专题01整体把握-整本书阅读《唐诗三百首》名著阅读与练习原卷版

整本书阅读系列《唐诗三百首》名著阅读与练习（全国通用）专题01：整体把握蘅塘退士原序世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其易于成诵，故流传不废。但其诗随手掇拾，工拙莫辨，且止五七律绝二体，而唐宋人又杂出其间，殊乖体制。因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者，每体得数十首，共三百余首，录成一编，为家塾课本，俾童而习之，白首亦莫能废，较《千家诗》不远胜耶?谚云:“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”请以是编验之。【作者小像】蘅塘退士(17111778)，原名孙洙，字临西，号蘅塘，晚号退士，江苏无锡人，祖籍安徽休宁县。幼时家境贫寒，但性敏好学。他早年入京师国子监学习，清乾隆九年(1744)中举，授景山官学教习，出任上元(今江宁)县学教谕。乾隆十六年(1751)中进士，后历任顺天府大城县知县、直隶卢龙县知县、山东邹平县知县、江宁府学教授等职。在任知县期间，他深人民间，访贫问苦，爱护百姓，做了不少好事。为了预防旱涝灾害，他捐银兴修水利，以保护和发展农业生产。孙洙为官清廉，勤于政事，关心民生疾苦，故每当离任时，百姓皆攀辕泣送。孙洙善诗能文，看到当时作为儿童训蒙读物的《千家诗》“工拙莫辨”“殊乖体制”等弊端，便决定与他的继室夫人徐兰英一同编选《唐诗三百首》，取而代之。《唐诗三百首》收录的唐诗都是精品中的精品，是长幼咸宜、雅俗共赏的诗篇。它还具有篇数适中、作者面广、题材多样等特点。因此《唐诗三百首》不仅展现了唐代诗歌文化的发展脉络，而且能多方面地反映唐代的社会生活面貌，可以说是唐代历史的缩影。【作品概要】《唐诗三百首》一书，分为八卷，入选诗篇按诗体分为五古、七古、五律、七律、五绝、七绝六类，乐府诗附入各体之后。《唐诗三百首》的命名乃沿袭“诗三百”的说法，当有要继承《诗经》传统的含义。“三百首”是个概数，实际上本书一共收录了77位唐代诗人的311篇诗作。收录诗歌在数量以杜甫诗数多，有38首，王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。77位诗人为：白居易、岑参、常建、陈陶、陈子昂、崔颢、崔曙、崔涂、戴叔伦、杜甫、杜牧、杜秋娘、杜审言、杜荀鹤、高适、顾况、韩翃、韩偓、韩愈、贺知章、皇甫冉、贾岛、金昌绪、李白、李端、李频、李颀、李商隐、李益、刘长卿、刘方平、刘眘虚、刘禹锡、柳中庸、柳宗元、卢纶、骆宾王、马戴、孟浩然、孟郊、裴迪、綦毋潜、钱起、秦韬玉、丘为、权德舆、僧皎然、沈佺期、司空曙、宋之问、李隆基（唐玄宗）、王勃、王昌龄、王翰、王建、王湾、王维、王之涣、韦应物、韦庄、温庭筠、无名氏、西鄙人、许浑、薛逢、元结、元稹、张祜、张籍、张继、张九龄、张泌、张乔、张旭、郑畋、朱庆餘、祖咏。【选诗标准】《唐诗三百首》作为一个著名的选本，不仅有编者的选诗标准，而且体现了选家的诗学观点与当时诗坛风气的映照。其选诗标准与诗学观点主要有三个方面。（一）取正不取变《唐诗三百首》的编选目的是便于初学，因为学慎始习，故入门须正。当时的家塾学僮，后来可能参加科举考试，并步入仕途，因此从小学习，思想就必须纯正。为了适应这个要求，违背儒家正统思想的诗都没有选入。基于这一原则，编者对于盛唐诗，尤其是李杜诗选得最多，而对中唐时期代表诗坛“新变”诗作选得很少。白居易诗仅选六首，元稹四首，韩愈五首，柳宗元五首。数量不仅与盛唐无法相比，甚至比晚唐李商隐的诗还少了许多。（二）取易不取难《唐诗三百首》既为家塾课本，为一般学子指导治学门径，故所选诗都是“脍炙人口之作”，并无艰涩难懂之句。选诗时，大概遵从取易不取难的原则。凡是历史背景过于复杂，典故本事过于广博，文理过于艰深，用意过于隐晦之诗，都不在选取的范围。所选之诗，都当时一般学童易于理解的。在艺术形象方面，凡怪怪奇奇，质木无文，缺乏审美价值的作品也不选入，所选作品的艺术形象都能为一般读者所欣赏领会。