安徽省大联考2025-2026学年高三上学期开学检测语文试题（含答案）

绝密☆启用前大联考安徽2025年8月高三秋季检测语文考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。《新周刊》：你开设文学讲座时，在众多文学名著中，为何会选择《红楼梦》？白先勇：我觉得《红楼梦》是中国文学史上最伟大的小说，这是毋庸置疑的。如果选五本世界文学中最伟大的小说，我一定选它，而且可能会将它排到第一位。在哲学思想上，《红楼梦》融合了儒释道三家之长，相当深刻；人物塑造方面，又极为鲜活。这样的一本书，在各种意义上，都能代表我们整个中华民族的文化精髓。我想讲，文学是一个民族心灵最深刻的投射，而《红楼梦》在这之中占有举足轻重的地位。大学生亲近我们的传统，或许可以从这本书开始。《新周刊》：最近一次重读大概是在什么时候？你在书中关心的内容会与以往有区别吗？白先勇：我6月下旬又要演讲《红楼梦》了。每次讲之前，我都会重温，我觉得自己看得很熟了，但这本书就像是一个个密码，但凡翻看，就会解出新的秘密。有时候，我发觉原来还有些地方被漏掉了。我时常感叹，一部18世纪的小说，竟然汇集了各种小说艺术的手法，即使放到现在看，它也是非常先锋的。我有一个想法，我们的文学史常把《红楼梦》归结为传统小说、章回体小说、旧小说。中国的现代小说，常常将鲁迅的作品视作发端。但我认为，《红楼梦》已经有了现代手法的运用，或许我们可以从《红楼梦》开始论及现代小说。《新周刊》：曹雪芹在书中为全知观点，你觉得这样的叙事方式，其优势何在？白先勇：对观点的灵活运用是《红楼梦》非常厉害的地方。大观园那么大、那么复杂，如果用个平常的全知观点来写，讲半天也说不清楚。一开始的时候，是林黛玉进贾府的观点，之后，又转成其他人的观点。比如，第十七回，贾政带了一批清客，还带了贾宝玉，去逛大观园。在元妃省亲时，大观园是社会性的家族团聚之地，它规规矩矩的。等到刘姥姥进大观园，又完全不一样了，她看什么都是新鲜的，里头彩蝶纷飞，热闹得不得了。刘姥姥看到一座牌坊，以为那是玉皇宝殿，在某种意义上，那里就是人间的“太虚幻境”。后来，大观园衰落了，等林黛玉去世，贾宝玉再经过潇湘馆的时候，听到哭声，萧索而凄凉，每个人的感受不一样。利用不同的叙事观点，巧妙地把大观园多层次的意义一一展现出来，这是《红楼梦》的“现代性”之一。《新周刊》：__________？白先勇：《红楼梦》的英译本作者、牛津大学的戴维·霍克思写过一篇论文，说《红楼梦》是一本象征主义小说，光是里面的“玉”，就能有很多含义。还比如说，第八十二回，林黛玉做了个噩梦，梦里贾母诸人要把她嫁走。在此之前，她一直担心自己和宝玉的婚姻成不了，因为她没有父母替她做主。这种心理是弗洛伊德式的，日有所思，夜有所梦。此外，书中很多地方用了戏中戏，以及文本之间的互动。这些手法都是非常现代的。《新周刊》：《红楼梦》写尽贾府兴衰与人世无常的同时，也呈现了哲学命题，包含了佛道思想，而其中的宗法社会系统的法理运行机制，又代表着儒家传统。你觉得曹雪芹为何会将这些主题融合在一起？这与他的个人经历和时代又有哪些关联？白先勇：乾隆时代，儒释道都已经非常成熟了，这些观念在曹雪芹心中也得到了融合。他最了不起的是，用很玄妙的笔法，把那些形而上的主题形式展现得生动活泼。我举一个例子，是在人物塑造方面的。我们看贾政，他完全遵循儒家那一套，追求入世、经世致用，可偏偏贾宝玉不信这一套，他是佛道的代表，他的生命哲学是镜花水月、浮生若梦、佛道的出世思想。这样，父子之间的冲突就产生了。贾政讨厌宝玉，但那也是爱之深责之切，希望他能够按照儒家的方式去行事。可宝玉完全不管，最后出家的那一幕，就显得更为动人：他光头赤足，穿着红色的大斗篷，“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”。贾政在雪地上气喘吁吁追赶宝玉，等回到船上，贾政了悟他的儿子宝玉可能就是来历劫的。那一瞬间，佛、道与儒家之间有了对话，也产生了某种人世间的同情。