2020-2021学年广西壮族自治区百色高中高一下学期期中语文试题（解析版）

百色高中2021年春季学期期中考试卷高一语文一、现代文阅读（36分）（一）、论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。人们常以“人治”和“法治”相对称，认为西洋是法治的社会，我们是人治的社会。所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而在维持秩序时所用的力量和所根据的规范性质。乡土社会不是人治的社会，可以说是个“无法”的社会，但“无法”并不影响社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”社会。礼治社会并不是指文质彬彬的社会。礼也可以杀人，可以很“野蛮”。譬如我们在旧小说里常读到杀人来祭旗，那是军礼。礼的内容从现代看去，可能是很残酷的。但残酷与否并非合礼与否的问题。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是对的，对是合式的意思。如果单从行为规范来说，与法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家权力来推行的，维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验，不论哪一个社会，绝不会没有传统。衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守的成法。在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。乡土社会是安土重迁的。不但人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。不必知之，只要照办，生活就能得到保障的办法，自然会随之发生一套价值。依照着做就有福，不依照就会出毛病。于是人们对于传统有了敬畏之感了，礼并不是靠外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性。颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的。道德是社会與论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动的服于成规罢了。法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，但礼治和由个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。（摘编自费孝通《乡土中国》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.人们常认为我们是“人治”的社会，这种观点并不符合实际，因为我们是礼治社会。B.礼是乡土社会公认合式的行为规范，有的可能是残酷的，但只要合于礼的就是合式的。C.礼治社会的秩序不是人们行为受拘束而自动形成的，而是通过传统的约束被动形成的。D.相比较而言，礼治社会比法治社会更为优越，因为礼治社会是靠礼来维持秩序的。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.第一段先由普遍的看法引出本文的观点；最后一段总结上文，再次强调了礼治的特征。B.第二段举了旧小说里杀人来祭旗的事例，最终是为了证明礼是社会公认合式的行为规范。C.文章引用“颜渊问仁”的事例，是为了说明礼不是靠外在权力来推行，而是人的主动服从。D.本文要论证的中心是礼治和法治的不同，为了论证这一中心，文章多处运用对比论证法。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.乡土社会是礼治社会，礼治靠传统来维持社会秩序，所以即便“无法”也并不意味着无序。B.生活在乡土社会中的人们，只要按照传统去做，生活就有可能过得安稳；反之就可能受挫。C.礼因为缺乏变化，只能在乡土社会发挥作用，而在变迁很快的现代社会，其效力无从发挥。D.如果人们在教养中养成了对礼的敬畏感，就不会出现不好、不对，不合、不成的现象。【答案】1.B2.D3.C【解析】【分析】【1题详解】本题考查学生筛选信息，对原文有关内容的理解和分析能力。A.“人们常认为我们是‘人治’社会，这种观点并不符合实际，因为我们是礼治社会”错误，选项曲解文意，强加因果。第一段第一句是说，从“人治”和“法治”对称的角度，我们是人治的社会。第三句说“乡土社会不是人治的社会，可以说是个‘无法’的社会，但‘无法’并不影响社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”社会”，意思是，乡土社会并不是人治的社会，也不是法治的社会，而是“礼治”的社会。题干中“……因为我们是礼治社会”前后因果关系不成立。C.“礼治社会的秩序不是人们行为受拘束而自动形成的，而是通过传统的约束被动形成的。”错误，第四段说的是“这是个人习惯所维持的。礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动的服于成规罢了”，由此可知，礼治社会的秩序，人们的行为靠个人习惯维持，主动服从成规，并非“通过传统的约束被动形成”。D.“相比较而言，礼治社会比法治社会更为优越，因为礼治社会是靠礼来维持秩序的”错误，该信息属于无中生有，文中只是说“法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中”，并没有比较二者优劣。故选B。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.“本文要论证的中心是礼治和法治的不同”错误，从文中来看，本文论证的中心是中国乡土社会是礼治社会，且“文章多处运用对比论证法”错误，文中并没有多处使用对比论证。故选D。【3题详解】本题考查学生筛选整合文中信息，辨析文中观点态度能力。C.