第五单元 吟咏文化传承精神 单元测评2（粤教版选修《中国现代散文选读》）

第五单元吟咏文化传承精神单元测评2第一部分阅读鉴赏（共74分）一、古诗文阅读鉴赏（44分）1.补写出下列古诗文中空缺的部分。(共3组，每组只选答1小题，共可选答3小题。6分)（1）其文约，其辞微，其志洁，其行廉。____________________，____________________。(司马迁《屈原列传》)（2）寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。____________________，____________________。(李清照《声声慢》)（3）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。____________________，____________________。（苏轼《题西林壁》）（4）西风紧，北雁南飞。____________________，____________________。(王实甫《西厢记》)（5）____________________，凝绝不通声暂歇。____________________，此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)（6）子在川上曰：“____________________!____________________。”(《论语·子罕》)答案：（1）其称文小而其指极大举类迩而见义远（2）乍暖还寒时候最难将息（3）不识庐山真面目只缘身在此山中（4）晓来谁染霜林醉总是离人泪（5）冰泉冷涩弦凝绝别有幽愁暗恨生（6）逝者如斯夫不舍昼夜阅读下面一首唐诗,完成下列问题。（9分）洛中访袁拾遗不遇孟浩然洛阳访才子，江岭作流人。闻说梅花早，何如北地春。2.前两句照应题目，暗含有“不遇”的意思。请对此加以解释。（2分）参考答案：从“访才子”而“才子”已经作“流人”，可见，两个人没有相遇。3.后两句采用_____________的手法，作者以此表达什么思想感情？（3分）参考答案：对比江岭梅早，而北地春迟。表达了作者对朋友的思念和牵挂。4.这首精炼含蓄的小诗中却蕴含着作者复杂的感受。作者对袁拾遗持怎样的态度和感情呢？（4分）参考答案：①仰慕：把袁称为才子，并且一到洛阳即去拜访，可见仰慕很深。②为朋友的遭遇不平、叹惋。从“才子”和“作流人”的对比中可以看出。③对朋友的关注和挂念。梁园虽好，非久恋之家，南方梅花开早，但是不如北方的春迟。阅读下面一段文言文，完成下列问题。（29分）公孙度威行海外，中国人士避乱者多归之，北海管宁、邴原、王烈皆往依焉。宁少时与华歆为友，尝与歆共锄菜，见地有金，宁挥锄不顾，与瓦石无异，歆捉而掷之，人以是知其优劣。邴原远行游学，八九年而归，师友以原不饮酒，会米肉送之，原曰：“本能饮酒，但以荒思废业，故断之耳。今当远别，可一饮燕。”于是共坐饮酒，终日不醉。宁、原俱以操尚称，度虚馆以候之。宁既见度，乃庐于山谷。时避难者多居郡南，而宁独居北，示无还志，后渐来从之，旬月而成邑。宁每见度，语唯经典，不及世事；还山，专讲《诗》《书》，非学者无见也。由是度安其贤，民化其德。邴原性刚直，清议①以格物②，度以下心不安之。宁谓原曰：“潜龙以不见成德，言非其时，皆招祸之道也。”密遣原逃归，度闻之，亦不复追也。王烈器业过人，少时名闻在原、宁之右。善于教诱，乡里有盗牛者，主得之，盗请罪，曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方③知也！”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既知耻恶，则善心将生，故与布以劝为善也。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之。至暮，老父还，寻得剑，怪之，以事告烈，烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直将质之于烈，或至涂而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。