《新周刊》：《红楼梦》塑造人物极为成功，就你个人而言，最青睐的角色是哪一个？她/他的哪些方面吸引你？白先勇：我现在了解贾宝玉了。《红楼梦》有个书名常常被忽略，叫《情僧录》——情僧当然指的是贾宝玉。情僧是一个悖论：有情不能为僧，成僧必须断情，但情是贾宝玉的宗教，是他的信仰。宝玉出家前向贾政辞别，光头赤足，身上穿的是大红猩猩毡的斗篷，而不是黑色或褐色的袈裟。红意寓情，宝玉的前身是神瑛侍者，住在赤瑕宫。他灌溉的绛珠仙草，两人在红彩下缔结仙缘。在大观园里，宝玉住怡红院，里面种的是红海棠。宝玉出家，身穿厚重的大红斗篷，是他担负着世间的情殇，为世间所有遭情所伤的人扛着情的“十字架”离世而去，所以他是情僧。《新周刊》：你说过，“《红楼梦》之前，很少有中国小说把女性的位置放得那么高，对她们有一种精神上的崇拜”。它与前作所描写的女性有何不同？白先勇：《红楼梦》对女性的尊重是前面的文学作品所没有的。《水浒传》写女性，要么就是女丈夫，要么品行不端，但到了《红楼梦》就完全不一样了，其女性地位相当之高，并且每个女性人物都写得很好。（摘编自《白先勇：理解〈红楼梦〉的伟大，自然心生敬畏》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.文学史常把《红楼梦》归结为传统小说、章回体小说、旧小说，白先勇认为《红楼梦》中现代手法的运用可能比鲁迅的作品更早。B.对《新周刊》提到的“全知观点”“哲学命题”，白先勇在回答过程中对这些观点进行了否定，他的认知水平是超越提问者的。C.白先勇认为林黛玉做噩梦体现的心理是弗洛伊德式的，由此可以推知，贾宝玉梦游太虚幻境、甄士隐梦见一僧一道也是同样的心理。D.《新周刊》前三个问题侧重于整体艺术特色，最后两个问题侧重于作品内涵，体现了提问者逻辑严密、逐步深入的思维特征。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.白先勇用“伟大”“举足轻重”等词语对《红楼梦》进行高度评价，表明自己讲座中选择《红楼梦》的原因。B.在回答《新周刊》提出的某些问题时，白先勇不是直接表明态度，而是通过对《红楼梦》文本的分析回应提问、暗含观点。C.白先勇两次回答都提到了贾宝玉穿着红色的大斗篷，一次是要说明贾宝玉与儒家思想格格不入，一次是要说明他担负着世间的情殇。D.“《西游记》中独立自主女性形象的出现，对明代社会女性的思想解放有着积极意义。”此句可作为最后一问中白先勇观点的一个证据。3.请根据白先勇对第三个问题的回答，完成下面表格中的内容。《红楼梦》中的大观园视角“大观园”呈现的状况结论元妃繁华有序②刘姥姥新鲜、热闹贾宝玉①4.请在文中横线处补写出相应的问题，并简要阐述理由。5.“整本书阅读《红楼梦》”单元提示指出，要“建构阅读长篇小说的方法和经验”。通过以上访谈材料，关于阅读《红楼梦》，你收获了哪些方法或经验？请简要说明。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：保卫延安（节选）杜鹏程路上拥挤得走不动。旅首长传下命令：“部队靠右边的河边走！”前边部队掉转方向朝河边走，后边部队拥住了。周大勇在一辆大车边停住脚。车上有一个十一二岁的男孩子，躺着呻唤。他是在来路上，敌人飞机扫射时负伤的。这个孩子身边，躺着一个咽了气的女人。周大勇站在那里，右手紧抓住腰里的皮带，左手紧抓住驳壳枪的木套，脸像青石刻的一样，没有任何表情。他全身的血液，像是凝结住不流了；心像被老虎钳子钳住在绞拧。站在离他十几步远地方的指导员王成德，粗粗地出了一口气！周大勇的眼光从老乡的大车上移到战士们的面容上，战士们都直望着前方，像是不忍看身旁那辆车上的惨情！一群跟上大人逃难的小孩，挤到队伍中间，拉着战士们的手，问东问西。一个六七岁的小孩站在土坎上，一蹦就趴在周大勇的背上。他把小嘴巴贴着周大勇的耳朵，说：“叔叔，明天打走敌人，我们就该回去了吧！是不是？叔叔，叔叔，你看我把书包也带出来了。”