职教高考语文复习阅读与欣赏 第十二章第二讲文言虚词 课件

第十二章文言文阅读第二讲文言虚词

能力层级考试内容识记理解分析综合鉴赏评价表达应用文言文阅读

理解常见文言虚词在文中的意义和用法

复习建议：1.相对而言,文言虚词是一个较难的考点。从近几年安徽省对口升学考试试题来看,主要考查常见的“以”

“之”

“其”等用法。考查题型以单选题为主,所占分值为4分。考生在平时的复习备考中要熟练掌握常见的“而”“其”“也”“之”“于”“以”等虚词在文中的意义和用法,要注意对教材内涉及的文言虚词进行逐一复习,同时加强课外文言短文的训练,做好知识的迁移。

2.积累课本典型例句,以不变应万变。相较于文言实词,文言虚词数量不多,但放在特定的语言环境里,让考生在短时间内准确辨析它的意义和用法,难度还是比较大的。因此我们在复习备考时要夯实基础,注意积累课本典型的例句,观察其句式结构特点,然后在积累这些虚词的基础上,还要求常读常用,在考试过程中,可以使用代入法：即把教材中虚词的意思代入到练习的文言文中,看句意是否通顺,这是一个非常有效的以不变应万变的方法。3.文言虚词虽不是文言文的主体,但出现的频率非常高,可以表现不同的意思,表达不同的语气,抒发不同的情感,有时还起到实词的作用。理解文言虚词的意义和用法有助于提高我们阅读浅易文言文的能力。因此要学好文言虚词,我们一定要多读、多练、多总结。1.（2024·安徽职教高考真题）阅读下面的文言文，完成下面题目。

宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡。纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。(选自《左传·襄公十五年》)“故敢献之”中的“之”在文中指代的是（

）A.宋人B.玉C.子罕D.玉人【答案】B【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义。本题的重点是B项和C项的分析。根据《古汉语常用字字典》中的释义,“之”作为代词时,可作指示代词和第三人称代词。又根据此处的面对面交谈语境,若指代“子罕”,则翻译成“你”,不符合“之”字的古文释义,故翻译成“它”,指代“玉”,更为合适。故选B。2.(2023·安徽职教高考真题)阅读下面的文言文,完成下面题目。太湖汪洋三万六千顷,七十二峰沉浸其间,则海内之奇观矣。余同年友魏君用晦为吴县,未及三年,以高第召入为给事中。君之为县有惠爱,百姓扳留之不能得,而君亦不忍于其民,由是好事者绘《吴山图》以为赠。(节选自归有光《吴山图记》)下列句子中,“之”的用法与其他三项不同的一项是

(

)A.则海内之.

奇观矣

B.子非鱼,安知鱼之.

乐C.作《师说》以贻之.

D.宋之.

丁氏家无井【答案】

C【解析】

A、B、D

三项中的“之”是助词,解释为“的”。C

项的“之”是代词。故选C。3.(2022·安徽职教高考真题)阅读下面的文言文,完成文后题目。

人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之城,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽子羔、原宪之贤,终无济于天下。子曰：“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?(选自《顾亭林诗文集》)下列句子中“之”的用法,与其他三项不同的一项是(

)A.人之.

为学 B.无车马之.

资C.则是面墙之.

士 D.十室之.

邑【答案】

A【解析】

本题考查常见文言虚词在文中的意义和用法。对于课外文言文的阅读,考生在做题时,一定要把对文言虚词的理解放在大的语言环境中。A项,“之”是助词,主谓之间取消句子独立性,无实意。B、C、D项中的”之“都是助词,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。故选A。4.(2021·安徽职教高考真题)阅读下面的文言文,完成文后题目。

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰：“是吾剑之所以坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?以故法为其国与此同。时已徙矣,而法不徙。以此为治,岂不难哉?(节选自《吕氏春秋·察今》“从其所契者入水求之.

”一句中的“之”在文中指代的是(

)A.舟 B.剑C.楚人 D.所契者【答案】

B【解析】

本题考查理解常见文言虚词在文中的意义。通过将选项一一代入并结合语境及语意可知,文句中“之”指代的只能是剑,故选B。5.(真题)阅读下面的文言文,完成文后题目。

孔文举(孔融)年十岁,随父到洛。时李元礼有盛名,为司隶校尉。诣门者皆俊才、清称及中表亲戚,乃通。文举至门,谓吏曰：“我是李府君亲。”既通,前坐,元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼(孔子)与君先人伯阳(老子)有师资之尊,是仆与君奕世为通好也。”元礼与客莫不奇之。太中大夫陈韪后至,人以其语语之,韪曰：“小时了了,大未必佳。”文举曰：“想君小时,必当了了。”文中“人以.

