2025年成人高考《语文》考试高频考点速记题库（文言文词汇记忆法解析）

2025年成人高考《语文》考试高频考点速记题库（文言文词汇记忆法解析）考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、单项选择题（本大题共20小题，每小题2分，满分40分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的，请将正确选项的字母填在题后的括号内。）1.下列加点词解释不正确的一项是（）A.遂至承平，文宗尚古，争雄竞秀，采藻雕章。（“藻”的意思是“文采”）B.及见晋、宋，讥其矫激，谓“过犹不及”者。（“矫”的意思是“过分”）C.景帝好儒术，而好刑名，多所损益。（“刑名”的意思是“法家学说”）D.及至近代，文章日就，而经术日微。（“就”的意思是“停止”）2.下列加点词解释正确的一项是（）A.帝雅好文学，自造文字，备具五体。（“雅”的意思是“普通”）B.及长，博览群籍，论议时政，慷慨有当世之志。（“当”的意思是“恰当”）C.乃召诸生，亲为讲解，由是经学大盛。（“乃”的意思是“于是”）D.帝尝欲立明堂，诸儒议驳，终不果行。（“果”的意思是“结果”）3.下列加点词解释不正确的一项是（）A.及见晋、宋，讥其矫激，谓“过犹不及”者。（“矫”的意思是“过分”）B.景帝好儒术，而好刑名，多所损益。（“刑名”的意思是“法家学说”）C.及至近代，文章日就，而经术日微。（“就”的意思是“停止”）D.帝雅好文学，自造文字，备具五体。（“雅”的意思是“普通”）4.下列加点词解释正确的一项是（）A.帝雅好文学，自造文字，备具五体。（“雅”的意思是“普通”）B.及长，博览群籍，论议时政，慷慨有当世之志。（“当”的意思是“恰当”）C.乃召诸生，亲为讲解，由是经学大盛。（“乃”的意思是“于是”）D.帝尝欲立明堂，诸儒议驳，终不果行。（“果”的意思是“结果”）5.下列加点词解释不正确的一项是（）A.遂至承平，文宗尚古，争雄竞秀，采藻雕章。（“藻”的意思是“文采”）B.及见晋、宋，讥其矫激，谓“过犹不及”者。（“矫”的意思是“过分”）C.景帝好儒术，而好刑名，多所损益。（“刑名”的意思是“法家学说”）D.及至近代，文章日就，而经术日微。（“就”的意思是“停止”）6.下列加点词解释正确的一项是（）A.帝雅好文学，自造文字，备具五体。（“雅”的意思是“普通”）B.及长，博览群籍，论议时政，慷慨有当世之志。（“当”的意思是“恰当”）C.乃召诸生，亲为讲解，由是经学大盛。（“乃”的意思是“于是”）D.帝尝欲立明堂，诸儒议驳，终不果行。（“果”的意思是“结果”）7.下列加点词解释不正确的一项是（）A.遂至承平，文宗尚古，争雄竞秀，采藻雕章。（“藻”的意思是“文采”）B.及见晋、宋，讥其矫激，谓“过犹不及”者。（“矫”的意思是“过分”）C.景帝好儒术，而好刑名，多所损益。（“刑名”的意思是“法家学说”）D.及至近代，文章日就，而经术日微。（“就”的意思是“停止”）8.下列加点词解释正确的一项是（）A.帝雅好文学，自造文字，备具五体。（“雅”的意思是“普通”）B.及长，博览群籍，论议时政，慷慨有当世之志。（“当”的意思是“恰当”）C.乃召诸生，亲为讲解，由是经学大盛。（“乃”的意思是“于是”）D.帝尝欲立明堂，诸儒议驳，终不果行。（“果”的意思是“结果”）9.下列加点词解释不正确的一项是（）A.遂至承平，文宗尚古，争雄竞秀，采藻雕章。（“藻”的意思是“文采”）B.及见晋、宋，讥其矫激，谓“过犹不及”者。（“矫”的意思是“过分”）C.景帝好儒术，而好刑名，多所损益。（“刑名”的意思是“法家学说”）D.及至近代，文章日就，而经术日微。（“就”的意思是“停止”）10.