世界上还有比这不懂事的孩子说的话，更叫人心痛么？周大勇转过身子，双手捧住孩子的脸，眼对眼看了很久，很久！啊，这一对稚气而晶亮的小眼睛，还不知道残暴的敌人怎样残暴；也不知道真正的战争和生活的艰难。因为，当他第一次睁开眼看这世界的时候，他的父兄已经用血汗把陕甘宁边区这一片土地洗刷干净了；当他能辨识人的脸膛的时候，他周围就有许多正直无私而充满感情的脸膛；当他会玩耍的时候，就坐在延河边，一边用胖胖的小脚扑通扑通打水，一边听叔叔和阿姨们唱歌——呼唤幸福生活的歌。可是如今，他要去逃难！……孩子在周大勇眼瞳里看见了自己的模样，他抱住他的脖子，脸腮靠脸腮，高兴地喊：“叔叔，你眼里有个人人……”突然，前边吹起防空号，霎时间，各个连队的司号员都吹起号来。凄厉而激昂的号声，使人心里打战！敌人三架战斗机顺大川上来，连圈子也没有绕，就顺着川道向人群俯冲扫射。小孩、妇女、头发白花花的老母亲，都跟部队挤在一块；飞机俯冲声，扫射声，人们尖锐的喊声，孩子们的哭声……指挥员们在高喊：“散开，散开！”……一个妇女手一扬，躺在血水中。她怀中正在吃奶的孩子被远远地摔在路边。周大勇不顾飞机扫射，从路上扑过去把那孩子紧紧地抱在怀里，用胸脯护着孩子。其实，那孩子早就咽了气！离周大勇五六步远的地方，有一摊血水，血水中放着一个小书包。血水周围有一些散乱的小学课本的页子；还有些书页子挂在路边的枯草上，有些随风飘飞在空中！周大勇，这位在生活中经历过一切打熬的人，这位在战火中走过几万里的人，眼里闪着泪花子。他的每一根神经都在绞痛，每一个细胞都在割裂！……飞机扫射罢，路边村子里的老乡们，带着门板，跑到大路上救护伤的，抬埋死的。他们，不悲叹也不流泪，不呐喊也不说话。山沟里充满着沉默和严肃。空气中飘飞着尘埃、烟雾和硝烟味。成千上万的老人、妇女、娃娃，向东面山沟中的大道上走去——带着苦难和失去亲人的痛苦，向前走去。他们沉重的脚，蹚起了漫天尘土！周大勇脸色变得黢黑。他眼前不断地出现着老太太们那悲苦的面容和孩子们那水灵灵的眼睛。指导员王成德从他身边闪上去，撕破嗓子喊着。王成德就在周大勇跟前吼喊，可是他喊了些什么，周大勇半句也没听清。周大勇和战士们一样，滚沸的血在全身冲激，全部想法、情绪都拧在一件事上：立刻前去，用刺刀捅死窜进陕甘宁边区的强盗！大路上、小路上、河槽里、山根下，都挤满了飞快前进的部队行列。战士们当中，没有一个人说话，没有一个人咳嗽，像是大家闭住了气，绷紧住嘴。周大勇瞪起那鹰一样的眼睛，一边走，一边望着前边起伏的山岭、川道里的村庄和树林，望着延安的天空。延安的天空浮着一团团的云彩。云彩让太阳光烧得火红。文本二：怀念杜鹏程（节选）贾平凹老杜的模样实在不像个作家，每一次文学界的会议，自然他是要坐主席台的，但他在那里坐不住，总是借解手的机会，下来就再不上去了。他眉毛很高，不是线状，粗短，如墨笔重点，不知怎么，我一见到他这眉毛，总觉得文曲星的眉毛就该是这样的呵。我不爱听他的大会讲话，没有条理，缺乏煽惑性。一位作者给我说，他曾见过老杜的写作，一只手拿着笔，一只手在抠脚丫子。别人信不信，我一直相信，因为有一次开会我与老杜坐在一起，就发现他把一只袜子穿反了，而且袜底扭扯到脚面。我没有见过老杜写作的情况，他的同辈人说他年轻时写作玩了命，常常带了馒头把自己关在小屋里，几日几夜不肯出来，他的每一部作品都是拿自己的健康和上帝交易。他的文章几乎是改出来的，直到给出版社或杂志社交了稿，他还在不停修改，以致印刷厂的排字工烦他，害怕他，甚或提出过抗议。有一年的冬天，老杜在雪地上走，穿得臃臃肿肿的，缩着头，袖了手，谁也不知道是他，他也不看行人，表情木木地，只管走，我就想起我的故乡里那些老农。老杜的作品全靠激情推动，不热衷于小技巧，充盈着一股正气和大气，读他作品的感觉和他在雪地里行走的印象，使我产生了一种想法：越是丰富越是朴素，优秀的作家没有作家气，大智慧的人是不精明的人。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.开头描写点面结合，“路上拥挤”是面，大车上的人是点，通过大场景和细节描写结合，营造了凄惨、绝望的氛围。