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文档简介

2025年教师资格证考试高中语文试题及答案题库(附答案)一、单项选择题(共15小题,每小题3分,共45分)1.下列词语中,加点字的读音全部正确的一项是()A.稽首(qǐ)绯闻(fěi)契诃(hē)夫刚愎自用(bì)B.噱头(xué)下载(zài)白炽灯(chì)既往不咎(jiù)C.逮捕(dài)粳米(jīng)压轴戏(zhóu)否极泰来(pǐ)D.追溯(sù)字帖(tiē)迫击炮(pǎi)间不容发(jiān)2.下列各句中,没有错别字的一项是()A.他的文章语言凝练,逻辑严密,既有思想深度,又有文学韵致,读来如品香茗,余味绕梁。B.面对突发疫情,社区工作者们夜以继日,穿梭在大街小巷,用责任和担当为居民筑牢安全屏嶂。C.这部纪录片以独特的视角,记录了非遗传承人坚守匠心、精亦求精的动人故事。D.传统文化的现代表达需要创新,但创新不是对经典的断章取意,而是在传承中注入时代活力。3.下列各句中,加点成语使用恰当的一项是()A.他在学术研讨会上的发言石破天惊,提出了许多颠覆性的观点,令在场专家叹为观止。B.为了完成这项科研任务,团队成员夙兴夜寐,处心积虑,终于在年底前取得了突破性进展。C.面对复杂的国际形势,我们既要高瞻远瞩,又要脚踏实地,切不可好高鹜远。D.近年来,网络文学蓬勃发展,但部分作品内容粗制滥造,情节牵强附会,实在令人不忍卒读。4.下列各句中,没有语病的一项是()A.通过开展“经典诵读”活动,使学生们感受到了传统文化的魅力,提升了语文素养。B.能否全面推进素质教育,是培养学生创新能力、促进学生全面发展的关键。C.随着5G技术的普及,短视频平台不仅成为人们记录生活的工具,更成为文化传播的重要载体。D.博物馆里陈列着各式各样的过去的珍贵文物,吸引了众多游客前来参观。5.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是()A.《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集,由屈原创作的《离骚》《九歌》《九章》等作品组成,具有浓郁的楚地色彩。B.韩愈是唐代古文运动的倡导者,与柳宗元并称“韩柳”,其《师说》提出了“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的观点。C.鲁迅的小说集《呐喊》收录了《狂人日记》《孔乙己》《阿Q正传》等作品,深刻揭露了封建礼教的“吃人”本质。D.加西亚·马尔克斯是20世纪拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物,代表作《百年孤独》通过布恩迪亚家族七代人的传奇故事,展现了拉丁美洲的历史与文化。二、文言文阅读(共4小题,第6-8题每小题3分,第9题10分,共19分)阅读下面的文言文,完成6-9题。韩愈,字退之,邓州南阳人。愈生三岁而孤,随伯兄会贬官岭表。会卒,嫂郑鞠之。愈自知读书,日记数千百言,比长,尽能通《六经》、百家学。擢进士第。迁监察御史。上疏极论宫市①之弊,德宗怒,贬阳山令。有爱在民,民生子多以其姓字之。改江陵法曹参军。元和初,权知国子博士,分司东都。改都官员外郎,即拜河南令。迁职方员外郎。华阴令柳涧有罪,前刺史劾奏之,未报。而刺史以罪去,涧讽百姓遮索军顿②钱,后刺史恶之,按其狱,贬涧房州司马。愈过华阴,闻其言,以谓刺史阴相党,上疏治之。既御史覆问,得涧赃,再贬封溪尉。愈坐是复为博士。愈性明锐,不诡随。与人交,始终不少变。成就后进士,往往知名。经愈指授,皆称“韩门弟子”。愈官显,稍谢遣。其徒李翱、李汉、皇甫湜,从而效之,遂传于时。(节选自《新唐书·韩愈传》,有删改)【注】①宫市:中唐时宦官在长安购买民间货物,任意强取,实为掠夺。②军顿:军队停留时的物资供应。6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.嫂郑鞠之鞠:抚养B.比长,尽能通《六经》比:等到C.权知国子博士权:权力D.涧讽百姓遮索军顿钱讽:暗示7.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()A.随伯兄会贬官岭表不拘于时,学于余(《师说》)B.擢进士第沛公军霸上,未得与项羽相见(《鸿门宴》)C.刺史以罪去以其无礼于晋(《烛之武退秦师》)D.从而效之君子博学而日参省乎己(《劝学》)8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.