“皆”在现代汉语中也分别有“完毕”和“都”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．A选项中与“沾水则高下不平”的“则”字意义或用法不相同。“万钟则不辩礼义而受之”中的“则”表转折，可译为“可是，却”。题干句“沾水则高下不平”与其它几项的“则”都是表顺接，可译为“就”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“为”：制成。“印”：模型。“奇字”：不常用的字，生僻字。“素”：向来，从来。“旋”：马上，立刻。4．文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如可从字、排版、印刷、字印数目、字的准备等角度作答。【点睛】言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：庆历年间，有个平民叫毕昇（毕升），又发明了活版印刷。它的办法是：用黏土来刻字模，（字模）薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖着。想印的时候，在铁板上放一个铁框子，（然后）就密密地排满字模，排满了就成为一版，（再）把它靠近火边烤，（等到）松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，字印像磨刀石那样平。如果只印两三本，还不算简便；如果印几十甚至成百上千本，那就极其快了。通常做两块铁板，这一块印刷，另一块已经另外在排字了，这一块刚刚印完，那一块已经准备好，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。每一个字都备有几个字模，像“之”“也”等字，每一个字都有二十多个字印，用来防备它们在一版内有重复的。不用的时候，就用纸条给它做标记，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。遇到平时没有准备的生僻字，立即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成。不用木头刻活字的原因是，木的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字印，印完后再用火一烤，使药物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被药物（松脂等物）弄脏。11、1．D2．C3．（1）敢于直面问题是总结的关键环节，我们要勇敢面对难题、善于剖析自我、学会总结得失，才能增长心智、提升认知，更好地适应当下和未来；（2）总结是客观的观察，也是高度的概括、智慧的结晶，必须保证“含金量”；（3）保持清醒、善于钻研、提高认识，才能知兴替、明得失，用理性之光照亮前行之路。【解析】1．试题分析：考查对文章内容和写法的理解。本文是一篇运用事实和道理来证明“善于总结是一种智慧”的立论文，不是驳论文。故答案为D。2．试题分析：考查论点与论据的关系。论点和论据之间是被证明与证明的关系，论据所表达的内容要紧扣论点。C项所讲的是曹雪芹在生活贫困的境遇下有坚韧不拔的意志。不能证明文章的论点。故答案为C。3．试题分析：主观性试题。解答此类试题一般采用“观点+理由”的格式，即言简意赅地表述自己的观点，再用“比如”“例如”之类的词语，结合题目的相关要求，结合文章中的具体内容和自己的亲身经历，归纳总结即可。答案不唯一，只要切合文题要求，言之成理即可。12、1．【甲】佛系的本质是聚焦、抓大放小和一层分寸感。【乙】“佛系”是90后面对压力时的一种宣泄。2．举例论证，以“佛系动物”老鹰、老虎为例，具体论证了“佛系”的本质是抓大放小。3．示例：亲，风轻云淡是好事，但我们是学生，学习是我们的首要任务，纪律是生活的准绳，该有的坚持，该有的分寸，一定要坚守。4．B【解析】

1．考查对议论文论点的理解。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。仔细阅读文章，甲文找到“⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。”“⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。”概括出“佛系”的本质是是聚焦、抓大放小和一层分寸感。乙文在文章最后总结出论点“所谓“佛系，也只是他们的一种宣泄而已。”2．考查论证方法及作用。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。划线句子“”比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病”可知是举例论证，通过举这些事例，具体有力地论证了佛系的本质上也是抓大放小的观点。3．开放性试题，拟写答案根据文章内容考虑，根据我着急催他不要迟到了，同伴因为是佛系青年，倒是不急不慌的语境。拟写为：善意的提醒他，作为学生要把纪律放在心头，不能什么时候都用佛系的心态来对待。4．B错，“唯一选择”与原文“选择之一”不符。13、1．⑴语文学习是以记忆为基础的。⑵少时先背诵记忆，以后再慢慢理解。⑶要使语言准确、生动，需要平时记背的词句来供选择。⑷只有记住了前人的东西，才可能进一步创新。2．放回第2、第3段之间。抽取出来的文段，是举出一个例子对第2段“背书是阅读和写作的基础”这个观点进行补充说明，使文章的观点更有说服力。。3．第4自然段运用道理论证和对比论证。首先引用一句俗语引出观点，论证字、词、句之“米”对文章之“炊”的重要性；接着用背诗后对鸟“飞”的不同表达，正面论证观点；最后以现在自己写作时想不出恰当的词，反面论证观点。4．这句话运用比喻论证的方法，把将要记住的东西比作“干柴”，将生活中的观察和印证比作“火种”，将理解和消化知识比作“会着”，从而使表达更形象生动，易于理解。【解析】1．此题考查的是从文中搜集概括信息的能力。解答此类试题需要通读全文，围绕中心论点“背书是写作的基本功”，文章②——⑤阐述了原因，选段②中写到了“一切知识都是以记忆为基础的。语文学习更是如此”；③段中写到了“年少时先背诵记一些优秀诗文，以后再慢慢加深理解”；④段中写到了“要使自己的语言准确、生动，便要有足够的后备词句来供选择，这就要记要背”⑤段中写到了“强调背和记，决不是限制创造，文学是继承性很强的，只有记住了前人的东西，才可能进一步创新”。根据这些理解概括即可。2．此题考查的是论据和论点的关系。抽出来的段落论证了“一切知识都是以记忆为基础的”，所以应该放在②段后。据此作答。3．此题考查的是论证方法及其思路。通常考查到的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。“巧妇难为无米之炊”运用的是道理论证，然后用背诗后对鸟“飞”的不同表达，从正面论证，最后以现在自己写作时想不出恰当的词，从反面论证。正反对比使论证更有力。据此作答即可。4．此题考查的是论证方法及其作用。通常考查到的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。可采用的答题模式是：采用的论证方法+表达效果（具体有力或生动形象）+论证的观点。“这种知识的积累方法，好比先贮存上许多干柴，以后一有火种，自然会着”划线句子将积累知识比作干柴，使论证语言变得生动形象，通俗易懂。据此作答即可。三、语言表述14、我之所以没请你来演，是因为你去了我的电影会被你搞砸了。【解析】分析“言外之意”的试题在各地悄然兴起，该题型的知识性、趣味性和技巧性不但能让考生在答题中感到轻松愉悦，缓解紧张情绪，同时又能考查学生的语文功底和语言表达能力。解答这类试题，明确试题的设计技巧，掌握一定的解题方法，是可以提高答题效果的。一、细揣语气，领会感情；二、结合语境，巧悟婉言；三、言此意彼，一语双关。解答这类试题关键是要把自己引入具体情境中，切身体会人物的“所思所想”，才能领悟话中意思。仔细阅读二人的对话，可以看出大鹏用机智幽默的话语回答了高博的疑问：我之所以没请你来演，是因为你去了我的电影会被你搞砸了。从中可以看出二人对话诙谐幽默。四、写作15、参考例文追梦梦想，是一盏明灯，每个人的人生开始其实都是一片黑暗的，而你只有抓住梦想；把握梦想；努力的追求自己的梦想，方能让你的人生更加光明。梦想，它其实不只是一个念头，也不是只能有一个，梦想，是一个人追求的目标，是人们前进的动力。它，可以拥有无数个，并且会一直伴随着你，直到生命中最后的时刻，这个时刻，也就是收获梦想的时刻。我永远坚信，只要你肯努力，有毅力，不管多大的梦想都可以成为现实！这是我人生中的第三个梦想，正如我前面所说的，梦想可以拥有无数个，只要你有恒心，就够