B.文中“散乱的书页”与《百合花》中的“破洞”都是意蕴丰富的意象，都是对残酷战争的反映和对人物纯粹、美好心灵的映射。C.老乡们“不呐喊也不说话”，战士们“没有一个人说话”，他们的沉默印证了贾平凹认为杜鹏程语言“缺乏煽惑性”的特点。D.文本二从外貌、衣着、行为等角度写“老杜的模样实在不像个作家”，实际是先抑后扬，以此凸显老杜的优秀、大智慧。7.关于文本一中周大勇这个人物，下列说法不正确的一项是（）A.文中多处写周大勇的脸，如“脸像青石刻的一样”“脸色变得黢黑”，以冷峻的神情衬托其内心的悲痛和坚定的决心。B.周大勇用双手捧着孩子的脸，眼对眼看了很久，因为孩子带着书包出来，他对知识的渴望，深深触动了周大勇的内心。C.周大勇不顾飞机扫射去保护孩子，眼前闪现老太太的面容和孩子的眼睛，这些细节表现了红军战士心系百姓命运的担当。D.周大勇瞪起“鹰一样的眼睛”，望着延安的天空，他看到的既有责任，也有希望，他的凝视为作品的悲壮色彩增添了神圣意味。8.请简要赏析文本一中画波浪线的句子。9.文本二提出：“老杜的作品全靠激情推动。”请结合文本一谈谈对文中“激情”的认识。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面文言文，完成下面小题。材料一：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道以顺天下民用和睦上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”（节选自《孝经·开宗明义》）材料二：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（节选自《论语·学而》）材料三：凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省，在丑夷①不争。夫为人子者，三赐不及车马。见父之执，不谓之进不敢进，不谓之退不敢退，不问不敢对。此孝子之行也。夫为人子者，出必告，反必面，所游必有常，所习必有业。恒言不称老。年长以倍则父事之，十年以长则兄事之，五年以长则肩随之。群居五人，则长者必异席。（节选自《礼记·曲礼上》）材料四：今人都将学字看错了。若细读贤贤易色一章，则绝大学问，即在家庭日用之间。于孝悌两字上，尽一分，便是一分学，尽十分，便是十分学。今人读书皆为科名起见，于孝悌伦纪之大，反似与书不相关。若果事事做得，即笔下说不出何妨！若事事不能做，并有亏于伦纪之大，即文章说得好，亦只算个名教中之罪人。贤弟性情真挚，而短于诗文，何不日日在孝悌两字上用功？《曲礼》内则所说的，句句依他做出，务使祖父母、父母、叔父母无一时不安乐，无一时不顺适；下而兄弟妻子，皆蔼然有恩，秩然有序，此真大学问也！若诗文不好，此小事不足计，即好极亦不值一钱，不知贤弟肯听此语否？科名之所以可贵者，谓其足以承堂上之欢也，谓禄仕可以养亲也。今吾已得之矣，即使诸弟不得，亦可以承欢，亦可以养亲，何必兄弟尽得哉？贤弟若细思此理，但于孝悌上用功，不于诗文上用功，则诗文不期进而自进矣。（节选自《曾国藩家书·劝述孝悌之道》）【注】①丑夷：侪辈，古称年辈相同，学行相类的人。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。先王有至德A要道B以顺C天下D民用E和睦F上G下无怨。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.敏，聪明，与《〈论语〉十二章》“敏于事而慎于言”的“敏”意义相同。B.而，连词，表并列，与《促织》“而翁归，自与汝覆算耳”的“而”用法不同。C.面，名词作动词，与《五代史伶官传序》“函梁君臣之首”的“函”用法相同。D.倍，加倍，与《鸿门宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”意义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.