在声调方面，凡诘屈聱áo牙，不便吟咏，难于记忆的都不入选；所选者一般都是音节和谐，富于音韵感的作品。在语言方面，也选取一些较为通俗而不是故意作难的文字。《唐诗三百首》与《千家诗》不同的是，除了启蒙的作用外，还是唐诗的一部精选本，各个年龄段的人都可以学习和利用，即编者序中所说的“白首亦莫能废”。（三）取情不取理编者在序中特别提到了《千家诗》，说它的优点在于“易于成诵，故流传不废”。但随后又批评其唐宋兼选，殊乖体制，工拙莫辨。故孙洙选诗，专主唐人。孙洙摒宋而专选唐人，是与其选诗标准主情相关。一般认为，唐诗主情，宋诗主理，唐诗多以丰神情韵见长，宋诗多以筋骨思理取胜。【重要诗人】李白（701—762），字太白，号青莲居士。伟大的浪漫主义诗人。为人仗义，轻财好施，嗜酒好游，傲岸不羁。一生绝大部分时间在漫游中度过，后才气为玄宗所赏识，被召至长安，供奉翰林，却不能见容于权贵，在京仅一年余便弃官而去。其诗大多为描写山水和抒发内心情感，语言清新，激情奔放，瑰玮绚烂，诗风豪放，诗人有“诗仙”之称。王维（701—761），字摩诘，河东蒲州（今山西运城）人，有“诗佛”之称。苏轼评价其“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。王维诗书画都很有名，也精通音乐，多才多艺，与孟浩然合称“王孟”。代表诗作有《终南别业》《鸟鸣涧》等。王昌龄（698—约757），字少伯，京兆长安（今陕西西安）人。盛唐著名的边塞诗人。其诗以七绝见长，尤以边塞诗最著。诗歌绪密而思清，与高适、王之涣齐名，有“诗家夫子王江宁”之誉，又被后人誉为“七绝圣手”。代表作有《从军行七首》《出塞》《闺怨》等。杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”“杜少陵”等。伟大的现实主义诗人。诗歌融合众长，兼备诸体，形成沉郁顿挫的独特风格，被世人尊为“诗圣”。他忧国忧民，人格高尚，1400余首诗被保留了下来，影响深远，其诗被称为“诗史”。代表诗作有《登高》《望岳》《石壕吏》等。白居易（772—846），字乐天，号香山居士。伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，诗人有“诗魔”和“诗王”之称。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。杜牧（803—853），字牧之，号樊川居士，杰出的诗人、散文家。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫“大杜”。与李商隐并称“小李杜”。代表作有《泊秦淮》《赤壁》《过华清宫》等，《阿房宫赋》为传世名作。温庭筠（约812—866），本名岐，艺名庭筠，字飞卿，晚唐时期诗人、词人。其富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，有“温八叉”之称。精通音律、工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，浓艳精致，注重词的文采和声情，内容多写闺情，为“花间派”首要词人，被尊为“花间派”之鼻祖。有《花间集》遗存。李商隐（约813—约858），字义山，号玉谿生。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧并称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。擅长七言律绝，咏史诗、无题诗成就最高。作品收录在《李义山诗集》。【作品简评】《唐诗三百首》因篇幅适中、老少皆宜、雅俗共赏的优点，成为二百年来刊刻最多、传播最广，在旧选本中影响较大的一部诗歌集。《唐诗三百首》以诗人活动时间先后为顺序，集合了唐代诗歌的精华。其中包括唐诗各个时期各个流派的代表作。其题材和体裁非常广泛，包括自然现象、政治动态、劳动、社会生活等等，比较全面地反映了唐诗的全貌，能够帮助读者体会唐诗的深层内涵。