度欲以为长史，烈辞之，为商贾以自秽，乃免。《资治通鉴·卷六十》【注】①清议:指对时政的议论。②格物:穷究事物的原理。③彦方:王烈的字。5.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（4分）（）A.今当远别，可一饮燕。燕：通“宴”B.宁既见度，乃庐于山谷庐：建造房舍C.诸有争讼曲直将质之于烈质：对证D.既知耻恶，则善心将生耻：耻辱答案：D（羞耻、羞愧）6.下列各组中，加点的词意义和用法相同的一组是（4分）（）A.烈使推求，乃先盗牛者也今君乃亡赵走燕B.宁挥锄不顾，与瓦石无异吾与徐公孰美C.皆招祸之道也均之二策，宁许以负秦曲D.为商贾以自秽吾属今为之虏矣答案：B（介词，和）7.下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是（4分）（）A.尝与歆共锄菜，（宁、歆）见地有金B.怪之，（老父）以事告烈C.或望庐而还，（烈）皆相推以直D.为商贾以自秽，（公孙度）乃免答案：C（不是“烈”，而是“诸”即众人）8.以下六句话，分别编为四组，全都能直接表现管宁、邴原、王烈品德操行的一组是（4分）（）①见地有金，宁挥锄不顾②原曰：“本能饮酒，但以荒思废业，故断之耳。”③潜龙以不见成德，言非其时，皆招祸之道也④邴原性刚直，清议以格物⑤烈使推求，乃先盗牛者也⑥度欲以为长史，烈辞之，为商贾以自秽A.①④⑥B.①③⑤C.②③⑥D.②④⑤答案：A（②“原”自己说的话不能表现其操守，③“宁”对“原”说的话也不能表现他们的操守，⑤只是说明了一件事情）9.下列对原文有关内容的叙述，不正确的一项是（4分）（）A.公孙度的声威远传海外，中原地区人士为了躲避战乱纷纷归附他。北海人管宁、邴原和王烈都前往投奔。B.管宁见过公孙度之后，独自在郡北居住。由于敬重管宁，许多避难者从郡南迁到郡北，不久，这里就成了村落。C.邴原喜欢议论时政，指责他人，公孙度对他心生忌恨而欲加罪。管宁让邴原逃回中原，公孙度也没再派人追回。D.王烈德高望重，善于教化，当地有的人犯罪后，觉得愧对王烈，宁愿接受严厉的惩罚，也不愿让王烈知道。答案：C（“公孙度对他心生忌恨而欲加罪”不合文意）10.翻译文中画线的句子。（9分）（1）公孙度威行海外，中国人士避乱者多归之，北海管宁、邴原、王烈皆往依焉。（2）邴原性刚直，清议以格物，度以下心不安之。（3）诸有争讼曲直将质之于烈，或至涂而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。参考答案：（1）公孙度的声威远传海外，中原地区人士为了躲避战乱纷纷归附他。北海人管宁、邴原和王烈也都前往投奔。（2）邴原为人性情刚直，喜欢议论时政，穷究事物的原理，公孙度以下的各级官吏，都对此感到不安。（3）许多人发生争执后，都愿意去找王烈对证，请他裁决，有的才走到半路，有的只看到他的住宅，便纷纷返回去，都向对方让步，而不愿让王烈知道他们有过纠纷。二、现代文阅读鉴赏（30分）阅读《听听那冷雨》节选段落，完成下列问题。（11分）在日式的古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄霉雨，朝夕不断，旬月绵延，湿黏黏的苔藓从石阶下一直侵到他舌底，心底。到七月，听台风台雨在古屋上一夜盲奏，千寻海底的热浪沸沸被狂风挟来，掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在他的蜗壳上哗哗泻过。不然便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜，斜刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵寒濑泻过，秋意便弥漫日式的庭院了。在日式的古屋里听雨，春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那冷雨。