下列加点词解释正确的一项是（）A.帝雅好文学，自造文字，备具五体。（“雅”的意思是“普通”）B.及长，博览群籍，论议时政，慷慨有当世之志。（“当”的意思是“恰当”）C.乃召诸生，亲为讲解，由是经学大盛。（“乃”的意思是“于是”）D.帝尝欲立明堂，诸儒议驳，终不果行。（“果”的意思是“结果”）11.下列加点词解释不正确的一项是（）A.遂至承平，文宗尚古，争雄竞秀，采藻雕章。（“藻”的意思是“文采”）B.及见晋、宋，讥其矫激，谓“过犹不及”者。（“矫”的意思是“过分”）C.景帝好儒术，而好刑名，多所损益。（“刑名”的意思是“法家学说”）D.及至近代，文章日就，而经术日微。（“就”的意思是“停止”）12.下列加点词解释正确的一项是（）A.帝雅好文学，自造文字，备具五体。（“雅”的意思是“普通”）B.及长，博览群籍，论议时政，慷慨有当世之志。（“当”的意思是“恰当”）C.乃召诸生，亲为讲解，由是经学大盛。（“乃”的意思是“于是”）D.帝尝欲立明堂，诸儒议驳，终不果行。（“果”的意思是“结果”）13.下列加点词解释不正确的一项是（）A.遂至承平，文宗尚古，争雄竞秀，采藻雕章。（“藻”的意思是“文采”）B.及见晋、宋，讥其矫激，谓“过犹不及”者。（“矫”的意思是“过分”）C.景帝好儒术，而好刑名，多所损益。（“刑名”的意思是“法家学说”）D.及至近代，文章日就，而经术日微。（“就”的意思是“停止”）14.下列加点词解释正确的一项是（）A.帝雅好文学，自造文字，备具五体。（“雅”的意思是“普通”）B.及长，博览群籍，论议时政，慷慨有当世之志。（“当”的意思是“恰当”）C.乃召诸生，亲为讲解，由是经学大盛。（“乃”的意思是“于是”）D.帝尝欲立明堂，诸儒议驳，终不果行。（“果”的意思是“结果”）15.下列加点词解释不正确的一项是（）A.遂至承平，文宗尚古，争雄竞秀，采藻雕章。（“藻”的意思是“文采”）B.及见晋、宋，讥其矫激，谓“过犹不及”者。（“矫”的意思是“过分”）C.景帝好儒术，而好刑名，多所损益。（“刑名”的意思是“法家学说”）D.及至近代，文章日就，而经术日微。（“就”的意思是“停止”）16.下列加点词解释正确的一项是（）A.帝雅好文学，自造文字，备具五体。（“雅”的意思是“普通”）B.及长，博览群籍，论议时政，慷慨有当世之志。（“当”的意思是“恰当”）C.乃召诸生，亲为讲解，由是经学大盛。（“乃”的意思是“于是”）D.帝尝欲立明堂，诸儒议驳，终不果行。（“果”的意思是“结果”）17.下列加点词解释不正确的一项是（）A.遂至承平，文宗尚古，争雄竞秀，采藻雕章。（“藻”的意思是“文采”）B.及见晋、宋，讥其矫激，谓“过犹不及”者。（“矫”的意思是“过分”）C.景帝好儒术，而好刑名，多所损益。（“刑名”的意思是“法家学说”）D.及至近代，文章日就，而经术日微。（“就”的意思是“停止”）18.下列加点词解释正确的一项是（）A.帝雅好文学，自造文字，备具五体。（“雅”的意思是“普通”）B.及长，博览群籍，论议时政，慷慨有当世之志。（“当”的意思是“恰当”）C.乃召诸生，亲为讲解，由是经学大盛。（“乃”的意思是“于是”）D.帝尝欲立明堂，诸儒议驳，终不果行。（“果”的意思是“结果”）19.下列加点词解释不正确的一项是（）A.遂至承平，文宗尚古，争雄竞秀，采藻雕章。（“藻”的意思是“文采”）B.及见晋、宋，讥其矫激，谓“过犹不及”者。（“矫”的意思是“过分”）C.景帝好儒术，而好刑名，多所损益。（“刑名”的意思是“法家学说”）D.及至近代，文章日就，而经术日微。（“就”的意思是“停止”）20.下列加点词解释正确的一项是（）A.帝雅好文学，自造文字，备具五体。（“雅”的意思是“普通”）B.及长，博览群籍，论议时政，慷慨有当世之志。