在突出重点的同时，《唐诗三百首》还注意选取上至皇帝、宰执，下到僧人、歌女，反映社会各个阶层的社会生活的诗人和诗作，即使如纂毋潜、王之涣、金昌绪、马戴等存诗不多的诗人，只要有脍炙人口之作也不遗漏。在诗作题材上，无论是山水田园、咏史怀古、登山临水，还是赠别怀远、边塞出征、思妇宫怨等，只要是经典诗歌便予以录入。诗人和诗作囊括了唐代最著名的诗人和各流派优秀的诗篇。所有这些诗作或慷慨激昂，或哀怨悲歌，或飘逸豪放，或沉郁顿挫，但总体都符合当时温柔敦厚、怨而不怒的“雅正”“中正和平”的诗教要求。【作品分类】一、按诗歌题材分类(一)咏史诗1.借古讽今，抒发昔盛今衰、古今变化的感慨。如刘禹锡《乌衣巷》。2.借古人的遭遇来类比自己的遭遇，抒写怀才不遇之叹，壮志难酬、报国无门的悲伤，或对现实不重用人才进行批评。如李商隐《贾生》。3.赞扬古人建功立业的事迹，表达自己渴望建功立业的雄心。如杜甫《蜀相》。4.借用历史典故讽喻当朝腐败的政治局面。如韩翃(hónɡ)《寒食》。(二)边塞诗1.表达的情感多以爱国主义为主旋律，或表现战士英勇杀敌，或抒发保家卫国的决心，气魄沉雄，慷慨悲凉。如王昌龄《从军行》。2.揭露战争的残酷性、非正义性，表现对战争的厌恶，对家乡、亲人的思念。如杜甫《兵车行》。(三)山水田园诗1.表现静谧、美丽的自然环境，诗人往往从山水中体验人生的真谛或借山水来阐释其人生观、世界观。如杜牧《山行》。2.表现了古代士人的隐逸情怀，主要抒发诗人恬适的生活情趣。如张旭《桃花溪》、王维《山居秋暝》《渭川田家》。(四)离别诗1.诗人被迫背井离乡，思乡、思亲情结郁积不解，便发而为诗，以此寄托乡思或羁旅行役之情。如王维《九月九日忆山东兄弟》。2.表达诗人的离情别绪、依依难舍之情。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。3.坦承心志的告白。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。4.情深意长的勉励。如王勃《送杜少府之任蜀州》。5.反映漂泊的羁旅行愁。如孟浩然《宿建德江》。二、按诗歌情感分类（一）忧国伤时1.揭露统治者的昏庸腐朽。如杜牧《过华清宫绝句》。2.反映离乱的痛苦。如杜甫《春望》。3.同情人民的疾苦。如陈陶《陇西行》。4.对国家前途命运的担忧。如杜甫《登楼》。(二)建功报国1.建功立业的渴望。如孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》。2.保家卫国的决心。如王昌龄《从军行》。3.报国无门的悲伤。如陈子昂《登幽州台歌》。4.年华消逝，壮志难酬的悲叹。如杜甫《登高》。5.揭露统治者的穷兵黩武。如杜甫《兵车行》。6.理想不为人知的愁苦心情。如秦韬玉《贫女》。(三)思乡怀人1.羁旅愁思。如孟浩然《宿建德江》。2.思亲念友。如王维《九月九日忆山东兄弟》、李白《静夜思》。3.边关思乡。如李益《夜上受降城闻笛》。4.闺中怀人。如王昌龄《闺怨》、李白《子夜吴歌·秋歌》(四)生活杂感1.寄情山水、田园的悠闲。如王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》。2.昔盛今衰的感慨。如刘禹锡《乌衣巷》。3.借古讽今的情怀。如韩翃(hónɡ)《寒食》。4.仕途失意的苦闷。如白居易《琵琶行》。5.告慰平生的喜悦。如杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》。6.托物言志。如骆宾王《咏蝉》。7.即景抒怀。如韦应物《滁州西涧》。(五)送别之情1.依依不舍的留念。如王维《渭城曲》。2.情深意长的勉励。如王勃《送杜少府之任蜀州》。3.坦承心志的告白。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。【主题思想】