其语语之”中“以”字的意思是(

)A.以为 B.把,拿

C.通“已”

D.因为【答案】

B【解析】

本题考查理解常见文言虚词在文中的含义。A项,以为,动词；B项,把,拿,介词；C项,同“已”,副词；D项,因为,连词。根据“以”在句中的语法位置可知,文句中的“以”应该是介词,表示“把,拿”,把B项代人,解释也通顺。故选B。【概念和分类】一、概念文言虚词指文言文中起组合、连接、辅助作用的词。二、分类(一)文言虚词一般包括代词、介词、连词、助词、副词、兼词、叹词、拟声词等。1.代词：表示替代和指示的词,包括人称代词、指示代词和疑问代词。如“其、之”。例如：①今君乃亡赵走燕。②沛公安在?2.介词：用在代词、名词或名词性词组前面组成介词结构,做动词、形容词的附加成分,表示时间、处所、方向、对象、关联、方式、方法、原因、目的、比较、排除等。如“于、以”。3.连词：连接词、短语或句子的词。如“而、以”。4.助词：表示附加关系或时态等语法意义或语气的虚词,是指不能单独成句、意义比较抽象,有帮助造句作用的词。常见的有结构助词、动态助词、比况助词、语气助词。如“之、其、也”。5.副词：指修饰限制动词、形容词或其他副词的词,表示时间频率、范围、程度、肯定或否定、语气等。例如：①斯须就毙(斯须：

时间副词,表示时间短)②毋从俱死也(毋：表示否定副词)6.兼词：指古代汉语中同时兼有两个词的意义和用法的字。如“诸、焉”。例如：①乃赏成,献诸抚军(诸：相当于“之于”两个词)。(《促织》)②王尝语庄子以好乐,有诸(诸：相当于“之乎”两个词)?(《庄暴见孟子》)③积土成山,风雨兴焉(焉：相当于“于之”两个词)。(《劝学》)④率妻子邑人来此绝境,不复出焉(焉：相当于“于彼”两个词)。(《桃花源记》)7.叹词,表示强烈感情或呼唤、应答的词。如“呜呼”。8.拟声词,用来模拟事物发出的声音的词。如“札札弄机杼”中的“札札”。(二)六个常见文言虚词的意义和用法【而】一、连词1.表示并列关系,一般不译,或译为“又”。例如：蟹六跪而二螯。(《劝学》)2.表示递进关系,可译为“并且”

“而且”。例如：君子博学而日参省乎己。(《劝学》)3.表示承接关系,可不译,或译为“就”接着”来”。例如：置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)4.表示转折关系,可译为“但是”

“却”。例如：声非加疾也,而闻者彰。(《劝学》)5.表示假设关系,可译为“如果”

“假如”例如：人而无信,不知其可也。(《论语·为政》)6.表示修饰关系,相当于“地”,也可不译。例如：①子路率尔而对曰。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)②吾尝跂而望矣。(《劝学》)7.表示因果关系,可译为“因而”

“于是”。例如：四时之景不同，而乐亦无穷也。(《醉翁亭记》)8.表示目的关系,可译为“为”

“为了”

“来”,也可不译。例如：①籍吏民,封府库,而待将军。(《鸿门宴》)②爱其子，择师而教之。(《师说》)二、代词同“尔”,第二人称,译为“你的”

“你”。例如：而翁归,自与汝复算耳。(《促织》)三、副词“而”通“如”,译为“好像”

“如同”。例如：军惊而坏都舍。(《察今》)四、复音词,固定结构1.而已：罢了。例如：闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》)2.而后：才,方才。例如：臣鞠躬尽瘁,死而后已。(《后出师表》)3.而况：即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。例如：臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?(《谏太宗十思疏》)4.既而：不久,一会儿。例如：既而得其尸于井。(《促织》)⑤因而：因此,于是。例如：因而化怒为悲,抢呼欲绝。(《促织》)【其】一、代词1.第三人称代词,做定语,译为“他(它)们的”；做主语,译为“他(它)们”。例如：①爱其子,择师而教之。(《师说》)②秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》)2.第一人称代词,做定语,译为“我(们)的”

“自己的”或者“你的”你”。例如：因舍其名，亦自谓橐驼云。(《种树郭橐驼传》)3.指示代词,“那”