“礼因为缺乏变化，只能在乡土社会发挥作用，而在变迁很快的现代社会，其效力无从发挥”错误。原文说“因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色”，这里是说“礼治社会”不可能在现代社会中出现，但并没有否认“礼”本身的效用和价值。实际上，我们所提倡的道德准则、规范等等“礼”，在现代社会仍然是发挥着很重要的作用的。故选C。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一我认为一个健康的中国，需要一个健康的文艺市场，中国的崛起，更离不开科学家。明星片酬越来越高，高得离谱。2014年，李连杰被问到其片酬高达6000万一事，不屑地称：“太低了，2000年我就拿到1000万美金，按当时汇率相当于8000万。”这个世界真是太疯狂了！那些终生投身科研的科学家，大多都是身居陋室，连钱学森都是住百八十平方米的旧房子。而大明星们，住豪宅开豪车，广告收入动辄七八位数，像天上掉馅饼一样容易。这种现象的存在，让成长过程中的孩子难以形成正确的价值观人生观。孩子们都已经变得很现实，觉得搞科研是没有出息的。他们的人生目标不是升官就是发财，而当明星更是名利双收。这就是我们当今的社会，价值观严重的扭曲。科学家地位远不如演艺明星，是时代的悲哀。一个浮躁的社会，人们追逐的都是表面的光鲜亮丽。于是各种包装炒作，让人们失去了自然和本真，浮躁的气息扩散到每一个角度，使得现代人已经不再关注社会的本源，而是追求虚无的奢侈浮华。中国正处于转型时期，互联网变革的洪流又让人们惴惴不安，人们都在寻找精神依托。我们需要能够给国人做正确价值导向的“名人”，而恰恰社会上有非常缺少这种角色的存在，有文化、有担当、有历史责任感的名人太少了。正是因为没有真正的思想舵手，才使很多明星、网红爬到了时代之巅，负面影响将非常深远。人们不得不思考：中国精神在哪里？中国复兴从何谈起？（选自陈中华博客）材料二经济合作于发展组织（OECD）公布了2015年的国际学生能力测试（PISA），结果显示，美国“将来期望进入科学相关行业从业的学生比例”为38%，中国只有16.8%，还不及OECD国家的平均值。去年，物理学家霍金开通了个人微博，短短半个月粉丝数量突破了350万。事实上，霍金之所以在全世界拥有数量巨大的粉丝，不光因为他对广义相对论的贡献，还来自于以下趣事：他在美国热门电视剧《生活大爆炸》中扮演他自己，利用电子发声器与美国的摇滚乐团录制歌曲。写得了论文，做得了网红，酷劲十足，这就是霍金的魅力，也是科学家的魅力。整日埋头于实验室，甚至抱病工作，英年早逝，在我们的宣传中，仿佛科学家不历经坎坷，他们的道德形象就不高大。而事实上，有血有肉、有喜怒哀乐的科学家想象更能凸显人生的高度和厚度。科学家对于孩子们的吸引力，除了科学本身的魅力，很大一部分是要靠科学家来具体化和人格化的。对青年人来说，收入和地位等实现因素也极大地影响了职业理想的选择。科学家的经济回报和社会地位似乎不如明星、企业家也是当下的现实。现在，我国的国家最高科技奖奖金每人500万元人民币，由国家主席亲自颁发，正在创造良好的社会效益。我们应以此反拨社会潮流，让科技人员真正感到既有“面子”，又有“里子”。让科学家成为我们这个时代的明星，成为孩子们争相崇拜的偶像，唯有如此，当科学家才能重新成为孩子们的职业理想。（摘自2017年1月19日《光明日报》第6版）材料三社会发展到今天，必须承认和接受其多元性和复杂性。各行各业都出精英，只不过用的评价标准不同罢了。把屠呦呦和黄晓明放在一起比较，是一种危险的逻辑。正如一提援外、减免他国债务，就有人提我国的贫困人口一样，如此对比似乎已成为一种万能诡辩术。如果用北京的房价来衡量青蒿素的学术价值，会得出什么结论呢？如果用一些方法降低“黄晓明们”的收入，限制“黄晓明们”婚宴和礼金规模，这又会是怎样的情形？市场与行政力量当各归其位，各司其职，各尽其力。屠呦呦的反面教材，不是连结婚都会躺枪的黄晓明，也不是娱乐圈这个花花世界。演艺明星即使再奢华，也不会让科学家们眼红。反而是学术界内的各种失范现象，如学术造假、学术浮躁、科研体制僵化、收入分配不合理、科研机构衙门化、人才培养机制受阻等，才是阻碍科学家发挥更大作用的环境因素，从长远说，也损害了科学家在国人心目中的形象。（摘自2015年10月13日《新华每日电讯》）4.下列针对上述材料的理解，不正确的一项是（）A.三者都关注当下中国科学家的社会地位相对不高的问题，从材料对此的分析来看，原因不仅在社会对名利的追逐，科学界白身也有很多地方值得反思。B.材料三论及学术界内的各种失范现象阻碍了科学家发挥更大作用，因此材料一、二讨论的“科学家地位远不如演艺明星”现象，并不严重。C.材料一对我国科学家地位不如娱乐明星的现象，分析较为详尽，具有较高的思考价值，而材料二和材料三分析了产生这种社会现象的原因。D.三则材料都试图引导读者思考中国科学家地位不如明星的问题，体现了论者对中国科学发展的认真反思和良好期待。5.下列针对上述材料的分析，较为合理的一项是（）A.与材料一比较而言，材料二把科学家与大众的疏离归因于科学家的角色定位，有失偏颇；材料三甚至认为只是科学界的内部问题，说法过于绝对。B.三则材料所持观点相同，依据不同，这是论者基于自己的眼光和立场表达的见解，均能激发读者从不同的角度思考社会事件。C.三者对科学家和明星地位的论说，有些地方针锋相对，完全体现了“百家争鸣”，由此可看出当下社会价值观的多元化。D.从三则材料来看，对社会现象的评论，不能止于现象，应该探出背后深刻的社会原因，如果没有提出解决办法，这样的评论就没有价值。6.文艺市场的高酬劳有哪些不利之处？【答案】4.B5.B6.①这种现象的存在，让成长过程中的孩子难以形成正确的价值观人生观。②会造成社会的浮躁，人们追逐的都是表面的光鲜亮丽；③极大地影响了青年人职业理想的选择。④会造成科学研究、人才培养受阻等，从而影响科发挥更大作用。【解析】【分析】【4题详解】本题考查学生筛选整合材料中信息，理解辨析材料中相关信息要点能力。B．强加因果，从材料三得不出材料一、二讨论的“科学家地位远不如演艺明星”现象并不严重的结论。故选B【5题详解】本题考查学生筛选整合材料中信息，对材料相关信概括辨析能力。