（“当”的意思是“恰当”）C.乃召诸生，亲为讲解，由是经学大盛。（“乃”的意思是“于是”）D.帝尝欲立明堂，诸儒议驳，终不果行。（“果”的意思是“结果”）二、多项选择题（本大题共10小题，每小题3分，满分30分。在每小题列出的五个选项中，有多项符合题目要求。请将正确选项的字母填在题后的括号内。多选、少选或错选均不得分。）1.下列加点词解释正确的一项是（）A.遂至承平，文宗尚古，争雄竞秀，采藻雕章。（“藻”的意思是“文采”）B.及见晋、宋，讥其矫激，谓“过犹不及”者。（“矫”的意思是“过分”）C.景帝好儒术，而好刑名，多所损益。（“刑名”的意思是“法家学说”）D.及至近代，文章日就，而经术日微。（“就”的意思是“停止”）E.帝尝欲立明堂，诸儒议驳，终不果行。（“果”的意思是“结果”）2.下列加点词解释不正确的一项是（）A.帝雅好文学，自造文字，备具五体。（“雅”的意思是“普通”）B.及长，博览群籍，论议时政，慷慨有当世之志。（“当”的意思是“恰当”）C.乃召诸生，亲为讲解，由是经学大盛。（“乃”的意思是“于是”）D.帝尝欲立明堂，诸儒议驳，终不果行。（“果”的意思是“结果”）E.遂至承平，文宗尚古，争雄竞秀，采藻雕章。（“藻”的意思是“文采”）3.下列加点词解释正确的一项是（）A.遂至承平，文宗尚古，争雄竞秀，采藻雕章。（“藻”的意思是“文采”）B.及见晋、宋，讥其矫激，谓“过犹不及”者。（“矫”的意思是“过分”）C.景帝好儒术，而好刑名，多所损益。（“刑名”的意思是“法家学说”）D.及至近代，文章日就，而经术日微。（“就”的意思是“停止”）E.帝尝欲立明堂，诸儒议驳，终不果行。（“果”的意思是“结果”）4.下列加点词解释不正确的一项是（）A.帝雅好文学，自造文字，备具五体。（“雅”的意思是“普通”）B.及长，博览群籍，论议时政，慷慨有当世之志。（“当”的意思是“恰当”）C.乃召诸生，亲为讲解，由是经学大盛。（“乃”的意思是“于是”）D.帝尝欲立明堂，诸儒议驳，终不果行。（“果”的意思是“结果”）E.遂至承平，文宗尚古，争雄竞秀，采藻雕章。（“藻”的意思是“文采”）5.下列加点词解释正确的一项是（）A.帝雅好文学，自造文字，备具五体。（“雅”的意思是“普通”）B.及长，博览群籍，论议时政，慷慨有当世之志。（“当”的意思是“恰当”）C.乃召诸生，亲为讲解，由是经学大盛。（“乃”的意思是“于是”）D.帝尝欲立明堂，诸儒议驳，终不果行。（“果”的意思是“结果”）E.遂至承平，文宗尚古，争雄竞秀，采藻雕章。（“藻”的意思是“文采”）6.下列加点词解释不正确的一项是（）A.帝雅好文学，自造文字，备具五体。（“雅”的意思是“普通”）B.及长，博览群籍，论议时政，慷慨有当世之志。（“当”的意思是“恰当”）C.乃召诸生，亲为讲解，由是经学大盛。（“乃”的意思是“于是”）D.帝尝欲立明堂，诸儒议驳，终不果行。（“果”的意思是“结果”）E.遂至承平，文宗尚古，争雄竞秀，采藻雕章。（“藻”的意思是“文采”）7.下列加点词解释正确的一项是（）A.帝雅好文学，自造文字，备具五体。（“雅”的意思是“普通”）B.及长，博览群籍，论议时政，慷慨有当世之志。（“当”的意思是“恰当”）C.乃召诸生，亲为讲解，由是经学大盛。（“乃”的意思是“于是”）D.帝尝欲立明堂，诸儒议驳，终不果行。（“果”的意思是“结果”）E.遂至承平，文宗尚古，争雄竞秀，采藻雕章。（“藻”的意思是“文采”）8.下列加点词解释不正确的一项是（）A.帝雅好文学，自造文字，备具五体。（“雅”的意思是“普通”）B.及长，博览群籍，论议时政，慷慨有当世之志。（“当”的意思是“恰当”）C.乃召诸生，亲为讲解，由是经学大盛。（“乃”的意思是“于是”）D.帝尝欲立明堂，诸儒议驳，终不果行。