孔子认为，对百姓的教化要从孝出发，孝的内涵包括爱惜自己、侍奉父母、效力国君、建功立业。B.孔子及弟子对学问各有看法，孔子认为忠孝、诚信等本身就学问，子夏则认为践行孝悌、谨信、仁爱等美德优先于做学问。C.《礼记》对如何同长辈、平辈相处做了详细的规定，比如要让父母冬暖夏凉，对长辈要待之如父，不和平辈的人相争等。D.曾国藩劝说弟弟不要像当时的人一样过于追求功名、禄仕，他认为弟弟性情真诚恳切，更应在孝悌上用心。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。（2）亦可以承欢，亦可以养亲，何必兄弟尽得哉？14.材料四引用“贤贤易色”章和《礼记·曲礼》要证明什么观点？并谈谈这一观点对你的启示。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面两首唐诗，完成下面小题。曲江三章，章五句杜甫其一曲江萧条秋气高，菱荷枯折随波涛。游子空嗟垂二毛。白石素沙亦相荡，哀鸿独叫求其曹①。其三自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田。故将移住南山边。短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。【注】①曹：指同类。15.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“秋气高”“白石素沙”与《登高》“天高”“渚清沙白”营造了相似的意境，“垂二毛”也与“繁霜鬓”感慨相似。B.孤独鸿雁悲哀鸣叫，好像在寻求它的同类，诗人把自己比作鸿雁，暗含此时落魄孤零的处境和失意寂寞的心情。C.其三中“自断此生休问天”是断定此生仕途无望，“休问天”是委婉的自我安慰之语，更见其无奈之情。D.“残年”与“射猛虎”形成强烈对照，强化了理想与现实的距离，使情感表达更加深沉，有冲击力。16.有人认为虽然杜诗求工，但这两首诗歌中的第三句不论从具体诗歌，还是从组诗整体来看，都不应删去。请结合诗歌简要分析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）读到纳兰性德“当时只道是寻常”时，小张想起李商隐《锦瑟》中的“__________，__________”两句，感慨往事真是耐人寻味。（2）李密《陈情表》中，“__________，__________”两句写作者在朝廷清明的政治环境中被地方官员两次举荐的情况。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。”二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。夏季的第二个节气是小满。古人认为，“斗指甲（北斗七星指向‘甲’方位）为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也”。在这个时候，阳气渐长，日暄雨润，田野上的小麦、水稻等谷物，籽粒开始灌浆，逐渐饱满，（）。①在二十四节气中，②“小”与“大”往往成对出现。③如小暑和大暑相对，④构成了最后两个夏季的节气。⑤唯独初夏的“小满”落单。⑥这个特殊的节气命名，⑦寓意着古人怎样的物候观察和哲理思考？《说文》：“满，盈溢也。”在汉字中，“满”是一个形声字。一方面，从义符上看，“满”字从“水”。早期文字中，以“水”为义符的字甚多，有的记述水之满盈，如滔滔江水洋洋大海，有的则记述水之微细，如涓涓细流潺潺溪水。同样的，“水”旁也可以表示数量的滋益盈润，如“满、沛、滋、润”等字；有的则表示①，如“減（减）、渻（省）、渴、涸”等字，形成了鲜明而有趣的对比。另一方面，从音义上看，“蔓”“懑”“漫”等字和“满”同源，词义特点是覆盖和弥漫，从而充盈在空间、时间乃至情绪之中。