雨是一种单调而耐听的音乐，是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖，下在桥上和船上，也下在四川，在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江，下湿布谷咕咕的啼声。雨是潮潮润润的音乐，下在渴望的唇上，舐舐那冷雨。11.如何理解“在日式的古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄霉雨，朝夕不断，旬月绵延，湿黏黏的苔藓从石阶下一直侵到他舌底，心底”中的“侵到他舌底，心底”的意思？（5分）参考答案：这句话把黄霉雨给人的感受写活了。霏霏不绝、朝夕不断、旬月绵延的阴湿环境造成了苔藓的繁延，这种繁延不断地触动着人的感官，使人说话呼吸都有一种湿湿的感觉，苔藓的形象印在心底，挥也挥不去，所以说“侵到他舌底，心底”。12.如何理解“雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖，下在桥上和船上，也下在四川，在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江，下湿布谷咕咕的啼声”中加点的词？（6分）“肥”：________________________________________________________________________“湿”：________________________________________________________________________答案：“肥”字采用了移用的方法，容量速增常用“涨”字，体积增大变粗才用肥字。这里一个肥字，使嘉陵江的形态更加可爱，同时也昭示着两岸富足。“湿”字采用了通感的方法，啼声诉诸听觉，作者却把它诉诸视觉感受，似乎布谷声声也传递着雨的信息。作者的中学时代是在重庆的嘉陵江边度过的，冷雨牵动了他对少年生活的回忆，潮潮润润之中寄寓着怀旧的情绪。阅读下面的文字，完成13—15题。（19分）沙之聚张抗抗去敦煌不全是为了莫高窟。我明白，却不能说。其实心里惦念了很久的，是茫茫大漠中那座神奇的鸣沙山。人说在清朗干爽的风天，傍晚时分，在山脚下能听见沙子呜呜的鸣响。伴着月牙泉汩汩的水声，这鸣沙山就是沙漠中的音乐之城。红的夕阳隐去之后，天空纯金一般烁亮。鸣沙山从尘埃中静静显露，眼前是一片混沌的金黄。天低了地窄了，原野消失大海沉没，惟有这座凝固的沙山，如同宇宙洪荒时代的巨型雕塑，矗立于塔克拉玛干沙漠的起点或是尽头。也许最初的创造只是出于一场无意的游戏。千古寂寞，朔风把大山和岩石揉成沙砾，然后又把白灼的细沙重新捏成一座山岩——当鸣沙山成为鸣沙山之时，它已是一群雄健而威武的西北汉子，壮硕的脸膛上刻着重重深邃而峻峭的线条。绵延的山脊如一道锋利的刀刃，挎于腰间、举过头顶。曾在梦里见过许多回鸣沙山，在这一刻却忽然变得不那么真实——曾有过千姿百态的想象，可就是没有想到，一座沙子聚成的山，居然能聚得如此坚实如此刚硬如此有棱有角如此轮廓分明。那沙子是如何一粒粒汇拢堆积聚合又浑然一体地升高壮大的呢？我读不懂鸣沙山。脱去鞋袜，光脚走上沙丘。沙极细且柔软，有一种温热的暖意，从脚跟缓缓浮起。沿着山脊上坡，瘦削的山顶如地平线在远天呼唤。沙中的脚窝很深，却不必担心会陷落，沙窝似有弹性，席梦思般地托着，起起伏伏，沉沉浮浮，跳着即兴而随意的舞蹈，在自己身后扔下一长串荡逸的脚印，是沙漠之舟……忽然恍悟，沙山原来很温柔。沙山的温情别有一种表达的方式。天下也许再不会有比鸣沙山更坦率的山了——它从来没有外衣没包装，没有树木没有青苔，只有金沙连着银沙，一无遮拦地铺陈开去，裸露的身体无需任何一点覆盖，从从容容地展示着它优美的体态和曲线。坦坦荡荡，清清白白，冷峻中含着几分柔韧，野性中尚有几分羞怯，从春到冬，永远敞着胸怀，呵护着往西域的路人。我惊疑我惶惑。我读不懂鸣沙山的性别。夕阳已完全沉落。月亮从大漠尽头悄悄升起，沉浸在月色中的沙山，如海上漂流的冰峰。烟笼雾绕，白璧无瑕。沙峰之顶，更如仙山琼阁，难以企及。回望身后，沙坡笔陡如削，四壁悬空。果然有降落伞的旅游服务，可从山坡上逆风一跃，降落在海绵般的沙谷中去。还有用木头和竹片做成的滑板，人坐在上面，可以从沙坡上出溜溜地滑下来。