2025全国一卷高考作文一个民族已经起来论沉默呐喊与崛起的三重奏审题立意指导-2025年高考语文作文解析与导写

2025•全国I卷•高考作文真题

“一个民族已经起来:论沉默、呐喊与崛起的三重奏”

审题立意指导与拓展训练

审题方法与技巧+审题立意+素材积累+写作提纲+范文导写+真题拓展

+2023-2025全国一卷真题回顾与26作文预测

[2025•全国一卷•高考真题】

阅读下面的材料，根据要求写作。

他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。一一老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读H）

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱一一艾青《我爱这土地》

我要以带血的手和你们一一拥抱，

因为一个民族已经起来一一穆旦《赞美》

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于

800字。

【知识点】责任担当、道德境界、引语式材料、国家情愫

【一瓢淡水渔语录】

同学们，写作不是靠灵感，而是靠训练。本篇文稿将从审题、立意、选材、结构与表达技巧等方面进行

一次系统、全面、细致的审题立意指导，旨在帮助你们在写作中做到：会审题、能立意、善选材、懂结构、

精表达：

会审题，才能找到写作的方向；会立意，才能写出有深度的文章；

会选材，才能讲出动人的故事；会表达，才能写出打动人的文字。

当然，希望通过本次训练能够学会举一反三，只要你们用心观察、善于思考、勤于积累，就一定能写出

一篇优秀的高考作文！

（-）审题方法与技巧

一、材料类型与考查特点分析

项目内容

材料类型多则文学类材料组合型作文题

出处老舍《鼓书艺人》、艾青《我爱这土地》、穆旦《赞美》

1.文学语言的理解与情感共鸣能力；2.材料整合与立意提炼能力

考查重点

3.思想深度与文化积淀的表达能力；4.情感与价值判断能力

文体要求自选文体（议论文或记叙文皆可）

通过三则材料的共性，提炼出一个具有思想深度的主题，表达对民族、历史、个体与时代

写作目标

关系的理解

审题步骤与方法提示（重点技巧）（审题思维训练）

审题步骤方法说明学生应掌握的技能

1.通读材料快速浏览三则材料，理解出处与语境快速阅读、语境判断

2.提炼关键词圈出每则材料中情感浓烈、意象鲜明的词语词汇识别、意象提取

3.分析情感基调判断每则材料的情感倾向（如沉重、坚定、悲壮等）情感感知、情绪判断

4.寻找共性与联系比较三则材料之间的共同主题或思想主线材料整合、逻辑归纳

5.确定立意角度提炼出1-2个最能统摄三则材料的核心立意思维聚焦、立意提炼

6.构思标题与结构根据立意，构思标题、开头、主体、结尾结构思维、表达组织

（二）审题立意立标题

（1）分层解读如下：

材料一：老舍《鼓书艺人》