“那个”

“那些”

“那里”或“这”这个”

“这些”。

例如：其后二年，余久卧病无聊。(《项脊轩志》)4.指示代词,译为“其中的”。例如：蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。(《为学》)二、语气副词1.祈使语气,相当于“可”

“还是”。

例如：吾其还也。(《烛之武退秦师》)2.揣测语气,相当于“恐怕”

“或许”

“大概”

“可能”。

例如：圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)3.反问语气,相当于“难道”

“怎么”。

例如：尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)三、连词1.表示选择关系,相当于“是……还是……”。例如：其真无马邪?其真不知马也!(《马说》)2.表假设关系,译为“如果”例如：其业有不精,德有不成者。(《送东阳马生序》)四、助词音节助词,做形容词词头。例如：静女其妹。(《静女》)五、复音词何其：怎么,多么。例如：何其衰也!(《伶官传序》)【也】一、句末语气词1.表示判断语气。例如：沛公之参乘樊哙者也。(《鸿门宴》)2.表示陈述、解释语气。例如：以夭梅病梅为业以求钱也。(《病梅馆记》)3.表示肯定、感叹语气。例如：灭六国者六国也,非秦也；族秦者秦也,非天下也。(《阿房宫赋》)4.表示祈使语气。例如：攻之不克,围之不继,吾其还也。(《崤之战》)5.表示疑问、反诘语气。例如：先王之所以为法者，何也？(《察今》)二、句中语气词,表示停顿。例如：是说也,人常疑之。(《石钟山记》)生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(《师说》)三、固定结构1.“……之谓也”

“其……之谓也”

“其……之谓乎”,意思是“说的就是……啊”。

例如：夫子之谓也。(《齐桓晋文之事》2.“也哉”：语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。岂独伶人也哉!(《伶官传序》)【于】一、介词1.表示动作发生的时间、处所、方向,译为“在”

“从”

“到”

“向”。

例如：①乃设九宾礼于(在)廷。(《廉颇蔺相如列传》)②青出于(从)蓝。(《劝学》)③归璧于(到)赵。(《廉颇蔺相如列传》)2.表示动作的对象,译为“和”

“与”

“跟”

“同”

“对”

“对于”

“在……方面”

“从……中”或者不译。

例如：

①燕王欲结于(和)君。(《廉颇蔺相如列传》)②于(对)其身也,则耻师焉。(《师说》)③是臣尽节于(对)陛下之日长,报养刘之日短也。(《陈情表》)3.介引动作的原因,译为“由于”

“在于”。

例如：业精于勤,荒于嬉。(《进学解》)4.介引施动者。可译为：被。例如：

①君幸于赵王。(《廉颇蔺相如列传》)②不拘于时。(《师说》)5.表示比较的对象,译为“比”。例如：青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)二、复音词1.于是：在这时,在这种情况下,对此,从此,因此。例如：于是宾客无不变色离席，奋袖出臂。(《口技》)2.见……于：表示被动。例如：臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)【之】一、代词1.第三人称代词,译为“他(们)”

“她(们)”

“它(们)”。

例如：作《师说》以贻之。(《师说》)2.有时灵活运用于第一人称或第二人称,译为“我”

“你”

“我们”

“你们”。

例如：不知将军宽之至此也。(《廉颇蔺相如列传》)3.指示代词,译为：这、此、那。例如：①均之二策。(《廉颇蔺相如列传》)②士大夫之族。(《师说》)二、结构助词1.定语标志,相当于“的”。例如：古之学者必有师。(《师说》)2.状语标志,相当于“地”。例如：女如是之不知礼也。(《韩非子》)3.补语标志,相当于“得”,也可不译。例如：子奚哭之悲也。(《和氏璧》)4.放在主语和谓语之间,取消句子的独立性。例如：①道之所存,师之所存也。(《师说》)②匪汝之为美。(《静女》)5.宾语前置的标志,可不译。例如：句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(《师说》)6.定语后置的标志,可不译。例如：蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)三、语气助词1.衬词,用在时间词或动词后面,凑足音节,无意义。例如：①久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》)②填然鼓之。(《寡人之于国也》)③秦以攻取之外。(《六国论》)2.同“也”,位于句中,表示停顿。例如：今外之则不可以拒敌,内之则不可以守国。(《吕氏春秋》)3.位于句末,表终结语气。例如：公将鼓之。(《曹刿论战》)四、动词,译为“到”