如同离弦之箭，只要几秒钟时间就滑到了山下。只见每个游客滑到山脚，都削下一层沙子，裹下一层沙子。人，生性也许是喜欢玩沙的吧，那是一个童年的游戏，也是成年后过于放纵的渴望。于是伙伴们都索性纵身跃入沙海，身体自是滑板，双手代桨，一个个挂在陡峭的沙坡上，前前后后只见憧憧的人影晃动，像一座座移动的沙丘。月色迷茫，星星深远，亘古大漠，冷峻寂然。有凄凉的风，从沙底一丝丝透出来。那个时刻，我相信永恒。前来膜拜沙山的人，几乎每个人都要从沙山上带走些许沙子，沙子藏在鞋里衣里头发里，带到山下，带回他来的那个地方。可是，为什么，这鸣沙山竟然未被络绎不绝的游人踩塌？它一日日依然如故，巍然耸立，每日里流失的沙子，为什么竟没有使它低矮下去呢？我仍然读不懂鸣沙山。有人说，当第二天太阳升起来的时候，游人留在鸣沙山上那一行行凌乱的脚印，就会消失得无影无踪。鸣沙山重又恢复了原状——杳无人迹的雪峰、缎子般的金沙滩。舒缓而坦然，没有一丝波纹和皱褶。是月牙泉的女神，在黑夜里辛劳而奇巧的创作吗？是沙漠里的精灵，不厌其烦的一个游戏吗？也许是来去无踪的风，是风之手，在人们歇息之时，抚平了沙山的每一道印痕，又将沙子驱赶回它们原来的位置，将它们重新凝聚、重新整合、重新磨砺。每日每日，风都在这样不知疲倦地完成着它手中不朽的雕塑。所以鸣沙山每天都是新的。人们难以察觉风的工作。人们不会知道，沙子也是可塑造的。不是用强力黏合剂，不是用万能胶，更不是用强于“沙”的水泥，而就是用这无形无状无色无味的风。当人们发现风儿揉捏了修复了再造了沙山时，风，已飘然而去。于是我再次仰视再次攀临鸣沙山，在这西域的吉祥宝地，风，已成为聚合物的一种精神，一种力量。它来去随缘，挥洒自如，从不刻意而为，却能移山搬山，还能潇洒地在沙山上拨响它的琴弦。沙之聚，有自由的风之手，那么人心呢？人心之聚，更求八面来风。若是一盘散沙，解铃还须系铃人——风聚沙，便是一个顺其自然、循序渐变的演进之途。想必是，当风渗透了沙子的心，风的需要成为沙子的需要时，沙子就自己走动起来，舞蹈起来，最后完成它的屹立。声声驼铃，在大漠上叮咚远去。鸣沙山，却无言。13.文章三次提出“读不懂鸣沙山”，试分析每一次读不懂的原因。（9分）第一次：_________________________________________________________________________第二次：_________________________________________________________________________第三次：_________________________________________________________________________答案：第一次：因为“我”没想到“一座沙子聚成山，居然能聚得如此坚实如此刚硬如此有棱有角如此轮廓分明”，因为“我”不明白“沙子是如何一粒粒汇拢堆积聚合又浑然一体地升高壮大的。”第二次：因为作者在登山过程中既感受到了它的坚实它的刚硬它的有棱有角，又感受到沙的柔软，女性般的温柔，因而弄不懂它的性别。第三次：因为“前来膜拜沙山的人，几乎每个人都要从沙山上带走些许沙子”，但鸣沙山没有低矮下去。14.理解下面这句话在文中的深刻含义。（5分）“当风渗透了沙子的心，风的需要成为沙子的需要时，沙子就自己走动起来，舞蹈起来，最后完成它的屹立。”参考答案：这里的风显然是代表了一种精神，而沙子则代表了人，当一种精神为众人拥有时，它就会形成一种凝聚力，把人心凝聚起来。15.作者借“沙之聚”的景象要表达的主旨是什么？（5分）参考答案：借沙之聚写人心之聚，沙之聚需要风，人心之聚则需要一种精神力量。第二部分表达交流（共76分）三、语言表达（16分）16.下列各句中，熟语使用不正确的一项是（4分）A．2005年6月22日，中共河南省委作出决定，号召广大党员干部向“焦裕禄式的好书记”陈新庄同志学习，学习他为党和人民呕心沥血、忘我工作的精神。B．2005年5月，日本宣布钓鱼岛灯塔“国有化”一事表明，日本国内右翼势力又沉渣泛起，兴风作浪，将严重影响亚太地区的和平与稳定。C．只要努力，丑小鸭就可以变成白天鹅；而不好好用功，白天鹅也可以变成唐老鸭。