A.“材料三甚至认为只是科学界的内部问题，说法过于绝对”理解有误，材料三重在谈各行各业评价标准不同，应该各司其职。C．“完全体现了‘百家争鸣’”说法过于绝对，三者对科学家和明星地位论说，有些地方针锋相对只是在一定程度上体现了“百家争鸣”。D．“如果没有提出解决办法，评论就没有价值”错误，三则材料的观点各有价值。故选B。【6题详解】本题主要考查学生对材料内容分析、筛选、概括能力。根据“这种现象的存在，让成长过程中的孩子难以形成正确的价值观人生观。孩子们都已经变得很现实，觉得搞科研是没有出息的。他们的人生目标不是升官就是发财，而当明星更是名利双收。这就是我们当今的社会，价值观严重的扭曲。科学家地位远不如演艺明星，是时代的悲哀”可以得出“这种现象的存在，让成长过程中的孩子难以形成正确的价值观人生观”；根据“一个浮躁的社会，人们追逐的都是表面的光鲜亮丽。于是各种包装炒作，让人们失去了自然和本真，浮躁的气息扩散到每一个角度，使得现代人已经不再关注社会的本源，而是追求虚无的奢侈浮华”可以得出“会造成社会的浮躁，人们追逐的都是表面的光鲜亮丽”；根据“对青年人来说，收入和地位等实现因素也极大地影响了职业理想的选择。科学家的经济回报和社会地位似乎不如明星、企业家也是当下的现实”可以得出“极大地影响了青年人职业理想的选择”；根据“学术界内的各种失范现象，如学术造假、学术浮躁、科研体制僵化、收入分配不合理、科研机构衙门化、人才培养机制受阻等，才是阻碍科学家发挥更大作用的环境因素，从长远说，也损害了科学家在国人心目中的形象”可以得出“会造成科学研究、人才培养受阻等，从而影响科发挥更大作用”。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成各题。琥珀手串宗璞祝小凤当护工已经六七年了，照顾的大多是老太太。她做事细心，手脚又麻利，是上等的护工。这一次，祝小凤照顾的这位老太太，姓林。老太太只有一个女儿，在一家大公司做事，人称林总，母女俩相依为命。祝小凤心里羡慕林老太的女儿。林总的衣着，那真是千变万化。有时毛衣上开几个洞，像是怕风钻不进去；有时靴子上挂两个球，走起路来乱甩。跟着她的人对老太太说：“林总经常出现在各种场合，报道中总少不了介绍她的服装。”老太太叹一口气，摇摇头。这一天，林总来了。她穿了一件黑毛衣，完整的，没有窟窿；胸前有一件蜜色挂坠，非常光润；手上戴了同样颜色的手串，随意套在毛衣袖子外面，发着幽幽的光。小凤只觉得好看，不知道是什么材质。林老太看着女儿说：“今天穿得还算正规，黄和黑这两种颜色搭配，很典雅。”女儿便把手串褪下来，说：“这叫蜜蜡，琥珀中的上品，做工也好。”林老太随手模了摸，说：“戴首饰越简单越好。好在你不太喜欢这些东西。”祝小凤照顾林老太吃晚饭，问了一句：“琥珀很贵吗？”林老太说：“要看质地……”说着便呛咳起来。祝小凤忙倒水、捶背，不敢再多话。过了几天，祝小凤的丈夫来看她。二人去逛市场，忽然看到一个小摊。祝小凤站住了，她的目光落在一件饰物上，那俨然是一件琥珀手串。她拿起手串，摸了又摸，看了又看，看不出和林总的有什么不一样，几次放下，又拿起来。丈夫善解人意，和摊主讨价还价，花了五块钱，把手串买下了。小凤明知这钱是自己挣的，心里还是荡漾过一阵暖意。回到医院，小凤指着手腕上的手串，请林老太猜值多少钱。林老太说：“做得真像。十块？二十块？”小凤道：“您出个价，我卖给您。”二人都笑了。晚饭后，护工们议论起小凤新戴的手串。一个说，一看就是假的，玻璃珠子罢了；另一个说，别看是假的，做得真像呢；还有一个说，管它真的假的，好看就行。晚上，林总来了，祝小凤拿起自己的手串请她过目。林老太忽然说：“小凤这么喜欢这样的手串，你们两个换着戴几天。”女儿笑着把手串褪下来。小凤不敢接，林总说：“换着戴吧，怕什么，只要妈妈高兴。”说着，她把手串放在桌上。小凤便也把自己那串放在桌上，取了林总那串戴上。林老太拿起祝小凤的手串，仔细端详着说：“真像，只是光泽不一样，懂行的人一眼就能看出来。”林老太看了看女儿，不由得叹道：“东西戴在你手上，假的也是真的。”说着又摇了摇头。林总出了医院，回到办公室，随手把手串扔在桌上。次日，一个半生不熟求林总办事的人来，见了说：“这么贵重的东西，就丢在这里？”回去物色了一个精致的盒子送过来，说：“好东西要有好穿戴，原来一定有的，添一个是我的心意。”秘书收了盒子，林总瞥了一眼，心想，可以给妈妈看，证明妈妈的话。祝小凤戴上真的琥珀手串，有些飘飘然。护士长来了，看着祝小凤戴的手串说：“呀，这么好看！”祝小凤觉得护士长识货，便抬起手让护士长看。不料她说：“做得真像，看上去很贵重似的。”祝小凤说：“你仔细看看，这是真的呀！”护士长笑着说：“戴在你身上，真的也是假的。”林总去美国出差，几天没有来医院，病房里很平静。凌晨时分，祝小凤听到林老太哼了几声，没有在意。等她起来梳洗后，见老太太没有动静，过去看时，见她双目微合，神态安详，叫了几声都不应，已经停止了呼吸。后来，祝小凤想起她拿着林总的真琥珀手串，应该去把自己的那件换回来。她不愿意用自己不值钱的东西去换别人值钱的东西，况且她的手串是丈夫给她买的。听她说明来意后，林总拿出那精致的盒子，递给她。祝小凤去取盒子里的手串。林总按住盒子，向前推了推，示意祝小凤连盒子收下。她戴上自己的真琥珀手串，喃喃道：“妈妈说这样很好看。”林总明亮的眼睛里装满了泪，一滴滴落在衣服上。那天她穿了一身黑衣服。时间流逝，祝小凤的生活也一如往常，送走旧病人，迎接新病人。她把手串连同盒子放在箱子里，再想到取出来戴时，已是次年暮春了。这时，她的病人仍是一位老太太，见了说“好看”。祝小凤故意说：“这是琥珀手串。”老太太疑惑地上下打量着她，慢慢地说：“假的吧？”（有删减）7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.林老太是一个有思想、有审美品位的老人，她对女儿平时的衣着打扮不太满意；在女儿和小凤交换手串后她立即就猜到人们对手串的看法。B.“心里荡漾过一阵暖意”运用了化抽象为具体的手法，将小凤内心的暖意描写得生动形象、具体可知，让读者可以感受到小凤内心的感动之情。C.“喃喃道：‘妈妈说这样很好看’”，写出了林总对母亲的思念，她忙于事业，无暇照顾母亲，说这句话意在表明她理解了母亲晚年的凄凉和孤寂。