原句关键词审题要点思考方向

“他想要给孩子们唱上一段，可是他、唱、心里翻教育者的情感挣如何传递历史？教育

心里直翻腾，开不了口。”腾、开不了口扎、历史的沉重感者的责任与情感负担

材料一取自现代文阅读，意即他因内心翻腾不已而无法开口给孩子们唱上一段。

材料一中“他”目睹深受苦难的孩子，心里“翻腾”的是对他们的同情和关爱，体现了一个普通艺人

的悲悯情怀。

材料二：艾青《我爱这土地》

原句关键词审题要点思考方向

“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑假如、嘶哑、个体的担当与表即使微小也要发声，表

原句关键词审题要点思考方向

的喉咙歌唱。”歌唱达的艰难达是责任

材料二取自艾青的诗，意即我要用嘶哑的喉咙歌唱这土地。

材料二中，，鸟”，，嘶哑的喉咙”具有象征意味，是苦难者，是为民族存亡而呐喊者呼号不已、宁鸣而

生的明证。无论侵略者的铁蹄如何践踏，脚下伤痕累累的土地都是我们赖以生存的家园，我们都应以

炽热的情感去为它发声，呵护它，歌唱它。

材料三：穆旦《赞美》

原句关键词审题要点思考方向

“我要以带血的手和你们一一拥抱，带血的手、拥抱、民族团结、牺个体与民族命运的融

因为一个民族已经起来。”民族已经起来牲与觉醒合、苦难中的希望

材料三取自穆旦的诗，意即我要与人民一起呐喊、拼搏，甘愿为了民族站起来而受伤流血甚至牺牲。

材料三中“带血的手”象征为民族“起来”而付出的艰辛努力甚至流血牺牲，“你们”指广大人民，“拥

抱”象征赞美、认同和团结，“民族已经起来”意指民族站立、崛起。这里赞美的是苦难背景下毅然勇敢

奋战、同仇敌恂的人们，是他们的顽强隐忍和不可摧毁的不屈意志。

三则材料均与抗战有关，材料一以抗战为背景，材料二、三作于抗战期间，考生可以基于这个前提来

解读三则材料。

三则材料虽各有侧重，却体现了一个共同的主题，那就是家国情怀，是青年应具有的时代的责任感和

使命感，是面对苦难的坚韧和抗争，是我们的民族魂。

更为特别的是，三则材料均以极为深沉的热烈情感直击考生心灵，让考生在这种滚烫的情怀中，站在承

前启后的节点上回望历史，从国家和民族的苦难中总结教训，从无数前辈身上汲取力量，懂得国即是家、

家即是国的大义，明白“覆巢之下，安有完卵”的道理，无论面对何种困境和灾难，都要万众一心，众志

成城。同时在痛定思痛后，更珍惜眼前来之不易的幸福和繁华，并且奋然前行，将自己的力量汇入民族前

行的洪流，为中华民族的伟大复兴梦而奋斗不息，努力不止。

(2)材料立意

立意思考材料支撑思想内涵适用角度

在苦难中坚持发声艾青、老舍即使声音嘶哑，也要表达个体担当、历史责任

个体与民族命运的融合穆旦、艾青个人是民族觉醒的一部分民族团结、牺牲精神

教育与历史的传承责任老舍教育者面对历史的情感挣扎教育使命、文化传承

从苦难走向希望穆旦、艾青苦难之后的团结与觉醒民族精神、时代担当

据此可见，材料可立意的角度非常宽泛，为考生抒发真情实感提供了极为广阔的空间:

个人与集体（个人是集体的一份子，集体是个人的根基和底气，二者相辅相成），

平凡与伟大（每个人是平凡的，但许多平凡的人可以创造伟大的成就），

苦难与希望（直面苦难，对战苦难，就是希望的星星之火），

历史与未来（历史可以为未来奠基，更可以为未来蓄势，苦难的历史未必不能造就一个璀璨的未来），

个人与时代（每个人都应是时代的弄潮儿，都应承担起时代的责任和使命）。

（3）标题参考

标题立意方向写作提示

《带血的手拥抱你》民族团结与牺牲可用于议论文或记叙文，突出情感与力量

《在沉默中歌唱》坚持发声与责任强调个体在历史中的担当

《以嘶哑之喉，唱响山河》个体担当与民族情怀文学化标题，适合抒情议论文

《历史的回声，我们来传唱》教育与历史传承适合写教师、历史教育者的责任

《一个民族已经起来》民族觉醒与集体力量可写历史、现代青年、国家发展

（三）素材选用及提纲示例

1、素材

素材不是堆砌，而是表达思想的工具

同学们，写作不是素材的堆砌，而是思想的表达。素材的价值在于支撑立意、深化表达、增强感染力。

（1）、素材分类说明

为了帮助学生更好地理解素材的来源与适用范围，我们将素材分为以下几类：

分类内容说明举例

来自经典文学作品、诗人、作家的作艾青、穆旦、鲁迅、老舍、杜甫、泰

文学类素材

品与思想戈尔等

与民族觉醒、抗争、牺牲有关的历史林则徐、梁启超、抗战时期文人、五

历史人物与事件类素材

人物或事件四运动等

当代社会中体现责任、担当、奉献精支教老师、抗疫志愿者、扶贫干部、

现实人物与事件类素材

神的人物或事件航天人等

鲁迅、林语堂、泰戈尔、苏格拉底等

哲理与名言类素材有思想深度的哲理句子、名人名言

语录

文化与传统类素材体现民族精神、文化传承的内容古诗词、传统节日、非遗技艺等

(2)、具体素材及运用指导

适用立意

素材名称内容简述写作中如何运用备注

方向

用文字唤醒民族，表可用于议论文，说明

坚持发声、可结合“嘶哑的

鲁迅《呐喊》达对社会的批判与即使在黑暗中也要发

个体担当喉咙”进行类比

希望声

面对战争，用笔作武

教育与历可用于写教育者的责强调“开不了

抗战时期的文人器，记录苦难，唤醒

史传承任、历史的记录者口”的沉重

民族

表达对祖国深沉的坚持发声、可作为材料呼应，增可用于开头或

艾青《我爱这土地》

爱与责任民族情怀强文学性结尾点题

可用于结尾升华，强

描述民族觉醒与个民族团结、与材料三直接

穆旦《赞美》调“带血的手拥抱”

体牺牲时代担当呼应

的力量

教育者在历史与现教育与历可用于写教育者的责与材料一同源，

老舍《鼓书艺人》

实中挣扎史传承任与情感负担极具说服力

在贫困地区坚持教教育与历可用于写新时代的体现立意的时

现代支教青年

育，改变命运史传承“传唱者”代性

个体与民

在疫情中挺身而出，可用于写“带血的手体现民族团结

抗疫志愿者逆行者族命运融

无私奉献拥抱”的现实体现与牺牲

合

“感时花溅泪，恨别

坚持发声、可用于古诗引用，增可与艾青形成

杜甫《春望》鸟惊心”表达忧国忧

民族情怀强文化底蕴古今对照

民

民族英雄，为国家挺民族觉醒、可用于写民族精神觉强调''一个民族

林则徐虎门销烟

身而出时代担当酉星已经起来”

苏格拉底“我唯一知

强调思考与表达的坚持发声、可用于议论文开头引哲理性素材，提

道的就是我一无所

重要性思想深度发思考升思辨力

知”

(3)、素材在写作中的运用指导

议论文中的运用方式

运用位置运用方式示例

运用位置运用方式示例

“鲁迅曾说：'不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。’面对苦

开头引用素材，引出论点

难，我们是否该沉默？”

“抗战时期，无数文人用笔作武器，他们用嘶哑的喉咙，唱响

主体段举例论证，支撑分论点

民族的觉醒。”

“正如穆旦所说，'一个民族已经起来'，而我们，就是那带

结尾升华主题，呼应素材

血的手，拥抱未来的希望。”

记叙文中的运用方式

运用位置运用方式示例

“他像老舍笔下的鼓书艺人，想唱却开不了口，只因背负着

人物描写结合现实或历史人物形象

太多。”

“在疫情中，他们逆行而上，仿佛穆旦笔下'带血的手'，

情节推动引入历史事件或文学意象

紧紧相拥。”

“艾青说：'我也应该用嘶哑的喉咙歌唱'，而他们，用行

情感升华引用诗句或名言

动完成了歌唱。”

2、写作提纲

(-)议论文提纲(以《在沉默中歌唱》为例)

标题：《在沉默中歌唱》

开头：引用三则材料中“开不了口”“嘶哑的喉咙”“带血的手”，

提出中心论点：沉默中歌唱，是责任，是担当，是民族精神的延续。

主体段一：

论点：历史的沉重让人沉默，但沉默中更需要声音；

举例：鲁迅《呐喊》、抗战时期的文人；

引申：声音虽嘶哑，但意义深远。

主体段二：

论点：个体虽渺小，也能成为民族觉醒的火种；

举例：艾青《我爱这土地》、现代青年支教；

引申：每一个发声的人，都是民族的脊梁。

主体段三：

论点：教育者的沉默中，藏着最深沉的爱与责任;

