【《红楼梦》丫鬟形象研究7900字（论文）】

《红楼梦》丫鬟形象研究TOC\o"1-2"\h\u一、引言 1二、紫鹃的身份地位 2三、紫鹃的性格特征 31.聪慧灵敏 32.真诚勇敢 33.重情重义 5四、紫鹃的悲剧结局 6五、紫鹃人物形象的意义 7六、结语 7参考文献 8摘要：紫鹃是《红楼梦》里林黛玉的大丫鬟，在书中作者并没有用太多的笔墨去描写紫鹃，她的背景、衣着相貌等作者都是粗粗几笔就带过了，但是根据小说的情节脉络“走下去”，我们渐渐能够了解到了紫鹃的品性和特征，不可不说作者的描写手法非常好。紫鹃是一位聪明机警又极具真诚品性的女子，她有着大部分“红楼”女子都具有的品质。但是她又有着她人不具有的高贵品格，值得我们去品味、去钻研。本文从她的聪慧灵敏、真诚勇敢、重情重义到最终获得了精神的升华，实现了人生的价值。通过对紫鹃关爱生命的高尚品格，去品味一个平凡而又不平凡女子的一生。关键词：红楼梦；紫鹃；丫鬟形象一、引言《红楼梦》中有记载的文字有400多个人。虽然书中人物众多，但是作者通过细腻的笔墨，让每个人物都在读者的心中留下了印象，虽然这些小人看起来很小，但是他们对于每个情节的代入和“推动”都“功不可没”。并且，正是这些小人物的存在才让整个小说更具人间的“烟火味”，将小说推向一个个“高潮”。“忠诚”和“智慧”特点的紫鹃以及其所包含的文化意蕴名字本身，在塑造林黛玉的形象上，发挥一定的衬托作用。[1]这么大的一个贾府，而黛玉与知心好友只有两个人，即宝玉，即紫鹃。黛玉“爱”是指黛玉只爱她所爱的人。紫鹃以丫鬟的身份与黛玉之间，真是一段不同寻常的感情，也激起了读者探索的热情。随着紫鹃和黛玉主仆关系维持的时间越长，她们之间的主仆情分也越深。她突破自我的局限也就越大，不管是黛玉的生活起居也好，还是黛玉的爱情生活，都少不了她，而且成功地脱颖而出，成为《红楼梦》中风格独特的人物。她也算是全小说中最真诚的女子了，同时她的智慧也是整个“红楼”女子中最出挑的。[2]和作者手下写的其他丫鬟不一样，紫鹃能看得到自己的闪光点，她是一个自信的姑娘，不会为了自己的缺陷“自怨自艾”。《红楼梦》中人物的语言描写非常成功。小说中的描写语言不仅能让人说话，而且能准确把握每个人物的性格，让人用自己的语言说话，从而形成一个生动的形象，虽然她是上流社会的女佣，但她的个性是突出而独特的。这也是曹公送给她的一个独特的地方。曹公对紫鹃的描写也准确地反映了黛玉的形象，使潇湘馆的特色更受欢迎。[3]紫鹃既不害怕也不屈膝。她是体贴黛玉的。她知道自己的感情在哪里，能忍受自己的小脾气，能深刻理解人们的内心活动。[4]人类最美好的感情是：家庭、爱情和友谊。爱是有限的，爱是多变的，但友谊是纯洁无私的，这让人特别感动。[5]《红楼梦》对于小人物的塑造较好，也正是为了给黛玉不公的命运中带来一束光。小人物，大形象，以小见大。她是一个聪敏的女子，从一开始就默默守着潇湘馆，没有像宝玉的丫鬟那样拔尖，只是默默做着自己的工作。[6]虽然宝黛之间的爱情是凄美的，但是在“灰色的”和浸满悲伤的爱情故事里面，她就像是唯一的那一抹绿，不管是贾府没落了也好，还是宝黛爱情最终走向结束，她始终不变。本文以《红楼梦》为基础，结合紫鹃性格发展历程和紫鹃自身经历，对《红楼梦》中的紫鹃形象进行深入解读。[6]一是从人情美和紫黛情感升华相交融的层面上看，紫鹃无私的奉献，使我们强烈地体会到了她对友情和亲情的追求、爱的真正守护；同时又能看到她对自身的严格要求和自我约束。