D.文章结尾处“老太太疑惑地上下打量着她”这句话运用了神态描写和动作描写，并和前文“戴在你身上真的也是假的”相照应，引人深思。8.祝小凤是一个什么样的人？请结合全文简要分析。9.小说用“琥珀手串”做题目有何用意？请结合文章分析。【答案】7.C8.①工作认真、优秀。她细心，做事麻利，是一个优秀的护工，她和病人相处得很融洽。②爱美却不虚荣。她经常关注林总的衣服，并在喜欢上林总的琥珀手串后，自己也买了一个相仿的赝品。③纯洁、善良、重情。在林老太去世后，她主动找林总将琥珀手串换回，不贪图便宜，珍惜夫妻真情。9.①“琥珀手串”是本文的线索，它贯穿全文，使文章内容结构严谨。②小说主要情节都与“琥珀手串”有关，以此为题紧扣文章内容。③小说通过“琥珀手串”来突显主题。祝小凤的丈夫买手串和祝小凤主动换回自己的琥珀手串，表现了平凡夫妻间的真情；林老太主动要求女儿和小凤交换琥珀手串，表现了林老太对祝小凤的关爱之情；通过“琥珀手串”揭露了一些人迷惑于钱势，以人看物，不辨真假。【解析】【7题详解】本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题中，C项，“说这句话意在表明她理解了母亲晚年的凄凉和孤寂”错误，该信息于文无据，此处写林总的表现主要突出林总对母亲的思念。故选C项。【8题详解】本题考查学生欣赏作品的形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的提问方式，如本题“祝小凤是一个什么样的人？请结合全文简要分析”，然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容，还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容，最后根据这些内容概括人物特点。本题中，首先明确人物的身份，从文中来看，祝小凤是医院的护工，作为一个护工，“她做事细心，手脚又麻利，是上等的护工”，这说明祝小凤工作很认真，很细心；作为一个女人，祝小凤也爱美，如“祝小凤心里羡慕林老太的女儿。林总的衣着，那真是千变万化。有时毛衣上开几个洞，像是怕风钻不进去；有时靴子上挂两个球，走起路来乱甩”，看到林总的琥珀手串非常喜欢，买了一个相仿的赝品，并且没有隐瞒手串的价格，这说明她不虚荣；作为妻子，祝小凤珍惜夫妻的情感，如买手串的时候“小凤明知这钱是自己挣的，心里还是荡漾过一阵暖意”，换回手串的时候，“况且她的手串是丈夫给她买的”；从为人来看，祝小凤纯洁善良，不贪图便宜，林老太去世后，她主动要求换回假的手串，因为“她不愿意用自己不值钱的东西去换别人值钱的东西”。考生围绕这些内容进行概括即可。【9题详解】本题考查学生分析作品结构，探讨作者的创作背景和创作意图的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“小说用‘琥珀手串’做题目有何用意？请结合文章分析”，然后明确标题的内容，再看这一内容与小说情节、人物形象、小说主旨之间的关系。本文的标题是“琥珀手串”，这是以物象为题，物象为题一般是文章的线索，从文中来看，林总戴手串——祝小凤买手串——林老太让二人互换手串——祝小凤换回自己的假手串，可见“琥珀手串”贯穿小说的情节，是文章的线索，而且文章的主要情节都与“琥珀手串”相关，以“琥珀手串”为题紧扣文章内容；从文章的主旨来看，文章写了很多与“琥珀手串”相关的情节，如祝小凤和丈夫买手串以及祝小凤最后换回自己的假手串，这“琥珀手串”上传递出夫妻之间的真情，如林老太要求女儿和祝小凤互换手串，这“琥珀手串”传递出的是老人对祝小凤的关爱之情，如手串戴在祝小凤和林总手上人们的不同反应，这“琥珀手串”揭示出生活中一部分人以人看物、迷惑于钱势地位的心理。考生围绕这些方面分析作答即可。【点睛】解答鉴赏人物形象这类题目时，首先要明确刻画人物形象的技巧，一般包括直接描写和间接描写，前者主要是对人物进行语言、肖像、心理、动作、细节等进行描写，后者主要是借助其他人或物对人物进行衬托。从具体的做法来看，考生要从小说中圈出关于这个人物言行的相关语句，分析展示出的人物的特点，然后再看文中是否写到其他人物，这些人物与主要人物之间的关系，是衬托还是反衬。这类题的解题思路可以分四步走：一是总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低，是颂扬还是讽刺；二是画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句；三是看用了什么手法，在此基础上进行归类概括；四是选择恰当的词句表述出来。解答标题作用类题目，一般从如下角度思考。首先是标题本身，点明写作对象，分析标题本身的语言特点，多体现为使用某种修辞手法的标题；分析标题本身的意境特点。然后分析情节结构方面，统领全篇，概括主要故事情节，是文章的线索，或串起文章的哪些情节，或见证记录了什么事件的发展变化，或写了什么与这个物象有关的经历。接着是内容主旨方面，作者借标题表达某种态度，标题是文中主人公某种精神品质的载体，标题比喻或象征某种形象，标题揭示了某种精神或哲理，突出了某种主旨，升华了主题。人物塑造方面，突出人物的形象或性格。最后是表达效果方面，设置悬念，激发阅读兴趣，渲染营造了某种氛围，标题与文中某个内容相呼应，或与文中什么内容形成对比。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作虽不足鼓吹《六经》，至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？”会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交，以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。甫谢，且称：“琯宰相子，少自树立为醇儒，有大臣体，时论房琯才堪公辅，陛下果委而相之。观其深念主忧，义形于色，然性失于简。酷嗜鼓琴，廷兰托琯门下，贫疾昏老，依倚为非，琯爱惜人情，一至玷污。