“往”。

例如：①项伯乃夜驰之沛公军。(《鸿门宴》)②辍耕之垄上。(《陈涉世家》)【以】一、动词1.译为“以为”

“认为”

“作为”。

例如：皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)2.译为“用”

“任用”。例如：忠不必用兮,贤不必以。(《涉江》)二、名词,译为“缘由”

“原因”。例如：古人秉烛夜游,良有以也。(《春夜宴从弟桃李园序》)三、介词1.表示介引工具、方式、方法,译为“用”

“拿”。

例如：愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)2.表示凭借,译为：凭借,靠,凭着。例如：以勇气闻于诸候。(《廉颇蔺相如列传》)3.引进动作、行为涉及的对象,可译为：把。例如：①先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。(《出师表》)②南取百越之地,以为桂林、象郡。(《过秦论》)4.表示原因,译为“因为”

“由于”。

例如：赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)5.介引时间、处所,译为“在”

“从”。

例如：余以乾隆三十九年十二月。(《登泰山记》)6.表示依据,译为“按照”

“依照”

“根据”。

例如：今以实校之。(《赤壁之战》)四、连词1.表示并列或递进关系,译为“而”

“又”

“而且”

“并且”等,或省去。

例如：一鸡瞥来，径进以啄。(《促织》)2.表示承接关系,相当于“而”,译为：就,或省去。例如：樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)3.表示目的关系,译为“而”

“来”

“用来”

“以致”等。

例如：料大王士卒足以当项王乎?(《鸿门宴》)4.表示因果关系,译为“因为”。例如：不赂者以赂者丧。(《六国论》)5.表修饰关系,译为“地”,或不译。例如：木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》)五、语气助词1.调整音节。例如：慨当以慷，忧思难忘。(《短歌行》)2.与“上、下、东、西、内、外、往、来、后”等连用,表示时间、方位、数量或范围上的限制。例如：①受命以来,夙夜忧叹。(《出师表》)②指从此以往十五都予赵。(《廉颇蔺相如列传》)六、通假1.通“已”,表示“已经”。例如：固以怪之矣。(《陈涉世家》)2.通“已”,表示“止”。例如：无以,则王乎?(《孟子·梁惠王上》)七、复音词1.以为：认为,把……当作或看作；把……作为或制成。例如：①虎视之,庞然大物也,以为神。(《黔之驴》)②南取百越之地,以为桂林、象郡。(《过秦论》)2.以是,是以：相当于“因此”。例如：余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)3.有以：有什么办法,用来……例如：项王未有以应。(《鸿门宴》)4.无以：没有什么办法,用来……例如：故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海。(《劝学》)【方法技巧】理解文言虚词的意义和用法的技巧：1.语境推断法虚词大多有多种用法,要确定其具体意义和用法,必须结合上下文来确定。例：①驾一叶之扁舟,举匏樽以.

相属。(《赤壁赋)》)“以”前有动词“举”,后又有动词“属”,动作具有连贯性。因此,句中的“以”应为连词。②青,取之于蓝而青于蓝(《劝学》),后句没有紧承前句“取之于蓝”大加赞许和充分肯定,而是用“青于蓝”逆接,可见句中的“而”为转折连词,可译为“却”。2.位置分析法有些虚词在句中的位置不同所起的作用也不同,因而理解虚词的作用和意义时,可以从虚词在句中的位置和前后关系、搭配习惯及其使用规律等方面入手。如“乎”：(1)作介词它位于名词、代词或名词性短语之前,表示动作行为发生的时间、处所、范围、对象等,即虚词(介词)+名词(代词)。例如：其闻道也固先乎.

吾,吾从而师之。(《师说》)(2)作语气助词①表疑问或反问,常用在句末,可译为“吗”

“呢”。例如：

壮士,能复饮乎.

?(《鸿门宴》)②表感叹,一般位于句尾或句中,后多用感叹号,可译为“啊”

“呀”等。

例如：

大兄何见事之晚乎(《孙权劝学》)③位于形容词后,作词尾。例如：浩浩乎.

如冯虚御风,而不知其所止。(《赤壁赋》)3.标志识别法有些虚词是构成特殊文言句式或固定词组的标志词。(1)表被动的“见”“于”“为”等例如：徒见.

欺(《廉颇蔺相如列传》)；若属皆且为.

所虏(《鸿门宴》)；不拘于.