（“果”的意思是“结果”）E.遂至承平，文宗尚古，争雄竞秀，采藻雕章。（“藻”的意思是“文采”）9.下列加点词解释正确的一项是（）A.帝雅好文学，自造文字，备具五体。（“雅”的意思是“普通”）B.及长，博览群籍，论议时政，慷慨有当世之志。（“当”的意思是“恰当”）C.乃召诸生，亲为讲解，由是经学大盛。（“乃”的意思是“于是”）D.帝尝欲立明堂，诸儒议驳，终不果行。（“果”的意思是“结果”）E.遂至承平，文宗尚古，争雄竞秀，采藻雕章。（“藻”的意思是“文采”）10.下列加点词解释不正确的一项是（）A.帝雅好文学，自造文字，备具五体。（“雅”的意思是“普通”）B.及长，博览群籍，论议时政，慷慨有当世之志。（“当”的意思是“恰当”）C.乃召诸生，亲为讲解，由是经学大盛。（“乃”的意思是“于是”）D.帝尝欲立明堂，诸儒议驳，终不果行。（“果”的意思是“结果”）E.遂至承平，文宗尚古，争雄竞秀，采藻雕章。（“藻”的意思是“文采”）三、填空题（本大题共10小题，每小题2分，满分20分。请把答案写在题中横线上。）1.遂至承平，文宗尚古，争雄竞秀，采藻雕章，时人谓之“_________”。（答案：骈文）2.及见晋、宋，讥其矫激，谓“_________”，务在简远。（答案：过犹不及）3.景帝好儒术，而好刑名，_________，颇采诸家之言。（答案：多所损益）4.及至近代，文章日就，而经术日微，_________，学者稍怠。（答案：浮文日盛）5.帝雅好文学，自造文字，_________，备具五体。（答案：备定楷法）6.及长，博览群籍，论议时政，_________，颇有建树。（答案：慷慨有当世之志）7.乃召诸生，亲为讲解，_________，由是经学大盛。（答案：由是经学大盛）8.帝尝欲立明堂，诸儒议驳，_________，终不果行。（答案：终不果行）9.遂至承平，_________，争雄竞秀，采藻雕章。（答案：文宗尚古）10.及至近代，文章日就，而经术日微，_________，几成风气。（答案：骈俪之文盛行）四、简答题（本大题共5小题，每小题4分，满分20分。请将答案写在题中横线上。）1.简述“采藻雕章”在文坛上的影响。（答案：采藻雕章指文章追求文采华美，辞藻华丽，对后世骈文发展影响深远，但也导致内容空洞，形式大于内容。）2.解释“矫激”的含义及其在文坛的表现。（答案：矫激指过分追求新奇，风格过于激烈，如晋宋时期一些文人过分追求形式，导致文章失去自然之美。）3.景帝在学术上的特点是什么？（答案：景帝学术上兼好儒术与刑名，既能吸收儒家思想，又重视法家学说，学术上多有创新和损益。）4.近代文章日就而经术日微的原因是什么？（答案：近代社会变革，文章追求形式，骈俪之风盛行，而经学研究逐渐被忽视，导致经术日微。）5.帝雅好文学，自造文字，备定楷法的意义是什么？（答案：帝雅好文学，自造文字，备定楷法，促进了文字规范化，对后世书法和文字学发展有重要影响。）五、论述题（本大题共1小题，满分20分。请将答案写在题中横线上。）论述骈文在文坛上的兴衰及其原因。（答案：骈文在文坛上曾一度兴盛，以采藻雕章、辞藻华丽著称，但也因其形式主义、内容空洞而逐渐衰落。骈文兴盛于南北朝时期，当时社会动荡，文人寄情于文辞之中，追求形式之美。然而，随着时间的推移，骈文逐渐成为一种僵化的文体，内容缺乏深度，形式大于内容，最终被散文取代。骈文的衰落也与社会的变革有关，散文更加符合当时社会发展的需要，能够更好地表达思想感情。骈文的兴衰反映了文学发展的规律，即任何一种文体都需要不断创新，才能适应时代的需求。）本次试卷答案如下一、单项选择题答案及解析1.D（“就”在这里的意思是“成就、完成”，不是“停止”。句意是到了近代，文章一天天成就，而经学一天天衰微。）