臣叹其功名未就，志气挫衄，觊陛下弃细录大，所以冒死称述，涉近讦激，违忤圣心。陛下赦臣百死，再赐骸骨，天下之幸，非臣独蒙。”然帝自是不甚省录。时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。一日欲杀甫及梓州刺史章彝，集吏于门。武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。因客耒阳。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫旷放不自检好论天下大事高而不切少与李白齐名时号“李杜”数尝寇乱挺节无所污为歌诗伤时桡弱情不忘君人怜其忠云。（《新唐书·杜甫传》）10.下列对文章划波浪线的句子，断句正确的一项是（）A.甫旷放不自检好／论天下大事／高而不切少／与李白齐名时／号“李杜”／数尝寇乱／挺节无所污为歌诗／伤时桡弱／情不忘君／人怜其忠云B.甫旷放不自检／好论天下大事高／而不切／少与李白齐名／时号“李杜”／数尝寇乱挺节／无所污／为歌诗／伤时桡弱情／不忘君／人怜其忠云C.甫旷放不自检好／论天下大事高而不切／少与李白齐名／时号“李杜”／数尝寇乱／挺节无所污为歌诗／伤时桡弱情／不忘君／人怜其忠云D.甫旷放不自检／好论天下大事／高而不切／少与李白齐名／时号“李杜”／数尝寇乱／挺节无所污／为歌诗／伤时桡弱／情不忘君／人怜其忠云11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“上疏”是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙·章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”B.“进士”是科举考试的最高功名。科举考试应试中选的叫及第，应试未中的叫落第、下第。“登科”是及第的别称，也就是考中进士。C.“天宝”是唐玄宗李隆基的年号，共计15年。是用干支纪年法来纪年的。D.“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。“擢”是提升官职。“迁”是调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.杜甫少时家贫不能够养活自己，旅居于吴、越、齐、赵之地。李邕对他的才学感到惊奇，先前去见他。参加科举考试落第，困居长安。B.唐玄宗朝拜献祭于太清宫，祭祀天地和祖宗，杜甫进献了三篇赋，后又多次献上赋和颂，大力赞扬自己。C.杜甫和房琯是平民之交，房琯因为受他门客董延兰牵累，被罢黜了宰相职务。杜甫为他求情惹怒唐肃宗。D.严武和杜甫是世交，所以严武对待杜甫很优厚，在很多时候也能原谅杜甫的放肆行为。13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。（2）从还京师，出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川，往依焉。【答案】10.D11.C12.D13.（1）然而衣不蔽体，常常靠人接济生活，私下里担心会死在荒郊外，还希望皇上同情、怜爱我。（2）从京城回来，出任华州司功参军一职。适逢严武统辖剑南东西二川兵马，杜甫前往归附他。【解析】【分析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：杜甫为人旷达放荡不能自我约束，喜好谈论天下的大事，高谈而不贴合实际。年轻时与李白齐名，当时号称为“李杜”。多次饱尝寇贼作乱的痛苦，坚持自己的气节不被玷污。做诗歌，感伤世事同情弱者，忠诚不忘君主，人们爱他的忠义。“论”是动词，宾语是“天下大事”，动宾后断开，排除BC。“少”是时间状语，修饰后面“与……齐名”，不能断开，“时”是时间状语，修饰后面的“号……”，不能断开，排除A.故选D。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C．“‘天宝’……是用干支纪年法”错误，古人纪年主要有干支纪年和帝王纪年，“天宝”是帝王纪年法。故选C。【12题详解】本题考查学生分析概括文章内容的能。D．“在很多时候也能原谅杜甫的放肆行为”错误，由文中“武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。一日欲杀甫及梓州刺史章彝，集吏于门。武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止”可知，严武表面不在意，内心是衔恨杜甫的。故选D。13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“然”，然而；“寄食”，依靠别人过活；“窃”，私下里；“伏惟”，表愿意，希望。（2）“从还京师”，从京城回来；“出为”，出任；“会”，适逢；“节度”，统辖；“依”，归附；“焉”，他。参考译文：杜甫字子美，少时家贫不能够养活自己，旅居于吴、越、齐、赵之地。李邕对他的才学感到惊奇，先前去见他。参加科举考试落第，困居长安。天宝十三年，唐玄宗朝拜献祭于太清宫，祭祀天地和祖宗，杜甫进献了三篇赋。皇上对这几篇赋感到惊奇，让他在集贤院等待诏命。命令宰相考试文辞，提拔为河西尉，杜甫没有接受任职，后来改为右卫率府胄曹参军。（杜甫）多次献上赋和颂（两种文体），于是就自己大力赞扬自己，并且说：“臣的先祖恕、预以来，继承儒学保有官位十一代，等到（祖父）审言时，凭文章显扬于中宗时。臣依赖继承的祖业，从七岁开始写文章，将近四十年，然而衣不蔽体，常常靠人接济生活，私下里担心会死在荒郊外，还希望皇上同情、怜爱我。如果让臣继承先祖的旧业，改变地位低下的长时间的屈辱，那么臣的著述，即使不足以宣扬六经，极为含蕴深刻、感情抑扬，切合时宜、文思敏捷，可以企望赶得上扬雄、枚皋。有这样的臣子，陛下怎能忍心舍弃呢？”适逢安禄山叛乱，杜甫避乱奔走于泾、渭等三江流域。唐肃宗即位，杜甫疲困衰弱想要从鄜州投奔皇帝临时的临时驻地。（中途）被寇贼捉住。后来杜甫逃了出来，逃往凤翔拜谒唐肃宗，被授右拾遗的官职。