举例：老舍《鼓书艺人》、教师传承文化;

引申：沉默不是逃避，而是更深的表达。

结尾：

总结：沉默中歌唱，是民族精神的延续；

展望：我们每个人都应成为那“嘶哑的喉咙”。

标题：《在沉默中歌唱》

一、开头（引出论点）

引用材料中的三句诗，点出“声音”与“民族”的关系；

提出中心论点：在沉默中歌唱，是责任，是担当，是民族精神的延续；

简要说明本文将从“个体担当”“教育传承”“民族觉醒”三个角度展开论述。

二、主体段一：个体担当一一即使微小，也要发声

分论点：每一个个体，都是民族觉醒的火种；

举例素材：

艾青《我爱这土地》：以鸟自喻，表达深沉的爱国情怀；

鲁迅《呐喊》：唤醒民族的“呐喊者”；

现代青年支教、抗疫志愿者：新时代的“发声者”。

分析：声音虽嘶哑，但意义深远；个体虽渺小，但能汇聚成民族的强音。

三、主体段二：教育传承一一沉默中传递历史的重量

分论点：教育者的沉默，是责任的重量；

举例素材：

老舍《鼓书艺人》：“心里直翻腾，开不了口”；

抗战时期教师坚持教学、记录历史；

现代历史教师、文化传承者。

分析：教育不是简单的传授，而是情感的传递；面对历史，教育者承担着“传唱”的重任。

四、主体段三：民族觉醒一一带血的手拥抱同胞，民族已经起来

分论点：民族的觉醒，是无数个体奋斗的汇聚；

举例素材：

穆旦《赞美》：“带血的手”与“民族已经起来”；

林则徐虎门销烟、五四运动、抗战胜利；

抗疫时期医护人员、志愿者的团结与牺牲。

分析：民族的崛起不是一蹴而就，而是一代代人用“嘶哑的喉咙”和“带血的手”共同铸就。

五、结尾（总结升华）

总结三个论点，重申中心论点：在沉默中歌唱，是一种责任，是一种担当，是一种民族精神的延续;

升华主题：我们每个人都应成为那“嘶哑的喉咙”，在时代的洪流中，发出属于自己的声音；

呼应开头诗句，增强文学性与感染力。

（二）记叙文提纲（以《一个民族已经起来》为例）

标题：《一个民族己经起来》

开头：场景描写：某个历史时刻（如抗战胜利、五四运动、现代抗疫）；引出“一个民族已经起来”的

主题。

发展段落一：故事1:抗战时期，一位青年教师在战火中坚持教学；表现个体在民族危难中的坚守。

发展段落二：故事2：现代社会，志愿者在疫情中逆行；表现新时代青年的责任与担当。

高潮段落：结合材料：“我要以带血的手和你们一一拥抱”；描写志愿者与群众拥抱，象征民族团结。

结尾：抒情升华：一个民族已经起来，未来由我们继续书写。

标题：《老师，您终于唱了》

一、开头（设置场景，引出人物）

场景设定：抗战时期或现代某地，一位教师/志愿者/老人准备给孩子们讲述历史；

描写人物心理：”他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。

设置悬念：他为什么开不了口？他在想什么？

二、发展段一：历史的沉重让他沉默

回忆过去：他亲身经历过战争、动乱或苦难；

心理描写：面对孩子们纯真的眼神，他感到“开不了口”；

情感铺垫：他想告诉孩子们真相，但又怕他们承受不了；

引入艾青诗句：“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”

三、发展段二：他终于开口，用嘶哑的声音讲述

转折点：孩子们主动询问历史，他决定不再沉默；

描述他讲述的过程：声音嘶哑，却充满力量；

结合穆旦诗句：“我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来。”