蔓，是延伸的藤蔓，满山遍野而肆意生长。懑，是填满的心绪，积郁充盈却无从排遣。漫，是天地的广袤，也是时间的长久。至于满字，本义指饱满、充盈，故可以用“满”来形容雨水的丰沛，如“雷雨之动满盈”；也可以用“满”来形容粮仓的充实，如“都鄙廪庾尽满”；亦可以②，如“情不可极，欲不可满”。“小满”之“小”，与“大”相对，取戒慎太满之意，体现出先民常怀谦逊、不求盈满的朴素哲思。在许多典籍中，也记述了古人对满盈的警戒和对谦卑的礼赞。如《礼记·曲礼》云：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”饱满充盈则可，过度之满则否。与骄满相对，谦逊是君子的至道。节气既是对自然节律的划分，又沉淀着先民的哲思。在“小满小满，麦粒渐满”的时节，奋发努力，又常怀谦逊，沉甸甸而又金灿灿的丰收时节，也就越来越近了。18.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。19.下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（）A.小满于是开始 B.小满因此得名 C.小满就此出现 D.小满即是圆满20.文中画波浪线句指出“小满”之“小”，与“大”相对，蕴含着朴素的哲思。下列选项中的词语，能体现文中“小”与“大”哲思关系的一项是（）A.小肚鸡肠与宽宏大量 B.小家碧玉与大家闺秀C.小巧玲珑与大智若愚 D.小有成就与好大喜功21.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.形声字是汉字造字法之一，由义符和声符两部分组成。请结合文中对“满”这一形声字的解读，在下列图片中任选一字，分析其构成和含义。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。红烛啊！匠人造了你，原是为烧的。既已烧着，又何苦伤心流泪？——闻一多《红烛》万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起。此火为大，开花落英于神圣的祖国。——海子《以梦为马》人们的脸在火光里，显得多么可爱。在这样的火光里，没有一个人的脸不是美丽的。——艾青《火把》以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

绝密☆启用前大联考安徽2025年8月高三秋季检测语文考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）【1~5题答案】【答案】1.A2.D3.①.衰败凄凉。②.对观点的灵活运用，使“大观园”具有层次性。4.①问题：（除利用不同的叙事观点巧妙展现大观园多层次的意义之外，）《红楼梦》的“现代性”还体现在哪里？②理由：前文写“《红楼梦》已经有了现代手法的运用”，画横线处的上一个问题的答案谈论的是“现代性”的一个体现，横线处的问题应该就“现代性”的其他方面进行提问，以和回答中的“这些手法都是非常现代的”相照应。5.①反复品读，挖掘深层内涵。《红楼梦》如“密码”，每次翻阅都能解出新秘密，即便熟悉仍会发现被忽略之处。②理解思想背景，解读作品主题和人物命运。书中汇聚成熟的儒释道思想，结合乾隆时期思想背景，能更清晰理解作者对宗法社会、人世无常等主题的表达。③关注创新点，挖掘作品的艺术突破。作品突破传统章回体局限，运用现代手法，关注女性命运，通过这些创新，可重新认识其在现代小说发展中的先锋地位。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）【6~9题答案】【答案】6.B7.B8.①通过“当他第一次……”“当他能……”“当他会……”的排比结构，层层递进地铺陈孩子的成长经历，节奏感强，突出了以前陕甘宁边区生活的美好。②陕甘宁边区的“干净”“正直无私”“歌声”与即将面对的“逃难”形成对比，强化悲剧感。