解析思路：“就”在古文中常见意思是“接近、趋向”或“成就、完成”。此处语境是文章的发展，用“成就”更符合文意。如果理解为“停止”，则与句意矛盾。2.C（“乃”的意思是“于是、就”，表示顺承关系。句意是于是召集学生们，亲自为他们讲解，由此经学大为兴盛。）解析思路：“乃”是古文中常用的顺承连词，表示“于是、就”的意思。此处连接“召诸生”和“亲为讲解”两个动作，用“乃”最为恰当。3.D（“雅”的意思是“高尚、美好”，不是“普通”。句意是皇帝高尚地喜爱文学，自己创造文字，完备地具有五种字体。）解析思路：“雅”在古文中常表示“高尚、美好、纯正”的意思，如“雅言”“雅乐”。此处形容皇帝对文学的喜爱，用“高尚”更符合语境。如果理解为“普通”，则与句意不符。4.B（“当”的意思是“应当、应该”，不是“恰当”。句意是长大后，博览群书，议论时政，慷慨有应当世之志。）解析思路：“当”在古文中可以表示“应当、应该”的意思，如“当立者”。此处形容年轻人应有远大志向，用“应当”更符合语境。如果理解为“恰当”，则句意不完整。5.A（“藻”在这里的意思是“水藻”，比喻文采，不是“文采”。句意是到了太平盛世，文宗崇尚古风，争相展示才华，采集文藻雕饰文章。）解析思路：“藻”在古文中常比喻文采，如“采藻”“藻丽”。此处形容文章的文采，用“文采”更符合现代汉语习惯。但古文中“藻”确实有水藻之意，此处比喻用法需结合语境理解。6.C（“乃”的意思是“于是、就”，表示顺承关系。句意是于是召集学生们，亲自为他们讲解，由此经学大为兴盛。）解析思路：同第1题解析，“乃”在古文中表示顺承关系，此处用法正确。7.D（“就”在这里的意思是“成就、完成”，不是“停止”。句意是到了近代，文章一天天成就，而经学一天天衰微。）解析思路：同第1题解析，“就”在古文中表示“成就、完成”，此处用法正确。8.B（“当”的意思是“应当、应该”，不是“恰当”。句意是长大后，博览群书，议论时政，慷慨有应当世之志。）解析思路：同第4题解析，“当”在古文中表示“应当、应该”，此处用法正确。9.A（“藻”在这里的意思是“水藻”，比喻文采，不是“文采”。句意是到了太平盛世，文宗崇尚古风，争相展示才华，采集文藻雕饰文章。）解析思路：同第5题解析，“藻”在古文中比喻文采，此处用法正确。10.C（“乃”的意思是“于是、就”，表示顺承关系。句意是于是召集学生们，亲自为他们讲解，由此经学大为兴盛。）解析思路：同第1题解析，“乃”在古文中表示顺承关系，此处用法正确。11.A（“雅”的意思是“高尚、美好”，不是“普通”。句意是到了太平盛世，文宗崇尚古风，争相展示才华，采集文藻雕饰文章。）解析思路：同第3题解析，“雅”在古文中表示“高尚、美好”，此处用法正确。12.B（“当”的意思是“应当、应该”，不是“恰当”。句意是长大后，博览群书，议论时政，慷慨有应当世之志。）解析思路：同第4题解析，“当”在古文中表示“应当、应该”，此处用法正确。13.D（“就”在这里的意思是“成就、完成”，不是“停止”。句意是到了近代，文章一天天成就，而经学一天天衰微。）解析思路：同第1题解析，“就”在古文中表示“成就、完成”，此处用法正确。14.C（“乃”的意思是“于是、就”，表示顺承关系。句意是于是召集学生们，亲自为他们讲解，由此经学大为兴盛。）解析思路：同第1题解析，“乃”在古文中表示顺承关系，此处用法正确。15.A（“藻”在这里的意思是“水藻”，比喻文采，不是“文采”。句意是到了太平盛世，文宗崇尚古风，争相展示才华，采集文藻雕饰文章。）解析思路：同第5题解析，“藻”在古文中比喻文采，此处用法正确。16.B（“当”的意思是“应当、应该”，不是“恰当”。句意是长大后，博览群书，议论时政，慷慨有应当世之志。）解析思路：同第4题解析，“当”在古文中表示“应当、应该”，此处用法正确。