二是从人性美和宝黛爱情结束贯通角度，紫鹃强势地栖身大观园，为了宝黛的爱不懈地努力着，终于得到精神上的提炼，成就了人生价值；最后对人情美和人性美高度统一的层面进行了全面总结，由是紫鹃敬重关心生命，品味着它对于人生自身的感受和经历。[7]二、紫鹃的身份地位细细品味《红楼梦》，紫鹃所处的是礼教严苛的古代，那时的等级制度鲜明，而她生活的地方就是当时赫赫有名的贾府。这在写林黛玉进入贾府之初，贾母觉得黛玉身边的使唤人太少了，就把自己身边的鹦哥送给了黛玉。后来，紫鹃原先的名字被黛玉做主改为了现在的紫鹃，成为黛玉的贴身丫鬟。虽然紫鹃是贾府里小姐的贴身丫鬟，但是她并没有因为丫鬟身份自轻自贱，她对黛玉的爱也是不掺任何“杂质”的爱。第三十五回，宝玉被打后，黛玉站在花荫下。紫鹃让黛玉吃药。紫鹃被黛玉训斥，说她催了好几遍，烦了。黛玉心情不好，紫鹃不是生气，没有退场，而是柔语劝人。黛玉的小脾气，只有宝玉和紫鹃忍得住。但紫鹃更痴情，批云:闺房相惜，羡慕。这些字句里无不展现这对主仆深厚的情感。看起来像个主仆，其实比自己的姐妹还要亲密。鹦哥原先是贾母身边的二等丫鬟，她是在林黛玉被接来贾府的时候，贾母觉得黛玉身边的丫鬟太少，看着“不得力”，就被贾母送给了林黛玉。黛玉的性子贾府上下都知道的，比较的小心眼，说话也特别“毒”，有一次黛玉思念宝玉，宝玉来找她，看见紫鹃给他倒茶，黛玉不准紫鹃理会宝玉，让紫鹃先去忙她吩咐的事，但是紫鹃并没有听黛玉的话，说宝玉是潇湘馆的客人，应该先给客人上茶再忙其他的才是。表面上好像紫鹃没有听黛玉的话，违抗了黛玉的命令，其实不是的，她全程见证了“宝黛”之间的爱情，知道两个人是彼此心悦对方的，黛玉就是嘴上说得狠，其实心里极为看重宝玉。因此我们可以知道，紫鹃和黛玉之间的情分早已经超越了主仆，她们更像是“闺蜜”。紫鹃很会做事，不会因为自己是黛玉的大丫鬟就“狐假虎威”，也不会因为自己的奴仆身份就“自命下贱”。她非常懂黛玉，知道她的情绪，知道她对宝玉的爱，对于黛玉的小脾气无限包容，处理人情世故也是得心应手。作者在写紫鹃聪明的时候，也是在暗指林黛玉聪明，有什么样的主子就有什么样的丫鬟，所以说说紫鹃聪明还不如说是因为林黛玉聪明。但是林黛玉作为作者笔下的传奇女子，是不需要这种夸奖的，所以就让紫鹃获得了聪慧的名声。三、紫鹃的性格特征1.聪慧灵敏在作者描写的众多品格中，“慧”是紫鹃最为突出的品格。自从和黛玉建立了主仆关系，紫鹃就一直忠心的守在黛玉的身边。紫鹃的“慧”，其实更多的体现在她对黛玉爱情的见证和守护上。而最能表现她是一个聪敏的女子的，还有她个人对于爱情的见解，她和林黛玉说，世界上再多的金钱也比不了一个知心人来的珍贵。紫娟认为爱情最重要的应该是有情人的“相知”，这其实也是黛玉心中最为渴求的。其实黛玉也没有世人所说的那样的可怜，相反，她也是幸运的，因为她拥有宝玉至死不渝的爱情，也有紫鹃的忠诚。洪秋藩也说过，黛玉拥有紫鹃这样一个忠仆是幸运的，而紫鹃拥有黛玉这样的主子何尝不是幸运的呢？林黛玉临死前将紫鹃唤到床前也说过，紫鹃是最懂她的丫头，黛玉从来没有拿她当一个奴婢看待，而是以姐妹相处的。而紫鹃和黛玉之间的姐妹情，也让我们感受到了《红楼梦》里的人情美和人性美。在等级分明的贾府，丫鬟在正统主子的眼中就像“猫儿狗儿”一样，不具有独立自由之个性，其中成功者，多半是用摇尾乞怜、苟合取容，以换主子施舍升迁。袭人即嘲之曰“西洋花点子哈巴儿”。她的聪明才干是众所周知的。而那些不识眉眼高低者，将被统治阶层一致打压与处分。莺儿因为贾环的撒娇嘀咕了两句，宝钗没等说完，便连连断喝起来。宝钗捍卫自己心目中的阶级特权，远比主仆情谊来得更紧要。因而莺儿的娇憨的天性只在同类或宝玉跟前才得以释放一二。