《唐诗三百首》选篇的内容题材颇为广泛，其中最多的是写诗人自身的生活感受和情趣，包括仕宦出处、忧国忧民、迁谪退隐、感伤身世、羁旅游览、登临怀古、亲朋聚散、欢会相思，以至酬赠应答、听音乐、题画图等，无所不有。在表现社会现实方面，则涉及国家丧乱、人民苦难、边塞从军、闺中忆念、男女爱情、烈女游子，以至宫廷朝会、帝王生活、宫女怨情等，方面也多种多样。《唐诗三百首》中的作品广泛而深刻地反映了唐代的社会风貌，表现出新的艺术和思想特色。唐代诗歌，尤其是盛唐诗歌的一个重要主题，是强烈地追求“济苍生”“安社稷”的理想，无比向往建功立业的不凡生活。《唐诗三百首》中的大量诗作就是表达作者的政治理想的，充满积极乐观的精神。边塞诗在《唐诗三百首》中占很大比重，岑参、高适等边塞诗人歌颂了将士们抵御外族侵扰的英雄气概，谴责了统治者的穷兵黩武，揭露了军中苦乐不均的尖锐对立，同情人民的苦难。山水田园诗在《唐诗三百首》中也占有一定地位。唐代诗人以王维、孟浩然为首，形成了田园诗派。因为这些诗人的隐居田园，有的是政治失意后的归宿，有的是仕途告退优游养性，有的是当作仕进的捷径，所以书中的写景诗有两类，一类是描写祖国山河的壮丽，如李白、杜甫等人的作品，给人以雄浑的艺术感受。另一类则幽然寂寥，如王维、孟浩然、刘长卿、韦应物等人的一些作品，给人幽邃闲寂的感觉。《唐诗三百首》中也有一些揭露社会矛盾、同情人民疾苦的诗篇。这些作品对于统治阶层的黑暗，大胆地予以揭露和谴责，或委婉讥讽，或尖锐揭发。有些作品还提出了妇女问题、商人问题以及其他社会问题，如描写宫女生活的诗篇，一方面写出了这些失去青春和自由的女子的哀怨，另一方面也反映了宫廷中争宠夺爱、勾心斗角的现象。《唐诗三百首》中还有一批歌颂愚忠、粉饰太平的作品。总之，唐代初、盛、中、晚的时代风貌、社会风情，唐代人的人生意识、生命追求，生活与审美的体验等，无不真实而生动地熔铸进《唐诗三百首》的高唱之中。这里有爱祖国、爱山河、爱乡土的眷眷热忱，有关注百姓疾苦的人道主义的慷慨之音，有寒士的不平之气，有美好的爱情和纯真的友谊。一、阅读要领(1)随手做圈点勾画和批注。对一些有表现力的诗句或词语、一些重要的注释以及“评析”“辑评”中引发你思考的地方，做一些圈点勾画或批注。(2)摘抄你喜欢的诗句或整首诗，并尝试将其背下来。(3)按照阅读进度完成相应的思考题，测评自己的阅读效果。二、阅读策略(一)初步阅读初步阅读这本书，同学们可以先浏览目录和前言，大致了解这本诗集的基本情况。然后，可以先从自己熟悉的或比较感兴趣的诗歌读起，如以前语文课上学到过的，或是在其他地方读到过的，或是自己喜欢的某种体裁或题材的等。同学们也可以从自己感兴趣的诗人读起，如李白、杜甫、王维、白居易等，看看这本书收录了他们的哪些诗歌。从自己的阅读经验或阅读兴趣出发，走进这本诗集，你会发现其中还有很多精彩的篇章。(二)整体阅读1.理解诗歌内容理解诗歌内容是阅读诗歌的基本要求。知人论世是阅读诗歌的有效方法。因此，这些小传对理解诗歌的思想内容也有着重要作用。在阅读过程中，我们要认真阅读“作者介绍”“注释”“评析”以及“辑评”中的文字，理解每一句诗的意思，进而把握整首诗的思想内容。2.把握诗歌的意象在我国古典诗歌的发展历程中，形成了很多传统的意象，如“月”“云”“梅”“柳”“竹”“菊”等，诗人常常通过这些意象传达思想情感。如“月”是唐诗中经常出现的意象，诗人往往借月抒发思乡怀人之情。一提到“月”，人们会很自然地想起李白的“举头望明月，低头思故乡”，想起杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，想起张九龄的“海上生明月，天涯共此时”。可以说，诗歌中的很多传统意象已经深深扎根在人们的心中。在阅读过程中，我们要关注诗歌的意象，并品味蕴含其中的思想情感。（1）可以着眼于整首诗的思想内容，体会意象所蕴含的情感，如杜甫的《江南逢李龟年》中“落花”意象的丰富内涵。（2）可以比较同一意象在不同诗歌中的不同意蕴，如骆宾王笔下的蝉和李商隐笔下的蝉的异同。（3）可以以某一意象为中心，将含有这一意象的诗歌汇总起来，看看诗人们是如何写这一意象的，这些意象又分别蕴含着怎样的思想情感，进而体会这些意象在表情达意上的丰富性。(4)可以着眼于某一种题材，如边塞诗、田园诗、送别诗等，看看这些题材中哪些意象出现得比较多，而诗人们借助这些意象又主要传达什么情感。