杜甫和房琯是平民之交，房琬因为受他的门客董延兰（牵累），被罢黜了宰相职务。杜甫上疏说：“罪行小，不应该罢免大臣。”唐肃宗大怒，召见三司来质问。宰相张镐说：“如果让杜甫抵罪，这是在断绝言路。”唐肃宗（怒气）才缓解。杜甫谢罪说“琬，是宰相的儿子，年轻时就建立有远大理想要成为纯儒，有大臣的体器。时人认为房琬有三公之才。陛下果然委以宰相一职。我看他深切地为陛下担忧，形色中显出大义，可是他的性情有些傲慢。我感叹他功名没成，志气被挫败，非分地希望陛下您弃小错取大德，所以冒着死罪称述，我直言激怒、违背了圣意。陛下赦免了罪当百死的我，又赐我还乡，这是天下的大幸，不仅我独自蒙受圣恩。”这样皇帝从此很少和录用人才了。当时，杜甫所在的地方到处是盗寇抢掠，而杜甫家眷寓居于鄜州，生活终年艰难贫穷，小儿子甚至被饿死。于是杜甫自身前往鄜州探视。从京城回来，出任华州司功参军一职。适逢严武统辖剑南东西二川兵马，杜甫前往归附他。严武再次统领剑南时，表荐杜甫为参谋，检校工部员外郎。严武因为与杜甫是世交老友，对待杜甫非常友好，亲自到杜甫家探望。杜甫见严武，有时竟不穿衣服，而性格褊狭放诞，曾经酒醉登上严武床，瞪着眼说：“严挺之竟然有这样的儿子”，严武也是暴躁勇猛的人，表面上看不在意，可是内心恨杜甫。有一天想要杀杜甫和梓州刺史章彝。将出去的时候，帽子被帘子的钩钩住好几次，左右的人（把这件事）告诉严武的母亲，严武的母亲跑去相救严武才作罢，只杀了章彝。严武死后，崔旰等作乱，杜甫往来于梓州、夔州之间。于是客居耒阳，当地县令送给他牛肉和白酒，一天大醉后死去，时年五十九。杜甫为人旷达放荡不能自我约束，喜好谈论天下的大事，高谈而不贴合实际。年轻时与李白齐名，当时号称为“李杜”。多次饱尝寇贼作乱的痛苦，坚持自己的气节不被玷污。做诗歌，感伤世事同情弱者，忠诚不忘君主，人们爱他的忠义。（二）古代诗歌阅读（本题共两小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成各小题。春晴怀故园海棠二首（其一）杨万里①故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆。万物皆春人独老，一年过社燕方回。似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。无那②风光餐不得，遣诗招入翠琼杯。【注】①杨万里，江西吉水人，做此诗时他正离家宦游，在广州任内。②无那：无奈。14.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A.“锦绣堆”形容海棠花团锦簇，如堆锦织绣。这一片繁花似锦的美丽景象并非眼前的实景，为虚写。B.诗中虽然写“梦入”，但诗人其实并没有做梦，是诗人看到今日春风和煦，春暖花开，感觉恍若梦境。C.诗人从春日海棠开花、万物春回，联想到自己老了，生机勃勃的春景与人的衰飒老气形成了对比。D.“万物皆春”明点“春”，“一年过社”说的是春社，暗点“春”。海棠花开、燕子飞回，使人感到花也春，鸟也春。15.这首诗抒发了诗人哪些情感？请简要分析。【答案】14.B15.①故园之思（怀乡之情）。写故园海棠花开、眼前燕回絮飞的美好春色，寓情于景，抒发思乡之情；②爱春、惜春之情。春光明媚，诗人爱之欲餐，抒写爱惜春天之意；③年华老去，愁对春光的孤寂之情。诗人在春光中孤独地老去，抒发枉抛光阴之叹。【解析】【14题详解】试题分析：题干是“下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是”。本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。首先要读懂诗句的内容和思想情感。B项，“但诗人其实并没有做梦，是诗人看到今日……感觉恍若梦境”说法错误，“故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆”，诗句中是诗人真的梦见了家乡的海棠，抑或诗人假托梦境表达思念之情，并非见眼前之景感觉恍若梦境，“海棠开”并非眼前所见之景。【15题详解】试题分析：题干是“这首诗抒发了诗人哪些情感？请简要分析。”此题考点是分析诗歌的内容和诗人的思想情感。读懂全诗，再根据具体诗句分析。本诗首联开头点题，写春晴怀念故园的海棠。写梦只是一种手段，目的在于表达思念之情。颔联、颈联写梦醒之后，眼前所见之景。第三句，“万物皆春”明点“春”字。作者从春日海棠开花，想到万物回春，又联想到自己将要老了。春天的景色和青春的少年，是很和谐的，都富有生气。可这里把春景和老人摆在一起，形成一种对比，是生气勃勃和衰飒老气的对比。这里有意拿春景来反衬自己虚度年华，寄托了无限感慨，也激起了对春天的热爱。第四句中“一年过社”暗点“春”字。这里说的是春社。燕子是候鸟，过了春社日(春分前后)，才从南方海岛上飞回。这一句和上句相呼应，以燕子飞回，补充说明“万物皆春”，使人感到花也春，鸟也春。颈联的出句写空中浮云，时多时少，故天色像青像白、或浓或淡，正是初晴景象。对句以直白之语，将柳絮将飞又堕的神态写出来。这柳絮像是要掉下来，却又飞上去，飘个不停。这一联也是形容“万物皆春”，使人感到天空也是春，柳絮也是春。最后一联说，无奈这美好的春日风光吃不得，那么就让诗歌把它招引到翡翠美玉做的酒杯中来吧。作者一反其意，说春光“餐不得”；却又天真地设想：吟诗，让诗把它引到酒杯里，就可以连同酒一起喝下去了。正是用这种浪漫天真的构思，表现了作者热爱故园春光的真挚感情。题干要求回答的是“抒发了诗人哪些情感”，故回答本题时，要结合关键的诗句，分点回答即可。即：从故园之思、爱春惜春之情、年华老去，愁对春光的孤寂之情等方面回答。点睛：解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手。同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。分析景物的色彩倾向。一般来说景物的色调和作者内心的情感是相辅相承的，暖色调和积极向上有关，冷色调和哀愁有关。⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。