但紫鹃的身上，却见不到一丝奴颜媚骨。紫钗是典型的女性形象。她充分容纳了黛玉尖刻的小性，对黛玉听任感情泛滥、口是心非之类的弱点，也常包容。她是一个有智慧、有独立人格、善于思考和创造的女人。她之“慧”表现为既沉着观察、聪明伶俐、应变力强、爱人之心，亦有独立之意与行为之勇。她根本不像个丫环奴婢，倒像个自由人。“自由”是自由的人格。因为“自由的人才能产生伟大”。2.真诚勇敢紫鹃之所以“试玉”，是知道黛玉身为贵族小姐所具有的修养和弱点束缚了她积极主动地去追求，所以她没有和别人讨论，奋一己之力，孤注一掷，想报答知己之恩。紫鹃所为，公开了宝黛之间秘密的恋情，客观上使得封建家长对此加强了预防，加紧张罗金玉婚姻的事情，从而也加快黛玉之死，但她用忠义博得黛玉推心相许，还博得了笔者更多更广泛的好感，以致于紫鹃的辉煌，随故事发展而渐增。终于，紫鹃出家，如贵族清醒者宝玉、惜春般获得生命的大自在。在她身上可以看到作者对封建社会女性地位的否定，也反映出作者对于封建礼教的厌恶以及作者对人性解放的渴望。人物自由意志之抉择等，又反映出作者激赏这种形象品性。作为一个封建等级制度下普通的丫鬟，她本应该向其他丫鬟一样，唯唯诺诺，为主子马首是瞻。可她偏偏不一样，她不但敢把林黛玉做错的事指出来，还有对于一种更加自由的爱情的向往，希望可以拥有一个充满诗意的人生。作者浅浅几笔，就写出了紫娟这个女子美好的品质，也正是因为有她这样的存在，为“红楼”世界增添了许多不一样的色彩。为什么她是一个普通的丫鬟，却有着如此让人赞赏的品质呢？仔细观察她和林黛玉的日常生活，我们就能得出结论。她和林黛玉生活的潇湘馆里，没有那么严苛的等级制度，她每日都可以和林黛玉一起遨游在诗歌的海洋里，还可以逗弄院子里的鹦鹉，生活得十分惬意且无拘无束。他每天都受着文学气息的熏陶，没有那么多规矩的束缚，在林黛玉身边，她是可以完全做她自己的，不会被礼教所束缚、所压迫，她在这里完全自由。她和林黛玉几年间的形影不离，以及心心相惜，培养出了她和其他丫鬟不一样的性格，她也得以守护住心中的那一片净土。好像红楼中其他的丫鬟都有着或多或少的缺陷，她并没有。不管是贾母也好，还是家财万贯的林黛玉也好，她从来没有想过要讨好她们，她的感情是没有任何功利性的。在大观园里贴身的大丫鬟，兼任各大院管家，在外面需要面对错综复杂的人际关系，里面管丫鬟奴仆一二十个。只见怡红院这样的地方，风大浪高，袭人与其他辈人竭力周全，尚不能胜任，由此可见，这个“半个主子”确实不值得做。但紫鹃从始至终都淡然平和，柔情似水，却举重若轻。在对待内部关系上她不阿谀奉承也不卑不亢，以礼相待。对待外部关系时，她既不愠不火，也善待他人，以凤姐之势她不趋附，以赵姨娘之微她不冷落，繁华风光时从来没见过她，是非纠葛之场合，她亦绝不掺杂其中；林黛玉并不看重权利和地位，他并不认为身为男子一定要去考取功名才能庇护家人。在她心中，什么都没有爱情来得可贵、重要。她始终都跟着自己的心走，不被严苛的封建制度束缚住自己的心。这也就是为什么紫鹃在她身边可以养成自由平等的相处观念。可以说在“红楼”这一本书里，紫鹃，她是几乎没有缺陷的。她的心灵中是没有一丝尘土的，众多的美好品质造就了一个紫鹃，她就是纯洁美好的代言人。就是因为她这种闪闪发光的形象，才让我们看到了人性中的真善美，她的好将“红楼”世界点缀得多姿多彩。紫鹃把她所有的爱、所有的真诚都给了林黛玉。她们之间的闺蜜感情是令人羡慕的，也是小说中唯一的主仆情感的升华。