17.D（“就”在这里的意思是“成就、完成”，不是“停止”。句意是到了近代，文章一天天成就，而经学一天天衰微。）解析思路：同第1题解析，“就”在古文中表示“成就、完成”，此处用法正确。18.C（“乃”的意思是“于是、就”，表示顺承关系。句意是于是召集学生们，亲自为他们讲解，由此经学大为兴盛。）解析思路：同第1题解析，“乃”在古文中表示顺承关系，此处用法正确。19.A（“藻”在这里的意思是“水藻”，比喻文采，不是“文采”。句意是到了太平盛世，文宗崇尚古风，争相展示才华，采集文藻雕饰文章。）解析思路：同第5题解析，“藻”在古文中比喻文采，此处用法正确。20.B（“当”的意思是“应当、应该”，不是“恰当”。句意是长大后，博览群书，议论时政，慷慨有应当世之志。）解析思路：同第4题解析，“当”在古文中表示“应当、应该”，此处用法正确。二、多项选择题答案及解析1.ABCDE（所有选项都正确。）解析思路：骈文以采藻雕章著称，追求文采华美；晋宋时期文风矫激，认为“过犹不及”；景帝兼好儒术与刑名，学术上多有损益；近代文章日就而经术日微，骈俪之文盛行；帝雅好文学，自造文字，备定楷法，对后世有重要影响。）2.ABD（选项A和D不正确。）解析思路：“雅”在古文中表示“高尚、美好”，不是“普通”；“果”的意思是“结果”，不是“停止”。“当”的意思是“应当、应该”，不是“恰当”。）3.ABCDE（所有选项都正确。）解析思路：同第1题解析，所有选项都符合古文语境和用法。）4.ABD（选项A和D不正确。）解析思路：同第2题解析，选项A和D的词义解释不正确。）5.ABCDE（所有选项都正确。）解析思路：同第1题解析，所有选项都符合古文语境和用法。）6.ABD（选项A和D不正确。）解析思路：同第2题解析，选项A和D的词义解释不正确。）7.ABCDE（所有选项都正确。）解析思路：同第1题解析，所有选项都符合古文语境和用法。）8.ABD（选项A和D不正确。）解析思路：同第2题解析，选项A和D的词义解释不正确。）9.ABCDE（所有选项都正确。）解析思路：同第1题解析，所有选项都符合古文语境和用法。）10.ABD（选项A和D不正确。）解析思路：同第2题解析，选项A和D的词义解释不正确。）三、填空题答案及解析1.骈文（骈文以采藻雕章著称，追求文采华美，故称骈文。）解析思路：骈文是南北朝时期盛行的文体，以对偶、声律、辞藻华丽为特点，故称骈文。）2.过犹不及（晋宋时期文风矫激，认为“过犹不及”，即过分和不足都不好，主张适度。）解析思路：“过犹不及”是儒家经典《论语》中的名言，指过分和不足都不好，此处指晋宋时期文风矫激，认为过分追求新奇不好。）3.多所损益（景帝学术上兼好儒术与刑名，学术上多有创新和损益。）解析思路：“多所损益”指在学术上有许多增减，此处指景帝在学术上既有继承又有创新。）4.浮文日盛（近代社会变革，文章追求形式，骈俪之风盛行，而经学研究逐渐被忽视，导致经术日微。）解析思路：“浮文日盛”指浮华的文风一天天盛行，此处指骈文盛行，而经学衰落。）5.备定楷法（帝雅好文学，自造文字，备定楷法，促进了文字规范化，对后世书法和文字学发展有重要影响。）解析思路：“备定楷法”指完备地制定了楷书法规，此处指皇帝在文字和书法上的贡献。）6.慷慨有当世之志（及长，博览群籍，论议时政，慷慨有当世之志，形容年轻人应有远大志向。）解析思路：“慷慨有当世之志”指有远大的志向，此处形容年轻人应有远大的抱负。）7.由是经学大盛（乃召诸生，亲为讲解，由是经学大盛，指皇帝亲自讲解经学，导致经学大为兴盛。）解析思路：“由是经学大盛”指由此经学大为兴盛，此处指皇帝对经学的重视导致经学发展。）8.终不果行（帝尝欲立明堂，诸儒议驳，终不果行，指皇帝想建立明堂，但最终没有实现