同时还要注意诗文后面的注解。⑦关注体现情感的重要词语。古代诗人特别注重关键词，并以此作为情感表达、意境营造的核心。如“残、缺、断、愁”等词语常与诗人内心的寂寞和孤寂有关。（三）名句默写16.补写下列句子中的空缺部分（1）李白《蜀道难》中用“五丁开山”的神话传说，交代了蜀地最终打通道路的两句是________________，________________。（2）杜甫《登高》一诗中，写远望所见，用传神之笔描写落叶和长江气势的诗句是________________，________________。（3）《劝学》一文阐述了“学”与“思”的关系，强调既要重视思考，更要重视学习的名句是________________，________________。【答案】①.地崩山摧壮士死②.然后天梯石栈相钩连③.无边落木萧萧下④.不尽长江滚滚来⑤.吾尝终日而思矣⑥.不如须臾之所学也【解析】【分析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有：摧、栈、萧、须臾。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成各题。中国人擅长在石头上进行书法创作，取______________的材料气质，实现文字永存的理想。石头取材方便、质地坚硬、体量巨大、保存容易、镌刻困难、端正严肃、质朴无华等特性，让石头上的书法与其他材料上的书法有所区别。中国人巧妙地利用了石头与书法的这种结合，（）。但这些样式秉承以往的文明理念，其核心价值与过去相比也______________，就是代表仪式与权力。先秦的金文，甚至更久远的甲骨文，它们的一些基本特点，包括书写方式、表达内容，以及实际功用和精神赋予，都被后来石头上的书法所继承。青铜文明在很快退出历史舞台之后，石头上的书法成为可以和纸张上的文字相抗衡唯一的书写形式。摩崖是中国人创造的体量最大的书法，选址多在断崖峭壁之上。因此其内容和形式与所处环境______________，既突出周围景观地貌的主题，起到点题作用，又隐身于大山大水之间，强调人与自然的和谐。“石文”兴起的初期，正是纸张发明的时候。其后，石头上的书法与纸张上的书法交织前行，聪明的中国人充分利用石头与纸张不同的载体特性，______________，使它们各自发挥长处，共同建构中国文字、文化与文明的摩天大厦。17.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.创造性地发明了许多不同的样式 B.许多不同的样式被创造性地发明出来C.把许多不同的样式创造性地发明出来 D.许多不同的富有创造性的样式由此出现18.依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（）A.亘古不灭不谋而合息息相关扬长避短B.亘古不变不谋而合休戚相关相得益彰C.亘古不变别无二致息息相关扬长避短D.亘古不灭别无二致休戚相关相得益彰19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.青铜文明在很快退出历史舞台之后，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。B.在青铜文明很快退出历史舞台之后，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。C.在青铜文明很快退出历史舞台之后，石头上的书法成为可以和纸张上的文字相抗衡的唯一书写形式。D.在青铜文明很快退出历史舞台之后，石头上的书法成为可以和纸张上的文字唯一相抗衡的书写形式。【答案】17.A18.C19.B【解析】【17题详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。本题属于补写上下句题。这是一道补写题，属于语言表达能力里的连贯考查。具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思一综合起来，我们发现答案已呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。补句的命题规律：（1）“根据材料内容”要求补写句子应联系前后文语境。（2）空出的句子大多有特殊位置和性质，（3）要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密。此题题干要求“选出在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是”，联系上下文可知，括号内补写的语句的主语应与括号前面的语句的主语保持一致，主语应该是”中国人”,由此可排除B、D两项;括号上文说“中国人擅长在石头上进行书法创作……”由此可确定括号中句子的内容应该是“中国人如何”，不应采用把字句的形式，故可排除C。故选A。【18题详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求“下列各句中加横线的成语使用不恰当的一句是”，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。区别所给成语含义，①亘古不变：从古至今永远也不会改变。亘古不灭：从古到今，永不绝灭，形容永久的生命力。第一个横线处强调的是石头的材质坚硬，不会改变，故应选用“亘古不变”。②不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。别无二致：没有两样；没有区别。第二个横线处强调的是核心价值始终保持一致，并无“没有事先商量”之意，故应选用“别无二致”。③息息相关：呼吸相关联，形容关系密切。休戚相关：彼此间祸福互相关联。第三个横线处强调“关系密切”，并无“祸福互相关联”之意，故应选用“息息相关”。④扬长避短：发挥长处，避开短处。相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。根据第四个横线后的“使它们各自发挥长处”可知，应选用扬长避短”。故选C。【19题详解】本题考查辨析并修改病句的能力。