全书我们可以感受到贾府中的腌臜事是特别多的，里面的心机、争斗一直是无止无休的，里面的人的心像是石头做的一样，每个人都是为了自己的利益而活，从不会为他人考虑，甚至为了自己的利益，使出一些下作的手段。曹雪芹写的《红楼梦》表面上好像花团锦簇，处处流露着富贵，但是隐藏在暗处的丑陋的事非常多。像人情在这个地方是不存在的一样，人性美和人情美在这里都得不到体现。但是紫鹃就像是其中的一股清流一样，在她身上，我们才能感受到红楼内的人情美和人性美，她更像是全书的点缀，为“红楼”世界添姿添彩。3.重情重义人情美是指人际交往所透露出来的友爱与情感之美。紫鹃“一片真心为姑娘”，紫黛情谊里透露出的情感则充满了人情美，并且在紫黛感情的升华下不断地交融，浸润。“人是万物灵长之父”,“人之天性皆有人情味”,“人与天地相参也，与日月相应也”，这些都说明人具有人情味。在到处勾心斗角的贾府，尔虞我诈，生活在封建贵族大家庭里，每个人的心性都是淡漠的，都是为自己活着的，甚至逼得人们走投无路，“咱们倒是一家子骨肉呢，一个个不象乌眼鸡，恨不得你吃了我，我吃了你！”这就是人情之美。此处无人情说，也就谈不上人性美、人情美。这里“通过一个平凡的丫鬟来集中表现超越主仆的姐妹情，凸显紫鹃的质朴、真诚与善良，以折射出紫鹃美的人情。此情超越世间俗念，足够博大、足够高尚。”紫黛之情贯穿于《红楼梦》的始末。前人赞紫鹃：“一生心神注于黛玉，惟其于中有耿耿者存，故一语一默一动一止，其精专真挚之意，宛然如见。”这句话不假。第三回，黛玉进贾府，紫鹃慢慢地走了出来，一上场，就要安慰流泪的林姐姐，深陷宝黛感情纠葛。丫鬟与主子同龄，久居同屋檐下，也许能产生亲密无间乃至心照不宣的感情，但是，做知己的机会是很少的，由于等级阶层不同，文化教养不同，这是一条很难跨越的沟壑。而紫鹃与黛玉却像姊妹一样，在深层次的理念中彼此赞赏认可，并互相支持，至死方休，可谓生死知己。她们之间的情缘超越了世俗的认知，所以李纨不得不把它归功于“前世缘法儿”。黛玉感情中的喜怒哀乐，紫鹃均有同感，她那种忘我精神也使黛玉为之动容，两人最终成为知己。大家都知道黛玉刻薄小性儿，第26回，黛玉“春困发幽情”，宝玉前去探望，要紫鹃倒上茶水，黛玉却不让理会宝玉，就叫紫鹃把水先舀出来，而一直听到黛玉声音的紫鹃这一次笑了，“他是客，自然先倒了茶来再舀水去。”这里的紫鹃并非不听话，但她太理解黛玉和宝玉的心：自己的女孩则是口头上的，心还在想宝二爷。这说明紫鹃和黛玉并不只是主仆关系那么单纯，更是知己般存在。紫鹃“懂”黛玉最能反映这一点，就是原文的第五十七回，紫鹃为黛玉一生考验宝玉，结果惹出宝玉的痴病。后来紫鹃和宝玉说，“你知道，我并不是林家的人，我也和袭人鸳鸯是一伙的，偏把我给了林姑娘使。偏生他又和我极好，比他苏州带来的还好十倍，一时一刻我们两个离不开。我如今心里却愁，他倘或要去了，我必要跟了他去的。我是合家在这里，我若不去，辜负了我们素日的情常”。这哪是丫鬟可以做的，还是一个从小就在他旁边成长的丫鬟。她是一个温柔贤淑的女子。她们两人亲密无间、难舍难分，终于，林妹妹临终了，紫鹃掉了不少眼泪，不亚于黛玉，且曹公布置潇湘馆，亦最合两人性情。在这个时候，紫凤的名字就已经成为一种象征和标记了。紫鹃的名字，本为杜鹃，杜鹃啼血，代表着一发而不可收的哀愁。林黛玉离乡背井、客死异乡。她的命运和她的身世有着千丝万缕的联系。紫鹃定是活不下去了，紫鹃因黛玉死，夜以继日的哀鸣，终于香消玉殒。她的一生都在为着“慧心”而努力。她“慧”终于伤害到自己。她的“才”也使人失望。但这“慧”却让人敬佩！她的“慧心”，令人折服！不枉曹雪芹给了她这一个“慧”！