3.品味诗歌语言古典诗歌的语言准确精练、形象生动，又意蕴丰富、耐人咀嚼。我们要细心品味、揣摩诗歌语言，体会其丰富的内涵，感受蕴含其中的思想情感。在阅读过程中，我们要注意把握诗歌语言的特点。诗歌语言有自身的特点。或因字数限制，或平仄、对仗、押韵等声律上的要求，或为了突出某种情感，或为了追求新意，或出于诗人的表达习惯等，诗歌常常会出现省略、倒装等语言现象。比如，贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”由第一句“松下问童子”，必然是有所问，而通过“言师采药去”可知，问的大概是“你的老师干什么去了"，此是一略。接着，“只在此山中”的回答将问话“到哪里采药去了”隐含其中，此是再略。最后“云深不知处”，又包含着问句“采药是在山前?山后?山顶?山腰?”.此是三略。明明是几番问答，在诗人的笔下，竟精简成了二十字的小诗;这其中种种场景和意味，正留待读者去尽情琢磨或想象。而这个从留白到饱满的过程，即通过字面走进诗歌的过程。又如，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”“细草微风岸，危樯独夜舟”“乱山残雪夜，孤烛异乡人”。这几句诗都是几个意象的叠加，中间没有动词连缀，看起来似乎脱节了。而实际上我们阅读这些诗句的时候，就会从意象出发，寻找意象之间的联系，并通过想象一幅幅画面来“填补”空白，从而理解诗句的意思，体会其中蕴含的情感。这其实也是一种创造，而创造也让读者更加体会到阅读诗歌的乐趣。还有一些诗句因用韵或平仄的需要，有时存在词语颠倒的现象。如王维《山居秋暝》中的“竹喧归浣女，莲动下渔舟”,“归浣女”“下渔舟”是“浣女归”“渔舟下”的倒装。钱起《谷口书斋寄杨补阙》中的“竹怜新雨后，山爱夕阳时”，是“怜新雨后竹，爱夕阳时山”的倒装。杜牧《旅宿》中的“家书到隔年”即“家书隔年到”。对这样的诗句，适当调整语序，将有助于理解其意思。古典诗歌还讲究炼字。很多诗人在作诗时，会根据诗歌内容或意境的需要，精心挑选最精当贴切、最富有表现力的字词来表情达意。杜甫的《春望》是我们熟悉的一首诗。首联“国破山河在，城春草木深”中的“在”字极其平常，是说山河还存在着，还依然如故。这不正是我们日常所见之事物吗?但和“国破”联系起来，就有了深层含义:虽然山河还在，但过去的兴盛繁华已不在;山河好像没什么变化，但当时的社会面貌因战乱已发生了巨变。这个“在”正暗示了另一面的“不在”，含蓄而又沉痛地表达了诗人对国家和人民遭受灾难的无限感慨。“深”字，本是春天草木繁茂、生机的表现，然而，此处却是“深”在城中，越“深”，越暗含因战乱而人迹罕见、杂草丛生、荒凉已久之景象。一个“深”字，更显诗人此时此刻目睹昔盛今衰的沉痛之感。4.关注诗歌的表达技巧古人作诗，往往会运用一些表达技巧，比较常见的如比喻、拟人、对偶、夸张、借代等修辞手法，还有用典、衬托、渲染、对比、动静结合、虚实结合、托物言志等写作手法。如高适的《燕歌行》中“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，通过强烈的对比，增强了讽刺的效果。如白居易的《琵琶行》，开篇用“枫叶获花秋瑟瑟”作环境的烘托和渲染，传达出秋夜送客的萧瑟落寞之感。5.体会诗歌的情感借诗言志，以诗抒怀，是古典诗歌的传统。情感是诗歌特别是抒情诗歌的核心，体会诗歌所表达的情感是欣赏诗歌的重要内容。无论是理解内容，还是关注意象;无论是品味语言，还是分析表达技巧，都是为了更好地体会诗歌所表达的情感。理解诗歌内容，是体会诗歌所表达的情感的基础。我们可以通过反复诵读，借助注释和解说等提示，理解诗歌内容，为体会诗歌情感打好基础。不同题材的诗歌所抒发的情感有所不同。如边塞诗，有的表现建功立业、报效国家的雄心，有的表现亲人分离、兵士思乡的痛苦，有的则表现厌恶战争、对穷兵黩武的统治者的批判等;而田园诗，则主要通过描写宁静自然的田园风光，表现诗人恬淡闲适的心境以及对田园生活的向往等;送别诗主要表现依依惜别、牵挂思念、嘱托宽慰等。