请相信，用人单位是不会“有眼不识泰山”的。D．当无数个家庭都被痛苦笼罩的时候，北大清华的许多毕业生却赋闲在家，理由是那些踏破铁鞋疯抢他们的单位或专业都不适合他们。答案：C17.将下面的四个短句改写成一个长单句，要求语言通顺，语意不变。可适当增删词语。（不超过85字）（4分）①近日，中国科学家打造出了一顶新颖的“纳米皇冠”。②皇冠制作的原材料是铂金。③皇冠的制作运用了分子纳米技术。④皇冠制作过程中得到了中国国家自然科学基金委员会“纳米科技重大研究计划”小组以及中国科学院“百人计划”小组的支持。参考答案：近日，在中国国家自然科学基金委员会“纳米科技重大研究计划”小组以及中国科学院“百人计划”小组的支持下，中国科学家运用分子纳米技术打造出了一项新颖的铂金“钠米皇冠”。（原文句①包含着改写后单句的主干，其他三句应作主干部分的状语或定语）18.读下面两份调查表，扩展“中学生的课外阅读，有向多元化方面发展的趋向”的具体内容（不超过50个字）。（4分）中学生喜爱的文学作品种类统计表阶段高中初中小说332人434人65%23%诗歌62人79人12%11%散文109人172人29%25%人物传记149人190人29%27%其他37人206人7%30%政治历史类137人157人26%23%文学艺术类205人337人57%49%科普类187人126人37%38%军事类45人37人9%5%其他160人190人31%27%扩展句，从表中可以看出：________________________________________________________答案：中学生课外阅读的主流是文学艺术作品，尤其以小说为主，对反映政治时事、科技发展读物的兴趣日趋广泛，对其他内容的书籍也略有涉及。19.下面一则报道，在标点、词语和语法等方面有一些毛病，请找出加以改正。（4分）①国务院领导就机构改革问题的电视讲话，引起了社会各界的普遍关注。②近日以来，北京、上海、杭州、浙江、江苏等省市的各级领导认真学习这一讲话精神，并进行各种座谈会，③舆论普遍认为，长期以来由于机构臃肿，人员增多，致使费开支增大、办公用房，职工宿舍越修越紧张，④“文山”越垒越高，“会海”越填越深，精简机构势在必行。毛病及修改办法：________________________________________________________________答案：①“就”改为“关于”，或在“的”前面加“发表”。②“以”删除；“杭州”删除；“精神”删除；“进行”改为“召开”。③“增大”后的顿号改为逗号；“用房”后的逗号改为顿号。④“垒”改为“削”。四、写作（60分）20.阅读下面的材料，按要求作文。（60分）有人说现在是知道“周迅”的人越来越多了，知道“鲁迅”的人越来越少了；知道“马克”的越来越多了，知道“马克·吐温”的越来越少了；知道“比尔”的越来越多了，知道“保尔”的越来越少了；知道“景岗山”的越来越多了，知道“井冈山”的越来越少了；知道“爱情”的越来越多了，知道“艾青”的越来越少了；知道“就要发”的越来越多了，知道“九·一八”的越来越少了。请以“文化的反思”为话题，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。思路点拨：文化是人类在社会历史发展过程中创造的物质财富和精神财富,如文学、艺术、教育、科学等各个方面。我们可以回顾过去，结合现实，从以下方面去确定文章主题。①站在历史的高度反思中华五千年的灿烂文化；②评介灿烂辉煌的文学成果，如先秦散文、唐宋诗词、文艺复兴等；③将现实和传统对比，将中国文化和国外文化比较，寻找文化的出路；④讨论网络文化给生活带来的冲击；⑤针对“星族”“韩流”等文化现象做深层次的思考；⑥针对搅热2005夏天的“超级女声”现象发表评论；⑦卡通漫画对传统文学的挑战；⑧娱乐文化给我们带来了什么。无论确定哪个主旨，都要求观点正确，言之成理。写作示例：中华——我的文化曾经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。中华——我的文化。那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，