时《师说》)。

(2)表宾语前置的“之”“是”等例如：何陋之有?(《陋室铭》)。

(3)“无以”译为“没有用来……的”；“孰与”译为“跟……比较，哪一个更……”如“臣无祖母,无以至今日”(《陈情表》),“公之视廉将军孰与秦王”(《廉颇蔺相如列传》)。4.结构分析法(语法分析法)通过分析句中的语法结构去理解虚词在句中的用法。如“如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为!”(《鸿门宴》)句中有三个“为”,前两句的主语是“人(家)”

和“我”,宾语是“刀俎”和“鱼肉”,句中的两个“为”应为谓语动词,译为“是”；末句“何辞”,即“辞何”,是动宾结构,主语承前省略,可见句末的“为”是表疑问的语气词,不表示实在意义,可译为“吗”

“呢”。另外,我们有时还可以运用对称分析法。语言结构相同或相似的词句构成的对称,其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法,推断对应位置的疑难虚词的用法。如“因利乘便,宰割天下,分裂山河”(贾谊《过秦论》)中“因”和“乘”处于对应位置,“乘”是介词“趁着”的意思,由此可推断“因”也是乘着的意思。5.代入筛选法记住常用文言虚词的意义和用法,在阅读理解时,就可将每种意义和用法代入句子中理解,结合上下文,语意通畅,就是正确的意义,替代后若前后语意不通畅,说明判断不准确。如“安”：①疑问副词,译为“怎样”,②疑问代词,译为“哪里”,如“沛公安在”,代入可知,“安”取“哪里”的意思,整句话的意思是“沛公在哪里”。【练一练1】阅读下面的文言文,完成文后题目。

良尝闲,从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其.

履圯下,顾谓良曰：“孺子,下取履!”良愕然,欲殴之。为其老,强忍,下取履。父曰：“履我!”良业为取履,因长跪履之。父以.

足受,笑而.

去。良殊大惊,随目之。父去里所,复还,曰：“孺子可教矣。后五日平明,与我会于此。”良因怪之,跪曰：“诺。”

五日平明,良往。父已先在,怒曰：“与老人期,后,何也.

?”去,曰：

“后五日早会。”五日鸡鸣,良往。父又先在,复怒曰：“后,何也?”去,曰：

“后五日复早来。”五日,良夜未半往。俄而父亦来,喜曰：“当如是。”出一编书,曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣。”遂去,无他言,不复见。旦日视其书,乃太公兵法也。良因异之,常习诵读之.

。(选自《史记·留侯世家》)1.文末“常习诵读之”中的“之”在文中指代的是(

)A.张良 B.老父C.鞋子 D.《太公兵法》【解析】

本题考查根据句子的大意推断虚词在文中的意义和用法。根据语境,结合前文可知,“常习诵读之”中,诵读的应该是书,即《太公兵法》。故选D。D2.(原创)下列句中加点的“其”字意义和用法与其他三项不同的一项是(

)A.直堕其.

履圯下B.余嘉其.

能行古道C.其可怪也欤D.臣从其.

计,大王亦幸赦臣【解析】

C项,其:副词，表诘问，难道。A、B、D三项为代词,表第三人称。故选C。C3.(原创)下列句子中加点的“而”字的意义和用法与例句不相同的一项是(

)例句：父以足受,笑而.

去。A.君子博学而.

日参省乎己B.士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而.

笑之C.项王按剑而.

跽曰：“客何为者?”D.掩口胡卢而.

笑【解析】

A项,而:表递进,而且。例句和其他三项均为修饰关系,可不译。A4.(原创)下列句子中加点的“也”字的意义和用法与例句相同的一项是(

)例句：与老人期,后,何也.

?A.是日也.

,天朗气清,惠风和畅B.谁得而族灭也.

?C.师道之不传也.

久矣D.廉颇者，赵之良将也

【解析】

B项和例句中的“也”都是表疑问的句末语气词,可译为

“呢”；A项的“也”,句末语气词,无实意；C项“也”是语气助词,表停顿；D项中“也”,句末语气词,表判断。B5.(原创)下列句中加点的“于”字的意义和用法与其他三项不同的一项是(

)A.与我会于.

此

B.水为之而寒于.

水C.甚于妇人

D.州司临门,急于.

星火【解析】

A项,于:翻译为“在”。B、C、D三项均为“比”的意思。A6.(原创)文中“父以.