情感升华：讲述不仅是传递，更是唤醒。

四、高潮段落：孩子们回应，民族精神的传承

孩子们被感动，有人落泪，有人提问，有人主动分享;

描写一个孩子说：“老师，我也想用嘶哑的喉咙歌唱。”

表现民族精神在代际之间的传递；

点题：一个民族已经起来，而我们，就是那“带血的手”。

五、结尾（抒情升华）

场景收尾：夕阳西下，教室里回荡着歌声；

抒情描写：他终于唱了，用嘶哑的喉咙，唱出了山河；

升华主题：历史不会沉默，民族不会沉默，我们也不会沉默;

呼应开头诗句，首尾呼应，增强感染力。

技巧点拨：学生应掌握的核心能力

通过本次作文材料的学习与训练，希望同学们能够掌握以下几种审题立意与写作基本功:

1.审题精准：读懂材料，抓住关键词，提炼核心观点；

2.立意清晰：围绕一个中心，选择合适角度，避免泛泛而谈；

3.结构完整：开头点题、中间论证/叙事、结尾升华；

4.情感真挚：用真实经历打动读者，避免虚假编造；

5.语言得体：根据不同任务选择合适的语言风格；

6.素材积累：学会从生活中汲取写作灵感，做到“有话可说、有情可抒”。

技巧点拨：写作要点提示（通用）

写作要素注意事项

观点明确每一段都要有清晰的情感表达或成长线索

结构清晰开头引出主题，中间层层推进，结尾升华

事例典型使用贴近生活、具有代表性的例子增强说服力

语言得体用词准确，语句通顺，适当运用排比、引用、设问等修辞手法

情感真挚表达真实的感悟，体现积极向上的价值观

技巧点拨:

审题五步法：

1.读懂材料主旨：找出关键词，理解作者想传达的核心观点；

2.锁定写作任务：看清“选什么”“怎么写”“写多少”；

3.确立写作角度：结合自身经历或社会现象，找到合适的切入点;

4.构思文章结构：合理安排开头、中间、结尾；

5.筛选合适素材：确保内容真实、典型、有感染力。

立意三原则：

1.紧扣关键词：确保不跑题；

2.体现正能量：契合社会主义核心价值观;

3.讲好身边事：以小见大，情真意切。

范文导写

在沉默中歌唱

〃为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。〃【以艾青诗句开篇，将"土地”