其他还有羁旅行役诗、怀古咏史诗、咏物诗、宫怨诗、爱情诗、悼亡诗等题材。在阅读中，可以借助诗歌的题材特点，在理解诗歌内容的基础上，用心体会诗人的情感。诗歌的意象，是寓“意”之“象”，是用来寄托主观情思的客观物象。通过解读意象，往往能体会到诗歌的情感。如“雁”这个意象，鸿雁每年秋季南迁，春天北返，常常引起游子思乡怀亲或羁旅伤感之情;古代又有鸿雁传书的说法，因此也以鸿雁来指代书信，表现离别思念之情。王湾《次北固山下》中的“乡书何处达，归雁洛阳边”,“归雁”传递“乡书”，表现了游子思乡之情。而杜甫《天末怀李白》中的“鸿雁几时到，江湖秋水多"，则表现了杜甫对李白的惦念，急切盼望着李白的音讯。因此，在阅读中，我们要注意通过品读意象来体会诗歌的情感。语言是思想情感的外壳，我们要善于透过这个外壳去探寻其内在的韵味和情思。如对杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”的“在”和“深”的分析，即通过品味看似平常的字词，来理解其深层内涵，进而体会诗人的思想情感。当然，对字词的分析要联系上下诗句甚至整首诗的内容，切忌做孤立分析，更不能穿凿附会。如果脱离了《春望》这首诗，“在”和“深”就谈不上有如此内涵了。诗歌的表达技巧是为表情达意服务的。诗人使用表达技巧是为了更好地抒发情感。如王维的《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”前两句写自己作客他乡，因佳节来临，更加想念亲人。后两句则是从对面写，是诗人想象中的情景。本来是自己想念亲人，却并不承接一二句写自己如何想念亲人，而是写兄弟们如何想念自己。写兄弟们想念自己又不明说，而是设想了一个情景:今天是重阳佳节，兄弟们到山上登高，在往头上插茱萸的时候，自然会感到少了一个人，他们一定会很惦记我这个作客异乡的人。这两句用从对面着笔的手法，写兄弟们思念自己，这样自己思念亲人的情感就更加突出了。在抒情方式上，有的直抒胸臆，情感表达直接率真。如李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”等，读来痛快淋漓;又如裴迪《送崔九》中的“莫学武陵人，暂游桃源里”，则是对崔九的直接劝慰。直接抒情的诗句将作者的情感态度表现得清楚明白，相对容易把握。但大多数诗歌在情感表达上含蓄委婉，甚至曲折变化。有的借景抒情，如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，作者借花鸟的落泪惊心，抒发乱世别离的悲凉;有的诗歌表现诗人思想情感上的矛盾，如李白的《将进酒》，既有怀才不遇的感叹，又有乐观通达的情怀，还流露出人生几何、当及时行乐的情绪;有的需要结合诗人的生平及创作背景，如陈子昂的《登幽州台歌》;有的意境悠远，言有尽而意无穷，如贾岛的“只在此山中，云深不知处”;有的言在此而意在彼，如柳宗元的“久为簪组累，幸此南夷谪”(《溪居》),诗人真的是以贬谪为幸吗?对于抒情含蓄委婉的诗歌，我们要结合“注释”“评析”“辑评”“作者介绍”，也可以参考其他资料，细心解读，用心体会。(三)专题阅读1.分体裁阅读按照目录中划分好的体裁来阅读，可以比较完整地认识古体诗、乐府诗、律诗、绝句等不同体裁的诗歌的特点。比如，可以阅读所有的古体诗，包括五言的和七言的;可以阅读所有的律诗，包括五言的和七言的。阅读时，应注意不同体裁的诗歌在诗句长短、平仄、押韵、对仗等方面的特点。2.分题材阅读在理解诗歌内容的基础上，可以按照边塞诗、田园诗、送别诗、羁旅行役诗、怀古咏史诗、咏物诗、爱情诗、宫怨诗等题材，将诗歌重新分类，进行专题阅读。这样有利于把握各种题材的诗歌在内容、表现手法、抒发情感等方面的特点。在按题材阅读时还要注意比较。如几首送别诗，李白的《金陵酒肆留别》《送孟浩然之广陵》,王勃的《杜少府之任蜀州》，王维的《渭城曲》,可以从体裁、艺术手法、思想情感等方面进行比较阅读。如丘为的《寻西山隐者不遇》、释皎然的《寻陆鸿渐不遇》和贾岛的《寻隐者不遇》，同为寻隐者不遇诗，可以比较其思想内容、艺术手法等方面的异同。