足受,笑而去”中“以”的解释正确的一项是(

)A.凭借 B.因为

C.以为

D.用,拿【解析】

句中“以”:介词,意为“用,拿”。D参考译文:

张良曾经闲暇时候在下邳县桥上散步游玩,有一个老翁,穿着麻布衣服,走到张良所在的地方,把自己的鞋子扔到桥下面,回头对张良说:“小子,下去把我的鞋子取上来!”张良很惊愕,想打他。看他年老,强行忍住了,下去取回了鞋子。老翁又说:“给我穿上!”张良已经替他取回了鞋子,也就跪下给他穿上。老翁伸着脚让张良给他穿上以后,大笑着走了。张良非常惊奇,目送老翁很远。老翁走了大约一里路,又回来,说:“小子可以教诲。五天后黎明,与我在此相会。”张良更加奇怪,跪在地上说:“好。”

五天后黎明,张良就来了。老翁已经先到了,大怒说:“和老人约定会面,却比我后到,为什么呢?”又走了,并说:“五天后早来。”五天后鸡刚一啼鸣,张良又来了。老翁又先到了,又大怒说:“又晚来,为什么?”又走了,说:“五天后要早来。”五天后,张良不到半夜就来了。过了一会,老翁也到了,高兴地说:“应该像这样。”拿出一本书,说:“读这本书就能做皇帝的老师。十年后你将会发达。十三年后你会在济北见到我,谷城山下的黄石就是我。”于是离去,没有再说别的话,再也没有出现。天明以后张良看这本书,原来是《太公兵法》。

张良因此感到奇异,经常学习诵读这本书。附：除《考纲》规定外的另外12个重点虚词总结一、何(一)用作疑问代词。1.单独作谓语,后面常有语气助词“哉”

“也”,可译为“为什么”

“什么原因”。2.作动词或介词的宾语,可译为“哪里”

“什么”。译时,“何”要后置。3.作定语,可译为“什么”

“哪”。(二)用作疑问副词。1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”

“怎么”。2.用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”

“多么”

“怎么这样”。(三)作语助词,相当于“啊”。(四)何：通“呵”,喝问。(五)复音词。【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”

“怎么办”

“为什么”。【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”

“凭什么”等。【无何】译为“不久”

“没多久”。【何乃】译为“怎能”。二、乎(一)用作语气助词。1.表疑问语气。可译为“吗”

“呢”。2.表示反问语气,相当于“吗”

“呢”。3.表测度或商量语气,可译为“吧”。4.用于感叹句或祈使句,可译为“啊”

“呀”等。5.用在句中的停顿处。(二)用作介词,相当于“于”,在文中有不同的翻译。(三)可作词尾,译为“……的样子”

“……地”。三、乃(一)用作副词。1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”

“这才”

“就”等。2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”

“竟(然)”

“反而”等。3.可表示对事物范围的一种限制,可译为“只”

“仅”等。4.用在判断句中,起确认作用,可译为“是”

“就是”等。(二)用作代词。1.用作第二人称,常作定语,译为“你的”；也作主语,译为“你”。不能作宾语。2.用作指示代词,译为“这样”。3.还可作连词用,释为“若夫”

“至于”

“如果”等。(三)复音词。【无乃】表猜测,译为“恐怕……”。【乃尔】译为“这样”。四、且(一)用作连词。1.递进关系,而且,并且。2.递进关系,况且,再说。3.让步关系,尚且,还。4.并列关系：又,又……又……,一面……,一面……(二)用作副词。1.将,将要。2.暂且,姑且。(三)复音词。【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”。【且如】就像。五、若(一)动词,像,好像。(二)用作代词。1.表对称,相当于“你”

“你们”；作定语时则译为“你的”。2.表近指,相当于“这”

“这样”

“如此”。(三)用作连词。1.表假设,相当于“如果”

“假设”等。2.表选择,相当于“或”

“或者”。3.至,至于。(四)复音词。【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”

“像那”的意思。【若定】心中有数,从容不迫。【若何】怎么样。【若干】约计之词,相当于“几许”

“多少”。六、所(一)名词,处所,地方。(二)助词1.放在动词前同动词组成“所”字结构,表示“所……的人”

“所……的事物”

“所……的情况”等。2.“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。(三)复音词【为……所】“为”和“所”呼应,组成“为……所……”的格式,表示被动。【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法”

“是用来……的”等。2.表示原因。相当于“……的原因(缘故)”。【所谓】所说的。【所在】1.到处。2.所在之处,处所。七、为(一)动词。1.有“做”

“作为”

“充当”

“变成”

“成为”等义,翻译比较灵活。2.以为,认为。3.判断词,是。(二)介词。1.表被动,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所”,译为“被”。2.介绍原因或目的。为了