韩愈幼年丧父,由兄嫂抚养长大。他勤奋好学,成年后精通儒家经典和诸子百家之学,最终考中进士。B.韩愈担任监察御史时,因直言进谏揭露宫市弊端触怒德宗,被贬为阳山令。他在任期间深受百姓爱戴,当地人甚至用他的姓为孩子命名。C.华阴令柳涧有罪,前刺史曾弹劾他但未得到答复。后任刺史调查柳涧,发现其贪赃,将其贬官。韩愈认为刺史与柳涧结党,上疏弹劾,反被牵连降职。D.韩愈性格明达敏锐,不随便附和他人。他热心培养后辈,经他指点的人多有成就,被称为“韩门弟子”;即便后来官职显要,仍坚持指导后学。9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)上疏极论宫市之弊,德宗怒,贬阳山令。(2)经愈指授,皆称“韩门弟子”。愈官显,稍谢遣。三、古代诗歌阅读(共2小题,第10题3分,第11题6分,共9分)阅读下面这首唐诗,完成10-11题。端居①李商隐远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋②。阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁。【注】①端居:闲居。②素秋:秋天的代称,因秋天万物萧索,颜色素淡,故称。10.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.首句“远书归梦两悠悠”以“远书”“归梦”两个意象,写出诗人对远方亲人的思念:书信难达,归梦缥缈,思念绵长。B.次句“只有空床敌素秋”中“敌”字用得精妙,既写出空床与秋意的对峙,又暗含诗人独处的孤寂与对秋寒的敏感。C.后两句“阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁”通过“青苔”“红树”两种意象,分别描绘了雨中与月中的景象,渲染了凄凉氛围。D.全诗以“端居”为背景,通过“远书”“归梦”“空床”“青苔”“红树”等意象,层层递进地抒发了诗人因仕途失意而产生的孤独愁绪。11.请从“色彩对比”的角度,赏析“阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁”两句的艺术效果。四、现代文阅读(共4小题,第12-13题每小题3分,第14-15题每小题6分,共18分)阅读下面的文字,完成12-15题。材料一:“国潮”是近年来兴起的文化现象,指以传统文化为内核,结合现代设计与消费需求的产品或潮流。从故宫文创的“卖萌”周边到李宁“中国李宁”系列运动服饰,从三星堆金面具元素的彩妆到河南卫视“端午奇妙游”的水下舞蹈《祈》,“国潮”正以多元形态融入日常生活。“国潮”的兴起,既是文化自信的体现,也是市场选择的结果。一方面,随着综合国力提升,年轻人对本土文化的认同感增强,不再盲目崇拜西方品牌;另一方面,传统元素经过现代设计转化,更符合当代审美与使用需求,形成了“传统+现代”的独特竞争力。材料二:“国潮”的发展不能停留在表面的符号堆砌。某国潮品牌曾推出一款印有“汉字书法”的卫衣,但仔细看会发现,所谓的“书法”只是随机排列的汉字,既无书法美感,也无文化内涵。这种“伪国潮”不仅无法传递文化价值,还可能消解传统文化的严肃性。真正的“国潮”应深入挖掘传统文化的精神内核。敦煌研究院与品牌合作开发的“数字敦煌”系列产品,通过AR技术让用户“触摸”莫高窟壁画,既保留了壁画的艺术价值,又赋予其互动性;河南博物院推出的“考古盲盒”,将青铜器、陶俑等文物微缩模型藏于土中,让消费者体验“考古”乐趣,在娱乐中学习文物知识。这些案例证明,“国潮”只有实现“形”与“神”的统一,才能真正激发文化共鸣。材料三:“国潮”的未来需要持续创新。传统文化不是静态的“博物馆藏品”,而是动态的、发展的文化体系。三星堆遗址新发现的文物与现代科技结合,通过3D打印复原青铜神树,让古老文明“活”在当下;故宫博物院推出“数字文物库”,将186万件文物数字化,用户可在线欣赏细节,甚至参与文物修复虚拟体验。这些创新不仅拓展了“国潮”的边界,更让传统文化在与现代技术的碰撞中焕发新的生命力。12.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.“国潮”是完全以传统文化为内核的文化现象,其形态包括文创产品、服饰、舞蹈等。B.“国潮”的兴起主要是因为年轻人对本土文化的认同感增强,不再崇拜西方品牌。C.某国潮卫衣因汉字排列随机被批评为“伪国潮”,说明“国潮”需避免符号堆砌。