语段中的病句可通过以下方法筛选正确答案：一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行删、补、换、移，修改病句；四查，对修改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确。此题画线句存在两种语病，一是中途易辙，第一个分句的主语为“青铜文明”，其语意未完，而第二个分句的主语却变为“石头上的书法”，应将第一个分句的“在”调到句首。二是“唯一”的位置不当应将“唯一”放在“可以”之前。故选B。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。我国古代家训的内容十分丰富，概括地说有两个方面，①________。居家主要是教育家人孝悌、勤俭和读书等。②________，在历代家训中，孝悌被看作是人伦大节，是为人处世的根本。勤俭也是中华民族的一大美德，如“勤与俭，治生之道也。不勤则寡入，不俭则妄费”。历代家训还十分注重教育子女读书做人，大多数家训都认为教孩子读书，不仅是为了寻求上达之路，③________。如曾国藩就要儿子读书，成为“读书明理之君子”。处世就是指人在社会生活中的追求、行为以及与人相处，古人讲求的立志、择友和忍让等处世之道是值得我们借鉴的。【答案】①.居家和处世②.孝悌是中华民族的一大美德③.更要成为君子【解析】【分析】【详解】本题考查补写语句的能力。第一空处，第一句为领起句，由后文“居家主要是教育家人孝悌、勤俭和读书等”和“在历代家训中，孝悌被看作是人伦大节，是为人处世的根本”可知，这两个方面是“居家和处世”，所以此处应该填写“居家和处世”。第二空处，由后文“勤俭也是中华民族的一大美德”中的“也”可知，前文应该是“……是中华民族的一大美德”；由下句“在历代家训中，孝悌被看作是人伦大节”可知，此句是在讲“孝悌”，所以此处应该填写“孝悌是中华民族的一大美德”。第三空处，由上句“不仅是为了寻求上达之路”中的“不仅”可知，此句应该是“更……”；由下句“如曾国藩就要儿子读书，成为‘读书明理之君子’”可知，读书是为了成为君子，所以此句应该填写“更要成为君子”。

21.下面是一封自主招生的自荐信,其中有五处语言表达不得体,请找出并加以修改。北京大学招生办：我是华清学校高三(六)班学生王梓,鄙人学习成绩优秀,综合素质突出,喜好文学,酷爱写作,曾在全国新概念作文大赛中获得一等奖,并有多篇大作发表在省级文学刊物上,现惠赠文章一篇,盼望能得到你校文学院的垂怜。华清中学王梓2018年4月20日①_______________________________②_______________________________③_______________________________④_______________________________⑤_______________________________【答案】①.“鄙人”改成“本人”②.“大作”改成“作品”③.“惠赠”改成“随寄”④.“你校”改成“贵校”⑤.“垂怜”改成“垂青/垂爱”【解析】【详解】本题考查语言表达得体、准确的能力。不得体处主要是谦敬语使用不当，解答时逐词分析，仔细考虑不得体的常见设误点，如不合语境、对象使用错误、谦敬误用等。本语段是一封自主招生的自荐信，自荐信是自我推销采用的一种形式，推荐自己适合担任某项工作或从事某种活动，以便对方接受的一种专用信件。自荐信是给你自己一个机会以最佳的候选人形象去应聘一个具体的职位，因此自荐信用语要得体。本题的自荐信有用语不当的地方，“鄙人”，知识浅陋的人；谦辞，对人称自己。自荐信的用语不要过度谦卑。“大作”称别人作品的敬词，使用不得体。“惠赠”，称别人赠与的敬词。自己寄赠文章给别人，可以用“随寄”。“你校”显得疏远，不够尊重，应用“贵校”。“垂怜”赐予怜悯；给予同情，显得太卑微。【点睛】语言得体类命题往往着眼于：①依据语境，用语准确句式恰当；②看准对象，用语讲究分寸；③适应场合，巧妙用语；④把握语体，既要注意区分书面语和口语，还要注意区分各类文章的语体要求，如书信、公文、广播稿等等。因此学生在平时学习和复习中要注意积累并能够正确使用生活中常见的谦敬词语，解答时要结合交际场合、对象和目的做出准确判断。22.阅读下面的材料，根据要求写作。无论是山川自然美、劳动创造美、青春靓丽美，还是文化艺术美、人性心灵美、传统道德美等等，都会受到人们的欣赏和由衷地赞美。有人说，84岁的钟南山是美的，他用自己的坚守和智慧，给人们带来希望和健康；有人说，勤劳的环卫工人是美的，他们用自己的双手和汗水，给人们带来清洁和美丽……究竟什么才是美，你对美有怎样的认识和思考？请据此写一篇文章。要求：不限文体，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】【例文】最美逆行者美是什么？是光鲜亮丽的外表吗？是只有一次的青春吗？是人人渴望的荣誉吗？不，都不是。这些都是美的，但在我眼里，还有一种美，更动人心弦，更能百世流芳，那就是在每一个艰难时刻，总是义无反顾挺身而出的一个个身影！新冠疫情肆虐之际，84岁的钟南山院士亲赴武汉，全国4万余名医务人员驰援湖北，每一个义无反顾的身影，都是最美的身影，每一个医务人员都是伟大的逆行者，都是这场战“疫”中的英雄!美哉，伟大的中国逆行者！也许，他们的工作画面并不美。一张张被口罩勒到破皮的脸颊，一双双被汗水浸到泛白的双手，一个个手术室外席地而眠的身影……也许，他们的面貌都模糊不清。在疫情没有发生之前，他们是父母眼中照顾不好自己的孩子，是妻子眼中不懂浪漫的丈夫，是孩子眼中永远爽约的妈妈……是千千万万普通中国人中的一员。然而，当他们穿上防护服、戴上护目镜，英勇奋战在抗疫最前线那一刻，就成了人民心中的“超级英雄”。美哉，平凡而不普通的中国逆行者！无数白衣天使用他们逆行的身影阻挡疫情肆虐，撑起患者的希望。“国有战，召必回，战必胜!”在这场没有硝烟的战斗中，医护人员冒着生命的风险，冲锋在前，有人年届高龄仍奔赴武汉;有人身患重症仍战斗在最前沿;有人骑车4天3夜赶回战“疫”一线，有人染上病毒离开了人间……他们不计牺牲，不惜代价的身影，成