与〃泪水〃的意象交织，奠定情感基调】艾青的诗句里，藏着土地的呜咽与诗人的呐喊；〃沉默

啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡〃，鲁迅的警句中，回荡着民族的阵痛与觉醒；〃

带血的手，拥抱我的同胞，民族已经起来〃，穆旦的诗行间，奔涌着血性与希望。三句诗，三

种声音，却共同勾勒出中华民族的精神图谱：在沉默中歌唱，是责任，是担当，是民族精神

的延续。

个体的声音，是民族觉醒的火种。【点明分论点，将''个体〃与〃民族〃建立联系】艾青在

《我爱这土地》中以鸟自喻：〃假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱〃，即便喉咙嘶

哑，也要为土地倾尽最后一声啼鸣；鲁迅在《呐喊》自序中写下：〃凡是愚弱的国民，即使体

格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客〃，于是他以笔为刃，在沉默

的铁屋中发出第一声呐喊。【引用经典文本，增强论证力度】新时代的火种同样在燃烧：云

南大山里的支教老师，用知识为孩子们点亮希望的灯；武汉抗疫前线的〃90后〃护士，在防护

服上写下〃请祖国放心〃的誓言。他们的声音或许微弱，却如萤火虫的光，终将汇聚成照亮民

族前路的星河。【从历史到现实，形成时空呼应】

教育的沉默，是责任的重量。【转换论述角度，从〃个体〃到“教育〃】老舍在《鼓书艺人》

中描写说书人：〃心里直翻腾，开不了口〃，这沉默里藏着对传统文化的敬畏与传承的焦虑；

抗战时期，西南联大的教授们在防空洞里坚持授课，用粉笔在黑板上写下〃中国不会亡〃的信

念；如今，敦煌研究院的樊锦诗扎根大漠五十年，用数字化技术让千年壁画"活"起来。【三

个例子跨越时空，展现教育传承的延续性】这些教育者用行动证明：真正的传承，不是简单

的知识搬运，而是将民族的精神基因注入下一代血脉。正如陶行知所言：〃千教万教教人求真，

千学万学学做真人。〃【引用教育名言，升华主题】

民族的觉醒，是无数双手的托举。【由”个体〃到〃群体〃，形成递进关系】穆旦在《赞美》

中写下：〃带血的手，拥抱我的同胞〃，这双手是林则徐在虎门销烟时被烟熏黑的手，是五四

青年在街头演讲时被军警打伤的手，是抗疫医生在防护服下被汗水泡皱的手。【三个〃手〃的

意象，形成排比气势】从1840年鸦片战争的炮火，到1919年五四运动的呐喊，再到2020

年武汉封城的寂静，中华民族总能在至暗时刻迸发出惊人的力量。正如费孝通所说：〃各美其

美，美人之美，美美与共，天下大同。〃【引用社会学家的观点，增强理论深度】

〃为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。〃【首尾呼应，形成闭环结构】

当艾青的诗句再次响起，我们终于懂得：沉默不是无声，而是用生命在歌唱；担当不是口号，

而是用行动在证明。新时代的青年，让我们以笔为剑，以梦为马，在沉默中唱响属于我们这

一代人的青春之歌！【结尾升华，呼应时代主题】

《老师，您终于唱了》

1943年的暮春，重庆山城的雾气裹着未散的硝烟味，在青石板上泅出潮湿的褶皱。【环

境描写开篇，以''雾气〃〃硝烟味〃暗喻时代苦难，为故事奠定苍凉基调】一间用竹篦和黄泥砌

成的教室里，二十几个孩子踮着脚望向窗外一一远处是嘉陵江翻涌的浪，近处是防空洞洞口

新生的野草，像极了课本里〃野火烧不尽〃的诗句。穿灰布长衫的陈先生站在讲台前，手指无

意识地摩拿着泛黄的课本，喉结上下滚动：〃孩子们，今天……我想给你们唱段《松花江上》。

〃可当目光掠过前排小芳缺了半截的辫子，掠过阿强衣襟上未洗净的血渍，他的喉咙突然像被

什么堵住了，仿佛吞下了整个冬天的寒冰。

陈先生的手指触到讲台下藏着的铁盒，那里装着三枚弹片一一一枚在1937年南京城破时

嵌入左肩，一枚在1941年长沙会战时擦过耳际，还有一枚，是去年陪都大轰炸时从废墟里刨

出来的。【三枚弹片作为历史见证物，具象化个人苦难与民族创伤】他记得那个清晨，自己