D.河南博物院“考古盲盒”的成功,在于其完全保留了文物的原始形态和使用功能。13.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.材料一列举故宫文创、李宁服饰等案例,论证了“国潮”正以多元形态融入生活。B.材料二通过对比“伪国潮”与“真国潮”的案例,强调“国潮”需注重文化内核。C.材料三以三星堆3D复原、故宫数字文物库为例,说明创新是“国潮”发展的关键。D.三则材料均围绕“国潮”展开,逻辑上由现象到本质,再到未来展望,层次清晰。14.结合材料,概括“国潮”兴起的原因。15.请根据材料二、三,谈谈如何推动“国潮”健康发展。五、写作(共1题,50分)16.阅读下面的材料,根据要求写作。有人说:“数字时代,阅读变得更高效了——碎片化时间可以刷新闻、看短文,电子书随手可得,信息获取量是过去的十倍。”也有人说:“数字时代,阅读变得更肤浅了——短视频冲击深度思考,‘速读’‘扫读’代替了‘精读’‘慢读’,我们正在失去与文字深度对话的能力。”请结合材料,联系实际,写一篇议论文。要求:选准角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。参考答案一、单项选择题1.B(A项“绯闻”读fēi;C项“压轴戏”读zhòu;D项“字帖”读tiè)2.A(B项“屏嶂”应为“屏障”;C项“精亦求精”应为“精益求精”;D项“断章取意”应为“断章取义”)3.C(A项“叹为观止”指赞美看到的事物好到极点,与“颠覆性观点”语境不符;B项“处心积虑”含贬义,与“团队成员”的褒义语境矛盾;D项“不忍卒读”指文章内容悲惨动人,与“内容粗制滥造”矛盾)4.C(A项缺少主语,删去“通过”或“使”;B项两面对一面,删去“能否”;D项语序不当,“过去的”应移至“各式各样的”前)5.A(《楚辞》收录了屈原、宋玉等人的作品,并非全由屈原创作)二、文言文阅读6.C(权:暂且、代理)7.C(C项均为介词,因为;A项介词,到/介词,向;B项动词,考中/动词,能够;D项连词,表顺承/连词,表递进)8.D(“愈官显,稍谢遣”意为韩愈官职显要后,逐渐谢绝、遣散了弟子,而非“仍坚持指导后学”)9.(1)(韩愈)上奏章极力论述宫市的弊端,唐德宗很生气,将他贬为阳山县令。(得分点:“极论”“贬阳山令”省略句)(2)经过韩愈指点传授的人,都被称为“韩门弟子”。韩愈官职显要后,逐渐谢绝、遣散了他们。(得分点:“指授”“稍谢遣”)三、古代诗歌阅读10.D(全诗主要抒发的是因思念远方亲人而产生的孤独愁绪,而非“仕途失意”)11.①“青苔”的“青”与“红树”的“红”形成鲜明的色彩对比:青苔暗绿,红树艳红,色彩反差强烈。②雨中的青苔湿润阴晦,月中的红树斑驳苍凉,两种场景下的色彩更突出了环境的寥落。③通过色彩对比,进一步渲染了诗人独处时的孤寂与愁闷,以景衬情,含蓄深沉。四、现代文阅读12.C(A项“完全”错误,材料一强调“以传统文化为内核,结合现代设计”;B项“主要”错误,材料一提到“既是文化自信的体现,也是市场选择的结果”;D项“完全保留”错误,“考古盲盒”是“微缩模型”,且“赋予其互动性”)13.D(材料一、二、三的逻辑是现象(材料一)—问题与对策(材料二、三),而非“由现象到本质再到未来”)14.①文化自信提升:综合国力增强,年轻人对本土文化认同感增强;②市场需求驱动:传统元素与现代设计结合,符合当代审美与使用需求。15.①避免符号堆砌,深入挖掘传统文化精神内核(如敦煌AR、考古盲盒);②推动创新,结合现代技术让传统文化“活”起来(如三星堆3D复原、故宫数字文物库);③注重“形”与“神”统一,传递文化价值,激发文化共鸣。五、写作(示例)数字时代,让阅读“慢”下来在5G覆盖的街角,有人用15秒刷完一篇“深度报道”;在地铁的摇晃中,有人划动屏幕“速读”百万字小说;在睡前的碎片时间,有人靠“知识胶囊”完成“每日学习”。数字时代,阅读似乎插上了“高效”的翅膀,却也让我们离“深度”越来越远。我认为,数字时代的阅读,需要“快”的便利,更需要“慢”的沉淀。“快阅读”是时代的馈赠,但“慢阅读”是精神的刚需。数字技术让信息获取突破了时空限制:电子书可随身携带,“关键词搜索”能快速定位核心内容,“听书”功能让阅读融入生活场景。这些“快”的便利,让阅读从“少数人的特权”变为“大众的日常”。但阅读的本质,从来不是信息的“输入量”,而是思维的“加工度”。

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