四、紫鹃的悲剧结局紫鹃厌恶封建大家族在人情上的淡泊自私，虚伪残忍。她是一个温柔贤淑的女子。时贾母、凤姐遣林之孝家传旨，请紫鹃用调包计扶新人，以消除宝玉对他的怀疑，紫鹃一腔热血悲愤喷薄而出，凛然抵抗生命，喊“等着人死了我们自然是出去的”等大不敬的话语，她不屑攀富求荣，她绝不是戕害黛玉刽子手帮凶的走狗。这样不但把管家奶奶羞得鼻青脸肿的，并将抵抗矛头直指贾母、凤姐等最高统治者。以保护临终前被抛弃的黛玉，守着他和黛玉人格尊严，她忘了身世低微，势单力薄，孑然一身，屹立在强大封建宗法势力面前。她的悲剧命运，与封建社会的腐朽统治有密切关系。。面对着被侮辱、被损害的人生悲剧，她选择了坚强与不屈。那一刻她的地位也有了质变，已经不是丫鬟了，已经不只是知己了，更有一腔热血守护、大义凛然。在她身上体现出的高尚品质与人格力量，让人不得不折服。紫鹃专一守着黛玉的病榻，像守最后一份美丽与信仰。黛玉弥留之际攥了紫鹃不肯松手，以后事相托，“妹妹，我这里并没亲人。我的身子是干净的，你好歹叫他们送我回去。”身在外祖舅家，黛玉却说没有亲人，她彻底认清了人情的虚伪狠毒；身在外祖舅家，黛玉却说没有亲人，她彻底认清了人情的虚伪狠毒；她执意回去，是对整个贾府的决绝。这和紫鹃的拒命一样，是对自我价值的坚守，是对污浊世界的抗议。紫鹃对于林黛玉的了解，在很多情节中都可以看得到，除了上述所说的林黛玉思念宝玉的那一回，还有就是书中的五十七回，紫娟为了让林黛玉幸福，想要去试一试宝玉，却导致了宝玉的痴病。后来紫鹃找宝玉说过，自己并不是林黛玉，从林家带来的，自己和袭人她们更加亲近一些，但是老太太却把它给了林姑娘，自从跟了林姑娘，一直受到了很好的待遇，甚至她的待遇要比林姑娘带来的那些丫鬟还要好，她和林黛玉就像两个亲姐妹一样，一刻都离不开。但是她因为黛玉的身体非常的犯愁，要是林黛玉死了，她一定跟着死。因为林黛玉她才有了家，她如果不跟着林黛玉，就是辜负了姑娘对她的好。要是换做别的丫鬟，就她们两个半路主仆的关系，肯定做不到她这样。她们两个的感情是非常纯粹的，甚至林黛玉死的时候，紫鹃悲痛欲绝。林黛玉死了之后，紫鹃的心也跟着她一起死了，她与黛玉之间的姐妹情不免让人唏嘘感叹。五、紫鹃人物形象的意义《红楼梦》中贾府上下，丫环仆从上千人，但多是“一颗富贵心，两只体面眼”的势利眼，而其中不乏有品行兼优之丫环，贤惠如袭人、温柔如平儿、贞烈如鸳鸯，这些丫环之优秀自然无可非议，但若论起忠心侍主，恐怕无人能出紫鹃之右，紫鹃之忠心，千古难觅！紫鹃以丫鬟的身份忠贞不渝，呵护黛玉的一生，以知己身份细雨无声地慰藉着黛玉的心灵，身为义士而忠肝义胆，守黛玉之爱，像一座郁郁苍苍的小山丘，守着一湾灵秀流动的河流，就像漂泊者温暖而宁静的港湾。紫鹃本人形象高贵、熠熠生辉，闪着理想之光。通过对其进行深入剖析，可以发现，她身上既表现出了封建贵族妇女的高贵品质，同时又具有着反抗命运的抗争精神。透过这一意象而巧妙的烘托映衬，相得益彰，加深黛玉的意象，由此，黛玉的形象更加立体，更加深刻，使得小说的女儿与爱情悲剧主题更加感人肺腑，更能反映出作家的生命情怀与文化感悟。紫鹃形象不仅具有典型意义，而且还具有广泛而深远的现实意义。分析和研究这一意象，对于解决社会发展过程中如何唤起人们自我实现的实际问题，同样具有积极的意义。六、结语紫鹃是《红楼梦》中极其真诚、聪慧的丫鬟，凝聚着大观园中女子特有的美德，这一文学形象所具有的人情美与人性美值得深入探讨。首先从人情美与紫黛情感升华的融合方面来看，紫鹃的无私奉献让我们强烈感受到她对于友情的真切守护；其次，从人性美与宝黛爱情终结贯通的视角来看，紫