跪在焦土里扒拉妻儿的遗物，却只找到半截烧焦的发绳。此刻孩子们仰起的脸像一面面镜子，

映出他眼角未干的泪痕：〃有些伤疤，说出来会不会太疼？〃艾青的诗句在胸腔里轰鸣：〃假如

我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。〃可他怕这嘶哑会惊醒孩子们的梦，直到小芳举起

缺了指头的小手：〃先生，我爹说长江水是红的，是真的吗？〃阿强突然站起来，裤管卷到膝

盖，露出扭曲的伤疤：〃我娘说，这是日本飞机炸的。〃

〃那一年，松花江的冰还没化透……〃陈先生的声音像生锈的齿轮，却渐渐有了温度。【比

喻生动，表现人物从沉默到开口的心理转变】他讲起东北流亡学生如何在黄浦江边唱着〃我的

家在东北松花江上〃，讲起西南联大的教授们在轰炸间隙用黑板擦敲出节拍，讲起无数双带血

的手在废墟里刨出课本。当念到穆旦的诗句〃我要以带血的手和你们一一拥抱〃，他的手掌重

重拍在讲台上，震得铁盒里的弹片叮当作响。窗外忽然起了风，吹得竹帘哗啦啦响，孩子们

的眼睛亮得惊人，像暗夜里突然点燃的火把。

〃九一八！九一八！〃不知是谁先起了头，二十几个声音渐渐汇成洪流。【集体歌唱场景，

象征民族精神的觉醒与传承】陈先生的长衫被汗水浸透，他看见小芳唱到〃爹娘啊〃时咬破了

嘴唇，看见阿强把铜钱敲得火星四溅，看见所有孩子都挺直了脊梁，像戈壁滩上倔强的白杨。

当最后一个音符消散在暮色里，角落里传来细弱的声音：〃先生，我也想用嘶哑的喉咙歌唱。

〃那是总躲在最后的瘦弱男孩，此刻他攥着半截铅笔，眼里燃着火：〃我爹是飞虎队队员，他

说在天上打鬼子时，唱的就是这首歌。〃

夕阳把教室染成金红色时，歌声又起来了。陈先生的声音依然嘶哑，却像嘉陵江的浪，

裹着泥沙也裹着星光。【以江水喻歌声，既呼应开篇环境，又升华主题】当唱到〃从那个悲惨

的时候〃时，他仿佛看见妻儿站在江对岸微笑，看见无数带血的手正托起新生的太阳。历史从

不会在沉默中死去，它只是蛰伏在民族的喉间，等待某个春日的破晓一一就像此刻，二十几

个孩子用稚嫩的嗓音，唱出了整个山河的回响。

喉间哽咽家国事，血泪铸就民族魂

当老舍笔下那位鼓书艺人面对孩童却“开不了口”时，那喉间的翻腾何尝不是对家国命

运的欲说还休？【以老舍作品中的细节切入，用“喉间翻腾”的生理感受隐喻文化传承的沉

重与迫切，引发情感共鸣】艾青诗中嘶哑歌唱的鸟儿，恰似近代中国在烽火中发出的不屈呐

喊；而穆旦笔下“带血的手”，更是一个民族在生死存亡之际的血泪抗争。这些穿越时空的

声音告诉我们：真正的家国情怀，从来不是高亢的口号，而是深藏于血脉中的文化基因，是

在民族危难时自然迸发的生命力量。

对故土文化的眷恋与传承，是家国情怀最深厚的根基。【点明分论点，将“文化传承”

与“家国情怀”建立逻辑关联】在贵州山区，乡村教师顾亚用一把吉他点燃了留守儿童的音

乐梦想，他组织的摇滚乐队让大山里回荡起《海阔天空》的旋律。这不仅是音乐教育，更是

在贫瘠土壤中播撒的文化火种一一让山里的孩子通过音乐触摸到更广阔的世界。【以具体场

景展现文化传承的“破壁”效应，避免空泛论述】故宫古钟表修复师王津，四十年如一日地

让沉睡的文物重获新生。他曾为修复一座西洋钟连续工作36小时，只因坚信“这些钟表走起

来，历史就活了”。【用“36小时”的细节强化匠人精神，使“文化传承"具象化】这些平

凡人的坚守，恰如艾青笔下那只用嘶哑喉咙歌唱的鸟儿，用最质朴的方式表达着对这片土地

的热爱。

当国家面临危难时，家国情怀便升华为舍生忘死的责任担当。【由“文化传承”自然过

渡到“责任担当”，形成递进关系】2020年武汉抗疫期间，快递小哥汪勇从自发接送医护人

员开始，最终构建起覆盖全城的志愿者网络。这个普通人的义举背后，是“看不得医生护士

走路回家”的朴素情怀。【以“走路回家”的细节凸显人性温度，避免将英雄形象脸谱化】

在喀喇昆仑高原，00后战士陈祥榕用生命践行了“清澈的爱，只为中国”的誓言，他那被冻

得通红却紧握钢枪的双手，成为新时代军魂的生动写照。【用”冻得通红的手”与“钢枪”