同学们可以组成阅读小组，一起选择诗歌，确定比较点，查阅资料，交流研讨，形成阅读成果。3.分诗人阅读本书所选诗歌按照体裁编卷，而很多诗人既写了古体诗，又写了乐府、律诗或绝句。我们可以以诗人为中心，集中阅读某位诗人的作品，看看他写了哪些内容，是如何写的，又抒发了哪些情感等。这样可以较好地把握这位诗人的诗歌特点和风格。(四)探究性阅读同学们如果对其中的一些问题感兴趣，或者有质疑，想进一步探究，可以到图书馆或通过网络查阅更多的资料，也可以向老师请教，对一些问题做进一步的研究。(五)熟读和背诵阅读诗歌离不开诵读。我们在仔细感受、揣摩诗歌语言文字的同时，还需借助熟读和背诵的方式，加深对诗歌的感受力、理解力。可以通过广播、电视或网络，收听、收看相关的音频、视频，体验诵读之美的同时进行模仿练习，在诵读中感受诗歌的意蕴，体会唐诗之美。在多读熟读、理解诗歌内容的基础上，还需背诵一些脍炙人口的篇目。可以从温习学过的诗篇开始，然后背诵其他感兴趣的篇目;也可以先从短小的绝句开始，逐渐背诵字数较多的篇目。而对于一些长篇，如《长恨歌》《琵琶行》，可先从背诵“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”等名句开始，再扩展到全篇。为了增加诵读的乐趣，感悟诗歌的万象，同学们还可以围绕唐诗诵读，开展诗歌朗诵会、唐诗诵读比赛等活动。或仿照《中国诗词大会》《中华好诗词》等节目，结合《唐诗三百首》的内容，开展唐诗趣味活动，如“飞花令”、擂主争霸赛等。一、填空题。1．《唐诗三百首》由_______（朝代）_______（人名）选编。2．《唐诗三百首》包括_______位唐代诗人的作品，“脍炙人口”是《唐诗三百首》选诗准则。3．《唐诗三百首》按诗歌体裁的不同分为古诗、乐府、_________、_________。4．《唐诗三百首》第一首诗的作者是_______，在数量上以_____________为多。5．熟读唐诗三百首，________________。（孙洙《唐诗三百首序》）。6.诗仙____________，字____________，晚年自号____________。天才横溢，被誉为谪仙人。其诗风格________________________________________，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。7.诗圣____________，字____________，为初唐诗人杜审言之孙。因诗中常自称少陵野老，又做过检校工部员外郎，故世称____________，其诗善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望，他的许多优秀作品，显示了唐代由开元盛世转向分裂衰微的历史过程，因被称为“____________”。诗风____________________________________，对后世诗人影响极大。8.白居易，字____________，晚年号____________。贞元十五年进士。元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为____________，晚年好佛，又自号乐居士。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗____________、____________等也极有名。9.王维，字____________，原籍祁(今山西祁县)，其父迁居于蒲州(今山西永济西)，遂为河东人。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“____________”，尤以山水田园诗成就为最，与____________合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“____________”。10.孟浩然，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。除了四十岁时到长安应过一