形成视觉对比，强化牺牲精神的感染力】这些不同身份的人们，躬身诠释了什么是穆旦诗中

“带血的手”的拥抱。危难时刻，正是这样的担当精神，筑起了护卫家国的钢铁长城。

在和平发展的今天，家国情怀转化为推动民族复兴的实干力量。【从“危难时刻”转向

“和平年代”，拓展论述的时空维度】“天眼”总工程师南仁东扎根贵州深山十二载，即使

身患重病仍坚持工作，最终让中国睁开了探索宇宙的“眼睛”。【以“十二载”“身患重病”

的细节突出奉献的持久性与艰巨性】重庆山火中，由90后、00后组成的摩托车队连夜运输

物资，在火光中筑起了一道“星光长城”。【用“星光长城”的意象比喻集体力量，增强画

面感】这些建设者如同老舍笔下那位欲言又止的艺人，将满腔热忱化作脚踏实地的奋斗。他

们用行动证明：家国情怀不仅是危难时的挺身而出，更是平凡日子里的久久为功。

喉间哽咽家国事，血泪铸就民族魂。在这个充满挑战的时代，家国情怀正以新的形式焕

发着蓬勃生机，它不是遥不可及的宏大叙事，而是由每个中国人的生命故事共同编织的精神

图谱。【用“生命故事”替代“宏大叙事”，拉近与读者的距离】当快递小哥在街头巷尾穿

梭，当青年学子在实验室挑灯夜战，当边防战士在雪域高原站岗，他们都在用自己的方式演

绎着家国情怀的当代内涵。这种植根于文化血脉、淬炼于时代征程的民族魂，必将继续引领

中华民族在复兴之路上砥砺前行，创造新的辉煌。【结尾以排比句收束，呼应开篇的“穿越

时空的声音”，形成完整闭环】

主题拓展

以下主题都是基于原材料的核心思想一一民族精神、个体责任、历史传承与发声，并结合近年来高

考作文的趋势和热点话题进行扩展。

2025年新课标1卷作文材料拓展主题

主题

具体主题描述适用文体示例/要点

分类

可引用五四运动、抗战胜利

民族民族觉醒探讨在不同历史时期，民族如何从议论文/记

等历史事件作为论据或故

精神与复兴沉睡走向觉醒，并最终实现复兴。叙文

事背景。

文化自信分析文化自信的重要性及如何通过议论文/散提及传统节日、非物质文化

与传承教育、家庭和社会传承民族文化。文遗产等例子。

个体青年的担强调青年一代在国家发展中的重要议论文/记结合抗疫志愿者、扶贫干部

责任当作用，以及他们应承担的社会责任。叙文等现实人物事迹。

声音的力探讨个人表达的重要性，尤其是在议论文/演可以引用鲁迅《呐喊》等文

量面对社会问题时敢于发声的价值。讲稿学作品来支持观点。

可以结合南京大屠杀纪念

历史历史的记讨论如何记住历史教训，避免重蹈议论文/随

日、反法西斯战争胜利纪念

传承忆与反思覆辙，同时从中汲取前进的动力。笔

日等内容。

教育者的描述教育工作者如何在教学过程中记叙文/议可以写一位历史教师的故

使命传递历史知识和民族精神。论文事，展现其对学生的影响。

科技进步

时代探讨科技快速发展的同时，如何保议论文/科可以讨论AI伦理、基因编

与人文关

精神持对人性的关注和尊重。幻小说辑等问题。

怀

可以引用当前社会热点如

社会公平思考在现代社会中，如何促进社会议论文/新

性别平等、种族歧视等话

与正义公平，维护每个人的合法权益。闻评论

题。

家国情怀可以讲述一个追梦者的故

情感探讨个人理想与国家发展的关系，议论文/抒

与个人梦事，展示其为实现梦想所做

共鸣以及二者如何相互促进。情散文